Зрелища, концерти і «вокзали» у суспільних садах Петербурга першої третини ХІХ століття

Зрелища, концерти і «вокзали» у суспільних садах Петербурга першої третини XIX века

Юлия Савельєва.

Сад — це мертвий, а функціонуючий об'єкт мистецтва. Його відвідують, у ньому гуляють, відпочивають, розмірковують, розважаються — у будь-яку епоху по-своєму.

(Д.С. Лихачев)1.

Общественный сад з «звеселяннями» і музикою був найважливішої частиною міського простору Петербурга першої третини ХІХ століття. Опису садів приділялася значна місце у оглядах і путівниках містом. Приміром, в опублікованій у 1820 року «Медико-топографическом описі Санкт-Петербурга» Г. Л. Аттенгофена є спеціальний розділ під назвою «Сади і порожні місця», у якому повідомляється що «усередині її самої міста перебувають деякі дуже гарні і приємні публічні сади і слабким місця для прогулянок, де кожен у всяке час, один чи з приятелями, вільно може гуляти і розсіюватися. Безліч перебуває тут розважальних садочків і з городів, які й належать приватним власникам, але з більшу частину завжди для публіки відкриті. І тутешні жителі зовсім не від знають браку місцях для прогулянки, якій нерідко піддаються бувають жителі інших городов"2. У зв’язку з цим правилом і багато приїжджали в столицю з міст, досить швидко ставали петербуржцями і адаптувалися завдяки які існували тут «зонам спілкування» городян, до яких відносили і розважальні сади.

История петербурзьких садів бере початок від царювання Петра I, який «любив сади і гаї, піклувався про їхнє розведенні і, суворо карав тих, хто всупереч його указам, дозволяв собі рубати дерева і псувати леса"3. При Петра I виникли придворні сади, такі як Літній, Екатерингофский і Петровський. У цей час почали розводити сади і наближені до монарху особи. У царювання Катерини II з’явилися Ермітажний, Таврійський, Михайлівський і інші придворні сади і збільшилася кількість приватних. Наприкінці XVIII століття «світському» саду об'єднувалися «три боку дозвілля: сад, по-перше, давав відпочинок, по-друге, годував, по-третє, развлекал"4 .

Развитие публічних і доходи приватних садів було і всі ХІХ столітті. До 1838 року у Петербурзі їх вже було 10 545. На довідкової книзі «Петербург весь на долоні» 1874 року видання вказувалося, що «нині у столиці налічується до 2000 садів, зокрема громадських десять (беручи до уваги скверов)"6. У цьому частина з громадських садів, хоч і належали різним казенним відомствам, було відкрито для публики.

Городские громадські сади у Петербурзі першої третини ХІХ століття були популярними місцями проведення колективного дозвілля. Вони організовувалися різноманітні втіхи, свята і видовищні вистави за музикою. Чималу роль виборі місця того чи іншого розваги грав та сам сад, його місце розташування у місті, і традиції. На Крестовском острові влаштовувалися народні гуляння, видовища з повітряними кулями, в Екатерингофе — гуляння на Трійцю, на Царицыном луці, Елагином, Кам’яному острові й в Петергофі - міські свята і видовища для народу із нагоди урочистостей Імператорської сім'ї, в Літньому саду проводилися гуляння з лотереями, традиційні купецькі «оглядини» і змагання на бігу, в саду 2-го Мещанского Збори — концерти, «вокзали» (тобто. звеселяння з музикою), бали тощо. буд.

Виды видовищних уявлень, і свят в міських громадських садах, крім традиції народних гулянь, багато в чому від особи організатора, яким міг стати повітроплавець, бігун, музикант тощо. У відповідно до цього змінювався і характеру уявлення. Акцент зміщувався в бік те, що має відбутися: запуск повітряної кулі, змагання з бігу, концерт тощо. буд. У цьому, вечір часто вже не обмежувався одним «подією», включаючи у себе та інших форм розваг, наприклад, бал чи феєрверк, які хоча й визначали характер свята, але ставали його безсумнівним прикрасою.

Вошедшие в моду видовища з запуском повітряних куль зазвичай влаштовувалися іноземними воздухоплавателями в петербурзьких садах чи ж островах. Такі уявлення вимагали досить великої простору й сприятливу погоду, що, зазвичай, застерігалося в афіші наступній фразою: «коли перешкодить вітер чи дощик, то відкладається надалі до майбутнього неділі». Наприклад, 31 липня 1821 року італійський повітроплавець «пан Манасей» о 8-й годині вечора Крестовском острові, пускав в повітря «великий кулю, серед якого 45, а діаметрі 16 аршин». Через години після спуску кулі тому ж місці дали феєрверк, «складений із різних букетів», і з’явилася «блискавка», звана «бенгальським полум’ям, яким околиці були висвітлені як полуденним світлом в продовженні шести минут».

