850-летие Москви: сторінки истории

850-летие Москви: сторінки истории.

Павликов До. Ф. Роль Москви у історії России.

Рябушкіна М. Ф. Підстава Москви: історичні свидетельства.

Луковцева Т. А. Об'єднання російських земель навколо Москвы.

Кутловская Л. А. Москва при Івана Калите.

Шалдина Є. М. Москва при Дмитра Донском.

Макєєв А. М. Москва в XIV-XV століттях: соціокультурні аспекты.

Мокшина І. З. Москва в 1612 году.

Акулова А. Еге. Москва при Катерині II.

Мініна М. З. Москва під час навали Наполеона.

Масликова Про. М. Москва в 1812 году.

Фролов У. П. Москва — героям 1812 года.

Панова З. Ю. Москва у другій половині XIX века.

Євстигнєєва Є. У. Москва в 1917 году.

Марсель Ж. А. Москва 1941;го году.

Коваленка Т. У. Історія Московського Кремля.

Трифонова Є. А. Монастирі Москви у історії Російського государства.

Заозерова М. А. Цар-дзвін і дзвони «Івана Великого «.

Макарова Т. А. Москва — колиска російської культуры.

Лебедєва А. А. Костюм Московської Руси.

РОЛЬ МОСКВИ У ІСТОРІЇ РОССИИ.

У 1997 року москвичі і всі росіяни відзначають ювілей столиці нашої Батьківщини. Ця дата — привід згадати славний історичний шлях Росії і близько роль Москви у держави. 850 років тому у поселенні під назвою Москва відбулася зустріч російських князів, що була відзначена літописі, що означає першу згадку про Москву. Цьому маленькому містечку березі річки потрібно було зіграти винятково важливу роль долі Росії. Лише через років Москва стала собирательницей землі російської, розореній і розбитою монголо-татарської ордою. У цілому цей критичний для Русі період межиріччі Волги і Оки до Москви почали згущуватися люди російські, залишали свої спалені міст і сіл, аби спастися від завойовників. Час Київської Русі закінчилося, почалося час Московської Русі.

На початку чотирнадцятого Московське князівство площею становила близько 6000 кв. км, які можна у вигляді квадрата зі сторонами в 80 км. І на цій території перебувало шість міст і 42 села. Авторитет Москви значно зміцнився при князя Івана Калиті, особливо як у 1326 року туди переїхав митрополит російської православній церкві. Наступним кордоном відродження Русі з Московського князівства стало князювання Дмитра Донського, переможця татаро-монголів Куликовської битві, який побудував на 1369 року білокам'яний Кремль, жодну з кращих фортець у Європі, про чиї стіни неодноразово потім розбивалися полчища ворогів. Москва збирач російського держави зіграла цей період виняткову роль, з крихітного князівства перетворившись до кінця 15 століття у велику евроазиатскую державу площею кілька квадратних кілометрів.

Пригадаємо ще кілька таких подій, як трагічних, і історичних, що з Москвою. 1612 рік. Держава російське розірване междуусобицей, боротьбою влади по смерті Івана Грозного, навалою поляків і шведів. У самій Москві польський гарнізон, чекають на царство польського королевича Владислава, католицьких священиків з Європи збираються з Росією — впроваджувати нову релігію. Наближається кінець з такими труднощами створеної держави. Але від Нижнього Новгорода вже народне ополчення на чолі з посадником Козьмой Мініним і воєводою Дмитром Пожарским, збираючи визвольний військо. Інтервенти вигнані, православний патріарх відновлено, Москва знову врятувала Росію.

Через двоє століть в 1812 року погляди всій Росії та Європи знову були прикуті до Москви. Армія Наполеона окупувала чимало європейських держави, вступила завезеними на територію же Росії та наблизилась до Москві. Поблизу підмосковній села Бородіно в кровопролитному боях із російської армією питання перемозі ні вирішене, російські відступили, і Наполеон ввійшов у Москву. Здавалося, велика Росія лежала під ногами французького імператора. Проте, російські чомусь не просили світу, а південніше Москви поповнювали армію і не браку тих, хто ішов у бій рятувати Батьківщини. Палаючий місто знову отторгнул завойовників, французька армія залишила Москви й невдовзі вигнали межі країни. Москва і Росія було врятовано.

І потім знову грозові хмари зійшлися над Москвою на грудні 1941 року. Гігантська німецько-фашистська армія, залишивши у себе спалену і спустошену територію радянської країни, впритул наблизилась до Москві. Ворожа розвідка з’явилася районі Химок, у передмісті Москви. За наказом Гітлера розробили сценарій параду переможців на Червоній площі, будівництва гігантського пам’ятника свозился граніт. Лік ішов дні і годинники.

Але, як й у попередні роки, поза стінами Москви готувалися іти свіжі радянські полки, морозним грудневим вранці обрушившие потужного удару на ворога.

Непереможна гітлерівська армія, підкоривши Європу, бігла, відступивши на значна відстань. Міф про непереможності німецької армії був розвіяний. Перемога під Москвою започаткувала перелому у війні на користь Радянської країни. Гасло підмосковній битви: «Відступати нікуди, позаду — Москва! «став лейтмотивом першого періоду Великої Великої Вітчизняної війни.

Отже, що нам каже ювілей Москви? Він розповідає у тому, що Москва, по-перше, стала собирательницей Росії, по-друге, вона у вирішальні періоди ставала рятівницею Батьківщини, і він, її доля тісно пов’язана з долею держави Російського. Її відновлення в наші дні вселяє оптимізм, і сподіватися відновлення Росії.

Які роль і значення Москви у час? Вони виявляється у наступному: — по-перше, політичне значення. Москва — столиця Російської Федерації, важливий політичний центр, де є найвищих органів структурі державної влади: Президент, Уряд, Федеральне Збори та інших. Тут приймаються доленосні політичні рішення, мають як державне, а й міжнародне значення; по-друге, економічне значення. Москва є великий економічний центр, а разом із областю — великий економічний район, де зосереджені підприємства машинобудування, текстильні, приладобудування, автомобільні заводи, підприємства легкої і харчової промисловості. Маючи близько 6% населення, Москва виробляють понад 10% промислової продукції Росії, заснованої на передовий технології.

— по-третє, Москва — наукова столиця країни. Тут є Російська Академія наук (РАН), десятки найбільших науково-дослідними інститутами та інших наукових закладів, понад сто ВНЗ, зокрема і Московська Державна Текстильна Академія; - по-четверте, Москва — культурний центр країни. Всесвітню популярність мають московські театри, музеї, бібліотеки, Третьяковская картинну галерею. Тут зосереджені значні культурні цінності й великий творчий потенціал Росії, живуть і творять відомих художників, композитори, скульптори, письменники, поети, актори, співаки, музиканти; - по-п'яте, духовно-идеологическое значення. У самій Москві розміщені найбільші видавництва і ідеологічні центри, Всеросійська телерадіокомпанія. З Останкінського телецентру вся Росія, та й інших країнах як ближнього, і далекого зарубіжжя, бачать життя Москви й країни; - по-шосте, Москва — центр російської православній церкві. Тут є патріархія, провідні духовні установи, відомі всій країні храми і монастирі, історичні святині російської православній церкві, має тисячолітню історію.

Отже, ювілей Москви — найбільше історичне і культурно-політичну подія, яке зустрічають москвичі, громадян Росії й інші народи, які історичними тісними узами пов’язані з Росією, отже, і із Москвою.

ПІДСТАВИ МОСКВИ: ІСТОРИЧНІ СВИДЕТЕЛЬСТВА.

Давні письмові джерела описують підставу Москви так. Згідно з легендою влітку від створення світу 6654-е князь Юрію Володимировичу на прізвисько Долгорукий, син великого князю Володимиру Всеволодовича Мономаха, їхав зі своєю дружиною з стольного Києва до свого синові Андрію Юрійовичу Боголюбскому до міста Володимира річці Клязьмі, де той княжив волею батька.

З думою про майбутнє Русі виїхав князь Юрію Володимировичу в темні заокские лісу, де дорога йшла по дрімучим нетрям, через чорні багнисті болота. І раптом посеред одного великого болота князь Юрію Володимировичу побачив величезного чудесного звіра. Були в того звіра три голови і строката шерсть багатьох квітів.

Уся дружина і всі супутники князя побачили цього звіра і від подиву. Прийшовши людям, чудовий звір потім зник, розтанув, як туман ранковий.

Тоді князь Юрію Володимировичу запитав однієї з супутників своїх — вченого гречанина-философа: «Що знаменує собою явище цього чудесного звіра? «» Великий князь, — відповів ученый-гречанин, — явище це знаменує, що поблизу цих місць стане град превелик, треуголен і пошириться навколо неї царство велике. А строкатості шкіри звірячою отже, що зійдуться сюди представники різних племен і народів. «Замислився князь, і знову запитав: «Істинно чи твоє тлумачення, ученый-философ? «» Істинно, — відповів ученый-философ, — адже й при підставі великого граду Риму було знамення. Коли почали рити рів під міську стіну, то вирили голову людську, як живу, і означало це, що бути Риму главою багатьом градам. Що й збулося. І коли созидали Царгород, то виповз з нори змій і того ж мить упав нею я з висот орел і почали вони битися. І мудрець книжник тому сказав: «Буде град Костянтина цар інших містах, як орел — цар всім птахам, і буде він піддається навалам бусурман. «Що теж збулося. Тому збудеться і виявлене нині тобі знамення. «Це художнє опис, звісно, є вигадкою, але у ньому підкреслюється важливість події, що з освітою Москви.

Як стверджує Іпатіївський літопис 15 століття, в 1147 року Суздальський князь Юрій Долгорукий запросив себе на рада свого союзника Сіверського князя Святослава Олеговича: «Прийди до мене, брата, в Москов ». У цьому вся поселенні за словами літописця дали «обід сильний ». Князі обдарували одне одного дорогими подарунками, в часности, Святослав подарував Юрію мисливського гепарда. Цей рік (перше літописне нагадування про Москві) прийнято вважати офіційної датою початку міста. Мабуть, тут було укладено військовому союзі між князями. Москва була прикордонним містечком між північним Суздальським і південним Чернигово-Северским краєм. Містечко був княжої садибою чи, точніше, станційним двором, де Суздальський князь зупинявся зі своїми поїздках до Києва і назад. Двір повинен мати значне господарське обзаведення.

З тієї ж літописі видно, що у високому пагорбі, названий згодом Боровицким, омиваному ріками Москвою і Неглінній, шумів сосновий бір, де було невеличке укріплене поселення ремісників і серед торговців. Навколо фортеці розташовувалися села й знову сіла.

Раніше землі належали багатому місцевому боярину, суздальскому тисяцькому Степану Івановичу Купці. Тому Москва спочатку носила інше більш ранніх назва — Кучково. Будинок З. І. Кучкова був у районі Чистих ставків. На честь цих старожитніх подіях довгий час зберігалося назва «Кучково полі «(вулиці Сретенка і Луб’янка) .

За переказами князь Юрій Долгорукий, розгніваний якимось зухвалим вчинком боярина З. І. Купки, повелів його вбити, яке володіння взяти у скарбницю. Невдовзі князь Юрій Долгорукий приїхав разом із сином Андрієм подивитися маєток вбитого боярина. Тут жили сироти Купки: двоє синів і дочка. Надзвичайна краса дівчини вразила обох князів. Син благав батька дозволити йому одружуватися з нею і Юрій Іванович дав дозволу весілля. Братів ж нареченої узяв до собі на службу. Тим більше що, гарні місця так сподобалися Юрію, що він надумав заснувати тут містечко і вказувати назву під назвою річки Москвою.

Поселення цьому місці існував задовго до появи у тутешніх місцях князя Юрія Долгорукого. Під час будівництва будинку Збройовій палати в 1847 року, неподалік древньої церкви Різдва Івана Предтечі знайшли великі срібні серьги-рясы, які стосуються поганському часу. Під час будівництва фундаменту для храму Христа у числі інших предметів знайшли два срібних арабських диргема, які стосуються 862 р. і 866 р.

У пізніх літописах з’явилося вказівку те що, що Москва грунтувалася значно раніше 1147 року. Підстава Москви приписується князю Олегу, що у 880 року прийшов у Москву-ріку й заклав у гирлі річки Неглінній містечко, назвавши його за імені річки Москвою: «Олег ж нача городы ставити чимало й прииде на річку глаголемую Москву, в нея прилежать річки Неглинна і Яуза, і поставити град чималий і прозва його Москва і посади на князювання сродников своїх ». Це твердження увійшло збірник «Пантеон Російських Государів » .

У 1672 р. польський учений Феодосій Софонович становив «Хроніку із Літописців стародавных, із Нестора Печерскаго і инших, також із хронік Польських про Русі, отколь Русь почалася ». У розділі «Отколь Москва взяла свою назву «Феодосій Софонович пише, місто Москва, і навіть все слов’яни сталися прямо від праотця Мосоха. Князь Мосох (чи Мос) прийшов у землі і назвав першу річку своїм добрим ім'ям і ім'ям його дружини (Ква) — Москва. Заснував місто, назвавши його за імені річки — Москвою. Другу річку назвав іменами своїх дітей: сина (Я) дочки (Вузи) — Явузой (Яузой) .

" Почати ж селитися на цьому предъизбранном і предлюбезном його й преднадвысочайшем і всепрекрасном місці своєму Московському над двома ріками, нею ж і сьогодні є всепреславном, святий і предцарствующий славою предъименитою предъвозсиятельствующий і предпреименованный всепревеликий град Москва під назвою річки тоя Москви під нею суща і поточна стоїть. Цю саму воду тоді сущу безыменитую колишню від исперва, він Мосох князь, у пришестя своєму до неї і поселенні прекрасному і улюбленому, преименовал її Мосох під назвою своєму, себе і сестрою дружини своея княгині прекрасныя і прелюбезныя, нарицаемая Квы. І тако по додаванню общекупному імен їх, князя нашого Моса і княгині його Квы красныя преднаречеся тоді ріка та перед тим самих изначала безыменитая предбывшая, Москва ріка прозванням їх і південь від тоді, навіть убо і по днесь тако зовома він є. А другу меншую річку, впадшую і поточну ж Москву річку, преименовал Мосох замість чадородий своїх чесних, сина свого первородного, именуемаго сице Я, ім'ям і прозванням своїм так зовома Я, тоді ж із ним предприбывшаго, і впроваджують дщери своея Вузи прекрасні і прелюбезныя, тако предзовомыя, із ним тоді предприбывшия. І тако ж назва річку ту безыменитую другим прозванням і тієї ж дітей своїх общекупным їх именованием Явуза річку. І те ріка Яуза, навіть донині такожде звашеся " .

Тверська літопис XVI століття стверджує, що князь Юрій Долгорукий заклав град Москву чи в 1156 року. «Князь великий Юрій Володимерич, заклади град Москву, на устниже Неглинны, вище річки Аузы ». На Боровицком пагорбі зводиться фортецю із восьмиметровым валом і сильною на той час дерев’яної стіною, достигавшей 3 метри заввишки та тисяча двісті метрів завдовжки. Москва стає не князівським містечком, а цілим містом, де розташовувалася княжа військова дружина. Головним рушієм у створенні таких міст завжди був народний промисел і торг. Будівництво міста показувала, що ці місця були досить заселені. Про дуже значному населенні свідчать численні кургани по верхньому і нижньому перебігу Москви-ріки.

Місто служив притулком населенню околиць у разі ворожих нападів. Він був сторожовий фортецею із боку Смоленських (Литовських) і Новгородських ворогів, і навіть із боку південних ворогів захищав новий стольний місто Володимир.

Москва довго була провінційним містом Владимиро-Суздальского князівства. Вона діставалася в доля молодшому синові Володимирського князя, оскільки більші володіння отримували старші сини. Князі з’являлися у Москві тільки короткий час. У 1176 року по смерті князя Андрія Боголюбского московляне беруть активну що у княжих усобицах, обстоюючи права свого старшого міста Володимира. У 1177 році інтерес до Москві з військом підійшов Рязанський князь Олег, розорив і спалив її. Цим подією починається довга низка пожеж, опустошавших місто. Проте стіни міста, побудовані за часів Юрія Долгоруком, проіснували до зими 1237−1238 року, коли полчища монголо-татарів під керівництвом хана Батия розграбували і спалили Москву. У 1263 року по смерті князя Олександра Невського Москва дісталася молодшому його синові Данилу. З того часу Москва стає стольним містом особливого князівства з їх постійним князем: Данило став родоначальником московського княжого вдома.

Такі історичні свідоцтва про утворення Москви, міста, котрий зіграв історія Російської держави винятково важливу роль.

ОБ'ЄДНАННЯ РОСІЙСЬКИХ ЗЕМЕЛЬ НАВКОЛО МОСКВЫ.

Наприкінці XII століття Київ втратив значення загальноросійського центру. Південна Русь втратила свій вплив, у зв’язку з феодальної междуусобицей. Проте, під час роздробленості ідеї державності, православного монархізму не померли у свідомості народу та її видатних вождів, як-от Олександр Невський, Андрій Боголюбський. Ідеал сильної царської влади, освящаемой Православною Церквою і цементуючою суспільство, у єдину сильну державу, Русь прийняла від Візантії разом із християнством. Особливості суворих природно-кліматичні умови Русі сприяли закріплення цього ідеалу в самосвідомості населення. Сильна монархічна влада опинялася найприйнятнішої керувати країною з великими територіями і різноплемінним населенням.

Монголо-татарське навала сприйняли православним свідомістю як віри. Це випробування збагатило народ твердим розумінням свого державного боргу. У 1453 р. Константинополь упав під ударами Османської імперії, Візантія остаточно втратив свій незалежність. Саме тоді на Русі зароджується ідея «Москва-Третий Рим », що визначала основні русскоє ґосударство як центр православ’я.

Вчені-історики пояснюють піднесення Москви природними географічними (близькість річки), економічними та інші причинами. Справді, усі вони мали місце. Але ці причини ще більше застосовні решти містам Північно-Східній Русі. Річка Москва, що дала ім'я майбутньої столиці, з'єднувала Середню Волгу з Окою через Ламский Волок, яким треба було переволакивать човни суходолом, на руках, що не вважається зручним. Та й саме Москва зросла не так на Волоку Ламском, але в закруті Москви. Близькість Оки і Верхній Волги мала велике торгове значення, але з могло стати головна причина для вознесіння мало відомої села до ролі центру об'єднання російських земель і науки столиці майбутньої імперії.

