Монголо-татарська навала

У стяжательстве друг з одним состязаясь,.

Усі ненаситні в помислах своих,.

Себе прощають, інших судять строго,.

І вічно заздрість гризе їх сердца.

Усі, як божевільні, прагнуть власти.

ЦЮЙ ЮАНЬ (340−278 рр. до н.э.).

Монгольське навала біля Казахстана.

Монголо-татарське навала і ярмо Золотої Орди, подальше за навалою, зіграло величезну роль історії нашої країни. Адже панування кочівників тривало майже дві з половиною століття за це час ярмо зуміло покласти суттєвий відбиток долю казахського народа.

Історія утворення Держави у кочівників. Як відомо, першим, найбільшим ханом, який зумів об'єднати кілька племен був Чингіс-хан (Темуджин). Ці племена розташовувалися біля від Байкалу, верхів'їв Єнісей і Іртиша північ від до пустелі Гобі Півдні. Ведучи подібний спосіб життя ці племена були під що свідчить схожі один на друга. Основне заняття — скотарство, полювання і грабіж інших племен. До Тэмуджина племена в великі союзи не об'єднувалися, постійно ворогуючи друг з одним. Найбільш великими племенами були: меркиты, найманы, кереиты, кунграты і ін. Після розвалу родового ладу, ніякої яскраво вираженого рабовласництва, переважно працю воїнів, захоплених полон, і прирівняних зі свого становищу до стану раба, використовувався у тому, щоб пащі худобу, прислужувати нойону (феодалу), або ж полоненого посилали навчатися певному ремесла. На чолі племені стояв нойон, його найближче оточення становили його васали — нойони, але такі великі, майже всі молоді чоловіки — воїни. У кожному племені був присутній шаман, релігія — язичницька. Кожен чоловік із дитинства готувався стати воїном, всі представники кочових племен майстерно володіли мечем, цибулею і списом. На коня дитина сідав, коли починав ходити, одне слово, природжені воїни. Культура у кочівників була на дуже рівні, усе необхідне вони купували китайці чи тангутів, за шкіри убитих тварин і деяких інших товари, що вони добували переважно своїм заняттям — разбоем.

Суспільний лад в Монгольському державі. Монгольське держава грунтувалося за принципами военно-административной організації. Територія і населення було поділено на 3 военноадміністративних округу: праве крило (барнгар), ліве крило (джунгар) і центр (кул). Кожен округ складалося з кільканадцяти туменов, тумены перебували 10 «тисяч», кожна тисяча — з десяти «сотень». Начальниками округів і туменов, а також «тисяч» були родичі Чингіз-хана та її сподвижники-найоны. Вони і були командирами відповідних підрозділів армії. Армія відрізнялася залізної дисципліною і високої боєздатністю. Створена Чингиз-ханом система державного будівництва була пристосована задля досягнення поставлених целей.