Такие «садові» видовища з запуском повітряних куль, зазвичай, супроводжувалися інструментальної музикою, привлекавшей городян до місця дійства і підтримуючи святкову атмосферу протягом усього вечера.

Одним із найулюбленіших місць для прогулянок у Петербурзі як влітку, і взимку був Літній сад, де «з дозволу уряду» проводилися публічні звеселяння до різних станів. Так, «взимку по головними алеями прокладалися містки, й у цю добу, між двома і чотирма годинами, робили тут прогулянку переважно особи вищого світу. Протягом літа різними благодійними товариствами в Літньому саду влаштовувалися «народні» гуляння, з лотереями-аллегри, що приваблювали величезних мас різноманітної публики"7. У літній час власник кавового вдома «наймав музику у неділю, коли бувало тут гуляння для середньої публіки, де немає коштів вирушити за місто на дачи"8. Нарешті, традиційно в Духів день була в Літньому саду щорічно проводилося велелюдне і ошатне гуляння — день оглядин наречених і наречених у торгівельному класі. Саме тоді сюди збирався майже все місто — особливо купецтво: «Купці з дружинами і дочками облямовують алеї, а молоді купчики, в пухових капелюхах й у франтівських сибирках, прогулюються повз, намагаючись привернути до себе внимание"9. Не дивовижно, що невдовзі після цього моменту часто святкувалися купецькі свадьбы.

Среди інших звеселянь у роки ХІХ століття в Літньому саду влаштовувалися змагання на бігу. Збереглися афішки, у яких сповіщалося, що якась обличчя хоче продемонструвати своє мистецтво в якнайшвидшому бігу чи змагатися з будь-ким у тому умінні. Така, приміром, афіша «пана Гиеронимуса Павловського з Варшави», який повідомляв «шановану публіку цей столиці», що 8 вересня 1827 року хоче висловити своє мистецтво в якнайшвидшому бігу: «в великих двох алеях пробіжить він 11 верст у трьох чверті години, а кожної алеї зробить він у 10 кінців і повною мірою задовольнити шановану публіку, щоб заслужити прихильне увагу».

Обратим увагу, що у цієї, й у попередньої формі «садових звеселянь» музика (зазвичай, духова) супроводжувала видовище, виконуючи «фонову» функцію. Причому у афішах звичайно згадувалися конкретні твори, вказувався лише виконавчий склад. Типові були такі фрази: «уявлення супроводжуватиметься инструментальною музикою» чи «в такому саду відіграватиме оркестр військової музыки».

Репертуар і склад військового оркестру багато чому залежали від капельмейстера, який, як у дуже цікавою роботі ротмістра Г. Н. Зубова «Про становище військової музики Росії», «…заводив в собі ті інструменти, які йому більше подобалися, чи котрі, на його думку, виявлялися більш подходящими"10. На тому роботі, аналізуючи діяльність капельмейстерів, підготовку музикантів, стан інструментів, автор оцінює музичну частину — у цілому незадовільно і просить приділяти більшої уваги постановці военно-музыкального справи, мотивуючи цю думку такими міркуваннями: «Військові оркестри є в нашій сенсі впливу розвиток музичного слуху, майже найближчим нашому народу музичним установою. Мільйони нашого народу, котрий відвідує загальнодоступні гуляння, де хори військової музики становлять звичайну й кохану приналежність, по більшу частину, нізащо не чують інший, кращої музики. Зрозуміло тому, що турбота про наукової музичної постановці військових оркестрів неподільно пов’язані з турботою про правильному розвитку музичного слуху у нашій народе"11. Справді, можна сказати, що музика, що супроводжувала минулотижневе видовища чи гуляння, була найважливішим елементом «садово-паркового» типу міської розважальної культури. Вона служила своєрідним звуковим оформленням саду, якого будь-який свято було б неповноцінним.

Однако у Петербурзі на початку ХІХ століття існували та інші «садові» свята, включавшие великі концерти, учасниками яких журналісти ставали професійні музиканти. Такі громадські звеселяння з «музичними вечірками» зазвичай організовувалися будь-яким відомим музикантом. Так, працював у Росії контрабасист Доменіко Даль’Окка12 неодноразово влаштовував подібні свята і концерти на садах, де у і той ж вечір могли поєднуватися самі різні «звеселяння».

