Олександр I
У акті Священного Союзу (14 вересня 1815 року) заявлялося, що об'єднані монархи своєї діяльності готові «підпорядкувати високим істинам, навіюваною законом Бога Спасителя «і у своїй політиці «керуватися не іншими певними правилами, як заповідями сіючи святі віри, заповідями любові, правди та світу «. Усі члени Священного Союзу зобов’язалися будь-коли воювати друг з одним, а підданими управляти… Читати ще >
Олександр I (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Мордовський державний університет імені Н. П. Огарева.
Юридичний факультет.
Кафедра Історії Отечества.
Реферат на тему:
«Олександр I».
[pic].
Виконав студент 106 гр.
Синтяев В.Н.
Преподаватель.
Журавльова А.И.
Саранськ 1999 г.
Содержание Введение 3 I. Дитинство, освіту, виховання. 4 II. Сходження на престол. Початок реформ.
Негласний комітет. 5 III. Другий етап реформ. М. М. Сперанський. 8 IV. Зовнішня політика. Вітчизняна война.
1812. 9 V. Священний союз. 11 VI. Повоєнні реформи 12 VII. Посилення реакції 14 XIII. Укладання 14 Література: 15.
Перша чверть в XIX ст. — найскладніший, насичений протиріччями й своєрідним драматизмом період історії імператорської Росії. Загальну характеристику цього періоду можна було б озаглавити: «Росія на распутье"-между самодержавно-крепостническим строєм російської державності, й російських громадських відносин також пошуками нових форм соціально-політичної організації країни. У центрі інтересу до цій епосі стоїть біля істориків особа імператора Олександра, незалежно від цього, перебільшують вони роль особистості володаря в долях країни чи ставлять їх у належні рамки створення умов цього часу, як індивідуальну призму, через яку можна переглянути схрещення, у певному, звісно, переломленні, тих чи інших основних життєвих тенденцій даної епохи. Особиста психологія Олександра, якої найбільше займалася наша історіографія, представляється зазвичай вкрай нестійкою, путанной і суперечливою; такий здавалася вона його сучасникам, близько його хто знав, хоча всіма який завжди. Прозвали його «північним сфінксом», точно відмовляючись розгадати його загадку. Ці відгуки цікаві і цінні, за всієї своєї невизначеності та своїх протиріччях, відбитка того побутового враження, яке виробляв Олександр усім, мали зв’язок з ним справа, кожного по-своєму. Саме це враження і намагаються покласти її біографи, у ньому намагаються побудувати характеристику свого героя, точніше сказати, свій особистий судження нього й враження від цього, вдивляючись у його й дії, вчитуючись у його листи й у розповіді мемуаристів чи авторів різних «повідомлень» зарубіжних країн про його розмовах і настроениях.
Проте Олек-сандр І - справді історична особистість, тобто типова для свого часу, чуйно й нервово отразившая у собі силу сформованих традицій, і нараставшую боротьбу із нею, боротьбу різнорідних тенденцій та інтересів, загальний емоційний тон епохи та її ідеологічні течії. Вважаю, Олександр — «природжений государ» своєї країни кажучи стародавнім-стародавній-по-стародавньому, вихований для влади й політичної діяльності, цілком зайнятий думкою неї з дитинства. Він виріс замкненим і вступив у життя для важкою, відповідальної і напруженої ролі правителя в бурхливий і складний момент розкриття перед свідомістю правлячої середовища глибоких і тяжких протиріч російської действительности.
Дитинство, освіту, воспитание.
Відразу після народження Олександр узяли від батьків своєї бабусею імператрицею Катериною II, яка мала намір виховати потім із нього ідеального государя, продовжувача у справі. У вихователі до Олександра за рекомендацією Д. Дідро було запрошено швейцарець Ф. Ц. Лагарп, республіканець за переконаннями. Великий князь ріс із романтичної вірою в ідеали Просвітництва, співчував полякам, лишившимся державності після розподілів Польщі, симпатизував Великої французької революції та критично оцінював політичну російського самодержавия.
Аж тринадцять років, з 1783 по 1796 рік, Лагарп прищеплював Олександру «свій дух, свої ідеї, й плани ». Який це був дух, які ідеї, й плани видно з те, що коли почалася французька революція, «Лагарп з великою інтересом стежив до її розвитком, але, ба, він почав брати участь у ній активна, яке тільки можна було з далекого Петербурга: він писав у французькій друку статті, дискутував і полемізував… «.
А Катерина ІІ читала свого улюбленого онуку вголос французьку конституцію 1791 року, пояснюючи йому її за параграфам.
Результати цього республіканського виховання позначилися найтрагічнішим чином, як у світогляді Олександра, і долі России.