Перетин «великих доріг », яке, вважають, забезпечувало Москві бурхливий ріст, на той час реально представляло те що стежин, загублених в безкраїх лісах. Наприклад, «велика Володимирська дорога «згадується раз на одній з літописів кінця чотирнадцятого, коли Москва була вже загальновизнаним центром російських земель.

Що й казати спричинилося до вивищення маленького питомої князівства, площа що його першої чверті чотирнадцятого була значно менше площі Тверського князівства і дорівнювала 35 000 кв. км. Однією з причин їхнього стала мудра політика московських князів, започаткована ще поклав Іван Калита (1325 — 1340). Відтоді починається бурхливий ріст Московського князівства, зміцнення його серед російських князів. По взаємною згодою з митрополитом Петром Іван Калита переніс митрополичью кафедру з Володимира Москву. «Якщо послухаєш мене, — казав старий Петро князю, переконуючи її особливої ролі Москви майбутньої Русі, — те й сам прославишся родом своїм паче інших князів, і град твій буде славиться перед усіма градами російськими, і святителі поживуть у ньому, і взыдут руки його за хлюпай ворогів його, і прославить себе Бог у ньому! «Калита наказав спорудити у центрі Кремля кам’яний собор Успіння Пресвятої Богородиці, щоб митрополиту не соромно було переїжджати з знаменитого Володимирського Успенського собору. З 1326 року, тобто із моменту переїзду митрополита з Володимира Москву, Москва стає центром православ’я на Русі, отже, і центром земель російських. Це зіграло значної ролі у дальшій долі міста.

Калита зрозумів ординську політику щодо до російської князям, знайшов її слабкі боку, нейтралізував її згубний дію. Він якраз вловив, що потрібно Орді на той час, коли тверський князь убив його: регулярний збір данини хану, минаючи ординських вельмож, встигли своїми грабіжницькими набігами на Русь перехопити значну частину те, що призначалося хану. Усе це відбувалося тоді, коли хан заохочував російських князів до змагання: хто від дасть за ярлик на велике князювання. Скориставшись повстанням в Твері проти ординських складальників данини, Іван Калита зі своїми загоном взяв участь у каральному поході хана проти тверичей. Це врятувало Москву від набігу. Тверське князівство не змогло більше змагатися з Московським. Іван Данилович отримав ярлик на велике князювання право збирати «ординський вихід «з усією Північно-Східній Русі. Никонівська літопис повідомляє, що тільки Калита зміцнився на великокняжеском столі, настала велика тиша на Російської землі, і татари «перестали її воювати ». Проте, тиша це була оманлива. Іван Калита відкуповувався від Золотої Орди, збираючи данина. Чималу дещицю залишав і собі задля зміцнення Москви.

При Івана Даниловиче отримав остаточне втілення новий принцип будівлі держави — принцип етнічної терпимості. Підбір на службу здійснювався за діловими чеснотами, незалежно від етнічну приналежність, але за умови добровільного хрещення. На службу приймали і татар, втікачів із Орди, і православних литовців, залишали Литву через католицького тиску, і найпростіших російських людей. Силою, сполучній всіх, які прийшли на службу до московського князю, стало православ’я. Рятуючись від татар, російські люди збиралися до Москви, яка мала їх захистити.

Іван Калита заклав підвалини могутності Московського князівства. Саме її називають збирачем землі Російської. Митрополит Олексій, став по смерті Івана Калити фактичним глава держави, домігся від Золотої Орди те, що велике князювання було закріплено за династією московських князів. Це сприяло зміцненню Москви, запобіганню усобиць за право отримання ханського ярлика на велике князювання.

Починаючи з Дмитра Донського (1369 — 1389) московські правителі засвоїли погляд він як у захисників православ’я. Час Дмитра Донського та його наступників — цей час духовного підйому на Русі, час відродження російську культуру, творчих пошуків і досягнень Андрія Рубльова, чернечого подвигу та духовної впливу преподобного Сергія Радонезького. Перемога, здобута общерусским військом під керівництвом Дмитра Івановича над полчищами Мамая в 1380 року, остаточно закріпила за Москвою значення політичного та духовної центру Русі. Ця історична перемога на Куликовском полі розвіяла міф про непереможності Орди, стала найсильнішим чинником єднання російських земель. У. Про. Ключевський справедливо вказував, що Московське держава народилося на полі Куликовому. Після Куликовської битви Орда, попри руйнівний похід хана Тохтамиша на Москву чи в 1382 р., окремо не змогла відновити у обсязі своєю владою над російськими землями. Вона стала змушена визнати політичне верховенство Москви на Русі. Перед смертю Дмитро Донський передав своєму старшому сину Василю I (1389 — 1425) за заповітом велике князівство Володимирське як «отчину «московських князів, не визнаючи цим право хана видавати ярлик. Процес злиття Володимирського князівства та Московського завершився.

Завершальний внесок у процес об'єднання російських земель навколо Москви внесли такі видатні державних діячів Іван III (1462 — 1505) і Василь III (1505 — 1533) .

Маючи підтримку церкви, дворянства, посадского населення, селян, Іван III зміг закласти основу імперії довести остаточно боротьбу проти чужоземного ярма. Іван відмовився платити данина хану Ахмату, розтоптав ханську басму (зображення хана) і відправлена однієї з послів передати хану, що з нею надійдуть як і, і з басмой, якщо він залишить Русь у спокої. Ахмат з військом прийшов покарати непокірливого «данника ». Влітку 1480 р. його війська підійшли до прикордонної московської річці Вугру, північному припливу Оки і отаборилися у Криворівні чекаючи допомогу свого союзника литовського князя Казимира. Союзник не прийшов, бо далекоглядний Іван III заручився союзом з кримським ханом Менгли-Гиреем, спрямувавши свої війська проти Литви. Московська рать стала на протилежному березі Угри, але й Іван III, ні Ахмат не ризикнули розпочати бій. Знамените «стояння «на Вугру тривало до осені. Потім військо Ахмата залишила межі російської землі.

При Івана III московські намісники оселилися у колишніх княжих столицях — Нижньому Новгороді, Суздале, Ярославлі, Ростові, Стародубе, Белоозере. У 1478 р. Іван III завоював Новгородську феодальну республіку. Після Новгородом московські війська завоювали Тверське князівство. Наприкінці життя III іменували в документах, в чолобитних і в іноземній листуванні «царем всієї Русі «чи «государем всієї Русі «. До цього були підстави. Майже всю територію Київської Русі, крім територій, захоплених Польщею, увійшла до складу Московської держави.

Ось такими були основні чинники, політичні, географічні, економічні та духовні, які сприяли збиранню російських земель навколо Москви.

МОСКВА ПРИ ІВАНІ РОЗЖАРЮЄТЕ Тривалий час Москва була однією з другорядних міст, який завжди мали навіть свого князя. За часів монгольського навали Москва піддалася руйнування, але на початку чотирнадцятого вона швидко висувається як стольний місто однієї з найсильніших князівств Північно-Східній Русі, а від часу князя Івана Калити у Москві зосереджується справа об'єднання Русі і керівництво боротьбою під час визволення від татаро-монгольської ярма.

Переважна більшість Московського князівства з інших російськими землями встановилося не відразу. Знадобилася довготривала й кривава боротьба московських князів з тверськими та інші князями у тому, щоб Москва посіла, нарешті, головне місце. Проте, вже у першій половині чотирнадцятого вона робиться столицею найпотужнішої князівства Північно-Східній Русі.

Іван Данилович Калита став наступником свого брата Юрія Московського, який він від руки тверського князя Дмитра Михайловича в 1325 року у Золотий Орді. Почався новий тур боротьби Москви й Твері за велике князювання.

У 1328 року золотоординський хан Узбек дав велике князювання Калиті. Калита зумів перетворити заступництво хана Золотої Орди на зброю, з якого він усував небезпечних суперників підкоряв собі питомих князів. Князь Іван намагався купувати в збіднілих питомих князів їх володіння, цим упродовж свого свого князювання досить істотно розширив межі князівства, зокрема, придбав стародавнє місто Ростов.

Іван Калита, спираючись ось на підтримку хана, взяв він функцію виплати данини за Русь. Князь Іван купував волость за волостю, сріблом добуваючи те що вдалося добути колишнім князям великої ратною силою. Ця політика Калити мала величезне значення задля її подальшого об'єднання російських земель навколо Москви.

Швидке зростання господарського й політичне значення Москви у першій половині чотирнадцятого був основною причиною те, що вона стала местоприбыванием російських митрополитів, резиденцією які раніше був місто Володимир. Влада митрополитів «всієї Русі «сильною тим, що у неї централізована і поширювалася попри всі російські князівства. Перенесення резиденції митрополита у Москві означав, що це місто робиться общерусским церковним центром. Вибір Москви центром російської православній церкві пов’язана з кількома причинами. Москва була багатим, порівняно безпечним містом. Але значно істотніше було те, що сильний московський князь міг краще забезпечити її економічні та політичні привілеї.

Натомість церква — могутня феодальна організація підтримувала московських князів у тому об'єднавчої політиці. Митрополит Петро довго жив у Москві. У побудованому Іваном Калитою Успенському соборі вона сама приготував собі гробницю, де і був похований. Наступник Петра грек Феогност остаточно затвердив митрополичий престол за Москвою, що з 1326 року стала церковної столицею Русі.

Загальний господарський підйом, що простежувався московському князівстві, і політичні успіхи московських князів сприяли подальшому зростанню міста. Москва обросла торгово-ремесленными посадом і слободами. Переважна більшість населення селилася поза кремлівських стін, між Москв-рікою і Неглінній. Ця частина міста називалася «Великим посадом ». Але вже намічалися інші частини міста: Заріччя, згодом зване Замоскворечье, і Занеглименье. Центром Москви був Кремль. Побудований у 1339 року, Кремль відрізнявся від укріплень XII століття основному розмірами і потужністю валів. Рів її має був бути ширше і глибше, вал міцніше і від. Ця фортеця мала витримувати не тільки безпосередньо штурми, а й обстріл з неогнестрельных метальних знарядь (камнеметов, стрелометов). Територія Кремля 1339 р. визначається досить вдало. Вона розширилася і на північ, і на схід. Кут фортеці із боку річки Неглінній був там, де знаходиться Друга Безіменна Вежа Кремля. Що ж до внутрішньої забудови Кремля, то головну роль тут грали двір самого князя й подвір'я митрополита. Після завершення будівництва кількох кам’яних соборів утворилася ціла площа — Соборна. Кремль остаточно придбав тоді вид резиденції великого середньовічного держави, феодального центру великого міста.

У самій Москві разом з будівництвом нових укріплень вироблялося велике громадянське будівництво. Час Калити зазначено першим будівництвом кам’яних будинків на Москві. Після Успенським Собором були спорудили кам’яні церкви Івана Лествичника і Спаса на бору. Церковне будівництво Калити завершилося створенням кам’яного собору Михайла Архангела, названих княжої усипальниці.

Про Івана Калиті нагадують у Москві назви Калитниковское цвинтарі, Велика, Низька платня й Середня Калитниковские вулиці, Малий бізнес і Новий Калитниковский проїзд. Усі вони знаходяться землі, подарованої Іваном Калитою в XIV столітті Крутицкому подворью, чого ця місцевість і мала назва «Калитниково » .

З татарами при Івана Калиті Москва вела велику торгівлю, і з татари переселилися на місце проживання у Москві. Про торгової дорозі в Орду, чи Ордынской дорозі, нагадують вулиці Велика і Мала Ордынка. Татарські слободи розміщувалися головним чином Замоскворечье, там де нині Велика і Мала Татарські вулиці. Тут оселилися цілої слободою усні перекладачі - «толмачи ». Про неї нагадують Толмачевские провулки.

Татари приганяли у Москві продаж цілі табуни коней. Багато коня, не витримавши труднощів довгого шляху, гинули. Татари здирали з нього шкури і обробляли шкіру ручним способом на Москві-ріці, нижче своїх слобод. Звідси місцевість віками побувала в центрі кожевного виробництва та називалася «Чинбарі «, збереженої досі в назві Кожевнической вулиці і чотири Кожевнических провулків у Павелецкого вокзалу.

Загальне враження з Москви часів Івана Калити залишається, крім про невеличкому, але швидко дедалі ширшим і набирає могутність і вплив силу місті. Москва поступово перетворюватися на найбільший ремісничий та торговий центр Північно-Східній Русі.

МОСКВА ПРИ ДМИТРОВІ ДОНСКОМ.

У 1362 року старанням московського боярства і митрополита Алексія ярлик на велике князювання придбала для московського князя Дмитра Івановича. Досягнувши повноліття, Дмитро почав вести енергійну політику, він розширює межі свого князівства, придбавши багато міст зі своїми округами (Калугу, Медынь, Дмитров, Стародуб тощо.). Дмитро вів успішну боротьбу з своїми російськими суперниками: великими князями тверським і рязанським, які уклали блок з великим князем Литовським Ольгердом. Двічі підходив вона до Москві 1368 р. і 1370 р., але двічі Москва з честю витримала напад сильного литовського війська. На 1372 р. за нової спробі Ольгерда підійти до Москви, Дмитро Донський зустрів його за Оке, поблизу міста Любутска, і примусив укласти світ.

У 1367 р. зводиться потужна білокамінна фортеця — Московський Кремль. Білокамінні стіни практично охопили майже всю територію існуючого Кремля, крім північного кута з Арсенальній вежею і вузької смужкою вздовж береги ріки Неглінній. У разі боротьби за об'єднання князівств, за вихід з-під контролю Орди, при постійно совершенствующейся військової техніки, Москва мала мати максимально надійну за тими часи фортеця.

Головною турботою зовнішньої політики України московського князя були стосунки з Ордою. У Золотий Орді відбувалися смути і междуусобицы, що могло б сприяти позбавлення Русі від татарського ярма.

У 1378 р. у бою річці Воже в Рязанському князівстві московське військо розбило великий загін татар. У 1380 р. татарський воєначальник Мамай, котрий захопив владу у Орді, перебував у союзі проти Дмитра з великою князем литовським Ягайло розраховував і допоможе рязанського князя Олега. Князь Дмитро зібрав велику рать, близько 150 тис. чоловік і виступив проти татар. За переказами, Дмитро дістала благословення боротьбу з Ордою від святого Сергія Радонезького (засновника Троїце-Сергієва монастиря). Страшна битва відбулася 8 вересня 1380 р. в верхів'ях Дону на Куликовому полі. Битва закінчилася перемогою російських військ. Куликовська битва започаткувала визволенню від татарського ярма.

У 1382 р. Тохтамиш вирушив карати Русь за спробу звільниться від татар. 23 серпня він підійшов до Москви. У місті тим часом були відсутні як князь Дмитро, який збирав військо в Костромі, і уся верхівка великокняжого двору, яка залишила місто під час майбутнього небезпеки. Влада місті взяла віче, міське збори. Обороною керував князь Безбородий. Тохтамишу вдалося опанувати містом обманним шляхом з допомогою домовленостей і клятви суздальско-нижегородских князів, приєдналися до монголо-татарів. Бояри, духівництво й верхи посаду 26 серпня відкрили ворота Кремля ворогу. Москва було розгромлено і спалена; вбито близько 20 тис. людина. Але місто швидко відновився.

З будівництвом Кремля місто в XIV столітті стало справжньої столицею держави Російського. Можна виділити чотири частини міста: 1) Кремль, чи власне «місто »; 2) посад, чи Великий посад, біля сучасного Кита-міста; 3) Заріччя — за Москв-рікою; 4) Занеглименье — до северу-западу від Неглінній, зване іноді Загородье.

На території Кремля сформувалася Соборна площа. Також сформувалися вулиці Ільїнка, Микільська, Варварка та інші. Будуються монастирі: Чудов, Андронников, Симонов і Вознесенський. З’являються численні церкви.

Освіта у середні віки були справою небагатьох, але трапляються вкрай освічених людей як серед бояр, і серед купців. Грамотність була обов’язкова для духівництва. Москва рано робиться найбільшим російським центром листування та книгорозповсюдження. Московські рукописи другої половини чотирнадцятого суттєво різняться від початку середини століття. Складається своєрідний почерк, який отримав назву російського полуустава. Історики літератури відзначають всього три московських літературних пам’ятника кінця чотирнадцятого: «Сказання чи повість про Мамаєвому побоїще », «Задонщину », «Житіє Дмитра Івановича, так званої Донським ». Також відзначають повісті про Тохтамышевом нашестя, ходіння митрополита Пимона і иеродиакона Зосима в Царгород, і житія митрополитів Алексія і Петра.

У сільське господарство відбувався перехід до двоі трехпольной системі сівозміни; основним орним знаряддям ставала соха з залізним сошником, землю почали удобрювати гноєм.

По ремісничої спеціалізації середньовічна Москва була близькою до багатьох великих міст Західної Європи. Дві галузі отримали особливе поширення Москві з давнього часу — вироби предметів розкоші та зброї. Особливе розвиток набуло срібну (ювелірне) справа. Також розвиваються ремісничі слободи: іконна, кожевная, ковальська, гончарна тощо.

Широко розвивається московська торгівля як у водним, і сухопутним шляхах. Пожвавлюється торгівля на Схід і Заходом. У такий спосіб аналізований період було зроблено суттєві кроки щодо перетворенню Москви у центр російського держави.

МОСКВА У XIV — XV СТОЛІТТЯХ: СОЦІОКУЛЬТУРНІ АСПЕКТЫ.

Розвиток Москви у другій половині чотирнадцятого, що була тим часом лише столицею Московського князівства, було з князюванням онука Івана Калити князя Дмитра Івановича (1359 — 1389), який майбутньому прізвисько Донського на перемогу над золотоординськими військами на Куликовском полі. На той час авторитет й ролі Московського князівства серед інших російських князівств і земель ще більше зросли. Ця обставина сприяло новому припливу населення Москву. Вона розширювалася, чисельність її мешканців становила що тоді 30−40 тис. людина.

Розуміючи, що потрібно завзята боротьби з сильними і агресивними сусідами — ордою і Литовським князівством, Дмитро Іванович приймають рішення про будівництво нової фортеці. Одного 1367 р. дві тисячі будівельників звели новий московський Кремль з білого каменю, що за своїми розмірам наближався до сучасного. Фортеця будувалася з такою розрахунком, щоб витримати як облогу, а й можна було з її атакувати ворога.

То був перший кам’яний Кремль, побудований Північно-Східній Русі. За свідченням сучасників, це був одне з найсильніших фортець у Європі.

Становище Москви якісно змінюється у XV столітті. Через війну цілеспрямованої політики великих московських князів і особливо Івана III (1462 — 1505), російські землі звільняються й від монголо-татарського ярма. Відбувається об'єднання майже всіх російських князівств і в єдине централізовану державу, і стає його столицею.