В справі «Про службу музиканта контрабасиста Даллокка» (за 1803−1843 роки) знаходимо контракт, за яким він зобов’язаний був служити при імператорському подвір'ї ще у посади й у званні першого контрабасиста наступних умовах:

«1. пан Даллокка зобов’язується гратися у всіх російських операх, які дано будуть на петербурзькому театрі, рівномірно, як і за імператорському Дворе,.

2. перебувати йому в всіх репетиціях російських опер, коли йому наказано будет,.

3. у разі потреби займати йому посаду першого контрабасиста, грати йому своєму інструменті соло, як із Палац, і у тих випадках, як швидко наказано йому це будет,.

4. на своєму інструменті у їдальні музики, коли може бути потреба при імператорському Палац, грати на балу й у всіх концертах, які дано будуть на театрах".

Кроме того, збереглися деякі документи, в частковості, «пояснення» в контору театральної Дирекції, що свідчить про організації Даль’Оккой вищезгаданих свят, «вокзалів» і концертов.

Так, наприклад, 12 серпня 1822 року у саду 2-го з'єднаний Мещанского суспільства (у Синього мосту, у домі графа Чернишова) Даль’Окка організував свято з «музичної вечіркою» що з іспанським фізиком і воздухоплавателем паном Желли-Латуром. На був передбачено наступний перебіг подій: в 3 години під звуки «яничарської музики» сад відкривався для публіки, в 6 годин спускалися два повітряних кулі, після чого починався концерт участю російських придворних музикантів, зокрема, співака Єфремова, ім'я що його 1820-е роки постійно є у театральних афішах, і навіть італійського віртуоза, гітариста Зані Ферранти13. Свято завершувався балом і ілюмінацією садом. Тут можна було, повечеряти, придбати напої і десерт за ціною. Квитки лунали швейцаром общества.

Музыка у такому формі садових звеселянь виконувала вже функції, які відповідали кожному із трьох основних розділів свята — відкриттю саду і гулянью у ньому, концерту і балу. У повідомлення вказувалося, що садом «відіграватиме на повний день» згадана вже яничарська музика, «й у одне водночас інша — духова музика — гратиме у зале».

Концерты, які проводилися у межах «садових звеселянь», зазвичай включали у собі оперні увертюри (часто в перекладенні для духового складу), арії В. А. Моцарта, Дж. Россіні, Л. Керубіні та інших славетних західноєвропейських композиторів, і навіть різні сольні твори, написані музыкантами-инструменталистами.

Концертная програма «музичної вечірки», що відбулася 12 серпня 1822 року, включала у собі вісім номерів:

«1. Увертюра Россіні, игранная духовою музикою,.

2. р. Зані Ферранти відіграватиме на гітарі фантазію з варіаціями на відомий марш на вшанування графа Вітгенштейна,.

3. р. Єфремов співатиме арію тв. Россіні,.

4. р. Скибинский відіграватиме на валторні Адажіо і Польської,.

5. Симфонія Ромберга, игранная духовою музикою,.

6. р. Тушинский відіграватиме на кларнеті варіації свого твори,.

7. р. Єфремов співатиме арію тв. Моцарта,.

8. р. Далл’Окка відіграватиме на контрабасі варіації на російську пісню".

Как бачимо, у програмі концерту вказані три відомих композиторських імені: В. А. Моцарт, Дж. Россіні, Б. Ромберг14. Зауважать також М. Тушинский, виконував варіації для кларнета свого авторства. До речі, збереглося справа «Про службу котре складалося при петербурзьких театрах і звільненого від них з пансіоном, музиканта кларнетиста Михайла Тушинського» (1817−1852). Відповідно до контракту, вона працювала на нижченаведених условиях:

«1. грати мені на кларнеті прімо з оркестром, надалі, коли в Дирекції призначено буде, й у концертах та їдальнею музиці у місті та загородом, й у балах при Найвищому Палац, крім публічних балів і маскарадів, у місті даваемых,.

2. перебувати мені усім пробах і репетиціях в призначені від Дирекції часы,.

3. вживати всі свої обдарування для й користь Дирекции…".

