Глобальні проблеми людства

Глобальные проблеми людства і шляхи їх разрешения..

Людина може існувати не інакше, як у межах досить вузького діапазону параметрів фізичної середовища, био-и социосферы. Людство тримається на вістрі. прискорення процесів розвитку суспільства супроводжується зниженням рівня її стабільності. супроводжується станами нестійкості, з’являються нові системні якості і аттракторы. Та як людство набуло всепланетарный статус, те й його проблеми стали носити глобальный.

характер. Нестійкість вселяє надію, що малі зміни можуть призвести зміну всієї структури, що означає, що індивідуальна діяльність не безглузда. У цьому світ, певне, назавжди втратив стабільності і гарантій неперебутні законів. особливо стали важливі нелинейные системи та відносини, коли малий сигнал на вході дає великий не вдома, і підвищення темпоральности —- чутливості до ходу времени.

Экология. — наука, вивчає закономірності взаємодії живого з зовнішніми умовами її проживання з єдиною метою підтримки динам рівноваги системи «общество-природа » .

Розвиток людства, його производ сил зіштовхнули челов з пробл обмеженості прир ресурсів, можливого наруш динам рівноваги системи общ-прир. «Марно радіти перемогами над природою. За кожну таку перемогу вона мстить. Кожна з цих перемог має щоправда в першу чергу, ті наслідки, на кіт сподівалися, а й у утор й у третю чергу це зовсім інші, непередбачені наслідки, кіт часто-густо знищують значення перших. «Ми всі воюємо із дикою природою, а треба мирно існувати в ней.

Чол, перетворюючи дедалі більшу частину природи у середу свого перебування, розсуває межі своєї волі стосовно природі, що має загострювати у ньому почуття відповідальності за перетворююче вплив її у. Тут знаходить відбиток общефил принцип: «ніж повніше свобода, тим більша відповідальність » .

Нині глобальність еколог проблем жадає від чол іншого способу мислення, нова форма самосвідомості - Екологічного свідомості. Це насамперед означає, що челов має усвідомити себе, немов єдине ціле у своєму ставленні до природи. Найперше і умова збереження рівноваги і злагоди з природою — це розумне співіснування людей друг з одним. Необхідно з'єднати зусилля всіх людей, людства у вирішенні них. У збрешемо суспільстві споживання рішення еколог проблем неможливо…

Другие проблемы невозможность загальмувати тих прогрес, забруднення. Порушено чи хитку рівновагу між природою, і чол. Знищення прир копалин, прісної води, лісів, видів звірів. Чи має право чол, усвідомлюючи перед обличчям Всесвіту, змінювати Землю? Действия людей носять некомпенсируемый характер. Озоновий слой, парниковый ефект, проблема шуму. Сама людина починає еволюціонувати в техногенної середовищі. ведуть мутації до негативно му або до корисного? Психічні зміни у рез-те життя жінок у неприродних умовах. Нудьга, апатія, безнадійність, сміття, тіснота та інших проблемы.

Демографічні проблеми, вчення Мальтуса про перенаселенні. Населення зростає у геометричній прогресії, їжа — в арифметичній. У цьому проблема нестачі населення розвинених країнах і надлишку народжуваності у Африці й Латів Америці. Питання коеволюції людини і тварини. Винесення високих технологій у космос і забруднення космосу. Проблема інформаційного потоку. Проблема штучного інтелекту і механічної життя. Проблеми генної інженерії зараз вийшли першому плані. І таке інше, словом, тут можна не останавливаясь.

Моральні проблеми. У зв’язку з розвитком науки стала проблема смерті, її визначення. Коли констатувати смерть і коли можна повернути людини до життя? У зв’язку з цим не слід проблема евтаназії як безболісної смерті, тим паче вже з’явилися пристосування для этого. Проблема абортів, можна чи ні, переважно моральна проблема — коли можна казати про життя нового людського сущва? проблема боротьби зі СНІДом, наркоманією, алкоголем і що виникає у своїй проблема милосердя. Мутації —- підвищення відсотка олигофреничных і аутичных дітей, проблема адаптації у суспільстві. Нова точка зору цієї проблеми —- якщо вони мають розвиненого інтелекту, то майже всі дуже ласкаві і моральні. Не чи є ця інші люди й не гірше нас?

