Колумб

Колумб

Субботин В.А.

По архівам встановлено рік народження Колумба — 1451-й. Він народився Генуї або близько неї не раніше 25 серпня і пізніше 31 жовтня. Збереглися нотаріальні акти, що посвідчують майнові угоди та ремісничу діяльність батька Колумба і його матері в Генуї. Сам Христофор Колумб згадується там як шерстяник («ланерио »); цим терміном позначали чесальщиков вовни, поширену в Генуї професію. Є особисті листи адмірала. Щоправда, справжність частини документів заперечується: наприклад, справжність нотаток Колумба з полів книжок. Книги ці, якщо вірити сімейним переказам нащадків Колумба, належали адмиралу.

Молодость адмірала відома, переважно, з оповідання його незаконнонародженого сина, Фернандо Колумба. Але текст цього твору має вигляд в усьому правдоподібним. Він опублікований Італії як переведення з іспанського через 32 року по смерті автора. Є також підстави вважати, що переклад був неточним, що в оригінал було внесено доповнення, найбільше із єдиною метою прикрашання. Так було в кінці книжки після слова «амінь », явно належить автору, який хоче у цьому завершити розповідь, йдуть два абзацу з кількома фактичними помилками, зокрема із неправильним зазначенням цього разу місце поховання Колумба. Твір Фернандо Колумба містить відомості, які досі викликають суперечки: обставини служби Колумба на кораблях у Середземному морі, його прибуття Португалію, подорожі до Полярного кола, про що буде сказано нижче. Єпископ Б. де Лас Касас, історик XVI в., користувався іспанським варіантом рукописи Фернандо Колумба (чи його прототипом), і в єпископа немає деяких помилок італійського перевода.

В Мадриді й інших містах збереглися прижиттєві портрети адмірала. Там він виглядає по-різному, хоча деякі портрети схожі між собою. Посмертні зображення незалежно від своїх художніх достоїнств були найчастіше плодом фантазії скульпторів і живописців. Колумба зображували смиренним християнином, незаперечним вождем, вдумливим ученим. Багато було зображень аллегоричных, манірних. Напевно, розумніше будувати висновки про зовнішності адмірала по розповідям сучасників, знали їх у віці 40−45 років. Він вищим середнього зростання, добре складний, сильний. На подовженому особі з орлиним носом злегка видавалися вилиці. У молодості волосся Колумба були рыжеваты, але рано посивів. Вдягався адмірал просто. З часу другого подорожі їх раз обвинувачували у честолюбстві і користолюбстві, і виключено, що адмірал хотів заперечити своїм обвинувачам, одягаючись підкреслено скромно. Відтоді його бачили неодмінно бурої францисканской рясі, з мотузкою замість пояса, в простих сандаліях [1].

По характеру Колумб був чоловіком досить різким. Йому доводилося здійснювати вчинки, про які він шкодував. Але сучасники вбачали у ньому суперечливу постать з роздвоєним свідомістю, а цілісну і цілеспрямовану личность.

Колумб рідко розповідав його молодість. Можливо, і було просто більше не доти. Можливе також, що він, колишній подарунок, генуезький бідняк, не хотів відрізнятиметься від окружавшей його іспанської знаті. Однак у заповіті він також згадав Геную і генуезців, тих, з ким був із малих лет.

Говорить про Генуї того часу — отже говорити про італійському Відродженні, у тому, що Колумб його з дитинства оточений досягненнями своєї доби науках, мистецтвах і ремеслах. Так само оточували його й контрасти: розквіт гуманізму і криваві війни, демократія і тиранія, розкіш і злидні, свобода одним і рабство інших. Він був сучасником Рафаеля і Леонардо так Вінчі. Його подорожі ще закінчилися, як у Римі виступив із лекцією про астрономію Коперник. Колумб не знав багато великих сучасників, але дух Відродження їх минув. Цей дух був у книгах, що він читав, в людях, із якими спілкувався, в завданнях, які собі ставил.

Генуэзская республіка була краєм ділових покупців, безліч моряків. Вона трималася на торгівлі, ремеслах і судноплавстві. Республіка стала батьківщиною великих художників України та архітекторів, її палаци будували це з інших італійських міст. Але ремісничі вироби Генуї - зокрема вовняні, якими займалася сім'я Колумба, — були добротними, і генуезькі хустки були ходовим товаром за кордоном, зокрема у Англії. Текстильне виробництво збереглося тут до нашого часу, як і, як суднобудування і мореплавство. Місто, який виростив Колумба, залишився морськими воротами Італії. У XV в. вороги республіки на море найбільше боялися бігких і добре збройних генуезьких кораблів. У XX в. тут продовжують будувати кораблі, зокрема з найбільших італійських верфях «Ансальдо » .

Генуя що стояли смугою вздовж Лігурійського моря, притиснута щодо нього Апеннинами. За горами лежала сільська місцевість, край крестьян-садоводов, погоничів мулів і вуглярів. Як місто Генуя XV в. була унікальна Італії і навіть у Європі майже в повній відсутності зелені, скученностью. Більшість її будинків, у центрі й на околицях були многоэтажны, вулиці були особливо вузькі, перехрестя або не мали площ. Усе це дозволило розмістити березі моря близько 100 тис. жителів. Палаців було замало; вони у основному з’явилися пізніше, в XVI-XVII ст., коли них знесли чимало улиц.

Богатые сім'ї утворили клани (Адорно, Фиеско, Спинола), які нерідко ворогували між собою, звали допоможе іноземців, і потім виганяли їх, звинувачуючи у тиранстві тощо. Історія однієї з таких кланів — в шиллерівської драмі «Змова Фієскі в Генуї «. Одні говорили і самі клани правили містом та її околицями. Селяни там жили як орендарі у знатних кланів, власників околишніх замків. На землях сеньйорів, крім селян, сиділи сервы, а місті знати обслуговували рабині, вивезені найчастіше із багатьох країн у Чорному морі - болгарки, російські бранки, грузинки. Залежний люд жив у тієї ж будинках, як і добродії, лише з верхніх этажах.

Со часів хрестових походів Генуя вела широку торгівлю на Схід. Їй підпорядковувалися частина Пелопоннесу, острова Егейського моря. Золота Орда віддала їй Кафу (Феодосію), внаслідок чого, ніби між іншим, довелося допомагати татарам, борючись проти російських на Куликовому полі. Але крізь двох років після народження Колумба була розгромлена Візантія, головний союзник Генуї, і торгівля на Схід стала чахнути. Турки оволоділи фортецями в Егейському і Чорному морях, залишивши за Генуєю на сто років лише про. Хіос, куди невдовзі поїхав (моряком або торговцем) молодий Колумб. Генуя, як та інші італійські міста, стала рідше відправляти свої кораблі на Схід. Республіка дедалі більше орієнтувалася на торгівлю з Англією, Німеччиною, Фландрією. Її моряки наймалися на службу у християнські держави Піренейського півострова, які шукали нових шляхів у екзотичні страны.

В генуэзском передмісті Св. Стефана стояв монастир тієї самої назви. Ченці здали будинок шматок землі чесальщику вовни Доменіко Коломбо. Як і більшість інші ремісники, аби кінці з кінцями і оплатити вічні борги, Доменіко займався як своєю професією. Він продавав сир і вино, служив воротарем в міської воріт, посредничал торгувати нерухомістю. На монастирської землі, у домі, якого давно немає, очевидно, народився старшого із чотирьох дітей Доменіко та його дружини Сусанны, дочки ткача. Дитину хрестили в церкви Св. Стефана і натиск назвали Христофором [2].

По переказам, жив у світі перевізник, якому сталося перенести немовляти Христа через річку, тому отримав він ім'я Христофор — грецькою «що має Христа ». Св. Христофор, свято якого Західна Церква зазначає 25 липня, став покровителем всіх мандрівників. Навряд Доменіко Коломбо думав, коли хрестив сина, що той вічним мандрівником. І неможливо міг припустити, що син стане відомим всьому світу під іменами Колона (Іспанія, Франція), Колумба (Росія), Колумбуса (Німеччина, Англія тощо.). Сам мандрівник, очевидно, вбачав містичний зміст у своєму імені. Він підписувався «Христо ференс », використовуючи грецький алфавіт у першому слові латинське — у другому, латинизированном.

Семья Доменіко Коломбо невдовзі після народження Христофора переїхала у будинок, який донині у давньому частини Генуї. Він двоповерховий, вибудований з грубо отесанных великих каменів. Його високі вікна вузькі, плющ піднімається майже ламаної даху. Унизу під однієї аркою — дві різні за висоті двері. Поруч із будинком розташовані міські ворота. Скраю воріт стоять дві вежі, поднимающиеся на 25−30 м, увінчані зубцями з бійницями на кшталт тих, що з московського Кремля.

Согласно Фернандо Колумбу, у дитинстві Христофор навчався у Павії, що була міланським герцогам, як і, як один час і Генуя. Але це відомості не підтверджуються, і, швидше за все, майбутній адмірал міг учитися на одній із шкіл передмістя Св. Стефана чи навіть був самоуком. Серед записів, виявлених, майже нічого, написаного по-італійськи. Писав він у кастильском, який згодом почали називати іспанським. Говорив чимало років морському жаргоні, яка виникла в портах Середземного моря з змішання каталанского, кастильського, італійського і інших мов таки [3]. Оскільки Колумб не виголошував рідну мову, коли слав листи співвітчизникам, з’являються підстави до різних гіпотез. Природно припустити, що той, хто виголошував рідну мову, міг стати замолоду неписьменний. Бо, що у Піренейському півострові він виголошував будь-якою іншою мовою, не причетний до його молодості. Можливо, він навчився писати (а, мабуть, і читати) іспанською лише у зрілому віці, коли потрапив у Пиренейский полуостров.

Ссылаясь на папери батька, Фернандо Колумб зазначає, що наступний адмірал пішов у море в 14 років. На той час Христофор Колумб навряд чи був лише моряком; батько міг посилати його як підручного по торговим справам в сусідні міста, морем і з суші. Сам адмірал, говорячи про свою вічну молодість, не уточнював, де і навчався хлопчина. Ось уривок із листа його листи короля й королеві Іспанії, написаного 1501 р.: «З молодих років пішов у морі та продовжую плавати досі. Мистецтво мореплавства штовхає тих, хто їм зайнятий, до знання і таємниць цього дивного світу. Минуло 40 років, і це побував скрізь, де можна плавати… Виявилося, Господь наш прихильний до моїм бажанням… Він тільки дав мені знання мореплавства, оснастив мене науками — астрономією, геометрією, арифметикою. Навчив мене розуміти й малювати землю, але в ній міста, гори, річки, острови Фіджі і порти, кожен своєму місці «[4].

Итак, в 1501 р. Колумб плавав вже 40 років, але це отже, що з нього морська життя почалася 1461 р., тобто. коли і було 10 років. Ймовірно, що Колумб округляв цифри, але, власне кажучи, траплялося, що у віці служили юнгами.

Есть трохи інших свідчень про заняттях Колумба, коли йому було вже близько 20 років. Нотаріальні акти, знайдені у Італії, кажуть, що на той короткий час він був компаньйоном батька. Знайшлося письмове свідчення однієї з друзів Доменіко Коломбо; судячи з нього, діти Доменіко — Христофор і Бартоломео — «жили торгівлею ». Встановлено, що наступний адмірал бував на про. Хіос (очевидно, у середині 1970;х років), де вели справи генуезькі торгові доми Чентурионе і Негро. Сам Колумб пізніше неодноразово згадував хиосскую мастику — смолу мастикових дерев і чагарників, жодну з основних статей торгівлі Хиоса. Мастику застосовували до медицини як антисептичний засіб, кидали в глечики, щоб підсолодити воду, використали як жувальну гумку (із метою її використовують досі пор).

Судя за матеріалами Фернандо Колумба, його тато бував у магрибинских берегів. Про це, зокрема, каже цитоване Фернандо Колумбом лист адмірала, відправлений в 1495 р. короля й королеві Іспанії: «Сталося, що король Рейнель, якого прибрав Господь (Рене, граф Провансу і король Неаполя, померлий 1480 р. — B.C.), відправив моїй Туніс, щоб захопити галеру „Фернандину “. Я був при про. Сан-Пьетро, близько Сардинії, і мені повідомили, разом із цієї галерою були решта 2 кораблі та карака (великотоннажне судно. — B.C.). Мої люди стривожилися, вирішили припинити похід, повернутися до Марсель, взяти в собою іще одна корабель і. Я побачив, що й не можу зломити їх волю і вдав, що згоден із ними. Пересунувши стрілку компаса, я ввечері підняв вітрила. Удосвіта наступного дні ми були в м. Картахена… » .

В листі існує очевидна безглуздість. Неможливо під вітрилами подолати за ніч 160 морських кілометрів від Сан-Пьетро до м. Картахена у глибині Туніського затоки. До того ж суспільства потрібно обігнути небезпечна ділянка узбережжя з підводними скелями у м. Борошно. Отже, від початку можна віднести цей лист украшательствам, яких багато у книжках Фернандо Колумба і який його Лас Касаса. Але є дослідники, розглядають текст листи інакше. Вони свідчать, що, викладаючи в листі події 1970;х років, тобто. 20-річною давності, Колумб міг припуститися помилки. Скажімо, його корабель залишив Сан-Пьетро не вночі, а днем. Крім цього історія з галерою «Фернандиной «можна було правдивої; воно могло статися в 1473 чи 1475 р., вважає, наприклад, Р. Каддео, італійський коментатор книжки Фернандо Колумба.

Обратимся тепер до розповіді Фернандо Колумба у тому, як адмірал прибув Португалію. За словами сина адмірала, його тато взяв участь у експедиції якогось молодого Колумба, однофамільця, корсара на французької службі, яка напала у м. Сан-Висенти (південно-західна край Португалії) на венеціанські галери. У важкому бою корабель, у якому перебував Христофор Колумб, був підпалений, екіпаж вимушений був його залишити, а майбутній адмірал, хороший плавець, дістався берега, схопивши весло.

Этому розповіді відмовляються вірити багато. У. Ірвінг, американський письменник, автор життєпису Колумба, обережно назвав розповідь «ні достовірним », а Р. Гарріс, автор досліджень про Колумбе, котрий писав кінці в XIX ст., стверджував, що це просто «байка «[5]. Принаймні встановлено, що з м. Сан-Висенти було дві великих морських бою — в 1476 і 1485 рр. Той бій, який описує Фернандо Колумб, стався у 1485 р., тобто. коли Христофор Колумб був давно на Піренейському півострові. Не виключено, що він брав участь у першому бою, в 1476 р., захищаючи генуезькі галери від французьких піратів (а чи не борючись у тому рядах).

Стоит чи приймати розповіді Фернандо Колумба за правду чи навіть вважати, що, помиляючись у дрібницях, він у цілому вірно описав морські пригоди батька молодості? Розповіді Фернандо Колумба не в’яжуться з цими про адміралі, зібраними в архівах генуезьких нотаріусів, яким він виступав свідком в майнових справах. Якщо брати, що Колумб пиратствовал, командуючи корсарами короля Рене, то навряд можна стверджувати, що він у першої половині 1970;х років є ще молодий, що датою народження його був 1451 р. Сумнівно, аби в досвідчених марсельських моряків був капітаном молодий генуэзец. Але тоді необов’язково вірити і Фернандо Колумбу, що він пише, що батько посивів за 30 я років. Припустимо, що наступний адмірал було набагато старше, ніж говорив. Тоді виходить, що архівні відомості взагалі ставляться до якомусь іншому Колумбу, тим паче, що однофамільців в нього було достаточно.

Такую версію намагався, зокрема, обгрунтувати У. Бласко Ибаньес (1867−1928), іспанський письменник, присвятив одне із своїх романів Колумбу.

По словами Ібаньєса, Колумб був «загадкової постаттю », і виключено, що ця людина, объявившийся в придворних колах Іспанії і Португалії я у 70−80-ті роки, ні тим, проти всіх себе видавав. Моряк, котрий назвався генуэзцем, міг стати у минулому будь-ким — піратом, работоргівцем. «А час, яке було часом реорганізації інквізиції і вигнання євреїв з Іспанії, — людей, приховували своє походження і котрі змінювали ім'я, було безліч ». По архівним записів генуезьких нотаріусів, він був лише дрібним агентом місцевих комерсантів. Проте по-кастильськи писав «чудово, з виразністю і свіжістю, властивими природженим поетам «(у Колумба були вірші релігійного змісту). «І щоб коли, — продовжував Ибаньес, — Кристофоро Коломбо, який жив у Генуї, міг бути названий в 1473 р., маючи від народження понад двадцять років, лише трактирником і шерстяником (лише останнім, «ланерио ». — B.C.), коли він будь-коли сідав на борт кораблі та не навчався нічого речей, у яких згодом Кристобаль Колон виказав себе досить досвідченим, хоч чортом йому вдалося перетворитися на бувалого моряка та мріяв стати освіченим людиною за гранично стислі терміни, який відокремлює його від виклику до генуезьким нотаріусам до появи при португальська дворі досвідченого мореплавця Колона?» [6].