Известно, що віртуозні інструменталісти найчастіше мали даруваннями композиторів, що, безсумнівно, могло виявлятися у такому популярного на початку ХІХ століття музичної формі, як вариационная. Зазначимо, що троє фахівців з восьми номерів аналізованого нами концерту виглядали сольні інструментальні п'єси у вигляді варіацій — для гітари, кларнета і контрабаса. Інший репертуар становили: увертюра і арії з опер, невеличка симфонія і ще дві інструментальні п'єси для валторни. Безумовно, такий концерт ставав емоційної кульмінацією всього свята. Музика грала тут першорядну роль виконувалася вищому професійний рівень.

К цьому ж колу свят, влаштовуваних у дитсадках, можна вважати і пятичасовую видовищну програму, під назвою «Вокзал, чи Сільський свято». Цю виставу, «на подобу які дають у Парижі, Тіволі, Шантильї та інші.», було організовано садом 2-го Мещанского зборів (у домі барона Раля, № 48, вхід з Мийки у Поцелуева мосту) згаданим вище музикантом Д. Даль’Окка.

Отметим, що на назві уявлення — «Вокзал, чи Сільський свято» — був підкреслено виражений розважальний характер вечера15. Звісно, Доменіко Даль’Окка дав йому це назва невипадково. У історії столичної життя вже були приклади створення «вокзалів», і з перших («фоксаль» на Кам’яному острові) ставився до 1777 году16. Як ми знаємо, ця ідея здобуде схвалення і подальший розвиток через пристрій інших вокзалів, зокрема, Екатерингофского (1820), «Закладу мінеральних вод» у новій Селом (1834) і, ясна річ, знаменитого Павловського вокзалу (1838), музичні вечора якого були «першим постійним концертним установою та поступово привчили публіку до музичним розвагам з серйознішої і обдуманої программой"17 .

В афіші про «Вокзалі» Даль’Окка, датованій 13 серпня 1827 року, знаходимо докладний барвисте опис всього вечора з переліком включених до нього видовищних номерів. Публіці пропонувалося дуже багато різноманітних звеселянь — як дорослих, так дітей. Cреди них велике місце займали циркові номери — вольтижування, танці на линві, фокуси: «Р. Кенфер з кіньми й оснащено всім своїм суспільством буде склепіння і танцювати верхи, ніби між іншим р. Кронвальд, належав до трупі р. Турниера, настільки відомого відмінним своїм обдаруванням, представить п’яного селянина і буде переодягатися у різні сукні по всьому скаку. При цьому нічого очікувати ніякої небезпеки, бо вольтижування відбуватиметься у закритому цирку. Буде також представлено штуки на дроті. Пані Тиханова танцювати буде линві і буде ньому обідати, сестра її й усе суспільство вироблять під музику різні танці та штуки. Один потішний карлик буде танцювати по-козацьки». «Для задоволення дітей» показували «лялькову і собачу комедії». На святі також демонструвалася «попри безгрошів'я, тим, хто побажає» косморама з найбільшими містами Європи і сподівалися мальовничі транспаранти.

«Почтеннейшая публіка» могла укладати сад з 3-х годин дня, все втіхи починалися в розмірі 5 годині і тривали до 10 вечора, після чого було спаленим феєрверк «сім різних перервах», у кімнатах влаштований бал, а садом — ілюмінація. У афіші обговорювалися організаційні моменти, пов’язані з погодними умовами і купівлею квитків: «У сьогодні все кімнати будуть висвітлені та відкриті до публіки. Фасад вдома має 24 великих вікна і 2 закритих балкона, де глядачі можуть поміститися у разі сирої погоди й бачити все які у саду. У разі поганий погоди цього дня, свято буде відкладений до першого хорошого дня. Рр. члени суспільства відчувають прихильності показати при вході річний свій квиток, і можуть призвести з собою лише двох дам — за більше самого числа платять які з гостями. Квитки для входу по 5 рублів з персони (і з дітей — половину) можна одержувати в пана Далл’Окка у неповній середній Подъяческой, у домі купця Васильєва, в бельетажі під № 277 і з 8 годині ранку у швейцара общества».

Согласно рекламному тексту, «прикрашанням свята сприяла хороша музика», яку «виробляли» «чудове суспільство циган», виконували росіяни й циганські пісні й танці «як і саду, і у залах, акомпануючи собі на гітарі», і духовий оркестр, котрий у саду з 3-х годин дня.

