Комплекс вправ при міопії

«Баньяновое дерево живе п’ять років, але це — баньяновое дерево, і нічого більше. Людина, ставить за мету довгожительство, — просто здорове животное».

Свами Вивекананда.

***.

«…Немає здоров’я людини як такого, і всі спроби визначити цей предмет закінчуються невтішною невдачею. Треба мати уявлення про твоєї мети, про твоєму розумовому обрії, про твоїх силах, твоїх схильностях, твоїх помилках і особливо твоїх своїх ідеалах і ілюзіях твоєї душі, щоб визначити, що саме, власне, означатиме здоров’я для твоїм тілом. Звідси випливає, що є незліченну кількість видів тілесного здоров’я. І частіше кожному зокрема, єдиної у свій рід, буде надано право підняти голову, тим зменшиться віри в догму про „рівність людей“, то швидше наші медики відмовляться від розуміння „нормальне здоров’я“, як і від „нормальної дієти“, „нормального перебігу захворювання“. І тоді прийшло б на час обдумати здоров’я та хворобах душі, й зарахувати особисту чеснота кожного до ознаками здоров’я його душі, хоча, напевно, здоров’я одного може бути як він повна протилежність в іншого. І, насамкінець, залишається питанням відкритим іще одна велике питання: можемо ми уникнути захворювання, хоча для розвитку нашого чесноти, не є чи наша жага пізнання і самопізнання однаково необхідної як хворий, і здорової душі, інакше кажучи, чи виняткова потяг до здоров’я забобоном, боягузливістю, чимось на кшталт изощреннейшего варварства і жахаючої отсталости?..».

Friedrich Nietzsche «La gaya scienza «.

***.

Саме поняття «хвороба» у російській походить від слова «біль». Усе життя людину, є постійне уникнення біль і досягти задоволення. Тому зрозуміло негайне, майже неусвідомлене бажання людини позбутися який би не пішли болю, однак у болю укладено стільки ж мудрості, скільки й задоволенні: біль, подібно задоволення, належить до найважливішим силам, спрямованим зберегти роду. Якби не виконувала цією роллю, вона давно вже зник з обличчя землі; бо, що вона несе страждання, може бути переконливим аргументом проти нього: така її сутність. Інакше кажучи, уникнення болю як такої є помилковим, як і ще неусвідомлені бажання. Кожна біль має власний джерело, котрий за його природі не можна зводити до хімічним формулам чи фізіологічним механізмам, а саме робить сучасна наука, і тільки усвідомлення цих глибинних коренів може дати ключі до правильному поведению.

Звісно, існують види захворювань, у яких відсутні больові симптоми, як, наприклад, в захворюванні, аналізованому у цій роботі. Проте правомірність зарахування таких станів до розряду хвороб досить спірна. За відсутності болю єдиний аргумент для такого зарахування — те, що ніякі фізичні, фізіологічні чи психічні властивості про «хворих людей» від аналогічних властивостей більшості населення нашої планети, які приймаються за «здорове стан». Але, як зазначено в цитаті, наведеної у початку роботи, «здоров'я одного може бути як він повна протилежність в іншого», тобто існуюче поділ на здорові, й хворі стану суто умовно. З іншого боку, і результати адресного на «хворі» стану дуже суперечливий. Людина є надзвичайно цілісна система, і її характеристик до показників більшості людей може порушити всієї системи загалом. Наприклад, у сучасній науці є безліч теорій щодо причин порушень зору, проте жодна їх не пояснює, чому за одним і тієї ж впливах, вважаються шкідливими, в однієї порушення відбуваються, а й у іншого — немає. Можуть існувати тисячі реальних причин, про які не підозрює ні «котра захворіла», і його лікар. Відомо, що 50% усім своїм енергії людина витрачає на зір, інші ж 50% викликають решта (зокрема 40% — на травлення); в такий спосіб, боротьбу з різними мікробами і вірусами залишається лише 10%. Цілком можливо, що став саме нестача енергії у конкретної людини призвела до погіршення його зору (в такий спосіб зменшується кількість інформації, сприймають через зір, і зменшується частка енергії, яка потрібна на її обробки). У цілому нині можуть існувати тисячі ситуацій, коли виправлення окремих характеристик організму людини завдасть лише вред.