По суті письменник ставив декілька питань, які стосуються походженню Колумба і для її діяльності. По-перше, Ибаньес сумнівався в генуэзском походження адмірала. По-друге, він вбачав протиріччя між віком, приписуваним Колумбу, та її освіченістю, зокрема знанням мореплавства. І, нарешті, Ибаньес був готовий вважати Колумба піратом, з обстановки, з якого було пов’язане його поява на Піренейському полуострове.

Допустим, що Колумб ні генуэзцем. У цьому доведеться відкинути багато свідоцтва сучасників, зокрема й ті, хто не знав адмірала замолоду. Ми повинні не зважати на те, що його родичі, зокрема мати, батько, брат Бартоломео, який допомагав адміралу в Вест-Індії. Ми повинні відкинути заповіт Колумба, де він каже про генуезької батьківщині, про генуезьких коммерсантах. Мабуть, занадто багато буде документів, які треба відкинути, щоб перетворити Колумба в «загадкову постать «без роду і племени.

Его освіченість, її знання мореплавства, звісно, були придбано за стислі терміни. У цьому широта його знань не була велика, щоб пояснювати її, скажімо, університетської підготовкою. Колумб міг навчитися мореплавству в юності, в каботажних плаваннях у Лигурийских берегів. Вона могла продовжити навчання, але тільки морехідне, одружившись у Португалії на Филипе Моніс (Мониш португальською), потрапивши у сім'ю, пов’язану з життям у моря. Невідомо, коли Колумб запропонував свої плани Лісабону, хоч перед смертю стверджував, що домагався свого у Португалії упродовж 14-ти років. Підтвердження цих відомостей немає, і можна лише сказати, що, прибувши Португалії, моряк, навіть досвідчений, навряд чи відразу входив у кола, близькі до королівського двору. Одне слово, немає підстав поминати «гранично стислі терміни «між від'їздом Колумба з Генуї і його проблематичним «появою при королівському дворі «.

Что стосується чудового кастильського мови Колумба, то, при його життя хто б вважав у якого мова свідченням кастильського чи взагалі іберійського походження. Відомо, що усне мовлення Колумба видавала у ньому іноземця. Ибаньес ж судив за відгуків про промови Колумба, а, по його віршам, за записами, при цьому пізнішим, зробленою після багато років перебування у португальська і іспанському суспільстві. На той час Колумб міг цілком опанувати кастильским письмовим мовою. Відомо чимало письменників, чудово володіли неродными мовами і писали ними, починаючи з латиною й закінчуючи современными.

Наконец, про можливість те, що Христофор Колумб був піратом, можна судити лише з матеріалам, наведених Фернандо Колумбом і Лас Касасом, причому останній просто повторює першого, не посилаючись на можливість нього. Інших даних що така не було і, тому немає сенсу приймати остаточне рішення. Те ж саме згадати і ймовірність участі України Христофора Колумба — що пише Ибаньес — в торгівлі чорними чи білими рабами. Майбутній адмірал плавав до берегів Західної Африки, де йшла работоргівля, але не відомо, що вона там займався. Втім, до работоргівлю він ставився, подібно своїм сучасникам — іспанцям і італійцям, — як до пересічному явища, й надалі, відкривши Новий Світ, пропонував іспанським королям вбачати у реформі індіанців своїх рабов.

***

Если виходити із відомостей, які можна перевірені за архівними матеріалам, Колумб виник Португалії не раніше 1473 р. У цього року ще був свідком майнової угоди своїх в Савоне, подчинявшейся генуэзцам. Жив він у Лісабоні і о-вах Мадейра, що належать португальцям, до 1485 чи 1486 р. Із Португалії і з о-вов Мадейра він чимало разів пішов у плавання, зокрема на Західну Африку, у країни Північної Атлантики і себе там, в Геную.

Появление майбутнього адмірала у Португалії було, звісно, пов’язані з занепадом західноєвропейської торгівлі сході через турецьких завоювань. Генуезькі моряки шукали нове терені для своєї діяльності. Італія XIV-XVI ст. дала численних емігрантів. Її ремісники створили шелкоткацкое виробництво у Франції, її архітектори будували палаци і храми в Російському державі. У Португалії основну масу емігрантів склали моряки, дрібні торговці та ремісники, наймані солдати, залишили Італію, тому що їм перестали платити переможені чи збіднілі клани. Багатьма комерційними операціями генуезців за кордоном керував «Банко ді Сан Джиорджио ». Це великий банк без великих банкірів, ссудное установа з вкладниками середнього достатку. 10 тис. вкладників, одержували зазвичай 3% річних, вбачали у банку підмога у звичайній торгівлі та ремісничої діяльності. Однак і заможні італійці на Піренейському півострові, комерсанти скориставшись попитом, зокрема у Севільї і Кадисе. Вони брали участь у фінансуванні заморських підприємств іспанців і португальців, вели торгівлю з Марокко і т.д.

Португалия з її рівнинами, невисокими пагорбами на південь від р. Тахо, эстуарием річки, де Лісабон, — усе це мало інший вид, ніж гориста Лигурия, батьківщина Колумба. Але Португалія, як і Генуя, була країною латинської культури. Італієць за порівняно стислі терміни міг навчитися розуміти мову для місцевих жителів. Подібно соседям-испанцам, вони були біднішими італійців, гірше одягнені, більш залежать від своїх володарів, особливо у Півночі, де було таких традицій боротьби з завоевателями-маврами (арабами і берберами), як у Півдні. У Португалії, як й у Іспанії, були відсутні великі міста. Лісабон був вдвічі нижча Генуї за кількістю жителів. Зате молодий моряк, хто розуміється на торгівлі, міг, очевидно, скоріш знайти собі занятие.

Ко часу прибуття Колумба до Лісабона минуло не більше 200 років, як Португалія не позбулася маврів. Реконкіста, «відвоювання «втрачених земель, породила чисельна верства лицарів. Позбавивши країну від маврів, вони були повні рішучості продовжувати вигідні завоювання, щоправда, за межами королівства — у Африці, на островах в Атлантичному океані, всюди, де було можливе. Робити це доводилося озираючись сусіда по Пиренейскому півострову — Кастилію і Леон. Ці королівства, які створили разом із Арагоном Іспанію, неохоче визнали незалежність маленькій Португалії. У 1479 р., тобто. вже у час перебування Колумба на Піренейському півострові, закінчилося чергове війну з Кастилией.

Португалия програвала тоді як іншими західноєвропейських країн щодо розвитку в промисловості й ремесел. Вона вивозила до Лондона і Гамбург пробку і вино, ввозила сукно і металеві вироби. Для заморській колонізації лісабонський двір охоче приваблював на службу дворян з європейських країн. У тому числі були й італійці Перестрелло, родичі дружини Колумба.

Лас Касас писав, що наступний адмірал, хороший картограф і каліграф, заробляв раз у раз у Португалії життя, виготовляючи географічні карти. Іншим його заняттям була торгівля. Єдиний документ, належить до діяльності Колумба у Португалії, — показання майбутнього адмірала перед нотаріусом в Генуї про тому, що у 1478 р. він закупив на Мадейрі цукор за дорученням однієї з генуезьких комерсантів. У його заповіті 1506 р., бажаючи, очевидно, оплатити колишні борги, Колумб назвав осіб, яким його спадкоємці мали передати різні грошових сум. Серед цих осіб був моряків або вчених, здатних зацікавитися географічними картами. Йшлося про сім'ях кількох генуезців (що час мешканців Лісабоні) — комерсантів і одного чиновника, — і навіть про невідомому «євреї, жив біля воріт лісабонського гетто «[7].

По розповіді Фернандо Колумба, майбутній адмірал, завжди ревно виконував свій релігійний борг, відправлявся у Лісабоні слухати службу в каплицю монастиря Усіх Святих. Монастир належав лицарського ордена Сантьяго. Свого часу там жили одні лицарі, потім став притулком для дворянських їхніх дружин та вдів, до того ж — пансіонатом шляхетних дівиць. Очевидно, як християнські обов’язки штовхали молодого Колумба до відвідування каплиці при монастирі, оскільки що він запропонував правицю і серце одній з вихованок пансіонату, Филипе Мониш, яка відповіла йому согласием.

О дружині Колумба малий, що відомо. Про неї про те, що вона за його життя, згадується у ранньому заповіті адмірала (1505 р.). Там він просить відслужити меси за упокій душі у ній самому, по батькові, матері і дружині. Це з’являється лише 1523 р. й інші заповіті, Дієго Колумба, старшого та законної сина адмірала. Дієго Колумб говорить про свого тата і про матір, Филипе Мониш, його «законної дружині, чиї останки почивають в кармелитском монастирі в Лісабоні «.

Искать документи чи надгробні плити в кармелитском монастирі неможливо: землетрус 1755 р. повністю зруйнувало цю обитель і його цвинтарі. Є, щоправда, подробиця про Филипе у Фернандо Колумба, який стверджує, що її батьком був П'єтро Перестрело (прізвище писали по-різному, частіше — Перестрелло), капітан, тобто. намісник, острова Порту-Санту в архіпелазі Мадейра. У дійсності капітаном острова був Бартоломеу Перестрелло; кілька дітей його відомі, у тому числі немає Филипе. Отже, твердження Фернандо Колумба змушує вкотре замислитися, наскільки вірні її відома взагалі. Але родинні стосунки між Филипе і Перестрелло все-таки існували. Річ у тому, друге ім'я Филипе — Мониш — носила ще одне дворянська сім'я, з якої вийшла дружина Бартоломеу Перестрелло. Тому можна повірити Фернандо Колумбу, що він пише, що його тато жив що час відносини із своїми родичами на Мадейрі і Порту-Санту.

Доходы від Порту-Санту в родині Перестрелло, поріднилася з Мониш, були невеликі. Колись незаселений острів площею 40 кв. км був колонизован при принца Генріхові Мореплавателе — організатора заморській експансії Португалії на початку й середині XV в. Виявилося, що господарювати на острові непросто. При першій капітана завезли кроликів, які розплодилися і вони поглинати усе, що могли, розоривши колонистов.

Колумб, судячи з усього, одружився з безприданниці. За походженням він був дорівнює дружині, та їх шлюб був прийнятний оточуючих, оскільки обидва були бідними. На людях Колумбу було нема чого згадувати своє походження, а шлюб дозволяв йому, синові невідомого ремісника, встановити зв’язку з португальським дворянством, ввійти у недоступні раніше кола, потрапити принагідно до лісабонському двору. Певний час, можливо, вдалося спокійно пожити на островах Мадейра, займаючись торгівлею, читаючи книжки, слухаючи розповіді португальських колоністів про Атлантичному океане.

Им й що розповісти молодому італійцю. Наприклад, у тому, що вітри течії з невідомого Заходу приносять раз у раз до Мадейрі шматки дерева, оброблені людської рукою. На Азорських островах, теж належали португальцям, до берегів прибивало стволи сосен дивовижних порід. Якось при про. Флориш, крайній з Азорських островів, найвіддаленіший до Заходу, океан виніс тіла двох осіб, риси якого нагадували азіатів й усе образ був «нехристианский «[8]. У португальських моряків був у ходу географічні карти, у яких в невідомому океані була намальована маса великих і малих островів. У тому числі фігурувала багата Антилия, згадана Арістотелем. Жителі Азорських островів, можливо, чули про переказах своїх сусідів по Атлантичного океану, ірландців. Перекази сповіщали, що у Заході лежить острів щастя Про «Бразил. З берегів Ірландії можна було цікаво спостерігати міражі, малювали картини далеких земель.

Солнце, попрацювавши протягом дня, щовечора залишало покупців, безліч приховувалося у країнах. Треба думати, країни, які тоді лежали, був достойний прекрасного світила. Тут полягала пояснення, що, по повір'ям багатьох народів, душі померлих летіли саме в західний бік. Туди простому смертному важко було потрапити через те, що треба здолати простори морів, і океанів. Вдалині людей душі куштували вічне блаженство. Залежно від традицій і схильностей сказителей блаженством були бенкети, любов писаних красунь, й інше разом взятые.

Вряд чи Колумб подовгу залишався близько молодий дружини. Одне плавання слід було за іншим. З бортового журналу першого подорожі до Нового Світу слід, що Колумб «бачив весь Левант й Захід, те, що називають північної дорогий, тобто. Англію… ». Якось, пише Фернандо Колумб, батько керував експедицією з двох кораблів, плывших від Мадейри до Лиссабона.

Фернандо Колумб цитував уривок із листа втраченої згодом рукописи батька: «У лютому 1477 р. я проплив на 100 ліг за острів Тіля, південна частину доходів якого лежить на 73° від екватора, а чи не на 63°, як стверджує… Цей острів не менше Англії, та англійці їздять туди разом з товарами, особливо з Брістоля. Коли був, море не замерзло, а припливи були великі, що де-не-де досягали 26 ліктів… ». Дослівно взяте повідомлення виглядає неправдоподібним, але текстологічні пошуки Р. Каддео, коментатора книжки Фернандо Колумба, показують, що справи непросто. З огляду на почерк Христофора Колумба, при листуванні з оригіналу його син міг помилитися, замінити один голос іншим. Оригінал міг мати таке початок: «Вже у лютому 1477 р. я плавав до іншому острову Тіля, має 100 ліг в окружності… «[9].

Под 71° північної широти лежить острів Ян-Майєн (380 кв. км), відкритий XVII в., а 63° відбувається на півсотні кілометрів південніше Ісландії, що у часи називали і Тіля, і Тулі. Напрошується припущення, що Колумб міг побувати обох островах. Припливи біля берегів Ісландії високі, хоч і менше, ніж каже Колумб. До Ян-Маєна, може бути, суду підходять за водою, вільної від льда.

Норвежский дослідник Тур Хейєрдал в 1995 р. у інтерв'ю газеті «Афтенпостен «(Осло) повідомив, що, відповідно до датським архівам, в 1477 р. португало-датская експедиція шукала шлях через Атлантику в Північну Індію. Експедиція, куди Колумб входив як картограф, побувала у Гренландії і Баффиновой Землі, тобто. порівняно неподалік американського материка.

В журналі першого подорожі Колумб розповідає, що плавав у широтах, бачив Перцовый Берег (сучасна Ліберія). Він зазначає, що у Гвінеї через мовних відмінностей не розуміють одне одного, чого не скажеш Новому Світі, де мови входять у єдину сім'ю. Майбутній адмірал, за його словами, бував у Санту Жоржі так Міна (сучасна Эльмина). Місцевий форт був однією з перших, споруджених португальцями на берегах Західної Африки. Його розбудовували приблизно 1481−1482 рр., коли з Лісабона прибутку дев’ять кораблів з каменем і вапном. Найімовірніше, Колумб був там саме на ці годы.

Свое назва — Эль-Мина, тобто. шахта, рудник, — форт отримав за тієї ж самої причини, що й усе Золотий Берег, сучасна Гана. Золото видобувають досі у районах країни. Що в Эльмине Колумб? Служив потім кораблем до, змінював на європейські товари золото, рабів, слонячу кістку? З португальських часів там малий, що збереглося: лише центральна частина форту, дитинець, укритий рядами пізніших фортифікацій, які побудували голландці та англійці. Раніше до березі підходили тропічні лісу. Їх звели, і колоди експорту тепер везуть до узбережжю із глибинки. Африка віддає Європі залишки лісів, яким колись міг милуватися Колумб.

По-видимому, перебувають у Португалії та її володіннях, майбутній адмірал багато читав, що допомогло йому переконатися у можливості відкрити західний шлях у Индию.

В листах 1498 і 1503 рр., відправлених короля й королеві Іспанії, адмірал докладно виклав свої географічні уявлення, сформовані за 15−20 років до цього. Посилаючись на Птолемея, і навіть на середньовічного богослова і географа П. буд «Альи, він писав, що зайнято землю загалом шарообразна. Такі твердження на межі XV — XVI ст. здавалося єретичним, хоча на початку XIV в. для неї відправляли на вогнище. Земля невелика, продовжував Колумб. Один із книжок пророка Ездры, не визнана канонічної, розмірковує так, що шість сьомих земної поверхні становить твердь, й лише сьому — вода. Отже, океан, яка омиває берега Європи, може бути широкий, що писав ще Аристотель. Той-таки Аристотель разом із арабським філософом Аверроэсом (XII в.) вважали, що південь від небесного екватора розташована піднесена частина Землі. Будучи піднята, вона спрямована до небес, тому шляхетна. Звідси буд «Альи (переписывавший францисканця Р. Бэкона) укладав, що у цих краях розташований земної рай.

