Я люблю Пушкіна Цвєтаєвої (цикл М. Цвєтаєвої «Вірші Пушкіну»)
Как для будь-який жінки, для Марини Цвєтаєвої любов була важливим частиною буття, можливо — найважливішої. Важко уявити собі героїню цвєтаєвської лірики поза любові, що означала б нею — поза життя. Передчуття любові, очікування її, розквіт, розчарування улюбленому, ревнощі, біль розлуки — усе це достукується до ліриці Цвєтаєвої. Любов в неї приймає будь-які обличчя: то, можливо тиха; трепетна… Читати ще >
Я люблю Пушкіна Цвєтаєвої (цикл М. Цвєтаєвої «Вірші Пушкіну») (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Я люблю Пушкіна Цвєтаєвої (цикл М. Цвєтаєвої «Вірші Пушкіну»)
Пушкиным не бийте!
Ибо б’ють вас — їм!
М. Цвєтаєва.
Марину Цвєтаєву вважаю принцесою російської поезії. Вона так самоотреченно кохала поезію, що часто за іншими любила її, ніж у собі. Звідси стільки присвят великим поетам, її сучасникам, її принцам духу: А. Блоку, У. Маяковському, Б. Пастернаку, П. Антокольському тощо. Перелічених поетів вона знала особисто. Разюче, а часом як на мене, що Цвєтаєва вважала Пушкіна своїм сучасником, всупереч часу й здоровому глузду. Це відчуття не полишало мене під час прочитання її поетичної прози «Мій Пушкін».
Своим уявою Цвєтаєва якось потрапив у дитинстві створила собі живого поета Пушкіна, так не відпускала його ні крок від міста своєї душі все життя. Обставини їй допомогли. Пригадаємо випадок, коли вже батько маленькій Марини привів у будинок сина Пушкіна і одна дівчинка ухвалила за справжнього поета.
Пушкина поруч із Цвєтаєвої щоразу уявляю серед його знаменитих героїв, і Марина з дитячої безпосередністю і захопленням спостерігає, як шляхетний Дубровський, стоїть перед Машею садом, як чарівна Тетяна Ларіна, дає одповідь Онєгіну, який страшний і прекрасний Пугачов! Як чудовий російський художник Ілля Глазунов зобразив однією полотні майже всіх великих російського, і назвав картину «Велика Росія», і я собі уявляю ще написану картину, де М. Цвєтаєва поруч із А. Пушкіним серед безлічі персонажів Шевченкових творінь. Обличчя Цвєтаєвої у своїй світиться блаженством і щастям.
Эта фантазія не випадкова. Мені відомі, що Цвєтаєва любила витрачати час на красиві і складні гри. Звичайні дитячі іграшки її цікавили ніколи. Її улюбленої «іграшкою» був знов-таки Пушкін. Адже вона обряджала його у фрак і циліндр, то облачала в мисливський костюм і саджала верхом на кінь. Або раптом дома Дубровського в темному саду опинявся сам Пушкін, і Машу це зовсім не дивувало, а навіть навпаки — призводило захоплення. Тетяна Ларіна, своєю чергою, піднімає очі й бачить, що перед неї не Онєгін, а… За такого стану Тетяна просто повинна впасти в непритомність від нерозв’язності вибору. Усе-таки Пушкін на голову найвище прекрасних генералів і поетичних Онєгін, разом узятих. А блискучий Сільвіо з «Повістей Белкина»! Звісно, лише Пушкін міг собі такі ігри робилися із долею.
Итак, заповнивши всю удаване життя Цвєтаєвої, поет, природно, вторгся і її власну поезію. Одне одним почали з’являтися посвяти Пушкіну. Найбільш зрілий, я вважаю, цикл «Вірші Пушкіна».
В цей вірш разом із самим Олександром Сергійовичем перекочували і майже всі герої:
Бич жандармів, бог студентів,.
Желчь чоловіків, насолода дружин,.
Пушкин — у ролі монумента?
Гостя кам’яного? — він,.
Скалозубый, нагловзорый.
Пушкин — у ролі Командора?
В це вірша і «Мідний вершник» прискакав, і «Небо Африки» виникло, і навіть «Ваня бідний» з’явився:
Трусоват був Ваня бідний,.
Ну, і — не боязкуватий.
Естественно, Пушкін для Цвєтаєвої уособленням лужественности. І взагалі ідеалом чоловіки. Здається, зрілості ця гра в Пушкіна мала непомітно зійти за немає, поступившись більш реалістичного світовідчуттям. Але виникла чергове явище Пушкіна в духовному лірі Цвєтаєвої як чарівного, божественного істоти, подарованого їй російської історія і царем, наперсником Зога землі:
И крок, і ясновельможний з світлих.
Взгляд, яким понині світла…
Последний — посмертний — безсмертний.
Подарок Росії — Петра.
Появление в Росії Пушкіна — нащадка арапа Петра I Ганнібала, Цвєтаєва безпосередньо пов’язує з божественної волею.
Подтверждением божественного походження Пушкіна можуть і такі її рядки:
То — серафима.
Сила — була:
Несокрушимый Мускул — крила.
Русские поети ще багаторазово відкриватимуть собі нового Пушкіна, але щоб мені більше за душі цвєтаєвський Пушкін — втілення краси, мужності, потужні мізки і бесконечности.
