Лермонтов - фантаст Золотого віку

Лермонтов — фантаст «Золотого століття » ..

Творческая життя Михайла Юрійовича Лермонтова (1814−1841) виявилася короткою, але надзвичайно інтенсивної: вже період його літературного учнівства відзначений створенням справжніх поетичних шедеврів, як-от вірш «Жебрак «(1830) чи «Ангел «(1831). У дуже нерівному юнацькому творчості, часом орієнтованому на відомі літературні зразки, чітко проступало абсолютно самостійне художнє початок, той самий неповторний «лермонтовський елемент «(В. Г. Бєлінський), присутність якого перетворювало поезію Лермонтова явищем незвичайним. Найтіснішим чином з'єднаний особою автора демонічний герой, виконаний пристрастей, спалюють душу, зовні холодний і презирливо байдужий, «дивна людина «глибоко що збагнув світ, що його відкинути, і навіть таємно тужний за ідеалом, пройде крізь ці творчість Лермонтова, зазнаючи певні модифікації і переживаючи еволюцію авторської оцінки. Неповні чотири роки, якими вимірюється зріле творчість Лермонтова, — цей час, насичене такою кількістю значительнейших у власній і літературному долі поета подій, що вони ще міг би скласти біографію людини, життєвий шлях якої був би вдвічі довші: створення вірші «Смерть поета «і посилання Кавказ, зустрічі з декабристами, повернення Петербург, нові літературні зв світські знайомства, дуель із сином французького посла Еге. де Барантам й інша посилання Кавказ, що у військових експедиціях проти горців, знову Петербург, де Лермонтов рішуче вибирає шлях професійного літератора.

Все ці чотири роки Лермонтов напружено працює переважають у всіх жанрах, досягаючи найвищих вершин й у поезії, й у прозі. У літературному спадщині Лермонтова-прозаика є договір досвід розповіді у фантастичному роді. Це незавершене повість, відома під умовною заголовком «Штосc «- останній твір письменника. Поява фантастичною повісті, виконаної загадок і недомовленостей, з нарочито затемненим викладом подій, який відкриває можливість неоднозначного їх тлумачення, після написаного «правильної, прекрасної і запашної прозою «(Гоголь) соціально-психологічного роману «Герой сьогодення «і фізіологічного нарису «Кавказець «здається несподіваним, незбагненним і більше, суперечить тому напрямку, у якому розвивалося пізніше лермонтовське творчість. Тим більше що протиріччя це лише видиме, у яких переконаємося, якщо прочитати «Штосс », з одного боку, у тих специфічно лермонтовских проблематики, мотивів і образів, і з іншого — маю на увазі ту литературно-бытовую середу, яка Лермонтова в останній момент створення фантастичного розповіді про дивовижною історії у одному з старих петербурзьких будинків, у Столярному провулку у Кокущкина мосту.

Повествование в «Штоссе «розгортається навколо головний герой, художника Лугина. Лугін — наділений гострим, проникливим розумом тверезий аналітик, усвідомлюючий недосконалість оточуючої його дійсності, що він так само. Це водночас і творча людина мистецтва, самотній мрійник, романтично страждальців у пошуках недосяжного ідеалу, нарешті що є то фантастичному образі повітряної красуні. Таке сполучення в герої очевидно різнорідних стихій — тверезого реалізму і романтичного мечтательства — дозволяє автору «Штосса «вирішувати центральну в повісті та й найважливішу для його творчості цілому проблему взаємовідносин стоїть окремо, який живе напруженої внутреиней життям героя про те дійсним світом, коли він існує, з допомогою образних коштів, що належать поетику фантастичного. «Фантастичну, — писав У. Р. Бєлінський, — є передчуття таїнства життя, протилежний полюс вульгарної розумової ясності і визначеності (…) Фантастична є одна з необходимейших елементів багатою натури, на яку счастие лише у внутрішній життя «(Бел. Т. IV. З. 98).

Проявившийся в 1841 р. інтерес Лермонтова до фантастичного можна зрозуміти. На початку лютого Лермонтов повернувся із Кавказу до Петербурга. У світських і літературних салонах столиці він — бажаний гост. Тепло, по-дружньому приймають в родині покійного історика Карамзіна, у домі відомого музичного діяча Михайла Юрійовича Виельгорского, у У. А. Жуковського, У. Ф. Одоєвського. Лермонтов зближується з графинею Є. П. Ростопчиной. " …двох днів була досить, щоб пов’язати нас дружбою «пише він. Поет знає філософських і літературних інтересів Одоєвського і Ростопчиной і особливо їхнього уваги до проблем «надчутливого «у природі, людської психіці і фантастичного у літературі.

В 1839 р. в «Вітчизняних записках «Одоевский публікував «Листи до графині Є. П. Р (остопчино)й про привидів, марновірних страхи, обманах почуттів, магії, кабалістиці, алхімії та інших таємничих науках », де спробував обмежити сферу «таємничого «з допомогою пояснення багатьох явищ з допомогою новітніх природничих відкриттів. Це була думка Одоєвського, вченого, філософа і природничника, який рішуче відокремлював себе від Одоєвського — автора фантастичних повістей «Сильфіда «(1837) і «Сегелиель «(частина опубл. в 1838 р.) з неподдающимися цілком поясненню чудесними явищами.

В січні 1840 р. Одоевский читав у Карамзиных містичну повість, найімовірніше «Космораму «(1840), де розвивалася тема двоемирия і природничонаукові мотивування надприродного («подвійне зір », «нервова хвороба ») далеко ще не переконували слухачів.