Як було зазначено, людина — дуже непроста система. Наприклад, з кожним вдихом і видихом в нас руйнується 5 трильйонів червоних кров’яних клітин — еритроцитів, і стільки їх утворюється нових. Кожна така клітина — це 280 мільйонів молекул гемоглобіну, а кожна молекула здатна зв’язати та транспортувати 8 атомів кисню. Отже, з кожним вдихом ми маємо 11 (1020 атомів кисню. Ці «будівельні цеглинки» доставляються в усі куточки тіла, де кожен займає спеціально підготовлену йому осередок, не витісняючи, не виштовхуючи у своїй старішого, зношеного «побратима», а даючи йому спокійно відійти залишити своє місце самостійно. Вочевидь, що вплив деякі елементи такий найскладнішої системи, а чи не її у загалом, подібно спробі полагодити сучасну мікросхему з допомогою великий грубої викрутки. Якщо такі бажаючі все-таки існують — далі їм наведено комплекс упражнений.

***.

Останнім часом у вітчизняній й зарубіжної медицині помітно зріс інтерес до немедикаментозним методам лікування, найчастіше связываемым з нетрадиційної медициною. У сфері офтальмології таких методів порівняно мало, інші ж що, на жаль, який завжди дають бажаний ефект. Тому будь-яка нова інформація в аналізованої області завжди сприймається з великою надією. У світі поширення отримала методика лікування порушень зору, розроблена американським лікарем У. Р. Бэйтсом (William H. Bates) (1860 — 1931).

Вправи Бэйтса звернені, переважно, до тих, хто страждає будь-яким виглядом аномалії рефракции[1] — на короткозорість, далекозорістю чи астигматизмом. У цьому роботі розглядається система Бэйтса стосовно міопії (близорукости).

ОСНОВНІ ТЕОРЕТИЧНІ ПОЛОЖЕНИЯ.

МЕТОДУ БЭЙТСА.

Основні теоретичні становища методу Бэйтса можна зводити до следующему.

По-перше, очей здійснює процес аккомодации[2] й не так шляхом зміни кривизни кришталика, як на форму очного яблука зовнішніми м’язами, оточуючими его.

У офтальмології традиційним вже стала порівняння будівлі очі з побудовою фотокамери. Коли виконувати аналогію між будовою очі й пристроєм фотоапарата, то оці роль об'єктива виконує прозоре еластичне освіту, має форму двоопуклої лінзи, — кришталик. Промені світла, позначаючись від об'єкта, потрапляють у очей і, проходячи через кришталик, фокусуються на сітківці очі. Сітківка — аналог світлочутливої плівки в фотокамері — це тонка оболонка, выстилающая внутрішню поверхню очі. Основний функцією сітківки є перетворення світлового роздратування в нервовий імпульс, і потім передається у головний мозок для наступної интерпретации.

Традиційний підхід до функціонування очі пов’язані з теорією німецького вченого Германа Гельмгольца. Відповідно до теорії Гельмгольца, пристосування очі до баченню в різних відстанях відбувається шляхом зміни кривизни кришталика. Кривизна кришталика змінюється шляхом впливу спеціальної м’язи, що називається цилиарной.

Теорія роботи очі по Бэйтсу інша — у ній головна роль процесах акомодації відводиться зовнішнім м’язам очі. Згори, знизу і з боків очного яблука тягнуться прямі м’язи очі, які його повороти у різних напрямах. Є й дві косі м’язи очі, які опоясують очне яблуко із широкого кола. Бэйтс стверджує, що необхідна регулювання очі для чіткого бачення близькою відстані здійснюється шляхом тиску на очне яблуко косих очних м’язів, у результаті вона змінює свою форму, подовжуючи в передне-задней осі. Кришталик ока у своїй віддаляється від сітківки очі, зберігаючи свою форму незмінною. При зір вдалину косі м’язи очі розслаблюються, і очей приймає своє звичайне кулясту форму, пристосованої може спокою очі для зору вдаль.

Бэйтс дійшов висновку, що причиною погіршення зору є психічну напругу. Кожному виду аномалії рефракції відповідає свій власний вид напруги, яких вона (аномалія) і вызывается.

