Перу. 
Інше пришестя

Перу. Друге пришествие

Дмитрий Чулов Перу — країна унікальних ландшафтів і непередаваних словами фарб. Вона має непролазні джунглі і багатоводні річки, високі гори, пустелі і вируючий океан. І на цього часу тут ще живі легенди за втраченими найбільших містах і міфічний золоті інків…

Лима

Столица Перу було засновано 1535 року. Її засновник іспанський конкістадор Франсіско Пісарро вважав цю пам’ятку надзвичайно непривітним. І це його солдатам подобалося. Що стосується нападу індіанців з Ліми можна було сісти на корабель і бежать.

Через п’ять років по його підстави Ліма стала столицею іспанських колоніальних влади й отримала титул «прекрасного, чудового, вірнопідданого міста королів». У Лімі жити було дуже зручно: майже було джерел прісної води, постійно віяв вітер та практично безглузда земля.

Современные жителі Ліми набережну моря любовно називають Коста-Верде, що таке «зелений берег», хоча було б вказувати назву «коричневим». Тож у жителів Ліми є одна мрія — посадити траву і дерева. Церква Сан-Франциско, що входить у комплекс однойменного монастиря, — одне з гарних споруд в Лімі. Останні 400 років обитель монахов-францисканцев неодноразово відновлювали після землетрусів. І коли під час однієї з них впала частина зовнішньої стіни будинку, у ньому оголилися древні фрески. Але примітна в монастирі — підземні тунелі, і гробниці, служили в колоніальний період міським кладбищем.

Главный вокзал міста — перший будинок зі сталевими конструкціями, частинами доставленими морем з Англії й зібраними в 1908 году.

Спроектированный іспанцями центр Ліми геометрично абсолютно правильний: все вулички перетинаються під прямим кутом. І жителі досі називають його планування «шахами Пісарро».

На центральному майдані Ліми століттями було зосереджено влада, уособлення якої — постать Франсіско Пісарро. Ставлення до підкорювачу країни інків, завойовнику і тирану, в Перу далеко ще не однозначно. Але 18 січня 1985 року у честь 450-й річниці початку міста його останки урочисто перепоховали у головному соборі. У другий за значенням площі міста — Пласа-де-Сан-Мартин височить кінну статую аргентинського генерала Сан-Мартина, який оголосив незалежність Перу 4 липня 1821 року.

Впрочем, в Лімі з пошаною ставляться до історичним антиподам, вважаючи обох національними героями.

Арекипа

Город Арекипа — друге за величиною у країні й великий економічний центр півдня. Він перебуває у тисячі км від столиці в розквіті 2 335 метрів над рівнем моря.

Арекипу заснував іспанський конкістадор Франсіско де Карвахал у серпні 1540 року. І спочатку все місто складалася з одного-єдиного маєтку, яка аж називалося: Прекрасна вілла Арекипа. Вілла стала перевалочним пунктом для караванів. Пізніше навколо вілли виросло ціле місто. За однією з версій, Арекипа набула свого друге назва — «білий місто» за прекрасні будинку, з білого вулканічного каменю. За іншою — через кількість в поселенні європейців. Арекипа, безперечно, найнезалежніший місто Перу. У розмові із Вами житель міста скористається з нагоди кілька разів помітити, що він — зовсім не від перуанець, а арекипянин. Жителі міста зберігають «паспорти громадян незалежної Арекипы», не має, зрозуміло, ніякої юридичної ценности.

Арекипу може бути однією з гарних прикладів іспанської колоніальної архітектури в усій Америці. Більшість величних патриціанських будинків побудовано ще наприкінці XVIII века.

Пожалуй, головна визначна пам’ятка Арекипы — відомий весь світ жіночий монастир Санта-Каталина. І хоча Свята Каталіна (по-нашому — Свята Катерина) ніколи не бувала в Арекипе, монастир носить її ім'я. Він грунтувався майже одночасно з містом. Але відкритим відвідин всього 30 років тому я — 1970 року.