Есть достатньо підстав вважати, що Колумб задумав подорож в західний бік, перебуваючи у Португалії й її володіннях. Насамперед, вона сама так говорив згодом у листах короля й королеві Іспанії, повідомляючи, що довгі роки домагався підтримки своїх планів лісабонським двором. Фернандо Колумб і Лас Касас додавали, що майбутній адмірал, перебувають у Португалії, вступив у листування за старим флорентійським космографом і астрономом П. Тосканелли. Той схвалив його плани і відправив йому копію карти світу, виготовлену для короля Португалии.

Переписку з Тосканелли і відправку їм карток у Португалію історики ставлять під. Стверджують, що Тосканелли зовсім не від схилявся експедиції через Атлантичний океан. Є лише копія (переписану Колумбом) його листи, де сказано, що з Лісабона «доі чудового міста Кинсай «(китайський Ханчжоу) — 26 раз по 250 миль, тобто. 6,5 тис. миль. Візьмемо стару римську милю в 1481 метрів і одержимо вказане відстань кілометрів — 9,6 тис. У дійсності того ж від Лісабона до Ханчжоу, захід по прямий, не 9,6, а понад двадцять тис. км, тобто. дві з гаком больше.

Автор листи, приписуваного Тосканелли, у відсутності істинного ставлення до розмірах земної кулі, і моряк Колумб помилився б, повіривши йому. Готовий був помилитися, а точніше вдавав, що помиляється, англійський письменник Р. Сабатіні (1875 — 1950). У вашому романі «Колумб «він розповідає, захоплюючи читача інтригою, як венеціанці, вічні вороги Генуї, викрали у майбутнього адмірала карту Тосканелли. З допомогою Л. Сантанхеля, скарбника Іспанії і друга Колумба, на венеціанців натрапила група іспанців, і карту повернули своєму власникові. Сабатіні стане писати, що зграя викрадачів справила б Колумбу послугу, якби зберегла при собі карту із її ошибками.

Трудно сказати, посилався чи Колумб на «карту Тосканелли «під час переговорів з португальцями. Звісно, флорентійський мав авторитетом, і це бажано було скористатися, щоб бути почутими при португальська чи іспанському дворі. «Карту Тосканелли «Колумб, знав на картографії, міг прилучити зі своєю колекції таких документів, яких в нього, напевно, було менше, ніж в флорентійця. І що важили ці карти тоді як інший інформацією? Як повідомляв Лас Касас, на Мадейрі ходили чутки, що в ній один штурман перед смертю передав майбутньому адміралу найцінніші інформацію про судноводінні водами Центральній Азії та Південної Атлантики. Були в Колумба й інші джерела, оскільки його брат Бартоломео був, як і він, картографом.

О контактах Колумба з португальським двором малий, що відомо. Сам адмірал згадував про неї мигцем у листах, стверджуючи, що Господь закрив очі португальської короля й назву йому оцінити проект подорожі в західний бік. Фернандо Колумб і Лас Касас повідомляли ряд подробиць, частково підтверджених одним португальським хроністом XVI в. Суть у цьому, що з дворі відбулося нараду за участю єпископа Сєути, отвергшее проект Колумба. Найімовірніше Фернандо Колумб і португальський хроніст переказали різні думки, ходили в придворних колах. Дехто при лісабонському дворі вважав, що далекі експедиції були занадто обтяжливі потрібно було обмежити експансію прилеглими африканськими територіями. Та більшість гадало, краще всього продовжувати експедиції на вибраному напрямі, тобто. вздовж західноафриканських берегів. Очевидно, враховувалося, що це експедиції вже виправдали витрати, а прибутки від проектованого подорожі в західний бік були проблематичны.

***

В 1485 чи 1486 р. Колумб залишив Португалію. Звісно, він хотів спробувати щастя зі своїми проектом іншому місці. Іспанія була поряд, і вибір її було зрозумілий. З іншого боку, є підстави вважати, що матеріальне становище Колумба в середині 1980;х років важким. Вже говорилося, що він заборгував генуэзцам, улаштувалися в Лісабоні. Борги були оплачені (з заповіту адмірала), і не міг виключити судового преследования.

Поскольку Колумб прибув Іспанію без дружини, у супроводі, як стверджував Фернандо Колумб, малолітнього сина Дієго, начебто, можна припустити, що до цього часу Филипе Мониш був живими. Але знайдено чернетка листа адмірала, де він, говорячи про свої стосунки з королем і королевою Іспанії, писав, що «з'явився здалеку на службу цим государям, залишивши дружину та дітей, яких від цього будь-коли побачив «[10]. Як було зазначено, Филипе Мониш померла за життя адмірала, до 1505 р. Очевидно, те ж сказати про її дітях (крім Дієго), позаяк у заповітах Колумба про неї не йдеться, хоча згадані інші родственники.

Северные і східні райони Іспанії звільнилися від маврів до XII в., і в часи Колумба вже не можна говорити, як раніше, що Африка починається за Піренеями. Араби втратили долину Гвадалквівіру Півдні, в Андалусії, куди перебрався Колумб. Але вони ще утримували Писав Гранадський емірат — Андалусские гори і примыкающее до них середземноморське узбережжі. Війна з Гранадой тягнулася з 1481 г.

Реконкиста сприяла об'єднанню Іспанії. Зблизились Кастилія і Арагон, зміцнилися позиції католицькій Церкві, поднимавшей іспанців війну проти мусульман. Були розширено каральні функції інквізиції, забезпечила єдиновірство. Створення єдиної держави намітилося в 1469 р., коли були повінчані Ізабелла, майбутня королева Кастилии і Леона, і Фердинанд, який став через десятиліття королем Арагону, володіли, ще, Сицилією, Сардинією, Балеарськими островами. Як це і португальські королі, Фердинанд і Ізабелла охоче залучали на свій країну іноземців. Іспанії надавали допомогу у війни з маврами лицарі інших країн Європи, у містах селилися іноземні ремісники і торговці, зокрема генуэзцы.

Высшая знати правила Іспанією разом із королем і королевою. Та поступово двір прибрав до рук багатьох знатних сеньйорів. Ізабелла роздавала їм нові титули, вводила в королівську почет. Перетворившись на придворних, вони рідко відвідували свої замки і, цим, у чомусь втрачали з них влада. Двір наряджався, влаштовував свята, але побоювався королеви. Ця висока і огрядна блондинка була відома моральними достоїнствами, на відміну від королю, який був їй вірний, лиш, коли був у буквальному значенні у її зрения.

Не все гранди — вища знати — йшов повідку в Фердинанда і Ізабелли. Де-не-де гранди тримали своє подвір'я, навколо них об'єднувалися ідальго — нижчий шар дворянства. Так само ідальго, які мали «нічого, крім честі «, і навіть заможних дворян було багато років у містах. Дворяни воювали за короля і королеву, були їх васалами. Але їхні стосунки з королівської владою визначав закон, і відхилення від цього міг стати предметом судового розгляду. У 1513 р. по смерті Колумба його син Дієго вважав, що порушено права, даровані батькові. Було розпочато судову слідство, спрямований проти іспанської скарбниці. Дієго Колумб програв процес, хоча пізніше частину його привілеїв була подтверждена.

Будущий адмірал бачив, що долю його проекту від королівського двору, який через війну з маврами найчастіше був у Андалусії. Саме там оселився і Колумб, заробляючи життя торгівлею друкованими книжками. Вільний час, треба думати, він приділяв своєму проекту, вже взимку 1486 — 1487 рр. в Саламанці, університетському місті, відбулося присвячене йому нараду високопоставлених осіб. Пропозиції Колумба було відкинуто, але із травня 1487 р. він став отримувати від іспанської скарбниці грошову допомогу, досить нерегулярную.

Так чи інакше, півтора року після прибуття Іспанію майбутній адмірал зумів якось влаштувати своє життя, а головне — зумів потрапити при дворі, наблизитися до тим, від когось залежала заморська експедиція. Щоправда, спливло ще чимало води, як ця експедиція состоялась.

О тому, як подарунок, генуезький моряк дістався королівського двору, можна судити лише може бути. Ставши книгопродавцем, Колумб зіштовхнувся з людьми освіченими, зокрема духовного звання. Сам він пізніше писав, що у Іспанії протягом семирічного віку його плани вважалися нездійсненними, а вірив у нього та його допомагав йому лише одна людина — чернець А. де Марчена [11]. Ім'я Марчены згадував і Фернандо Колумб, плутаючи його, щоправда, з іншим ченцем. Марчена, за словами Фернандо Колумба, невдовзі після прибуття майбутнього адмірала до Іспанії повідомив про ньому впливовим особам. Важко сказати, з ким була пов’язана Марчена, людина грамотний, про яку відомо, що він знався на астрономії. Принаймні виглядає переконливим припущення, що він допоміг Колумбу прокласти шлях у Саламанку.

Совещание, присвячене Колумбу, відбулося у Саламанці не оскільки там перебував університет, з перших у Європі. У місті провів зиму 1486 — 1487 рр. королівський двір, що дало згоду на консультації з приводу планів майбутнього адмірала. Склад учасників наради частково відомий. Це був представники подвір'я і духовні особи, включаючи кардинала П.Г. де Мендосу. Вони дружно відкинули план Колумба, але, очевидно, їх переконаність у своїй правоті була велика. Кілька років тому колишні учасники саламанкского наради, включаючи Мендосу, схилилися набік Колумба, допомогли (або стали заважати) його экспедиции.

Кое-какие подробиці про дискусії в Саламанці передав Фернандо Колумб. За словами, там зібралися прибічники закостенілих церковних канонів. Їх Земля була пласкою, а головним аргументом, висунутий проти майбутнього адмірала, був такий: чи Земля кулею, люди ходили б угору ногами. Свідчення Фернандо Колумба навряд чи варто повністю відкидати. Звісно, бажання підтримати добру пам’ять батька заводило його далеко, але є ще один свідчення, побічно що підтверджує його правоту. Кілька років тому таке ж нараді під Гранадой одного з учасників, священику, довелося, як і писав, радити Мендосі не шукати аргументів проти Колумба в богослов'ї [12]. Мендоса, судячи з усього, прислухався до ради, і тим самим церкву у його обличчі мовчазно визнала уявлення про кулястості Землі, про можливість, вирушивши захід від європейських берегів, дістатись Індії, Китаю та інших східних стран.

Аргументы противників експедиції чи тих, хто пропонував її відкласти певний час, очевидно, не зводилися тільки в розмовам про ходінні на голову. Учасники наради в Са-ламанке знали, що з далеких подорожей потрібні гроші й сприятливий політичний клімат, котрий напевно міг скластися тільки після війни з маврами. Іспанія, відгонить сили боротьби з ісламом, зрозуміти організацію експедиції завоювання невідомих земель. Натомість Колумб міг висунути докази про вигідності заморській експедиції, як це зробив, зокрема, в листах казначеям Іспанії Л. де Сантанхелю і Р. Санчесу, відправлених після повернення з Нового Світу (далекі країни дадуть золото, прянощі й рабів). Аргументи на цих листах навряд чи помітно відрізнялися від цього, що було здатний сказати Колумб в Саламанке.

После Саламанки Колумбу треба було очікувати закінчення з маврами, зберігаючи контакти з іспанським двором. Там, певне, готові були йти милостиво оцінювати мореплавця, котрий пропонував спокусливий проект.

Судя за свідченням сучасників, Ізабелла ставилася до планів майбутнього адмірала з більшою прихильністю, ніж її чоловіка [13]. Стриманість Фердинанда можна пояснити тверезістю її розуму, а розташування королеви — її особистої симпатією. Але, передусім, було в цьому. На іспанському троні Фердинанд залишався королем Арагону, Ізабелла — королевою Кастилии. Володіючи Каталонією — сусідкою Франції, — Сицилією, Балеарськими островами, Арагон орієнтувався на зв’язки Польщі з басейном Середземного моря. Для Кастилии ці зв’язку грали меншу роль. Кастильское дворянство більше, ніж арагонское, було залучено в війни з маврами, а майбутньому йому мало знадобитися нове терені для експансії, експедиції за океан. До них були б залучені, крім дворян, моряки, судновласники, комерсанти. Закінчення війни з Гранадой не було за горами, і Ізабеллі доводилося думати скоріш про будущем.

Чтобы підтримати контакти з іспанським двором, Колумб дотримувався його. Двір у відсутності постійної резиденції, тому Іспанія вони мали столиці. Мадрид був третьорядним містом, двір — штабом армії, найчастіше наближеним до театру військових дій Андалусії. Щоправда, двору не міг бути на Півдні, оскільки одні й самі міста було неможливо довго йти на витрати щодо перебування коронованих осіб зі своїми свитами. З цієї та інших причин — наприклад, рятуючись від епідемій, — двір раз у раз роз'їжджав по провинциям.

В травні 1487 р. Колумб був у Кордове, у серпні - в Малазі, потім — знову на Кордове. Мандрівки по градам й селами давали, то, можливо, незгірш від їжі для роздумів, ніж ознайомлення з королівським двором.

Андалусия, яку Колумб знав найкраще, була благодатним краєм. На півночі за оливковими гаями і виноградниками височіло гори, де довгі місяці лежав сніг. На півдні, у самому теплом районі Європи, зустрічалися дикорослі пальми. Не всім цей край був раєм. У маєтках з полів, як й у Португалії, трудилися раби, завезені Африки, полонені в війнах з маврами. Селяни тулилися по жалюгідним хатинам. Від міста до міста тяглися прочани і злиденні, воліли пересуватися групами, оскільки не були безпечними. Віра підтримувала тих, хто йшов, збиваючи ноги, й у спека, й у холоднечу, щоб відшукати притулку у черговий монастирської нічліжці. Монастирів і церков було багато. Їх доходів вистачало, аби допомогти прочанам та злиденним, до того ж відкупитися від місцевих сеньйорів, полупокровителей-полуразбойников.

Власти намагалися очистити дороги від ряжок грабіжників, взяти ситуацію під контроль невгамовних сеньйорів. Фердинанд і Ізабелла звернулися до досвіду германдад («братств »), як називали союзи міст і дочок селян громад, створені для самооборони. Було утворено Свята Германдада, куди селяни мали посилати за одним кавалеристу від ста дворів. Св. Германдаду, опору королівської влади, боялися правий, і винний. Вона допомогла зруйнувати частина замків, не потрібних захисту від зовнішніх ворогів. На дорогах, побачивши її загони у білих камзолах і синіх беретах, подорожани поспішали де-небудь укрыться.

Города Андалусії, у яких жив Колумб, за своїми нравам нагадували Геную. На його батьківщині, як говорилося, знатні клани влаштовували криваві зіткнення. Їх причиною найчастіше була боротьба влади, а чи не романтичні лихі пригоди Монтеккі і Капулетті. У андалусских містах за тими самими причин ворогували клани Гусман, Понсе де Леон, Агилар та інших. У банди (вони і називалися іспанською — бандас) клани втягували васалів, відставних солдатів, просто розбійників з битого шляху. Лилася кров городян і селян, горіли церкви, розорялися цілі области.

Наблюдая життя Іспанії, Колумб мав замислитися. Що стосується згоди двору з його планами потрібно було піти у далеке плавання з екіпажем з кастильцев. Дворяни мали стати на чолі майбутніх заморських володінь, принести туди порядки своєї батьківщини. Різниця можна було лише рівні цивілізації у тому, що у чужих країнах у дворян було б розв’язані руки, з них було б контролю — ні церкви, ні короля, ні Св. Гер-мандады. Колумб зіштовхувався зі схожою обстановкою в португальської Эльмине, де йшли повстання за повстанням. Можливо, він думав не лише про безпеку і своєю кар'єрі, коли згодом став домагатися широких військових і громадянських повноважень, титулу віце-короля в землях, які потрібно було открыть.

