Роль уяви в ігровий діяльності дошкольников

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Роль уяви в ігровий діяльності дошкольников (реферат, курсова, диплом, контрольна)

Министерство освіти Російської Федерации.

Волгоградський соціально-педагогічний колледж.

Кафедра педагогіки і психологии.

«Роль уяви в ігровий діяльності дошкольников».

Випускна кваліфікаційна работа.

Виконавець: Сихварт Світлана Володимирівна студентка групи 5 «Ж».

Науковий керівник: Передельская Светлана.

Александровна.

Рецензент:_________________________________.

Дата допуску до защите:______________________.

Волгоград 2002 р. Зміст 1. Запровадження 3 12. Глава 1. Теоретичний аналіз психолого-педагогічних досліджень ролі уяви в ігровий діяльності дошкільнят. 5 § 1. Теоретичне уявлення про уяві, його видах і функціях 5 § 2. Психологічні особливості уяви дітей дошкільного віку 22 § 23. Прояв уяви в ігровий діяльності дошкільнят 26 § 3. Психологічні особливості уяви дітей дошкільного віку Висновок на чолі 31 23. Глава 2. Досвід експериментального дослідження ролі уяви у віці. 33 § 1. Організація і методик вивчення особливостей уяви у віці .33 § 2. Результати вивчення особливостей уяви у віці та його аналіз. 37 § 3. Психолого-педагогічні рекомендації в розвитку уяви в дітей віком .45 4. Висновок на чолі 49 5. Укладання 51 36. Бібліографія 52 47. Додаток 53 Введение.

Уява — велика сила. З його за допомогою можна полетіти на Місяць, вирушити у мандрівку древньому світу навіть уявити обличчя далекого друга.

Великий німецький математик Давид Гільберт питанням однієї з учнів відповів: «Він був поетом. Для математика в нього забракнуло уяви». Саме завдяки уяві, у науці скоєно великі революційні відкриття, такі, наприклад, створення періодичної системи елементів Д. І. Менделєєва і теорії відносності Эйнштейна.

Але уяву, як будь-яка психологічна функція дитини, вимагає педагогічної турботи, якщо ми хочемо, щоб він розвивалося. Шкільне навчання вимагає вже сформованого рівня уяви. До першому класу дитина повинна вміти орієнтуватися у ситуаціях, у яких відбуваються різноманітні перетворення предметів, образів, знаків, й можуть бути готовий до передбаченню можливих изменений.

З найбільшим успіхом становлення уяви відбувається у грі, і навіть під час занять малюванням, особливо, коли дитина починає «складати», «уявляти», поєднуючи реальне з уявою. [2].

Вивченням уяви загалом і уявою дошкільнят займалися дослідники: Дяченка Про. М., Виготський Л. З., Нємов Р. З., Запорожець А. У., Эльконин Д. Б., Рубінштейн З. Л., Вернер.

У сучасному психології існує уявлення про уяві, як про психічному процесі створення образів предметів, ситуацій, обставин шляхом приведення наявних проблем людини знань у нове сочетание.

Виділено види уяви: мимовільне чи пасивне: сновидіння, мрії, галюцинації (слухові й зорові); довільне чи активне уяву: що відтворюють чи репродуктивне і творча. У творче входять мрія і фантазия.

Встановлено, що уяву розвивається у дошкільному дитинстві. Найефективніше в ігровий деятельности.

На жаль, нині немає методик, диагностирующих функціональні механізми уяви. Більшість використовуваних методик діагностики операційних механізмів не визначено межі вікових норм. Під них припадає об'єктивну труднощі вивчення даної сфери психіки і використання наявних успіхів у процесі організації діяльності дошкільнят. Тому темою нашої роботи є підставою «Роль уяви в діяльності дошкольников».

Наше дослідження присвячено ролі уяви в ігровий діяльності дошкільнят 6−7 лет.

Мета дослідження: визначення ролі, яку уяву в грі дошкольника.

Об'єктом дослідження є ігрова діяльність дошкольников.

Предмет дослідження: прояв уяви в ігровий діяльності дошкольника.

Гіпотеза: Розвиток уяви та розвитку ігровий діяльності - взаємозалежні процеси, тому за рівнем розвитку уяви, можна припускати рівень розвитку ігровий роботи і відповідним чином будувати розвиваючу і коррекционную роботи з ребенком.

З метою перевірки даної гіпотези висунемо такі задачи:

1. Провести аналіз психолого-педагогічної літератури, присвяченій даної теме.

2. Розкрити сутність поняття воображение.

3. Описати особливості уяви у дошкільній возрасте.

4. Підібрати адекватні фігури методики для діагностики особливостей уяви в дошкільному возрасте.

5. Провести дослідження уяви в ігровий діяльності дошкольников.

6. Проаналізувати отримані у дослідженні данные.

7. Скласти рекомендації в розвитку уяви в ігровий діяльності дошкільника. 12. Глава 1. Теоретичний аналіз психолого-педагогічних досліджень ролі уяви в ігровий діяльності дошкільнят. 1.1. Теоретичне уявлення про уяві, його видах і функциях.

У складної структурі людської психіки є дивовижне властивість — уяву, чи фантазія. Якщо за допомоги сприйняття й мислення людина дізнається про властивості, зв’язках, і відносинах речей, явищ, існуючих реально, то уяві позначається лише доступне, але свідком чого людина було бути, і те, що є, але недоступно по будь-яким причин, і те, чого, що то, можливо. У уяві знаходить відбиток і те, що не станеться, будь-коли збудеться. Інакше висловлюючись, в фантазії людина виходить поза межі реального світу на часу й просторі: він може з'єднувати і роз'єднувати нерозкладне і непоєднуване, переміщати речі, події, процеси сьогодення у майбутнє, до минулого, вже з простору в другое.

Уява — це психічний процес створення образів предметів, ситуацій, обставин шляхом приведення наявних проблем людини знань у нове сочетание.

Уява неспроможна розгорнутися на порожньому місці. Щоб розпочати фантазувати, людина має побачити, почути, отримати враження й утримати в памяти.

Чим більший знань, чим заможніші досвід людини, ніж різноманітніший його враження, тим більше коштів можливостей для комбінації образів. Уява виникло в людини у ході праці. Передбачати результати труднощів можна було, лише «забігши вперед» тих справ, що відбувалися в цей час. Точив чи первісний людина камінь для наконечника стріли чи сокири, ламав чи палицю для цибулі, готував чи яму щоб упіймати звіра — у всіх таких справах був присутній образ, уявна картина те, що вийде, відбудеться революції у майбутньому внаслідок зусиль, цілеспрямованих действий.

З розвитком та ускладненням праці удосконалювалося і уяву: він малював картини більш далекого майбутнього, далекі результати. Первісна чоловік був слабкий, в єдиноборстві із дикою природою. Природа придушував його: не міг пояснити події довкола. Так народилося уявлення про існування сил, що стоять з людини, з’явилася религия.

А сучасна людина багато що може пояснити. Він вірить у надприродні сили, а знає закони природи, але тільки знає, а й використовує в створення засобів існування, полягає у задоволенні духовних потреб. І, тим щонайменше уяву продовжує витрачати час на його життя величезну роль. Ні кордонів пізнання, роботі думки, безмежні і фантазія, уяву, яке часом йде попереду мислення, пролагая їй шлях. [14].

Уява у власній своєму специфічному буквальному розумінні то, можливо тільки в людини. Тільки в людини, що як суб'єкт громадської практики реально перетворює світ, розвивається справжнє уяву. У процесі розвитку воно спочатку — слідство, та був і передумова тієї діяльності, з якої він реально змінює дійсність. У кожному дії, яким людина змінює світ, укладено шматочок фантазії, та розвитку уяви як зміни неминучого у свідомості був із реальним перетворенням їх у практиці, хоча часто незмірно далеко виходить поза її межі. [18].

Будь-яке уяву породжує щось нове, змінює, перетворює то, що мені дано в сприйнятті. Це зміна, перетворення, відхилення від даного може висловитися, по-перше, у цьому, людина, з знань і спираючись на досвід, уявить, тобто створить собі картину того, чого дійсності він будь-коли видел.

Уява може випереджаючи майбутнє, створити образ, картину того, що був. Так М. У. Водоп’янов чи І. Д. Папанін давали своєму уяві уявити політ на Північний полюс і висадку у ньому тоді, коли це лише мрія, ще здійснена і невідомо, здійсненна ли. 1].

