Толстой Олексій Миколайович

Толстой Олексій Миколайович

Р. Мессер

Толстой Олексій Миколайович (11 січня 1883—) — одна з найбільших радянських письменників. Р. у Сосновці, степовому хуторі Самарської губ. Виховувався у ній вітчима — розореного поміщика. Мати — письменниця, друкувалася під псевдонімом Олександри Бострем. Закінчив Петербурзький технологічний ин-т. Протягом років 1918—1923 був у еміграції. Вперше Т. виступив у літературі в 1907 книжкою віршів «Лірика». Ця його книжка, як й така, «Сорочі казки» (1910), написана була під впливом російського декадансу. Ранні новели Т. («Соревнователь», «Яшмова зошит» — 1909) представляють собою стилізації під XVIII в. Проте невдовзі цих перших літературних дослідів Т. виступив як безпосередній продовжувач реалістичних традицій ХІХ ст. Його рання реалістична проза (цикл оповідань, згодом названий «Під старими липами», «Диваки» — 1910, повість «Кульгавий пан» — 1912 тощо. буд.) присвячена темі зубожіння і виродження садибного дворянства. Із самою непривабливій боку зображений побут російського дворянина-помещика, розореного, неохайного, втратив смак до культурному житті. Десь на сторінках творів Т. виростає ціла галлерея анекдотичних героїв, диваків, вырождающихся самодурів, ледарів, безпредметних мрійників, цих уламків минулого, останніх представників дворянського покоління («Мишука Налымов», «Півник», «Мрійник», «Кульгавий пан», «Диваки» тощо. буд.). На противагу Буніну, Б. Зайцеву та інших епігонам дворянській літератури Т. немилосердно руйнував поетичну легенду «дворянських гнізд», реалістично оголював застійний і вульгарний побут садибної Росії з початку століття. У напрямі розроблена Т. й назва повітових російських сутінків. Повітове лікар, вчитель, акторка, котра приїхала родинний маєток («Сільський вечір», «Прогулянка», «Рідні місця») — це жалюгідні, скалічені життям, по-своєму кумедні люди, але у яких живе нехай безглуздий і непривабливий, але безпосередній порив до життя, на щастя. Саме «счастьи живої любові» бачить Т. у роки єдина можливість з вульгарності й мертвечини навколишнього. Цю здорову, чесну любов протиставляє письменник еротичної містиці несамовитою похоті декадентів («Любов» та інших.).

По своєму стилю ранні твори Т. продовжують традиції російського реалістичного роману в XIX ст. Докладний психологічний малюнок, неквапливе розповідь, прерывающееся окремими напряженно-драматическими сценами, характерні сюжетні ситуації (приїзд героя — столичного жителя — в повітову глухомань), ліричний пейзаж, складаний з описи «тінистих парків» з «сирої листям», зарослих комишами ставків, «місячних відблисків», «місячної вогкості», типовий маєтковий interieur, у якому лежить вже печатку тління («замкнені зали з портретами дам і кавалерів в напудрених перуках, з золоченій меблями, поїденою мишами».. «потерті канапи й круглі столи і ноти в поїдених корінці…») — усе це іде у руслі російського садибного роману.

В роки Першої світової, працюючи як кореспондент росіян і союзницьких фронтів, Т. дав низку військових кореспонденцій («У Великобританії, на Кавказі, Волинню і Галичині», 1916), оповідань («Прекрасна дама», «Маша», «Проста душа»), в яких Толстой намагався затушувати страшний образ війни, зобразити їх у спокойно-будничных тонах.

В 1918 Толстой створив своє чудове повість «Дитинство Микити», завершальну цикл дворянських автобіографічних творів, висхідних до «Дитинства» Л. Толстого, до «Записок Багрова онука» Аксакова.

В еміграції Т. продовжував свої ранні стилизаторские досліди, написав комедію «Любов — книга золота», у якій проте сильна реалистически-бытовая струмінь: письменник-реаліст оголює всю грубість кріпосницьких моралі, котрі переховувалися під внешне-утонченной маскою галантного XVIII в.