При аналізі глобальних проблем важливо пам’ятати, що рішення не є діло просте, а навіть небезпечне. Людство перейшло лише епоху незворотного життєвого поступу, і предотвра щение деградації людства як елемента біосфери зводиться формування нової цивілізації. Стає питання розробки Стратегії Людини, узгодженої зі стратегією природи. Поняття про екологічному і моральному імперативі, тобто деякі речі, зокрема зміна деяких свв довкілля неприпустимо ані за яких обставин. Це нові складові нової моральності людства. актуальним було створення планетарного громадянського суспільства як інституту, у якого можливе ефективна реалізація стратегії людства, супроводжувана формами контролю відділу міжнародних організацій евозможность поділу етичних і наукових цінностей, отже, нова етика, побудована на відповідальності як у найвищої цінності.

Концепция —- змінити шлях сучасної цивілізації, зробивши корінний поворот убік глобальних духовних проблем, звідки та пенсіонерів піде економіка та інших. Треба переорієнтувати людей тих матеріальних цінностей на духовні, бо зараз суспільство є общ споживачів, потребление стало метою, усе провадиться у тому, щоб споживати. Чол потрапило від речей та науково-технічного прогресу. Це завдає непоправної шкоди дух світу чол, Необхідно дух совершенствование.

Человечество перед глобальних проблем..

ХХ століття історії всього людства ознаменований виникненням і поглибленням глобальних проблем. Глобальні проблеми — це сукупність проблем людства, від вирішення яких залежить збереження цивілізації. Вони різноманітні. До найважливіших відносять: стрімке зростання народонаселення Землі, що веде до демографічного вибуху; найближча перспектива вичерпання традиційних енергетичних інших природних ресурсів; безпрецедентне забруднення середовища проживання людства, що загрожує екологічної катастрофой.

Серьезной проблемою сучасного світу є «демографічний вибух». Десять тыяч років тому було близько 5млн людина, 2 тисячі років тому вони — близько 200 млн, в 1960 р — 3 млрд, в 1975 — 4 млрд, 1987;го — 5 млрд. Якщо це темп приросту населення збережеться чи до 2000 р Землі буде більше шести млрд людина, а до кінця 21 століття двічі больше.

Для свого життя люди потребують кисні, продуктах харчування, промислових товарах. Усе це своїм джерелом має природу. З середній рівень життя США, на 1 км² можуть жити 57 людина, але в всієї землі - 5,7 млрд людина. Особлива острата цієї проблеми підкреслюється тим, що це 4/5 приросту світового населення припадає на що розвиваються. У результаті такої швидкого зростання кількості населення країн та його економічного відставання посилюється нестабільність у світовій економіці та політики. До цього слід додати що з багатьох країн СНД хоч рівень приросту населення високий, але з допомогою зниження жизненого рівня відносному відношенні, робить ці країни опсными з т.зр. ядерного потенціалу. Неухильне зростання народонаселення планети стикається з щонайменше складної глобальної проблемою — вичерпання традиційних энергитических ресурсів. Так запаси вугілля становлять 600 років, нафти — 90 років, газу — 50 років, урану — 27 років. Т.а. всі види палива за всі категоріям будуть сожены за 800 років. У цьому НТП у створення революційних технологій виробництва з урахуванням принципово нових предметів і коштів праці не зарекомендувало себе. Традиційні энергитические ресурси як обмежені, їх використання забруднює атмосферу. На спалювання вугілля, газу і нафти з атмосфери щорічно вилучається 20 млн. тонн кисню, а замін викидаються мільйони вуглекислого газу та інших отруйних речовин. Планета буквально тоне у своїй отруйних відходів промышленности.

В час біосфера вийшов із стану стійкості. Вона перестала поглащать надлишок вуглецю в атмосфери і, навпаки, початку викидати вуглець у ній. Біосфера втратила здатність стабілізувати довкілля. Поріг стійкості континентальної частини біосфери перевищений в 5−7 раз. У цьому слід пам’ятати, що й ресурсна модель допускає чисельність населення світу в 7−8 млрд людина, то біосфера — всього 1−2 млрд.

Возрастание темпів приросту населення важким тягарем лягло на біосферу, вимагаючи інтенсивнішої використання родючості грунтів. У зв’язку з зростанням населення середня площа посівів зернових культур, що припадають одну людину, зменшилася за останні тридцять років одну третину. Коли на початку 20 століття 1 людини доводилося 9 га культурних земель, чи до середини століття цей показник становив вже 6га, а наст вр близько 3 га (але у США землі відводять під парки і т.д.).