В пояснювальній записці в контору театральної Дирекції Д. Даль’Окка перераховує три подібних «вокзалу», організованих їм у 1828 року: «8 серпня 1828 року дав воксал разом із паном Вагнером», «13 числа нього ж серпня я один дав воксал», «5 вересня 1828 року дав інший воксал садом Танцювального суспільства». З тексту «пояснення» стає зрозуміло, що пристрій «вокзалів» було дуже заморочливою. Більше складна композиція свята вимагала і більше чіткої організації, тому організатором детально продумували план вечора, програма концерту, його учасники, у цьому числі музиканти. Виникали, очевидно, матеріальні труднощі. Іноді Далл’Окка вкладав власні гроші, щоб звеселяння відбулося. Так, наприклад, він пише: «…заплатили пану Гонзага 500 рублів упродовж трьох театру для живих стрічок і ще одне велику піраміду, яку я заплатив свої гроші - 60 рублей».

Рассмотренные види «садових» розваг стали, на наш погляд, підвалинами бурхливого розвитку розважальних садів починаючи з 1860-х років, що вони, за словами Ф. В. Домбровського, «росли як гриби, і тільки перелік їх ставив петербурзького жителя в тупик…"18 .

1 Лихачов Д. С. Поезія садів. До семантикою садово-паркових стилів. Сад як текст. — СПб., 1991. — З. 17.

2 Аттенгофен Г. Л. Медико-топографическое опис С.-Петербурга, головного і столичного міста Російської імперії / Пер. з ньому. — СПб., 1820. — З. 30−31.

3 Михневич У. Петербург весь на долоні. — СПб., 1874. — З. 114.

4 Стєклова І.А. Феномен розважальних садів у формуванні культурної середовища Петербурга-Петрограда: Автореферат дисертації. — М., 1991. — З. 9.

5 Див.: Кінцевий А. Петербурзькі громадські сади XIX століття // Europa Orientalis. — 1996. — № 1. — З. 37−50 (наводячи ці дані, автор називає «Cеверную бджолу» від 10 січня 1839 року).

6 Михневич У. Цит. тв. — З. 116−118.

7 Там же.

8 Бур’янів У. Прогулянка з дітьми по Санкт-Петербург та її околицях. Ч. 2. — CПб., 1838. — З. 265.

9 Там же.

10 Зубов Г. Н. Про становищі військової музики Росії. — СПб., 1903. — З. 7.

11 Саме там. — З. 1.

12 Докладніше про перебування Доменіко Даль’Окка (Dall'Occa) у Росії див.: Порфирьева О. Л. Даль’Окка // Музичний Петербург: Енциклопедичний словник. Т.1 (XVIII століття). — CПб., 1996 .- З. 293−294.

13 Зані (Цани) де Ферранти, Марко Аврелио (1800/1802−1878) — італійський скрипаль і гітарист, в Санкт-Петербурзі з 1820 року, концертував в 1821—1822 роках. Див.: Петровська І.Ф. Концертна життя Петербурга, музика у громадському і домашньому побуті. 1801−1859 роки. — CПб., 2000. — З. 174.

14 Бернард (Бернхард) Ромберг (1767−1841) — віолончеліст і композитор, з другого покоління німецької династії музикантів. У Санкт-Петербурзі в 1807(1808), 1811−1812, 1823 (1825) — 1830-х роках. Концертував, грав у великосвітських салонах, викладав (у його учнів — Матвій Виельгорский). Докладніше див.: Петровська І.Ф. Указ. тв. — С.161, Раабен Л. Життя чудових скрипалів і віолончелістів. — Л., 1969. — З. 60−70.

15 «Слово „вокзал“ („фоксаль“) що запозичене зі французької. Французи таким чином вимовляли назва заміського розважального закладу — vauxhall, те що від імені його він власниці англійки Джейн Вокс» (Див.: Гречук М. Вокзальні розваги // санкт-петербурзькі відомості. — 1999. — № 52. — С.18).

16 Десь на сторінках «Санкт-Петербургских відомостей» від 4 (15) липня 1777 року знаходимо оголошення: «Цього липня 9 дня відкриється на Кам’яному острову у новій галереї фоксаль, якого власники добродії Гротти і Шеневет пестяться, що кожен знайде в цьому місці до совершеному своєму задоволення до душі розташовані прикраси, музику і на всякі забави … За вхід платить кожна особа по 1 рубаю, за інші ж напої, як і за стіл, особливо платити потрібно …».

17 Финдейзен Н. Ф. Павловський вокзал. Історичний нарис. 1838−1912 рр. — СПб., 1912. — З. 6.

18 Домбровський Ф. В. Повний путівник по Петербургу та знайоме всім околицях. — СПб., 1896. — З. 80.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.