Горожане здавна відправляли до нього дівчаток у віці 12 —14 років. Віддати дочка в монастир було досить престижно. Вважалося, що то міг би врятувати душі всіх його родичів. Залишатися послушницями дівчини годі було й понад три роки. Коли ж одне з них проходила під червоною аркою — в синю частина, це означало, що вона назавжди залишалася тут, але вже настав черницею. Були часи, коли тут жили 175 черниць. Сьогодні у монастирі — всього 25 жінок. Наймолодшій їх — 25 років, найстаршої — 90. І тепер, сховавши у світі, вони живуть у невеличкий, нової частини монастиря. Вона за окремої дверима. І входити цікавим туди суворо заборонено.

Санта-Роса-де-Окопа

Отправляясь ти дорогою, ми мусили вислухати чимало розповідей про підступність гір, небезпечних переправах через річки й частих гірських обвалах. Наша дорога лежав у Уанкайо. Більшість приїжджих добираються сюди по залізниці — найвисокогірнішій в світі. Вона походить із головного лимского вокзалу і становить більш 1 000 кілометрів зигзагів, тунелів і естакад. Пасажирам іноді навіть потрібні кисневі маски.

Главная мета нашої мандри місту Уанкайо — монастир Санта-Роса-де-Окопа.

Этот одне із найбільш старих монастирів в Перу було створено 1725 року монахами-францисканцами. Санта-Роса-де-Окопа служив відправним пунктом для місіонерів, збиралися звернути перуанських індіанців в католицтво. Намагаючись потрапити сюди, багато ченці поплатилися своїм життям. Одні загинули дорогою від рук дикарей-индейцев, інші були з'їдені дикими тваринами в джунглях.

Миссионеры, як і очікувалося, зустріли жорстокий відсіч індіанців. Дикуни не бажали звертатися до чужу віру. Чимало з подібних слуг божих прийняли мученицьку смерть. Про цьому монастирі нагадує своєрідна «дошка пошани», де висять портрети 54 священиків. Останній із них загинув нещодавно — в 1925;му. Католицькі ченці внесли чималий внесок у дослідження Южно-Американского континенту. На карту було нанесено перші стежки по Амазонії, річки, гори, поселення, і навіть тварини індіанські племена.

Главная гордість монастиря — бібліотека. Більшість книжок привезли сюди сідельних сумках європейські священики, пересекавшие Анд на мулах. У засновника книгосховища пішло понад трьох років те що, щоб класифікувати і розставити книжки з полкам. Ця бібліотека — найбільша Перу та краща в усій Латинської Америке.

Самые старі книжки тут — європейські манускрипти по біології, астрономії і теології, щоденники з описами завоювання іспанцями Нового Світу. Один із найцінніших — біблія 1564 року в німецькою мовою. А найстарша книгу було написана в 1490-м. Що дивовижно — у бібліотеці немає жодних систем, підтримують постійну температуру і вологість. Упродовж багатьох років прохолодний і сухий гірський повітря служить природним хранителем понад 25 відсотків тисяч томів. У галереях монастиря міститься багата колекція картин невідомих авторів. А неподалік бібліотеки — музей тваринного світу. Тут стає зрозуміло, що святі отцы-францисканцы були тільки відважними місіонерами, але і хоробрими таксидермистами…

Чтобы підтримувати в стані такої великої монастир, потрібні чималі кошти. Основне тягар за змістом монастиря взяли він брати-ченці з далекій і багатою Іспанії. Як гуманітарної допомоги у 1905;му сюди з Німеччини привезли старенький орган. Сьогодні францисканці воліють отримувати допомогу грошима. Залишаючи монастир, ми помітили написані одній із стін до болю знайомі слова: «Хто спрацьовує, не їсть»…

Куско

История походження Куско, що у перуанських Андах в розквіті 3 399 метрів над рівнем моря, сягає корінням у сиву давнину. Археологічні розкопки в одному з районів міста доводять, що у цих горах жили ще 3 000 років тому. А індіанська легендою, що прабатьки інків — Манко Капак, його сестра і жінка — Мама Окльо вийшли з вод озера Тітікака і заснували місто. Вони шукали місце, де золотий посох Манко Капака ввійде у землю. А знайшовши його, заснували Куско. Сьогодні Куско називають історичної чи археологічної столицею Америки. А ЮНЕСКО оголосило його культурним надбанням людства.