В 1921 у Парижі написана Т. перша частина трилогії «Ходіння по муках» — роман «Сестри», отразивший нові настрої автора. Світова війна, і натомість якої розгортається дію, зображено в «Сестер» зовсім інакше, ніж раніше. Фронт — безглузда бійня. Тил пронизаний духом руйнації та хижацтва. Цінність цієї книжки на виразному і рельефном відтворенні буржуазної дійсності — ідейно політичного й моральної розпаду буржуазії, цілковитій деградації буржуазної інтелігенції в передреволюційний період. Представникам цього буржуазного декадансу, відірваними народу, внутрішньо спустошеним, протиставляє Т. образ свого позитивного героя — Івана Телєгіна, органически-цельного, мужнього людини, гарячого патріота. Через здорову, чесну любов до батьківщини, до свого народу приходить Телєгін до визнанню революції. Хоча у першій його частині трилогії ще звучить твердження власного щастя як вищого і незмінного початку («пройдуть року, вщухнуть війни, — відшумлять революції, і нетлінним залишиться єдине, — лагідне, ніжне, улюблене серце…»), але тема же Росії та революції" у кінці роману стає домінуючою. Надалі в Т. посилюється інтерес до соціально-політичної тематиці, до громадським проблемам. У вашому романі «Вісімнадцятий рік» (1926) (другий тому «Ходіння по муках») дано широке полотно епохи громадянську війну: тут і білогвардійщина на Дону і Кубані, чорноморський флот, корніловський похід, гайдамаками і махновці в Україні, німецька окупація, сорокинская армія, наступ чехословаків, контрреволюційні змови у Москві. Однак у романі багато незавершених епізодів, поряд із яскравими, запам’ятовуються сценами даються іноді швидкі замальовки — хроніка подій. Епіграф роману: «У водах топлено, у трьох кровях купано, у трьох щелоках варено. Чистіше ми чистого» — підкреслює ідейний сенс другій частині трилогії. Право особистий щастя, очищення від міщанської мертвечини отримують люди, минулі через дуже складні соціальні випробування, люди, вирішили корінні запитання суспільно-політичних доль Росії. Саме такою шлях збереження та виконує герой роману. Іван Телєгін, колишній царський офіцер, має відбутися через бойового досвіду Червоної Армії, щоб, засудивши свій замкнутий особистий світик, як у Росії, прітті крізь ці випробування до счастию. Вадиму Рощину — впертій ідеологу «віри, царя, батьківщини, неподільної Росії і близько білого руху» — довелося побачити весь бруд і розкладання білогвардійщини, щоб розчаруватися у ній і зрозуміти, що щастя Росії — десь в цілком інакшому. По-своєму проходять свій «шлях очищення» і «сестри, Катя і Даша. Так виростає в «Вісімнадцятому рік» проблема подолання протиріччя особистого та суспільного.

К періоду 1922—1927 належить цикл творів Т., присвячених викриття білої еміграції і повоєнної Європи («Рукопис, знайдена під ліжком», і ін.). Т. знущається з усіма старими реліквіями і віруваннями колишньої російської аристократії. Пройшовши крізь всі найважчі випробування константинопольського і паризького дна, білогвардійські «герої» втратили головне — віру у собі, вони огидні в власних очах. Вони мають ні минулого, ні майбутнього. Найбільш послідовна ця глузування в повісті «Ібікус чи пригоди Невзорова» (1924). Тут шлях білої еміграції виконує не який-небудь аристократ чи грошовий повернула, а непомітний конторник з Міщанській вулиці, Семен Іванович Нєвзоров, «котра обожнює великосветскую життя». Надзвичайні кримінальні пригоди його за білогвардійському півдні перетворюють то в конта Симон де Незор, то Семилапида Невзораки, то марнотратника життя, то власника константинопольського кубла. Він — найлютіша карикатура на білих емігрантів, одержимих одним інстинктом самозбереження, готових задля цього почуття кожну кримінал. Тема повоєнної Європи, сбросившей із себе лицемірні буржуазні покрови «свободи, рівності та «братерства», відбито у творах: «Убивство Антуана Ріво» і «Чорна п’ятниця». Характерно звернення Т. тим часом жанру детективу, кримінального роману. Стрімка напружена інтрига, ефектні мелодраматичні ситуації, різко контурна обрисовка характерів — специфічні при цьому циклу творів, зі своєї художньої манері відмінного від ранньої прози Т.

Меньшее його місце займає упродовж років у творчості Т. тематика радянської дійсності. Вона залучається Т. гол. обр. для протиставлення міщанських буднів героїки громадянську війну. Так було в повісті «Гадюка» (1928) трагічно кінчає своє життя бойова красноармейка, героїня громадянську війну, вона може ужитися в радянської повсякденності, знайти у ній сенс. Розквіт особистості громадянської війні та одночасно її невміння знайти місце у нової обстановці, — такий зміст цієї повісті. Дуже близька до неї зі своєї ідейної спрямованості інша повість Толстого — «Блакитні міста» (1927), де позначилися сменовеховские впливу — невіру респондентів у здійснення комуністичних ідеалів, затвердження їх «нереальності». Молодий архітектор Буженинов, мріючи про будівництві «Блакитного міста» — символі комуністичного майбутнього, — має з страшної повітової дійсністю. Переконавшись в при крахові своєї мрії, він робить вбивство, запалює місто.

