Оцуп Н.А

Оцуп Н.А.

.

Николай Авдеевич Оцуп Годы життя: 1894−1958.

Русский поэт Брат Г. А. Раєвського. З 1922 в еміграції (Берлін, Париж). Редактор журналу «Числа ». Поетичні збірники «Град «(1921), «У диму «(1926), «Зустріч «(1928), «Життя невпинно й смерть «(тт.1−2, виданий у 1961), «Щоденник віршем «(1950). Проза, в т. год. роман про паризькій еміграції «Беатріче у пеклі «(1939). П'єса на біблійний сюжет «Три царя «(1958). Статті про російської літератури, в т. год. про М. З. Гумільова, З. А. Єсеніна, А. Білому, в збірниках «Сучасники «і «Літературні нариси «(обидва 1961).

Николай Оцуп був однією з засновників «Нового цеху поетів «(1920, разом із М. Гумільовим, М. Лозинським, Р. Івановим). Навчався в Петербурзькому університеті, потім у Сорбонні біля Анрі Бергсона, молодий поет вирішив, що займатися поезією — «єдиним священним справою землі «- він зможе й при диктатури пролетаріату. Розстріл Гумільова зробив еміграцію необхідністю. У 1922 року Оцуп виїхав у Берлин.

Записки А. Бахраха зберегли нам портрет Оцупа тих часів: «У ранній період емігрантській життя він був людиною дуже компанійським і життєрадісною. З явним нальотом елегантності, зовнішньою і внутрішньою; був вона завжди дуже акуратний і чистенько поголений, якийсь чепурний, то, можливо, перебільшений чемний і своєї коректністю вирізняється в літературної, схильна до богемності середовищі «(Цит. по: Мости. 1962. N 9. З. 205v206).

Переехав до Парижа, Оцуп почав видавати літературний журнал «Числа ». З 1930 по 1934 рік вийшли лише 10 номерів, але хто молоді авторы-эмигранты вперше змогли опублікуватися саме тут журналі. З. Гиппиус дорікала Оцупа у цьому, що часопис ігнорує політичні проблеми сучасності, проте до Оцупа це було принциповим рішенням. Він створив в саме літературний журнал, а вимоги літературної сьогохвилинності відкидав, іменуючи їхні «більшовизмом навиворіт » .

Его літературне кредо грунтувалося на персонализме. Прапор персоналізму Оцуп підхопив особисто від Бердяєва, проте вкладав у цей термін інше, естетичне значення. Він персоналізм грунтувався як на ідеях, а й у стильовий індивідуальності автора, його творчих пошуках. Як акмеїзм прийшов у своє час змінюють символізму, і персоналізм повинен змінити акмеизм.

При цьому недосяжним художнім зразком нього було творчість Пушкина.

Когда почалася Другої світової війни, Оцуп записався добровольцем у французьку армію. Проте під час відпустки був арештований Італії, потім втік із в’язниці, було схоплено знову, потрапив у концтабір, а й звідти він втік, уведя у себе 28 полонених. Бойові заслуги Оцуп, учасник італійського Опору, отримав англійські і американські бойові награды.

После війни Оцуп отримав докторську ступінь за дослідження у сфері поезії М. Гумільова. Не варто своїх днів Оцуп працював професором паризькій Еколь Нормаль.

Эмигрантский критик Н.І. Ульянов, вважав Оцупа однією з цікавих мислителів російської еміграції, писав про неї: «Сміливість висловлювань робить Н. А. Оцупа однією з борців із привидами минулого, заступающими нам шлях. Якщо зусилля еміграції не виявляться даремними, коли їм судилося коли-небудь зробитися внеском до справи національного відродження, то Оцуп нічого очікувати забутий російської літературою. Він бути забутий також тому своєї жагучої любові до Росії «.(Ульянов Н.І. Микола Оцуп // Новий журнал. 1961. N 66. З. 292).

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.