Лермонтов з його пильної уваги внутрішнім світом сучасної людини, явища самому таємничого, запропонував членам гуртка Одоєвського — Ростопчиной свою «страшну повість ». «Якось він заявив, — повідомляла Ростопчина, — що прочитає нам нового роману під назвою «Штос », причому він розрахував, що він знадобиться, по крайнього заходу, чотири часу його прочитання. Він, щоб зібралися ввечері рано і щоб двері закрили для сторонніх. Всі його бажання було виконано, і обранці зійшлися числом близько 30, нарешті Лермонтов є з величезної зошитом під пахвою, принесли лампу, двері замкнули, і далі починається читання, через чверть години він був закінчено. Невиправний жартівник заманив нас першої главою якийсь жахливою історії, розпочатої їм утримання тільки напередодні, написано було виплачено близько двадцяти сторінок, решта у зошиті була біла папір. Роман у цьому зупинився і ні закінчено «(Л. в восп. З. 285).

Содержание збереглися уривки переконує у цьому, як і проблематика, і стилістика повісті були підготовлені попереднім творчістю Лермонтова. Тут і природні відповідності пізньої лірикою поета (див. у вірші «Як часто, пестрою натовпом оточений… »: «…безтілесне бачення / Ношу у душі моєї… »), з «Фаталістом «(мотив ігри робилися із долею), з «Княгинею Лиговской «і «Кавказцем «(фізіологічні описи на кшталт «натуральної школи »). Разом про те «Штосс «написано з урахуванням полеміки щодо предмети й форми фантастичного розповіді, що з іменами Пушкіна. У. Ф. Одоєвського, Ростопчиной.

В «Штоссе «Лермонтов використовував досвід ориентировавшегося на Гофмана Одоевского-фантаста, його подвійну мотивування зображуваних чудесних появ, які можуть розглядатися як наслідок проникнення ірреального на реальність, і як наслідок особливого «стану душі, що й звичайні речі животворяются і воскрешають фантастическою життям «(Бел. Т. IV. З. 106). У цьому автор «Штосса «недостатньо співчував заснованої на містичному раціоналізмі «серйозної «фантастиці Одоєвського, вбачаючи у ній лише засіб для алегоричної висловлювання загальної ідеї. Набагато ближче Лермонтову був пушкінський принцип «легкого «гостросюжетного розповіді, у якому фантастика постає закладеною у побутової реальності. Естетична позиція Лермонтова в «Штоссе «полягало у затвердженні фантастики, яка, як засвідчило письменник, наповнює явища оточуючої повсякденного життя; саме фантастичний світ свого героя Лермонтов ставить за центр розповіді, підкреслюючи цим першорядне його значення. Трагічний герой-мечтатель занурений у прозаїчний побут, що саме йому, людині, наділеному високої духовністю, відкривається фантастика дійсності. Так було в «Штоссе «органічно з'єднані нібито взаємовиключні поетичні елементи — реальним і фантастичний. Той-таки принцип лежить основу низки пізніших новел, ідеологічно і естетично що належать «натуральної школі; «Штосс «в такий спосіб може бути потрактований як попередник майбутньої «натуральної повісті «, побудованої за законами «фантастичного реалізму » .

Очерчивая коло вражень, питавший автора «Штосса », слід звернути увага фахівців і на моменти внелитературные, пов’язані з побутової сферою: в 1839—1840-х років у петербурзькому суспільстві захоплювалися анекдотами про дива, таємничими історіями про примарах, вступавших в спілкування з оповідачем. З цього приводу існує низка мемуарних свідчень; окремі мають прямий стосунок до «Штоссу ». Відомий на столиці генерал Жибари, наприклад, бачив «будь-яку ніч явище таємничого ченця », який, за його словами, «з ним будь-яку ніч проводить дуже й розмовляє про Memento Mori ». Ще одна розповідь примушує згадати ті сторінки «Штосса », де йдеться про «повітряному ідеалі «: «Мені сьогодні чудилося, що нібито був у якомусь дивному зборах, духів чи, людей чи, — не знаю (…) бачив (…) багатьох дівчат, повітряних, як ангели, між якими ніби шукав саму чарівну. Та незабаром погляд мій зупинився утворенні чарівному: стоячи на якомусь узвишші, вона дивилася прямо мені очима небесними, у яких бачив рай, ніжне тіло її, прозоре, як ефір, покрито було легкою дымкою — я насолоджувався цим небесним явищем (…) я пригадував собі багатьох (…) гарненьких дівчат, яких зустрічаєш де-не-де в зборах — але було далеке від ідеалу чарівного «.

Автограф незавершеною повісті «Штосс «(рукопис обривається на словах: «У Лугина болісно стискалося серце — розпачем ») зберігається у Москві. у державному історичному музеї (ф. 445 № 227а). Чернетковий начерк плану повісті, оканчивавшейся трагічно, — в альбомі Лермонтова 1840−1841 р.: «Сюжет. У дами; особи жовті. Адреса. Будинок: старий із дочкою, пропонує йому метати. Дочка: розпачливо, коли старий виграє - Шулер: старий програв дочка. Щоб (?) Доктор: віконце «(СР ГПБ Повне Зібр. рукописів Лермонтова. № 11). Існує чорнової начерк в записнику зболені, подарованої Лермонтову Одоєвськ, із якого випливає, що Лермонтов припускав продовжити «Штосс «і завершити його загибеллю героя: «Та хто ти, заради бога? — З? відповідав дідок, примаргивая одним оком. — Штос! — повторив кричать у розпачі Пужни. Шулер має розум в пальцях.- Банк — Швидка «(СР ГПБ. Повне Зібр. рукописів Лермонтова. № 12).

" Штосс «датується серединою березня — початком квітня 1841 р. Вперше опубліковано у збірнику «Вчора і сьогодні «, 1845.