Прихід Чингіз-хана. Для об'єднання розрізнених племен в що гуртується, сильне мобільне, з жорсткої дисципліною войско-государство доклав зусиль Темучин, згодом Чингіс-хан. Його тато був Есугей-богатур-тайгиут, а мати Олгун, представниця роду конграт. Есугей-богатур, ведучи безперервні війни проти меркеитов і татар, зумів об'єднати навколо себе кілька великих і дрібних племен, створивши власний великий улус. Однак у віці 30 років було отруєний. Перед його дружини і сина випали важкі випробування. Залишившись без сильного керівництва улус постійно піддавався нападам із боку ворожих племен. Невдовзі від величезного улусу залишається тільки юрта, у якому живе сім'я Темучина. Зумівши пережити кілька зим (це надзвичайно рідко є у степу) самотужки Темучин підростає й починає об'єднувати навколо себе віддану йому дружину нукерів. Темучин, який відрізнявся від своїх ровесників розумом і хитрістю, зумів згуртувати навколо себе відданих йому людей, повернути викрадені череда та поруч вдалих набігів здобути собі славу відважного бахадура і до кінця XII в. стати однією з ватажків в монгольських степах. Підкоривши внаслідок кампанії 1204−1205 рр. головних своїх противників, Темучин завершив об'єднання під владою всіх головних племен Монголії. Навесні 1206 р. біля джерел Онона відбувся курултай монгольської знаті - прибічників Темучина, де вона урочисто під реяние білого священного прапора з дев’ятьма хвостами, проголосили правителем монголів. Одночасно курултай затвердив за Темучином титул Чингіз-хана, цілком витіснив його особиста ім'я. Значення титулу Чингіз (Чингіс, Хингис) — хан, досі точно б не встановлено. На думку ряду сходознавців, титул чингіз походить від тюркського слова Тенгіз — море, океан; і композит Чингіс-хан, відповідно, означає «Океан-хан», тобто. «Владика океану», «Світовий хан». Чингіс-хан зумів об'єднати численні кочові племена на велике держава. Створилися передумови для економічного і охорони культурної розвитку. Але феодали, які оточували Чингіз-хана, дали йому зрозуміти — в верховні хани ми на тебе зробимо і і коли ти не виконуватимеш наші умови ми на тебе і приберемо. Основною ж думкою всіх феодалів було — швидке збагачення, але це могла призвести лише війна. Кочове скотарство було мало продуктивним. Шлях до легкому й швидкого нагромадженню багатств монгольські феодали вбачали у пограбуванні інших країнах, які нагромадили упродовж свого багатовікову історію великі багатства, створену працею над народом високу матеріальну та Духовну культуру. Темуджин було піти проти такого умови. І після освіти Монгольського держави почалися грабіжницькі походи кочівників, що тривали близько двох століть. У 1207 року нападу зазнали племена, жили північніше Селенги й у долині Єнісей. У результаті до кочівникам потрапили багаті залізом райони, що мало велике значення для озброєння війська. 1207 рік — держава тангутів, яке у Азії було скоєно напад кочівників. Результат — високорозвинену державу стало данником монгольського хана. 1208 рік — вдруге розбиті найманы і меркиты березі Іртиша. 1209 рік — напад на Хигуров (Туркестан) їхньої землі було також захоплено і розграбовані. 1211 рік — напад на Китай, повна перемога, розгром війська цзиньских імператорів. Високорозвинене держава розграбували і разрушено.

Вторгнення монголів завезеними на територію Казахстана.