Причиною порушення зору є зусилля побачити, розгледіти щоабо за залежність від того якій відстані перебуває об'єкт зору. Від останнього обставини залежить лише результуючий вид аномалії рефракції. Так, міопія пов’язана з роботою близькою відстані, а викликається спробами розгледіти віддалені об'єкти. Протилежне вірно для гиперметропии (далекозорості) — вона пов’язують із надмірним напругою очей при зір поблизу. Тобто щоразу, коли очей намагається побачити, він відразу ж втрачає нормальне зрение.

Отже, поки очей перебуває у розслабленому стані, він має ідеальним зором. З усього сказаного, очевидно, що метою лікування має бути зняття напруги. Досягнення розслаблення, який буде необхідний поліпшення зору, зажадало розробки низки вправ, які мають як фізичний, і психічний характер.

Систему Бэйтса укрупненно можна підрозділити на 3 части:

1. Загальне (фізичне) расслабление.

2. Психічне расслабление.

3. Додаткові методи, які б поліпшенню зрения.

ЗАГАЛЬНЕ РАССЛАБЛЕНИЕ.

ПАЛЬМИНГ.

Коли ж ви закриваєте очі, ви, звісно, сприяєте деякому їх розслабленню і відпочинку. Проте, очі, сама природа заклала призначені до світла, що неспроможні повністю розслабитися, коли ними падає навіть небагато його променів: людське око реагує, коли з його сітківку потрапляють усього дві кванта світла! Настільки висока чутливість очі до світла потребує застосування особливі заходи при розслабленні. Тільки повністю виключивши світло, можна надати очам шанс отримати повноцінний отдых.

Вправа, що дозволяє досягти цього, впровадили свою систему Бэйтсом. Назвав його «пальмингом» («palming» від слова «palm» [3]).

Вправа. Отже, м’яко закрийте очі й прикрийте їх долонями рук. У цьому долоні складаються хрест-навхрест, те щоб суглоби перших фаланг мізинців наклалися друг на друга. Пальці рук схрестите на лобі. Долоні необхідно скласти чашеобразно, що вони не тиснули на очні яблука, інакше це викликає напруга очей. Щоб перевірити це, відкрийте і закрийте кілька разів очі під долонями. Це має вдатися вільно, без будь-яких помех.

Остаточно підібране становище долонь має задовольняти двом основним вимогам: очі повинні вільно відкриватися і закриватися під долонями, т. е. долоні нічого не винні на очні яблука ніякого тиску; становище долонь має виключати можливість проникнення світла під неї і на повинен вимагати будь-якого напруження рук, сильного притиснення їх до обличчя тощо. д.

Що ви бачите під час пальминга? Найімовірніше перед вами стануть всякі досить яскраві штрихи, кружечки, хмарини, смужки тощо. буд. Всі ці калейдоскопічні прояви результат психічного напруження і насправді не існують. Отже, ви зіштовхуєтеся з роботою продовжують зберігатися збудженими зорових центрів вашого мозга.

Таких ілюзій людина з зором будь-коли спостерігає. Під час пальминга проти нього постає цілком чорне полі, полі, чорнота не має будь-яких вад. Ваша мета — також домогтися такого цілком чорного поля. Ступінь чорноти, яку ви змогли досягти, показуватиме глибину розслаблення, досягнутого вами. Досягнення бачення цілком чорного поля означатиме те, що ви домоглися ідеального розслаблення психики.

Чорного поля зайве домагатися, він сам з’явиться автоматично, щойно буде досягнуто необхідна при цьому ступінь розслаблення тіла, і психіки. І тому потрібна відповідна спрямованість думок людини. Якщо людина спроможна правильно контролювати своїх поглядів, свою психічну діяльність, домогтися бачення чорного поля вдається практично миттєво. Бэйтс каже з цього приводу таке: «Коли обурює думку змінюється розслабляючої… аномалії рефракції виправляють… Незалежно від цього, як і їх ступінь чи тривалість, їхнє усунення відбувається відразу ж потрапити, щойно пацієнт зможе забезпечити психічний контроль. Джерелом будь-який аномалії рефракції… є просто думку — неправильна думку, та її зникнення як і швидко, як поява думки, яка розслаблює. У частки секунд можуть виправити найвищий рівень аномалії рефракції… Якщо розслаблення досягається тільки момент, корекція також одномоментна. Коли розслаблення стає постійним, корекція також постоянна».

