Гаутама Сіддхартха (Будда)

Гаутама Сіддхартха (Будда)

Основатель одній із трьох світових релігій — буддизму. Ім'я Будда (з санскритського — прояснений) дано його послідовниками. У центрі буддизму — вчення про «чотирьох шляхетних істинах »: існують страждання, його причина, стан звільнення і шлях щодо нього.

Путь звільнення з страждання — шлях до нірвані - «восьмизвенная стезя », восьмиступенчатая програма духовного вивищення. Разьяснению розвитку цих положень присвячені все міркування і логічні побудови буддизму.

Сиддхартха — спадкоємець царського роду племені шакья в північно-східній Індії. Хлопчик зростав у розкоші, та його не випускали межі палацу. У буддистської традиції важливе його місце займає історія про чотирьох знаменнях, змінили життя царевича.

Однажды Сіддхартха зважився дізнатися, що відбувається у тому іншому світі, куди скласти доступу.

Покинув палац вперше, він побачив старого і свого візника, чому старець такий поганий і сгорбившийся. Такий доля всіх людей, природний та неминучий підсумок життя, — відказують. Тоді Сіддхартха вигукнув: «Який зміст і яка користь від юності, коли всі завершується настільки сумно? «Коли Сіддхартха вдруге вийшов із палацу, він зустрів хворого. Царевич здивувався з того що хвороби не щадять навіть найбільш міцних і здорових покупців, безліч хтозна, як його уникнути.

Третье знамення сталося, коли Сіддхартха побачив похоронну процесію. Сіддхартха дійшов сумного висновку: люди й не можуть проводити долю. Смерть неминуча, але тоді бессмыссленна життя.

Наконец, четверте знамення. Цього разу Сіддхартха побачив садху (святого), що ходив Середземним по вулицями з мискою для милостинь. Садху — це «блукач », що вважає, що у світі («царство сансари ») неможливо розраховувати на свій дім.

После довгих роздумів Сіддхартха, вирушив мандрувати. Він зрікся мирського життя і розпочав пошуки істини. Спочатку він займається йогою.

Затем протягом у віці Сіддхартха займався умертвінням плоті і ФДМ продовжував свої поневірянь в самотині. Змінював вчителів, але розчарувався переважають у всіх навчаннях.

Однажды, влаштувавшись близько річки у тіні великого дерева джамбу, пізніше названого на вшанування події деревом бодхи (деревом просвітління), Сіддхартха прийняв рішення: «Не встану від цього місця до того часу, перебувають у мене не настане просвітління » .

Тернистый шлях внутрішньої боротьби, був пройдено — стояла остання битва. У ніч повні в місяць весак (травень) Будда сконцентрував своє свідомість на всходящей ранкової зірці, і нього піднялось просвітління. Сіддхартха став Буддой: він з мороку невідання і… побачив світ справжньому світлі. Описуване подія називають «великим пробудженням » .

Став Буддой, то є абсолютно проясненим, Сіддхартха змінився. Завдяки цій події він усвідомив свій великий призначення — донести істину людям.

Будда вів життя мандрівного проповідника. Дев’ять місяців у році він проповідував, а через три місяці, припадали на період дощів, провів у усамітненні.

Его послідовники утворили чернечу громаду. З проникненням місіонерської діяльності до Будди почали надходити ще й миряни, яким дозволялося слідувати вченню. Рівновага між чернечій і мирської життям в сангхе було одним із головних чорт місії Будди під час його проповідницької сорокарічної діяльності.

Умер Будда в зрілому віці, отруївшись їжею. Розповідають, що він помер стані медитації. Сталося це неподалік міста Кушинагара. Помираючи, Будда не призначив наступника.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.