Уява може зробити і такий відліт із дійсністю, що створює фантастичну картину, яскраво отклоняющуюся від дійсності. Та й у цьому випадку він у певною мірою відбиває цю дійсність. І уяву тим плідніші і цінніший, ніж у більшої мері воно, перетворюючи дійсність, відхиляючи від нього, у своїй все-таки враховує її суттєві сторони, і найважливіші риси. Отже, у цій, формі, отклоняющейся із дійсністю до фантастики, уяву не пориває зв’язку з действительностью.

У межах своїх вищих творчих формах уяву робить відліт від дійсності, щоб глибше поринути у нее.

Уява, в такий спосіб, не абстрактна функція, а закономірно виступає сторона свідомої діяльності. І на цій основі розвивається потім певна здатність, тоді як уяву формується в який-небудь конкретної творчої деятельности.

Саме сприйняття дійсності часто перетвориться уявою під впливом, почуттів, бажань, симпатій і антипатій. Ці перетворення наводять тоді до спотворення, інколи ж до глибшого пізнання действительности. 18].

Уява під впливом почуттів іноді зі свого капризу довільно породжує бажаний образ, але ж він може і яскравіше виявити справжній образ людини. Коли ми любимо людини, ми звичайно бачимо його інакше, будь-якому іншому, створеному нашим почуттям висвітленні, ніж те, коли він представляється іншим. Трапляється тому, що створений нашим уявою під впливом почуття образ істотно розминається з дійсним виглядом людини. Підкоряючись нашому почуттю, уяву у разі може принести нам чимало гірких розчарувань. Історія не самого кохання відбувається у боротьбі тим часом уявлюваним чином людини, який породжена почуттям, і її реальним чином цієї людини. Та буває тож інакше: образ, складаний при байдужому — і може бути, і бездушному відношенні до людини виходячи з повсякденних вражень, у невеликих життєвих відносинах, може закрити справжній образ людини дрібними і несуттєвими штрихами, а велике справжнє почуття може бути потужним проявником як найпрекрасніших, найбільш людських рис у людині, але притому саме тих, що є його справжню сущность. 7].

Уява — одне з фундаментальних характеристик людини. У ньому найнаочніше проявляється відмінність людини від тварин предків. Філософ Еге. У. Ильенков писав: «Сама собою узята фантазія, чи сила уяви, належить до числі як дорогоцінних, а й загальних, універсальних здібностей, які різнять людини від тварини. Без неї не можна зробити жодного кроку у мистецтві… Без сили уяви неможливо було навіть перейти вулицю крізь потік автомашин. Людство, позбавлене фантазії, будь-коли запустило в космос ракеты».

Д. Дідро вигукував: «Уява! Без цієї особливості не можна бути ні поетом, ні філософом, ні розумним людиною, ні мислячим істотою, ні просто людиною… Уява — це здатність викликати образи. Людина повністю позбавлений цієї здібності, було б тупицей».

З допомогою уяви людина відбиває реальну дійсність, але у деяких, незвичайних, часто несподіваних поєднаннях і зв’язках. Уява перетворює дійсність і це створює цій основі нові образи. Уява був із мисленням, тому здатне активно перетворювати життєві враження, отримані знання, дані сприйняття і її уявлення. Взагалі уяву пов’язаний із усіма сторонами психічної діяльності: з його сприйняттям, пам’яттю, мисленням, чувствами.

Які ж виникають образи уяви, за якими законами здійснюється їх построение?

Уява — пізнавальний процес і має у основі аналитикосинтетичну діяльність людського мозга.

Аналіз допомагає виділити частини та ознаки предметів чи явища, синтез — поєднати у нові, досі не які комбінації. Через війну створюється образ чи систему образів, у яких реальна дійсність відбивається людиною з нового, перетвореному, зміненому вигляді й содержании.

Хоч би як було нове те, що створено уявою людини, воно неминуче розмірковує так, що є у дійсності, спирається на неї. Тому уяву, як і весь психіка, є відбитком мозком навколишнього світу, але відбиток те, що людина не сприймав, відбиток те, що стане реальністю в будущем. 4].

Фізіологічна основа уяви — освіту нових поєднань, з тимчасових нервових зв’язків, вже сформованих у корі великих півкуль мозга.

Основне значення уяви у тому, що нього було б неможливий будь-яку працю людини, оскільки неможливо трудитися, не припускаючи кінцевого результату проміжних результатів. Без уяви ні можливий прогрес ні з науці, ні з техніці, ні з мистецтві. [18].

Функції воображения.

Люди дуже багато мріють що їх розум може бути «безробітним». Він продовжує функціонувати і тоді, як у мозок людини не надходить нова інформація, що він не вирішує ні яких проблем. Саме тим часом і уяву. Встановлено, що людина по за власним бажанням неспроможна припинити потік думок, зупинити воображение.

У житті людини уяву виконує ряд специфічних функцій. Перша полягає у цьому, щоб репрезентувати дійсність в образах і можливість користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов’язані з мисленням і органічно до нього включена. Друга функція уяви полягає у регулюванні емоційних станів. З допомогою своєї фантазії людина спроможна хоча б почасти задовольнити багато потреби, знімати породжувану ними напруженість. Ця життєво важлива функція особливо підкреслюється розробляють в психоаналізі. Третя функція уяви пов’язана з його через участь у довільній регуляції пізнавальних процесів і станів людини, зокрема сприйняття, уваги, пам’яті, промови, емоцій. З допомогою майстерно що викликаються образів то вона може брати до уваги потрібні події. З допомогою образів він має можливість управляти сприйняттям, спогадами, висловлюваннями. Четверта функція уяви полягає у формуванні внутрішнього плану дій — здібності виконувати в умі, маніпулюючи образами. Нарешті, п’ята функція — це планування і програмування діяльності, складання таких програм, оцінка їхньої правильності, процесу реалізації. [14].

Види воображения.

У психології виділяють такі види воображения:

Мимовільне чи пасивне уяву — нові образи виникають під впливом малоосознанных чи неусвідомлених потреб. Це сновидіння, галюцинації, мрії, стану «божевільного отдыха».

Так, образи уві сні народжуються ненавмисно. На відкриття таємниці сну люди дійшла лише наприкінці ХІХ — початку ХХ в. Клаптики спогадів минулого вигадливо поєднуються в сновидіннях, вони народжуються ненавмисно, входять у несподівані, часом навіть безглузді поєднання. У напівсонному, дрімотному стані може статися той самий. Сєченов говорив, що сновидіння — це «небувалі комбінації бувалих вражень». Коли людина спить, його свідомість хіба що відступає на задній план, оскільки припиняють працювати ділянки мозку, які відають свідомістю, контролюють наші враження і її уявлення. Сон — це розлите гальмування великих півкуль. Коли відбувається цілковите і глибоке гальмування, сон буває глибоким, без сновидінь. Але гальмування відбувається нерівномірно, особливо на початковій стадії сну й у вищій перед пробудженням. Сновидіння викликаються роботою групи клітин, решти незаторможенными. Характерними для сновидіння являются:

— почуттєва достовірність. Коли бачу сон, я на хвилину не сумніваюся, що це відбувається з мною наяву. Лише прокинувшись, «стряхнувши» із себе сон, я зможу критично поставитися до приснившимся фантазиям;

— неймовірна химерність, незвичайність зв’язків і поєднань образов;

— явна зв’язку з насущними потребами людини. Наприклад, Тетяна пише Онєгіну: «Ти в сновиденьях мені був». Закохана в Євгена, вона постійно думає тільки про ньому, і вже її спосіб — у сне. 3].

Попри фантастичність сновидінь, у яких можуть утримувати лише те, було сприйнято людиною. Сьогодні відомі деякі механізми сновидений.

Наприклад, визначенню сновидінь можуть бути, роздратування які отримує організм сплячої людини: зрушила ковдру — змерзли ноги, може наснитися, що замерзаєш, під тобою проломився лід, або що ти до колін у воді й бреднем ловиш рибу. Варіацій то, можливо множество.

У цьому заснована методика вивчення змісту сновидінь: випробуваного піддають (звісно, з його згодою) уві сні тим чи іншим раздражениям, і потім розпитують у тому, що він снилося. Так, висвітлення особи сплячого червоним світлом може викликати в сні образи грози, спалахи блискавки, відблиски лісового пожежі. Якщо піднести до носа сплячого флакон з духами, може бути образ квітучого саду чи свята, коли дарують друг другу букети квітів. Або: обличчя сплячого закрили ковдрою, стало важче дихати, а йому сниться, що у нього накинувся бандит і душить его.