О життя Колумба протягом чотирьох-п'яти років по його саламанк-ского наради збереглися таку ж скупі відомості, як і попередніх років. Відомо, проте, що час сталися істотні йому події. Серед архівних документів знайдено копія грамоти, відправленої Колумбу Жуаном II, королем Португалії, у березні 1488 р. Відповідно до грамоті, король у відповідь прохання Колумба дозволяв йому повернутися до Португалію й обіцяв не порушувати проти судового переслідування. Грамота не містила будь-яких даних про мети перебування у Португалії. Ця мета можна було пов’язані з особистої життям Колумба чи з його планами заокеанського подорожі, і може бути, і про те, і з іншим. Ймовірно, що розв’язання було видано із нагоди смерті дружини. Можливо, мова про переговори з лісабонським двором, про що є в листах Колумба Фердинандові і Ізабеллі глухі згадки, як і, як «про контактах майбутнього адмірала з Англією і Францией.

В кінці 1487 р. в Кордове Колумб зблизився з Беатрисой Энри-кес де Арана, дівчиною з місцевої небагатої сім'ї. Торішнього серпня наступного Беатриса народила сина Фернандо. Можливо, тоді ж Колумб відвідав Португалію і забрав до Іспанії законного сина Дієго. Як батько вона завжди піклувався про обох дітей і, очевидно, зберігав добрі стосунки з родичами Беатрисы, судячи з того, що її брат пізніше командував кораблем в ескадрі адмирала.

Может бути, шлюбу з Беатрисой завадили нелегкі матеріальні умови, у яких жив Колумб до від'їзду у Новий Світ, л • то, можливо, досі була жива його перша дружина? Але, швидше за все, причина був у іншому. Беатриса була дворянкою, і одруження з нею міг перешкоджати Колумбу стати на рівну ногу з іспанськими придворними. Це могло б завдати удару планам, які майбутній адмірал відстоював при дворі. Що стосується позашлюбного зв’язку, але серед іспанських дворян на той час воно могло мати майже легальну забарвлення. Ніхто Колумба не засуджував, окрім неї самого. У заповіті він просив Дієго як спадкоємця забезпечити Беатрисе «гідну життя «і тим самим «зняти велику тяжкість «з його души.

Пребывание у Португалії не допомогло планам Колумба. До того ж проект західного шляху до Індію став мало перспективний для Лісабона з грудня 1488 р., як у Європу повернувся з подорожі вздовж африканських берегів Б. Диаш. Він хіба що обігнув південь Африки і пройшов 60 миль за бух. Алгоа, де стоїть Порт-Элизабет. Берег йшов на схід, і португалець повернувся лише через невдоволення екіпажу. Втрачали сенс переговори щодо західному шляху, коли східний обіцяв швидкі выгоды.

В Іспанії перспективи подорожі, задуманого Колумбом, були як і невизначеними. Фердинанд і Ізабелла готувалися облогу фортеці База, яка приховувала зі Сходу підступи до Гранаді. Восени 1489 р. почалися повені, прийшов голод. Не завадило королівським військам розпочати знищення посівів навколо Гранади, щоб не дати маврів їстівних припасів. Базу захопили, й вирвав перемогу довго святкували. Потім готували весілля старшої дочки Фердинанда і Ізабелли з португальським принцом. Весілля відсвяткували у квітні 1490 р. з балами, турнірами і факельными шествиями.

О Колумбе хто б думав, і після травня 1489 р. (дати виклику при дворі, згаданої в архівах) він, очевидно, втратив підтримку Фердинанда і Ізабелли. Знайдено лист Л. де ла Серда, герцога Медина-Сели, який повідомляв кардиналу Мендосі, що затримав від'їзд Колумба до Франції та дав йому на двох років прихисток у своїх володіннях, певне, з кінця 1489 р. За словами герцога, готовий був поставити під командування Колумба три-чотири корабля, але думав, що краще, якщо подорож: організують Фердинанд і Ізабелла [14]. Найімовірніше, герцог боявся королівської немилості. Вона могла неодноразово переконатися, що монархи бажали обмежити незалежність грандів, здатних організувати великі експедиції, чи це суші чи море.

Два року, проведені у герцога в замку Сан Мазке, близько Кадиса, було неможливо пройти задарма. Це був, можна вважати, роки занять і підготовки експедиції. З листа де ла Серды, адресованого Мендосі, слід було, що кораблі для експедиції фактично вже були готові. Важко допустити, щоб Колумб прийняв діяльного участі у їх спорядженні. З іншого боку, як повідомляв Лас Касас, разом з Колумбом в замку Сан Мазке був X. де ла Коса, майбутній картограф Нового Світу. Не дивно, що у зустрічі з Фердинандом і Ізабеллою наприкінці 1491 р. Колумб з’явився, за словами хроніста А. Бернальдеса (особисто знав адмірала), з картою світу у руках, яка здійснила сприятливе вразити монархов.

С квітня 1491 р. Фердинанд і Ізабелла знаходилися під стінами обложеної Гранади, і з серпня — займалися спорудою поруч із столицею маврів замку СантаФе. Його будівництво мало важливе військове і психологічну значення: маврам потрібно було вбачати у реформі замку свідчить про те, що іспанці не відійдуть від Гранади. Останні місяці 1491 р. у таборі СантаФе Колумб вкотре намагався домагатися розв’язання власних справ, і знову безуспішно. Залишивши Санта Фе, він у Уэльву, приморський андалусский місто, взявши із собою сина Дієго, аби залишити його у родича дружини (чоловіка її сестры).

В десятці км від Уэльвы при злитті річок Тінто і Одьель стоїть донині францисканський монастир Св. Марії Рабида; поруч із — портовий містечко Палое. Францисканські монастирі завжди, були притулком бідняків. І так було і осінню 1491 р., коли до воріт Рабиды хвилин підійшов чоловік років сорока й попросив у ченців хліба і низки води для що супроводжував його дитини. З мандрівником, який, судячи з його мови, був іноземцем, розговорився старий чернець Хуан Перес. Розмова настільки захопив ченця, що він незабаром послав за палосским грамотієм, лікарем. Той неможливо міг подумати, що історію зустрічі з Колумбом доведеться через двадцять років переказати суддівським переписувачам під час розгляду позови між скарбницею і Дієго Колумбом, якого колись зустрів дитиною в монастирському дворі. А справи був у тому, тоді, в Рабиде, лікар і чернець в усьому підтримали Колумба. Чернець точно заявив, що Колумб йшов вірному шляху й запропонував йому свою помощь.

Встреча з Пересом принесла успіх Колумбу. Чернець, прозорливий та рішуча, у минулому був сповідником королеви Ізабелли. Він відразу зголосився відправити гінця в Санта Фе клопотатися за майбутнього адмірала. За два тижня гонець повернувся з листом, у якому Ізабелла просила Колумба одразу ж знову прибути в Санта Фе.

Св. Марія Рабида допомогла відкриттям Колумба. Поголос говорить, що що стоїть там на срібному вівтарі гіпсова статуя богоматері з немовлям виготовлено в майстерні св. євангеліста Луки. Ченці кажуть інше. За словами, богомати була виліплена близько 1400 р., за статую суперничали Уельва і Палое. Суперечка дозволили мирно: поставили статую в човен чекали, куди її приб'є. Човна прибило до монастирському березі. Після Колумба Св. Марія Рабида — покровителька Латинська Америка. Кожну річницю відкриття Нового Світу, 12 жовтня, телефонують дзвони в латиноамериканських столицях. Поминають і Св. Марію Рабида. Америка зберігає пам’ять Колумбе і монастирі, який став віхою на його життєвого шляху за океан.

Переговоры з Колумбом, розпочаті СантаФе, було продовжено в Гранаді, захопленої 2 січня 1492 р. У судновому журналі першого подорожі адмірал писав, що, як королівські війська входили в Гранаду, як було піднято прапори Фердинанда і Ізабелли на вежах Альгамбры — внутрішньої фортеці і палацу емірів. Останній із емірів, целовавший руки короля й королеві в міської воріт, з жовтня вів із ними таємні переговори, благаючи швидше ввійти у місто. Капітуляція рятувала еміра зі страху перед черню, вимагала продовжувати опір. Поспільстві знало, ніж йому буде іспанське панування. У Базі, Кадисе і Альмерии, раніше захоплених іспанцями, вже було оголошено, що населенню, якщо він хоче бути звинуваченим в нікому невідомих змовах, дозволяється податися чотири стороны.

Тучи збиралися не над одними арабами. За єврейськими громадами Кастилии і Арагону ще визнавалося бути. Але вже інквізиція палила на вогнищах марранів — новонавернених християн, — відшукавши тих, хто таємно читав Тору чи робив обряд обрізання над новонародженими хлопчиками. У тому 1492 р. нарешті з’явилося розпорядження всім євреям хреститися чи залишити Іспанію. Кінцевий термін було названо: на початок серпня цього ж года.

В ході переговорів Колумб виявив, що тепер в нього багато союзників. На нараді, подібному саламанкскому, проведеному Гранаді, більшість придворних і служителів церкви у підтримку експедиції. Настав час Колумбу заявити, що він особисто претендував. Він просив дати їй дворянство, титули адмірала, губернатори і віце-короля тих країн, які він відкриє. З майбутніх доходів від торгівлі він хотів би отримати одну десяту, а також хотілося б брати участь у торгових експедиціях на правах пайовика, несе восьму частина витрат і отримує відповідний прибуток. Фернандо Колумб стверджував, у лютому 1492 р. переговори перервалися, оскільки двір вважав вимоги його надмірними. Майбутній адмірал виїхав із міста, та його наздогнали мосту через ущелині, понад дві ліги від Гранади, і… повернули у дворец.

В результаті розширення зрештою встав практичний питання: хто оплатить експедицію? Скарбниця була порожня. Контрибуція, отримана від Гранади, відразу пішла в оплату боргів. По словами Фернандо Колумба і Лас Касаса, Ізабелла, повіривши у генуезського мореплавця, заявила, що готова закласти свої коштовності. Може, й то лише коштовностей в неї був. Минуло два року, як вони були закладено у лихварів Валенсії і Барселони. Якщо хтось і як міг тепер допомогти Колумбу, то це були королі, не придворні і ченці, інші ж, хто має водилися капітали. Саме тому через рік, після повернення з Нового Світу, першими адресатами листів адмірала стали іспанські скарбники, серед яких найбільш помітною фігурою (по крайнього заходу для Колумба) був Л. де Сантанхель.

Сантанхель, виходець із сім'ї хрещених євреїв, комерсант і фінансист, був скарбником Св. Германдады і «эскривано де расион «- секретарем з господарських справам в Арагону. Його власне стан було достатнім, щоб позичити Колумбу, з бухгалтерських книжок Св. Германдады, понад мільйон мараведи. Фактично, очевидно, він позичив набагато більше: 4 — 4,5 млн мараведи, чи 17 тис. золотих флоринів вагою близько 3,5 р кожен. Документ про 17 тис. флоринів був знайдений за архіві Арагону істориком XVII в. Б. Л. Архенсолой.

Нет даних про мотиви, якими керувався Сантанхель, позичаючи Колумбу особисті кошти. Щоправда, відомо, що такі, як Сантанхель, на той час отримали чимало від єврейської общини. Чимало євреїв не хотіли хреститися, ні залишати Іспанію. Вони знали, що загинуть рукою інквізиції, і воліли відмовляти трубку, насос марранам, ніж чекати на нього конфіскації. Можливо, Сантанхель розраховував допомогти колишнім одновірцям, передаючи гроші Колумбу? Можливо, сподівався, що у далекі країни, які відкриє генуэзец, євреям вдасться уникнути своїх гонителей?

Если вірити лише документам, зібраним архівістом М. Ф. де Наваррете, то Колумб дістав листа від Сантанхеля 1 млн 140 тис. мараведи. Ця ж сума пізніше була повернуто Сантанхелю без винятку мараведи короною через касу Св. Германдады. 17 квітня 1492 р. Фердинанд і Ізабелла підписали капітуляцію (жалувану грамоту), через яку Колумб отримав усі просимые титули і привілеї, а ще через два тижні підписано «свідоцтво про даруванні титулу «[15]. Тоді ж міська влада Палоса отримали наказ найняти два корабля. Палое став базою на підготовку експедиції, очевидно, через ту причину, що поруч була Рабида, звідки виходила ініціатива підтримки Колумба. Місту тут-таки пригадали, що шість років тому він виявив свавілля, відмовившись дати кораблі неаполітанського королю, союзнику Ізабелли. Тепер у покарання Палосу слід було найняти на 2 місяці два кораблі та оплатити платню їх командам за чотири місяці. Моряки, що б брати участь у експедиції, прирівнювалися до екіпажам військових кораблів з певним заробітком. Морським радам Андалусії наказувалося за помірну плату поставити на кораблі провіант і боеприпасы.

Колумбу було дозволено до двох кораблям приєднати третій, налаштований власним коштом. Особисто він витратив на експедицію півмільйона мараведи, отриманих, частково чи повністю, від соотечественников-итальянцев. Ці кошти склали, за словами Лас Касаса, восьму загальних витрат, і, отже, всю суму все-таки дорівнювала, круглим рахунком, 4 млн мараведи.

Моряки Палоса, бувалі люди й не поспішали вербуватися в плавання на край світла, звідки ще хто б повертався. Владі це передбачали, тому було вирішено впустити їх у хід звичайне засіб, яке використовували у Іспанії, щоб забезпечити флот робітниками руками. Було оголошено, що перебувають у тюрмах злочинці отримають свободу, вирушивши за океан. Один із них, засудженого в Палосе до смерті за вбивство, більше не довелося довго умовляти. Але інших, судячи з усього, було досить, щоб укомплектувати кораблі Колумба.

Положение змінилося червні 1492 р., як у Палое повернувся з плавання М.А. Пінсон, досвідчений моряк і місцева судновласник. Він узяв бік Колумба й зголосився сам піти із ним океан. Пинсону довіряли в Палосе та прилеглих місцевостях; з його допомогою було набрано 90 людина, потрібних для експедиції. Наприкінці липня все три корабля — «Св. Марія », «Пінта «і «Нинья «- були готові. З Палоса їх вивели на веслах до обмілини Сальтес у гирлі Тинго.

На світанку 3 серпня 1492 р. кораблі знялися з якорів. Попереду за каламутній річковий водою Тінто котилися прозорі хвилі океану. За день доти, 2 серпня, минув термін перебування євреїв хто в Іспанії. Можливо, вийшовши у відкрите море, Колумб побачив останні кораблі, увозившие вигнанців. Експедиція Колумба мала збагатити Іспанію, але очах країна убожіла, втрачаючи ремісників, торговців, грамотних горожан.

***.

Инструкций, що торкалися експедиції, в іспанських архівах нет.

Но вони, швидше за все, існували, з урахуванням увагу, яким було оточений Колумб, зокрема письмові розпорядження, віддані владі Палоса і приватним особам, відповідальних збройові і провиантские склади, що постачали адмірала. Можна також відновити загалом королівські веління на інших документам. У вступній частині суднового журналу, який в скороченому варіанті, адмірал писав, що лише після падіння Гранади він розмовляв із Фердинандом і Ізабеллою «землі Індії «, про «великому хані «, тобто. про монгольському правителі Китаю. Через війну розмови (чи розмов) адміралу доручили «побачити цих правителів, народи і землі, їхню прихильність і всі разом, і вивчати спосіб їхнього звертання наша святу віру «[16].

Перед експедицією, в такий спосіб, ставилися розвідувальні і місіонерські мети, зрозумілі для іспанців, боролися з ісламом в ім'я зміцнення християнства. Але було у цьому. По жалуваною грамоті 17 квітня 1492 р. Колумб призначався віце-королем усім островах і материках («тиеррас-фирмес »), що він «відкриє чи придбає «. У далеких країнах потрібно було розраховувати на «перли, коштовним камінням, золото, срібло, прянощі «. Цього переліку було чимало, щоб пояснити мети експедиції. Слово «золото «тут було присутнє від початку, притому; надаючи Колумбу грамоту, Фердинанд і Ізабелла уникнули згадки, начебто доречного, християнізації далеких земель.

На шляху до цих земель іспанці не могли зробити зупинку на Канарських островах — їх єдиному володінні в Атлантичному океане.

Судьба Канарських островів, розкиданих біля берегів сучасного Марокко та Західній Сахари, багато в чому випередила долю країн, які було відкрити Колумбу у Новому Світі. Корінні жителі Канар, гуанчи — светлокожие, часом блакитноокі, — говорили мовами, близьких берберским діалектам сусідньої Північної Африки. Первісні мешканці печер, вони були у шкіри кіз та собак. Останні дали назва островам: «канариэ «- латиною «собачі «. У 80-ті роки XV в. кастильцы підкорили майже всю острівну групу, подолавши безвихідне опір гуанчей. Їх останні вожді кинулися на скелі з однією з вершин острова Гран-Канария, ніж здатися переможцям. Гуанчи як народ зникли. Живі вивезли Кастилію як раби чи асимільовано іспанськими колоністами. Наступна історія Канар придбала європейські риси. Завойовники, кастільські дворяни, не уживалися друг з іншому. Незадовго до його подорожей Колумба двоє ватажків конкістадорів були заарештовані по хибним доносам й у кайданах відправлені до Європи. Їх приклад міг би змусити адмірала замислитися над тим, що чекало його самого.