Семиречье працювали монголами без опору. У результаті восьмирічного панування найманского ватажка Кучлука, його війни з хорезмшахом Мухаммадом і карлукскими владетелями населення Семиречья було вщент розорене. Викликали обурення і гоніння Кучлука на мусульман, тому монголи, які демонстрували віротерпимість, зустріли як избавители. Кучлук утік у Середньої Азії, був надійдуть монголами в Бадахшане і убитий. У 1210—1211 рр. під владу Чингис-хана перейшов володар карлукской області Арслан-хан. У 1217 р. правитель карлукской області Алмалык Бузар також став васалом монгольського хана, а наступного року без бою здався монголам і місто Баласагун. Бажаючи залучити народ Семиречья зважується на власну бік, Чингіс-хан заборонив здирства й різанину у тому краї. Захоплення Східного Туркестану і Семиречья відкрив монголам шлях у Середню Азію через Південний Казахстан. З метою з’ясування обстановки в Мавераннахре Чингіс-хан направив хорезмшаху Мухаммаду послання із повідомленням про своє перемоги не в Північному Китаї і підкорення «країни тюрків» й пропозицією мирного договору з гарантіями безпеки торгових зносин між обома державами. Султан Мухаммад висловив свою згоду на мирний договір з владикою Монголії. Після повернення послів Чингіс-хан подав у Середньої Азії торговий караван на чолі з Омар-Ходжой Отрари, Джамалом Марата, Фахр ад-Дином Дизаки Бухари, Амін ад-Дином Харави. Загалом у каравані, яка з 500 верблюдів, навантажених золотом, сріблом, шовком, хутрами та інші предметами, було 450 людина, зокрема й монголов-лазутчиков, за наказом Чингіз-хана приєднаних до середньоазіатським купцям. Багатолюдний караван в своєму незвичному складі прибув середині 1218 р. в Отрар. Правитель Отрара, намісник султана Мухаммада, Гайр-хан Йиналчук, очевидно, стурбований дивним для торговців поведінкою людей цього каравану, оголосив, за словами ан-Насави, що що прибули Отрар, хоч і прибутку на образі купців, але з купці. Чи то з відома хорезмшаха, чи самовільно він затримав купців, та був винищив їх. Караван пограбували, все багатство убитих перейшла Йиналчуку. Вдалося бігти одній людині з складу каравану, що й доставив звістку про отрарской різанини Чингиз-хану. Повелитель монголів відправив до хорезмшаху посольство на чолі з Ібн Кафрадж Бorpa, у супроводі двох татар, з вимогою видачі Гайр-хана Йиналчука і з обіцянкою у разі зберегти світ. Хорезмшах як не виконав цієї вимоги, але велів вбити невинних послів, мабуть, вважаючи війну з Чингиз-ханом неминучою. Війна між Чингиз-ханом і султаном Мухаммадом дійсно була неминучою і причина того не була вчинок хорезмшаха або його отрарского васала Йиналчука. Для великих скотарських господарств необхідні великі пасовища, й прагнення кочовий знаті придбати нові пасовища неминуче породжувало завойовницькі війни. Чингіс-хан розумів, що тільки завойовницька політики може надати йому вірність монгольської знаті, утримати вологи від зрад, змов, міжусобиць, а створену імперію — від швидкого розпаду. У цьому політиці, яку монгольські феодали здійснювали протягом десятиліть, похід на землі Казахстану Середньої Азії був лише одне ланкою у спільній ланцюга запланованих великих завоювань. Як свідчать дані джерел, Чингіс-хан і думав обмежуватися захопленням імперії хорезмшаха; у плани входили завоювання всієї Західної Азії, і Східної Європи, і він заздалегідь віддав в доля своєму старшому сину Джучи ще скорені країни, до заходу від Іртиша і Аральського моря. Чингіс-хан надавав походу в мусульманські країни велике значення і готували до нього зі особливою ретельністю. Початку бойових дій передував докладний гбор, у вигляді мусульманських купців і перебіжчиків, що були на службі в монголів, даних про внутрішньому безпечному стані і військових силах держави хорезмшаха. Вивчивши добуті відома і склавши з їхньої основі глибоко продуманий план дій, Чингіс-хан і його оточення зуміли так підготувати війну, які мали можливість у очах мусульман-современников покласти провину на хорезмшаха. У вересні 1219 р. почався похід військ Чингис-хана. Вони налічували до 150 тисяч воїнів, їх монголів — 111 тисяч, решту армії становили воїни васалів Чингис-хана — уйгури і карлуки. Маршрут руху монгольських військ у Мавераннахр пролягав від р. Іртиша через самі заселені і освоєні у господарському відношенні райони Казахстану — через Семиречье в район міст Середньої і Нижньої Сырдарьи. Першої по дорозі руху монгольських військ захід виявилася територія Південного Казахстану, де їм дали рішучий відсіч населенням. Монголи застосували тут масовий терор та насильство, спустошили цілі області й зруйнували міста. У арабських і перських історичних творах наведено найменування близько тридцяти у різних країнах, де населення майже зовсім знищено монголами. У тому числі три южно-казахстанских міста — Отрар, Сыгнак, Ашнас.