Сверху, з гори, на місто дивляться дві древні инкские статуї — кам’яна і бронзова. Обидві було встановлено ще инками на вшанування Інки Пачакуте, зробив місто Куско столицею древньої імперії Інків.

На центральному майдані Куско зосереджена все життя міста. Тут розмовляють всіх мовами світу, крім… російського. І, попри велику кількість поліції, крадуть в Куско скрізь — з автомобілів, тут, в готелях і ресторанах. Тут легко стати черговий жертвою перуанських злодіїв. А втратити пильність досить просто — досить задивитися на разючі будинку міста. Масивні стіни, складені з майстерно допасованих один до друга каменів, говорять про могутність цивілізації, п’ять століття тому управляла здебільшого Южно-Американского континенту. У період розквіту Куско могли похвалитися складної системою водопостачання, брукованими вулицями відсутністю бідних. Тоді населення Куско становило приблизно 15 тисяч жителів. Іспанці, захопили місто, будували свої будинку банку по фундаментах інків. На инкских підставах в Куско стоять як католицькі храми, і навіть армійські бараки і приміщення полиции.

Собор у стилі іспанського ренесансу слід за древньому цегляній основі індіанського храму Інка Виракочи. На його будівництво пішло століття. А звук самого великого і Південній Америці 300-річного дзвони Марія Ангола, відлитого з золота, срібла і бронзи, вагою тонну, чути за 40 километров.

В честь перемоги іспанських конкістадорів над індіанцями праворуч від Собору була зведено церкву Эль-Триунфо. До неї цьому самому місці стояв храм з очеретяного дахом. Його не було раз хотіли спалити индейцы.

Самый гарний храм Куско — церкву у стилі бароко Ла Компаниа лежить у 50 кілометрів від собору, на головній площі, де колись стояв палац Інка Уайны Капака. Будівництво храму з вишуканим інтер'єром, балконами і вівтарем, вкритим золотий фольгою, також тривало майже сто лет.

Церковь Санто-Доминго слід за місці священного Кориканча — індіанського храму Сонця. І деякі місцеві як і називають його старим ім'ям. Колись цей храм був величним спорудою міста. Іспанські хроніки розповідають про здивуванні європейців, побачили перистиль Кориканча, повний гуанако, дерев, фруктів, кольорів та навіть метеликів, майстерно відлитих з золота і срібла…

Саксайуаман

Испанцы використовували на будівництво як инкские фундаменти. Вони брали також величезні каміння, висічені індіанцями з скель навколо деяких менших міст. Наприклад, собор у місті Куско складено із блоків, доставлених з індіанською фортеці Саксайуаман. Ця колись могутня індіанська фортеця слід за вершині пагорба, охороняючи підступи до міста. Заради будівництва храмів іспанці зруйнували багато древні фортеці, котрі почали називатися «долиною руин»…

Саксайуаман — яскравий будівельного майстерності інків. Ця фортеця складена з масивних брил, весящих по 40 — 50 тонн, а вагу, а такою заввишки 9 і завширшки 4 метри — цілих 125 тонн! Це найбільший камінь, лежить у підставі фортеці в усій Америці! Для будівництва Саксайуамана у інків пішло не менше сотні років. У цьому стіни з величезних каменів вони будували, не знаючи колеса, а можливо, навіть важеля, використовуючи лише похилу площину… Саксайуаман був присвячений блискавки. Навіть стіни фортеці виконані формі зигзагів. Саксайуаман був військовою і релігійним центром інків. Під час розкопок по центральній площі фортеці знайшли більш 300 фігурок, явно які були культовим цілям. Щороку 24 червня, коли день була в Південній півкулі найкоротший, а ніч — найдовша, в Саксайуамане проходить фестиваль Сонця, що привертав безліч людей.