Канары послужили Колумбу останньої базою поповнення запасів води та провіанту на шляху за океан. Далі на південь простиралася сфера впливу Португалії, яка, відповідно до португало-кастильскому угоді в Алькасовасе (1479), підтвердженого папською булою (1481), володіла всім «з іншого боку Канарських островів ». Лісабон схильний був тлумачити згоди на Алькасовасе расширительно, щоб привласнити все території південніше лінії, який проходив у широтному напрямі через Канари. Отже, заокеанські землі, куди вирушав Колумб, розглядалися Лісабоном як своя сфера впливу, коли ці землі лежали південніше 27°30 «- широти самого південного з Канар про. Иерро (від цього на Піренейському півострові вели рахунок меридианам).

Колумб мав усе це знати, хоча повідомив у Лісабоні, повернувшись із Нового Світу, що ні відав про колишніх угодах Кастилии з Португалією. У листах, виділені на публікації, відразу після повернення адмірал писав, що йшов постійно захід на широті Иерро і близько в цій широті зробив свої відкриття [17]. Заяви адмірала були дипломатичні і компрометували Іспанію, хоч насправді відкриті Куба і Эспаньола (Гаїті), і навіть центральна частина Багамських островів лежали на південь від широти Иерро.

Надо думати, адмірал заздалегідь готувався повідомити у Європі зручні для суперечок з Португалією координати, тому у судновій журнал він вносив вдвічі збільшені даних про широті низки пунктів Вест-Індії. Наваррете, якому історики зобов’язані численними документами про Колумбе, зазначав, що у квадраті, яким адмірал визначав широту, величини ділень також були визначені подвійними цифрами, тобто. коли адмірал писав, що побував під 42°, слід було, що він перебуває в 21° с.ш., і т.д.

Так чи інакше, невірні відомості суднового журналу послужили основою частини істориків звинуватити Колумба в неграмотності, заявити, що він не вмів користуватися навігаційними інструментами. З огляду на, було сказано, ці обвинувачення виглядають безпідставними. До того відомо, що ніхто після першого подорожі, коли Іспанія та Португалія домовилися про сферах впливовості проекту та коли не доводилося приховувати, Колумб наводив вірні факти про своїх вимірах широти. У паперах адмірала є, наприклад, запис у тому, у лютому 1504 р. в Санта-Глория на Ямайці він визначив широту по Малої Медведице у 18-ти°. Помилка становила всього Р, що припустимо для недосконалих інструментів, яким він пользовался.

Другое справа — труднощі, із якими зіштовхувався адмірал, визначаючи довготу. Ніяких хронометрів визначення різниці у часі Європи — й Нового Світу не існувало. Механічні годинник з пружиною з’явилися в XVI в. Довготу можна було знайти або лінійними вимірами, або підрахунками за таблицями затемнень небесних світил (європейське час затемнень було підраховано набагато років наперед). Оскільки затемнення відбувається одночасно переважають у всіх географічних точках, звідки його спостерігають, відмінність між місцевим і європейським часом дає розрив голосів на годиннику і хвилинах, рівний шуканої довготі. У вересні 1494 р. на острові у південних берегів Эспаньолы Колумб спробував скористатися місячним затьмаренням для своїх підрахунків. Очевидно, заважала бурхлива погода, яка дозволяла точно визначити схід сонця і тим самим дати точне місцевий годинник. Помилка Колумба, який перебуває на 71° з.д., становила 16° (приблизно 1,6 тис. км).

И все-таки, судячи з іншим підрахунками, Колумб знав, якою віддаленні Європи він перебував. Для цих підрахунків він використовував оцінку вітрів, течій і швидкості своїх кораблів. У листопаді 1492 р. на Кубі буде записано, що пройшов від Иерро 1142 ліги. Прорахувавши за картою його шлях, Наваррете зазначив, було пройдено в дійсності 1105 ліг (6 тис. з лишком кілометрів). Помилка становила лише 37 ліг, тобто. половину екваторіального градуса.

Экспедиция Колумба складалася з трьох кораблів й мала менше сотні моряків. У її розпорядженні адмірала перебував один щодо великий на той час корабель — нао, як називали іспанці судна з підвищеним тоннажем. Щоб заслужити таку назву, «Св. Марія «мала мати тоннажність по меншою мірою до числа ста тонеладас (однину — тонелада) — стародавніх іспанських заходів обсягу. У різних районах Піренейського півострова тонелада становить від 1 до 1,8 метричної тонни. Котрі Входили у флотилію дві інші корабля, каравели (тобто. середньотонажні суду, по тодішнім мірками), були від, особливо «Нинья », мала, очевидно, близько 60 тонеладас. Ніяких креслень чи малюнків «Св. Марії «і обох каравел, «Пінти «і «Ниньи », не збереглося. Однак відомо, що вони були палубними трехмачтовыми кораблями.

Размеры судів Колумба неодноразово досліджувалися істориками. Американець С. Э. Морисон, організувавши перед Другої світової війною експедицію на вітрильниках по маршрутам Колумба, вважав, що «Св. Марія «мала близько сотні метричних тонн водотоннажності. Заодно він посилався те що, що Лас Касас якось, згадуючи «Св. Марію », поставив поряд з іншим кораблем до числа ста тонеладас. На думку Морісона, кожна тонелада дорівнювала приблизно сорока кубічним футам, тобто. 1,1 метричної тонни. Інші фахівці, говорячи про «Св. Марії «, давали інші цифри, часом набагато значно більші. За однією з оцінок, цей на кораблі 400, «Пінта «- 300, «Нинья «- 200 т водотоннажності. Більше скромні цифри, які стоять, очевидно, ближче до істини, запропонував наприкінці ХІХ в. іспанський капітан С. Ф. Дуро, керував будівництвом копії «Св. Марії «на ювілей відкриття Нового Світу. Дуро знайшов свідоцтво про місткості «Св. Марії «і, з нього, підрахував тоннажність, яка була одно 237 метричним тонн. У цьому «Св. Марія «мала 23 м довжини («між перпендикулярами », кажуть моряки). Що стосується «Пінти », що його довжина оцінювався у 20 м, а довжина «Ниньи «- в 17,5 м [18].

Как відомо, «Св. Марія «наштовхнувся у грудні 1492 р. Корабель, чи, вірніше, те, що могло від цього залишитися, спочиває під пісками коло північної берегів Гаїті. «Пінта «вціліла, повернулося у початку 1493 р. там, після чого сліди її загубилися. А «Нинье «була визначена інша доля. Міцна і бігка, ця улюблениця адмірала як виконала зворотний шлях з Нового світу на Іспанію. Ще двічі ходила за океан, вціліла в страшний шторм 1495 р., коли вирушив у дно весь вестиндский флот. «Нинья «проплавала упродовж свого морську життя 25 тис. миль під адміральським прапором, що було свого роду світовим рекордом для судів таких размеров.

Усовершенствования XII — XV ст. дали кораблям Колумба велику парусність, компас, кермо спираючись на ахтерштевень. Керманичі тримали при собі запасні компасні стрілки, каміння їхнього намагничивания. У навігації, як було зазначено, використовувався квадрант. Він був дерев’яну чверть кола з градуировкой, схилом і зорової трубою для наведення на небесні світила. Колумб писав, що він була астролябія, але міг її використовувати через качки (як та інші моряки у час). Лотів був. Швидкість оцінювали або за руху до гребені хвилі, піднятою кораблем, або за трісці, кинутою у носа і що пливла до кормі. Час відраховували, не поворухнувши на сполох, а перевертаючи скляні пісочний годинник (звідси у російському флоті пішло слово «склянки »).

" Св. Марія «мала осадку трохи більше 3,3 м; у каравел вона була менше — до 2 м. Мала осаду дозволяла не боятися мілководдя, заходити в гирла річок. У Середземному морі кораблі найчастіше з косыми вітрилами, повышавшими маневреність, але Колумб вважав за краще прямі, які забезпечували вищу швидкість. При хорошому попутному вітрі його кораблі давали 8 — 9 вузлів за годину, тобто. стільки, скільки сучасні крейсерські яхти. Фактично, перетинаючи Атлантику, Колумб йшов із меншою швидкістю — 4 — 5 вузлів. Пасати дмухали у південно-західному напрямі, й те водночас кораблі кілька змітало на північний схід морське протягом. Воно на широті Иерро у вересні - жовтні 1492 р. зовсім було сприятливим (всупереч, зокрема, утвердженню такого авторитету, як Еге. Реклю) [19].

Команда флотилії налічувала 90 людина, хоча деякі автори пишуть, що було 120. Найімовірніше цифра було завищено зважаючи на те, що коїлося після подорожі знайшлося багато бажаючих приписати собі що у відкритті Нового Світу. Для обслуговування флотилії вистачило ще й половини тих, кого взяв Колумб, вважаючи капітанів, їх помощников-кормчих (пилотос), боцманів (маэст-рес). Але доводилося враховувати, що у далеких морях адмірал може зазнати втрати, що з’являться ослаблі і хворі. Усі моряки знали, що ризикували головою, вдаючись у плавання з Колумбом. Тож неважко було передбачити конфлікти, породжені страхом з приводу фіналу подорожі, бажанням скоріш повернутися до Іспанію, не відчуваючи судьбу.

На «Св. Марії «капітаном був власник X. де ла Коса, однофамілець відомого географа. Капітан вижив, хоча з його екіпажу після втрати корабля висадилися на Эспаньоле й загинули від рук індіанців. «Пінтою «командував М.А. Пінсон. Досвідчений моряк пережив морські бурі, але з врятувався від бур життєвих. Він розійшлася з Колумбом, зокрема через бажання шукати золото у Новому Світі самостійно й більше беcконтрольно, а заодно — розважатися з індіанками подалі від очей адмірала. Капітан «Пінти «помер невдовзі після повернення Іспанію, очевидно, від сифілісу. Його молодший брат В.Я. Пінсон, капітан «Ниньи », підтримував старшого родича, граючи, щоправда, дуже активну роль. Через півтора десятки років після відкриття Нового Світу В.Я. Пінсон успішно обстежив східний берег Південної Америки, можливо сягнув Ла-Платы.

Условия життя на кораблях були нелегкі навіть невибагливих супутників Колумба. Лише на «Св. Марії «був, очевидно, невеличкий кубрик на баці. На каравелах матроси за хорошої погоди спали на матрацах на палубі, в погану — під ній, поверх пропахлого відходами, і нечистотами піщаного баласту. Їстівних припасів спочатку вистачало, але кінцю подорожі провіант наближався до завершення, матроси голодували. Доводилося, долаючи втома, вистоювати вахти, боротися з штормами. Друга частину шляху пролягла в поміркованих широтах, де моряки нерідко мерзли. Захист негоди була альмосела, плащ з каптуром, який прикривав селянську сорочку і короткі штаны.

Матросы Колумба знали-не лише морське справа. У тому числі були теслі, конопатники, бочары, нотаріус. Були лікарі, які лікували солями і мікстурами. Однак у Новий Світ не взяли жодного священика, жодного ченця. Художні полотна, на яких Колумб, вступаючи на невідомий берег, отримує благословення посланців церкви, — суща вигадка. Не отже, що моряки були богобоязливі. Менш лише у цьому можна було запідозрити Колумба, старанно соблюдавшего обряди, нерідко шукав десятки разів запитання, що проти нього його путешествия.

Судовой журнал адмірала згадує прапори, що перебували на кораблях, але з уточнює, які їх піднімалися на щоглах. Навряд піднімали арагонський прапор, оскільки експедиція полягало у основному з кастильцев. Їх штандарт, швидше за все, майорів на грот-щоглі «Св. Марії «: два білих хусток і два червоних половіючі жита із баштами й левами в шаховому порядку. «Пір Кастилія і пір Леон нуэво мундо алло Колон «(«для Кастилии й у Леона Новий Світ відкрив Колумб ») — такий девіз з’явився і в фамільному гербі адмірала після її смерті. Можливо, девіз було додано сином адмірала, Дієго. І коли адмірал вперше зійшов до берега у Новому Світі, він мав з собою, повідомляє його судновий журнал, «королівський прапор «(Колумб дипломатично стане писати, який саме). Супроводжували адмірала два капітана були оснащені прапорами з зеленими хрестами, з літерами Ф і І (Фердинанд і Ізабелла), увінчаними коронами. Судячи з матеріалам Мадридского морського музею, що це прямокутні прапори з косицами; в поході такі прапори піднімалися не так на гроті, але в фок-мачте.

На кораблях був заведено звичай: щопівгодини, перевертаючи пісочний годинник, юнга вимовляв духовні вірші, а уранці й увечері у час він заспівував гімни і читав молитви, яких потрібно було приєднуватися команді. Юнга, очевидно, чесно виконував свої обов’язки, але навряд чи варто гарантувати всіх іспанських матросів і можна затверджувати, що вони охоче підтягували, почувши гімни і молитви. Тим більше що зберігся їх пісенний репертуар, зазвичай необразливий фольклор, мав небагато відношення до богоугодним тем. Найімовірніше шляху до Новий Світ, замислюючись, куди їх заведе Колумб, моряки готові були йти підспівувати кожному гімну. На Багамських і Антильських Островах все здавалося благополучним, і юнзі траплялося співати у самотині. При повернення Європу, потрапивши у багатоденний шторм, який рвав вітрила і валив щогли, моряки знову могли змінити своє ставлення до ритуалу. Ось і гімни співали з небувалим ретельністю, і молитви читали безперервно, одним і поодиночке.

Колумб, коли міг, полегшував важку службу моряків. Кращою допомогою їм було, звісно, вміння водити кораблі і щадити сили команди. Учасник другого подорожі адмірала М. де Кунео, італієць на іспанської службі, цілком очевидно був гордий своїм співвітчизником Колумбом. За словами Кунео, «був настільки великодушного і такі знає практику мореплавства, як адмірал. У море йому було чимало хмари, а вночі - зірки, аби знати, що станеться і було б негода. Вона сама правив і був при керма, а після шторму ставив вітрила, коли інші спали «[20].

Адмирал та її керманичі знали, що, залишивши іспанські берега, вони погодяться витримувати південь із попутним пасатом, що з Канарами вітри повернуть на захід і знову допоможуть мандрівникам. Вони знали, що ті ж вітри завадять повернутися до Іспанію старим шляхом, що, повертаючись, очевидно, краще буде плисти на північний схід, скажімо, району Азорських островів, де вітри течії мінливі, а далі північ переважають західні повітряні потоки. Загальне знання навігаційної обстановки у частині Атлантики, звісно, полегшувало завдання, але з більше. Далі Азорських островів хто б ходив, і соціальний ризик плавання у районах Західної Атлантиці була очевидною. Цей ризик, власне, і викликав особливі труднощі, щоб Колумба у відносинах екіпажем. Не всі супутники адмірала були людьми, здатними покірно ризикувати своїм життям. Швидко з’ясувалося, що Колумбу доведеться багато сил, щоб заспокоїти екіпаж, постійно переконувати його, що експедиція доможеться успеха.

Чтобы підбадьорити своїх людей, Колумб применшував труднощі подорожі, зокрема зумисне занижував пройдені відстані. Тим самим було адмірал створював у моряків враження, що де вони дуже погрішили проти знайомих берегів, що ризик загубитися в океані негаразд великий. Подібною Колумб міг вводити на оману простих матросів, але з керманичів і капітанів, котрі з «Св. Марії «і каравелах напевно самі відраховували пройдені милі. Ймовірно, що адмірал виконував відповідні інструкції Фердинанда і Ізабелли, які у подальшому опустили своєрідний залізну завісу над своїми колоніями Нового Світлані, не пускаючи туди іноземців. Деталі подорожі за океан іспанським правителям навряд чи хотілося розкривати, оскільки це полегшувало насичення далекі краї конкурентів, передусім португальців. Нарешті цілком можливо, що Колумб без будь-яких інструкцій дотримувався прикладу багатьох моряків, хотіли мати монополією на знання морських путей.