Так звані інтенсивні технології виснажують родючість грунтів (нісенітниця — США сам бачив відмінність земель тридцять років і в наст вр.).

Увеличивающееся число глобальних труднощів і їхнє поглиблення є ознакою кризи цивілізації і це криза не окремих сторін буття, а основних форм життєдіяльності європейської індустріально технічної цивілізації, идейно-мировозренчески висхідній до грецької культурі. Одночасно цю кризу стосується й сучасної людини взагалі, способу його самореалізації, бо всі країни світу, все народи, намагаючись досягти рівень життя промислово розвинених країн Західної Європи — й США, прагнуть йти шляху. Іншого способу успішної самореалізації сучасний людина не знає. Саме тому можна сказати, сучасний людина, спосіб її буття перебувають у щонайглибшому кризисе.

Понятие екосистеми. Глобальні екологічні проблеми сучасної цивилизации..

Глобализация соціальних, культурних, економічних і полі-тичних процесів у світі, породила ряд серйозні проблеми, однієї з них є екологічна проблема.

Сущность екологічної проблеми полягає у чітко обнаружившемся і углубляющемся протиріччі між продуктивної діяльністю людства і стабільністю природного довкілля її проживання. Як зазначив засновник Римського Клубу А. Печчеи: «Справжня проблема людського виду те, що що вона нездатним в культурному відношенні у ногу і пристосується до тих змін, які сам вніс у той інший світ». Ці зміни є плодом всієї культурно-преобразовательной, і, виробничої діяльності. Маса всіх штучно створених людиною неживих предметів і живих організмів називається техномассой. Розрахунки учених засвідчили, що техномасса вироблена людством протягом року становить 10 у 13−14-річному ступеня, а біомаса вироблена суші 10 в 23. З положень цих розрахунків слід, що людство створило штучне середовище, що у 10 раз продуктивніше природною середовища. Це з найважливіших чинників, який зумовлює постановку перед людством екологічної проблеми. У цьому особливої гостроти набуває поширення дкр середовищі виробництв і продукций, і особливо забруднюючих, викликають катаклізми. Вже найближчому майбутньому можливо очікування потепління і танення льодовиків, що стане причиною для мільйонів перетворитися на екологічних беженцев.

Ученые свідчать, що кожен біологічний вид здатний вижити не більше досить вузької екологічної ніші, тобто. сукупності різних умов і внутрішніх чинників довкілля. Людина це біологічний вид, хоч і більш універсальний, більш адаптивний до змін у дкр середовищі. Проте його ресурси в ситуації вичерпуються. Причому впливають як фізичні чинники (забруднення), а й психологічні. Римський клуб дійшов висновку, що причиною екологічних проблем є НТП, орієнтований невтримний зростання. У плані интелегентного населення розвинутих країн можна назвати, що дітей спрямоване не так на прагнення виростити людей стрмящихся до невтримним збагаченню, а навпаки до загальнолюдських цінностей, швидше — навпаки слабкі й розвинених країн породжують акул імперіалізму. Це відповідає пропозицій філософів котрі виступають за переорієнтування людей мирських цінностей на цінності духовные.

Общество і природа. Сучасна екологічна ситуация.

1. Термін «Природа» служить для позначення об'єктивну реальність, усе те, що існує. Вище її породження і частина — людина. Природа ділиться на 2 частини: Пов’язану з діяльністю чоловіки й не пов’язану з ней.

Общество — є сукупність історично змінюються форм спільної прикладної діяльності людей, належним чином пов’язаних між собою і злочини їхнім виокремленням деяку цілісність з урахуванням необхідності матеріального виробництва, у інтересах її (цієї цілісності) самозбереження, саме виробництва та саморазвития.

Природа як єдине ціле — вічна і нескінченна. Людське суспільство історично обмежено як і просторі і у времени.

Человеческое суспільство неспроможна виникнути, існувати й розвиватися поза навіть від природы.

Природа за умови життя та людський розвиток перестав бути постійної і незмінною величиной.

2. Форми сприйняття природы.

Античность: Природа розумілася як рухливий, змінюється ціле; людина задумувався як із її частин.