Падіння міст Південного Казахстану. Джерела не дають нам точного визначення часу, коли монгольські війська з’явилися перед стінами Отрара. Правитель Отрара Гайр-хан, знав, що він годі чекати пощади від монголів, захищався відчайдушно, до останньої можливості. Під його керівництвом, відповідно до ан-Насави, було 20 тисяч воїнів. По Джувайни, хорезмшах дав йому 50 тисяч «зовнішнього війська». «Цитадель, зовнішні зміцнення й міська стіна були добре укріплені, і це зібрано велике кількість зброї для війська», — писав історик XIII в. Ала ад-Дин Ата Малік Джувайни. Під кінець п’ятого місяці героїчної оборони Отрара Караджахаджиб, незадовго перед облогою посланий хорезмшахом допоможе Гайр-хану з десятитисячним загоном, упав духом і, залишивши місто через ворота «Суфи хані», здався зі своїми військом монголам; вироком царевичів Чагатая і Угедея він був відданий разом із наближеними страти за зраду. Але монголи встигли ввірватися до міста й, вигнавши із міста його мешканців «як стадо баранів», почали повальний грабіж. Проте Отрар ще завзято захищався; Гайрхан з 20-тью тисячами «подібних левам» сміливців зміцнів на цитаделі, для взяття якої монголам знадобився ще місяць. Коли цитадель було взято і її захисники полягли, Гайр-хан з цими двома котрі залишились у живих бойовими товаришами продовжував опиратися на покрівлі будинку. Коли впали і ці двоє, вже й не залишалося стріл, він кидав у ворогів цеглини, які рабині подавали йому «зі стіни палацу»; коли залишилося цеглин, монголи, мали наказ взяти правителя в полон живим, оточили його й пов’язали. «Цитадель і стіни були зрівняні з землею, і монголи пішли. А тих із простолюдинів і ремісників, які уникли меча, вони забрали із собою у тому, щоб скористатися їхніми мистецтвом в ремеслі». Чагатай і Угедей у лютому 1220 р. приєдналися до Чингиз-хану, коли людина перебував по дорозі між Бухарою і Самаркандом, й допровадили йому живого Гайрxaна Йиналчука. Чингіс-хан наказав розплавити срібло і влити то вуха і очі, і той умерщвлен за його «потворне діяння і мерзенний вчинок». Старший син Чингіз-хана, Джучи, виділений для підкорення міст із нижньому перебігу Сирдар'ї, передусім підійшов до Сыгнаку, на жителів якого я розпочав переговори. Як своє представника надіслав і мусульманського купця Хасан-хаджжи про те, що він умовив жителів здатися без бою, але «лиходії, чернь і бродяги» обурилися і, умертвивши зрадника, приготувалися до «великої, священну війну». Монголи сім днів і ночей безупинно брали в облогу місто, нарешті, взяли його приступом і, «закривши врата пощади і милосердя», перебили й усе населення. Керуючим тій місцевості був призначений син вбитого Хасан-хаджжи. На подальший шлях монголи взяли Узгенд і Барчылыгкент, населення яких не справила сильного опору, і тому загальної різанини був. Потім монгольський загін підійшов до Ашнасу; місто, «більшість воїнства якого становили бродяги і чернь», надав завзяте опір, але загинув у нерівній боротьбі, і безліч жителів було перебито. Після цього монголи підкотилися до Дженду, який на той час був залишать військами хорезмшаха на чолі з Кутлук-ханом, втікачам в Хорезм. Дізнавшись звідси, Джучи подав у місто на переговори Чин-Тимура. Посланник монголів, проте, був нічого поганого прийнято жителями і майже отримав можливість повернутися живим лише оскільки нагадав джендцам про сумну долю, котра спіткала Сыгнак, через вбивства Хасан-хаджжи, й обіцяв їм видалити монголів від міста. Випустивши Чин-Тимура, жителі замкнули ворота, але з надали жодного опору. Монголи, підготувавши попередньо облогові гармати, приставили драбини, спокійно зійшли стіни і кровопролиття зайняли місто; потім свідомості всіх жителів вигнали на полі, де їх залишалися дев’ять днів, поки тривало розграбування міста. Вбиті були лише кілька осіб, котрі своїми промовами образили Чин-Тимура. Керуючим містом призначили бухарец Али-Ходжа. Тоді ж корпус до одного тумен, посланий Джучи, зайняв Янгикент, і монголи посадили там свого шихнэ — «охоронця порядку». Усе це відбулося в протягом зими 1219−1220 рр. і весни 1220 р. Навесні 1221 р. завоювання Середню Азію монголами завершили. Їх воєнних дій відтоді перейшли завезеними на територію Ірану, Афганістану, Північної Індії. Корпус монгольських полководців Джэбе і Субэдэя, розбивши аланів, кыпчаков і росіян на р. Калці і розоривши південні околиці російських земель, через землі Казахстану повернулося на 1224 р. в орду Чингис-хана на Іртиш. Отже, внаслідок навали монголів в 1219 — 1224 рр. Казахстан увійшов до складу імперії Чингис-хана. «Туші (Джучи) і Чагатай, — повідомляє Джузджани, — впоравшись зі справами Хорезмскими, звернулися на Кыпчак і Туркестан, полонили заполонили одне одним війська і племена кыпчакские і підкорили всі ці племена своєї місцевої влади». Кочові племена Казахстану надавали монгольським військам опір, але місцева знати (кыпчакская і огузская) розпочала службу до монголам, а рядові кочівники були використані формування нових «сотень», «тисяч», «туменов», раздававшихся в феодальні утримання Чингизидам. Кыпчаки та інші тюркські племена склали значну частину монгольської армії, двинувшейся на чолі з Бату (Батиєм) в 1237 р. на підкорення Східної Европы.