" Юний Олександр, — пише З. Платонов, — разом із Лагарпом мріяв про можливість проштовхування у Росії республіканських форм правління про знищенні рабства ". «…У розумової обстановці, створеної Лагарпом, — пише З. Платонов, — Олександр справді йшов у з століттям і став хіба що жертвою того великого перелому, який стався духовного життя людства межі XVIII і XIX століть. Перехід від раціоналізму до раннім формам романтизму позначився в Олександра сменою настроїв, дуже характерною. У його молодих листах знаходимо сліди політичних мрій крайнього відтінку: він прагне ним вільних установ є (Constitution Libre) і навіть скасування династичного спадкоємства влади; своє завдання він бачить у тому, аби навести держава до ідеальному порядку силою законної влади й потім цій владі відмовитися добровільно. Мріючи про такий «кращому зразку революції, Олександр викриває у собі послідовника раціоналістичних навчань XVIII століття. Коли ж вона передбачає, по відмови від влади піти у сентиментальне щастя приватного життя «на берегах Рейну «чи меланхолійно свідчить, що не створено для придворної життя, — маємо людина нових віянь, що йде від розсудливості до життя почуття, від політики до шуканню власного щастя. Вплив двох світоглядів відчувається вже у ранню пору на особистості Олександра Чубатенка та позбавляє її визначеності і внутрішньої цілісності «.
Катерина ІІ змусила його французьку Декларацію правами людини і громадянина, і самі розтлумачила йому вона має сенс. Разом із цим у останні роки царювання бабки Олександр знаходив дедалі більше невідповідностей між задекларованими нею ідеалами і повсякденної політичної практикою. Свої почуття йому доводилося старанно приховувати, що викликало формуванню у ньому таких чорт, як вдавання і лукавство. Це і взаєминах із батьком під час відвідання його резиденції в Гатчині, де панував дух вояччини і жорсткою дисципліни. Олександру постійно доводилося мати хіба що дві маски: одну для бабки, іншу батькові. У 1793 його одружили з принцесою Луїзі Баденською (в православ'ї Єлизавета Олексіївна), яка користувалася симпатією російського суспільства, але вона була коханою мужем.
Сходження на престол. Початок реформ. Негласний комитет.
Вважається, що до смерті Катерина ІІ передбачала заповідати Олександру престол оминаючи сина. Очевидно, онук знав про цих її планів, але прийняти престол далеко не согласился.
Після воцаріння Павла становище Олександра ще більше ускладнилося, бо йому доводилося постійно доводити підозрілому імператору своєї лояльності. Ситуація щодо ставлення Олександра до політики батька мало різко критичний характер. Саме це настрої Олександра сприяли його залученню до змова проти Павла, але умовах, що змовники збережуть його батькові життя й домагатимуться лише його отречения.
Трагічні події 11 березня 1801 серйозно вплинули на душевного стану Олександра: відчуття провини за смерть батька він відчував остаточно своїх днів. Олек-сандр І ставився до учасників змови зі змішаним почуттям антипатії і страху. Він ненавидів їх й те водночас побоювався, що можуть організувати змова та запровадження проти нього, вбити і его.
Олек-сандр І зійшов російський престол, маючи намір здійснити радикальну реформу політичного устрою Росії з допомогою конституції, яка гарантувала всім підданим особисту волю і цивільні права. Він усвідомлював, що така «революція згори» призведе фактично до ліквідації самодержавства і був при успішному ході відійти від влади. Проте він також розумів, що адміністрація потребує певної соціальної опорі, в однодумців. Йому необхідна було позбутися тиску як з боку змовників, свергнувших Павла, і підтримували їх «єкатерининських старих». Вже у перші дні після воцаріння Олександр оголосив, що управляти Росією «за законами і з серцю» Катерини II. 5 квітня 1801 г. створили Неодмінний рада — законосовещательный орган при государі, який одержав право опротестовувати дії та укази царя.
Невдовзі по вступу на трон, Олек-сандр І за порадою своїх найближчих друзів, створює так званий Негласний чи таємний комітет. Отож Європа є членами цього таємного комітету крім Олександра? Визначну роль ньому грав граф Строганов, учасник «Великої «французької революції, член якобінського клубу «Друзів Закону ». Під час ухвалення Строганова до членства клубу, він вигукнув: «Кращим днем у житті буде той, коли побачу Росію відродженої у самій революції «.
До складу Негласного комітету входили масони граф У. Кочубей, Микола Новосильцев і жовнір Адам Чарторийський. Всі ці обличчя були членами різних масонських лож.
На засіданнях цього комітету знову, обговорювалося питання про запровадження у Росії конституції, правах громадянина та інших заходах на кшталт ідей «Великої «французької революції. Грн. Строганов становив проект конституції, котра, за його характеристиці «є законне визнання прав народу і тих форм, у яких може здійснювати ці своїх прав » .
Активну участь у роботах Негласного Комітету приймав повернувся з Росією вихователь Олександра масон Лагарп, колишній доти президентом Гельветической республіки, виниклої в результаті французької революции.