Величезні зміни, що сталися у життя в країні, закономірно позначилися по всьому образі Москви. Її територія значно зросла, головним чином східному напрямку і досягла сучасного бульварного кільця. Радіально розташовані вулиці пов’язували її з основними російськими землями.

Москва була основною місцем перебування великих московських князів. Жили вони у Кремлі. У старому Ваганькове перебував їх заміський двір. Ця територія була укріплена ровом і валом приблизно на лінії сучасного кільця бульварів.

У Києві прагнули оселитися князі та бояри. Двори самих знатних їх розташовувалися у Кремлі. З 15 століття бояри відносини із своїми слугами починають заселяти Занеглинье, тобто місцевість правому березі річки Неглінній, що довго залишалася приміської територією. Поруч із князями і боярами у Москві мешкало безліч бояр, входили до складу великокняжого двору.

Наприкінці 15 століття Москва остаточно стає найбільшим торговельним центром країни. Між Варваркой і Ильинкой перебували Великий посад й торгові ряди. Одночасно Москва була однією з важливих східно-європейських центрів міжнародного торгового обміну, посилено розвиваючи в зв’язку зі Західної Європою і Східними країнами. На той час починають складатися династії найбільших російських купців.

Москва XIV — XV століть була переважно дерев’яним містом. Крім кремлівських будинків, із каменю будувалися, переважно, монастирі і Церкви. Будинку заможних москвичів були зазвичай двоповерховими і складалася з трьох кімнат. Зрідка з’являлися і «кам'яні будівлі світських феодалів.

Значна частина населення Москви становив трудовий ремісничий люд. Ремісники жили окремими слободами. Поступово вони заселяють Заяузье і Заріччя, де виникають їх поселення. Але тут будувалися монастирі і Церкви.

Столиця російського держави славилася виробництвом ремісничих виробів і особливо зброї та боєприпасів обладунків. Майстри-зброярі мешкали й трудилися у районі сучасних Малої і Великій Бронній вулиць. Саме там ливарники відливали повнозвучні дзвони. У різних місцях міста жили ковалі, які виготовляли металеву посуд і дорогу посуд. Основним центром своєї діяльності стало Заяузье. Сучасна Котельническая набережна зберегла у своїй назві відзвук поселень котельників. Поряд знаходилася знаменита Таганська слобода.

Московські ювеліри виготовляли ажурні вироби з срібла. Сріблярі жили, в районі Серебрянической набережній біля Яузи. Широко поширено гончарне і шкіряну виробництва. Різноманітні одягу виготовляли московські кравці: на дорогі кожухів на соболиному хутрі для знаті до сермяг простих городян. Міське будівництво обслуговували артілі тесль і каменярів. Пам’ять про столярах-столешниках збереглась у назві Столешникова провулка.

Перетворившись на столицю російського держави, Москва до того ж час стає центром культури. Освіченість в XIV-XV століттях був у основному привілеєм панівних класів та передусім духівництва. До досить освічених людей належали купці, князівські дяки, частина городян.

У самій Москві було чимало широко розвинене книжкове справа. У найбільших московських монастирях працювали монахи-писцы. Вони переписували книжки, які перепліталися в міцні, обтягнуті шкірою дерев’яні халепи, прикрашалися мініатюрами і заставками. У монастирях також іконописці, які розписували ікони на замовлення й у продажу.

У повсякденному життя москвичі використовували різноманітні елементи своїх наукових та технічних знань. Під час будівництва храмів й руйнації будинків потрібно було продукувати досить складні розрахунки. Елементарні початку прикладної фізики та хімії застосовувалися в ливарному справі, під час виготовлення пороху. Живий інтерес викликали астрономічні явища.

Наприкінці 15 століття розширюється коло географічних пізнань. Дедалі частіше московські посли, купці і церковні діячі залишали межі московського держави, вирушаючи у подорожі, яких вони залишали цікаві й цікаві записи. Історичні знання освічений читач черпав насамперед від росіян літописів. З чотирнадцятого у Москві отримує розвиток літописне справа, яке зосереджується на митрополичому дворі. З історією розвинених країн можна було познайомитися, читаючи хронографи.

У другій половині XIV — початку XV століть відбуваються великі зрушення у російській літературі, знайдених, передусім, у Москві. Посилюється вплив реформационно-гуманистического руху. Елементи Відродження виявлялися у літературі, а й у мистецтві та, передусім, у живопису і архітектурі. У XIV — XV століттях у Москві жив і творив низку найбільших художників середньовіччя, серед яких особливо виділявся Андрій Рубльов.

Останній чверті 15 століття з участю італійських майстрів перебудовується московський Кремль. Зводяться нові кам’яні собори і палати, стіни і вежі. Створення кремлівського архітектурного ансамблю хіба що символізувало завершення формування єдиного російського держави з столицею у Москві.

МОСКВА У 1612 РОЦІ До найважчих і складних епох, що у історії нашої країни було чимало, належить період кінця ХVI — початку ХVII в., відомий під назвою часів Смути. З смертю 1598 р. царя Федора Иоанновича перервалася династія Рюриковичів і російський престол став ареною боротьби влади численних законних і незаконних претендентів. У ті бурхливі роки різко зросла соціальна активність всіх класів та станів суспільства у центрі, а й у місцях. Політична, соціальна, та був і глибока громадянська війна зламали тендітний державний апарат, знекровили країну. Русь стала б легкою здобиччю до рук іноземних інтервентів. У 1609 р. починається польська, а 1610 р. шведська інтервенція. Влітку 1610 р. цар Василь Шуйський був повалений з престолу й силоміць пострижений в ченці. Влада столиці перейшла до боярської думі на чолі з сімома найвищими боярами. Новий уряд одержало назву «семибоярщина » .

Становище у країні було вкрай важким. Смоленськ осаждало військо польського короля Сигізмунда III; до Москви із Заходу підходили війська гетьмана Жолкевського; Новгород знаходився під загрозою захоплення шведами, колишніми союзниками Росії; в Коломні хазяйнував Лжедмитрий II. Московські бояри вирішили: просити російською престол польського королевича Владислава. Основне умова його обрання на царство — прийняття православ’я. У Смоленськ було відправлено посольство на переговори з польським королем. Бояри поступово призводили до присязі Владиславу населення, розкрадали скарбницю.

Проте показали, що Сигізмунд не збирається виконувати умови російської боку, а хоче взяти силою зброї московську корону собі самого. Російське посольство заарештували i відправлене Польщу на довге полон. 21 вересня 1610 р. у Москві ввійшли польські війська. Було створено новий уряд на чолі з А. Гонсевским, М. Салтиковим і Ф. Ароновым (Андроновым) .

Над російським народом нависла реальна загроза поневолення польськими загарбниками, які сповідують іншу віру — католицьку. Безчинства поляків у Москві викликали справедливе обурення. На площах міст і вулицях столиці відбувалися збройним сутичкам москвичів з інтервентами. Нараставшее рух підтримав патріарх Гермоген, який розсилав грамоти із закликом вимагати до визволенню столиці російського держави від іноземних загарбників. Патріотичні сили виступали через те, щоб Росія вирішувала свої проблеми самостійно, без іноземного впливу.

На чолі анти-польского руху стали рязанський воєвода П. Ляпунов, князі Д. Пожарський і Д. Трубецькой. У березня 1611 р. військо народних ополченців наблизилася до Москві. У місті спалахнуло загальне повстання. Проте 19 березня поляки жорстоко розправилися з москвичами і спалили Білий місто та Дерев’яний місто. Зраненого Д. Пожарського ледь вдалося б урятувати і вивезти з палючої Москви. Звістка про руйнуванні столиці вразила усю країну. Ненависть потрапить до ворога посилилася, бойову мораль і сили патріотів примножилися. Невдовзі ополченці контролювали майже всю Москву крім Кита-міста і Кремля, де залишалися польські війська.

Наприкінці червня 1611 р. керівники ополчення оприлюднили вирок, який проголошував верховна влада країни «всю Землю », тобто. Земський собор. Тимчасовий уряд очолив П. Ляпунов, Д. Трубецькой і І. Заруцкий (від козаків). Найбільшим авторитетом користувався Прокопій Ляпунов, і це викликало невдоволення інших керівників. У результаті проти виник змова. Змовниками поширювалися недостовірні чутки про зраду П. Ляпунова, що викликала обурення казаков-ополченцев. На загальному сході козаки виступили проти Ляпунова убили його. Це спричинило розпаду першого ополчення. Майже водночас упав Смоленськ, який 20 місяців витримував атаки Сигізмунда III. Новгород тимчасово потрапив під владу шведів. У самій Москві господарювали польські війська. Необхідність організації нової всенародної боротьби з інтервентами ставала дедалі більше насущної. Стало зрозуміло про врятування Батьківщини.

Центром народного опору став Нижній Новгород. У 1611 р. одній із міських сходок, які увійшли до звичай у містах за умов руїни і нагадували собою древнє віче, була зачитана грамота, надіслана з Троїце-Сергієва монастиря. У грамоті говорилося про незліченних страждання російського народу і містився заклик до об'єднання сил для боротьби з іноземними загарбниками. Козьма Мінін, земський староста, запропонував зібрати для ополчення і сформувати саме ополчення. «Захочемо допомогти Московському державі, так і не жаліти нам маєтку свого, не жаліти нічого, двори продавати, їхніх дружин та дітей закладати і бити чолом, ніхто й не заступився за справжню до православної віри і він ми начальником » , — заявив. Слова До. Мініна справили на присутніх величезне враження. Нарешті, всім містом вирішили сформувати ополчення, скликати служивих покупців, безліч збирати ними гроші.

У Нижньому Новгороді організували збір коштів на нового війська. Новгородці віддавали «третю гроші «, тобто. третю частину майна; так вирішив світ, хто ж приховував розміри майна, сіло брали силою. Чимало жителів міста жертвували усе, що мали.

Головним воєначальником було вирішено запросити князя Дмитра Пожарського, лечившегося від ран у своїй суздальської вотчині. До нього приїхали архімандрит Печерський Феодосій, дворянин Ждан Болтін і із нею кілька посадских. Вони просили князя від України всього Нижнього Новгорода прийняти начальство над ополченням і захистити землю російську.

Д. Пожарський відповів згодою. До ополченню приєдналися посадское населення і селянство Поволжя і Півночі, городовое дворянство і служива козацтво.

У тому 1612 р. військо було зібране й виступило в похід для звільнення Москви. У Ярославлі призначили збирання всіх сил. Саме там було сформовано новий уряд: «Рада всієї землі «на чолі з Д. Пожарским і Ко. Мініним, узявши він керівництво визвольним рухом.

24 липня 1612 р. перші загони ополченців підійшли до Москви. Там цей час перебували залишки військ першого ополчення на чолі з Д. Трубецьким і І. Заруцким. Дізнавшись наближення війська Мініна і Пожарського, Заруцкий з часткою козаків утік у Коломну. Д. Трубецькой ввійшов у союзницькі відносини з Д. Пожарским і Ко. Мініним. Почалася вирішальна битва за Москву. Перш ніж розпочати штурму Кита-міста і Кремля, потрібно було завдати удару військам гетьмана Ходкевича, що йшов на виручку полякам, обложеним в Кита-місті. Вранці 23 серпня Ходкевич виступив з району Новодівичого монастиря. Польські війська, які переважали своєю чисельністю ополченців, понесли великої шкоди і було відкинуті вихідні позиції. Нова спроба поляків з'єднатися з кремлівським гарнізоном з Замоскворіччя виявилася безрезультатною. Військо гетьмана понесло великої шкоди і відступило у напрямку Можайску. Ополченці почали облогу Кита-міста і Кремля.

15 вересня Д. Пожарський послав польському гарнізону лист. «Ваш гетьман, — писав Пауль, далеко: він пішов у Смоленськ і після того не повернеться скоро, а ви пропадете з голоду. Королю вашому не дуже до вас тепер: на ваші кордону турків напав, та й у державі вашому небудова. Не губите даремно душ своїх за неправду вашого короля. Здайтеся! Хто хто захоче служити ми, ми тому платню між іншим з його гідності, хто ж захоче на свій землю йти, тих відпустимо, ще й підмогу дамо » .

Поляки відкинули пропозицію ополченців, розраховуючи допоможе Сигізмунда III. Минув вересень, а допомогу не підійшла. Настав голод. Як справедливо зазначає М. Костомаров в «Повісті про звільнення Москви від поляків », обложені, «переевши всіх своїх коней, стали є собак, мишей, пацюків; гризли разваренную шкіру з сапогов, розпочали людські тіла. Хто помирав, на того голодні кидалися і пожирали його; хто сильніша від, той повалить слабкого і гризе » .

22 жовтня 1612 р. загони ополченців взяли Кита-місто. Поляки перейшли у Кремль, який одразу ж оточений російських військ. Зморений голодом польський гарнізон було захищатися, лише просив пощади. Д. Пожарський дав від обіцянку, що жодного бранець не загине від меча.

24 жовтня поляки відчинили Троицкие ворота на Неглинную і вони випускати людей. 27 жовтня підписаний договір про капітуляцію. Москва була звільнена. У неділю, 1 листопада відбулося урочисте вступ військ ополчення до Кремля. Москвичі та корінні мешканці околишніх селищ тріумфуюче зустрічали переможців. Наприкінці 1612 р. околиці Москви були цілком очищені від інтервентів.

Поляки ще так важко залишали надій на підкорення Москви. Війська Сигізмунда невдовзі підійшли до Волоколамску, проте далі просунутися ми змогли й були розгромлені.

Москва з вигнанням поляків являла собою страшне видовище. Стіни дерев’яного міста було спалено. Вулиці позаростали бур’янами і будяком. Кремлівські палаци були розграбовані поляками, усе, що могло горіти — меблі, дерев’яна оздоблення, було використане польським гарнізоном на паливо. Тільки після 15 багатьох років після свого звільнення Москва був у основному відновлено.

Зруйнована і розорена загарбниками, Москва заліковувала свої рани й знову ставала центром політичного життя країни. У 1613 р. скликано Земський собор на вирішення питання про кандидатурі нового царя. Після тривалих дебатів вибір упав на Михайла Федоровича Романова, 16-річного юнака із стародавнього боярського роду. Він припадав двоюрідним племінником царю Федору Иоанновичу. Тим самим було зберігався принцип передачі російського престолу у спадок. Важливу роль зіграла й та обставина, що він був сином патріарха російської православній церкві Філарета, вигнаного поляками.

Росія почала повільно виходити з соціального катастрофи, відновлюючи громадську систему. У 1617 р. уклали Столбовский мирний договір, яким Новгород повертався Росії, але Швеції відходило Балтійське узбережжі. У 1618 р. із Польщею укладено Деулинское перемир’я на 14 років. До Польщі відійшли Смоленськ і північні міста. Обстановка у країні почав нормализовываться. Смутний час закінчилося. Москва вкотре врятувала Росію.

МОСКВА ПРИ КАТЕРИНІ II Москва у другій половині XVIII століття, за царювання Катерини II, будучи другий столицею імперії, зберігала значення політичного і центру країни: одні з найвищих державних установ залишалися у Москві, інші, як Сенат, мали тут свої представництва.

Населення Москви незмінно зростала; хоча чисельність одних розрядів жителів скорочувалася, інших збільшувалася, але поповнення населення було, переважно, з допомогою селянства. У 70−80 рр. соціальний склад Москви був: 35−40% - різночинці, 27−35% - дворяни, 20% - купецтво, 13% - духовенство.

Робилися перші кроки щодо благоустрою міста. Кілька разів складалися генеральні плани міста, якими намагалися проводити забудову і озеленення Москви. Заборонялося будівництво дерев’яних будинків, мостились вулиці Москви, але в будівництво цегельних будинків видавалися позички. Кита-місто забудували переважно кам’яними будинками, а Білий місто залишався дерев’яним. Велося побудову Кремлі: відновили стіну і вежі. Побудували Катерининський палац у проекті Казакова, будинок Петровського палацу, Виховний будинок, Москворецкая набережна, канал річки Неглінній.

У самій Москві виникли світські загальноосвітні та професійні школи, виходила газета «Московські відомості «, друкувалися тогочасні книги й гравюри. Діти дворян отримували переважно домашню освіту, деякі навчались у пансіонах. Однак у гімназіях, університеті навчалися діти різних верств з країни. Університет мав три факультету, і з 1768 р. викладання розпочали російською. Відкрилися спеціальні училища для купецької молоді. Комерційне виховне училищі були відкрито за власний кошт промисловця Демидова. Народне училище навчало дітей середніх станів.

Чудові вдома будували собі представники влади: граф Чернишов побудував будинок на Тверській, сановник Пашков — будинок на Мохової, князь Долгоруков-Крымский — дім у Охотному ряду. Дворяни будували собі палаци за типовими проектами великих зодчих Баженова, Казакова, Кваренги та інших. Під час спорудження будинків було використано наукові праці знавця фізико-математичних наук Коржавіна. Учень Баженова Казаков розвинув науково-технічну школу: ним розроблено варіанти купольного залу, ротонди тощо.

Москва перетворюватися на місто легку промисловість. Сукняний двір налічував 1,5 тисячі робітніх людей, виникали великі полотняные мануфактури. Одночасно продовжувало розвиватися дрібне виробництво. На околицях Москви працювали численні ремісники — ткачі, шевці, кравці. Важливе місце займали двори майстрів по металу, у Москві процвітало ювелірне виробництво, працювало тридцять цегельних заводів, належали переважно купцям. Від Москви розходилися сухопутні дороги, якими тяглися обози з товарами.

Москва являла різкі протилежності у структурі і моралі жителів. «Тут злидні та розкіш, побожність і невіра, «- писав Батюшков. Дворянам належало до 1/3 всіх московських будинків. Селянам і двірським — 2/5 загальної кількості будинків. Більшість робітніх людей жило найманих приміщеннях, а переважно у кутках.

Солдатські дружини і вдови заробляли ручний торгівлею дрібницею, пранням і дрібними послугами.

У «Московських відомостях «можна було прочитати оголошення про продаж дворових людей. Серед кріпаків було багато музикантів, художників, різьбярів з дерева, грамотних ремісників.

Після звільнення дворянства від постійної служби, у Москві починають осідати і обстраиваться представники дворянській знаті. Їх палаци з садами і парками панували серед дерев’яних жалюгідних будівель. Багата будівництво і розкішна життя базувалися попри всі зростаючу котячу оброке, панщині, різних побори, выколачиваемых поміщиками з кріпаків. Московські вельможі давали грандіозні бали, обіди. Міська життя московської знаті пов’язані з підмосковними маєтками, котрі були хіба що заміськими частинами міських особняків: Кусково, Шереметьєво, Останкіно. Взимку московське дворянство збиралося в Благородному зборах. Знати розважалася на бігах.