Іноді причиною сну є бурхливі події, що відбулися протягом дня — сон сниться ту, тему, протягом цих подій. Який Наснився сон може сигналізувати якесь хвороби. Так, одну жінку довго переслідував сон: вона їла сиру чи зіпсовану рибу. При медичному обстеженні в неї виявилася гостра форма гастриту. Є ще багато різних причин сновидінь, про які ви можете, якщо зацікавитеся, довідатися з цієї спеціальної литературы. 19].

Сон — продукт здорової психіки. Сни бачать все люди. Дослідження останніх наводять учених звернулися до думки, що сновидіння навіть необхідні для нормальної роботи нашого мозку. Якщо відібрати у людини сновидінь, це можуть призвести до розладу психіки. Продуктом хворий чи нездорової психіки є галлюцинации.

Галюцинація — це теж пасивне, ненавмисне уяву. У людей психічно ненормальних або зовсім здорових, образи фантазії набувають риси реальності. У душевнохворого вони конкурують із тим, що він справді сприймає. Якщо їй представляється давно померлий родич, він розмовляє з нею, ніби з живим, жодної хвилини не сумнівається у реальності останнього. Такі «сни наяву» і називаються галюцинаціями. А. З. Пушкін дуже тонко описує божевілля старого мірошника внаслідок найсильнішого емоційного потрясіння через самогубства дочки. («Русалка»):

Я продав млин бісам запечным,.

А грошики віддав на сохраненье.

Русалці, речей дочки моей.

Вони піску Дніпра-ріки зарыты,.

Їх рибка одновічка стережет.

Галюцинації з’являються що за різних психічних захворюваннях, під впливом сильних переживань — почуття туги, страху, нав’язливих мыслей.

При слухових галюцинаціях хворий чує голоси, музику, звуки. Голоси то загрожують йому, про чимось просять. У цьому голоси бувають тихими, гучними, «приказывающими», у результаті людина робить несподівані вчинки. Це психічний розлад часто виникає грунті алкоголизма.

Глядачеві галюцинації часто виникають при таких хворобах, як епілепсія, істерія, і навіть у алкоголіків, дійшли до білої горячки.

Ці явища пояснюються тим, що значні ділянки мозку душевнохворого постійно більшою або меншою мірою загальмовані. Сліди минулих сприйняттів, комбинируемые в образах, фантазії, викликають ті ж самі реакцію, як і реальні раздражители.

Мрії - це пасивне, але навмисне уяву. Це мрії, не пов’язані з волею, спрямованої їх виконання. Люди ратують про щось приємне, радісному, привабливому, причому у мріях чітко видно зв’язок фантазії до потреб і желаниями. 4].

Марить людина у змозі розслабленості, може переходу від бадьорості до сну. І тут хоча і є якась загальна нитку наплывающих образів, але асоціюються, зв’язуються вони, не рахуючись із реальністю. Результат такого уяви залишається лише на рівні ідеального, психічного. Його реалізація поведінці неможлива. В окремих людей мрії грають гіпертрофовану роль: є заступниками реальності, людина живе у створений ним світі, і це доставляє їй задоволення. [14].

Пригадаємо Манилова — героя повісті М. У. Гоголя «Мертві душі». Манілов, користується мріями і безплідною мрійністю як завісою від необхідності щось робити: ось ввійшла у кімнату, сіл на стілець і віддався роздумів. Непомітно думки занесли його бозна куди. «Він думав про добробуті приятельської життя, у тому, як би було жити з одним на березі який-небудь річки, потім через річку почав будуватися в нього міст, потім величезний будинок із таким високим бельведером, які можна звідти бачити Москви, де він пити ввечері чай на свіжому повітрі та родини розмірковувати про якихось приємних предметах…"[4].

Довільне, чи активне уяву — це процес навмисного побудови образів у зв’язку з свідомо поставленої метою тій чи іншій діяльності. Цей вид уяви виникає у ранньому похилому віці й найбільше розвиток одержує у дитячих іграх. У грі діти беруть він різні ролі (льотчика, шофера, доктора, Бабы-Яги, брокера тощо. Д.)д.). Необхідність побудувати свою поведінку відповідно до приємною він роллю вимагає активної роботи уяви. Крім цього потрібно уявити відсутні предмети і ситуацію игры.

По оригінальності довільне (активне) уяву поділяється на що відтворює, чи репродуктивне і творческое.

Що Відтворює, чи репродуктивне уяву — це побудова образу предмета, явища відповідно до його словесними описами чи з кресленню, схемою, картині. У процесі що відтворює уяви з’являються нові образи, на нові суб'єктивно, для даної людини, а об'єктивно вони вже існують. Вони вже втілені у певних предметах культури. Під час читання красного письменства, щодо географічних, історичних і інших описів постійно виявляється необхідним відтворювати з допомогою фантазії те, що в цих джерелах. Будь-який глядач, читач чи слухач повинен мати досить розвиненим що відтворює уявою, аби побачити й відчути те, що хотів передати письменник, оповідач. Відмітною школою розвитку що відтворює уяви служить вивчення географічних карт. До. Паустовський писав: «Ще дитинстві в мене з’явилося пристрасть до географічним картам. Я міг сидіти з них впродовж кількох годин, як над захоплюючій книгою. Я вивчив протягом невідомих річок, примхливі морські узбережжя, проникав у глибину тайги… Поступово всі ці місця оживали у моїй уяві з такою ясністю, що, здається, міг би написати вигадані дорожні щоденники з різних материках і странам».

Суть що відтворює уяви у цьому, що ми відтворюємо те, що самі безпосередньо не сприймали, що нам повідомляють інші люди (промовою, кресленнями, схемами, знаками і пр.).

Ми ніби розшифровуємо сигнали, символи, знаки. Наприклад, інженер, розглядаючи креслення (систему ліній листку), відновлює образ машини, яка «зашифровано» умовними обозначениями.

Що Відтворює уяву відіграє у житті, воно дозволяє людям обмінюватися досвідом, без чого немислима життя суспільстві. Вона допомагає кожному людей опанувати досвідом, знаннями й досягненнями інших людей. [3].

Творчу уяву — це самостійне створення нових образів, які у оригінальних продуктах діяльності. Образи створюються без опертя готове опис чи умовне зображення. [15].

Роль творчого уяви величезна. Створюються нові оригінальні твори, яких ніколи було. Проте їх персонажі (художників, скульпторів, письменників) настільки життєві, реальні, що починаєш ставитися до них, як до живим (пригадаємо Дон-Кіхота, Андрія Балконского, Наташу Ростову, Ганну Кареніну, Тетяну Ларіну…). [4].

Джерело творчої діяльності - громадська необхідність, потреба у тому чи іншому новому продукті. Ще наші далекі предки біля підніжжя перелому людської історії змушені були придумувати, винаходити нове для задоволення потреб. Працюючи руками, люди бачили обмеженість можливостей людських рук і почали винаходити найпростіші гармати й пристосування, які можуть швидше, і краще виконувати функції рук. Роющая рука послужила прообразом лопати; розчепірені пальці, якими людина згрібав сухі листя для підстилки, навели на думка про граблях; стиснуту в кулак руку він замінив молотком. Упродовж багатьох століть творче уяву допомагало людині удосконалювати знаряддя праці. [11].

Найпростішим предметом створення творчих образів є аглютинація (у перекладі грецького — склеювання). Цей прийом полягає у тому, що беруться частини двох або кількох предметів, процесів і з'єднуються, «склеюються» отже виходить образ нового предмета. Цим прийомом створювалися міфічні образи в давніх народів (кентавр: тулуб бика, шия і це — верхня частина людського тіла; русалка: тулуб і голова жінки, хвіст — риби). Так комбінуються деякі механізми, машини на цей время.

Аглютинація поширення немає: у її допомоги нечасто вдається створити образ, і потім втілюється на реальну річ. Але він часто використовується, коли обмежується фантазією, коли немає потреби втілювати образ на реальний предмет.

Прийомом створення творчих образів є аналогія. Її сутність у тому, що будується образ, у чомусь схожий на реально існуючу річ, живий організм, дію. На принципі аналогії виникла спеціальна область знання і набутий інженерного справи — біоніка. Відомо, що біоніка виділяє деякі властивості живих організмів як біологічних моделей й уряд пропонує їх задля створення механізмів. То існували створено багато нинішні прилади різного призначення (локатор — аналог з органами орієнтації кажана миші, електронний очей — «нащадок» очі леопардовій лягушки).

Аналогія то, можливо близькій, безпосередньою й віддаленій східчастої. Наприклад, зовнішній вигляд сучасного літака дуже нагадує ширяючу птицю. Це близька аналогія. Вертоліт — віддалена аналогія з птицей.

