Место людини у спрямованої еволюції: вибір майбутнього

Место людини у спрямованої еволюції: вибір будущего

В. А. Зубаков, профессор Экологизация суспільної свідомості кінця XX століття відбила вступ людства в глобальний екологічна криза (ГЭК), котрі можуть закінчитися колапсом цивілізації. Що воно означає для людства як і знайти вихід із ГЭК — наука доки знає. Щоб відповісти ці запитання народжується нова, прикордонна між філософією, соціологією і науками Землю дисципліна — історична экогеология, досліджує еволюцію Землі із двох нетрадиційних сторін: і торговельні доми людства як і космічного суперорганизма. Основою її становлення стало наукове спадщина В.І. Вернадського. На жаль, його філософські ідеї до цього часу залишаються незатребуваними. Головна їх — ідея живої матерію та її вічності, ідея безмежного і безначального біологічного (а, по суті бионоогенического) простору — часу, відповідно до якої еволюцію Землі та Всесвіту можна як спрямоване (закодоване) розвиток супері гиперорганизма.

Найти вихід із ГЭК можна лише тому випадку, коли наука зрозуміє глибинні причини його виникнення і досліджує його минулі аналоги та його еволюційні слідства. Зараз узвичаєні уявлення хто не йде далі аналогії сучасного ГЭК з позднепалеолитическим кризою, яке наслідків — з неолітичної революцією. Але позднепалеолитический криза ні глобальним, він торкнувся лише перигляциальной зони, де зосереджувалися племена мисливців на мамонтову фауну. І він не позначилося в геохімічних процесах, перебудова яких є суттю сучасного ГЭК.

Да, за умов пізньопалеолітичного кризи більшість людства на той час вимерла. Вціліли лише ті племена на периферії тодішньої ойкумени, котрі під час неолітичної революції зуміли об'єднати свій досвід з використання ресурсів біосфери в цілому, т. е. навчилися приручати тварин і звинувачують вирощувати зерно. Для цього їм треба перевершити від анимистской ідеології, т. е. від підтримки гомеостазу з біосферою окремо кожним плем’ям, до природопокорительской, т. е. до цивилизации.

Под цим терміном я розумію таку інформаційну систему «суспільство — природа», у якій людина поставив себе у становище хазяїна біосфери як комори природних ресурсів немає і нескінченного джерела благ. Всі інші визначення цивілізації як культурного, етнічного і технологічного феномена становлять лише подальшу класифікацію цього вихідного становища. Отже, причиною сучасного ГЭК є саме становлення цивілізації з її природопокорительской ідеологією, технологічний і культурне прогрес якої оплачується чимраз зростаючої деградацією биосферы.

Какие еволюційні наслідки це? Відповісти це питання історична экогеология може лише шляхом дослідження аналогій сучасного ГЭК з подібними йому кризами у минулому. Історична экогеология свідчить, що з усього відомого безлічі екологічних криз лише одне на час існування біосфери був подібний до сучасному. Це прерифейский ГЭК, що сталася 2 млрд років тому я. Тоді восстановительная геохимическая середовище, в якої виникла белково-нуклеотидная життя, була заміщена кисневою. Причиною прерифейского ГЭК була життєдіяльність синезеленых ціанобактерій — лідерів еволюції і монополістів экосферы на той час. Вони дихали азотом і виділяли в воду кисень, що представляв отрута для пануючих тоді метаноі серодышащих архебактерий. До часу кисень пов’язувався двухвалентным залізом, вирізнявся з мантії у процесі вулканізму. Але 2,5 млрд років тому я вулканизм став слабшати і ресурси двухвалентного заліза близько двох млрд років тому було вичерпані. У атмосфері став накопичуватися кисень. Близько 1,7 млрд років як розв’язано концентрація їх у атмосфері досягла точки Юрі — однієї тисячною від рівня. Цього було досить для масової загибелі архебактерий і фундаментальної трансформації біосфери у нову фазу — оксибиосферу. Надовго звільнені лежить на поверхні Землі екологічні ніші архебактерий стали об'єктом поетапної адаптацію ним паразитичних мутантів прокариот. Саме з них шляхом кооперації його з протоядерным організмом і утворився другий стовбур життя — смертна ядерна (грецькою — эукариотическая) клітина, умевшая дихати киснем й накопичувати і удосконалювати генетичну пам’ять. Вінцем еволюції нового стовбура життя, адаптованої до кисневою середовищі, і став людина розумна. Отже, і сучасний і прерифейский ГЭК є рідкісне історія Землі подія — хімічне отруєння всій глобальній довкілля продуктами життєдіяльності лідерів эволюции.

Мы знаємо, що у ембріональної стадії розвитку будь-якого організму інформаційно повторюються риси филогенеза його предків. І бо Земля загалом, й суспільство представляють собою своєрідні організми, наслідки сучасного ГЭК у принципі повинні розвиватися за аналогією з филогенетическими стадіями эукариотического стовбура життя. Як-от: якщо (!) сучасна бионоосфера піде на техноноосферу, що може вже у середині ХХІ сторіччя, то, очевидно, має з’явитися і адаптований до неї новий, третій стовбур життя. Здається, за аналогією з эукариотами, він має з’явитися шляхом эндосимбиоза, але вже під час довгої паразитичної кооперації, а шляхом штучного, створюваного людиною, якогось симбіозу людського мозку і биоинженерных пристроїв, т. е. кіборга (див. рис. 1 і 2).