Проте нинішнє становище бідних верств населення було важким. У надрах селянства, й работного люду зростало невдоволення. Катерина ІІ писала, що «набрід різношерстій натовпу завжди опиратися доброго порядку… «Підштовхнула до відкритого виступи населення був сильний зубожіння та біди, пов’язані з російсько-турецької війною. Голод, безробіття, моровая виразка прирікали трудове населення на вимирання. Містом поширювалися стихійні заклики до повстання. Становище поглиблювала епідемія чуми 1771 р.

Розросталось велике антифеодальне рух. Ні арешти, ні побиття було неможливо відразу придушити хвилювання. Бунт змусив прийняти деякі заходи до ліквідації чуми і заспокоєнню населення. За роботу у лікарнях кріпаків відпускали волю, а видужуючих постачали харчуванням та одягом. Держава скуповувало вироби ремісників.

Хвиля народного руху на 1773 р. під керівництвом Пугачова не могла не сколихнути московське населення. Простий народ пов’язував прихід Пугачова після визволення від поміщицького гніту. Катерина ІІ виїхала до Москви для безпосередньої боротьби з пугачовським рухом. Публічна страту Пугачова було проведено на пострах населення.

Такі деякі сторінки життя Москви другої половини XVIII століття, катерининської доби. У історії Москви періоду правління Катерини позначилося процес розпочатого розкладання фортечної системи у Росії.

МОСКВА У ПЕРІОД НАВАЛИ НАПОЛЕОНА.

Дореформені десятиліття ХІХ століття у житті Москви насичені подіями виняткової ваги. Боротьба навалою Наполеона, рух декабристів, подальше пробудження суспільной думці, видатні досягнення російської культури — усе це мало живейшую зв’язку з Москвою, наклав свій відбиток їхньому розвиток.

Початок століття відбулися тривожною обстановці. Над Європою гриміли гармати. На полі бою наполеонівська Франція одного одним сокрушала своїх суперників. Війна усе ближче рухалася до кордонів Росії. Настав 1812 рік. Москва вкотре стала символом високого патріотичного підйому російського народу, коли вирішувалася доля Росії на полі битви. З перших днів вторгнення «великої армії «до меж Росії прояснилася мета Наполеона — заволодіти Москвою. «Узявши Москву, я вражу Росію у серце » , — розмовляв. Упевнені найбільший винуватець успіху походу, французькі війська взяли прямий курс — на Москву. Бій під Смоленськом не остудило запалу наполеонівської армії й її полководців. Росіяни війська продовжували відхід, ухиляючись від генерального бою. Звістка у тому, що французи 6 серпня взяли Смоленськ, викликала велике занепокоєння у Москві. З міста стали спішно виїжджати багато дворяни і купці та їхні сім'ї. Це викликало різку реакцію простого народу. «Куди, бояри, біжите з холопами своїми? Алі невзгодье і вас прийшло? І Москва у небезпеці вам не мила вже? «- говорили таким втікачам. Когось із дворян народ силою повертав у Москві.

Місто жив напруженої тривожною життям. Єдиної єдиною метою було — допомогти армії. Москва формувала нові військові частини, тут проводилися заготівлі провіанту, обмундирування і фуражу. Москва брала і розміщувала поранених воїнів. Вона побувала в центрі створення народного ополчення. На повну потужність до кануна вступу ворога у Москві працював пороховий завод. У місті вчувався оглушливий стукіт молотів — кували шаблі і піки. Перед домом московського губернатора Ф. У. Растопчина на Луб’янці завжди був багатолюдно: туди прибували бажаючі діяти за ряди ополчення. Швидко розкуповувався весь тираж «Московських відомостей », яка повідомляла про стан на фронті. Великим успіхом користувалися карикатури на Наполеона та її армію, які вивішувалися біля Кремля на огорожі собору Казанської богоматері. Патріотичний підйом охопив всі прошарки суспільства. Передові дворяни ішли у добровольчий полк Мамонова. Купці щодня зустрічі з котра відвідала Москву Олександром І за півгодини зібрали передплатою 2 млн. 400 тис. рублів, які жертвували право на захист Москви й країни. Але патріотизм московських товстосумів був дуже своєрідним. Вони підвищили ціни на всі зброю у 5−8 раз.

Дворянство боялося можливого народного бунту щонайменше, ніж французів. Адже зброю отримували все, що записалися в ополчення, зокрема і. Ще на початку липня, коли до Москви передбачався візит Олександра, серед московських дворян поширився панічний слух про назревающем «бунті «. Растопчин наказав замкнути все дзвіниці і перерізати мотузки у дзвонів, щоб «чернь «не скористалася набатом для сигналу до «пограбування ». Цар звернувся з маніфестом до Москви, де було названо «главою всіх інших міст російських ». Але й гадана мирна маніфестація із нагоди приїзду царя видалася владі підозрілої. Тисячі встречавших не дочекалися Олександра. Не доїжджаючи до Москви, він раптом зупинився у селі Перхушково. І тільки вночі цар зважився в'їхати в сплячий місто.

З великою радісною надією швидкий перелом під час війни зустріли Москва і весь Росія звістку про призначенні М. І. Кутузова головнокомандувачем російської армією. Минали дні, а відступ тривало.

Нарешті, 26 серпня грянуло Бородінську битву — одне з найбільших битв у світовій історії. Близькість Москви надавала воїнам незмірну енергію. Вони з честю вийшли з єдиноборства з чисельно переважаючим ворогом, завдавши армії Наполеона удар, від якої вона могла оговтатися.

Але російська армія продовжувала відступати. З 28 серпня посилився від'їзд з господарів Москви як жителів привілейованих станів, а й трудового люду. Та все ж москвичі сподівалися, під Москвою буде надано останній бій наполеонівським військам. Тим більше що Растопчин 30 серпня опубліковано звернення, у якому закликав москвичів озброюватися, хто що може, і «бути готовими у його проводом зустріти французьку армію під стінами Москви. Цей заклик знайшов гарячий відгук у народі. Наступного дня москвичі «серед кількох тисяч «почали згущуватися за Пресненской заставою на Трьох Горах. До занепаду чекали «ватажка », але не з’явився. 1 вересня відбулося рішення Військового ради в Філях залишити Москву без бою. Через місто проходили отступавшие війська. Після ними 1 і 2 вересня Москву стали залишати жителі, суцільними потоками устремившиеся через північні, східні і південні застави. Спішно вивозили поранених і державні цінності, евакуація яких почалася раніше, але йшла дуже неорганізовано. Місто спорожніло. За наказом Кутузова Растопчин розпорядився вивезти з господарів Москви пожежні труби особовий склад пожежних команд. У понеділок 2 вересня близько години Наполеон досяг Поклонній гори, у трьох верст Москви, й тут зупинився. Офіцери і солдати наполеонівської армії ласо дивилися на величезний місто, з якого вони пов’язували відпочинок, теплі квартири і, нарешті, переможний світ. «Отож він, цей знаменитий місто! Давно час! «- промовив би імператор. Він чекав депутацію «від бояр », які покірно і догідливо, як це було у багатьох переможених столицях, вручать йому ключі до міста. Час минав, а депутація не з’являлася. Наполеон наказав послати за «боярами ». Заодно він сказав супутникам: «Може ці жителі не вміють здаватися; тут усе нове як мене, так них » .

Однак це думку прийшла імператору на думку занадто пізно. Якби подумав звідси до переходу через Німан…

Повернулися розвідники доповіли імператорові, що Москва порожня. Наполеон не повірив. Прочекавши півгодини, дав знак. По гарматному сигналу війська рвонулися до Москви. З неабияким шумом, в клубах пилу наполеонівські війська невдовзі підійшли до Дорогомиловской заставі. Проходжуючи вздовж Камер-коллежского валу, Наполеон знову чекав депутацію. Знову і знову йому доносили: «Москва порожня! ». Він перебував при штабі французької армії полонений російський чиновник Ф. Корбелецкий зауважив, що цим звісткою Наполеон здивувався «як громовим ударом » .

Зазвичай холодний і стриманий, вона втратила самовладання багато часу метався розгублені біля що стояли виструнчившись генералів. Події цього моменту настільки вивели Наполеона з рівноваги, що він, наказавши військам рухатися у місто, залишився ночувати на Дорогомиловской заставі.

Трьома колонами, із музикою та барабанним боєм французька армія вступив у Москву. Але це не бадьорило солдатів Наполеона, шагавших по безлюдною вулицями. Безгомінням зустрів місто непрошених гостей. «Жодної цівки диму не піднімалось і будинків, — писав Сегюр (секретар Наполеона) , — ані найменшого шуму не неслося від цього великого і багатолюдного міста. Здавалося, начебто триста тисяч чоловік, точно по чарам, були вражені німий нерухомістю. Це була мовчанка пустелі. «Але невдовзі ворог відчув, що Москва жива, Москва не здалася. Коли французи підійшли до Кремля, через стіни у яких несподівано гримнув залп. Рушничним димом огорнулася Микільська вежа. Купка відчайдушних хоробрих числом трохи більше 200 людина, які йшли на вірну смерть, вступив у в бій із французькими батальйонами. «Ось такими були єдині москвичі, котрих залишили нам, як дикий, варварський заставу народної ненависті, «- зазначав з цього приводу у записках Сегюр. Французи відкрили по сміливцям вогонь з гармат, щоб прокласти собі шлях.

Щойно французькі війська струсити дорожню пилюка та відпочити, як почався грандіозний московський пожежа. Про його причини досі сперечаються історики. Важко сказати, якою мірою до пожежі причетні які у Москві жителі, які бажали, щоб місто дістався ворогу. Мародерские акти загарбників у разі зіграли цьому чималу роль. Спочатку французи не надали значення що виникли тут і там осередках вогню. Але пожежа ширився, охоплюючи дедалі нові квартали. Котрі Переїхали до Кремля Наполеон та її почет стурбовано зважали на разраставшееся полум’я пожежі. Суха і тепла осінь сприяла поширенню вогню. Горіли торгові лави кандидатів у Кита-місті. Пожежа вирував на Арбаті, Кухарський, Кудринской. Вогонь лютував на Мохової, Тверській, Пречистенці. Палало Замоскворечье. Здавалося, горіли і Земля і вода — на Москві-ріці палахкотіли баржі з сіном. Опівночі 3 вересня з Кремля не було видно, крім звиваються мов полум’я, піднімалися хіба що до хмар. Наполеон був змушений залишити Кремль, вирушити в Петровський заміський палац. Сегюр каже, що це шлях пролягав «по вогненної землі, під вогненним небом й між двох вогненних стін ». Піднявшись ураганний вітер додав пожежі нову жахливу силу. Заграва пожежі бачили за більш 100 верст. Усі спроби французьких солдатів справитися з вогнем виявилися марними.

Шість днів горіла Москва (пожежа зник лише 8 вересня). Загинуло три чверті міських будівель (офіційними даними, з 9151 вдома згоріло 7632). «Це віщує нам великі лиха » , — сказав Наполеон, коли бачиш роботу вогню в яке зайняте армія місті. Дим Бородінської битви представників московського пожежі затьмарив «сонце Аустерліца » .

Без притулку та продовольства (пожежа знищила і провиантские склади), напередодні холодів, без сподівання світ війська загарбників опинилися у критичний стан. Як влучно висловився сучасник, Наполеон спочатку зачарувався Москвою, потім полонив її й, нарешті, сам став її бранцем. Троекратные звернення французького імператора до російського з пропозицією укласти світ відповіді не надійшло.

Щодня перебування французів у Москві послабляв «велику армію », її бойову мораль падав, розхитувалась дисципліна. Загарбники голодували. Шістнадцять днів Москва піддавалася пограбування, узаконеним Наполеоном. Але грабіж процвітав протягом всієї перебування наполеонівської армії у місті. По Москві нишпорили зграї мародерів, вони вривалися у будинки, грабували і бешкетували. Площі і табори французьких солдатів перетворилися на ринки, де можна було знайти що догоджає, крім продовольства. Непоодинокими були кровопролитні сутички між інтервентами через видобутку. Та й саме Наполеон доклав руку до розкрадання московських цінностей. Створена інтервентами комісія «для розвідки цінних предметів у кремлівських соборах «грабувало коштовності московських монастирів і церков.

Французьке командування намірився, як та інших столицях, які захоплював Наполеон, домовленість створювати спаленої Москві маріонетковий муніципалітет, щоби забезпечення своєї армії. З неймовірним працею, шляхом загроз, насильницьких приводів і обіцянок створили московський «мюнисипалитэ «на чолі з купцем Находкиным.

Москвичі бойкотували цей орган і він влачил жалюгідне існування. Французька влада посилено закликали жителів Москви й території навколо неї привозити продовольство і фураж, обіцяючи велике винагороду. Проте російські люди й не доставили французької армії ні фунта хліба, ні пуди сіна.

Взяття Москви й звістка московському пожежі викликали приплив патріотичних почуттів російських людей всій країні. Розпалювалася народна війна проти загарбників. Непохитної рішучістю вигнати ворога з Москви та за межі Росії було сповнені котрі набирали силу російські війська та вояки народного ополчення. У Підмосков'ї створювалися партизанські загони, у яких вступали залишили місто москвичі і сусідніх селищ. Каральні експедиції, розстріли було неможливо погасити з народним гнівом й погасити що зростає опір. Французькі війська стали частіше зазнавати нападів партизанських загонів. Фуражири «великої армії «рідко поверталися зі своїх вояжів. Окремі козачі роз'їзди навіть проривалися у Москві. У Москві йшла завзята, повсякденна війну з інтервентами. Решта там жителі роззброювали та винищували солдатів наполеонівської армії.

Перебування у Москві варто було Наполеону 30 тис. солдатів. Контрудару російських військ під Тарутином 6 жовтня 1812 року, коли було розгромлено авангард Мюрата, прискорив рішення Наполеона залишити Москву. 7 жовтня «велика армія «початку поспешную евакуацію, схожу на втеча. Після військами тяглися нескінченною низкою візки з награбованим добром. У самій Москві залишився тритисячний ар'єргард під керівництвом маршала Мортье. Наполеон віддав варварський наказ підірвати Кремль. 11 жовтня страшний гуркіт розірвав московське небо. Потім пішли вибухи меншою сили. Обрушилася частина кремлівських стін. Дуже постраждали башти і палаци. Це Мортье виконував наказ свого імператора, але зробити їх у повному обсязі всі ж ми зміг. Через Тверський заставу у Москві ввірвалися передові частини російської армії. Французький ар'єргард мав спішно забиратися з міста. Цією хвилини чекали москвичі і сусідніх сіл. На вулицях Москви безперервно велися бої між частинами французького ар'єргарду, і населенням. Про один із таких боїв розповів очевидець П. Р. Кичеев. Він сказав, що невеличкому Козачого загону приєдналися люди сокирами і дрюччям; протягом декількох хвилин відчайдушною сутички ворожий загін чисельністю до 400 чоловік був ущент знищений.

Перепинивши Наполеону шлях на Калугу, російські війська погнали ворога із Росії. У складі російської армії московські ополченці пережили всю Європу та вступили переможцями до Парижа.

Полегшено зітхнула вся країна при звістці про звільнення Москви, що у годину страшних випробувань стала ще ближче, і дорожче народу Росії, будучи прапором боротьби з ворогом. Це чудово висловив А. І. Герцен у своїй книжці «Колишнє і думи »: «Народ здогадався по болю, що він відчував при вести про її занятті ворогом, про своє кревної зв’язки Польщі з Москвою ». У звільнену Москву стікався народ, повертаючись доречно своїх зруйнованих жител. Обер-поліцмейстер Івашкін доносив уряду: «Обивателі стікаються зусебіч ». А 18 листопада вона вже повідомляв, що «з навколишніх селищ торговці із життєвими припасами починають прибувати і продовольство стає настільки важким » .

Наслідки пожежі і порядкування ворожої армії завдали місту величезний збитки. Знадобилося прийняти екстрені заходи на відновлення Москви. Насамперед терміново було створено комісію для будівель, яку покладалося відновлення міста. У комісії співпрацювали видатні російські містобудівники (Про. І. Бове та інших.). З її проектам здійснювалася забудова Москви, котра зберегла історично сформований радиально-кольцевой принцип.

У 20−30 роках ХІХ століття стояла проведена велику роботу з зносу Земляного валу, дома якого відкривалося доступне для транспорту, й пішоходів Садове кільце. У центральній частині Москви були зруйновано «болверки «Петра I, засипані рови навколо Кремля і Кита-міста. Крамниці, розміщені біля стін Кремля, ліквідовано. Річку Неглинную уклали до труби. Для її місці красувалися Олександрівський садок біля Кремля і велична Театральна площа, вінцем якої став монументальний ВЕЛИКИЙ ТЕАТР (побудований у 1824 року архітектором Бове у проекті академіка Михайлова). Багато постраждалі палаци і казенні будинку зазнали реставрації і переробкам, що торкнулося, зокрема, та Московського університету.

Скарбниця видавала позички для будівництва. Ними користувалися переважно дворяни і купці, сооружавшие багаті особняки. Брак коштів змушував простий люд будувати як і дерев’яні вдома. Особливо провінційний вид мало Садове кільце з примыкавшими щодо нього вулицями.

Відроджуючись з попелу, Москва після 1812 року стала виглядати набагато краще, але соціальні контрасти минулого як зберігалися, а й поглиблювалися. П. А. Вяземський писав: Тут диво панські палати З гербом, де уписаний знатний рід, Поблизу на курячих ніжках хати І з огірками город.

МОСКВА У 1812 РОЦІ Москва вступив у в XIX ст. містом, повним протиріч, у яких виявлялася вся складність нової історичної періоду. Вже з другої половини в XIX ст. у Росії спостерігалося посилення невідповідність між зростанням виробничих зусиль і відсталими феодально-крепостническими відносинами.

Наприкінці 1811 року московське населення до війни Наполеоном не готувалося і очікувало її. Навпаки, за словами сучасника, ніколи у Москві так і не веселилися найвищих дворянських колах, як восени й узимку напередодні навали Наполеона.

Трудове населення Москви не схвалював гамірного, безтурботного веселощів «бар », і, коли почалася війну з Наполеоном, у народі з докором казали, що барі «все танцювали, та й накликали біду » .

Ще вступу французів в Смоленськ, коли ворожі війська просувалися тільки в його підступам, зрозуміли, що мета Наполеона — Москва, і ній, їхньому захисту від небезпеку зосередилося увагу всій Росії. Для жителів Москви це запитання водночас було і про долю вітчизни, і особистої долі кожного москвича.