Творчі образи створюються з допомогою акцентування і перебільшення (зменшення). Перше зводиться до того що, що у утворюваному образі якачи частину, деталь виділяється, особливо підкреслюється. Так художник малює карикатуру, дружній шарж. Він знаходять у особі, фігурі, кінцівках людини неповторні притаманні лише йому особливості та підсилюють їх, випинає, загострює. Карикатура, шарж несуть у собі схожість із оригіналом, до того ж момент це подібність щодо. Письменник гуморист зображує чинне обличчя, ситуацію, загостривши, і випнувши те, що підлягає осміянню, що має викликати почуття юмора.

Прийом перебільшення (зменшення) кілька різниться від акцентування. Якщо акцентування — підкреслення частини об'єкта, акцентування, оголення її, то перебільшення (применшення) поширюється все об'єкт, протягом усього ситуацію. Наприклад, казки для дітей «Гуллівер у ліліпутів», «Гуллівер у велетнів», «Білосніжка і сім гномів». Цей прийом широко використаний у народних казках, билинах, коли герой змальовується потужного складання, зі надлюдської силою, що дозволяє йому вести боротьбу із ворожим військом. [17].

Найскладніший прийом творчого уяви — типізація. Художники, письменники, скульптори більшою мірою спираються саме у неї. Щоб твір був життєво правдивим, автор повинен перетворитися на персонажа, ситуації висловити її одиничне обличчя, чи подія, а типове, багаторазово повторювана, найпоширеніше. Типізація — складного процесу розкладу і сполуки, у результаті викристалізовується зримий образ (людини, своєї справи, взаємин з іншими людьми). У цій приводу А. М. Горький писав: «Як будуються типи у літературі? Вони, звісно, не портретно, беруть окремо якогось людини, а беруть тридцять-п'ятдесят людина однієї лінії, одного низки, одного настрої та його для нього створюють Обломова, Онєгіна, Фауста, Гамлета, Отелло тощо. Усе це — узагальнені типи». Типізація як засіб уяви близько примикає до мисленню, та практично буває важко розчленувати в акті створення типового образа.

Уява є істотною складовою творчого процесу, який проявляється у різноманітних галузях людської діяльності. Той чи іншого прийом створення творчих образів використовується, залежно від мети, що стоїть перед людиною, від матеріалу, змісту фантазії, від багатства знань. Наприклад, в інженерній справі, певне, велике значення набуває аналогія, в образотворчої діяльності - акцептирование, типізація, в літературному праці - типізація. [16].

Особливий вид уяви — мрія. Мрія завжди спрямовано майбутнє, щодо перспектив життя та банківської діяльності конкретної людини, конкретної особистості. Мрія дозволяє намічати майбутнє і організовувати свою поведінку щодо його здійснення. Уявити майбутнє (тобто те, чого ще немає) людина було б без уяви, без вміння будувати нового образу. Причому мрія — це таке процес уяви, що завжди спрямований непросто в майбутнє, а бажане майбутнє. У цьому сенсі Плюшкін — образ творчого уяви Н. В. Гоголя, але з його мрія. І це герої червоних вітрил" А. Гріна — мрія письменника людей, хоч би він хотів їхнього видеть.

Мрія це не дає негайного об'єктивного продукту діяльності, але завжди є поштовхом до діяльності. К. Г. Паустовський говорив, що суттю людини мрія, яка живе в кожного у серце. «Ніщо людина так глибоко взагалі не має, як свій мрію. Можливо, вона не виносить найменшого осміяння і вже, звісно, не виносить доторку байдужих рук. Тільки однодумцю можна повірити свою мечту».

До образам що така, як мрія, ставляться ідеали людини — образи, службовці йому способами життя, поведінки, відносин, діяльності. Ідеал — це образ, де представлені найцінніші, значимі для даного людини риси й властивості особистості. У образе-идеале виражається тенденція розвитку особистості. [4].

Випереджаючи результати нашої діяльності, мрія, створювана уявою, стимулює до того що, щоб працювати за їхніми втіленням в дійсності, аби боротися її здійснення. Д.І. Писарєв писав: «Якби чоловік був цілком позбавлений здібності мріяти… якщо він не міг зрідка забігати наперед подивитися на уявою своїм в суцільної крові і закінченою картині той самий творіння, що тільки-но починає складатися у його руками, — тоді вже геть немає можу уявити, яка спонукальна причина змусила людину робити доводити остаточно великі і виснажливі роботи у сфері мистецтва, науку й практичної життя…» Але з стимулу до дії мрія уяви може іноді перетворитися й у заступник дії, перероджуючи у той порожню мрійливість, якої декого, як димову завісу, губляться за від реального світу і його змінювати. Роль уяви та її характер істотно визначаються тим, чим є його продукти. Одні знаходять собі легке і малоплодотворное задоволення в сьогохвилинних і пустопорожніх мріях, прикриваючись завісою своєї фантазії від реальної справи. Інші, наділені достатніми творчими силами, перетворюють втілення своєї фантазії у реальному справа творчості. Їх твори вводять у реальний світ неначе новий вимір. У створених художня творчість мистецькі витвори люди споглядають преображена, поглиблений образ світу, далеко що виходить за обмежені рамки їх часто вузького особистого існування; в практичної життя вони ламають застарілі норми і реально змінюють дійсність. [18].

Ще одна вид творчого уяви — фантазія чи мрійливість. Тут бажане не пов’язується безпосередньо зі справжнім. До образам фантазії відносять сказочно-фантастические і науково-фантастичні образи. У фантазії представлені об'єкти і явища, що у природі немає. І казки, і наукова фантастика — результат творчого уяви. Одначе і їх автори бачить шляхів досягнення те, що малює їм їхня уява. [22].

Шматочок фантазії є у кожному акті художньої творчості й у усякому справжньому почутті; шматочок фантазії є у кожній відверненої думки, що піднімається під безпосередньо дано; шматочок фантазії є і кожному дії, яка хоч певною мірою перетворює світ; шматочок фантазії є у кожній людині, який, мислячи, відчуваючи і діючи, вносить у життя хоча б крупинку чогось нового, свого. [18].

1.2. Психологічні особливості уяви дітей дошкільного возраста.

Початок розвитку дитячого уяви пов’язують із закінченням періоду раннього дитинства, коли дитина вперше демонструє здатність заміщати одні предмети іншими та використовувати одні предмети у ролі інших (символічна функція). Подальший розвиток уяву одержує у іграх, де символічні заміни відбуваються досить часто з допомогою різноманітних засобів і примеров.

Про розвиненості дитячого уяви у віці судять не лише з уявленням і роям, які діти беруть він в іграх, а й з урахуванням аналізу матеріальних продуктів їх творчості, зокрема виробів і малюнків. [19].

У першій половині дошкільного дитинства в дитини переважає репродуктивне уяву, механічно відтворюючий отримані враження як образів. Це може бути враження, отримані дитиною внаслідок безпосереднього сприйняття дійсності, прослуховування оповідань, казок, перегляду відеоі кінофільмів. У цьому типі уяви ще замало точного подібності з реальністю немає і ініціативного, творчого ставлення до образно воспроизводимому матеріалу. Самі образиуяви подібного типу відновлюють дійсність не так на інтелектуальної, а основному для емоційної основі. У образах зазвичай відтворюється те, що справила на дитини емоційне враження, дало йому цілком конкретні емоційні реакції, виявилося особливо цікавим. А загалом уяву дітей-дошкільнят є ще досить слабым.

Маленький дитина, наприклад трьохлітка неспроможна ще відновити картину з пам’яті, творчо її перетворити, розчленувати і використовувати далі частини сприйнятого як фрагменти, у тому числі можна скласти щось нове. Для молодших дітей-дошкільнят характерно невміння побачити й представляти речі з погляду, відмінній від своїх власної, під іншим кутом зору. Якщо попросити ребенка-шестилетку розмістити предмети в одній частини площині як і, як їх розташовано в інший її частки, поверненою до першої під кутом 900, це зазвичай є серйозні труднощі, щоб дітей даного віку. Їм важко подумки перетворити як просторові, а й прості площинні зображення. У старшому дошкільному віці, коли довільність в запам’ятовуванні, уяву з репродуктивного, механічно відтворюючого дійсність перетворюється на творчо її перетворююче. Воно з'єднується з мисленням, входить у процес планування дій. Діяльність дітей внаслідок набуває усвідомлений, цілеспрямований характер. Головним виглядом діяльності, де проявляється творче уяву дітей, вдосконалюються все пізнавальні процеси, стають сюжетно рольові игры. 14].