В 1986;му в Саксайуаман приїжджав Римський Папа, що відслужив тут спеціальну службу. Нащадки католиків, які зруйнували Саксайуаман і утопивших у річках крові цивілізацію інків, прибутку сюди на запрошення нащадків індіанців, щоб влаштувати в Саксайуамане католицький свято. Трапляються і ті повороти истории…

Когда-то у фортеці Саксайуаман були три оглядові вежі. Дві — квадратної форми, одна — круглої. Саме це вежі були зруйновані іспанцями насамперед, які каміння послужили на будівництво католицьких храмів.

Мачу-Пикчу

«Потерянный», чи «заповідний», місто Мачу-Пикчу лежить 1 000 метрів нижче древньої столиці імперії інків — міста Куско. Це майже 2 600 метрів над рівнем моря.

В перекладі з кечуа «Мачу-Пикчу» означає «стара гора». Якщо згори, видно, що Мачу-Пикчу перебуває в майже рівному гірському плато. Навколо нього височать вершини сусідніх гор.

Долгое час про існування «загубленого міста інків» ходили лише легенди. Про те, що і справді існує, став відомий лише на початку ХХ століття. У 1911 року американський археолог Хайрам Бингем, присвятив кілька років його пошукам, побачив бадьорий зміями, укритий густими заростями стародавнє місто на вершині гори. Бингем піднявся туди у супроводі носильщика-перуанца — провідника і перекладача. Народна легенда розповідає, що саме, на вершині гори, жили дві індіанські сім'ї, які охороняли «втрачений місто». У одній сім'я був дитина. Бингем подарував мальчику-индейцу монетку до одного сіль, і той показав професору шлях древнім руїнам. Так лише за сіль (близько тридцяти американських центів) людству відкрився таємний місто, бачив розквіт і захід цивілізації инков.

Но попри відкриття Бингема, Мачу-Пикчу залишався недоступним ще майже 30 років, поки археологічна експедиція, працювала тут, не виявила Шлях Інків через долину до цитаделі.

Во часи інків до Петропавлівської фортеці Мачу-Пикчу допускалися лише обрані. Тут жили вища знати, жерці, ремісники і слуги. Але головне — мамакунас — обрані дівчини, що життя служінню Богу Солнца.

Судьба жителів фортеці по сьогодні залишаються невідомими. Розкопки принесли нові загадки і так загадкового міста. Тут виявили 173 людських скелета, причому 150 їх — жіночі. Однак у похованнях виявлено було ніяких золотих предметів. У гробниці верховного жерця, як говорив її Бингем, зберігалися останки жінки, болевшей сифілісом, маленькій собачки, кілька керамічних предметів, два рожна і вовняна одежда.

Пять гектарів опрацьованих земель розміщувалися навколо Мачу-Пикчу на традиційних для інків вузьких терасах на крутих гірських схилах. І тераси й однієї тисячі сходинок, що з'єднували їх, збереглися тут не століття. Весь Мачу-Пикчу поділений на сектори: цвинтарі, темниці, житловий район і храми. Храм Трьох Вікон, через вікна якого стане сонячне проміння потрапляли на священну площа, мабуть, грав найважливішу роль ритуалах. Три вікна відбивають уявлення інків про троичности світу. За традицією, три засновника імперії інків увійшли до світ через них.

Немного вище храму перебуває обсерваторія і Интиватана — камінь цікавою форми, який, певне, був сонячними годинами. Іноді ще й називають «контрольна точка солнца».

Некоторые будівлі у Мачу-Пикчу були двоповерховими, з загостреними солом’яними дахами. Камені були підігнано друг до друга з дивовижною точністю. Між каменями багатьох будівель в Мачу-Пикчу залишилися спеціальні щілини. Благорадя цьому під час частих тут землетрусів будинку були значно стійкіші. Стіни фортеці були спеціально побудовано під нахилом — для більшої сейсмоустойчивости. Це дивно, тим більше для будівництва інки не використовували ні цементу, ні інших скрепляющих речовин — каміння тримають друг друга з допомогою власної ваги. Уявіть, як це підігнати до каменя, має не мало 32 кута, інший підходящий камень!

Считается, що у імперії інків був людських офірувань. У Мачу-Пикчу в жертву богам приносили тварин. Здебільшого — лам. Трьох щодня: вранці та днем — білу ламу, ввечері — черную.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.