Невдовзі розгорнулася широка запис добровольців в знову формовані полиці та розширилася робота з організації ополчення. Начальник московського гарнізону генерал-лейтенант Брозин виділив торік у Хамовнических казармах приміщення для знову формувалися полків. З арсеналу відбиралося їм «потрібне число шабель, карабінів і пістолетів, придатних до використання на службу ». На бульварах з’являлася дворянська молодь, одягнена на нову офіцерську форму. До армії вступило багато студентів Московського Університету. Головним центром формування ополчення була Москва; були особливі другорядні центри деінде московської губернії, наприклад, в Волоколамске і Можайске. Московське ополчення сформувалося у складі 12 полків. Загальна кількість ополчення була трохи менше 30 тисяч жителів.

Внесок Москви у справа війни не обмежився грошовими внесками московського купецтва і дворянства. Москва чимало працювала для армії, створюючи потрібні війни матеріальних цінностей, організовуючи постачання. 1000 працівників у найрізноманітніших підприємствах працювали потреби армії.

Москва була складом і центр розподілу зброї та боєприпасів боєприпасів, посылаемых з деяких інших місць.

Москва формувала у казармах й у Підмосков'ї нові полки, приймала нескінченні партії рекрутів їхнього поповнення, дбала про поранених, постачала «військові гошпитали » .

6 серпня після жорстокої і кровопролитної битви Наполеон зайняв Смоленськ, 26 серпня сталося Бородінську битву.

1 вересня у селі Фили під керівництвом М. І. Кутузова відбувся військовий раду з питання подальшому ході бойових дій. Поставало запитання про долю Москви. Залишаючи Москву, Кутузов наказав спалити склади фуражу, баржі з сіном на Москві-ріці і кілька важливих питань у воєнному сенсі «магазинів », мали цінності, які міг би використовувати противник. Рішення Кутузова про те як Москви без нового бою про відступ військ, прийняте раді в Філях, відразу ж рознеслося Москвою. Послані Кутузовом після ради кінні вістові вихором промчали містом, оповіщаючи народ у тому, що армія йде і французи незабаром вступлять у Москву. Лавина жителів піднялася і потекла через східні застави. І ось рухалися як дворянська і купецька Москва, а й поспільстві.

На момент вступу Наполеона у Москві її залишила вся переважна більшість населення.

2 вересня у 4 години почулися одна одною гарматні постріли холостими зарядами на Арбаті та інших вулицях, проголошуючи про вступ ворога до міста.

Але вже ввечері стали виникати пожежі. Вогонь видався на Арбаті, на Солянці, поблизу Яузской переправи.

Вранці наступного дня (3 вересня) загін російських козаків, підкравшись через Замоскворечье, підпалив Москворецький міст і Балчуг. Вогонь охопив П’ятницьку вулицю і Ординку. Незабаром Замоскворечье було обійнято полум’ям, закриваючи ворожої армії доступом до південним переправ з господарів Москви. Прибулий на Кремль Наполеон, розуміючи важливого значення цих переправ для армії, наказав їхнього порятунку прийняти швидкі й рішучі заходи.

У ніч із 3 на виборах 4 пожежа досяг великий сили. Піднявшись вихор розносив іскри і розпечені вугілля на далеке відстань. Ядушливий повітря було наповнений літаючої золою. Вчувався відлуння падіння прогорілих будинків, потріскування вогню, і долітало жалібний виття котрі гинуть у вогні сторожових собак, забутих своїми господарями.

Майже всі Замоскворечье було оповито вогнем, клубами диму. У другому напрямку видно палаючий Гостинний двір. Горіли Ільїнка, Микільська, полум’я і дим піднімалися у районі Тверській, Арбату, Остоженки, у Кам’яного мосту. Іскри обсипали Кремль, де містився рухомий пороховий магазин і обоз з сучасними бойовими снарядами. Полум’я бушувало у різних кінцях міста Київ і, раздуваемое вітром, скоро злилося за одну вогненне море, з якого за всіма напрямами літали блискучі головешки. Жахливий вихор був такий сили, що валив з ніг.

Не зустрічаючи своєму шляху перешкод, вогонь безслідно знищував гарні палаци. Чудові фронтони, барельєфи та художні статуї - все валилося разом із колонами, перетворюючись на уламки.

Тим більше що, сховавшись від пожежі в Петровському палаці, Наполеон планував подальших завоювань.

Днем 8 вересня Наполеон повернулося на Кремлівський палац. Спочатку він припускав зимувати у Москві навіть збирався викликати з Парижа частина артистів театру «французької комедії «. Вдруге влаштувавшись у Кремлі після пожежі, Наполеон наказав зміцнити його, розставити на стінах гармати і завжди тримати гвардію на бойовий готовності. Наполеон наказав маршалу Мортье «підірвати многоглавую мечеть », як і називав Покровський собор чи храм Василя Блаженного. Геніальне творіння російських зодчих Бармы і Постника було під загрозою знищення.

Пожежа справив величезне спустошення приемущественно у південному і південно-східному районах міста. Цілком вигоріли Замоскворечье, Пречистенская, Таганська і Рогожская частини, майже повністю знищили Яузская частина, постраждали та інших райони Москви, як, наприклад, Кита-місто, Тверська вулиця, Кузнецький міст.

" Москви однієї з найгарніших і найбагатших міст світу більше немає «, заявляв 20-ый бюлетень Наполеона. — «Москви ми маємо! Великий осередок попелу дома цього прекрасного міста, купи попелу, так місцями який траплявся руїни муру і уламки крокв вказували, що колись були вулиця » .

Наполеон прагнув знайти вихід із становища. Не допомагали ні «військовий геній », ні «щаслива зірка ». Наполеон розумів, що не досяг перемоги, попри зовнішнє тріумфальне вступ до глибину чужій країни, заняття багатьох захоплення древньої столиці. Миру був. Російський народ, не був підкорений. Населення не відчувала ні покірності, ні страху. Війна втрачала перспективу.

23 вересня Наполеон вже почав евакуювати поранених в Смоленськ. 24 вересня він наказав зупиняти війська, які йшли у напрямку до Москві. Цими днями Наполеон був у тривожному очікуванні бойових дій із боку Кутузова.

У 5 годині ранку 7 жовтня сам Наполеон є ще у Москві. У листі Наполеон повідомляв, що армія пройде чи через Калугу, чи через Вязьму, І що Кремль завтра підірвуть.

Після виходу з господарів Москви основних сил «великої армії «у Кремлі залишився французький гарнізон. У ніч із 10 на 11 жовтня гарнізон зробив вибух у Кремлі і Крим облишив місто. Перший вибух був сильним, його пішли слабші. Кремль був підірваний за п’ять місцях. Постраждали Грановитая палата і Кремлівський палац, зруйнували частину Арсеналу; постраждали також дві вежі та частково стіни. На дзвіниці Богоявленського монастиря від вибуху зігнуло хрест, і товстий шар пилу й сміття покрив всі навколо. Руйнівні плани Наполеона були значно ширше, але вони вдалися. Наполеон також наказав підірвати чи підпалити найбільші будинку столиці, зокрема і Московський поштамт. Але плану зірвалася реалізувати. Експонати, залишені будинку російські люди — бідні поштові чиновники по копійкам збирали гроші, напоїли паліїв і тим самим врятували чудове будинок.

Французький гарнізон вийшов із Кремля через Камінний міст і рушив далі, по Калузької дорозі. У ніч із 10 на 11 жовтня 1812 року французи остаточно залишили Москву. Російський народ відстояв свою столицю, а із нею і свій Батьківщину.

МОСКВА ГЕРОЯМ 1812 р.

У 1997 року виповнилося 185 років перемоги російського народу над завойовником, що вважався найбільшим військовим генієм світу.

Героїчний російський народ дав гідну відсіч загарбникам.

Москва у війні 1812 року, значно постраждала. Пожежа Москви, який просували безупинно шість днів, розграбування загарбниками її багатств і культурних цінностей (вигоріло ¾ міста, розграбовані все монастирі), завдали невиправна збитки сплачують у нашого національного скарби, як і раніше, що французи пробули у Москві всього 30 діб. Але вже у 1930;ті роки ХІХ ст. Москва у частині залікувала свої рани, завдані пожежею 1812 року. Погляду відкривався великий місто, який зберігав пам’ятники старовини та до того ж час вирізнявся новими прекрасними будинками роботи Про. І. Бове, А. Р. Григор'єва, М. Д. Биковського, Д. Жилярди та інших.

Народ любив і поважав Москву, роздивлявся неї ввійшли як на святиню, тому буде настільки швидким залікувала вона свої рани, відновила зруйноване і залишалася найбільшим політичним і культурним центром країни.

Народний визвольний характер війни 1812 року — потужний творчий імпульс для творів літератури і мистецтва ХІХ століття. Блискучим зразком военно-патриатического жанру є нариси Бородінської битви Ф. М. Глінки. Поет, учасник Великої Вітчизняної війни 1812 року й декабрист, прозаїк і публіцист, громадський діяч і жагучий патріот Москви, він створив незабутній образ першопрестольної. Вона оспівана їм у проникливих рядках статті «Семисотлетие Москви «і гімну «Москва ». Часто столиця, її герої, ставали предметом піднесених і гарячих роздумів Ф. Глінки, відображених у його публіцистиці і листах.

Літопис Москви доповнюють спогади його учасників і очевидців Великої Вітчизняної війни М. А. Дуровой, Д. У. Давидова. Серйозним історичним пам’ятником є документи і епістолярію — листи М. І. Кутузова, М. Б. Барклая де Толлі, А. Д. Бестужева-Рюмина, Д. З. Дохтурова, Ф. У. Ростопчина та інших., які свідчать, як велася боротьба всередині міста Київ і навколо Москви. У одній зі старовинних біографій М. І. Кутузова, вийшла після смерті Леніна, навіть виділено особливий розділ під назвою «Князь Голенищев-Кутузов схвалює подвиги воинов-поселян » .

Вітчизняна війна 1812 року кордоном, котрий поклав початок нового етапу історія літературного життя Москви. Зруйнована і спустошена ворогом, не склонившаяся проти нього. Москва стала у власних очах народу символом всієї Росссии. Багато поети і прозаїки, пов’язані зі старовинним столицею, вступив у ряди захисників батьківщини, здебільшого добровольцями. У тому числі виділяються імена А. З. Грибоєдова, До. Ф. Рилєєва, У. А. Жуковського, До. М. Батюшкова, П. А. Вяземського, М. М. Загоскина, І. І. Лажечникова. Складається ряд історичних творів, зокрема «Спалена Москва «Р. П. Данилевського та інших.

Багато російські письменники і поети відгукнулися своєю творчістю на події Великої Вітчизняної війни.

Поет П. А. Вяземський, в 1812 року ополченець, учасник Бородінської битви, написав вірш «Поминки по Бородінської битві «, у якому створив пам’ятний образ М. І. Кутузова: «І Кутузов переді мною, Згадаю ль про Бородіну, Воно й у білій був кашкеті, І білому був коні.

Через плече пов’язаний шарфом, Він слід за висоті, І над старцем вирізняється яскраво День в осінньої красі. «Велике місце приділялося образу М. І. Кутузова. Це насамперед прижиттєвий портрет М. І. Кутузова пензля А. Про. Орловського, що зберігається у Державному історичному музеї. До речі, відразу ж перебувають більш 200 портретів полководця Кутузова, виконаних російськими та західноєвропейськими художниками.

Поети часу Великої Вітчизняної війни заклали літературну традицію, з урахуванням якої виникли образи Москви 1812 року, створені поетами наступних поколінь. Москвич з народження А. З. Пушкін неодноразово звертався до " … краях Москви, до краях рідним. «У посланні Президента 1815 р. «Вщухла лайка племен… », написаному поетом у зв’язку з святкуванням перемоги над Наполеоном, він згадував: «Меч вогненний зблиснув над дымною Москвою! Зірка губителя потухла у вічній імлі, і полум’яний вінець померкнул на чолі! «Інший уродженець Москви, М. Ю. Лермонтов, неодноразово звертався думкою до Москви цього часу. Велика битва за Москву під Бородіно двічі було описано поетом в 1830 і 1837 р. р. («Поле Бородіна «і «Бородіно »). У вірші «Два велетня (1832) й у поемі «Сашка «(1839) М. Ю. Лермонтов зобразив Вітчизняну війну 1812 року як єдиноборство між «Столітнім російським велетнем «і чужим володарем.

Героїчне час боротьби з Наполеоном сколихнуло всі прошарки московського суспільства. Л. М. Толстой у романі «Війна і світ «показує російських героїв і те, як війська входить у місто, рухаються по Дорогомиловской дорозі, Арбату, Воздвиженці у напрямку до Кремлю. Ставлення до Кремля у Л. М. Толстого пов’язане з роздумами про долю Росії. Ще 1839 року він зробив відоме нам твір «Кремль ». «Ці білі кам’яні стіни згадують великого Генія і Героя, який в цих стін втратив свою щастя, і бачили усього сором і виборча поразка непереможних полків наполеонівських ». Найбільші події війни відбиті художниками. Ціла плеяда талановитих російських художників створювала свої твори, у тому числі живописець А. Р. Веницианов, живописець і графік І. А. Іванов, такі майстра, як А. Є. Мартинов, До. А. Зеленцов, І. І. Тербенев, Є. М. Корнєєв та інших. Широко поширилося нове демократичне явище мистецтво — політична графіка, яку називали «Карикатурою 1812 року ». Художники висміювали французьку армію, самого Наполеона, закликали російський народ боротьбу з загарбниками, оспівували подвиги народних героїв. У композиції офортів, як у народній картинці, органічно поєднуються зображення і текст, що робить карикатуру доступнішим глядачеві. Різноманітні картини — батальні сцени, іконографія героїв, карикатура — мали величезну историко-художественную значимість.

Певне місце у історико-культурній спадщині займають архітектурні і скульптурні пам’ятники. Будівництво Тріумфальної Арки у Москві початок здійснювати аж після перемоги з великої армією Наполеона.

Звернімося до своєї історії будівлі Тріумфальної арки у Москві. У 1814 року Санкт-петербурзьке дворянство побудувало дерев’яну тріумфальну арку «1814 рік «(архітектор Д. Ж. Кваренги, скульптор І. І. Теребенев) подіям Великої Вітчизняної війни 1812 року, припускаючи замінити її згодом кам’яною. Урочисте закладання нарвських Тріумфальних воріт відбулася 26 серпня 1827 року у 15-ту річницю Бородінської битви 1812 року; відкриття відбулося 17 серпня 1834 року (в 21 річницю битви при Кульме 1813 року). Було створено монументальна однопролетная арка, викладену з цегли і облицьована міддю (з 12 каппелированными коримфскими колонами у пілонів, з великим аттиком, увінчаним колісницею Слави) .

У самій Москві в 1814 року було споруджено дерев’яна Тріумфальна арка на вул. Тверській застави для урочистій зустрічі російських військ, що з Західної Європи після перемоги над Наполеоном. Імператор Микола І для вступу на престол висловив бажання й у першопрестольної столиці монументальний пам’ятник, присвячений подій Великої Вітчизняної війни. На пропозицію Митрополита московське дворянство, які мають достатньо цього коштів, відповіло мовчанням. Але Микола І був наполегливий, і доручив Про. М. Бове здійснити план гаданих воріт. Невдовзі розпочали самої будівництві під наглядом особливого комітету, президентом якого було призначено московський комендант Верьовкін. Будівництво Тріумфальних воріт тривала п’ять років, на двох років менше, ніж у Петербурзі, й закінчилася у Москві 20 вересня 1837 року (архітектор Про. І. Бове, скульптори І. П. Витали, І. Т. Тимофєєв). Московська Тріумфальна арка (28 метрів) з 6 парами чавунних 2-метровых колон, в нішах постаті російських воїнів, з них горельєфи («Вигнання французів », «Звільнення Москви «та інших.), над карнизами алегоричні статуї Перемоги. Арку вінчає скульптурна композиція Колісниця Слави.

До музею відомства шляхів була надрукована модель цієї Тріумфальної арки мініатюрною токарной роботи майстра Ека, дає уявлення про початковому вигляді будівлі. Тріумфальна арка була розібрана в 1936 року у ході реконструкції площі. У 1966 р. Моссовет прийняв рішення відновити Тріумфальні ворота на Кутузовському проспекті, біля Музею панорами «Бородінська битва » .

У 1973 року площею в музеї був і пам’ятник М. І. Кутузову (скульптор І. У. Томський). Центральна постать дана серед представників народного і патріотичного руху Великої Вітчизняної війни 1812 року й бойових соратників Кутузова: Багратіона, Раєвського, Платова, Єрмолова та інших. У цілому нині сув’язь з Тріумфальними воротами у Москві - велична парадне спорудження, символізує собі силу й могутність Росії.

Головний пам’ятник Вітчизняної війні 1812 року вирішили звести у Москві. Будівництво храму Христа Спасителя було самотужки великої й значної, але з єдиною спробою створення загальноросійського монумента. Початкова ідея пам’ятника як колони отримала-таки здійснення над Москві, а Петербурзі. Ним став знаменитий Олександрійський стовп (Олександрійська колона, 1834 рік, архітектор Про. Монферран). Пам’ять про війну 1812 року знято у Москві різноманітних цивільних спорудах.

Ідея будівлі храму у Москві пам’ять Великої Вітчизняної війни від моменту її виникнення придбала політичне значення. Спочатку було вирішено спорудити пам’ятник як колони, обеліска чи піраміди з відбитих у ворога гармат. Потім оголосили конкурс, у якому переміг проект А. Л. Витберга, що втілив ідею створення національного храму-пам'ятника. Але проект Витбергу зірвалася. Розпочаті роботи у 1827 року було припинені.

У 1837 року дома Олексіївського монастиря почалася на будівництво храму Христа у російсько-візантійському стилі та скінчилася 1882 року; освячення його скоєно 26 травня 1883 року. Знадобилися значні матеріальні та художні зусилля, щоб зробити як зовнішнє скульптурне оздоблення храму, а й грандіозні розписи й архітектурну обробку всередині. Величний пятиглавый храм включав витвори мистецтва, у кожному у тому числі присутній діалектика новизни і наслідування. Вартість будівництва храму становила величезну на той час суму — понад п’ятнадцять млн. рублів.

Грандіозний храм-памятник був і став невід'ємною частиною духовного життя Росії. 5 грудня 1931 року храм підірвали і вкриваю його місці почалося будівництво Палацу Рад (не здійснено). У 1941 року з його конструкцій каркаса зварили протитанкові «їжаки ». Збудований після війни цьому місці басейн «Москва «проіснував недовго.