Деякі історики стверджують, що колишній президент Гельветической республіки нібито переконував Олександра, який прагнув запровадження конституційної монархії, не поспішати після запровадження конституції, і каже, що з б такого великого державам як Україна необхідна тверда, непохитна влада. Але навряд чи цю версію правдиве. Чи б такою переконаний республіканець, як Лагарп, боровся за збереження у Росії необмеженої монархічній власти.
Діяльність Негласного Комітету брали участь визначні масони граф А. Р. Варенцова, Трощинський, Завадовський, згодом які є министрами.
У 1801 року у Негласному Комітеті обговорювалося проект Грамоти російському народу. У складанні цієї грамоти, крім членів Негласного Комітету, брав участь також затятий ворог монархії, духівник російської інтелігенції А. Радищев, його покровитель граф А. Р. Воронцов і масон Сперанский.
Таким був характерний склад Негласного Комітету, який Олек-сандр І називав під назвою яка була під час французької революції подібного комітету, — Комітетом громадського порятунку, а противники масонів і росіян якобінців іменували його «Якобінською зграєю ». Його члени, на чолі з Олександром, були молоді, виконані добрі наміри, але нам дуже неопытны.
Негласний Комітет займався обговоренням різних реформ протягом усього 1801 року, до травня 1802 року. Потім вона банкрутом не хотів півтора року і. Потім члени його зібралися кілька разів на 1803 року, і потім Негласний Комітет перестав існувати. Та й потреба у ньому сутнісно отпала.
Перші роки царювання Олександра залишили найкращі спогади у сучасників. «Днів Александрових прекрасне початок» — так позначив роки О.С. Пушкін. Настав період «освіченого абсолютизму». Відкривалися університети, ліцеї, гімназії. 25 лютого 1803 року — Олександр I видав указ «Про вільних землепашцах ». У цій указу поміщики, хоче звільнити селян, могли звільняти селян цілими селищами, виходячи з домовленості із селянами. Міністр внутрішніх справ отримав право стверджувати угоди поміщиків з крестьянами.
На цьому справа щось вийшло. Ті, хто від всіх я виступав проти кріпацтва, помещики-якобинцы, на кшталт графа Строганова, заявляв зборах Негласного Комітету, що створює небезпеку не у звільненні селян, а утриманні в кріпацькій стані, і подумали звільнити селян. Тільки граф С. П. Румянцев звільнив 5.000 кріпаків. Протягом царювання Олександра звільнили добровільно лише близько 50.000 селян. Граф ж Строганов, котра розмовляла у Парижі під час французької революції, що він мріє дожити про таку ж революції" у же Росії та найбільше коли на звільнення селян, і подумав відпустити за грати всіх своїх селян. Проте, закладені у указі 1803 р., згодом склали підставу реформи 1861 г.
Крики необхідність термінової скасування кріпацтва були тільки із способів розхитування царської влади з боку масонів і якобінців. Ось, мовляв, дивіться, як котра сидить на троні тиран не хоче дати свободу мільйонам своїх підданих. Це розігрівало пристрасті масонів, вольтерьянцев і прихильників французької революції проти «тирана ». З іншого боку, ці крики викликали ворожнечу до царя серед тієї частини дворянства, що зовсім не хотіла розлучатись із тими вигодами, що їм давало користування безплатним працею «крещеной власності «. А таких дворян було багато між середніх і нижчих верств дворянства, котрі були прибічниками православ’я і його прибічниками монархії. Торкатися інтереси цих верств дворянства і звільняти селян проти їхнього бажання було опасно.
Бажання Олександра звільнити селян натрапляло на складну політичну гру верств ворожих монархічній влади й на матеріальні інтереси її переконаних сторонников.
Самого бажання Олександра якомога швидше звільнити селян майже немає. Він був рахуватися з реальній політичній обстановкою країни. А вона, завдяки розквіту масонства, до зменшення впливу православного і монархічного свідомості найвищих шарах дворянства, у Росії була і дуже напряженной.
У Негласному комітеті було висловлено пропозиції щодо заборону продавати кріпаків без землі. Торгівля людьми здійснювалася у Росії неприкритих, цинічних формах — Оголошення щодо продажу кріпаків друкувалися в газетах. На Макаріївського ярмарку їх продавали крім іншого товаром, розлучали сім'ї. Іноді російський селянин, куплений ярмарку, вирушав у далекі східні країни, де остаточно своїх днів жив в становищі раба-чужестранца.
Олек-сандр І хотів припинити ганебні явища, але пропозиції щодо заборону продавати селян без землі наштовхнулося на завзяте опір вищих сановників. Вони вважали, що це підриває кріпосне право. Не проявивши наполегливості, молодий імператор відступив. Було заборонено лише публікувати оголошення про продаж людей.
Паралельно Олександр здійснював адміністративну реформу і реформу образования.
