Мікени

Микены

Это було похмурим осіннім днем 1868 р. У порту Генуї зібралося чимало людей, щоб оцінити божевільного мільйонера, вирушала в плавання. Витівка Генріха Шлімана відшукати загублені Гомерівські міста виглядала, по меншою мері, безглуздої. Не лише поеми Гомера сприймалися як вигадка, але і саме існування античного старця ставилося під. Отож неважко уявити, скільки поглумок почув Шліман на свою адресу, як його корабель залишив Генуезький порт.

Путеводителем Шлімана була «Іліада ». Усього протягом кількох тижнів німецький комерсант освоїв давньогрецький язик, і студіював поему в оригіналі. Певне, самі олімпійські боги на боці романтика. Шліман знайшов Трою. Ця перемога облетіла увесь світ з швидкістю блискавки. Перша удача вселила до нього впевненість, і у 1876 р. археолог-самоучка відкриває Микены. «Усі музеї світу, разом взяті, мають і п’ятої часткою те, що я знайшов тут ». Шліман відкрив справжній місто скарбів — свідчення доісторичної розкоші та величия.

Согласно легенді, засновником Микен був Персей. Але як місто отримав свою назву, залишається загадкою. Один давньогрецький мислитель розповідає таку історію. Нібито раніше гора Микены називалася Аргием. Та коли як Персей відрубав голову Медузы-горгоны, її сестри вирішили помститися вбивці і пустилися його в гонитву. Опинившись в цій горі Ай-Петрі і зневірившись наздогнати Персея, сестри видали протяжний стогін, що супроводжувався прокльонами. Почувши моторошні звуки, місцеві жителі назвали гору Микенами, тобто «гора мук » .

Но істинні страждання піддали пагорб, коли на Пелопонесский півострів вторглися переселенці із півночі. Давня земля перетворилася на пекло. Ахейцы спалювали усі своєму шляху. Жорстокі племена стрімко просувалися вглиб півострова. На згарниках старих будівель вони будували міста-фортеці. Показавши, в такий спосіб, які у Греції господар, ахейцы створили держава, у главі якого стали Микены. Ціла епоха таким чином місту отримала назва микенская. Півстоліття пошані були сила і лють. Ахейцы швидко досягли панування Середземномор’я. Регулярна данина, яку виплачували прибережні держави, підтримувала економіку микенского світу, а мозолисті руки рабів собі не дозволяли бути порожніми родючих земель Арголиды. З часом від великої кількості рабів чоловічої статі ахейцам довелося відмовитися: завеликою ймовірність повстання. Зате жінки і діти були як раніше популярні. Імена невільників занотовувалися на спеціальні таблички, де вказувався їх рід занять, підлогу та вік. Взагалі, микенское держава було бюрократичным. Численні глиняні таблички, знайдені при розкопках, розповідають розподілу продуктів, худоби, кількості жертвопринесень тому чи іншому Богу. Є думка, що з глиняними табличками використовувався і той що пише матеріал: то, можливо, шкіра тварин чи бананові листя, куди занотовувалися важливіші відомості. Але це безповоротно втрачено внаслідок пожеж. Тож єдиним джерелом, що описує побут і чесноти Микен, є Гомерівські поэмы.

Сильный гарний місто став ареною боротьби влади. У битві за микенский трон доречні були будь-які методи. Цар Атрей, батько легендарного Агамемнона, дуже витончено підсидів свого брата Фиеста, нагодувавши останнього його ж власними дітьми. У жаху Фиест вискочив через стіл, проклинаючи Атрея і його рід. Боги підтримали нещасного, покарання не уповільнило виповнитися. Атрей був зарізаний. Його син Агамемнон був обезголовлене у ванні дружиною Клитемнестрой.

Насыщенную життя високопоставлених мешканців микенского пагорба охороняли могутні фортечні мури. Величезні валуни, навалені між собою, змушували дивуватися навіть досвідчених греків гомерівської епохи. Елліни вірили, що стіни Микен будували циклопы.