У 1994 році почалися роботи з відтворення храму Христа Спасителя, завершення якої заплановано до 850-летию Москви. Такі сторінки мистецького втілення подвигу російського народу Вітчизняної війні 1812 року й величі Москви.

МОСКВА У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ XIX СТОЛІТТЯ У другій половині ХІХ століття Москва була однією з найголовніших індустріальних центрів капіталістичної Росії. У ньому зосереджена дуже багато потужних текстильних, харчових, хімічних і металообробних заводів і фабрик, яка давала значну частину продукції цих галузей російської промисловості.

Московська фабрично-заводская промисловість тоді нерідко виступала як провідник новітньої техніки промислового виробництва та як для великого району центральних губерній, але й всій Росії. З окремих видів промислового виробництва (виготовлення паперових і вовняних тканин, кондитерських, горілчаних і тютюнових виробів, хімічних та інших. товарів) на багатьох передових підприємствах Москви широко застосовувалися машинна техніка і новітня технологія. Досить зазначити таких підприємства, як кондитерські фабрики Товариство Абрикосова і Торговельного дому Сиу і Ко, горілчаний завод П. А. Смирнова, тютюнова фабрика Бостанджонгло, парфумерне підприємство Р. Брокара та інших. Вироби цих московських фабрик і заводів неодноразово займали перших місць на всеросійських промислових виставках, і виробництво їх йшов у зразок всім промислових підприємств Росії.

У самій Москві вперше у Росії вводилися нові види промислового виробництва текстильних товарів, хімічних виробів, харчових продуктів т.ін. Наприклад, можна зазначити випуск нових вибійок — по сатину і батисту (товариство Т. Еге. Циндель), виготовлення ализарина (заводи акционернрго суспільства «Анілін і сода «і акціонерного товариства «Фарберке »), фабрикацію кокосової і «прозорого «мила, і навіть квіткових духів, і одеколону (Брокар), консервування свіжих фруктів (Товариство Абрикосова сын-я), виробництва шоколаду (Торговельний Дім Сиу і Ко) тощо.

Нарешті, московська промисловість надавала значний вплив на загальне промислова розбудова Росії тому, що в другій половині ХІХ століття Москва з кожним десятиліттям дедалі більше розширювала свої торговельно-промислові зв’язку й насамперед з центральним промисловим районам країни. «У самій Москві стала, протягом цілого року і день не умолкающая біржа для внутрішньої торгівлі, і мануфактурної промисловості всій Росії; сюди, того, що робиться у Москві І що у Москві, звернені погляди торгових людей із усіх кінців нашої Батьківщини: з Іркутська, Оренбурга, із Кавказу, з Дону, стільки само як і з Риги, з Прибрежий Балтійського моря… Тепер, коли повідомлення ярмарки із Москвою незмірно полегшилося залізною дорогий, коли з господарів Москви пішли інші залізні шляху, коли відвідання Москви після Макарія зробилося майже неминучим настільки, що її можуть обходити навіть азиатцы, — тепер ще й більш посилюється комерційне значення другого Макарія, як часто називають цю епоху Московської торгівлі «, — так у історичному творі на той час.

Розвиток міського життя після скасування кріпацтва у зв’язку з зростанням в промисловості й залізничним будівництвом вимагало як Москви, але й інших містах змін його обов’язків і та умов надання понад широкої та міцної фінансової бази. Це було зроблено Городовим становищем 1862 і 1870 рр., які побудували міське громадське управління не на станових, але в класових засадах, на засадах дуже високого майнового цензу, трактуючи виборчі права як права й не стільки осіб, скільки власників майн. Замінивши Загальну думу Міський думою і Распорядительную думу Міський управою, нове становище визначило водночас коло ведення общественого управління та її фінансову базу. Коло ведення воно визначило порівняно широко, як і і право громадського управління. Але, відводячи міському громадському управлінню порівняно широке полі діяльності, Становище надавало йому дуже слабкі можливості.

Городовое становище 1870 р. діяло до 1892 р., як у епоху реакції 80-ті і початку 1990;х років він був замінено 11 липня 1892 р. новим, різко сузившим склад виборців у думу і що зміцнила урядовий нагляд над діяльністю громадського управління. Реформа 1892 р., яка підвищила виборчий майновий ценз, по существу залишила міське господарство було у старому його й й у руках домовладельческо-купеческой верхівки. Тож у стан міського господарства нове Становище не внесло змін.

З упровадженням Положення 1862 р. почалося об'єднання до рук міста допомогою майн і був поставлений питання поліпшенні обслуговування населення. У Москві був побудований газовий підприємство і влаштовано газове висвітлення шляхом концесії. Ставилися питання нічліжних будинках, про бойнях, про мостових, але з доводили остаточно. Тим самим шляхом поєднання у своїй віданні майн і постановки незначними питаннями пішла «Міська дума », освічена згідно із законом 1870 р.

Московське міське господарство за всієї своєї невисокому рівні у цей період (в 70−90-ті роки ХІХ ст.) було зразком й інших міст Росії на той час. У пореформені десятиліття починає змінюватися патріархальний образ Москви.

Гарячковий розростання міста, відчувало тиск інтересів різних груп московських землевласників, фабрикантів, купецтва, стало у сенсі некерованим. У забудові міста почали з’являтися і множитися нові типи будинків — дохідні багатоквартирні житлові будинки для найзаможніших і середніх верств населення, казарми для робочих, великі магазини, пасажі, будинку банків, залізничні вокзали. Найбільше на образ міста вплинули дохідні вдома — своєї численністю, великими скупченнями у районах. Саме поява будинків, побудованих задля обслуговування потреб власника, і з метою вилучення доходу здавання у найми, було пов’язано із розвитком капіталізму. Найважливішим елементом планування стали залізниці. Вони по-новому розчленовували міське простір, створюючи центри тяжіння міського життя на привокзальних площах. Уздовж їх ліній розросталися передмістя. Потреба як і житло, і у площах для торгових підприємств, була дуже високою, вартість будівельних ділянок у центрі постійно зростала. Наслідком було збільшення висоти будинків. Вже 1874 року побудували п’ятиповерховий прибутковий дім на Ільїнці.

У самій Москві аналізованого періоду було багато наукових товариств. Ними діяльність. З їхньою допомогою відкрили зоологічний сад, відкриті Історичний і Політехнічний музеї. У цей час жили такі великі вчені, як Столєтов, Марковников, Тімірязєв, Анучин і ще. Москва протягом другої половини ХІХ століття завоювала становище найбільшого світового центру творчої наукової думки. Вона почала відігравати провідної ролі у науковому розвитку нашої країни й надавала дедалі більшого впливу на наукову життя там.

Аналізований період історії Москви відзначений видатним розквітом російського мистецтва. Це був затвердження, ідучи торжества критичного реалізму, заснованого на прагнення до максимально правдивому зображенню життя. З Москвою пов’язані імена Льва Толстого, А. М. Островського, А. П. Чехова, У. Р. Перова, У. І. Сурікова, І. Є. Рєпіна, У. М. Васнєцова та інших. У самій Москві творили такі музиканти, як Рахманінов, Рубінштейн, і навіть такі артисти, як Чайковський, Шаляпін, Єрмолова, Федотова, сім'я Садовских, Южин-Сумбатов і ще.

Такий Москва вступив у двадцяте століття.

МОСКВА У 1917 РОЦІ Події, що розгорнулися 1917 року у Росії, докорінно змінили перебіг держави Російського, істотно вплинули в розвитку усієї світової спільноти. Важливу роль розвитку революційних подій зіграла друга столиця — Москва.

Після повалення царського самодержавства у лютому 1917 року Тимчасовий уряд не зуміло стабілізувати обстановку, до жовтня 1917 року склалася нова революційна ситуація, що завершилася збройним повстанням у Петрограді та переходом влади у руки Рад.

Вранці 25 жовтня, щойно набув розголосу яке почалося Петрограді повстанні, у Москві було сформовано більшовицький бойової центр, який наділявся диктаторськими повноваженнями; на бойовий центр ввійшли Про. А. П’ятницький, М. У. Володимирський, Є. М. Ярославський та інших.

За вказівкою бойового центру революційні солдати 56-го запасного піхотного полку під керівництвом А. З. Ведерникова й О. Я. Аросєва зайняли міжміський телефонний станцію, телеграф, пошту, закрили друкарні буржуазних газет.

Ввечері 25 жовтня, у будинку Політехнічного музею об'єднаний пленум Рад робітничих і солдатських депутатів Москви обирав свій військово-революційний комітет (ВРК). У проекті резолюції пленуму говорилося про всілякої підтримці ревкому Петроради. Фактичним керівником ВРК став Р. А. Усієвич, окрім неї у складі комітету ввійшли П. М. Мостовенко, А. З. Ведерников, М. І. Муралов, керівники партійного бойового центру та інших.

Одночасно свій бойовий орган створюють і прибічники Тимчасового уряду. На засіданні Міський думи було сформовано Комітет громадську безпеку на чолі з есерами — міським головою У. У. Рудневым і командувачем Московським військовим округом полковником До. І. Рябцевым.

Вранці 26 жовтня ВРК Москви видав наказ N 1, за яким Московський гарнізон наводився в бойову готовність, цим наказом ВРК прямо протиставляв себе Комітету громадську безпеку, відкидав право розпоряджатися військами. У той самий ранок рота 193-го запасного полку увійшла у Кремль охорони і із єдиною метою вивезти зброю для загонів червоногвардійців, що формувалися за призовом ВРК переважають у всіх районах Москви, на заводах і фабриках міста. Проте Кремль виявився блокований юнкерами, курсантами військових училищ, вірних Тимчасового уряду.

Тоді ВРК розіслав у райони міста телефонограму із закликом вимагати «можливість перейти до самочинному виступу під керівництвом районних міст шляхом здійснення фактичної влади Рад ». То справді був відкритий заклик до повстання. Робітникам вдалося знайти на залізничних шляхах вагони з гвинтівками (близько сорока тис. прим.), що дозволило швидко озброїти Червону гвардію.

Прагнучи відвернути кровопролиття, з ініціативи голови Московського Ради робочих депутатів У. П. Ногина, ВРК почав одночасно переговори з полковником Рябцевым. Маючи дані про те, що із фронту до Москви рухаються вірні Тимчасового уряду війська, Рябцев, прагнучи відтягнути час, прийшов до цього пропозицію, тим паче, що перевагу у силі був у боці ВРК: 7−8 тисячам юнкерів і старших офіцерів протистояли приблизно 10 тисяч червоногвардійців і майже 30 тисяч вояків.

Але вже 27 жовтня, внаслідок провокаційних діянь П. Лазаренка та збройних сутичок повсюдно почалися запеклі перестрілки: прибічникам Тимчасового уряду вдалося захопити Дорогомиловский ВРК, зміцнитися на Садовому кільці від Кримського мосту до Смоленського ринку, взяти частина Бульварного кільця. Революційні війська розташовувалися переважно по периферії Садового кільця, а війська Рябцева займали центр міста: обманним шляхом вони змогли захопити Кремль з його арсеналом.

29 жовтня загонам ВРК вдалося очистити від юнкерів Тверський вулицю, червоногвардійцям Замоскворіччя і Хамовнического району — вулиці Остоженку і Пречистенку. Сполучені загони Благуше-Лефортовского, Басманного, Рогожского і Симоновського районів оточили Алексеевское військове училищі та кадетские корпусу о Лефортово.

Розрахунки Рябцева на прибуття військ із фронту зазнали краху. До Москви почали прибувати червоногвардійці із сусідніх міст: Шуи, Кольчугина, Мытищ, Александрова та інших. Щоб прискорити розгром противника, Московський ВРК 30 жовтня віддав наказ введення до справи артилерії. Того ж день була в до Москви зі Петрограда прибутку 500 балтійських моряків.

Надвечір 2 листопада припинили опір головні осередки прибічників Тимчасового уряду, завершилося оточення Кремля. Не чекаючи штурму, представники Комітету громадську безпеку підписали угоду про капітуляцію.

Бої у Москві тривали тиждень, носили кривавий характері і коштували великих жертв по обидва боки. Полеглих борців революції було вирішено поховати край Кремлівської стіни. Братерські могили, у яких поховано понад 300 людина, стали початком Революційному некрополю на Червоній площі.

14 листопада 1917 року відбулися об'єднана засідання Рад робітничих і солдатських депутатів, де було прийняте рішення злитті цих Рад. Відтепер господарем Москви ставав Моссовет.

На відміну від Тимчасового уряду Рада Народних Комісарів досить енергійно розпочав різноманітних реформам, стрижнем перетворень стала щонайсуворіша централізація.

Усі заходи, проведені урядом за умов диктатури пролетаріату, у тому чи іншою мірою безпосередньо стосувалися й допомогу Москви.

Відразу після Жовтня у місті встановлюється робочий контроль над виробництвом, купівлею, продажем продуктів і матеріалів, вводяться продовольчі картки, приймаються суворі до організаторів саботажу, контролюються міські фінанси.

З кінця 1917 року у Москві починає здійснюватися процес націоналізації великих промислових підприємств, транспорту, установ зв’язку. Передусім було націоналізовано найбільші акціонерні товариства: «Продамет », «Електропередача », «Суспільство електроосвітлення 1886 р. «Якщо казати про московської промисловості, треба сказати, що до початку ХХ в. у Москві губернії було виплачено близько 600 тис. фабрично-заводських робочих, тобто. майже всіх промислових робітників Росії.

У самій Москві до початку 1914 р. у легкій промисловості працювали 44% всіх промислових робітників міста, в пищевой-19%, у машинобудуванні і металообробці - 18%.

Розвиток капіталізму у Росії наклав свій відбиток, і на міське господарство Москви: швидко зростає кількість робітників, концентрація виробництва, капіталів, іноземні інвестиції перетворили місто у великий промисловий, науковий і культурне центр Росії. До 1917 р. чисельність населення Москви було приблизно 1,6 млн. людина.

Та хід міста йшло стихійно, без будь-якого планового початку. У 1917 р. малоэтажные будинку становили понад 90% всіх будівель, близько 70% будинків були дерев’яними чи змішаними. Виділялися лише особняки підприємців, аристократичної знаті, відомих купців. Значна ж його частина робочих жило фабричних казармах, в коечно-каморочных квартирах мешкало порядку 300 тис. людина, у підвалах і напівпідвалах — 100 тис. людина.

У 1917 р. лише 34% жителів Москви користувалися електричним освітленням, водогоном — 47%, каналізацією — близько сорока%, центральним опаленням — трохи більше 10%. Протяжність трамвайних шляхів становила 130 км.

22 грудня 1917 р. Моссовет ухвалила постанову про реквізиції всіх великих домоволодінь, повсюдно почалося проводитися зване «ущільнення » .

Наприкінці 1917 р. у Москві змінюється адміністративно-територіальна структура, виконуються заходи з розширення мережі культурно-побутових і оздоровчі заклади, створюються народні школи, робочі клуби.

У перші ж дні радянської влади Московський ВРК створює комісію з охороні пам’ятників мистецтва і старовини. До цієї роботи підключаються відомі діячі мистецтва, художники А. М. і У. М. Васнецови, М. А. Касаткін, У. Д. Полєнов, І. Еге. Грабарь, До. А. Коровін та інших.

У 1917 р. у Москві продовжували жити і багато відомих російські діячі науку й культури: вчені Тімірязєв і Зелінський, архітектори Щусєв і Жолтовський, композитор Рахманінов, поети Блок і Брюсов, дресирувальник російського цирку Дуров та інших.

Свідком жовтневих подій був Флобер До. Р. Паустовський, письменник У. М. Билль-Белоцерковский був їх учасником.

У лютневих і жовтневих подіях активну участь брав московський професор астрономії, більшовик П. До. Штернберг.

Вже 25 жовтня 1917 р. у революційній Москві відкрився солдатський театр Московського військового округу, той самий день була в Большой театр йшов балет «Баядерка », в Малому — спектакль «Світлий шлях «з участю Єрмолової і Яблочкіної із, а Московському Художньому театрі Станіславський, Качалов і Москвин грали у комедії «Горі з розуму » .

Наприкінці 1917 р. у Москві вийшов перший пролетарський ілюстрований сатиричний журнал «Соловей », у якому співпрацювали поети Д. Бідолашний і У. Маяковський; саме тут журналі опубліковано малюнок Маяковського за підписом: «Їж ананаси, рябчиків жуй, день твій останній приходить, буржуй! «1917 рік закінчувався для Росії у умовах перемігшої для пролетарської революції. Йшли вибори у до Установчих зборів, у Брест-Литовську почалися переговори з Німеччиною.

Після довгих, виснажливих років війни, руїни і революційних потрясінь населення Росії, зокрема і москвичі, могли очікувати встановлення мирної, справедливою й розумною життя. Але попереду стала іноземна військова інтервенція і глибока громадянська війна.

МОСКВА У 1941 РОЦІ Битва під Москвою посідає особливе місце історія Великої Великої Вітчизняної війни.

Основні зусилля німецько-фашистських військ восени 1941 року було спрямовані захоплення радянської столиці - 30 вересня почалася Московська битва. Реалізуючи задум плану «Тайфун », війська групи армій «Центр «на початку прорвали слабку оборону Західного (І. З. Конєв), Резервного (З. М. Будьонний) і Брянського (А. І. Єременко) фронтів і оточили значну частину їх сил. Борячись серед, виходячи потім із нього, війська трьох фронтів скували значні сили вермахту (28 піхотних дивізій та 3 танкові корпуси), дозволивши Калінінському (І. З. Конєв), Західному (Р. До. Жуков — з десятьма жовтня) і Брянскому (Р. Ф. Захаров) фронтах до кінця жовтня зупинити ворога на Можайской лінії оборони. З 20 жовтня, у Москві й прилеглих до неї районах постановою ДКО було запроваджено облогове становище. Москвичі перетворили столицю й підступи до неї у неприступну фортеця. На випадок прориву до міста частин противника трудящі Москви сформували і озброїли сотні загонів, бойових дружин і груп винищувачів танків.

Посиливши групу армій «Центр », німецьке командування у середині листопада відновило наступ на Москву. Долаючи опір Західного, Калінінського і правого крила Південно-Західного фронтів, ударні угруповання противника обходили місто з півночі та півдня й наприкінці місяця вийшли до Москва — Волга (25−30 км від столиці), підкотилися до Кашире. Спроба німецьких військ атакувати у центрі Західного фронту 1 грудня провалилася. Проте невдовзі знекровлена група армій «Центр «змушена була можливість перейти до обороні, чому сприяли успішні наступальні операції радянських військ під Тихвіном (10 листопада — 30 грудня) і Ростовом (17 листопада — 2 грудня) .