В той період Толстим написана серія утопічних романів: «Аеліта», «Союз П’яти», «Гіперболоїд інженера Гаріна» і «Бунт машин» (п'єса). Ці твори, часто наївні з погляду науково-технічної достовірності самої утопії, цікаві як спроби письменника зазирнути у майбутнє. Революція соціальна перемагає, спираючись на силу технічної думки, — такий задум цих творів. Проте марсіанська техніка зрештою використовується эксплоататорами для поневолення народу. Пафос голою техніки, абстрактної технічної вигадки уражає таких творів, як «Гіперболоїд інженера Гаріна», «Бунт машин» тощо. буд.

Жанровое розмаїття Т. (від реалистически-бытовой повісті до уголовно-политическому роману, детективної новелі, утопічному роману) увінчалася зверненням до історичному роману.

Историческая тематика, зокрема тема Петра I, має у творчості Т. глибоке коріння. Постійний інтерес Т. до російської історії виникає з 1916, з розповіді «Навождение». Тут великі події виражені проте прямо, а відбитій формі. Історія зради Мазепи і політичною долі Кочубея дана тут очима уклінного послушника Трефилия, мимовільного свідка страждань дочки Кочубея. Ця розповідь зі свого ідейного змісту і стилю тісно пов’язане з всієї дореволюційної садибної прозою Толстого. Образ Петра вперше в історичної прозі Т. за рік, у своєму оповіданні «День Петра». У цій книжці як і, як і наступного, «На дибі» (1921), реформи Петра, уся її діяльність сприймається як історично марна справа. Крах, розчарування чекають самотнього генія, гігантська воля якого виявляється безсилою переробити Росію.

Решительному перегляду піддає Т. свої історичні ідеї, пов’язані з твердженням алогізму історичного процесу, у романі «Петро» (нині вийшли дві частини, 1929—1934), одному з чудових творів, яким з права пишається радянська література. Роман про Петра наповнений новим змістом, тому що новим виявилося передусім розуміння історії. По-іншому освітлена в романі роль Петра та її справи.

В протилежність колишнім своїм поглядам на історію як у ірраціональний, алогический процес, Т. підкреслює зараз закономірність історичних явищ, розкриває зв’язку Петра з ростучими силами епохи, зв’язок петровській політики України з загальним соціально-економічним становищем Росії. На противагу колишньої оцінці справи Петра як історично безплідного у романі значення Петра виростає до величезних масштабів. При відомої історичної обмеженості його ролі, протиріччях епохи Петро дано як справжній російський національний герой, як творець російського держави, зміцнивши його військову могутність і вплив європейське значення. Т. показує у своїй романі історичну прогресивність справи Петра, яка полягає у перемозі розуму волі над стихією і відсталістю. Ця ідея достукується до пафосі техніки, засвоюваної Петром у країнах.

Конкретно-исторический підхід поваги минулому у Т. висловився у цьому, що, зламали прогресивне значення діяльності Петра, подымающего «неповороткі товщі» життя «давньої служивої Русі, з'їденою вошима і тарганами», письменник показав водночас обмеженість петровского справи. Росія вступає на шлях європейського прогресу, зберігаючи і зміцнюючи кріпосницьке держава. Слова У. І. Леніна у тому, що робив Петро «прискорював переймання західництва варварської Руссю, не зупиняючись перед варварськими засобами боротьби з варварства», також отримали романі конкретним втіленням.

Со всієї системи кріпосницьких взаємин у романі пов’язані індивідуальні долі низки героїв. Для петровській епохи вкрай характерні запаморочливі кар'єри Меншикова та її сподвижників, колишнього кріпосного хлопчика, сина Бровкина. Це — енергійні, діяльні, по-своєму талановитих людей, які засвоїли проте не всі методи кріпосницького збагачення й пригнічення людини.