***.

Пальминг вважається легчайшим засобом досягнення расслабления.

[4].

ДИНАМІЧНИЙ РАССЛАБЛЕНИЕ.

ЦЕНТРАЛЬНА ФИКСАЦИЯ.

Сітківка ока складається з кількох верств. У першому місці всі ці верстви практично цілком зникають і залишається один світлочутливий шар. Тут найбільш чутлива частина сітківки очі, що є маленьке круглий піднесення, що називається макулой, чи жовтим плямою. У центрі макулы є невелика поглиблення, що називається центральної ямкою. Ця точка сітківки очі забезпечує найбільш гостре зір людини. Невипадково, коли людина хоче чітко побачити якесь об'єкт, він автоматично повертає у цьому напрямі голову, що забезпечує фіксацію предмета центральної ямкою. Завдяки такому влаштуванню органу зору друга будь-якого об'єкта завжди видно краще, ніж інші. Отже, центральної фіксацією називається здатність очі дивитися безпосередньо в об'єкт і, роблячи це, вбачати його з допомогою центру зору, краще решти объектов.

Бэйтс стверджує, що «незмінним симптомом всіх аномальних станів очей… і те, що… центральна фіксація втрачається». Коли мозок перебуває під напругою, очі зазвичай, у більшої або меншою мірою сліпнуть. Передусім сліпне центр зору — частково чи цілком, залежно від рівня напруги. Якщо напруга дуже багато, у цей процес може бути втягнена вся чи більшість сітківки. Коли функція центру зору частково чи цілком пригнічена, людина неспроможна більш бачити найкраще точку, оскільки дивиться. У разі об'єкти, куди не дивиться прямо, видно як і добре або навіть гарнішою, оскільки чутливість сітківки тепер стає приблизно однаковою у кожному своєї частини, або навіть кращої у частині поза центру. Отже, завжди порушеного зору людина нездатний бачити найкраще то, на що він смотрит.

Бэйтс у своїх дослідженнях дійшов висновку, що й сам із поганим зором свідомо наслідує властивостями нормального очі, зір першого завжди поліпшується. Так, на відновлення здібності очі до центральної фіксації потрібна свідома її тренування. З цією метою Бэйтсом розроблено спеціальні упражнения.

Вправа Тратак на Ом-карте.

Наведені нижче варіанти вправ з Ом-картою сприяють розвитку чутливості центральної ямки (макулы) сітківки, зростанню гостроти зору поліпшенню кровопостачання глаз.

[pic]Ом-карта.

Варіант 1. Направте свій погляд вихідну точку знака у центрі Омкарта народження і зауважте, що коли частина, яку ви дивіться, здається самої чіткої. Потім почніть повільно переміщати свій особливий погляд за сигналом. Постійно звертайте увагу на те що, що коли частина, яку ви дивіться в момент, здається чорніша решти. Повторіть вправу 3 разу. Зауважте, що все знак здається тепер який більш темний відтінок. Цього варіанта вправи можна зробити з відривом від 30 сантиметрів до 3 метрів від Ом-карты.

Варіант 2. Навколо знака є ламана лінія. Переміщайте свій особливий погляд по відрізкам ламаної лінії зверніть увагу, що відрізок, який ви дивіться зараз, видно у яких більш темний колір, ніж інші. Коли ж ви переміщаєте погляд, рухайте разом із і голову. Під час виконання вправи робіть м’які моргання кожному зламі. Вправа можна зробити, стоячи від Ом-карти з відривом від 30 сантиметрів до $ 1,5 метров.

Варіант 3. Навколо знака проведена окружність. Переміщайте свій особливий погляд, рухаючи одночасно очі й голову, навкруг. Робіть це спочатку, відкривши очі, і потім, закривши їх і припускаючи окружность.

Додаткові методы.

ДЫХАНИЕ.

Кисень, як відомо, відіграє у багатьох життєвих процесах, які у організмі. Тому дихальним вправ приділяється велика увагу практично переважають у всіх системах оздоровлення людини. Не став винятком і метод Бэйтса. Деякими його послідовниками дихальні вправи ввели як допоміжних до своєї системи тренування зрения.