На Канарах експедиції довелося затриматися. Річ у тім, що у шляху до цих островам тріснув і вийшов із пазів кермо на «Пінті «. М.А. Пінсон думав, що ні інакше як поломку підбудував До. Кин-теро, власник «Пінти », яку міг підбити на саботаж когось із матросів, ніж у небезпечне плавання. Тепер було кермо лагодити, і «Пінта «зупинилася у Гран-Канарии. Жоден з* матросів із корабля не утік, а тому припущення Пін сона про саботаж із єдиною метою припинити плавання, певне, був обгрунтоване. Океан по дорозі від Гібралтару до Канарам бурлив, по ламка керма тут могла статися безвинно команды.

Во час стоянки на Гран-Канарии Колумб поміняв на «Ниньо «косі вітрила на прямі, аби підвести Вієві її швидкість, та був, збираючи на «Пінті «закінчився ремонт, пішов до о-ву Гомера, де остано звивався кілька днів, для поповнення запасів води та продо вольствия. Островом правила вдова однієї з конкістадорів, дена Беатриса де Пераса. Їй нема було тридцяти, й у свого часу вона вы-шла заміж за доброї волі. Цією фрейліні Ізабелли був пред-ложен шлюб, щоб він могла залишити двір, де король Фердинанд не залишав її принади без уваги. Моряки Колумба, піт видимому, з розумінням сприйняли візитам адмірала до вежі, у якій жила вдова. Добре складений і він умів себе тримати генуэзец мав зробити сприятливе вразити донью Беатрису. У будь-якому разі візити до неї не затримали адми-рала, і тільки кораблі взяли на борт усе, що було потрібно, вони залишили Гомеру. Повертаючись з другого подорожі через Го міру, Колумб зустріли гарматним салютом і феєрверком. Адмірал, можливо, не знав, що дена Беатриса веліла повісити однієї з підданих, що якось над добра година выра-зил сумнів, що вдова цнотливо зберігала пам’ять покійного чоловіка [21].

10 вересня останній із островів зник за обрієм, почався океанський перехід, який просували 33 дня, майже з прямий, біля тро-пика Рака. Доля розпорядилася отже Колумб перетинав саму! широку частина Північної Атлантики, проходив Саргасове морі та Бермудський трикутник, який зіграв із ним ніяких злих! жартів. Але вистачало поганих прийме, викликали похмуре настрій у супутників адмірала. З початку їм не судилося до душі на Канарах виверження вулкана (на про. Тенеріфе). Видовище було не-виданным для іспанців, і Колумбу довелося розповісти, що у батьківщині дим над Етною і Везувієм — нерідкісне явище. Після тижня шляху магнітні стрілки стали відхилятися захід від Полярної зірки, що викликало напад страху. Цього разу адмірал був не стані щось пояснити і посилався тільки те, що відхилення спостерігали деякі моряки, раніше заходившие щодо далеко на запад.

В початку подорожі під час переходу через Атлантику погода загалом сприяла Колумбу, океан був досить спокійний. Цей океан був чудовий, ще й не борознив жоден корабель. Колумб бачив те що побачать його нащадки через кілька століть: чисті води, як їх створила природа, незахламленные берега, набагато більше різноманітну життя в морської поверхні. У бортовому журналі адмірал згадував низка видів птахів — залітних, з материків, і такі суто морських. Він зустрічав китів і дельфінів, безліч тунців — чудово відомих іспанцям промислових риб, що сягають на вагу хіба що тонни. Одного тунця якось впіймали на «Нинье »; усім кораблях ловили дорад. Адмірал зауважив, що Саргасове море населено як рибами, а й ракообразными. Запис про ловлі дорад адмірал зробив у того дня, коли вітер помітно упав. У спокійну погоду моряки могли скупатися в океані, закинути вудлища, розраховуючи на хороший улов. Усі вони постійно пробували морську воду на смак, розраховували, що зниження солоності стане ознакою близькості землі і його прісних річок. Насправді концентрація солей у питній воді залежала тільки від стоку річок, а й від розчинності води, стану атмосфери, донних опадів, планктона.

Водоросли Саргасового моря зустріли з полегшенням, як свідчення близькості берегів. Але адмірал найбільше стежив за птахами. Поява тих видів, які літають в прибережних водах, міг би говорити за себе. Важливо був і напрям польоту, здатне допомогти пошукам землі, де птахи мали гніздитися. До початку жовтня спостереження були втішними, і непередбачуване напруження на кораблях нарастало.

Колумб двічі відкидався на південний захід, коли хіба що всю команду запевняла, що десь так собі бачить землю, і потім визнавала, що це сплутали обриси хмар. Якби відхилення, Колумб швидше за все вийшов би немає Багамским островам, а до Флориді, і навіть північніше неї. Якби ж то відкриті ті території, які у подальшому колонизовали англійці і, хто знає про, яким шляхом пішла американська історія, опинись всі ці землі під іспанським прапором. Чи, можливо бути, нічого залишається такою. Адже XVI в. іспанці захопили Флориду, потім — Техас і Каліфорнію. Усі довелося віддати англо-американцям, як і російським довелося піти з Аляски.

Где-то на початку все три капітана зажадали повернути кораблі тому, і упорствующему адміралу, за деякими даними, пригрозили зброєю. Конфлікт скінчився тим, що капітани погодилися чекати ще за кілька днів. Їх поступливість, втім, була до душі команді, яка ставала дедалі менше згідлива. До бунту справа не доходило, але, як згадував одне із «моряків, команда говорила, що було б відправити адмірала в кишеню, коли він уночі вкотре стане розглядати зірки [22].

В ніч на 10 жовтня над кораблями, що йшли вже третю добу з відхиленням до південно-заходу, була чутна безперервний відлуння безлічі крил перелітних птахів, устремлявшихся також за кілька днів поспіль кудись На південний захід. Для Колумба це був неминуча ознака наближення землі, але команда «Св. Марії «нічого не хотіла знати. 10 жовтня команда заявила, що країни продовжуватимуть експедицію немає сенсу. У Колумба був готовий відповідь: зайшли задалеко і повернення неможливий. Адмірал, в такий спосіб, збирався довести, що повертатися доведеться проти вітру, що у зворотний шлях бракуватиме припасів, що вони треба запастися за тими землях, які открыты.

11 жовтня, у настроях, здавалося, почалася зміна. У воді побачили які пливли тростини, гілку чагаря, дошку, палицю зі слідами обробки. Став Дути сильний східний вітер, чого не траплялося; кораблі додали швидкістю до 7 вузлів. У ніч на дванадцяте і почало штормити, швидкість зросла до 9 вузлів. Адмірал змінив курс: тепер — лише з захід! На кораблях, які йшли під усіма вітрилами, була чутна наростаючий гул вітру і хвиль. О десятій годині вечора Колумб сказав своїм маэстрес, що бачить з ходу руху вогонь, нагадує палаючу свічку. У дві години опівночі з «Пінти », йшла попереду, прозвучало вахтового Родріго де Триана: «Земля! » .

***.

Земля, відкрита Колумбом, була однією з островів Багамской групи, тянущейся від Південної Флориди до Гаїті. Адмірал назвав відкритий їм острів Сан-Сальвадор (Св. Рятівник); він згадав та її місцеве ім'я, Гуанахани, одержаний зниклого нині виду ящірок. Можливо, це був острів, пізніше іменований на англійських картах про. Уатлинга; було також висловлено думка, що мова про сусідньому про. Самана-Кей (Самана-Ки в вест-индском вимові). Жителів Нового Світу, невдовзі що з’явилися березі, Колумб назвав індіанцями, оскільки сумнівався, що прибув східні країни, і слово Індія напрошувалося звісно ж. Острів проголосили іспанським володінням, його населення — підданими Фердинанда і Ізабелли. Відповідно оформили письмові акти, таку ж, як пізніше інших островах. У судновому журналі адмірал записав, що аборигенів можна перетворити на «бранців «з їхньої островах, соціальній та рабів, необхідні королівського флота.

Багамский архіпелаг дістав листа від Колумба назва Лукайского; це слово місцевого походження зберігалося в XX в. що на деяких картах як додатковий найменування Багам. Більша торгівлі поширення набули інші імена, дані Колумбом. Частину їхніх було взято з дев’яти місцевих мов (Куба, Ямайка), частина — з іспанського (Пуерто-Ріко, Домініка). Другий за величиною острів із групи Великих Антильських став у Колумба Эспаньолой. Це ім'я він зберіг донині на англійських і американських картах. На англійських картах збереглося й іспанське найменування піратського гнізда коло північної берегів Гаїті - про. Тортуга (Черепашачий). Росіяни і німецькі карти пішли за офранцуженным найменуванням — про. Тортю. Перед отплытием до третього подорож у 1502 р. Колумб писав, що з океаном ростуть ценимые європейцями лісові породи, зокрема брасил (від браса — розпечений вугілля) — дерево, дає червоний барвник. Наступного року він назвав жодну з якірних стоянок на Кубі Пуэрто-дель-Брасил. Португальці невдовзі після відкриття П. О. Кабралом «Землі Св. Хреста «(1500) почали називати свій новий володіння Бразилією під впливом ширившегося вивезення барвника з колоній Нового Света.

Сан-Сальвадор, що лежить трохи північніше тропіка Рака, має форму неправильного чотирикутника, вытянувшегося із півночі на південь на 11 миль. Внутрішнє озеро, відділене від океану обмілиною, по ширині вбирається у 2 миль. Колумб писав, що цей острів великий, невисокий, покритий лісом, має водні джерела, густо населений. Лагуна у його центрі, за словами адмірала, спромоглася вмістити кораблі всіх країн християнського світу. За часів Колумба той інший світ не була таким великим і, можливо, потеснившись, християнські кораблі там могли розміститися. Проте потрапити їм туди, як і потім вибратися звідти, було б навіть важко, але тільки через обмілини. У берегів чимало рифів, і наодинці Колумбу довелося б довго вибирати стоянку.

Соседние острова Багамской групи (тепер — незалежну Українську державу) багато чому скидаються на Сан-Сальвадор, тому дослідники подорожей неодноразово запитували себе, той чи острів вони як першу відкриту Новому Світі землю. Тим більше що в наші дні ніякої води немає, а лісу давно звели англійські колоністи, разводившие на Багами бавовну. Що ж до індіанців, гостинно зустрів Колумба, як посланця небес, їх ще до його англійців або знищили, або вивезли, звернувши в рабство, іспанські конкістадори [23]. Острів, належав англійцям, після Другої Першої світової передали американцям під базу спостереження супутниками; він входить у єдиний комплекс з мисом Канаверал, який лежать у 500 миль на захід. Аеропорт Сан-Сальвадора не затихає день, ні вночі. У небі над колись безтурботним островом раз у раз ревуть реактивні самолеты.

Высадившись на Сан-Сальвадорі, Колумб мав згадати про королівських інструкціях. А ставили метою досягти Індії, та Китаю, принести туди християнство, придбати золото та інші коштовності. Багамцы — таємно, гілка великої мовної сім'ї аравак — ходили зазвичай нагими, зрідка носили набедренные пов’язки. Вони мало нагадували індійців і китайців, якщо судити з з описів Марко Поло. Але, можливо, припускав адмірал, вони чули про богдыхане. Тут слід було розібратися, до того ж подумати над планами звернення до істинної віри цих «дуже і добрих людей », як про неї спочатку Колумб [24].

Что стосується золота, воно тут було. Щоправда, говорити про його достатку не доводилося. Араваки нерідко носили прикраси як шматочків золота, які прикріплювали до. Ці прикраси вони охоче змінювали на намисто. Судячи з їхньої знакам, золото прибувало звідкись з півдня, де лежали великі земли.

Путешествие по Багамским і Антильским островам тривало місяці, адмірал відвідав Кубу і Эспаньолу. Останнє з про ці назви тепер у всіх картах, виключаючи англо-американські, замінено на Гаїті, тобто. гірська країна. Так називали острів кариби чи канибы («хоробрі «з їхньої власному язику, з яких європейці утворили і Карибське морі та канібалів). Кариби прийшли туди з півдня, як завойовники. Таємно, показуючи Колумбу, куди плисти за золотом, давали зрозуміти, що у Кубі він знайде великого вождя. Можливо, богдыхана або його намісника? На Гаїті араваки попереджали адмірала про войовничості карибів, про небезпеки потрапити до рук тих, хто поїдала пленников.

Две тижня Колумб йшов південь по ланцюга Багамських островів і мелководий. Острови коралового походження були невеликі. Невдовзі іспанські моряки стали йменувати їх бахамар («мала вода »), звідки і пішла назва Багами. Повітря був досить сухим, оскільки сезон дощів закінчувався. Тропічну спеку зм’якшував Гольфстрім, який початок біля берегів Флориди. Покриті яскравою зеленню острова тішили око, й лісові характеристики, дані адміралом цим краях, напевно поділяли інших учасників експедиції. Тільки частина з них ознайомилися з американськими циклонами, що зароджувались біля берегів Південної Америки і рухалися північ вздовж Багам по магнітної стрілці. Силу бур, названих по-карибски ураганами, неодноразово спізнав сам Колумб.

В останні числа жовтня флотилія наблизилась до северовосточной частини Куби, проїхала вздовж узбережжя захід, на 50 миль, потім у пошуках золота і попутних вітрів повернулася до північно-східній краю острова. Клімат там той самий як у Багами. На півдні за прибережній рівниною виднілися гори. По берегів, частково заболоченим, росли чагарники і кактуси; далі вглиб острова йшли тропічні лісу, зарості пальм незвичайних для європейців видів, зокрема королівської пальми, вкорінений у XX в. до державного герб незалежної Куби. Берег був дуже розчленований, підходи щодо нього рясніли рифами. Але було знайти чимало бухт, щоб укритися в негоду. Гори Півдні були здорової частиною острова. На болотистих низинах узбережжя, в бухтах, закритих від морських вітрів, європейці, невдовзі котрі оселилися на острові, частіше хворіли, зокрема жовтої лихоманкою, яку навчилися розпізнавати лише у XVIII в.

Кубинские таємно на розпитування про золоті вказували кудись глиб території, яку адмірал був схильний вважати материком. До золотим прикрасам, выменивавшимся на намисто, брязкальця тощо., додалися маски з золотих пластин, різноманітних бляхи. На одній з річок Північної Куби Колумб знайшов, як і писав, блискучі каміння, очевидно, з вкрапленнями золота. Це каміння, ми большє нє почуємо, він хотів вручити католицьким королям, як стали по велінню тата титулувати Фердинанда і Ізабеллу після розгрому мусульманської Гранады.

Там ж Кубі адмірал подав у глиб країни Л. де Торреса, єврея з Мурсії, взятого експедицію перекладачем у разі відкриття Індії, та Китаю. Про свій перекладача Колумб обережно писав: «Подейкують, він теж знав єврейський і халдейский, і навіть трохи арабський… ». Можливо, адмірал невідь що ручався за знання Торреса, а найімовірніше думав, що він може потрапити до племенам, які зацікавляться їм зовсім не від оскільки він знає східні мови. Колумб рекомендував своєму посланцю і сопровождавшему його матросу не забиратися далеко. Досить було дізнатися, що чути глибині Куби про богдыхане, до того ж впоратися, чи немає тут звісток одного із колін ізраїлевих, затерявшемся після єгипетського пленения.

Путешествие Торреса не додало інформації про богдыхане, про єгипетському полоненні. Зате посланці Колумба, повернувшись кілька днів, повідомили, що й скрізь добре приймали. Вони велику село, тоді як раніше бачили лише дрібні селища. Торрес виявив, що індіанці люблять вдихати через трубки дим від тліючих і запашних листьев.

Торрес допоміг виконати розпорядження Фердинанда і Ізабелли у справі пошуку азіатських правителів, котрим адмірал віз грамоти, завірені королівськими печатками. Тепер було зосередитися інших дорученнях. Адмірал, звісно, стверджував, хоча й часто-густо, що відкрив Індію чи країни, що лежать біля її кордонів. А експедиція переслідувала саме такий мета. Та й чи міг Колумб шукати щось крім Індії, та Китаю зі своїми казковими багатствами, засвидетельствованными різноманітними авторитетами. Навряд іспанські правителі підтримали б експедицію, не що обіцяє великі доходи. Знання власний досвід Колумба принесли плоди, він перетнув океан. А яке тепер мав державне значення, що адмірал заздалегідь не знав ширини океану, не ставив за мету відкрити Новий Свет?

Некоторые дослідники вважають, що Колумб всі чудово розумів, не збираючись у те час, всупереч власних інтересів, відмовитися від тверджень про відкриття Індії, та т.д. Ж. Хеерс, французький медієвіст, обгрунтовує приблизно такий думку, посилаючись на можливість загальний характер документів і майже листів, які вийшли з-під пера адмірала. Він сумнівався у відкритті Індії, але його пов’язаний через руки і ногах власними заявами з цього приводу. «Всі його твори виглядають кон’юнктурно, вони сповнені політичних намірів і розуміють поглядів «[25]. Здається, Хеерс ускладнює питання. Про це, передусім, каже судновий журнал першого подорожі - найбільший з дійшли до нас документів Колумба. Він написано просто, очевидно, без істотною правки Лас Касасом (який його скоротив), без впливу політкон'юнктури, окрім проблем испано-португальских отношений.