" У років правління, Олек-сандр І, — як своєрідно виражається З. Платонов, — …встиг показати, що він може до швидких змін. Його внутрішня політика не задовольнила ні людей «бабусиного століття, ні членів інтимного комітету; й ті та інші побачили, що ні володіють волею і настроєм Олександра Чубатенка і що неспроможні покластися з його сталість » .
Причиною цього мінливості політики було б зовсім не від мінливість його характеру, як це зазвичай стверджують, а двоїстість світогляду, змішання у його світогляді двох ворожих політичних доктрин — монархічній і республиканской.
Олек-сандр І безсумнівно, хотів бути корисними російському народу. Але його найкращі наміри майже завжди фатально оберталися й виступав проти нього та його проти історичних національних інтересів російського народу. Причиною усіх її невдач було його світогляд — дивна протиприродна суміш монархічних ідей з республіканськими, православ’я з європейським містицизмом, лібералізму з консерватизмом.
Європейські ідеї, яким він керувався, були тим засобом, хто був здатні повернути Росію національний історичний шлях. Хвороба російського держави Олек-сандр І намагався лікувати тими самими найбільш європейськими ідеями, з допомогою яких Петро порушив органічне розвиток російської державності, й російського общества.
Тобто, політичним ідеалом Олександра, коли його Великим Князем — було знищення монархії у Росії створення республіки. У напрямі він і почав працювати, коли обійняв престол.
Чи можна сподіватися політичної користі республіки від Президента, відчуває схильність до монархічній ідеології? Чи можна сподіватися, що принесе хороші політичні плоди діяльність монарха, відчуває пристрасть до республіканському влаштуванню? Але саме такий монархом і він Олек-сандр І, вихований швейцарцем Лагарпом в республиканско-демократическом дусі. Олек-сандр І, коливався у політичні симпатії між лібералізмом, республіканським строєм та прагненням зміцнити незалежність царської влади, звільнивши його від опіки дворянства і масонства.
Другий етап реформ. М. М. Сперанский.
У ці ж роки сам Олександр відчув смак влади й став знаходити переваги в самодержавному правлінні. Розчарування у найближчому оточенні змусило його шукати опору в людях, особисто йому відданих і що з сановної аристократією. Олександру I вдалося віднайти людини, що з правом міг бути реформатора. Ним став Михайле Михайловичу Сперанський (1772—1839). Сперанський походив із родини сільського священика. Видатні здатності Німеччини та працьовитість висунули його за важливі державні посади. У 1807 р. Олександр наблизив його себе, та був взяв із собою, вирушаючи у Ерфурт побачення з Наполеоном. Французький імператор швидко оцінив скромного статс-секретаря, зовні нічим не выделявшегося у російській делегації. «Не могли б ви, государ, — жартома запитав він Олександра, — обміняти мені цієї людини на якесь королевство?».
Сперанський вирізнявся широтою їхнього кругозору й суворої системністю мислення. Він терпів хаосу і сумбуруБудь-який, самий заплутаний питання на його викладі набував впорядковану стрункість. У 1809 р. За дорученням Олександра він становив проект докорінних змін. У основу державного будівництва Сперанський поклав принцип поділу влади — законодавчої, виконавчої та судової. Кожна їх, починаючи від самих нижніх ланок, мала діяти у суворо окреслених закону. Створювалися представницькі зборів кількох рівнів на чолі з Державною думою — всеросійським представницьким органом. Дума мала давати висновки за законопроектів, представленим їхньому розгляд, і заслуховувати звіти министров.
Усі влади — законодавча, виконавча і судова — з'єднувалися у державному раді, члени якого призначалися царем. Думка ради, затверджене царем, ставало законом. Якщо Державному раді виникало суперечність, цар свій вибір стверджував думку більшості чи меншини. Жоден закон було набрати чинності без обговорення у Державній думі і Державному совете.
Реальна законодавча владу зі проекту Сперанського залишалася до рук царя. Але Сперанський підкреслював, що судження Думи повинні бути вільними, вони мають висловлювати «думка народне». У цьому полягав його принципово новий підхід: дії влади у центрі й на місцях він хотів поставити під контроль суспільної думки. Бо безгласність народу відкриває дорогу до безвідповідальності властей.
У проекті Сперанського виборчими правами послуговувалися всі громадян Росії, володіють землею чи капіталами, включаючи державних селян. Майстрів, домашня обслуга і кріпаки у виборах участі, але користувалися найважливішими цивільними правами. Головне їх Сперанський сформулював так: «Ніхто може бути покараний без судового вироку». Це мало обмежити влада поміщиків над крепостными.
Здійснення проекту почалося 1810 р., коли було створено Державна рада. Але потім справа зупинилося: Олек-сандр І дедалі більше входив у смак самодержавного правління. Якось він накричав на престарілого Г. Р. Державіна, поета і державної діяча: «Ти все хочеш вчити, а я — самодержавний цар і хочу, щоб була така, а чи не иначе!».