В розмові із німецьким письменником Еге. Людвігом товаришу Сталін, характеризуючи Петра, сказав: «Петро зробив дуже багато до створення й зміцнення національної держави поміщиків і серед торговців. Треба також сказати, що піднесення класу поміщиків, сприяння нарождавшемуся класу торговців й зміцнення національної держави цих класів відбувалося за рахунок кріпосного селянства, від якого дерли три шкіри». У вашому романі показано ця эксплоатация селянських мас, що зростає руйнування, бродіння і розруха серед народу. Народ біжить у ліси, в раскольничьи скити, у казахському степу, входить у розбійницькі зграї, «щоб избыть тягло, жити за волі, за указу державну». Селянські бунти дано у романі як історична неминучість. Проте образи окремих представників цієї знедоленої маси (циган, коваль Жемов, Федька Вмийся Брудом) виглядають ще епізодичними постатями. Селянські бунти, зіткнення селянської революції з крепостническим державою теж є провідним, стрижневим моментом роману і лише поцяткували в основне розповідь.

Ярко описані окремі епізоди раскольничьего руху. Історично переосмисливши його, Т. зумів показати класове розшарування серед розкольників. З одним боку, раскольники-купцы, эксплоатирующие з допомогою релігії темний, забитий селянський люд, і поруч із ними швидкі мужики — шукачі правди. Сцена самоспалення дана у романі не як вияв релігійного екстазу, бо як масове вбивство, насильницький акт із боку натхненника «великої жертви» — старця Нектария, який, виконавши свою «божу справу», віддав перевагу в-час піти з скиту.

Глубоко реалістично розкрито стрижневою образ роману — грандіозна постать Петра, з його «гарячим характером», «диким, жадібним, схвильованим розумом», гігантської волею, неприборканими пристрастями, гострої кмітливістю і винахідливістю. Т. не боїться знизити образ національний герой, запровадивши на свій розповідь ряд курйозних побутових епізодів, біографічних деталей, які малюють іноді у кілька смішному вигляді «царя варварів». Багатогранність, широта соціального охоплення історичного минулого вражає у тому романі. Тут як дана ціла галлерея історичних діячів, починаючи з «боярина древньої крові» Хованського і закінчуючи всесильним фаворитом, відвертим «хабарником» Алексашкой Меншиковим, — тут відбиті найважливіші події у період світу й війни, взаємодія і недавнє зіткнення різних класів, різних побутових пластів. Роман розгортається у хронологічній послідовності. Проте «Петро» не хроніка: події і факти узагальнені, образи історичних діячів, їх долі драматизированы.

Действие роману переноситься з палацу в курную хату, з боярської садиби зі «слюдяними віконечками» в «димний шинок» — кружало, з Успенського собору царський розшук і т. буд. тощо. буд. У цьому соковиті колоритні описи побуту не перетворюються на мертву декорацію, вони органічно вростають в художню тканину роману, виконують певну сюжетну функцію. Реальні історичні деталі роману не підпорядковані культу музейних «оригіналів» — речей, пейзажів, обрядів. Вони завжди творяться у зв’язки України із конкретними діями, з характеристикою, із гармонійними стосунками героїв.

Историческая екзотика, гонитва за історичним анекдотизмом чужа автору радянського історичного роману. Письменник-реаліст, свого часу вміло передававший колорит напівпритомних дворянських садиб, ще з більшою проникненням відтворює стиль петровській епохи. Але барвиста побутова деталь будь-коли заступає у Т. основного, не служить самоціллю, вона лише допомагає конкретизувати образи минулого. Відсутність натуралістичного підходу характеризує тонку передачу мови XVII в. Не перевантажуючи роману архаїчної лексикою, Т. вміло украплює окремі характерні рисочки разговорно-просторечного мови на той час в мова персонажів та в авторську мова.

«Петр I» — перший сучасної нашої літературі справжня історична роман. «Книжка — надовго», — так характеризував у одному з своїх листів М. Горький це значне твір нашої сучасності. Це — роман, у якому філософія історії виражена над загальних категоріях, а конкретних історичних образах.

От далекої історії переходить Т. до героїчного минулому нашої революції.

Повесть «Хліб» (1937) — це повість про великих і незабутніх днях громадянську війну. На підставі матеріалів, зібраних редакцією «Історії громадянську війну», письменник розповів одного із хвилюючих епізодів нашого недавньому минулому — про чудовому зі свого героїзму поході Ворошилова із Луганська в Царицын, про обороні Царицина, цього «форпосту революції», під керівництвом великого Сталіна. Чим тугіше стягалася петля голоду, ніж гостріше ставало становище молодий республіки, оточеній кільцем білогвардійців, інтервентів, тим більше значення набувала боротьба за хлібний центр, за Царицын, був єдиною зв’язком із Волгою — цієї «всеросійській житницею». У своїй повісті Т. показав, що «оборона Царицина, здавалася доти справою одного Царицина, піднімалася на висоту оборони всієї в Радянській Росії».