Этот висновок про аналогії сучасного ГЭК прерифейскому і, отже, аналогії їх наслідків має виключно важливого значення для філософського осмислення проблеми оцінки місця людини у еволюції з оцінкою перспектив його выживания.

Вопреки колишнім суто біологічним уявленням, якими рід Homo трактувався як маленька гілочка на гігантському дереві життя, з інформаційних позицій, у межах темпоральной періодизації Землі як суперорганизма, людство майже прірвою відокремлюється від усіх представників доразумной життя, оскільки його еволюція пов’язані з новим стволом культурної інформації, принципово відмінній від генетичної. Своїм виникненням цей стовбур зобов’язаний не поступового переходу наших предків до праці, а разової мутації — появі у стаді австралопітеків самки з їх постійним эструсом, першої жінки (Єви). Ця «сексуальна революція» миттєво змінила відносини біологічного домінування у стаді, характерні для тваринного світу і служили незборимим на заваді кількісного зростання стада, на соціальні відносини. У отарі з нащадками Єви побільшало мисливців та, отже, більше м’яса, якого став хапати на старих, носіїв досвіду. З’явився Учитель і став накопичуватися культурна інформація. Так з’явився зародок суспільства, т. е. колектив людей. Ця деталь — 1,42 млн років тому вони — датується KAr методом по знахідкам перших осередків, т. е. довго підтримуваних багать. Саме відразу ж В.І. Вернадський, Еге. Леруа і П. Тейяр де Шарден починали історію ноосферы.

Уже реалізована зараз частина ноосфери етапу еволюції (антропогайя, чи социогайя) є ноосферою in statu nascendi (на стадії становлення). Прийдешню, після ГЭК, частина ноосфери вважатимуться информационно-синергетическим аналогом оксигайи, т. е. рифей-фанерозойского етапу біосфери, протягом якого еукаріоти освоїли спочатку океан, а після виникнення озонового екрана — суходіл і воздух.

Подобным чином, за аналогією, третій — кібернетичний — стовбур життя повинен, очевидно, спочатку освоїти у Сонячній системі, та був вже зібрано понад адаптований до космосу штучний інтелект почне освоювати далекий космос.

Развиваемая на основі ідей В.І. Вернадського историко-экологическая модель еволюції Землі та Всесвіту як «живої матерії» призводить до наступним выводам:

возникновение життя і розуму не більше Сонячної системи був случайным;

современный ГЭК є закономірним, і неминучим наслідком спрямованої еволюції, що йде на протязі всіх 4 млрд років стихійно, по «ринковому» принципу, т. е. в відповідність до «сьогохвилинної» вигодою конкуруючих організмів, а суспільстві — государств;

современный ГЭК за аналогією з прерифейским представляє, умовно кажучи, батіг, яким еволюція спонукає народжений Землі Розум, можливість перейти до космічної экспансии.

Таким чином, створенням штучного інтелекту людство завершує свою еволюційну місію та перебіг подальшої еволюції Розуму у межах космічного простору впливати не зможе. Звідси випливає, що найближчі 50 років, які біосфера може означати ще протриматися, представляють кордон («точку біфуркації»), у якому людству необхідно зробити вибір: або зникнути з еволюційної сцени, поступившись новому лідеру — киборгу, або кардинально змінити всю стратегію відносин із біосферою і терміново переоблаштувати свою екологічну нішу на планеті Земля те щоб вона й майбутньому залишалася придатної для проживання людини. Питання майбутньому людства «Бути чи бути?» є, отже, зворотним боком запрограмованого еволюцією переходу Розуму до освоєння позаземного пространства.

.

Рис. 1. Схема спрямованої еволюції Землі до появи разума.

Слева — темпоральная періодизація Геї як суперорганизма, специфічні її основні етапи: 1 — сферотемпы (поява хиральности, життя і розуму), 2 — гайятемпы, 3 — генотемпы,.

4 — гемеротемпы, 5 — фізична тривалість в млн лет.

Справа — приблизний механізм виникнення двох стовбурів життя: а) доядерный, що з’явився результаті генетичної революції близько чотирьох млрд років тому я (життя адаптована до відновлювальної середовищі); б) ядерний, що з’явився результаті паразитичного эндосимбиоза за умов прерифейского глобального екологічної кризи 2 — 1,7 млрд років тому я (життя адаптована до кисневою среде).

.

Рис. 2. Еволюція нашого суспільства та біосфери останні 2 млн лет.

Слева — ряди антропологічної та археологічній периодизации.

В центрі — еволюція інформації (перехід від генетичної до культурной).

Справа — дедалі більшу тиск розуму на біосферу: ранній матріархат з анимистской ідеологією (суспільство перебував у гомеостазі з біосферою); цивілізований патріархат (суспільство, обравши природопокорительскую ідеологію, забезпечило свій швидкий прогрес з допомогою зростаючій експансії в природу і деградацію останньої). Тим самим було суспільство закономірно привело себе і біосферу до другого глобальному екологічному кризи, у результаті якого біосфера замінюється техносферою і постає третє — ноокибернетический — стовбур життя, адаптований до будь-яких некислородным середах, зокрема і до космической.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.