Вище дворянство, дізнавшись про планах Сперанського наділити ражданскими правами кріпаків, виражало невдоволення. Проти Сперанського об'єдналися все консерватори, серед яких особливо виділявся А. А. Аракчеев, колишній фаворит Павла, що у милість і до нового імператору. Сперанський був оточений платними і добровільними шпигунами, які передавали царю кожне його необережне слово. У тому 1812 р. Він був заарештований й заслали у Нижній Новгород.
Зовнішня політика. Вітчизняна війна 1812.
Прийшовши до партії влади, Олександр спробував проводити свою зовнішній політиці ніби з «чистої води». Нове російське уряд прагнуло створення у Європі систему колективної безпеки все, зв’язавши всі провідні держави між собою поруч договорів. Проте вже 1803 світ із Францією виявився для Росії невигідним, у травні 1804 російська сторона відкликала свого посла із Франції і став готуватися до нової войне.
Олександр вважав Наполеона символом нехтування законністю світового порядку. Однак російський імператор переоцінив свої можливості, що й спричинило до катастрофи під Аустерліцем у листопаді 1805, причому присутність імператора до армій, його невмілі розпорядження мали надзвичайно згубні наслідки. Підписаний у червні 1806 мирний трактат і Франції Олександр відмовився ратифікувати, і тільки поразка під Фридляндом у травні 1807 змусило російського імператора вдатися до угоду. За першого його побачення з Наполеоном в Тільзіті у червні 1807 Олександру Рутковському вдалося проявити себе непересічним дипломатом і на думку деяких істориків, фактично «обіграти» Наполеона. Між Росією і Францією уклали спілку і стати угоду про поділ зон впливу. Як показав подальший розвитку подій, Тильзитское угоду виявився більш вигідним саме для Росії, дозволивши Росії зібрати сили. Наполеон само щиро вважав Росію своїм єдиною можливою союзником у Європі. У 1808 боку обговорювали плани спільного походу на Індію та розділу Оттоманської імперії. Під час зустрічі з Олександром Ерфурті (вересень 1808) Наполеон визнав право Росії на захоплену під час російсько-шведської війни (1808−09) Фінляндію, а Росія — право Франції на Іспанію. Проте вже цей час відносини між союзниками стали вирувати завдяки імперським інтересам обох сторін. Так, Росію не влаштовувало існування герцогства Варшавського, континентальна блокада зашкодила російської економіці, але в Балканах кожна з двох десятків країн були власні далекосяжні плани. У 1810 Олександр відмовив Наполеону, котрий просив руки його сестри великої княгині Анни Павлівни (згодом королева Нідерландів), і договір підписав положення про нейтральній торгівлі, фактично сводившее нанівець континентальну блокаду. Є припущення, Олександр збирався завдати Наполеону удару на випередження, тільки після того як Франція уклала союзні договору з Австрією і Прусією, Росія стала готуватися до війни оборонної. 12 червня 1812 французькі війська перетнули російський кордон. Почалася Вітчизняна війна 1812 года.
Вторгнення наполеонівських армій з Росією (якого він дізнався, перебувають у Вільно) сприйняли Олександром як як найбільша загроза Росії, а й як особисту образу, а сам Наполеон став відтепер йому смертельним ворогом. Наполеон хотів розбити поодинці російські армії й зупинитися на зимівлю в Москве.
Відомий історик Великої Вітчизняної війни генерал Харкевич пише, що видатні військові уми Олександра I прийшли «одного висновку щодо найбільш доцільного способу боротьби з Наполеоном. Наполеон прагне швидкому рішенню долі війни, шукає бою — потрібно затягувати війну, ухилятися від рішучих дій. Французька армія робить швидкі марші, живе реквізиціями — потрібно позбавляти її засобів продовольства, діючи її у простором і несприятлива пора року, і, тільки коли противник буде послаблено, переходити до энергическим діям з усіх сил » .
Значно поступаючись за чисельністю французами, російські війська змушені були відступати, стримуючи ворога арьергардными воями. Після ожесточённого опору здано місто Смоленськ. Відступ викликало невдоволення у країні й до армій. Прислухаючись до порад оточуючих, цар призначив головнокомандувачем російської армії М. И. Кутузова. Кутузов наказав продовжувати відступ, прагнучи уникнути в невигідних умовах генерального бою, якого наполегливо домагався Наполеон I. На підступах до Москви у села Бородіно Кутузов дав французам генеральний бій, у якому французька армія, зазнавши великих втрат, не перемогла. Бій, дане Кутузовим під Бородіно, руйнувало першу частина плану: давши бій Наполеону, Кутузов втратив майже половину колишньої у його розпорядженні армии.