Казахстан у складі монгольської империи.

Освіта держави «Золота Орда ». Територія Казахстану увійшла до складу трьох монгольських улусів: велика (степова) частина — у складі Улусу Джучи, Південний і Юго-Восточный Казахстан — в Улус Чагатая, північно-східна частина Семиречья — в Улус Угэдэя. Улус Джучи обіймав великі землі на захід від Іртиша і охоплював північну частина Семиречья й усе Східний Дешт-и Кыпчак до Нижнього Поволжя включно. Улус Чагатая, крім названих земель, включав у собі Східний Туркестан і Мавераннахр. Угэдэй володів Західної Монголією, районами Верхнього Іртиша і Тарбагатая. Чингизиды прагнули перетворити свої улуси в незалежні володіння. Після смерті Чінгісхана, що виникла в 1227 року, ця тенденція стала наростати, і імперія розпалася сталася на кілька незалежних держав. Наступником Джучи, що у тому самому, 1227 року, почав її син Бату. Він зробив завойовницькі походи завезеними на територію Західного Дешт-и Кыпчака, в землі волзьких булгар і далі захід. Були розгромлені найбільші російські князівства, спустошені Польща, Угорщина, Чехія та інших країнах. У результаті семирічного походу (1236—1242 рр.) під владою Батия виявилися землі до заходу від Волги до низов'їв Дунаю, включно з Кримом, Північний Кавказ, західнокыпчакские (половецькі) степу. Батий запровадив у низов’ях Волги нове монгольське держава Золота Орда. У нього увійшли території Улусу Джучи — Східний Дешт-и Кыпчак, частина території Хорезма та Західній Сибіру, а також знову завойовані землі ніяких звань. У васальну залежність від Золотий орди потрапили розгромлені полчищами Батия російські князівства. Росіяни князі визнавали залежність від Золотої Орди, одержували доходи з рук її ханів «ярлики на князівство», виплачували данина, але зберігали відносну самостійність. Яка базується Батиєм держава називалося у східних джерелах Улусом Джучи, і навіть для позначення цієї держави мусульманські автори середньовіччя вживали різні слова словосполучення; ось неповний їх перелік Улус Бату, Улус Берке, Кипчак, Будинок Береке, Північне царство, Токмак, Токмакский улус, Улус Узбека, Узбецький улус, Узбекова держава. У дослідницької літературі держава відомо під назвою Золотий орди. Столицею був місто Сарай-Бату (поблизу Астрахані), пізніше — місто Сарай-Берке. Золота Орда була многоэтническим державою. Вона у собі безліч племен і народностей, различавшихся між собою за рівнем суспільно-економічного розвитку та які мали своєрідною культурою і звичаями. Основний масив кочівників становили тюркські племена, головним чином, кыпчаки, і навіть канглы, карлуки, найманы і ще. У осілих областях жили булгары, мордва, російські, греки, черкеси, хорезмийцы тощо. Монголи становили Орді меншість. Наприкінці XIII в. й у XIV в. монголи фактично тюркизовались, населення Золотої Орди почали називати етнонімом «татары».