Впрочем, Колумб, неодноразово повторюючи, що він уперше вийшов до берегів Азії, не виключав, крім відкритих країн з його дорозі чи майже лежали інші великі території. У 1498 р. під час третього подорожі (1498 — 1500), досягнувши гирла повноводною Оріноко, адмірал вирішив узгодити свої географічні погляди з позицією теологів. За словами, «Якщо ця ріка не вы-текает з земного раю, що його витоки — в неосяжної землі, лежачої Півдні, яку досі хто б знав ». Отже, відповідно до вже згаданими твердженнями буд «Альи і Бэкона Колумб допускав, що Оріноко випливала із Раю. Це був у дусі часу й не викликало подиву. Через 200 багатьох років після Колумба І. Ньютон, захоплювався алхімією, написав трактат про Апокаліпсис і підтримав суперечка про значення одинадцятого роги у звіра, приснившегося пророку Даниилу.

В грудні 1492 р. Колумб продовжив обмін дрібничок на золото, приплив до берегів Гаїті. Цей обмін, з погляду завдань експедиції, забезпечував найбільш суттєвий успіх. Але майбутні доходи мали, звісно, виникати та інших природних багатств. Судновий журнал Колумба свідчить, що старанно зазначав усе, що потрібно було використовувати при колонізації Нового Света.

Как і Кубі, берега Гаїті оперізували рифи, але вони утворили суцільний ланцюга, і загалом берега були доступнішими. Гірська країна, що лежала ближчі один до океану, Гаїті отримував більше опадів, особливо у північному узбережжі. Південь був суші, європейці там меншою мірою піддавалися ризику тропічних хвороб, ніж півночі, де Колумб шукав золото. Багатий рослинний світ був схожий із кубинським; зустрічалися цінні лісові породи — акажу, рожеве дерево, сосна, — особливо у гірських склонах.

Адмирал писав, що, на жаль, немає ставлення до багатьох рослинах Нового Світу, тому міг помилитися, забравши до Європи те що мало практичної цінності. І так було з декотрими видами, що він вважав рівними відомим у Європі алое, мастиці, хлопчатнику тощо. Про низку рослин, згаданих ним (у цьому числі про маисе, томаті, тютюні), важко, що став саме Колумб був охарактеризований першим, хто їх допровадив у Європу. Зрозуміло, зрозуміло, у результаті його подорожей Старий Світ знайшов ці рослини, як і маніок, соняшник, картопля, какао, арахис.

Еще під час першого подорожі Колумб зазначив значення відкритих їм порід червоного дерева і барвників. Американські породи дерев, давали барвники, невдовзі багато в чому підірвали монополію Індії постачання європейських та сприяли зміцненню текстильних центрів, зокрема шелкоткацкого виробництва, у Генуї і Венеції. За деякими даними, Колумб привіз Європу какао зі свого четвертого подорожі (1502 — 1504), побувавши на краях, межуючих із володіннями ацтеків, любителів напою ксокоатл («гірка вода «одному з їх прислівників). У Іспанії виробництво напою тримали у секреті близько сто років, і знадобився шлюб іспанської інфанти Марії Терези з Людовіком XIV, щоб шоколад з’явився в Франции.

Зоологические спостереження Колумба було також дуже повчальні, хоча спочатку дали порівняно скромні практичні результати. Колумб виявив нові для Європи види фауни, зокрема свійських індіанцями ссавців і птахів. Торрес, судячи з журналу першого подорожі, бачив на Кубі домашніх гусаків, а пізніше на Гаїті іспанці зустріли у селищах індиків, які були відомі у Європі. Як виявилося, таємно приручили «нелающих собак «(можливо, одне із видів єнота) і тільки чи три «види чапель, але де вони зникли ще до його того, як самі таємно майже вимерли на Кубі і Гаїті. Єдиними тваринами, привезеними Колумбом з першого подорожі, були великі папуги небаченої строкатої забарвлення. Їх вибір для постачання Європу ні випадковий, оскільки папуги високо цінувалися, прикрашаючи вольєри європейської знаті. Говорили, що ще до його Колумба Людовік XI за всієї свою набожність відводив душу, слухаючи, як чортихалися доставлені з Індії розмовляючі птицы.

В матеріалах, зібраних Колумбом, містяться лише загальні зауваження про антропологічному образі індіанців. Але вони — жорсткі чорні волосся і коричневий колір шкіри, приблизно такого ж, писав адмірал, як в жителів Канарських островів (які вимерли, подібно таємно). Чоловіки Вест-Індії зазвичай позбавлені рослинності на підборідді, додавав доктор Д.А. Чан-ка, учасник другого подорожі Колумба (1493 — 1496). Адмірал знаходив, що індіанці добре складено і привабливі. Три з століття Ч. Дарвін це скаже про всіх індіанців Південної Америки (виключаючи огнеземельцев). Він, щоправда, зізнавався, що таке говорив «з безсовісним ренегатством «про білих дам Буенос-Айреса [26]. Визначення, які підшуковував Колумб для індіанців, на початковому етапі були схвальними. Вони — як вродливі, а й кмітливі, простодушні, щирі. Аборигени «ведуть між собою війни, хоча люди вони дуже прості й добрі… ». Характеристики ці, зрозуміло, змінилися, коли аборигени стали воювати як між собою, але й европейцами.

В ніч на Різдво 25 грудня 1492 р. «Св. Марія «наштовхнувся у північно-західного берега Гаїті. За місяць перед цим М.А. Пінсон на «Пінті «без дозволу залишив адмірала і пішов до в східній частині острова шукати золото. Між катастрофою «Св. Марії «та доглядом для Пинсона, здавалося, був зв’язку. Але насправді обидва факту мали одну причину — розхитаність екіпажів, падіння дисципліни. Якщо за переході через океан можна було загрожувати адміралу розправою, вимагаючи повернутися в схід, чому не міг залишити Колумба і МОЗ самостійно шукати золото на Гаїті? На «Св. Марії «, як та інших кораблях, недисциплінованість підтримували розмови про золоті, у тому, що адмірал заважає збагатитися всіма кожному. У ситуації стерновий «Св. Марії «всупереч інструкціям в святвечір вирушив спати, передавши кермо юнзі, який посадив корабель на мілину і пропоров днище.

Спасти «Св. Марію «зірвалася. З допомогою індіанців, прибежавших у сусідній села, були вивантажені усі цінності, їстівні припаси, зброю. Від самих індіанців, які снували вздовж берега на каное, кілька днів дізналися, що з сходу повертається «Пінта ». На двох каравелах, «Пінті «і «Нинье », можна було розмістити частина екіпажу «Св. Марії «, але всім місця бракувало. Тим більше що Колумб волів узяти до Європи кілька індіанців, щоб самому підготувати їх перекладачів, і навіть для наочності описи Нового Світу. Доводилося залишити березі 40 людина, пообіцявши повернутися по них, щойно вдасться спорядити нову экспедицию.

8 січня 1493 р. Колумб записав у судновому журналі, що має прискорити повернення до Європи через непокори частини екіпажу. З цією, хто залишився на Гаїті, на нашвидкуруч спорудили дерев’яний форт, який прозвали Навидад (Різдво). За частоколом, захищеною аркебузами і артилерією, поставили склади з річним запасом хліба і низки вина, з зерном ратай на посів. Кацик, як титулувався місцевий вождь, обіцяв допомогти поселенцям Нави-дада. Вони, певне, не дуже впадали у відчай, розраховуючи за відсутності Колумба відшукати усе ж золото. 16 січня, наповнивши бочки прісну воду, прийнявши на борт якусь продовольство і паливо, «Пінта «і «Нинья «направилися назад, до європейським берегам.

Возвращение виявилося значно тяжче, ніж було припускати. Кораблі під час до плавання в Палосе було погано проконопачені, тому давали текти, прирікаючи екіпажі на додаткових зусиль боротьби з водою. Мінливі вітри вимагали часто змінювати галси, було важко виконати на «Пінті «, де була пошкоджена фок-щогла. Пинсону, який командував «Пінтою », треба були ще на Гаїті подбати про заміну щогли, але він найбільше захоплений пошуками золота. Продуктів бракувало, оскільки занадто чимало довелося залишити в форте Навидад. До залишкам сухарів і до маниоку, взятому на Гаїті, додавали вина, а іноді - морську рибу. Якось впіймали тунця, іншим разом — акулу.

В середині лютого корабели були напівдорозі до Європи, приблизно на 40° с.ш., коли із небаченою силою розбушувався океан. Два дні потому буря розкидала кораблі, і Колумб, що йшов на «Нинье », втратив «Пінту «з виду. Приготувавшись до всього, адмірал становив записи про своє відкриттях, уклав в смолену бочку і кинув в хвилі. Екіпаж божився, що, якщо спасеться, відправить однієї з моряків прочанином до монастиря св. Марії в Гуадалупе, поставить їй пятифунтовую свічку. Стали тягнути жереба, кому йти прочанином; в мішок кинули горошини, жодну позначили хрестом. Потім давали клятви всім йти босоніж на богомілля, а, по прибуття до порту — в найближчу церкву у одних сорочках. Знову тягли жереб, кому за всіх молитися св. Марії в Гуадалупе і Лорето, св. Кларисі в Могере, знову богородиці в Уэльве. Моряки знали, кого будуть дякувати: св. діву, заступницю перед Господом за розкаюваних грішників, св. Кларису, отогнавшую молитвами сарацинів від свого міста. Коли честь вирушити у Лорето випала одного з моряків (дорога була неблизька, до Італії), Колумб пообіцяв дати йому гроші на благе справа. А жереб у інші монастирі, ближче — два поруч із Пало-сом, як сусідньої Естремадурі - тричі випадав самому Колумбу [27]. Когось то міг би здивувати, але, швидше за все, адмірал з його життєвим досвідом, минулий хіба що крізь ці європейські порти, де було бувалих людей, краще знався на жеребкуванні, ніж його іспанські спутники.

Завидев землю — якийсь острів, — почали сперечатися, куди буря принесла «Нинью ». Виявилося, що це був Санта-Марія, одне із населених португальцями островів Азорской групи. Буря трохи вщухла, спустили шлюпку і відправили трьох моряків за припасами. Наступного дня де вони повернулися. Португальці повідомили, що моряки — у губернатора острова, який розпитує їх про нашу подорож. Щоб помолитися у місцевій церкви, половина екіпажу теж вирішила зійти до берега. Коли навчався і де вони повернулися, стало, нарешті, ясно, що це їх затримали. На «Нинье «залишалося лише кількох людей. Проте він менш до берега передали, що з каравели досить артилерії, щоб рознести тріски португальське поселення. Загроза подіяла, і бранців відпустили. Як вони розповіли, португальці виправдовували свої дії наказом Лісабона. Тепер Колумбу потрібно було замислитися, що з нею трапиться, якщо вітри винесуть корабель до португальським берегам.

Так і сталося. Але знадобилося, щоб буря поставила «Нинью «на волосок від загибелі, як Колумб вирішив там висадитися. Шлях від Азор до європейського узбережжя зайняв усього тиждень. У ніч із 3 на виборах 4 березня, коли моряки, гнані західним вітром, розгледіли землю, несподіваний шквал порвав все вітрила. Натомість вдалося поставити лише одне нижній вітрило, що дозволило маневрувати при заході в естуарій Тахо, повз скелі Синтра, впізнаною Колумбом.

Видавшие види жителі рибацької села у гирлі Тахо у разі каравели, втратила вітрила, могли оцінити випробування, хіба що що випали частку іспанців. Тож рибалки хрестилися, радіючи щасливому позбавлення іспанців від бід, які сталі у той рік фатальними багатьом побратимів щодо морської ремесла. Такий штормовій зими, як і 1492 — 1493 рр., не пам’ятали старожили. На морських шляхах до півночі від Лісабона загинули 25 кораблів, забезпечували фландрскую торгівлю. Досвідчені капітани воліли перечекати негода і розраховували кораблі на зимове час на прикол.

" Нинья «піднімалася до Лісабона по тихому эстуарию Тахо, а адмірал тим часом готував вилетіти листи королівським казначеям Сантанхелю і Санчесу. Листи, які у Іспанію, були лаконічні і виразні. «На тридцять третього дня після відпливання від Канарського архіпелагу досягла Індійського моря. Там я знайшов багато островів, населених людьми, яким втрачено лік… Якщо підсумувати переваги й можливі вигоди від нашої подорожі та швидкого повернення, то я обіцяю дати нашим володарям, яких знадобиться незначна допомогу, стільки золота, скільки їм потрібне, стільки прянощів, бавовни, мастики — та її знайшли тільки Хиосе, — стільки дерева алое, стільки рабів для морської служби, скільки захочуть Їх Високості (так титулували іспанських правителів в XV в. — B.C.)… Порадіємо за нашу віру і поза земні дари, які поділять Іспанія, та весь християнський світ «[28].

Письма Сантанхелю і Санчесу служили, передусім, знаком подяки адмірала тим, хто йому допомагав спорядити експедицію. Чи думав Колумб, що листів незабаром буде опубліковані? Цього не можна виключити. Йому, людині, який займався свого часу торгівлею книжками, був відомий попит таку літературу, та й католицьким королям така публікація можна було бажана. Листи Колумба, перекладені на по кілька мов, зокрема латину, були надрукована в Барселоні у квітні 1493 р. як брошур й Оршанського розійшлися в Європі. Вже 3 травня Колумба цитувала одне з папських булл.

Оказавшись на лісабонському рейді, Колумб пустив у ім'я португальського короля Жуана II послання, де сподівається, що не заперечень проти перебування іспанської каравели у гирлі Тахо. Відповіді протягом днів був, зате сусід по рейду, великий португальський корабель, було наведено в бойову готовність, яке капітан передав на «Нинью », що Колумбу слід особисто з’явитися на португальським владі. У результаті переговорів адмірал заявив, що з його корабля не зійде, але готовий пред’явити документи — королівські грамоти, — що свідчить про відповідальності покладених нею доручень. Грамоти Фердинанда і Ізабелли справили необхідне враження, адмірала залишили в спокої. Через день почалося паломництво лиссабонцев до «Нинье »: всім хотілось подивитися на Колумба й, звісно, на индейцев.

На п’ятого дня перебування у Лісабоні адмірал отримав запрошення відвідати Жуана II у його заміській резиденції. Люб’язний прийом, влаштований Колумбу, не завадив Жуана заявити, що землі, відкриті за океаном, належать Португалії по Алькасо-васскому угоді 1479 р. Колумб відповідав, що угоди бачив, що казати про цілях його подорожі було оголошено переважають у всіх портах Андалусії: експедиція спрямовувалася за океан в східні країни, минаючи португальські володіння. Колумб ночував в королівської резиденції й до ранку мав вторинну розмову з Жуаном, який його розпитував про заморських відкриттях. Накресливши візит королеві, адмірал повернувся на «Нинью «і крізь день залишив Лісабон. 15 березня 1493 р. «Нинья «прибула там, в Палое, завершивши подорож, тривав п’ять з половиною месяцев.

Конечно, Колумб знав про Алькасовасском угоді. У судновому журналі, як було вже сказано, його відкриття було прив’язано до широти про. Иерро, поза сферою португальського впливу, простиравшегося далі на південь. Але Колумб, очевидно, знав і те, що Жуан II будував власну політику на примирення з Фердинандом і Ізабеллою, спроможності вигоди від династичної в зв’язку зі іспанським двором. Прибуття Колумба Португалії всупереч його бажанню стало випробуванням для Жуана. Він заявив про Колумбу свого роду протест, на яких також не пролунало ніяких дій. Фердинанд і Ізабелла могли тепер вважати, що стоять на правильному шляху, що захоплення у Новому Світі не викличуть серйозного відсічі із боку Лиссабона.

Благоприятная для Іспанії обстановка дуже швидко дозволила закріпити захоплення у Новому Світі папськими буллами. Зробити це були тим, що у 1492 р. татом став іспанець Р. Борджа, прийняв ім'я Олександра VI. Від Риму Португалія була зовсім, а Арагон, володів частиною італійської території, був набагато ближча. Видання булл, наделявших Іспанію колоніями, можна було витлумачити як благочестивий жест на користь вірних церкви католицьких королів. До того ж, якби це так було вигідно, для Олександра VI було б праці покращити своє позицію. Він прийшов до влади з допомогою підкупу, а боротьбі з політичними противниками не гидував отрутою і кинджалом. За словами М. Макіавеллі, «в усьому світлі був людини, який би так клятвено запевняв, так переконливо обіцяв й дуже мало піклувався про виконання своїх обіцянок » .