Уява, як і будь-яка інша психічна діяльність, відбувається на онтогенезі певний шлях розвитку. Про. М. Дяченка показала, що дитяче уяву свого розвитку підпорядковане тим самим законам, яким ідуть інші психічні процеси. Як сприйняття, пам’ять і увагу, уяву з мимовільного (пасивного) стає довільним (активним), поступово перетворюється з безпосереднього в опосередковане, причому основним знаряддям заволодіння ним із боку дитини є сенсорні еталони. Наприкінці дошкільного періоду дитинства в дитини, чия творча уяву розвинулося досить швидко (а такі діти становить приблизно п’яту частина дітей цього віку), уяву представлено у двох основних формах: а) довільне, самостійне породження дитиною деякою ідеї, й б) виникнення уявного плану його реалізації. [7].

Крім своєї познавательно-интеллектуальной функції уяву у дітей виконує ще одне, аффективно-защитную роль. Воно охороняє дедалі більшу, легко раниму і найгірш захищену душу дитини од надміру важких переживань, і травм. Завдяки пізнавальної функції уяви, дитина краще дізнається світ довкола себе, легше й успішніше вирішує виникаючі проти нього завдання. Эмоционально-защитная роль уяви у тому, що через уявну ситуацію може статися розрядка виникає напруження і своєрідне, символічне дозвіл конфліктів, яке важко забезпечити з допомогою реальних практичних дій. [1].

Діти дошкільного віку обидві важливі функції уяви розвиваються паралельно, але трохи по-різному. Початковий етап у розвитку уяви можна зарахувати до 2,5−3 років. Саме на цей час уяву як безпосередня і мимовільна реакція на ситуацію починає перетворюватися в довільний, знаково-опосредствованный процес і поділяється на пізнавальне і аффективное.

У першому етапі розвитку уяву пов’язані з процесом «опредмечивания» образу дією. Через той процес дитина навчаються управляти своїми образами, змінювати, уточнювати й удосконалювати їх, а отже, регулювати свій власний уяву. Проте планувати його заздалегідь, складати в уем програму майбутніх дій він ще може. Ця здатність в дітей віком з’являється тільки в 4−5 годам.

Дитяче аффективное з віку 2,5−3 року — 4−5 років розвивається за іншій логіці. Спочатку негативні емоційні переживання у дітей символічно виражаються у героїв почутих чи побачених ними казок. Після цього дитина будувати уявлювані ситуації, які стискають загрози його «Я» (рассказы-фантазии дітей себе як і справу нібито які мають особливо вираженим позитивними якостями). [9].

Нарешті, третьому етапі розвитку цієї функції уяви виникають які заміщають дії, які під час свого здійснення здатні зняти що виник емоційну напругу; формується й починає практично діяти механізм проекції, завдяки якому вона неприємні знання себе, власні негативні, морально, і емоційно неприйнятні якості і їх учинки починають дитиною підписуватися іншим людям, оточуючим предметів і тваринам. До віку близько 6−7 років розвиток аффективного уяви в дітей віком сягає від того рівня, коли чимало їх виявляються здатними бути і жити у уявному світі. [8].

1.3. Прояв уяви в ігровий діяльності дошкольников.

Уява дитини пов’язано своїх витоках з зародження до кінця раннього дитинства знаковою функцією свідомості. Одна лінія розвитку знаковою веде від заміщення предметів інші предмети та його зображеннями до використанню мовних, математичних та інших знаків і до опанування логічними формами мислення. Інша лінія веде до появи та сприяє розширенню можливості доповнювати і заміщати реальні речі, ситуації, події уявлюваними, скроїти з матеріалу накопичених уявлень нові образи. [13].

Гра дорослої людини уяву і дитини, що з діяльність уяви, висловлює тенденцію, потреба у перетворення оточуючої дійсності. Проявляючись у грі, ця спроможність до творчому перетворенню неминучого у грі вперше і формується. У цьому здібності, відображаючи, перетворювати дійсність, полягає основне значення игры.

Це означає, що гра, переходячи у уявну ситуацію, є відходом від реальності? І нехай, немає і. У грі є відліт із дійсністю, але є й світло насичення неї. Тож у неї немає догляду, немає уникнення неминучого у нібито особливий, вдаваний, фіктивний, нереальний світ. Усі, ніж гра живе і що вона втілює діє, вона черпає з дійсності. Гра виходить поза межі однієї ситуації, відволікається від одних сторін дійсності, аби ще глибше в дієве плані виявити інші. У грі нереально тільки те, що з неї несуттєво; в неї немає реального на предмети, на цей рахунок грає не живить зазвичай жодних сумнівів; але не всі, що істотно, — у ній справді, реально: реальні, справжні почуття, бажання, задуми, які у ній розігруються, реальні і питання, які решаются.

У грі в дитини формується уяву, яке укладає у собі відліт із дійсністю, також проникнення у ній. Здібності до перетворенню неминучого у образі і перетворення вдействии, її зміни закладають й готуються в ігровому дії; у грі прокладається шлях від почуття до організованого дії і південь від дії до почуттю; словом, у грі, мов у фокусі, збираються, у ній виявляються і неї формуються усі сторони психічної життя особистості; в ролях, які дитина, граючи, він приймає, розширюється, збагачується, поглиблюється сама особистість дитини. У гру тій чи іншій мері формуються властивості, необхідних навчання у школі, що зумовлюють готовність до обучению.

Основне значення гри, що з діяльністю уяви, у тому, що з дитини розвивається потреба у перетворення навколишньої дійсності, здатність до творення нового. [18].

У психології заведено позначати, що уяву дитини складається у грі. На початковому етапі воно невіддільне від сприйняття предметів і виконання за ними ігрових дій. Дитина вистрибуватиме верхом на паличці, і тоді момент він вершник, а палиця — кінь. Але за відсутності предмета, придатного для скакания, вона може подумки перетворити палицю у кінь тоді, коли діє з ней.

У грі дітей трьох-, чотирирічного віку солідну значення має подібність предмета-заместителя з предметом, що він замещает.

Діти старшого віку уява може працювати спиратися і такі предмети, що зовсім аніскільки не схожі на замещаемые. [12].

Поступово потреби у зовнішніх опорах зникає. Відбувається интериоризация — перехід до дії з предметом, що його дійсності немає, і до перетворенню предмета, доданню йому нового смислу і уявленню дій зі ним саме в умі, без реального дії. Це і зародження уяви як особливого психічного процесса.

З іншого боку, гра може статися без видимих дій, повністю у плані уявлення. [20].

Найважливіша значення у розвитку уяви дітей має рольова гра. У ігровий діяльності дитина навчається заміщати одні предмети іншими, брати він різні ролі. Усе це сприяє розвитку уяви. У іграх дітей старшого дошкільного віку вже необов’язкові предметы-заместители, як і необов’язкові і з ігрові дії. Діти навчаються ототожнювати предмети і дії із нею, створювати нові ситуації у своєму уяві. Гра може протікати у внутрішньому плані. [21].

У режисерських іграх, як і всіх творчих іграх, є мнима чи уявна ситуація. Дитина виявляє творчість і фантазію, вигадуючи зміст гри, визначаючи її учасників (ролі, які «виконують» іграшки, предмети). Предмети та іграшки використовуються у своєму безпосередньому значенні, а й, що вони виконують функцію, не закріплену по них загальнолюдським досвідом (подушка стає бегемотом, а пояс від халата — змією у режисерській грі «У зоопарк»; кубики перетворюються на учителів і дітей у грі «До школи»). До игрушкам-заместителям діти охоче вдаються в іграх, що свідчить про розвитку уяви. [12].

Вплив гри в розвитку дитині у тому, щоб неї він ознайомився з поведінкою й відносинами дорослих людей, стаючи чином заради його власного поведінки, у ній набуває основні навички спілкування, качеста, необхідних встановлення контакту з однолітками. Захоплюючи дитину і примушуючи його підпорядковуватися правилам, відповідним взятій він ролі, гра сприяє розвитку почуттів та вольовий регуляції поведінки. [11].

Опановуючи діями гри, дитина одночасно освоює довільні боку психічних процесів, і навіть дії заміщення. Також поступово дитина освоює власне людський знаковосимволічний світ — передусім вербально окреслений простір, яке стандартизує, соціалізує його, і навіть особливе знаково-символічне простір, на якому домінує образи уяви. [23].

Формуючись у грі, уяву переходить й інші види діяльності дошкільника. Найяскравіше воно проявляється у малюванні й у творі дитиною казок, віршів. Тут як і, як і грі, діти спочатку спираються на безпосередньо що мисляться предмети чи виникаючі під сумнів їхню рукою штрихи на бумаге.