Суспільний лад Золотої Орди. Державне пристрій Золотої Орди загалом слід було зразком, запровадженого Чингиз-ханом. Держава вважалося власністю ханського роду Джучидов. Аби вирішити важливих державних справ созывался курултай — загальне збори знаті на чолі з членами правлячої династії. Армією і дипломатичними стосунки з іншими державами в відав беклербек. У главі дивана — центрального органу виконавчої, який би відав фінансами, податками, внутрішньої життям держави, — стояв везир. До міст і підпорядковані улуси призначалися даруги і баскаки, що його обов’язком був збір податків, данини. Найважливіші посади займали члени ханської сім'ї. Великі нойони, беки, бахадуры були воєначальниками — темниками, тысячниками, сотниками. У Золотий Орді склалася улусная систему управління і володіння завойованими землями і народами. На час Батия належить розподіл Улусу Джучи на дві частини — праве і ліве крило, фактично на дві різних одиниці. На чолі правого крила (улусу) стояв сам Батий і наступники. У главі лівого крила — старший син Джучи Орда Еджен. У ліве крило входила більшість території Казахстану. Улуси Батия і Орди ділилися своєю чергою на уділи, де правителями були інші сини Джучи. Право на улуси (уділи) мали від народження усіх членів правлячої династії. Інші представники монгольської аристократії отримували уділи як пожалування за службу хану. Поступово знати набувала все більше прав, і земельне дарування феодалів мало вже спадковий характер. З іншого боку у «Золотий Орді зберігалася родоплеменная організація кочевников.

Розквіт і розпад Золотої Орди. Спочатку Золота Орда лежить у підпорядкуванні великим монгольським ханам. Але 1260 г. Монгольська імперія розпалася на незалежні улуси. Золота Орда вже за часів Берке-хане (1256—1266 рр.), брата хана Батия, стала самостійним державою. Його спадкоємець Менгу-хан (1266— 1280 рр.) став карбувати власну монету. Історія Золотої Орди заповнена як внутрішніми усобицами, і безперервними війнами з російськими князями, Хулагуидами Ірану на Закавказзі, правителями Ак Орди і Хорезма. Найбільшого могутності Золота Орда досягла у І половині XIV в., особливо в Узбек-хане (1312—1342 рр.) та її наступника хані Джаныбеке (1342—1357 рр.). Влада ханів посилилася, припинився скликання курултаїв, централізувалася влада. У 1312 р. Узбек-хан оголосив іслам державної релігією Золотої Орди. Степова тюрко-монгольская культура исламизировалась під впливом мусульманської традиції Поволжя (булгарское населення) Середньої Азії. З другого половини XIV в Золоту Орду почали послабляти відцентрові сили. З 1357 р. по 1380 р. на троні змінилося дві з половиною десятка ханів. У 1380 р. фактичний правитель Золотої Орди темник Мамай з’явився на Куликовому полі російських військ під керівництвом Дмитра Донського. Джучид Тохтамыш-хан, скориставшись поразкою Мамая, захопив владу у Золотий Орді. Намагаючись військовими перемогами зміцнити своєю владою, він у 1382 р. спалив Москву, здійснив низку без походів у Мавераннахр й Закавказзя. Емір Тимур зробив кілька спустошливих набігів в Золоту Орду і завдав їй удар, від якої вона змогла оговтатися. На середину XV в. у кількох великих улусах утвердилися свої хани, і Золота Орда не існує. Найбільшим з цих улусів була Велика Орда, яка утворювалася в 30-х роках XV в. між Волгою і Дніпром. У 20−60-х рр. утворилися Ногайская Орда, Сибирское, Казанське, Кримське і Астраханське ханства.