«Любви старовинні тумани» (тема кохання тривалістю у ліриці М. І. Цвєтаєвої).
Как для будь-який жінки, для Марини Цвєтаєвої любов була важливим частиною буття, можливо — найважливішої. Важко уявити собі героїню цвєтаєвської лірики поза любові, що означала б нею — поза життя. Передчуття любові, очікування її, розквіт, розчарування улюбленому, ревнощі, біль розлуки — усе це достукується до ліриці Цвєтаєвої. Любов в неї приймає будь-які обличчя: то, можливо тиха; трепетна, благоговейна, ніжна, і може бути безоглядна, стихийна, шалена. У кожному разі вона завжди внутрішньо драматична.
Юная героїня Цвєтаєвої дивиться поширювати на світ широко відкритими очима, усіма порами всотуючи життя, відкриваючи їй. Те ж саме у коханні. Оглядчивость, розважливість несумісними з щирим, глибоким почуттям. Усі віддати, всім пожертвувати — єдиний закон любові, який сприймає Цвєтаєва. Вона навіть прагне завоювати улюбленого, їй вистачить бути «лише віршем у твоєму альбомі».
Цветаевская героїня немислима без милування, захоплення улюбленим. Безоглядність почуттів робить її любов всеосяжної, пронизує весь світ довкола себе. Тому природні явища найчастіше пов’язуються з чином улюбленого:
Ты дробом голосів ручьевых.
Мозг бороздишь, як вірш…
Движение одного людського серця до іншого — незаперечний життєвий закон, природна частина буття. І якщо в іншим людям розлука часто послаблює почуття, те в Цвєтаєвої — навпаки. Любов тисячоразово посилюється далеко від улюбленого, відстань та палестинці час невластны з неї:
Нежней і бесповоротней.
Никто не дивився вам слідом…
Целую вас через сотні.
Разъединяющих років.
Разлука, розлучення, невдала любов, незбуті мрії — частий мотив в любовної ліриці Цвєтаєвої. Доля розводить двох осіб, призначених одна одній. Причиною розлучення може бути багато — обставини, люди, час, неможливість розуміння, недолік чутливості, розбіжність устремлінь. Так чи інакше, цвєтаєвської героїні занадто найчастіше доводиться осягати «науку расставанья». Це трагічне світосприйняття якнайкраще відбито лише у двох рядках відомого вірші:
О крик жінок всіх часів:
«Мой милий, що тобі я зробила ?/».
Здесь і вікова скорбота всіх жінок у світі — сучасниць Цвєтаєвої, жінок, померлих набагато раніше нього ще ненароджених, — та власне страждання, і зрозуміле розуміння приреченості. Цей вірш у тому, коли один двох йде, а є ще тяжче розлучення — волею обставин: «Розбили нас — як колоду карт!» Та й інша розлука важка, та жодна немає сили, аби вбити почуття.
Ревность, незмінна супутниця кохання, і розлуки, також залишилася осторонь цвєтаєвської лірики. Рядки про них чіпають нітрохи незгірш від, ніж рядки про ніжному почутті, а звучать ще більше трагічніше. Найяскравіший та ін — «Спроба ревнощів». Поруч із властивій Цвєтаєвої борошном втратою любові, тут стільки жовчі, стільки гіркого сарказму, автора рядків постає цілком у новому освітленні. В неї тисяча ликів, і не знаєш, який із них прогляне наступного вірші.
Образ ліричної героїні у творчості Цвєтаєвої двоїться. З одного боку — це жінка, повна ніжності, ранима, спрагла розуміння («Неизжитая ніжність — душить»), з іншого боку — сильна особистість, готова подолати всі перепони і протистояти хоч всьому світу, обстоюючи своє право любов, і щастя. І тому і той образ — дві сторони однієї медалі, єдине ціле, постає у різних іпостасях. Героїні, яка має цими рисами, властиві зосередженість душі, заглибленість у кохання до розчинення. У цьому вона схильна до саморуйнуванню і зберігає цілісність особистості. В усьому цьому — сама Цвєтаєва. Образи, почуття не надумані, оскільки щирість — головна зброя поетеси.
Но годі було робити висновок, що у любовної ліриці Цвєтаєвої основне останнє місце посідають несостоявшаяся любов, нерозділені чи відкинуті почуття. Її вірші — як саме життя; бувають як безнадійними, і повними надії, як похмурими, і світлими. Іноді героїня постає, повна безтурботного щастя відчуття свята, всієї грудьми вдыхающая саме життя:
Милый, милий, ми, як боги:
Целыймир для нас!
И не озлоблена, змучена ревнощами жінка вдивляється в нас, а юна дівчинка, упивающаяся любов’ю, повна нерозтраченою ніжності.
Любовь ніколи не вмирає, просто перевтілюється, приймає різні обличчя і — вічно відроджується. Це постійне відновлення для Цвєтаєвої пояснюється досить легко: любов — втілення творчості, початок буття, що всегда-было таке важливе неї. Як немає могла вона жити — і писати, так і не могла жити — і любити. Цвєтаєва належить до тих небагатьох людей, які змогли увічнити і, і свій любовь.
Список литературы
Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.