Средневековая християнська культура: Навколишня людини природа кассматривалось як щось сотваренное богом і більше низька ніж сама людина, бо тільки наділений божественним початком — душею. Понад те, природа нерідко мислилась як джерело зла, що потрібно подолати чи підпорядкувати, а життя людини виступала як божественне початку (душі) з гріховним природним початком (тілом). І це було виправданням для негативного ставлення до природи. Природа починалася чимось неживе, конфронтуюче людини й людському обществу.

Эпоха відродження: ставлення до природи змінюється, людина відкриває собі вроду й пишноту оточуючої природи, починає вбачати у реформі ній джерело радості, насолоди, вдохновения.

Период становлення промислового капіталізму: Природа починає розумітись як объек інтенсивної преосвітньої роботи і як комора з якої нормальна людина може черпати до межі і рахунки. Ці погляди переважали до середини 20 століття, коли зрозуміли всю небезпека таке ставлення до природе.

3. Взаємодія чоловіки й природы Зависимость людини від природи, від природною довкілля існувала всіх етапах людської природи, але з залишалася постійної, а змінювалася діалектичним суперечливим образом.

Четыре типу взаємодії суспільства з природой:

1) Привласнює (для первісного суспільства).

2) Продукує (З початок аграрна економіка потім індустріальне производство).

3) Підпорядковуючий (Капіталістичний строй).

4) НТР (Друга половина 50х років 20го века) Глобализация соціальних, культурних, економічних і полі-тичних процесів у світі, породила низку серйозних проблем, однієї з них є екологічна проблема.

Сущность екологічної проблеми полягає у чітко обнаружившемся і углубляющемся протиріччі між продуктивної діяльністю людства і стабільністю природного довкілля її проживання. Як зазначив засновник Римського Клубу А. Печчеи: «Справжня проблема людського виду те, що що вона нездатним в культурному відношенні у ногу і пристосується до тих змін, які сам вніс у той інший світ». Ці зміни є плодом всієї культурно-преобразовательной, і, виробничої діяльності. Маса всіх штучно створених людиною неживих предметів і живих організмів називається техномассой. Розрахунки учених засвідчили, що техномасса вироблена людством протягом року становить 10 у 13−14-річному ступеня, а біомаса вироблена суші 10 в 23. З положень цих розрахунків слід, що створило штучне середовище, що у 10 раз продуктивніше природною середовища. Це з найважливіших чинників, який зумовлює постановку перед людством екологічної проблеми. У цьому зв’язку особливої гостроти набуває поширення дкр середовищі виробництв і продукций, і особливо забруднюючих, викликають катаклізми. Вже найближчому майбутньому можливо очікування потепління і танення льодовиків, що стане причиною для мільйонів перетворитися на екологічних беженцев.

Ученые свідчать, що кожен біологічний вид здатний вижити не більше досить вузької екологічної ніші, тобто. сукупності різних умов і внутрішніх чинників довкілля. Людина це біологічний вид, хоч і більш універсальний, більш адаптивний до змін у дкр середовищі. Проте його ресурси в ситуації вичерпуються. Причому впливають як фізичні чинники (забруднення), а й психологічні. Римський клуб дійшов висновку, що причиною екологічних проблем є НТП, орієнтований невтримний зростання. У плані интелегентного населення розвинутих країн можна назвати, що дітей спрямоване не так на прагнення виростити людей стрмящихся до невтримним збагаченню, а навпаки до загальнолюдських цінностей, швидше — навпаки слабкі й розвинених країн породжують акул імперіалізму. Це відповідає пропозицій філософів котрі виступають за переорієнтування людей мирських цінностей на цінності духовные.

— про непогрішності окремих політичних партій та безкінечною мудрості вождей.

.Проблемы взаємодії нашого суспільства та природы. Виникнення суспільства. Історія людського суспільства на певному сенсі являє картину його мінливого взаємодії із дикою природою. Проте суспільство не існував спочатку. Історія її виникнення не віддільна від історії становлення самої людини. Як частина природи людина поступово, в поцессе праці та спілкування формується, як соціальне істота. Цей процес відбувається має своєю рукою виділення людини з тваринного світу, формування в нього соціальних спонукальних мотивів поведінці. З огляду на вступає поруч із буденною і соціальний відбір (стосовно співтовариствам). Виживали ті співтовариства які підпорядковувалися певним соціально значимим вимогам: згуртованості взаємодопомоги… Це соціально значиме закріплювалося природним відбором і передачею досвіду. У перетворення первісного череди собі на людське суспільство дедалі великій ролі грали соціальні закономірності і натомість дії біологічних. Це здійснювалось у першу черга у процесі труда.