Не менше повагу викликали стіни і в людей микенской епохи. Для рядових жителів місто на пагорбі був на кшталт обителі богів. Ремісники і селилися у підніжжя пагорба. До Акрополя піднімалися лише з особливо важливим випадків, користуючись численними стежинами, які зборознили весь південно-західний схил пагорба. Для аристократії призначалася інша дорога. Викладена із великих кам’яних плит, вона призводила до знаменитим Левиним воріт, що добре збереглися досі пір. Втрачено лише голови тварин. Імовірно, вони виготовлені з бронзи чи каменю. Морди вставлялися у спеціальні отвори і дивилися прямо собі, як годинникові города.

Военный менталітет микенцев позначився з їхньої спорудах. Архітектура будинків проста і сувора. Навіть царський палац мав дуже скромний зовнішній вигляд. Він складалася з з трьох основних приміщень, начебто нанизаних на основну вісь. Спочатку йшов вестибуль, з якого можна було потрапити до основний зал — «мегарон ». У центрі «мегарона «розташовувався осередок, оточений чотирма колонами. У стелі було отвір для витяжки диму. У правої стіни перебував трон. Тут відбувалися всі найважливіші заходи: свята, військові поради, засідання вождів. За «мегароном «розташовувалися кімнати, де зберігалися палацева скарбниця і ритуальні приналежності. Однак за тих зовнішньої простотою палацу ховалася що викликає на той час розкіш. «Мідні стіни у внутрішність йшли з порога і було згори увінчані світлим карнизом в лазоревой стали. Вхід зачинено був дверима, литими з чистої злата. Верхнього Одвірка з срібла затверджувалися на мідному порозі «. На жаль, з усього двірського оздоблення збереглися тільки уривки мозаїки і фрески. А опис, дане Гомером, більше нагадує внутрішню обробку микенских купольных гробниц.

Знаменитая скарбниця Атрея справді всередині була облицьована бронзовими, срібними і золотими листами. Це засвідчують численні дірочки, решта на стінах гробниці. Таке прикрасу усипальниці імітувало небесне склепіння. До скарбниці вів довгий вузький коридор — дромус. Він був сполучній ниткою між світом живих й цивілізованим світом мертвих. Високий портал відкривав вхід в гробницю. Архітектура кам’яних воріт говорить про дуже розвиненою інженерної думки древніх майстрів. Дверні безліч вінчає монолітна брила вагою 120 тонн. Щоб полегшити тиск на плиту, будівельники зробили наскрізну трикутну діру, яка зачинялися легкої заслінкою. Микенцы вірив у загробне життя, тому постачали померлих всім необхідними. Якщо ховали царів, аналогічні ж гробниці призначалися лише высопоставленных осіб, їх спорядження в потойбічний світ було як чудово. На жаль, скарбниця Атрея була розграбована ще давнини. І про її багатому наповненні можна тільки здогадуватися. Зате як ранні микенские поховання, звані шахтовые гробниці, залишалися недоторканими до приходу Шлимана.

Кладбище на пагорбі вчені охрестили могильним колом А. Усередині кам’яного кільця перебувало шість могил. У глибоких шахтах спочивали тіла правителів міста. Саме німецький романтик знайшов дуже багато скарбів: бронзові кинджали, золоті пряжки, сережки, чаші, у тому числі знамениту маску Агамемнона. Тонкий листовий метал покривав голову померлих, мабуть, щоб зберегти нетлінними шляхетні риси царського особи. Однак чи ці маски істинним портретом древніх жителів пагорба, залишається загадкою. При похованні представниць слабкої статі обходилися без масок. Чоло цариць вінчала діадема. Форма прикраси нагадувала сонце, позаяк у поданні микенцев цариці були втіленням небесних светил.

Дворцовая життя, що тривала кілька століть назад, почала сходити нанівець з причин ще до приходу дорийцев. Згодом від міста залишилися самі руїни. Та жителі селища, які перебувають неподалік древніх Микен, вважають, що пагорб має магічною силою. Переказ розповідає, ніби на микенской горі народиться чорний камінь корибант. Той, хто знайде цей камінь, і матиме його за тілі, позбудеться страху і придбає силу древніх предков.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.