" Бородінську битву, — стверджує Керсновский в «Історії російської армії «, — виявилося передчасним. за таким поквапилися на 2 місяці. Його було дати ані наприкінці серпня, тож під кінець жовтня, коли французька армія був у достатньо подточена зсередини. Май Кутузов тоді строю ті десятки тисяч, що загинули безцільно в бородінському бою, чи живий Багратіон — генеральний бій дали де-небудь під Вязьмою — і тоді не пішов би жоден француз, а Наполеон віддав би свою шпагу Платову… «(год. I, стор. 233).
Аби зберегти і поповнити російську армію, Кутузов залишив Москву, майстерним фланговим маршем отвёл свої війська і підприємців посів позиції Тарутина, закривши в такий спосіб Наполеону шляху до багатим продовольством південних районах Росії. Одночасно організував дії армійських партизанських загонів. Проти французьких військ розгорнулася також широка народна партизанська війна. Російська армія перейшов у контрнаступ. Французи, змушені відступати, несли величезних втрат і зазнавали поразки за поразкою. Голод у французьких військах жорстокі морози сприяли остаточному поразці армії Наполеона. Після переправи через річку Березину відступ жалюгідних залишків французької армії перетворилася на безладну втечу. Перемога російських вила полной.
Повернувшись із Росії у Париж, Наполеон швидко створив нову армію і почав знову військові операції у Європі. Олександр I вирішив продовжувати війну для звільнення Європи від втручання влади Наполеона. Захоплююючись містицизмом, Олександр вважав, що у неї місію ця «священна місія ». Росіяни армії стали просуватися до Німеччини. Пруссія відразу приєдналася до Росії. Відтак до коаліції приєдналися Австрія, Англія і Швеція. Після низки боїв війна закінчилася кровопролитної «битвою народів «у Лейпцига у Саксонії. Головна тяжкість лягла на російських, втратили у цій битві 22 тисячі вбитими. Наполеон зазнав повне поражение.
Священний союз.
Перемога над Наполеоном посилила авторитет Олександра, він став однією з могущественнейших правителів Європи, ощущавшим себе визволителем її народів, яку покладено особлива, певна Божої волею місія для запобігання на континенті подальших воєн та руйнувань. Спокій Європи він вважав ще й необхідною передумовою реалізації своїх реформаторських задумів у самій России.
Які найважливіші політичні завдання стояли перед Олександром І у сфері внутрішньої політики після Великої Вітчизняної війни? Ті самі, які був у час його вступу на престол. У сфері політичної - повернення від ідей західного абсолютизму — до ідей самодержавства, боротьби з подальшої європеїзацією російського суспільства. У сфері релігійної - ліквідація Синоду та своєчасне відновлення патріаршества. У сфері соціальної - знищення кріпосного права.
Розвиток світогляду у імператора Олександра I після Великої Вітчизняної війни пішло іншим шляхом, ніж розвиток европеизировавшихся верств російського общества.
Пожежа Москви пробудив в Олександра релігійної почуття. Але поглиблення релігійних почуттів, у Олександра не принесло щастя російському народу.
Олек-сандр І тепер дивиться він як у знаряддя Божого Промислу, караючого Наполеона.
Після закінчення закордонного походу в Олександра I містицизм (завжди колишній в нього сильно розвиненим) остаточно заволодів їм, «дійшла до висновку, що Промисел Божий предначертал йому здійснити землі братство народів у вигляді братства їх монархів — якусь всесвітню теократичну монархію, «монархічний інтернаціонал ». Саме тоді Олек-сандр І перестав бути православним царем, «релігійність Государя носила на той час характер интерконфессиональный, — він мріяв про «Єдиному народі християнському », думав реформувати християнство, переробляти Біблію » .
У 1815 року, після остаточного розгрому Наполеона, Олек-сандр І становив Парижі план з так званого Священного Союзу, якого крім турецького султана і папи римського поступово приєдналися правителі усіх держав Европы.
У акті Священного Союзу (14 вересня 1815 року) заявлялося, що об'єднані монархи своєї діяльності готові «підпорядкувати високим істинам, навіюваною законом Бога Спасителя «і у своїй політиці «керуватися не іншими певними правилами, як заповідями сіючи святі віри, заповідями любові, правди та світу ». Усі члени Священного Союзу зобов’язалися будь-коли воювати друг з одним, а підданими управляти «як батьки сімейств ». «Імператором Олександром І, — вказує З. Платонов, під час проведення цього акта, керував високий релігійний порив і щире прагнення доповнити політичного життя умиротвореної Європи початку християнську любов і виваженої правди. Але союзники Олександра, I особливо австрійські дипломати (з Меттернихом на чолі), скористалися новим союзом у політичних цілях. Обов’язок Государів завжди і скрізь допомагати одна одній була отже союзні Государі повинні втручатися у внутрішні справи від ділових держав і підтримувати у яких законні порядок » .