Пишучи казки, віршики, діти відтворюють знайомі образи і часто просто повторюють що запам’яталися фрази, рядки. У цьому дошкільнята трьохчотирьох років звичайно усвідомлюють, що відтворюють вже відоме. Так, один хлопчик заявив якось: «Ось послухайте, який у мене склав: „Ластівка із весною в сіни до нас летить“. Інший дитина також був переконаний, що він автор наступних рядків: „Не боюся я нікого, крім мами одного…“ Подобається, який у мене склав?» Його намагаються вивести ринок із помилки: «Не ти склав, а Пушкін: «Не боїшся нікого, крім бога одного». Дитина розчарувався: «Я думав, що це сочинил».

У разі дитячі твори повністю будуються за нашої пам’яті, не включаючи роботи уяви. Проте частіше дитина комбінує образи, вводить нові, незвичні їх поєднання. [11].

Неважко простежити походження всіх елементів, які увійшли до казку. Це образи знайомих казок, але нове об'єднання створює фантастичну картину, не схожу на ситуації, воспринимавшиеся дитиною, чи розказані ему.

Перетворення неминучого у уяві дитини відбувається лише шляхом комбінування уявлень, а й шляхом надання предметів не властивих їм властивостей. Так, діти у своїй уяві азартно перебільшують чи применшують предмети. Один хоче малюсінький земну кулю, щоб у ньому усе було «по-справжньому»: річки й океани, тигри і мавпи. Інший розповідає, який він побудував «будиночок під саму стелю! Ні, до сьомого поверху! Ні, до хмар! Ні, до зірок!» [10].

Є думка, що уяву дитини багатшими, ніж уяву дорослої людини. Ця думка грунтується у тому, що фантазують по найрізноманітнішим приводів. Трирічний хлопчик, малюючи кут, додав щодо нього маленький гачок і, вражений подібністю цієї карлючки з сидить людської постаттю, раптом вигукнув: «О, сидить!» Інший дитина, в тому самому віці, якось, бавлячись у квач і наздогнавши дітей, осалил землю. Вмить він всівся на лавку і заплакав: «Тепер вона завжди дотик буде!» — «Хто?» — запитують. — «Сальна земля». Ще одна хлопчик щиро вірив, що каміння можуть думати наперед і відчувати. Він вважає дуже нещасними кам’яними кругляками, оскільки змушені день у день бачити те й т. е. З жалості дитина переносив його з одного кінця дороги в інший. [9].

Проте уяву дитини насправді ж багатшими, тоді як у багатьох відносинах біднішими, ніж уяву дорослого. Дитина може уявити набагато менше, ніж доросла людина, тому що в дітей обмеженіший життєвий досвід минулого і, отже, менше матеріалу для уяви. Менш різноманітні і комбінації образів, які будує дитина. Разом про те уяву грає у життя дитини великій ролі, чим у житті дорослого, проявляється набагато частіше і допускає значно більше легкий відліт від дійсності, порушення життєвої реальності. Невтомна праця уяви — це з шляхів, які ведуть пізнання і освоєння дітьми навколишнього світу, виходу межі вузького особистого досвіду. Та вимагає постійної контролем із боку дорослих, під керівництвом яких дитина оволодіває умінням відрізняти уявне із дійсністю. [6] Висновок по першої главе.

Закінчуючи главу, можна назвати, що уяву — це психічний процес створення образів предметів, ситуацій, обставин шляхом приведення, наявних проблем людини знань у нове сочетание.

У житті людини уяву виконує ряд специфічних функцій. Перша полягає у цьому, аби представляти дійсність в образах. Друга функція уяви полягає у регулюванні емоційних станів. Третя функція уяви пов’язана з його через участь у довільній регуляції пізнавальних процесів і станів людини. Четверта функція полягає у формуванні внутрішнього плану дій. П’ята функція — це планування і програмування деятельности.

У психології виділяють такі види уяви: мимовільне чи пасивне: сновидіння, мрії, галюцинації (слухові й зорові); довільне чи активне уяву: що відтворює чи репродуктивне і творче. У творче, своєю чергою, входять мрія і фантазия.

Уява грає у життя дитини великій ролі, чим у житті дорослого, проявляється набагато частіше і допускає значно більше легке відступ із дійсністю, порушення життєвої реальності. Невтомна робота уяви — це з шляхів, які ведуть пізнання і освоєння дітьми вузького особистого опыта.

У першій половині дошкільного дитинства в дитини переважає репродуктивне уяву, механічно відтворюючий отримані враження як образов.

У старшому дошкільному віці, коли довільність в запам’ятовуванні, уяву з репродуктивного механічно відтворюючого дійсність перетворюється на творчо її преобразующее.

Уява з мимовільного (пасивного) стає довільним (активним), поступово перетворюється з безпосереднього в опосредственное, причому основним знаряддям заволодіння ним із боку дитини є сенсорні эталоны.

Крім своєї познавательно-интеллектуальной функції уяву у дітей виконує ще одне, аффективно-защитную роль.

Пізнавальне уяву формується завдяки відділенню образу від предмети й позначенню образу з допомогою слова. Аффективное уяву складається у результаті освіти усвідомлення дитиною свого «Я», психологічного відділення себе з інших покупців, безліч від скоєних вчинків. Глава 2. Досвід експериментального дослідження ролі уяви у віці. 2.1. Організація і методик вивчення особливостей уяви у дошкільній возрасте.

На жаль, нині немає методик, диагностирующих функціональні механізми представливания і уяви. Понад те, для більшості використовуваних методик діагностики операційних механізмів не визначено межі вікових норм. Під них припадає об'єктивну труднощі вивчення даної сфери психіки і видів використання наявних успіхів у процесі організації діяльності дошкольников.

Для діагностики рівня розвитку уяви який завжди доцільно використовувати спеціальні експериментальні методики, часом можна обмежитися наглядом за дошкільням, бесідою з нею, аналізом продуктів своєї діяльності. Проте цей шлях вимагає досить великої досвіду і займає багато місця часу. Проте може бути ряд життєвих показників, якими можна будувати висновки про сфері вторинних образів дитину і її здібності оперувати ними. Зокрема, про рівень розвитку представленої можна зважити на те, що грає на вирішальній ролі в формуванні уявлень: про низький рівень розвитку даної здібності свідчить домінуюча роль сприйняття, про вищому — здатність оперувати поглядами й міняти їх під впливом слова, йдеться про наявності ще вищого рівня — вирішальна роль слова у процесах формування та зміни уявлень (П.О. Сорокун).

Про рівень розвитку уяви можна судити з зміні переважаючих його форм та продуктивності, оригінальності, самостійності творчих процессов.

Для діагностики здібностей уяви традиційно використовуються такі методичні подходы:

1) оцінка оригінальності традиційних видів тварин і форм деятельности;

2) тестування, що з завданнями опредмечивания неіснуючих (нереальних) чи незрозумілих объектов;

3) тестування, що з оцінкою продуктивності процесів воображения;

4) самооцінка параметрів образів уяви. [7].

Вивчати уяву за словесному творчості, в мовної і образотворчої діяльності, при розумінні казкових образів, при побудові образів казкових персонажів. Всі ці методи зі свого хороші, дозволяють виявити і досліджувати різні сторони уяви. У цьому роботі виявлення ролі уяви в ігровий діяльності дошкільнят використані методики: нагляд ігровий діяльністю уяви при розумінні казкових образів вивчення побудови образів казкових персонажей.

Методика 1. Вивчення уяви при розумінні казкових образов.

Підготовка дослідження. Підібрати адекватні фігури казку для читання (наприклад, «Півник — Золотий гребінець і чудо-меленка»), скласти питання, які допомагають дитині при переказі казки у разі труднощі. Підготувати папір, кольорові олівці для рисования.

Проведення дослідження. Дітям 4−7 років виразно читають казку. Після читання проводять 2 серії экспериментов.

1 серія. З’ясовують, наскільки зрозумів сюжет і образи головних героїв казки. Коли дитина не може, йому задають підготовчі вопросы:

1) назви головних героїв сказки.

2) хто тобі сподобався в казці? Почему?

3) Хто не сподобався? Почему?

4) Про що ця сказка?

2 серія. Дітей просять намалювати головні персоналії казки (Півня — Золотого гребінця, чудо-меленку, горох). Експеримент робити колективно, та заодно треба пильнувати, щоб кожен дитина виконував завдання индивидуально.

Методика 2. Вивчення побудови образів казкових персонажей.

Підготовка дослідження. Підготувати папір, кольорові олівці чи фарби. Продумати включення до експеримент казкових персонажів, істотно від реальних (наприклад, Кощій Безсмертний, Баба Яга, відьма і ін.), і навіть чарівні перетворення казкових героїв, наприклад Иванушки в козеня, Василисы Прекрасної в жабу і т.д.