Вправа. Відкрийте вікно, та ще краще вийдіть на, і зробіть глибокий вдих. Уявіть під час вдиху кисневий струм, що йде вашому тілу. Видихніть повітря. Після кількох таких підготовчих вдихів можна розпочати безпосередньої оксигенизации глаз.

Зробивши глибокий вдих і затримавши його, нахиліться вперед, зігнувшись в талії, і опустіть голову до підлоги. Можете злегка зігнути коліна, щоб полегшити перед собою завдання — опустити голову нижче, ніж перебуває ваше серце. Тоді збагачена киснем кров доллє до голови і очам. Це процесу видалення токсичних отрут, які у тканинах очей. Кисень очистить ваші очі від токсинів і відходів життєдіяльності. Залишайтеся у тому становищі до рахунки «пять».

Усього впродовж дня треба робити по крайнього заходу 10 таких очисних подихів. Набирайте на цю кількість поступово, а чи не відразу, щоб уникнути неприємних ощущений.

МЕДИТАЦИЯ.

(практика чань-буддизма).

Вправа на розслаблення («пальминг»), рекомендований Бэйтсом, має низку серйозні недоліки (зокрема, саме цим зумовлено вимога ізолювання очі джерел кольору з допомогою рук; це означає слабкої ступеня розслаблення і концентрації, достигаемой у виконання даного вправи). Ми запропонували замінити його медитацією, використовуваної для психічної підготовки в чань-буддизме. Вона практикується комплексно коїться з іншими методами на психічне й соматичне стан, які мають як зовні статичний, і активнодинамічного характеру. Сама практика розпочинається підготовчими фізичними і психічними вправами, покликаними привести психіку і соматику практикуючого до оптимального функціональне стан, знімаючи порушення, стреси й негативні факторы.

Вправа. На на початкових етапах психофізичної підготовки особливу увагу приділяють: 1) нормалізації фізіологічних процесів у вигляді релаксації і дихальних вправ; 2) правильному становищу тіла; 3) зовнішніх умов, зручним для тривалої практики.

Зазвичай, задля досягнення найбільшого ефекту використовується становище pЪasn[5].

Розслабте тулуб і кінцівки. Видихніть повністю повітря з живота. Зробіть потік свого дихання глибоким, повільним і рівномірним. Так досягається психосоматическая релаксація, проте вона перетворюється на млявість і повну розслабленість, оскільки поруч із порушенням це теж вважається відхиленням оптимального функціонального гніву й заважає практиці. Тому у випадку відхилення у той або ту бік необхідно застосовувати саморегуляцію на відновлення й підтримки оптимального состояния.

Сама практика здійснюється за зосередженні свідомості, позбавленого будь-яких образів чи ідей (думок), лише у точці. Цей стан свідомості узгоджується з максимальної релаксацією і стабілізацією свідомості, зняттям психічного напруження і досягненням гранично врівноваженого состояния.

Практика починається з свідомої концентрації уваги, практикуючий зосереджує їх у одній точці і інтенсивно «вдивляється» своїм внутрішнім поглядом в «порожнечу», прагне «спустошити» своє свідомість до відсутності якихось думок чи образів сприйняття. Такий стан свідомості називається «одноточечностью свідомості» чи «свідомістю, позбавленим мыслей».

Проте зосередженість свідомості зовсім не від означає, що його треба жорстко фіксувати певному об'єкті. Принаймні тренованості практикуючий виробляє спроможність до несвідомою концентрації уваги, коли свідомість вільно рухається від однієї об'єкта до іншого, тече, як вода, не затримуючись на жодному об'єкті разом із тим відбиваючи його з максимальною адекватністю, коли практикуючий може зосередити свою увагу певному об'єкті це без будь-якого напруження і усвідомленого прагнення зробити це, т. е. хіба що при «пасивному» участі самої людини чи, точніше, його індивідуального «Я», що у такому ж стані перестає бути контролером чи спостерігачем власної психічної діяльності, хіба що розчиняючись на всі сто у загальному потоці психики.