«Спасение Царицина — порятунок у ці страшні місяці для пролетарської революції», — цим свідомістю просякнуті як вожді революції, геніальні її полководці — Ленін, Сталін, — це й у рядовий боєць Ворошиловського Луганського загону, і мужній пролетар — рабочий-путиловец Іван Гора, і самовіддана героїня повісті — батрачка Горпина Чебрець.

На сторінках своєї хвилюючою повісті Т. показав, як «почали позначатися перші обриси кістяка Червоної Армії», як і кривавих боях з німцями і білими багатьма козацькими бандами, у сутичках з болісним голодом, боротьби з мерзенним зрадою Троцького виковувалася залізна сила армії, зростав і міцнів її боєздатність. Повість Т. заражає цим «творчим духом Жовтневої соціалістичної революції», який був ясний найбільшому оптимістові історії" — У. І. Леніну, «провидящему найважчі хвилини труднощів те нове, народжене труднощами, можна було взяти, як зброю для боротьби, і перемоги».

В своїй повісті Т. зобразив як героїчні епізоди громадянську війну, боротьби за хліб, а й спробував дати величаві образи вождів революції — Леніна, Сталіна, Ворошилова, людей сталевої і «зібраної волі», що з народними масами загальними цілями, загальної неприборкану ненавистю потрапить до ворога.

Историческая хроніка переростає в епопею про боротьбу народних мас за соціалістичну батьківщину, за радянську владу, про високої та непорушної зв’язку народу і його керманичів.

Т. відомий як і активний діяч радянської культури, неодноразово виступав перед усього світу право на захист ідей будівництва соціалізму в СРСР. Особливо яскравим було його у березні 1937 на Конгресі культури у Лондоні, де зараз його розповів про чудових людях Радянської країни, про сенсі Сталінської Конституції та про соціалістичної культурі. 12 грудня 1937 Т. в числі інших обранців народу ввійшов у ролі депутата р. Стара Русса в склад Верховної ради СРСР. У 1938 нагороджений орденом Леніна, в 1939 — орденом «Знак Пошани». У тому ж року обраний дійсних членів Академії наук.

Список літератури

I. Зібрання творів, 15 тт., Гіз, М. — Л., 1927—1931 (т. I — Чотири века.

т. II — Кульгавий пан. Чудаки.

т. III — Під старими липами, Рассказы.

т. IV — Через полі российское.

т. V — Дитинство Никиты.

т. VI — Ходіння по муках. 1-ша частина трилогії. Сестры.

т. VII — Аэлита.

т. VIII — Пригоди Нєвзорова чи Ібікус. Повесть.

т. IX — Блакитні міста. Рассказы.

т. X — Гіперболоїд інженера Гарина.

т. XI — Гадюка. Рассказы.

т. XII — Ходіння по муках. Друга частина трилогії, кн. 1 — Вісімнадцятий год.

т. XIII — Любов — книга золота та інші пьесы.

т. XIV — На дибі. Історичні пьесы.

т. XV — Петро І. Роман). Збори творів, 15 тт., вид. «Надра», М., 1929—1930 (т. I — Чотири століття. Рассказы.

т. II — Під старими липами. Рассказы.

т. III — Кульгавий пан. Чудаки.

т. IV — Через полі російське. Рассказы.

т. V — Дитинство Никиты.

т. VI — Ходіння по муках. Перша частина трилогії. Сестры.

т. VII — Аэлита.

т. VIII — Чорна пятница.

т. IX — Пригоди Нєвзорова чи Ибикус.

т. X — Гіперболоїд інженера Гарина.

т. XI — Підкидні дурні. Рассказы.

т. XII — Ходіння по муках. Друга частина трилогії. Кн. 1 — Вісімнадцятий год.

т. XIII — Комедії про любви.

т. XIV — Історичні пьесы.

т. XV — Петро I).

Зібрання творів, 8 тт., вид. «Художня література», Л., 1934—1936, вид. триває (т. I — Під старими липами. Дитинство Микити. Рассказы.

т. II — Кульгавий пан. Диваки. Через полі российское.

т. III — Повісті і рассказы.

т. IV — Пригоди Нєвзорова чи Ібікус. Гіперболоїд інженера Гаріна. Аэлита.

т. V — Ходіння по мукам.

т. VI — Петро I.

т. VII — Чорне золото, Статьи.

т. VIII — Драматургия).

Обрані повісті й оповідання, вид. «Художня література», Л., 1937.

Хліб (Оборона Царицина). Повість. М., 1937.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.