Боротьба монгольських ханів влади в улусах. Юго-Восточный Казахстан став осередком, де сходилися кордону трьох найбільш великих монгольських улусів. Територія Семиречья виявилася політично розірваної з-поміж них: до Улусу Джучи відійшла північна частина; південна частина увійшла до складу Улусу Чагатая; північно-східна околиця Семиречья становила істотну частку Улусу Угэдэя. У Семиречье перебували головні ставки улусных ханів. У Чагатайском улусі, причому головним чином території Семиречья, йшли нескінченні війни претендентів на владу із числа Чагатаїдів і нащадків Угэдэя — Чингизидов. У міжусобну боротьбу втягувалися угруповання кочових феодалів, підтримували тих чи інших Чингизидов. У 1251 р. Улус Угэдэя ліквідували. Землі було роздано прибічникам великого хана Мунке (сина Тулуя, молодшого сина Чингис-хана). Перерозподіл володінь сталося й у Чагатайском улусі. Феодальні міжусобиці у ньому посилилися по смерті Мунке, коли великими ханами оголосили себе у 1260 р. Ариг-Буга і Хубилай. Що Тривали усобиці й війни вщент розорили місцеві міста Київ і хліборобські оазиси. Рашид ад-Дин зазначав, що у 60-ті роки XIII в. «воїни Ариг-Буги настільки утискувалася народ, що у Илийской долині настав голод, від якої загинуло багато народу». Освіта незалежно від великого хана Хубилая Держави Хайду в 1269 р. означало відновлення впливу феодальної верхівки місцевого населення. Ними було здійснено спроби на курултаї, який цього року на Таласе, захистити оседло-земледельческое населення від подальшого руйнування. Проте усобиці Чингизидов і тривалі війни Хайду залишили рішення курултаю невиконаним. Усобиці при наступників Хайду у першій половині XIV в. завершили процес економічної розрухи в Семиречье. Махмуд ібн Валі писав про боротьбу синів Хайду і правнука Чагатая Дува-хана: «Тоді, коли наші батьки ворогували з вашими і вели до боротьбу, дуже чисельна загинуло, області спустошені, володіння (икта) перетворилися на міраж, а земля на ріллях зсохла… міста Київ і будівлі були зруйновані, а люди залишили їх і перетворилися на волоцюг». Чимало з подібних відомих міст Південно-Східного Казахстану, досягли в домонгольское час високого рівня розвитку — Баласагун, Тараз, Алмалык, Алмату, Каялык, Илибалык, Ики-Огуз та інші великі та малі міста Київ і поселення, — практично зникли із карти. Серед монгольських ханів були прибічники централізованої державної влади, спирається на місцеву правлячу верхівку, на традиції оседлоземлеробській та Київської міської культури. Найбільш видатним них був син згаданого Дува-хана Кебек-хан (1318— 1326 рр.). Він порвав із кочовими звичаями, переселився з Семиречья в Мавераннахр, провів грошову і адміністративну реформи, сприяв відновлення та будівництва міст Середню Азію. Завдяки своєї діяльності було відновлено южноказахстанські міста, котрі входили на державу Чагатаїдів. У XV в. від Держави Хайду відокремився Могулистан.

Наслідки монгольського навали для Казахстана.