Проведення дослідження. Експеримент проводиться колективно з дошкільнятами 3−7 років (та заодно необхідно простежити, щоб діти виконували завдання самостійно). Спочатку їх ознайомлять із образами казок чи нагадують про ці образах та його перетвореннях, читаючи виразно відповідні твору чи шматки з них.

1 ситуація — дітей просять намалювати ці образи і перетворення, потім запитують про практичний зміст изображенного;

2 ситуація — дітей просять розповісти про образах і превращениях.

Обробка даних. З кожної ситуації аналізують ступінь його відповідності образу оригіналу (кількість відповідних деталей, ускладнення і збагачення образу), особливості зображення чарівних перетворень, переходу вже з стану до іншого. Результати оформляють в таблицю (див. таблицю до методиці 1).

З’ясовують вікові зміни у відтворенні казкових персонажів та чарівних перетворень, аналізують труднощі під час відтворення, встановлюють ефективність передачі образу при словесної та образній формі: як легше передати дитині образ і перетворення — з допомогою слів або за допомогою малюнка. [5] 2.2. Результати вивчення особливостей уяви дошкільнят та його анализ.

Експериментальне діагностичне дослідження уяви проводилося з єдиною метою виявити ролі, що виконує уяву у грі дошкільника на прикладі порівняння дітей 3, 4, 5, 6 і аналогічних сім років Купцовского дитсадка «Колосок». Під час експерименту взяли участь дві дитини кожного возраста.

Фундаментальна обізнаність із методиками проводилася індивідуально, у процесі малювання і після закінчення з дитиною велася розмова. Під час розмови уточнилось що намалював дитина, як і сподівається той чи інший образ.

За результатами дослідження складено і проаналізовані таблицы.

У малюнках дітей 3-х років (див. Додаток) простежується відсутність відповідності образів. Хоча мала дещиця деталей має часткове відповідність образов:

Максим у комунікативній методиці 1 частково зобразив півня. У Миші менш відбито деталі птахи. Кожен із дітей намагався намалювати горох, але відповідає натуральному. У Максима відсутні пропорції: горох більше петуха.

У методиці 2 Мишко частково зобразив дівчинку і була спроба зобразити гусака: голова і довга шея.

З даних Методики 2 можна припустити, що дитині легше передати образ з допомогою малюнка. А Максиму, навпаки, легше передати образ з допомогою слов.

У малюнках дітей 4-річного віку також простежується відсутність відповідності образів. У Методиці 1 Оля частково зобразила лише горох, а Влада і горох, і півня. До того ж Влада збагатила образи, додавши сонечко, але це в неї синього кольору та перебуває нижче петуха.

У Методиці 2 Влада також збагатила образи, намалювавши річку, але він не відповідає натуральному кольору. У Олі відсутня відповідність всіх образів, але їй упевненіше, ніж Владе вдається передати образи з допомогою слов.

У малюнках дітей п’ятирічного віку предмет має ознака зовнішнього подібності з зображуваним об'єктом. Дитині властиво повну відповідність образів. У 5 років діти вже ускладнюють образи. У Методиці 2 і Галя, і Владик збагатили образи, намалювавши річку. Виконання дітьми другий методики дозволяє припустити, що дітям у разі легше передати образи при допомоги рисунка.

Це пов’язана про те, що у цій методиці передбачається зобразити не статичний конкретний об'єкт, а процес перетворення. Ця завдання набагато складніше, п’ятирічні діти як і діти 3 і 4 років намагаються розв’язати цю проблему лише на рівні слів, швидше за все у зв’язку з недостатнім арсеналом художніх коштів на изображения.

У малюнках дітей 7-літнього віку образи майже зовсім не відповідають дійсності. У дитина набагато більше ускладнює і збагачує образи. Кольори вже з більш відповідають натуральним. У Методиці 1 Ганна звернула свій малюнок і будиночком з вікнами, і паном зроблено, і небом, і поляной.

Віолетта додала лише сонце, небо, землі і травичку. Але вона, до того що ж, намалювала млинці так пироги, що з’явилися з меленки, ускладнила горох листочками, але де вони жовтого цвета.

У Методиці 2 обидві дівчинки також ускладнили і збагатили образи, додавши відповідно бантик, квітка, малюнок на сукню; небо, сонце, галявину, річку і відро. Але тільки Ганні вдається легше передати образи з допомогою слів. А Віолетта своєю чергою, краще передає образи з допомогою малюнка, показавши у своїй, як розчепірилися пальці на руках, перетворювалися на крылья.

Під час проведення методики «Изучени е побудови образів казкових персонажів» з десяти піддослідних лише 3 дітям легше передати образ і перетворення з допомогою малюнка, а з допомогою слів — 6 дітям. Одному дитині легше передати образ як і словесної формі, і з допомогою рисунка.

Під час проведення методики «Вивчення уяви при розумінні казкових образів» лише 4 (6−7 років) з десяти піддослідних найбільш правильно відтворили все 3 образу: півня, горох і меленку.

Інша ж частина піддослідних не так передала якійсь із образів, т.к. діти або вміють цього, або мають уявлення про предметі. У основному це наші діти від 3 до 5 лет.

Дані експериментального дослідження свідчать, що успішний розвиток уяви дошкільнят рухається шляхом ускладнення і збагачення воссоздаваемых образів. Можна зазначити, що з роками воссоздаваемые образи стають більш наближеними відповідає дійсності. Це можна пояснити тим, що вона оволодіває сенсорними еталонами розміру, кольору, пропорцій і т.д.

У експериментальних даних простежується ще одне лінія розвитку уяви — освоєння словесного засобу опису образу. Це має особливо важливого значення у розвиток ігровий діяльності дошкольника.

2.3. Психолого-педагогічні рекомендації з індивідуального підходу у розвитку в дітей віком воображения.

Робота з формуванню уяви повинна являти собою систему поетапного навчання із наростанням складності. заняття можуть проводитися як фронтально, і малими групами або ж індивідуально. Окремі завдання й вправи можуть вплітатися в заняття з розвивати мову, малювання і вводитися у час як. До завдань таких занять входять, по-перше, розширення кругозору дітей, збагачення їх сенсорного досвіду, «включення» всіх аналізаторів до створення повнішої і великої підстави уяви, а по-друге, активізація та розвитку промови, навчання дітей комбінуванню відтворення досвіду, прийомів оперування уявленнями — у розвиток власного воображения.

Але найважливіше умова розкриття творчі здібності дітей — це створення спільної атмосфери прийняття, свободи, змогу кожної дитини пережити досвід своєї успішності, «момент досягнення». Таке завдання вимагає від дорослих особливої уваги. За виконання завдань дітям можуть надавати різновиди допомоги: комусь із них досить підбадьорливої усмішки, хтось потребує додаткових роз’ясненнях, деяким потрібне і спільна робота з взрослым.

У кожному разі дорослий будує спілкування в такий спосіб, щоб за можливості кожен дитина міг публічно порадіти результату свого власного або спільного з дорослою творчості. Діти можуть також ділитися своїми досягненнями друг з одним, допомагати друзям, виконувати завдання группах.

У результаті нашого дослідження з’ясувалося, що які з дітьми, які мають такі добре розвинене уяву, є і ті діти, які важко відтворюють образи. Для дітей необхідні вправи, які допоможуть розвинути їх уяву. Ми такі рекомендації для вихователів, батьків та інших дорослих, які беруть участь у вихованні детей.

У іграх з детьми:

1 .Використовувати заступники предметов.

У розвитку уяви дитини є зовнішня опора. Якщо на ранніх етапах розвитку (в 3—4 року) уяву дошкільника невіддільне від дій зі ігровим матеріалом, та визначається характером іграшок, подібністю предметов-заместителей з замінними предметами, те в дітей 6—7 років вже немає настільки тісній залежності гри від ігрового матеріалу. Їх уява може працювати спиратися і такі предмети, що зовсім аніскільки не схожі на замещаемые. Наприклад, вона може скакати верхом на паличці, уявивши себе вершником, а палицю — конем. Поступово потреби у зовнішніх опорах зникне. Відбудеться интериоризация — перехід до дії з предметом, якого насправді немає, до уявленню дій зі ним саме в умі. Проте цього варто спочатку навчити дитини легко оперувати різними заступниками предметів. Такими заступниками може бути інші предмети, геометричні фігурки, знаки тощо. п.

2. Здійснювати «опредмечивание» невизначеного объекта.