Весь трагізм цієї ідеї «у тому, що одне лише Росія особі двох вінценосних синів Імператора Павла щиро увірували у цю метафізику, зробили Священний Союз метою своєї політики, тоді як інші країни він був лише задля досягнення їх приватних целей.
Містицизм імператора Олександра І був, в такий спосіб, вміло використаний, зацікавленими особами та зацікавленими урядами у своїх цілях. У період із 1815 року у 1853 рік, приблизно продовженні 40 років, Росія мала свого власного політики, добровільно відмовившись в ім'я далеких їй містичних тез і відверненої ідеології від своїх національних інтересів, своїх великодержавних традицій: більше, підпорядкувавши ці свої життєві інтереси, приносячи в жертву цієї дивної метафізиці, самому неосуществимому і наодинці безтямному із усіх інтернаціоналів — інтернаціоналу монархічному " .
" З дивовижною прозорливістю, — із жалем пише Керсновский, — Росія рятувала всіх своїх майбутніх смертельних ворогів. Російська кров проливалася за різноманітні інтереси, крім російських " .
Олександр брав безпосередню у діяльності конгресів Священного союзу у Аахені (вересень-листопад 1818), Троппау і Лай Баха (жовтень-грудень 1820 — січень 1821), Вероні (жовтень — грудень 1822). Проте посилення російського впливу у Європі викликало протидія союзників. У 1825 Священний союз сутнісно распался.
Повоєнні реформы.
Зміцнивши внаслідок перемоги над французами свій авторитет, Олександр — і у внутрішній політиці повоєнного часу зробив чергову серію реформаторських спроб. Олек-сандр І, — як свідчить його сучасник князь П. О. Вяземський, — «останніх років не був не міг бути Олександром попередніх років. Він йшов школу подій і тяжких випробувань. Ліберальні помисли його й молоді співчуття болісно було порушено грубої действительностью.
Революційний рух закордоном, домашній бунт, негаразди, здогади, і як здогади, що у Росії замишлялося щось лихе — всі ці ознаки, хворобливі симптоми, совокупившиеся за одну ціле, було неможливо не позначитися сильно на вразливому умі Олександра. У Олександра не може бути колишньої бадьорості і самовпевненості, він був зізнатися, що добре нелегко учиняться, що у самих людях часто зустрічається певну необдуману, тупе протидія, паралізуюче кращі помисли, кращі піклування про користь і благоденстві їх " .
Захоплення Олександром І Священним Союзом призвела до того, що у відомий період збільшився цікавитися справами Європи, ніж справами России.
Прийнявши польську корону, Олек-сандр І всіляко доводив своє благовоління полякам. Польським генералам, служившим в Наполеоновской армії, чинився більше поваги, ніж що перебували у Варшаві русским.
Російським офіцерам і російською дворянам були подобатися, Олександр I, як Польський король, дав полякам більше свободи, як тільки російський цар — русским.
Пристрасть Олександра до європейської культурі знайшов свій вираз у його ставлення до армії. Принципи російського самобутнього військового мистецтва, геніально викладені Суворовим у його «Науці перемагати », були покладено Олександром І ні до Великої Вітчизняної війни, ні після неї, основою виховання армії. У Олександра, ще більш як в його батька, виявляється прихильність до прусської муштровке.
Олександру I, європейцю за своїми поглядам, прусська муштра виявилася ближче, ніж Суворовська система виховання солдат.
Копіювання пруссачины позначалося у сфері як стройової, а й у наукової. У цьому плані царювання імператора Олександра I — після деяких початкових коливань — стало продовженням Павлівської епохи " .
У 1815 року у Парижі відбулося, незначне здавалося б, подія, яка мала російської армії украй сумні наслідки і що визначило на років весь уклад її життя, якось, проїжджаючи Єлисейськими полями, Олександр побачив фельдмаршала Веллінгтона, особисто производившего вчення дванадцяти новобранців. Це було хіба що одкровенням для Государя: «Веллингтон відкрив мені очі, — сказав, — у час необхідно займатися дрібницями служби », і від цього дня почалося сорокарічне захоплення «дрібницями служби », доведшее Росію до Севастополя.
" Нині завелася така у фронті танцювальна наука, — писав Цесаревич Костянтин Павлович, — як і а що не даси. Я більш 20 років служу і правду сказати, навіть у часи покійного Государя був із перших офіцерів у фронті, нині так перемудрували, що ні знайдешся " .
" Захоплення муштруванням мало дуже тяжкі наслідки: у російській армії починаються масові самогубства і масова дезертирство " .
Солдати бігли на Галичину, в Буковину, до Молдови, до Туреччини, в Персію. З переможців Наполеона Перську Шах сформував цілий гвардійський батальон.
Офіцери почали йти у відставку. Запроваджуване Олександром І європейська танцювальна наука викликала сильне невдоволення серед офіцерів. Захват Олександром змінюється ворожнечею щодо нього. Серед офіцерів виникають таємні політичні суспільства, ставлять метою зміна політичного устрою у Росії. У ролі застрільників, спочатку опозиційних, та був революційного руху, серед офіцерів виступають знову масоны.