Для праці характерний колективно організований, цілеспрямований громадський спосіб деятельности.

Праця є процес, совершающийся між людиною і природою, процес, у якому людина свого власного діяльністю опосередковує, регулює і контролює обмін речовин між собою і злочини природою. Отже працю — та головна матеріальна сила, що вів до возникнов та формування власне людського життя — суспільства. Проте її дії було неможливе без формування мови, що є найважливішим засобом здійснення трудового процесса.

Природна середовище — природне умова життя суспільства. «Історія Землі та історія — це дві глави одного роману» -Герцен. Суспільство є частиною ширшого цілого — природи. Людина живе землі не більше тонкої її оболонки — географічної середовища. Вона є зона проживання людей і сфера докладання його сил. Географічна середовище — це те частина природи, що становить необхідне умова життя суспільства, будучи залученої у процес громадського виробництва. Поза її наше життя невозможна.

Із самісінького виникнення людське суспільство змінювало навколишню природу і саме змінювалося під її впливом. Вплив суспільства до природу обумовлюється розвитком матеріального виробництва, науку й техніки, суспільних потреб. У цьому відбувається розширення рамок географічної середовища, накопичення нових властивостей, дедалі більше отдаляющих його від незайманого стану. Якщо відібрати у сучасну географічну середу її властивостей, створених працею багатьох поколінь, й гордо поставити сучасне суспільство, у вихідні природні умови, воно зможе существовать.

Натомість й географічна середовище впливає людський розвиток. Порівняємо розвиток народів півночі і півдня, тропіків. Географічна середовище впливає на господарську спеціалізацію країн і навіть районів. Тож якщо за умов тундри населення займається оленеводством, а субтропіках — розведенням цитрусових. Вплив географічної середовища на суспільство — явище історичне: чим глибше вглиб століть, ніж слабше сили громади, тим більше коштів його залежність від географічної среды.

Обмежується чи середовище життя суспільства лише географічної середовищем? Ні. Якісно інший природною середовищем його життя є сфера всього живого — біосфера. Через війну тривалої еволюції біосфера склалася як динамічна, внутрішньо диференційована рівноважна система. Вона розвивається разом із еволюцією Всесвіт і всього живого.

Крім живого біосфера включає у себе та людини. Причому вплив сильно змінює біосферу. З розвитком людства здійснюється перехід до нового якісному стану — ноосферу, яка була сферу живої і розумного. Ноосфера в такий спосіб нова особлива реальність, що з глибшими і усебічними формами преобразовывающего впливу суспільства до природу.

Экология — наука, вивчає закономірності взаємодії живого з зовнішніми умовами його проживання з підтримки динамічного рівноваги системи «общество-природа».

Розвиток людства, його виробничих сил зіштовхнули людини з проблемою обмеженості природних ресурсів, можливого порушення динамічного рівноваги системи общество-природа. «Марно радіти перемогами над природою. За кожну таку перемогу вона мстить. Кожна з цих перемог меет щоправда насамперед наслідки, якими расчитывали, але в другу й у третю чергу зовсім інші, непередбачені наслідки, які часто-густо знищують значення перших.» Ми всі воюємо з дикою природою, а треба мирно існувати в ней.

Людина, перетворюючи дедалі більшу частину природи у середу свого перебування, розсуває межі своєї волі стосовно природі, що має загострювати у ньому почуття відповідальності за преобоазующее вплив її у. Тут знаходить відбиток загальнофілософський прнцип: «ніж повніше свобода, то вище ответственность».

Нині глобальність екологічних проблем жадає від мисткині іншого способу мышлеия, нова форма самосвідомості - екологічного свідомості. Це насамперед означає, що людина має усвідомити себе, немов єдине ціле у своєму ставленні до природи. Найперше і умова збереження рівноваги і злагоди з природою — це розумне співіснування людей друг з одним. Необхідно з'єднати зусилля всіх людей, людства у вирішенні них. У суспільстві потреблеия вирішить екологічні проблеми невозможно…