Етичні проблеми евтаназії

Перш ніж розпочати роздумів про питання евтаназії, хочеться сказати кілька слів про завданнях медицини взагалі - з її зародження і по нашого часу — днів технічного прогресу, безсумнівно, що охопила і медицину. Основна заду медицини — це лікування хворих, порятунок його від страждань, що з недугою. У перебігу сотень років і посій день мільйони медиків різних і віросповідань роблять це шляхетним справою. Закінчуючи медичні навчальними закладами, вони дають клятву Гіппократа й випливають їй своєї деятельности.

Багато хворих. Багато й хвороб. У тому числі є зовсім легкі й дуже важкі, невиліковні. Але медична наука, розвиваючись рік у рік, домагається колосальних успіхів, і те, що вчора здавалося немислимим, сьогодні стає реальним. Так нещодавно вважалися невиліковними багато форми гематобластозов, онкологічних захворювань, і тепер люди, страдавшими цими хворобами завдяки досягнення медицини і фармакології, здорові, трудяться, знайшли собі місце у жизни.

Милосердя — це основну рису, які властиві медикам. «Любіть кожного хворого всім серцем, усім своїм душею і вважайте за чужого, хоч би якою був він чужій», — так писав чудовий російський поет Ігор Северянин.

Гадаю, що в професії милосердя — це «поклик душі», І що лікарем стають лише з покликанню. Народжуючись, людина з кожним секундою, з кожним хвилиною наближається до природного завершення свого життєвого шляху — смерті. Моральне ставлення до смерті завжди було кардинальним, жизнеобеспечивающим принципом нічого для будь-якого людського сообщества.

Нові підходи до індивідуальної смерті - «декларація про смерть» — як приватне, конкретну справу медицини. «Фізика» смерті связанна з її моральним, соціальним і релігійною измерением.

Відповідно до християнської моралі життя дається людині богом. І тільки всевишній стані позбавити питання про припинення земного існування людини. Справжнє час у нашій країні помітно збільшилася кількість віруючих. По різним статистичних даних їх кількість сягає 70 — 75% від від населення. У зв’язку з цим — запитання евтаназії набуває особливого смысл.

Коли говоримо евтаназії, тут маємо у вигляді навмисне безболісне умертвіння безнадійно хворих людей. Термін евтаназія походить від грецьких слів «eu» — добре і «thanatos» — смерть. Розрізняють пасивну та активну евтаназію. Активна евтаназія — це запровадження лікарем летальної дози препарату. При пасивної евтаназії припиняється надання медичної допомогу, щоб прискорення наступу природною смерті. У принципі, як активна, і пасивна евтаназія має однаковий зміст і результат. Негативна оцінка евтаназії відрізняє як православне християнство, але лікарську етику Гіппократа, яка однозначно відкидає використання досвіду і якості знань лікаря, у тому, щоб викликати «легку» смерть хворого, який просить такий услуге.

Евтаназія, «легка» смерть, добровільний те що піти з життя. Тут дуже багато аспектів. Невиліковна хвороба, страшні борошна змушують іноді пацієнта звертатися до лікаря зі проханням перервати життя. Але чи має доктор справитися з цим прохання хворого? Гадаю, немає. По-перше, трапляється так лікування безнадійних пацієнтів, по-друге, може відбутися «лікарська помилка» через не достатньої кваліфікації медичного персоналу, недосконалу техніку та інших об'єктивних причин. Хворий одужує, а лікар міг стати у ролі активного чи пасивного вбивці. Так, є такі пацієнти, які явно приречені до страти, але те що їх із життя може бути природним. Медики повинні наявними медичними засобами полегшити їх страждання, поговорити з ними, більше перейматися медичному догляду. Гадаю, тоді як домашніх умовах немає можливості займатися такими хворими, цілком виправдана існування хоспісів з кваліфікованим медичним персоналом, де пацієнти відчуватимуть себе захищеними, а родичі ні відчувати провини і власного безсилля стосовно близьким їм людям. Вважаю, що завдання медиків бути поруч із хворим впритул до конца.

Вкотре хочеться привести рядки з вірша Ігоря Северяніна «Поэза сострадания»:

І виявивши безнадійність, І незабаром буде радісна вам снова.

Усі возлюбя і всі вибачивши, Усе це сумна земля…

Таку проявіть ніжність, Шкодуйте кожного больного.

Щоб умираючий став живий! Йому співчутливо внемля.

Курський державний медичний университет.

Кафедра философии.

Самостійна робота з биоэтике:

Етичні проблеми эвтаназии.

Виконала: студентка 6 курса.

17 групи лікувального факультета.

Шумакова Про. В.

Перевірила: ас. Асєєва І. А.

Курськ 2002.