Летне-осенняя кампанія 1941 року, що тривала 5,5 місяців, була найбільш важкої за війну. Наша армія відійшла на 850−1200 кілометрів на глиб країни. У руках агресора виявилися найважливіші економічні райони СРСР. Але німецький «бліцкриг «зірвали. Ворог вимушений був можливість перейти до стратегічної обороні з усього фронту.

5−6 грудня війська Калінінського, Західного і правого крила Південно-Західного фронтів розгорнули контрнаступ, узявши стратегічну ініціативу до рук.

20 квітня 1942 року велика битва під Москвою завершилася. У результаті контрнаступу Червона Армія обчистила від загарбників повністю Московську, Тульську області, частково Ленінградську, Калининскую, Смоленську, Орловську, Курську, Харківську, Донецьку області.

Вагомий внесок у битву за Москву внесли москвичі, зробили місто неприступною фортецею. У осінні дні 1941 року, коли німецько-фашистські війська намагалися прорватися до Москви, почалося посилене будівництво протитанкових ровів і створення перешкод, вогневих крапок і барикад навколо столиці, їхньому вулицях і площах.

У перші ж дні війни були призвані розроблено конкретних заходів з перебудови в промисловості й транспорту на військовий лад, заводи Москви перейшли виробництва військової продукції.

Багатьом заводам, залишеним у Москві, неважко було налагодити виробництво протитанкових «їжаків », колючого дроту, лопат, броньованих ковпаків для кулеметів та інших виробів. Одинадцять московських заводів зайнялися ремонтом танків і бронемашин. Вдалося налагодити і виробництво легких танків.

Усі робочі жили на казарменому становищі, багато тижнями не йшли з цехів, не залишали верстатів, пресів, вагранок й у годинник повітряної тривоги.

Текстильна промисловість теж виконувала військові замовлення, забезпечуючи армію обмундируванням, необхідним майном, авіацію парашутами.

Дивовижну підприємливість виявили інженери, техніки і створить робочі як евакуйованих йшла з Москви великих заводів, і місцевої промисловості. Роки війни стали часом сміливих і оригінальних технічних рішень. Результати діяльності Академії наук СРСР та інших наукових закладів дозволили безупинно розширювати виробнича й сировинну базу, роботи з конструювання і можливість модернізації військову техніку, її масового виробництва. Великих успіхів досягнуто у сфері біології, сільського господарства та східної медицини.

З перших днів війни Пленум ЦК профспілки митців звернувся безпосередньо до діячів мистецтва брати участь у великої визвольних змагань. Для обслуговування армії й флоту було сформовано близько 400 театрально-концертных і циркових бригад, створено 25 фронтових театрів.

Із початком війни основний у радянській літературі стала патріотична тема. Важливе значення у роки війни придбала поезія. Чимало письменників стали військовими кореспондентами у газетах, на радіо.

З 27 червня у 24-х Москві, та був та інших містах вивішувалися «Вікна ТАРС «агитационно-политические плакати з єдиною метою оперативного доведення до населення обстановки на фронтах й у тилу країни.

Під час війни різко зріс попит на історичну літературу. Основний в кінематографі була тема героїчної боротьби радянський народ проти агресора. Чільне місце у висвітленні даної цієї теми займала хроніка. Однією з популярних жанрів залишалася комедія.

Театри були військовими об'єктами, як було картами, розданих німецьким бомбардувальникам. Та не московські театри знаходилися під жорстким обстрілом. У ешелоні, названий «музейним », евакуювали колекцію музею образотворчих мистецтв імені А. З. Пушкіна, багатство Третьяковській галереї, Збройовій палати, Музею Мистецтв Народів Сходу, державну колекцію рідкісних музичних інструментів, і інші цінності.

Невмируща мистецтво Москви давало наснагу у дні війни її захисників. У суворі дні 1941 року Москва стояла як незламна фортеця, була арсеналом і кузнею бойового постачання фронту.

ІСТОРІЯ МОСКОВСЬКОГО КРЕМЛЯ.

Кремль — це історія Росії, ув’язнена камені, уособлення праці та таланту багатьох поколінь. Кремль з його величними соборами і парадними палацами різних епох, древніми стінами і гадки гостроверхими вежами, з розкинувся в їхніх підніжжя Александровским садом, є неповторним архитектурно-художественным комплексом, сосредоточившим у собі всесвітньо відомі зразки робіт російських живописців і пропозицій народних умільців. Проте Кремль — як унікальний історико-архітектурний музей, і ще головне суспільно-політичним комплексом Москви, резиденцією глави держави ви.

У історії Кремля можна назвати п’ять чітко виражених періодів, обумовлених політичним і ідеологічним значенням у житті держави.

Перший період хронологічно визначається ХII — початком ХIV століття, коли з наказу князя суздальського та князя київського Юрія Долгорукого за захистом кордонів Суздальського князівства будується багато міст фортець, у тому числі - кріпаки зміцнення Кремля в 1156 року.

Дерев’яна фортеця Юрія Долгорукого, розташована на Боровицком пагорбі при впадінні ріки Неглінній в Москву-ріку, була захищена глибоким ровом, валом, стінами і гадки вежами. Упродовж багатьох років Кремль непохитно відбивав ворожі нападу, але у січні 1238 року полчища хана Батия напали на Москву, розграбували і спалили фортеця.

Багато випробувань довелося частку Кремля за два наступних з лишком століття: набіги кочівників, дворазове напад тверського князя Михайла, гне татаро-монгольської орди. Місто вистояв і став осередком великого князювання, а фортеця — резиденцією великого князя. Вона вперше усвідомлюється як окрема, головна частина міста Київ і отримує своє ім'я — Кремль (по літописам — 1331 рік). Тоді навіть за Івана Калиті в 1339 року було зведено потужні дубові стіни, що їх перебували перші московські кам’яні храми: Успенський собор (1326−1327), церква Іоанна Лествичника (1329), служила одночасно дозорної вежею, собори Спаса «на бору «(1330) і Архангельський собор (1333−1340). Від будівництва цього періоду пам’яток не збереглося.

Другий період історії Кремля займає час між ХIV століттям і країни третьої чвертю ХV століття, як у 1367 року під час онукові Івана Калити — Дмитра Донському захисту від ординських навал, і навіть від тверских князів, котрі домоглися завоювання великокняжого престолу, і південь від небезпеки, посталої із боку Литви, зводяться білокамінні зміцнення, віддалені від старих дубових кілька десятків метрів.

Нова білокамінна фортеця не забарилася виправдати своє призначення: вона непохитно витримала дворазову облогу литовського князя Ольгерда в 1368 і 1400 роках.

Від усього кремлівського будівництва другого періоду збереглося кілька фрагментів, що дає змогу уявити художній ідеал суспільства на той час.

Третій період охоплює величезний проміжок часу: кінець ХV століття, ХVI і ХVII століття.

У другій половині ХV століття відбувається політична й економічна підйом Русі, пов’язані з ліквідацією удільної системи та визволенням від золотоординського ярма. Москва стає політичним і культурним центром країни. Усе це створює передумови для корінний перебудови більшості найважливіших будинків на Кремлі. Грандіозне будівництво розгортає тут великий князь Іван III Васильович, який розробки проектів княжої і митрополичої резиденцій запрошує у Москві найбільших західноєвропейських архітекторів. У 1485−1495 роках зводяться зубчасті цегельні стіни, збережені донині. Одночасно будуються великі та малі вежі, перебудовуються Успенський собор (1475−1479), Благовещенсий собор (1484−1489), Камінний государева палац з Грановитій палатою (1487−1491) і Архангельський собор (1505−1508), став княжої усипальницею.

Наприкінці XV початку ХVI століття Кремль з’явився зразком фортифікаційного мистецтва свого часу, і його будівлі досконалі як у своєї архітектурі, і з інтер'єрів і опорядженні.

ХVI століття видався бурхливим історія Росії. Час правління Івана Грозного було найкращим у історії Кремля. У 1547 року тут вибухнув небувалий пожежа, загинув у вогні якого згоріло безліч будівель. Тож у Кремлі тим часом було спрямовано На оновлення та вдосконалення вже створених ансамблів.

Однак у 1552−1560 роках із велінню Івана IV великий Китай-городской площі пам’ять завоювання Казанського царства і приєднання до московським владениям Астрахані геніальними російськими зодчими Бармой і Постником було споруджено Покровський собор (Собор Василя Блаженного) .

Бориса Годунова, котрий зайняв царський престол внаслідок складної політичної гри акторів-професіоналів у 1598 року, пов’язував з Кремлем широкі містобудівні плани. Головним його спорудою стала на будівництво дзвіниці Івана Великого, також виконувала роль дозорної вежі, яка б з’явитися першим етапом втілення ідеї Годунова, що з спорудженням біля Кремля Вознесенського собору. Але тяжкий стан економіки держави унеможливило будівництво цього будинку.

На початку ХVII століття частку Москви випали важкі випробування. Польско-шведская інтервенція завдала важкий шкоди Кремлю. Ополченню Мініна і Пожарського, освободившему місто в 1612 року, постали розорені палаци і собори, спорожнілі церкви, тому з 1612 по 1620 рік у Кремлі велися реставраційні роботи.

Історичні події середини і кінця ХVII століття сприяли централізації Руської держави і розквіту мистецтва й архітектури: прикрашають шатрами, розробленими у традиціях давньоруського зодчества кремлівські вежі. Яскраво-зелений черепиця, білокамінні межі, золочені бані - усе це створювало враження святковості і краси. Зводяться також цивільні - і культові будівлі: Теремной палац (1635−1636), Потішний палац (1651−1652), у якому відбувалися спектаклі придворної трупи акторів, Патріарші палати ви з церквою Дванадцяти апостолів (1652−1656). Наприкінці ХVII століття Московський Кремль досяг самого квітучого стану.

Четвертий період історії Кремля можна умовно встановити кордонах із початку ХVIII століття до Жовтневої революції.

ХVIII століття стало для Кремля часом занепаду. Майже єдиним проявом уваги Петра I до Кремля була заміна годин на Спаської вежі новими, закордонними з дванадцятигодинним боєм і з курантами. Втім, з 1701 року у Кремлі, у зв’язку з реорганізацією російської армії, розпочато будівництво Арсеналу, але його було перервано війною зі Швецією.

Після перенесення в 1713 року столиці з Москви до Санкт-Петербург Кремль втратив значення постійної царської резиденції. Під упливом часу й пожеж руйнувалися кремлівські стіни і вежі, палаци і тереми.

У другій половині ХVIII століття настав час, коли здавалося, що з Кремля що час нового розквіту. Проте закладений 1773 року за проектом Баженова грандіозний палац ні побудований у через брак засобів і низку інших причин. У 1776−1787 роках із проекту Казакова зводиться будинок Сенату, а 1806−1812 роках архітектор І. У. Еготов споруджує класичне будинок для історичних та мистецьких цінностей Збройову палату, у якій перебували до 1851 року.

Незабутнім роком, у історії Москви став 1812 рік. У вересні полчища Наполеона вступили до міста і посіли Кремль. Перебування французів у Москві зазначено поруч небувалих пожеж, у яких постраждали кремлівські будівлі. Однак ще більший шкоди їм завдали французькі солдати, які за відступі з господарів Москви за наказом Наполеона підірвали Водовзводную, 1-шу Безіменну і Петрівську вежі, дзвіницю дзвіниці Івана Великого. Пошкоджені було також Микільська, Боровицкая, Кутова Арсенальна башти і Арсенал. Поруйновані будівлі були відроджені протягом трьох років з 1816 по 1819 рік.

У 30−40 роках ХIХ століття змінюється планування Кремля: замість старих будівель зводяться у проекті До. Тону будинку Великого Кремлівського палацу (1838−1849) і Збройова палата (1844−1851) .

Новий п’ятий період історії Московського Кремля відкрила Жовтнева революція: у березні 1918 року Москва стає столицею Радянського держави, а Кремль — резиденцією нового уряду.

Через війну військових дій жовтні 1917 року постраждали дванадцять кремлівських пам’яток, на реконструкцію яких Радянським урядом виділили гроші.

Початок Великої Великої Вітчизняної війни 22 червня 1941 року гостро поставило проблему збереження пам’яток Кремля. Ряд унікальних експонатів було на Урал, а архітектурні споруди — закамуфльовані.

Після закінчення війни велися великі реставраційні роботи, а 1961 року неподалік Троицких воріт у проекті М. У. Посохина було споруджено Кремлівський палац з'їздів.

Реставраційні і дослідження тривають у Кремлі й сьогодні. Завдяки ним ми можемо милуватися дивовижною красою, створеної руками наших предків.

У 1990 року за рішенню ЮНЕСКО Кремль був внесений у «Списку всесвітньої спадщини » .

МОНАСТИРІ МОСКВИ У ІСТОРІЇ РОСІЙСЬКОГО ДЕРЖАВИ За історію московські монастирі з’явилися торік у початку ХIII-го століття, але спалені монголо-татарами взимку 1237−1238 р. р. Основне ж монастирське будівництво розгорнулося із другої половини чотирнадцятого.

Маючи потужної системою оборонних споруд, московські монастирі мали велике значення военно-оборонительные пункти та одночасно їх як госпітальні установи. Вони були великими центрами політичної роботи і середньовічної культури.

Розвиток літописання, поширення грамотності, створення бібліотек, організація шкіл були безпосередньо пов’язані з монастирями.

За багатовікове своє існування вбачали багато історичних подій, користувалися велику увагу государів і, чудово відбудовувалися і представляють тому досі величезний історичний та художній інтерес.

Визначний місце у тому числі займає Московський Новоспасский монастир. Початок історії монастиря перегукується з ХIII віці - вчасно зародження Московського князівства. Спочатку монастир, присвячений імені Спасителя, грунтувався князем Данилом дома, що займається тепер Даниловским монастирем. Син Данила Іван Калита в 1330 року переніс монастир на Боровицкий Кремлівський пагорб.

При великому князя Симеоне Гордому в 1345 року Преображенський храм Новоспасского монастиря було розписано російськими живописцями.

Під час нашестя на Москву татарського хана Тохтамиша Спаська обитель була розграбована і спалена, однак невдовзі Спаський монастир був відновлений у колишньому вигляді.

Під час князювання Івана III монастир перенесли на Васильєвський Стан березі Москви-ріки. З власного новому становищу Спаський монастир став називатися Новоспасским. На старому ж місці у Кремлі залишили Преображенський храм, що до нашого часу під назвою Собору Спаса на Бору. Перенісши Спаську обитель на місце, Іван III активно сприяв її процвітанню. Їм побудували соборний храм на вшанування Преображення Господнього та інші необхідні будинку монастиря.

При царя Іванові Грозному Новоспасский монастир було звернено до Петропавлівської фортеці і став сторожовим військовим пунктом, захищали шлях у Москву.

У 1591 року під час навали Кримського хана Казы-Гирея Новоспасский монастир з’явився надійною опорою захисту Москви.

У неспокійні монастир відчув доля спустошення, натовпу поляків грабували і шаленіли у його стінах. Саме тоді багато речей, було пожертвувано засновником монастиря Іваном III, втратили і по сьогодення не збереглося.

Під час царювання Михайла Федоровича Романова монастир був обнесений стінами з бійницями. Саме тоді монастир мав і зараз важливе військово-стратегічне значення. З 1640 по 1642 рік Новоспасский монастир був обнесений кам’яною огорожею з бійницями і вежами замість колишньої дерев’яної. При імператорі Петра I в 1716 року був відлитий великий дзвін. З кінця царювання Петра I починається поступовий занепад монастиря.

У 1764 року після секуляризації церковних майн при Катерині II монастир втратив всіх своїх маєтків.

У 1812 року Новоспасский монастир піддався руйнації і лише до 1820 року монастирські храми, розграбовані і звільнені ворогом, були знову відремонтовано і освячені.

Великі обновительные роботи проводились монастирі на початку ХХІ століття — до 300-річчя дому Романових.

Новоспасский монастир закрили в 1918 року.

З 1970 року будівлі і споруди монастиря взято під охорону як пам’ятники архітектури, мають видатне історичне й культурна значення. Нині проводиться реставрація монастиря.

Відображенням історії Москви також став Новодівичий монастир. Він було засновано 1524 року у пам’ять великої військової перемозі московського князя Василя III, отвоевавшего у Литви старовинний російський місто Смоленськ. Під час опричнини до монастиря постригались в черниці родички Івана Грозного.

У 1598 року Новодівичий монастир став місцем добровільного постригу в черниці Ірини Годуновой, вдови царя Федора Иоанновича. У цей час тут жив брат цариці Бориса Годунова. При активну підтримку російським патріархом Іовом він домігся престолу і 21 лютого 1598 року у Смоленськом соборі був «назвали «царем. Бориса Годунова робив великі вклади до монастиря. На його звели перші кам’яні фортечні мури монастиря.

У неспокійні Новодівичий монастир був жорстоко розорений. Торішнього серпня 1612 року під стінами монастиря відбувалося вирішальний бій під час визволення Москви, закончившееся поразкою інтервентів.

Найбільшого процвітання монастир сягнув у кінці ХVII століття під час правління Софії. Правління Софії обмежувався 1689 роком — датою повноліття Петра I і відтоді вони мали жити у Новодівичому монастирі. Вже живе у монастирі, Cофья організувала в 1698 року останній стрілецький бунт, що завершився повне ураження стрільців і пострижением їх у черниці під назвою Сусанны. Вона померла 1704 року і похована в Смоленськом соборі Новодівичого монастиря.

Становище монастиря сильно змінилося при Петра I. Управління справами монастиря перейшов у ведення Преображенського наказу. Монастир був постійно при варті солдат-преображенцев.

У 1724−1725 років у ньому будується сирітський корпус, розрахований 252 дитини, і влаштовується лікарня для солдатів.

Наприкінці XVII на початку XVIII в. Новодівичий монастир вважався серед жіночих монастирів Росії другим за багатством після Вознесенського монастиря у Кремлі.

У 1727 року у монастирі оселилася остання опальна російська цариця — перша дружина Петра I Євдокія Лопухіна.

У 1812 року монастир захопили французи. Частина стариц встигла виїхати до Вологду і вивезти з собою монастирську ризницю. За наказом Наполеона фортеця використовувалася французами для зберігання армійського провіанту. Для збільшення оборонних можливостей монастиря було створено внутрішній вал біля північної стіни, знищена церква Івана Предтечі. Перед втечею з господарів Москви французи намагалися підірвати Смоленський собор, Успенську церкву разом із трапезною і знищити келії. Ці будівлі було врятовано черницями. Щойно останній загін вийшов із монастиря, вони загасили ґноти, які вели до бочкам з порохом. Імена жінок згодом було вписано в пам’ятну книжку героев-участников війни 1812 року.

