Руся

Посвящается.

Надії Іванівні Борисовой.

29.06.2003.

РУСЯ (.

Мещерякова Е.М. 1].

Є щось зовсім особливе в теплих і світлих ночах російських повітових міст. Який світ, яке добробут! Бродить старий із калаталом, але лише власного задоволення: нічого стерегти, спите спокійно, добрі люди, вас стереже Боже Благославление, це високе сяюче небо, яким безтурботно поглядає старий. І ось таку ніч, на той пізній годину, як у місті не спав тільки він, ти чекала моїй вашому вже подсохшем до осені саду, і це таємно відчинив калитку:

У холодний осіннє негода, одній із великих доріг, залитій дощиком і порізаної багатьма чорними коліями в довгу хату ввійшла темноволоса, теж чорнобрива і ще вродлива за віку жінка, з темним пушком верхній губі і вздовж щік, легка в процесі лікування, але повна: — Боже мій, Надія! — Я, Нікола Олексійович! — Скільки років ми бачилися тридцять п’ять. — Мені зараз 48, а вам під 60. — Боже мій, як дивно, щось знаю тобі із тих самих пір, як ти сюди потрапила. — Панове невдовзі після вас мені вільну дали. Мабуть пам’ятаєте який у мене вас любила? — Так, звісно, кращі хвилини, а істинно чарівні! «колом шипшина червоний цвів, стояли темних лип алеї … «.

Усі сумуєш, — сумую, грущу.

Amata nobis quantum amabitur nulla!

Це латиною! Що це що означає? О, якби можна було вирвати серце з грудях, щоб уникнути большє нє борошна, не туги, ні воспоминаний.

Зимових холод змусив мене відчути сльози на щоках і сльози ці перемішувалися з крижаними водами, катившимися переді мной.

Десь ця ріка сполучається з інший, потім і з третьої, й дуже до тих пір — але вже настав вдалике від очей моїх та покликом серця — доки всі ці води не перемішуються з підігрітою морською водою. І тоді - згадали слова святоївода погасить написане огнем.

Усі юнаки рано чи пізно залишають рідне гніздо. Світ таким великим, що їх объед[pic]шь, не осягнеш. Вони відростили собі крила, ж все намагаюся пустити корни.

Мені здається, що з Бога жіночий образ. Чоловік живе у русі, ми перебували у череві Матері. І тому зрозуміли, як насіння дає паросток і розповіли звідси чоловікам, ми спекли перший хліб, і нагодували їх. Ми зліпили з глини першу хащу і напоїли їх. Ми зрозуміли цикл творенья.

І я знаю, що любов — на кшталт греблі: коли лишити хоч крихітну дірочку, куди може проникнути тоненька цівка води, незабаром під напором її заваляться стіни, прийде мить, коли уже не під силу буде стримати силу потока.

Любов — це суцільні пастки і капкани. Коли її хоче дати знати про собі: те показує лише свій світло, а породжувані їм тіні приховує і прячет.

Але справжнє коханнязавжди нова. Щоразу ми опинимося перед невідомим і незвіданим. Любов може піднести на небеса, може скинути в пекло, але попередньому місці не залишить. Убити вампіра можна, лише загнавши йому кіл в самому серці, але очнувшееся серце вивільняє енергію любові, яка знищує зло. Любов більше, ніж уявлялося, любов вторгається на такі межі, крокує із таких краях, куди не ступала нога людини. Яку ціну довелося заплатити, щоб не підпускати його для реалізації Її справжньої мрії. Боги вікінгів підпалюють Валгаллу знов-таки через жінки, Ісуса распинают.

У Марії був у Землі чоловік, котрий зумів показати цінність безіменного праці. Залишаючись затінена, він забезпечив дах над головою харч для своєї дружині й синові і зробив можливість здійснити божа пре знаменье.

Нічого у світі немає глибше любові. Яка холодна вода, що це, падаюче в води цієї річки з часом перетворюється на каміння, хто знає, може б, корисно буде кидають у стромовину і страдание.

Давайте припадемо до землі, послухаємо як б'ється її серце. Може любов — це перечное зернятко, кинуту ним у землю. І тоді «Приснова діва навчила мене поринати у вир людських почуттів, щоб керувати ними — найкраще, тобто — для людей ». І тоді поля знову увергають себе Господу з думкою, що він дарує їм родючість І що дозволить фахівця в царині поті свого лиця здобути хліб свій насущный.

Страшнувата аналогія. Мабуть — оскільки, вже предощущено, який бурею обернеться вітерець любові. Бо інакше вже розрізнялася тріщинка, змеившаяся по спині плотины.

Греблі простягнулися всюди, немає такої закону, який забороняв б людям будувати греблі у своїй концесії. У цих краях сутеніло швидко. Як лише сонце приховувалося, селяни розводили вогонь, а діти, верещачи, бігли додому, в хижки. Селяни, по-перше, за багато гони вони встигли звикнутися з щорічними проблемами — затопленням, і це і на думку не спадало, які можна цьому перешкодити. Удругих, вічна злидні виробила в них байдужість, що була їм єдиною захистом, коли їхні діти вмирали з голоду, а врожай губила посухасоль.

Поки весняний приплив остаточно спаде і Земля стане досить сухий, щоб починати работы.

Це очікування для Матері було часом найбільшою її життя Надії, уточнюючи умови участі селян на обробці тих п’ятисот гектарів. Вона говорила так переконливо, що їй повірили б, напевно, навіть чиновники земельного ведомства.

Дітей на греблі було сила-силенна. Вони мусили всюди: гронами висіли на деревах, на огорожах, мріяли, катаючись верхом на волів, сиділи навпочіпки на берегах болотистих затонів і вудили рыбу.

Діти тут було однаково що дощ, фрукти, чи повені. Вони з’являлися щороку як врожай, чи як цветы.

А рівнина як і давала лише стільки, скільки могла… і ліс давав також більше, ніж міг, кабанів і перца.

І рожеві ротики дітей незмінно залишалися голодними, вічно розкритими від голода.

Часто намагаюся усвідомлення своєї долю. Не можу, я обрала собі доля воїна Божої раті, проте, що зробила життя, зводиться до спроби пояснити людям, чому існує у світі злидні, страждання, несправедливість. Я прошу їх бути добрими христьянами, що мене запитують: «Як можу я вірувати в Бога, тоді як світі стільки горя і стільки борошна » …

Пусть буйволи дотягнуть Її до берега, покладіть великі каміння на сидінні і кидайте в багно, туди, де копали, коли будували греблі, через 2 року його повністю загрузне. і, не попадайтеся, збав Боже, щоб один прийшов із каяттям. Хай уже краще всі приймуть провину він. Якщо вас відразу тисяча винних, вона нічого не зможуть із вами сделать.

Литература

: І.Бунін: Темні алеї, СПб, Абетка, 1996, -272с. Пауло Коельо: На березі Рио-Пьедра села що й заплакала, М.: Ід «Софія », 2003, — 224 з. Маргеріт Дюрас: Плотіна проти моря, СПб: Амфора, 2000, — 279 з. ———————————- (По однойменної повісті І. Буніна, відображає зміст статті і ставлення до Батьківщині [1] Мещерякова Олена Марсельевнаменеджер НИиПИ Телекомзем, випускник кафедри теоретичної фізики РУДН.