Монгольские завоювання супроводжувалися руйнацією продуктивних сил, масовим винищуванням людей. Були зруйновані міста і селища, палаци і мечеті, знищені іригаційні системи, занедбані оброблені поля. Тисячі мастеров-ремесленников були викрадені в рабство. Населення голодувало. Встановилися жорсткіші, ніж раніше, форми експлуатації. Був перерваний завершальний етап формування кыпчакской народності. Панування монгольських завойовників надовго затримало економічний і культурний прогрес народів підкорених ними країн. Надзвичайно Тяжкий шкоди був завдано землеробській та Київської міської культурі Казахстану. За свідченням Марко Поло (XIII в.) після встановлення монгольського панування в підкорених країнах містам не дозволялося «мати стіни і ворота, щоб не могли перешкоджати вступу військ… Так загнуздані народи залишаються спокійні й не обурюються». У Семиречье прямого знищення у момент навали був. Але величезна армія, проследовавшая через Семиречье, не могла не надати згубного впливу господарство цій галузі вже під час навали, що супроводжувалося безладними грабежами. Значний занепад міст і хліборобства й перетворення культурних в пасовища сталися вже у найближчими десятиліттями після встановлення монгольського панування в цьому краї. Вільгельм Рубрук, проехавший через Илийскую долину лише тридцять років після цієї події, засвідчив: «На вищезгаданої рівнині колись перебувало багато міст, але з більшу частину вони були зруйновані татарами (монголами), щоб матимуть можливість пащі там свої стада, оскільки ми там були найкращі пасовища». Мірза Мухаммад Хайдар дуглат (XVI в.) пише, що у величезних теренах Могулистана не залишилося жодного скільки-небудь значного міста, чи селища, що це інформацію про існуючих раніше містах у час можна зробити лише з книжок або переказів. За півтора століття панування монгольських феодалів колись квітуча, густонаселена територія цієї маленької частини Казахстану з розвиненою міської культурою і оседло-земледельческим і скотарським господарством втратила своє колишнє економічне, політичне й культурне значення. Причин цьому було кілька. Через своє стратегічного становища Юго-Восточный Казахстан виявився важливою частиною цьогорічного загарбницьких планів монгольських ханів. Тут перебували головні ставки улусных ханів зі своїми багатолюдній почтом і численними військами. Сюди стікалися маси монгольських кочівників (до 200 тис.), зберігали свою форму господарства, яка вимагала великих земельних угідь. Це викликало різке скорочення посівних оброблюваних площ. Руйнування селищ, вытаптывание полів табунами, знищення садочків і з іригаційної системи, завмирання торгової життя міст і припинення їх економічних зв’язку з сусідніми містами і землеробськими округами — все це поступово підірвало економічне й соціальне основу існування у Семиречье. Тривалий час тут панувала та угруповання монгольської феодальної знаті, яка вороже ставилася до міській та оседло-земледельческой культури і дотримувалася методів хижацької експлуатації населення підкорених країн. Нестабільність політичної обстановки біля Семиречья також сприяла подальшому занепаду господарства і управлінням культури цій території. Завойовники ми змогли встановити тут зовсім ні твердої влади, ні законності, ні тривалого миру. Скорене населення облагалось важкими податями і повинностями. Поземельный податок, відкупи, поштова повинність, зміст гарнізонів і проїжджих військових загонів — до двадцяти (!) видів, зокрема і військова повинність — населення мусила поставляти ратників для монгольського війська. Монгольське завоювання мало і пояснюються деякі позитиви. Монгольські влади стимулювали світовий розвиток торгівлі, міжнародних зв’язків, запровадили повсюдно систему поштової і ямський служби. Було встановлено торгові й культурні зв’язок між колись далекими народами. Територією улусів рухалися торгові каравани, дипломатичні місії, мандрівники вирушали у далекі краї і привозили до Європи інформацію про далекі країни і народи раніше невідомої Азії. Монголи, завдяки їхній ідеї централізованої державної влади об'єднали колись неорганізовані племена. Норми кочовий життя став регулювати «Яса» Чингіз-хана — звід звичайного права, пристосованого до нових умов. Згодом норми «Яси» був у певної міри використані при створенні казахського кодексу законів «Жеты-жаргы». Багато форми державності було також використані згодом у державах, що виникли біля Казахстану в послемонгольскую епоху. Монгольське завоювання справила сильний вплив на етнічні процеси біля Казахстану. Однак у цілому війни Чингіз-хана та його наступників сприяли занепаду продуктивних сил як завойованих країн, а й самій Монголії. Монгольське навала і панування зруйнували економічну основу розвитку господарства Семиречья і Південного Казахстану, дестабілізували процеси об'єднання цих районів, господарського, етнічного, культурного їх взаємодії між собою й прилеглої великої степом. У громадських відносинах закріпилися найвідсталіші форми, до рабовласницького укладу. Монголи не внесли жодних знахідок в суспільні відносини в завойованих землеробських країнах, зокрема у Порівн. Азії, і Південному Казахстані, де феодалізм з розвинену систему доль і умовних земельних пожалування панував віддавна. У степових скотарських районах монгольське завоювання призвело до зміцнення законності і консервації найвідсталіших форм феодалізму. Кочове і полукочевое населення підкорених країн увійшло улуси Чингизидов і це поділено упродовж десятків, сотні, тисячі з урахуванням родоплеменной структури місцевого населення, що було важливим чинником, сприяло її закріплення на довге время.

Список використаної литературы.

1. І. Калашніков «Жорстокий століття», Алма-Ата, «Жазушы», 1985 г.

2. С. Г. Кляшторский, Т. И. Султанов «Казахстан. Літопис трьох тисячоліть», Алма-Ата, вид. «Рауан», 1992 г.

3. К. М. Байпаков, Б. Е. Кумеков, К. А. Пищулина «Історія Казахстану у середні віки», Алмати, 1996 г.

4. П. Агапов, М. Кадырбаев «Скарби древнього Казахстану», Алма-Ата,.

1979.

5. «Історія Казахстану давніх часів донині» (Очерки),.

Алмати, 1993. ———————————- Чингиз-хан.

Монгольський шлем Походы Чингіз-хана та її полководців в Середню Азію та Казахстан в 1219 — 1221 г. г.