Пасивно споглядаючи феномени своєї психіки і його зовнішні образи сприйняття, слід виявляти повна байдужість, максимально відсторонене (усунуте) ставлення до мигтючим думкам і образам, які мають потрапляти загальному потоці психіки легко та вільно і залишати у свідомості ніяких следов.

Будучи не втягнутим у потік свідомості, практикуючий дозволяє думкам і тонких почуттів текти вільно, спостерігаючи по них без якогось певного наміри, коли вони спонтанно не зникнуть. У цьому досягається стан цілісності, у якому свідомість функціонує і легко, без відчуття наявності другого свідомості, чи «Я», стоїть з нього і контролюючого його. У цьому психіка, позбавлена дестабілізуючого і деструктивного втручання індивідуального «Я», надана саму собі й спонтанно функціонуюча якомога природнішим собі чином, заспокоюється сам собою і становить гранично врівноважену і безэнтропийного стану, що можна уподібнити дзеркальній поверхні спокійній воды.

Основний упор на практиці робиться на природною саморегуляції, коли практикуючий рветься нав’язати своєї психіці котра спрямовує і регулюючу волю свого «Я», а, навпаки, цурається ставлення до дискретності власного існування, виходить поза межі індивідуального «Я» і свою психіку у спокої, надаючи можливість самої керувати своєю діяльністю відповідно до власними, є найприроднішими нею законами, дозволяючи їй самій знаходити найоптимальніший режим функционирования.

Проте відмови від відчуття свого «Я» як дискретної сутності значить абсолютної безконтрольності думок та вчинків, повної безвідповідальності і безвільною реактивності, позбавленої будь-якої цілеспрямованості, а є лише визволенням від суб'єктивності сприйняття, емоційних афектів і психічного напруги, обумовлених любов’ю своєму «Я».

Слід зазначити, що вищеописана практика є одним із найефективніших систем релаксации.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Міопія, чи короткозорість, є одним із форм аномалій рефракції. При короткозорості людина зазвичай досить добре бачить об'єкти, розташовані сантиметрах у двадцяти — сорока себе й ближче, і дуже розпливчасто об'єкти, розташовані метрів за трьох і на далі від очей. Очне яблуко при короткозорості має подовжену форму, яка дозволяє оку точно сфокусуватися на віддалених об'єктах. Щоб компенсувати цей недолік, лікарями прописуються окуляри з увігнутими линзами.

Причиною появи міопії, по Бэйтсу, є зусилля побачити віддалені об'єкти. Засвоїти твердо цього факту — ось перше, що потрібно зробити короткозорій людині. Зусилля побачити докладають зазвичай люди, звиклі тривалий час виконувати роботу близькою відстані. Якщо наступному вони виникає потреба у зір вдалину, вони можуть відразу правильно сфокусуватися на віддалених об'єктах. Але вони починають вдивитися ними, намагаючись їх розгледіти. У цьому нервові імпульси від мозку насамперед напружують косі м’язи очі, що надалі призводить до деформації очного яблука й погіршенню зору. Іншим удасться уникнути цього, оскільки вони за перекладі погляду з близького об'єкта на далекий відразу розслаблюються. Якщо ж віддалений об'єкт непомітний чітко, всі вони переміщають свій погляд інші, зазвичай, розташовані ближче объекты.

Зазначимо, що лікування міопії, як і лікування інших напрямів порушення зору, вимагає уважнішого ставлення як до очей та його м’язам, до правильному подиху, правильним зоровим звичкам й до чого іншому. Специфічні рекомендації з цього приводу наведені у даної работе.

———————————- [1] Рефракція — заломлююча сила оптичної системи очі; вимірюється умовної одиницею — диоптрией.

[2] Аккомодация — це здатність (властивість) очі фокусувати на сітківці світлові промені, відбиті від аналізованих предметів, розташованих на різному відстані від очі, т. е. здатність бачити добре і вдалину, і вблизи.

[3] palm (анг.) — долоню [4] Безсумнівно, цю вправу внаслідок своєї простоти у виконанні має ряд недоліків. Для ефективного розслаблення можна рекомендувати інше вправу (див. розділ «Медитація (практика чань-буддизма) у розділі «Додаткові методи»). [5] pЪasn (санскр.) — поза лотоса.