У ХІХ столітті з вигнанням загарбників провели відновлення постраждалих будинків монастиря.

Монастир закрили в 1922 року у ньому організували музей, що з 1934 року стало філією Державного Історичного музею. У зборах музею перебуває значну колекцію творів давньоруської живопису та декоративно-прикладного мистецтва.

Реставраційні роботи, які проводяться біля музею, повернуть древньому пам’ятника вітчизняної історії держави та культури початковий вигляд. Нині монастирі представники Старій Москви, зливаючись воєдино із Москвою нової, представляють неповторну картину міста, має своє минуле, нинішнє і майбутнє.

ЦАР-ДЗВІН І ДЗВОНИ «ІВАНА ВЕЛИКОГО «Історія Царь-колокола дуже цікава й остаточно незрозумілою є. За деякими даними цей дзвін відлитий батьком і сином Маториными в 1733—1735 рр. за правління імператриці Анни Іоанівни і є досі найбільшим дзвоном у світі вагою близько 200 тонн. Історик М. І. Пыляев у своїй книжці «Стара Москва «пише, що спочатку дзвін був відлитий з прибавкою міді від розбитого годуновского дзвону і містив у собі ваги близько 130 тонн. З зовнішньої боку вгорі були відлиті грудні зображення царської родини, а середині - лики московських патріархів. Напис у ньому була така: «Блаженні й постійно гідні пам’яті вів. держ. царя і раніше вів. кн. Олексія Михайловича, всія Великої і Малої і Бел. Русі самодержця велінням до первособорной церкви Пресвяті Успіння Богородиці, злитий був великий дзвін осмь тисяч пуд міді влітку 1654 р.; з міді цього дзвонити почав у літо 1668 р. » .

Насамперед слід відзначити, що у Русі дзвони ділилися на царські, полонені, заслані, золочені і личані.

Царськими називалися дуже серйозні за величиною дзвони. Відомий іще одна Цар-дзвін, висів вдома в брусяном зрубі між Іванівській дзвіницею і соборами Успенським і Архангельским у Москві. Важив він тисячу пудів і він відлитий близько половини XVI століття. До нього було вдарено тричі з великою расстановкою в окремих випадках, як, наприклад, при смерті царя чи патріарха. Згодом він був перелитий з додаванням міді названо Святковим і повішений на прибудові до дзвіниці Івана Великого.

Полоненими називалися дзвони, взяті як трофей під час воєнних дій (наприклад, при Олексієві Михайловичу в часи війни із Польщею полонені дзвони посилалися в численні міста Росії у Сибір) .

Ссыльными називалися дзвони, які у буквальному значенні посилалися зазвичай за непокірність. Так надійшли з вечевым дзвоном Новгорода після приєднання міста до Московського князівства, у своїй йому вирвали язик, і вислали у Москві.

Золочені дзвони навряд нині можна зустріти — зазвичай їх золотили любителі церковного благоліпності і з розміру вони були невеликі.

Лыковыми називалися опальні дзвони, спочатку розбиті, і потім перев’язані ликом — їх можна було знайти у минулому столітті в обмеженій кількості в Костромської губернії.

Перші дзвони при церквах у країнах ввели у її слововжиток наприкінці VI століття. Винахід дзвонів приписують Павичу, єпископу польському, що у Компаньи; вважається, від цього і сталося латинське їх назва Campena u Nola (campena [латів. ] - дзвін; Nola — місто в Кампанії [Італія]); мови у Франції вони запроваджені був із 550 року. У ХІ ст в Аугсбурзі при головному соборі побудовано дві дзвіниці і кожну повісять за одним великому дзвону. У Парижі великий дзвін був повішений в 1680 року під час соборі Богоматері. Він важив 31 тонну. Найбільшим дзвоном Австрії вважається ольмюцкий, вагу якого сягає 35,8 тонни.

Відомості про Царь-колоколе, лежачому неподалік дзвіниці Івана Великого, суперечливі. Одні вважають, що отломок краю в нього стався від неискусного лиття, інші, навпаки, запевняють, що він був відлитий, піднято і висів під шатром на стовпах, але від дії вогню в що сталася пожежа в 1737 року впав у яму, причому край відколовся через який упав нею бруса. У записках графа Миниха знаходимо про неї таке: «Невдовзі потім, коли імператриця намірилася замість колишнього розбитого преогромного московського дзвони, висевшего на Івана Великого, замовити вилити інший — о дев’ятій тисяч пуд, те й препоручено мені відшукати у Парижі вправного людини, щоб зробити план дзвону укупі з усіма размерениями. По цей причини звернувся до королівському золотих справ майстру і члену Академії Наук Жерменю, котрий за цей частини преискуснейшим вважається механіком. Цей художник здивувався, коли оголосив йому про вазі дзвони, і спочатку думав, що жартував; але, як саме його запевнив, що про то повеління, він взявся це виправити. Принісши до мене план, вручив його графу Головкину для посилання; але дзвін після відлитий за призначеному плану, а, по іншому, ще дві тисячі пудів важче вышепоказанного ваги. Він вилився дуже він красиво й вдало підібраному і стояв вже у готовності, аби підвести Вієві на дзвіницю, як, по несчастию, в колишній пожежа від який упав нею виникнення колоди расшибся » .

Виливок дзвони відбувалася на теренах 1735 року за кресленням і моделям артилерії дзвонових справ майстра Івана Федоровича Маторіна і дуже вдала. Колокола перебував ще відливальної ямі, коли вибухнув спустошливий для Кремля пожежа. У його гасінні внаслідок нерівномірного охолодження дзвін дав тріщини від нього відколовся величезний осколок масою 11,5 тонни.

Пропозиції щодо перелитии расшибленного дзвони почали надходити вже з 1747 року. Його брався перелити майстер Слизов, який переливав інші дзвони, що перебувають у дзвіниці Івана Великого. Потім ще 1770 року архітектор Форстенберг придумав впаяти вышибленный край на сполох, запевняючи, від цього анітрохи не постраждає звук дзвони.

У 1836 року за проектом архітектора А. Монферрана Цар-дзвін був піднятий із землі і установлено в постамент неподалік дзвіниці Івана Великого, де знаходиться по час.

На дзвіниці Івана про Великого і прибудованих до неї дзвіницях перебуває 21 дзвін. Деякі їх іменні: Широкий, відлитий в 1679 року; Слободский, щирий в 1641 року; Медведь, щирий Нового місті в 1501 року; Ростовський; два дзвони іноземної роботи, одна з яких його називали Немчин; Глухий, Даниловский, Марьинский й інших. Найбільший їх — Успенський — важить 70 тонн.

МОСКВА КОЛИСКА РОСІЙСЬКОЇ КУЛЬТУРИ Протягом XII-XVII ст. Москва пройшла цей шлях від невеликого містечка (за українсько-словацьким кордоном Ростово-Суздальской землі) до столиці Російського централізованого держави центру національної життя російського народу.

У першій половині XIV в. Москва — столиця найпотужнішої князівства північно-східній Русі. Саме відразу ж починається становлення Москви як центру (колиски) російської культури.

У XVI в. Москва — як господарський та політичний, а й культурний центр Руської держави.

У XVI в. культура і мистецтво у Росії її столиці Москві отримали значного розвитку. Це насамперед проявилося під час поширенні грамотності і освіти.

У тому 1564 р. після майже всього року роботи Московська друкарня випустила книжку «Апостол », прикрашену заставками оригінального рослинного орнаменту та однієї фігурного гравюрою, відрізнялася добірністю обробки. У 1565 р. була надрукована інша церковна книга — «Часовник » .

У XV в. друкарські книжки йшла з Москви поширювалися всій країні. Розквіт політичної й церковної літератури в XVI в. сприяв великому розвитку книжкового мистецтва. У самій Москві складався єдиний російський стиль мініатюри, який поширювався всій країні. Велику роль цьому зіграло створення Лицьового (ілюстрованого) літописного зводу обсягом понад 10 тис. аркушів, прикрашених більш як 16 тисячами мініатюр. Текст зводу ілюстрована малюнком, виконаним рідкої аквареллю на папері.

Мистецтво книжки XVI в. створило свій стиль в орнаментального області: заставки, заголовні літери, прикраси з полів, синьо-голубий рослинний орнамент разом із золотом.

Як і книжкової мініатюрі, в будівельному мистецтві Москви XVI в. склався новий національний стиль, який, розсідаючись на для всієї держави, був вираженням державного єдності Русі і його культури. Це шатрово-столповый стиль, де замість статичності рішень XIV і XV ст., в поєднаннях і розташуванні обсягів спостерігаються мальовничість і динамічність. Вищим досягненням шатрово-столпового стилю є собор Покрова на рву у Москві, більш відомий під назвою «Василя Блаженного », побудований 1554−1560 рр. до мала важливого значення у житті російського народу перемоги над Казанським ханством. Будівельниками собору були чудові російські зодчі - Посник, Яковлєв і Барма.

У московському зодчестві XVI в. застосовувалася живопис як фрескова, і станкова.

Наприкінці XVI в. у московській живопису усталився так званий «строгановский стиль », створений московськими царськими іконописців. Крайня вишуканість надмірна витонченість постатей, багата штрихування золотими лініями, щільність кольору та часто темний фон, зміст, підлегле формі, художньому виконання риси, характерні при цьому течії. Найвідомішим із «строгановских «майстрів був Прокопій Чирин.

У XVI в. був набув значного поширення звичай прикрашати поля ікон чіткою орнаментом. Винятково вміло використовуючи поверхню дорогоцінного матеріалу, ювеліри включали до композиції коштовним камінням і кольорову емаль. Яскравий приклад цього — оклад євангелія, прикрашений коштовним камінням і особливо кольорової емаллю — внесок Івана Грозного (1571) в Архангельський собор, неодноразово служив для окладів XVII в. зразком вдалого застосування багатобарвною орнаментації.

Ювелірне мистецтво XVII в. вплинуло на московське художнє гаптування. Багатство перлів і коштовного каміння характеризує вже сформований стиль гаптування другої половини XVI в. Була особлива різновид гаптування — «низание »: тканину всуціль покривалася перлами, коштовним камінням, золотими платівками з орнаментом чи зображення святих («убір «з Грузинської ікони Богоматері в Суздале (нині у Державної Третьяковській галереї) — внесок цариці Анастасії Романівни) .

У Загорском музеї є полуда — внесок Бориса Годунова і кілька оплечий на ризах XVI в. з візерунками, вишитими перлами, золотом, сріблом по оксамиту.

Саме завдяки їхній тісного зв’язку з народним творчістю Москва XVI в. стала общерусским культурним центром, які надали великий вплив на культурне життя країни загалом.

КОСТЮМ МОСКОВСЬКОЇ РУСИ.

Росіяни в протягом довгого часу змушені боронити національну самостійність, завзято трималися стародавніх звичаїв і костюмів. Ця схильність до традицій існувала протягом кількох століть, і лише на початку XVIII століття стояла зломлена майже насильно Петром Першим.

Проте, костюм епохи Московської Русі, зберігаючи традиційну основу, відрізнявся від костюма домонгольського періоду. Зміна його форми менше торкнулося народну одяг, але костюми вищих верств — бояр і дворян, і навіть посадских людей — стали набагато складніший і різноманітніший.

Класова диференціація проявилася й у кількості одягу. Знатні люди одягали він одночасно кілька одягу, що мало засвідчувати їхній добробут. Ці одягу, хоча вони були довгі і тяжкі, носили незалежно від пори року як у вулиці, і у приміщенні. У урочистих випадках, наприклад, прийомі в палаці, на присутніх може бути одягнуте лише 2 одночасно по у п’ять чи шість одягу.

У описуваний період російському костюмі стався низка змін в покрої. З’явилися одягу, мають попереду згори до низу розріз (распашные). Часто зустрічалися одягу, відрізані по талії чи выявляющие талію, хоча гарними як і вважалися і довгі неприталенные одягу. Як наслідок монгольського впливу у російському костюмі залишилися деякі предмети східного побуту: тюбетейка (тафья), пояса (пояси), відкидні рукави.

У XVII столітті російською костюм надали деяке вплив польські моди — польський каптан, стелі тощо. Одяг цього періоду шили з дев’яти місцевих чи привізних тканин. Основними тканинами, поширеними у період на Русі, крім плоскінних і лляних були сукняні, шовкові і оксамитові. Тканини були яскравих квітів — червоні, сині, зелені, малинові, лілові, блакитні, рожеві, білі і строкаті.

Чоловічий костюм.

Основою чоловічого костюма і далі лишався сорочка. Сорочка сягала колін й мала у ворота розріз — або посередині грудях, або збоку (косоворотка) .

Необхідної приналежністю чоловічого костюма продовжували залишатися порти. Форма їх майже змінилася з домонгольського періоду: вони були як і вузькі, без розтину і кріпилися на шнурку — гашнике.

Поверх сорочки зазвичай одягали зипун, у народі називалося азямом. Це була легка, скоріш домашня одяг, яка селянам служила верхньої. Поверх зипуна багаті люди зазвичай одягали каптан. Каптани були кількох видів. Це — распашные одягу, расширявшиеся донизу з допомогою клинів, вшитых в бічні шви. Каптани обов’язково закривали коліна, але не довші, як на кісточки.

Каптани були кількох видів: звичайний, домашній, становий, польський, терлик, чуга і поршні.

Майже всі які були у Росії верхні одягу, надевавшиеся поверх каптана, були приналежністю боярського і дворянського костюма. Однією з парадних одягу була ферязь — особливий вид каптана з «дорогого тканини. Шилі в підкладці, часом і на хутрі. Ферязь була широкої в поділі, близько трьох метрів, з довгими, звисаючими до землі, рукавами.

Специфічною російської одягом була шуба. Шуби носили усі верстви населення — від селян до знатних бояр і самої царя. У школах давньої Русі будь-коли шили шуби хутром назовні. Хоч би яким дорогим хутро був би, служив підкладкою. Згори шубу покривали різними тканинами.

Взуттям у селі служили онучі, постоли і поршні, а місті - чоботи. Різновидом поршнів вважають моршни чи уледи, які робилися з бичачої сирицевою шкіри сочетавшие шкіряний низ з войлочным верхом. Взуттям, знайденою під час розкопок у Москві, в Зарядье, в шарі XVI століття можливо були уледи.

Головні убори переважно зберегли форму, близьку до домонгольскому періоду. Але вони почали значно різноманітніший, а оздоблення багатшими. Усі шапки мали вигляд конуса чи ковпака і було звичайно з узліссям чи оторочкою. Серед знаті поширено і хутряні шапки — звані горлатные, яке зшили зі горлечок куниці чи чернобурой лисиці.

У народі носили грешневик (високий головний убір із невеликими полями) і треух.

Військовий костюм — збруї - проти домонгольским періодом змінився мало, головним чином деталях. Вперше деяка регламентація щодо військового костюма відбулася у другій половині XVI століття. Саме тоді з’явилися торік у Москві перші регулярні війська стрільців. Стрільці були у довгі, доходившие до кісточки каптани з кольорового сукна.

З утворенням Московської держави побачила Русі спеціальна особиста охорона царя рынды (при Василя III) і почесна палацева стража — мешканці (при Івана IV) .

Жіночий костюм.

По естетичним уявленням Київської Русі дружина має була мати високу ставну постать, біле обличчя з яскравим рум’янцем і соболиними бровами. Усі жіночі одягу на той час підпорядковувалися цьому ідеалу і зорово створювали величний і статичний образ. Верхні одягу будь-коли підперізувалися і застібалися згори до низу. Майже всі одягу були неприталенными, довгими, зшитими з важких тканин на підкладці. Іноді костюм боярині важив 15−20 кг. Така одяг робила постать малорухомої, надавала горду поставу, плавність ході.

На відміну від костюмів домонгольського періоду, що у основному накладними, під час Московської Русі жіночі одягу мали найчастіше попереду згори до низу розріз, тобто. були розстібними. Найхарактернішою одягом був такий званий шушун — довгий, майже підлозі сарафан, порівняно вузький, котрий мав збірок, расклешенный в поділі з допомогою бічних клинів.

З XVII століття моду ввійшов інший вигляд одягу — «прямий «сарафан. Цей сарафан був широким, оскільки складалося з кільканадцяти які зшили шматків тканини, зібраних у дрібну складання під вузьку підшивку. Цей сарафан замість центральної декоративної смуги зазвичай мав декоративну обшивку по низу подолу.

Верхніх одягу на Русі було багато. Водночас вони були й парадній одягом. Однією з характерних одягу був літник.

Самобутньої російської одягом було також душегрея. Душегрею носили жінки усіх прошарків населення, навіть селянки, але їм була святкової одягом.

Іноді жінки носили верхні одягу, однакові по крою з чоловічими однорядки, шуби — але внакидку.

Взуттям служили онучі з личаками, чоботи і потім черевики. Чоботи відрізнялися багатством обробки, яскравістю кольору, високим каблуком (міг досягати 10 див) .

Жіночі головні убори на Русі відрізнялися незвичайним розмаїттям. Жінки носили головні убори, у тому числі найбільш типовими були такі: — Повойник головного убору, схожий на чепчик і мав безліч типів. Повойник щільно закривав волосся. Його одягали під парадний головного убору, під хустку, але могли носити та самостійно — вдома, на польові роботи тощо.

— Кика ошатний головного убору, що складалася з трьох часток. Перша частина — сама кика (чи чоло), виклепана з жорсткого матеріалу (бересту, шкіри) і покрита дорогий тканиною. Чоло піднімалося над обличчям й ззаду стягивалось зав’язками. Згори кікі (як дна) перебувала так звана сорока — чохол з «дорогого тканини. А ззаду прикріплювався невеличкий позатыльник.

По давньоруському звичаєм понад кікі, і навіть повойника і Туреччини зимової шапки одягали хустку, складений як трикутника — убрус. Парадним головним убором був кокошник — головного убору, зроблений із твердого матеріалу, обтягнутий золотий тканиною і багато розшитий, зазвичай перлами. Дівчата зазвичай носили вся її голова невеликі пов’язки, не приховували волосся.

Доповненням жіночого костюма служила ширінка (шовковий хустку), рукавки (муфти на хутрі) і багато ювелірних прикрас — колти, сережки, персні, намисто.

Ось такими були російські одягу XV-XVII століттях у період Московської Русі. Вони свідчить про рівні побутової культури російських людей. Багато видів одягу збереглися до нашого часу.