У травні 1815 г. Олександр оголосив про обдаруванні конституції Царству Польському, що передбачала створення двопалатного сейму, системи місцевого самоврядування і політичну волю друку. У 1817−1818гг. ряд близьких до імператора людей (зокрема А. А Аракчеев) займалися за його наказом розробкою проектів поетапну ліквідацію кріпацтва у Росії. У 1818 г. Олександр дав завдання М. М. Новосильцеву підготувати проект конституції для Росії. Проект «Державної статутний грамоти Російської імперії», що передбачав федеративний устрій країни, був готовий піти на кінцю 1820 г. і схвалений імператором, та його запровадження відклали на невизначений термін. Своєму найближчого оточення цар скаржився, що ні має помічників не може знайти підхожих людей на губернаторські посади. Колишні ідеали дедалі більше здавалися Олександру лише безплідними романтичними мріями і ілюзіями, відірваними від реальній політичній практики. Протверезне вплив справила Олександра звістку про повстанні Семеновського полку (1820г.), сприйняте їм, як загроза революційного вибуху Росії, запобігання якого було прийняти жорсткі заходи. Проте, мрії реформи не залишали імператора до 1822−1823гг.
Посилення реакции.
Однією з парадоксів внутрішньої політики Олександра повоєнного часу стала та обставина, що спроби відновлення російської держави супроводжувалися встановленням поліцейського режиму, пізніше названих «аракчеевщины». Її символом стали військові поселення, у яких сам Олександр, втім, бачив одне із способів звільнення селян від особистої залежності, проте вони викликали ненависть у найширших колах суспільства. У 1817 замість Міністерства освіти було створено Міністерство духовних справ України та народної освіти на чолі з обер-прокурором Святійшого синоду і главою Библейского суспільства А. М. Голіциним. Під його керівництвом фактично й був здійснено розгром російських університетів, запанувала жорстока цензура. У 1822 Олександр заборонив діяльність у Росії масонських лож та інших таємних товариств та затвердив пропозицію Сенату, разрешавшее поміщикам за «погані вчинки» засилати своїх селян на Сибір. Разом про те імператор було інформовано про діяльність перших декабристських організацій, але з вжив заходів проти з членів, вважаючи, що поділяють помилки його молодости.
Останніми роками життя Олександр знову нерідко говорив своїх близьких про намір зректися престолу і «відійти від світу», що його несподівану смерть від черевного тифу в Таганрозі породило легенду про «старця Федора Кузьмиче». Відповідно до цієї легенді, в Таганрозі помер і він, потім похований не Олександр, яке двійник, тоді як цар ще довго жив старцем-отшельником у Сибіру і помер 1864. Але й ніяких документальних підтверджень цієї легенди немає. Дізнавшись про смерть Олександра і сходженні на престол Миколи I, Меттерніх вигукнув: «Роман закінчено, починається история!».
Заключение
.
З усіх государів, які пройшли перед нашими очима, Олександр був, безперечно, дуже складно, мінливим і суперечливим у висловлюваннях і діях — настільки, що його часто обвинувачували у лукавство і навіть лицемірство. Те мирно, то войовничо налаштований, з скептика перетворився на глибоко віруючу людину, ліберал на словах і реакціонер насправді, великодушний і деспотична, добрий і вкрай жорстокий, натхненний і подавлений духом, боязкий і відважний, простий і складний, владний і впертий під оманливої маскою м’якості - і відчував справжні душевні борошна, і відігравав на публіку, як марнолюбний актор. Республіканець, апостол свободи, вирощений Лагарпом, закінчив свої дні поборником абсолютизма.
Богданович М. І. Історія царювання імператора Олександра і Росія його час. СПб., 1869−71. Т. 1−6.
Шильдер М. До. Імператор Олек-сандр І. Його життя й царювання. СПб., 1904;05. Т. 1−4.
Миколо Михайловичу, великий князь. Імператор Олек-сандр І. СПб., 1912. Т. 1−2.
Предтеченский А. У. Нариси суспільно-політичної Росії У першій чверті ХІХ ст. М.; Л., 1957.
Сафонов М. М. Проблема реформ в урядової політиці Росії межі XVIII і ХІХ ст. Л., 1988.
Мироненка З. У. Самодержавство і реформи: Політична боротьба у Росії початку ХІХ ст. М., 1989.
Сахаров А. М. Олек-сандр І // Російські самодержці (1801−1917). М., 1993.
Троїцький М. А. Олек-сандр І і Наполеон. М., 1994.
Вандаль А. Наполеон й Олександр І. Ростов-на-Дону, 1995. Т. 1−3.
А.Є. Пресняков Російські самодержці. М., 1990.