У спосіб «опредмечивание» діти починають користуватися ще з 3—4 років. Він у тому, що може в незавершеною фігурі вбачати певний предмет. Так було в завданні на дорисовывание невизначеного зображення може, наприклад, коло перетворити на колесо для машини чи м’ячик, трикутник — на дах будиночка чи вітрило для кораблика, тощо. буд. До 6—7 років має вже щодо вільно володіти у такий спосіб, а також навчитися додавати до «опредмеченному» малюнку різноманітні детали.

3. Створювати образи з урахуванням словесного описи чи неповного графічного изображения.

Ця здатність дуже важливий для майбутньої навчальної діяльності дитини. Необхідність створення образів з урахуванням словесного описи і графічного зображення виникає під час читання книжки (образне уявлення описуваних ситуацій, персонажів), при усвідомленні значення новослів (образне уявлення предметів і явищ, що ці слова позначають), при розпізнаванні об'єктів, коли обмежена полі їхнього сприйняття (образне уявлення предмета, коли цілком не видно, а видно лише якась його частину) й у деяких інших ситуаціях. У цьому, що краще в дитини розвинена здатність до творення таких образів, тим паче точні і стійкі уявлення в нього виникали. Для розвитку цієї здібності можна використовувати завдання, у яких дитина повинна: а) створювати образ предмета з його словесному опису; б) відтворювати цілісний образ картинки з урахуванням сприйняття однієї чи навіть кількох її частей.

4. Оперувати про себе образами простих багатомірних об'єктів (просторове воображение).

Усі предмети навколишнього нас світу перебувають у просторі. І образи уяви, щоб бути адекватними, мають відображати просторові характеристики цих предметів. У зв’язку з цим, дуже важливо розвивати у дитини вміння «бачити» образ предмета з урахуванням її просторового розташування. Для тренування цієї здібності дітям у віці можна запропонувати гри двох типів: але в мисленне перетворення предмета у просторі, б) па уявлення взаємного «розташування кількох предметів в пространстве.

5. Підкоряти своє уяву певному задуму, створювати й послідовно реалізовувати план цього замысла.

Тільки послідовна реалізація задуму можуть призвести до виконання задуманого. Невміння управляти своїми ідеями, підкоряти їх своєї мети призводить до того, що найцікавіші задуми й наміри дитини часто вже не досягають своє втілення. У в дитини вже зараз є необхідні передумови у тому, щоб навчитися діяти за заздалегідь продуманого плану. Тому дуже важливо розвинути це, навчити дитини не просто безцільно і уривками фантазувати, а реалізовувати свої плани, створювати хоч містечка та нескладні, але закінчені твори (малюнки, історії, конструкції і т.п.).

Навчання цьому вмінню має включати такі этапы:

I — етап демонстрації плану: дорослий показує, як складати план (схему) готового твори (конструкции);

II — етап самостійного «читання» плану: дитина навчається «читати» складений вами план (схему) і створювати його основі своє произведение;

III — етап самостійного складання плану: дитина сам становить план (схему) власного произведения.

Вывод за другою главе.

У результаті експериментального дослідження отримані даних про вікових змін у розвитку уяви, і навіть у тому щоб ці зміни виявляється у ігровий діяльності детей.

Використані нами методики: контролю над ігровий діяльністю дітей, «Вивчення уяви при розумінні казкових образів» і «Вивчення побудови образів казкових персонажів» дозволяють діагностувати особливості прояви уяви у дошкільнят мови у природничих умовах звичної їм діяльності (грі, малюванні). Недоліком цих методик і те, що вони потребують значних тимчасових затрат.

Вікові зміни у розвитку уяви продиагностированные в ході дослідження, у цілому відповідають описаним у літературі данным.

У процесі дослідження виявили следующее:

У три роки в малюнках дітей простежується відсутність відповідності образів. Тільки небагато деталей має часткове відповідність. Пропорцій нет.

У 4 роки ще простежується відсутність відповідності образів, але є договір часткове зображення предметів. У дитина починає збагачувати образи, але з відповідними цветами.

У 5 років предмет має ознаки зовнішньої схожості з зображуваним об'єктом. Дитині властиво повну відповідність образів. У дитина починає ускладнювати і продовжує збагачувати образы.

О 6-й літньому віці образи не відповідають дійсності. Діти ускладнюють і збагачують образи різними квітами, освоюючи образотворчі кошти створення образу. Якщо 5 років діти щойно розпочинали ускладнювати і узагальнювати образи, домальовуючи у своїй 1−2 предмета, то 6 років їх кількість увеличивается.

О 7-й років у малюнках дітей дуже яскраво виражається ускладнення і збагачення образів. Якщо 6 років діти збагачували лише одне образ, то 7 років створюють загальну картину.

З яким віком воссоздаваемые дошкільням образи стають складніше, точніше стосовно воссоздаваемому предмета, вони укладаються у цілісні картини — уявлення. Ці зміни воссоздаваемых образів можна підгледіти у грі дошкільника, продукти своєї діяльності (в нашому дослідженні - в малюнках і коментарях до ним).

З метою розвитку уяви можна рекомендувати дорослим, працюючим з дошкільнятами таке: у грі й в заняттях частіше використовувати заступники предметів, працювати з «опредмечиванием» невизначених об'єктів, включати дітей у ситуації створення образів з урахуванням словесного описи чи неповного графічного зображення, організовувати гру таким чином, щоб дітям довелося б підкоряти своє уяву певному задуму, створювати й послідовно реалізувати план цього задуму.

Заключение

Вирізняють такі види уяви: мимовільне чи пасивне: сновидіння, мрії, галюцинації (слухові й зорові); довільне чи активне уяву: що відтворює чи репродуктивне і творча. У творчості, своєю чергою, входять мрія і фантазия.

Для розвитку уяви особливо важливо віковим етапом є дошкільна дитинство. Провідною діяльністю дошкільника є гра, тому психічні функції дошкільника, зокрема уяву розвиваються найефективніше саме у ігровий деятельности.

Для вивчення проявів уяви дошкільнят у грі були використані методики «Вивчення уяви при розумінні казкових образів» і «Вивчення побудови образів казкових персонажей».

У дослідженні отримали і проаналізовані результати, що підтверджують значної ролі уяви у грі дошкільника. Було установлено:

1) особливості уяви, які дошкільник виявляє при відтворенні казкових образів можна спостерігати й в ігровий деятельности;

2) розвиток уяви та розвитку ігровий діяльності взаємозалежні процеси, важливі розвитку ребенка;

3) для діагностику і розвитку уяви необхідна спеціально організована дорослими ігрова діяльність. 3. Бібліографія 1. Богословський В. В. основи загальної психології. — М., 1981. 2. Боровик Про., Розвиваємо уяву// Дошкільна освіту. — 2001. — № 1(49) — с. 14. 3. Виготський К. С., Лекції по психології. — С.-Пб, 1997. 4. Дубровіна І.В., Психологія. — М., 1999. 5. Запорожець А. В., Эльконин Д. Б., Психологія дітей дошкільного віку: розвиток пізнавальних процесів. — М., 1964. 6. Зворыгина Є.В., Гра дошкільника. — М., 1989. 7. Крутецкий В. А., Психологія. — М., 1986. 8. Коломинский Я. Л., Панько Е. А., Вчителю про психології дітей шестирічного віку. — М., 1988. 9. Люблінська А.А., Дитяча психологія. — М., 1971. 10. Мелхорн Р., Мелхорн Х. Г., Геніями не народжуються. — М., 1989 11. Мухіна В.С., Дитяча психологія. — М., 1985. 12. Максаков А.І., Учіть, граючи. — М., 1983. 13. Мухіна В.С. Вікова психологія: феноменологія розвитку, дитинство, отроцтво. — М., 1999. 14. Нємов Р.С., Психологія. Кн. 1,2. — М., 1994. 15. Нойнер Р., Колвейт У., Клейн Х., Резерв успіху — творчість. — М., 1989. 16. Нікітін Б.П., Сходинки творчості чи розвиваючі гри. — М., 1991. 17. Обухова Л. Ф., Вікова психологія. — М., 1999. 18. Рубінштейн С.Л., Основи загальної психології. — С.-Пб., 1988. 19. Урунтаева Г. А., Дошкільна психологія. — М., 1997. 20. Урунтаева Г. А., Афонькина Ю. О., Практикум по дитячої психології. — М., 1995. 21. Щербакова А.І., Практикум із загальної психології. — М., 1990. 22. Эльконин Д. Б., Обрані психологічні праці. — М., 1995. 23. Эльконин Д. Б., Психологія гри. — М., 1999.

Показати весь текст

Заповнити форму поточною роботою