Две булли, прийняті 3 і 4 травня 1493 р., встановили нові сфери впливу Іспанії і Португалії в Атлантичному океані. Всупереч Алькасовасскому угоді кордоном стала лінія, яка проходить у 100 лігах, тобто. приблизно 400 миль на захід від островів Зеленого Мису. За рік підписано нове испано-португальское згоди на Тордесильясе, яким Жуана II вдалося відсунути кордон в захід. Вона вже пройшла над 100, а 370 лігах від островів Зеленого Мису, і такою чином, до сфери впливу Лісабона потрапила частина майбутньої Бразилії [29].

***.

Возвращения Колумба хто в Іспанії чекали, коли ще він був у португальських водах. Виявилося, що «Пінта », що він втратив з цього виду в бурхливому океані, вже добралася до європейських берегів, і його екіпаж поширив поголоску про дива Нового Світу. Шторм виніс «Пінту «до Галісії, неподалік Віго. Звідси Пин-сон надіслав лист католицьким королям, питаючи дозволу особисто відвідати Фердинанда і Ізабеллу і вирішив розповісти про результати подорожі. Йому повідомили, що при дворі їх звуть, що король і королева чекають повернення адмірала. Коли став відомий, що адмірал, нарешті, прибув Палое, туди було спрямовано веління прибути в Барселону при дворі для урочистого приема.

Торжества супроводжувалися вдячними молебствиями. Колумб, судячи з усього, стане скаржитися у своїх капітанів і членів екіпажу щодо її поводження під час експедиції. Об'ємистий судновий журнал, упоминавший у кількох рядках про непослуху команди, подарували королеві, яка, швидше за все, відразу про неї забула. Думки Колумба, очевидно, були: у Новому Світі. А поки стояли святкові прийомах у Севільї, Кордове і Барселоні, що у вуличних процесіях з клітинами, в якій відсиджували папуги, привезені адміралом з далеких країн. У процесіях поруч із адміралом йшли нові піддані Фердинанда і Ізабелли: шестеро индейцев.

На одному з прийомів, засвідчували згодом любителі історичних анекдотів, Колумбу довелося від допомоги когось почути, що його відкриття було зробити просто — треба було плисти постійно захід. У відповідь адмірал, нібито, запропонував присутнім спробувати поставити куряче яйце на площину гострим чи тупим кінцем. Коли з’ясувалося, що нікому не вдається, адмірал надбив одне із кінців, на який яйце тепер може бути поставлено. Результат, здавався простим, був досягнуть завдяки сміливому рішенню, догадливості [30]. Тож треба було розуміти жарт адмирала.

Отношение Фердинанда і Ізабелли на відкриття Нового Світу залежало, передусім, від багатств, які звідти можна було витягти. Про те, скільки Колумб привіз золота з першого подорожі, ходили суперечливі чутки. Адмірал не наводив цифр ні з судновому журналі; ні з листах, воліючи говорити, у цілому про багатства заморських країн. Він розумів, що в ній чимало золотоносних районів, що подальші пошуки здатні дати суттєві результати, але з відомо, років це піде. Обстоюючи свій престиж віце-короля, свої матеріальні інтереси, обумовлені королівськими грамотами, Колумб прагнув продовжити дослідження у Новому Світі. Вже листах Сантанхелю і Санче-су видно його план створення колоніальної імперії, звідки має надходити не одне золото. Заокеанським владениям слід поставляти продукти плантаційного господарства, передусім цукор і прянощі, цінні лісові породи. Вони мають дати рабів, у яких є попит у метрополії. Згодом місцеве населення, працююче на плантаціях і рудниках, прилучиться до цивілізації. Будуть множитися європейські поселення з ремісниками і комерсантами, заможними селянами і поміщиками. Всіма керуватиме чиновників і священнослужителі під верховенством іспанської корони, при варті її армії й флоту. Таким був ідеал колонії, у якій цивілізація йшла рука разом з привілеями європейців, і залежністю корінного населення, з владою церкві та монархічній бюрократии.

Позднее у листі Фердинандові і Ізабеллі (1498 р.) Колумб спробував сформулювати завдання колонізації з погляду інтересів монархії. Великі правителі минулого, писав Пауль, робили видатні відкриття. Цар Соломон слав своїх людей Офир, Олександр Македонський — на острова Індійського океану, Нерон — до початків Ніла. Ось такими були діяння, «які слід вершити государям ». Португальські королі йдуть славним прикладів; їх піддані зміцнюються в Гвінеї, де їх гинуть у великій безлічі. У в Північній Африці Лісабон веде постійні війни, входить у великі витрати, «щоб усе було по-княжески, аби бути Господу і свої володіння » .

Все ж золото здавалося Колумбу найвагомішим аргументом, здатним залучити увагу католицьких королів до Новому Світлану. У листі Фердинандові і Ізабеллі (1503 р.) адмірал писав про золоті, як і справу мірилі багатства, про засобі, що дозволяє придбати індульгенції, які церква прощає грішні душі. Торговці везуть цінні товари «на край світла, щоб їх виміняти, перетворити на золото. Воно чудово. Воно перетворюється на скарб. Той, хто їм володіє, може робити всі, що заманеться, може відправити душі до раю » .

Вторая експедиція було підготовлено півроку після завершення першої. Збереглася інструкція Фердинанда і Ізабелли для другий експедиції. Колумбу наказувалося поводження з індіанцями, і з дружнім народом, який потрібно було христианизировать. Учасникам експедиції заборонялося торгувати і взагалі брати з собою будь-які товари. Торгівля, рассматривавшаяся як королівська монополія, велася адміралом чи уповноваженими їм особами, у інтересах Фердинанда і Ізабелли. Принаймні освоєння Нового Світу адміралу потрібно було закласти там систему управління: іспанську адміністрацію, судові органи влади й таможню.

Католические королі витратили 20 млн мараведи на фрахт 17 кораблів, на платню морякам, солдатам і маэстрес, на продовольство тим, хто збирався залишитися у Новому Світлані як поселенців. Експедиція брала з собою посівної матеріал, партію коней. Іспанський історик XX в. А. Бальестерос-и-Беретта стверджує, що у другу й наступні експедиції Колумба гроші давали італійці, його співвітчизники. Але, за словами згадуваного історика Гарріса, який працював у іспанських архівах, витрати було покрито золотому й коштовностями, конфіскованими інквізицією в євреїв. З іншого боку, 5 млн позичив герцог Медина-Сели, що у свого часу дав притулок Колумбу [31].

Людей, одержували корольовське платню, набралося близько тисячі; поза ними на кораблі потрапило до 500 людина, ніде не значилися, хотіли оселитися у Новому Світі, постійно чи тимчасово. Колумб було не знати, що кораблі прийняли на борт нелегальних емігрантів, але, судячи з усього, роздивлявся це крізь пальці, вважаючи, зростання переселенців буде зацікавлений у інтересах колонізації. Як і більшість інших учасників експедиції, всіх їх досить різношерстим людом, раніше скитавшимся по Іспанії, жили випадковими заробітками. На Новий Світло пливли солдати, вони виявилися без роботи після захоплення Гранади, селяни, котрі втікали від потреби та свавілля сеньйорів, дворянські діти без прав на спадщину, просто розбійники із широкого шляху. Легальні учасники експедиції отримали частина платні авансом з розрахунку 30 мараведи щодня, тобто. стільки, скільки отримували анда-лусские поденники. Багато пропили аванс до початку вересня, коли кораблі вийшли з Кадиса.

В експедиції був створений свій еліта. Її становили особи, призначені королівським двором (скарбник і капітани кораблів), понад десять священнослужителів, зокрема два францісканських ченця. Одне з них, Б. Бойль, очевидно, був приставлений до Колумбу спостерігачем. Поголос про заокеанському золоті залучила до експедиції X. Понсе де Леона, майбутнього першовідкривача Флориди; із членів його сім'ї носив титул маркіза Кадиса. Помітну роль завоюванні Вест-Індії зіграв іще одна учасник експедиції - А. де Охеда, племінник севільського архидиакона Х.Р. де Фонсеки. З самим архидиаконом, який керував господарської підготовкою експедиції, Колумб не поладив. Говорили, що з фаворитів Фонсеки, любив втручатися над свої справи, якось дістав листа від адмірала кілька стусанів. Невдовзі Фонсека став єпископом, і його керівництво потрапили все господарські зв’язки з Новим Світом. Він часто дошкуляв Колумбу, хоча кримінальну справу було у особистому недоброжелательстве. Перед єпископом двір ставив завдання збільшити щорічні надходження в королівську скарбницю, зокрема, через порушення зобов’язань Фердинанда і Ізабелли по. грамотам, наданих свого часу Колумбу.

Эскадра залишила Кадіс 25 вересня 1493 р., досить пізно, з погляду моряків, як у океані тільки з наближенням похолодання можна було очікувати негоди. Але Колумб стане укладати зону ймовірних штормів і проклав новий маршрут, південніше старого. Новий шлях дозволив відкрити Малі Антильські острова. Про їх існуванні адмірал чув під час першого подорожі від жителів Гаїті, показували на південний схід, коли йшлося про карибах — войовничих прибульцях з далеких островов.

Три тижня пішли те що, щоб переплисти океан, ще три, — аби до Гаїті з південного сходу, слідуючи вздовж Малих Ан-тил. Перший острів, який Колумб побачив, переправившись через Атлантику, отримав назву Доминики, Воскресіння, що у вона тижня з’явився на обрії. Ніяких стоянок близько гористого, вкритого квітучою рослинністю острова був, тому ескадрі довелося вирушити решти, доступнішою берегів. Можна припустити, відсутність стоянок призвела до, надовго преградившей європейцям доступ на Домінику. По тієї ж причини там в XX в. змогли вціліти останні кариби, трохи більше тисячі, в резервації 2 тис. га, живуть сільське господарство і продажем плетених изделий.

От Доминики ескадра проїхала до Гваделупі (іспанською Гуадалупе), що отримала від Колумба свою назву знаменитим іспанському монастирю. Д. А. Чанка, один з лікарів ескадри, у своїй описі подорожі повідомляв, що вирішення головного визначною пам’яткою острова була велика гора, і кораблі підійшли до Гваделупі з протилежного боку, де цей гора височіє. Достатньо побіжного погляду карту Малих Антил, аби переконатися, що Колумб пройшов протокою Святих навколо південній частині Гваделупи. Чуття моряка вело адмірала найзручнішим проходом, вільний від рифів, повз численних островів, з океану в Карибське море. А гора, привернувши увагу супутників Колумба, була сплячим, але грізним вулканом Суфриер (Сірчаним), як він назвуть майбутні французькі колонисты.

В хащі Бас-Тер — тієї частини Гваделупи, що де лежить біля вулкана, — Колумб направив кілька груп моряків шукати карибів. Один із розвідувальних партій заблукала і вибралась із тропічного лісу лише крізь чотири дні. Люди, вже не чаявшие повернутися в кораблі, розповідали, що блукали серед дерев незвичайної висоти, що їх був видно неба, ні зірок, що втрата орієнтації у тому лісі, була неминуча. Інші партії іспанців змогли знайти жителів, вірніше жительок Гваделупи, оскільки воїнів карибів у тому числі не виявили. Виявилося, вояки у пирогах вирушили у чергові походи. На Гваделупі, як і ряд інших островів, залишалися, головним чином, індіанки, захоплені під час набігів, та його діти. Повертаючись, повідомляли супутники Колумба, кариби влаштовували бенкети, поїдали старих та нових бранців від малого до велика, про що свідчили затвердження жінок, а також характерні для хатинах черепа та слонової кістки [32].

Испанцам сподобалося розігрувати роль визволителів Гваделупи від канібалів, а тому на корабели були доставлені при варті кілька десятків індіанок, які мали перетворитися з карибських полонянок в служниць і наложниць нових завойовників. Захоплення жінок тривав та інших островах, зокрема на Пуерто-Ріко. Адмірал, змусив під час першого подорожі Пинсона зсадити захоплених індіанців, тепер заперечував проти присутності жінок на кораблях. Він віз іспанців, які збиралися залишитися на Гаїті у ролі колоністів, і розумів, що колонізація базуватиметься праці індіанців. Наївно було чекати, що колоністи залишать у спокої місцевих женщин.

На Пуерто-Ріко ескадра пробула лише 2 дня, хоча це острів найбільше сподобався іспанцям. Гори тут було нижче, ніж Гаїті, а землеробства умови були справді сприятливими через достатку вод в родючих долинах, особливо у в східній частині острова, ближчі один до океану. У цьому острові, найменшому серед Великих Антильських, щільність населення була набагато вища, ніж Гаїті. Порізані ділянки узбережжя створювали можливість будівництва портів. Згодом іспанці заснували північ від столицю острова, Сан-Хуан, захищену фортецею Ель Морро з підземними казематами, бастіонами, редутами і ровами. До широкому затоці у Сан-Хуана неодноразово наближалися ворожі кораблі. Але з моря ніхто, зокрема знаменитий Ф. Дрейк, не зміг взяти фортеця, щоб пограбувати місто, захопити іспанські галионы з колоніальними товарами, або навіть з золотом. Лише з суші англійцям якось удалося ненадовго опанувати Ель Морро.

22 листопада 1493 р. Колумб вийшов до знайомої північній частині Гаїті і взяв курс — на захід, до Навидад. Коли до іспанського форту залишалися лічені милі, моряки, двічі спускавшие шлюпки, знайшли у гирло одній з річок чотири трупа, які не можна було впізнати. Одне з яких був труп бородатого чоловіки й, отже, — неиндейца. На підході до Навидаду адмірал, вже розуміючи, що у добрі вести навряд можна розраховувати, звернув увагу до безлюддя, те що, що раніше у місцевих прибережних водах спостерігав пожвавлення, всюди сновавшие каное і пироги. Тепер зустріли лише один пирога з посланцями від кацика, яка допомагала в свого часу розвантажувати «Св. Марію «і споруджувати форт. Посланці нічого відмовлялися пояснювати. Очевидно, тільки бажали дізнатися, прибув з кораблями адмірал, який з кациком були дружні стосунки. Нарешті підійшли до до тієї ділянки узбережжя, де за прибережними заростями побудували форт. На обумовлений сигнал — гарматний постріл — відповіді не последовало.

Десант, відправлений в Навидад, дома форту виявив згарищі. Невдовзі з’ясувалося, що індіанці досі жили, в сусідньому селищі, хоча дехто їх при наближенні іспанців віддав перевагу підхопити на руки своїх дітей і втекти, куди очі дивляться. Чимало їх залишилося у хатинах, зокрема кацик. Судячи з його поясненням, колоністи після від'їзду Колумба мерли хвороб; з-поміж них йшли розбрати і йдеться сягала убивств. Головною причиною їхньої загибелі стало напад на форт стороннього племені, враждовавшего з кациком. Сам він, за його словами, бився поруч з нападниками і поранено. Втім, лікарі, обстежували кацика, ніяких ран в нього не увидали.

Индейцы відвели моряків доречно поховання 11 чи 12 загиблих співвітчизників. По шляху індіанці скаржилися, що колоністи відбирали вони молодих жінок, що кожен європеєць обзавівся трьома-чотирма служницями і наложницями [33]. Чанка станом трупів знайшов, що колоністів вбили трохи більше двох місяців тому. Убивства, яких місцеві були, як вони запевняли, причетні, не завадили їм заволодіти майном колоністів. У покинутих хатинах моряки знайшли чимало речей європейського походження, зокрема таких, із якими їх колишні власники навряд чи побажали б розлучитися добровольно.

Колумб не знав, що робити. Які Оточували люди, зокрема францисканець Бойль, відмовлялися вірити кацику, вимагали з приблизною розправи з індійським селищем. Не чіпати індіанців означало виставити себе ролі потатчика «кровожерливим дикунам ». А влаштувати розправу з них, не встановивши їх провину, означало себе показати жорстоким завойовником, що слух пройшов відразу по острову. Поки Колумб коливався, кацик і зникли, що, можливо, влаштовувало адмірала, оскільки рятувало його від виробничої необхідності приймати важке решение.

Похоронив загиблих, ескадра залишила Навидад. Якби була поселення цело, адмірал, скоріш всього, розширив його чи, у разі, зберегло як із центрів колонізації. Тепер доводилося усе розпочинати спочатку, і адмірал вирішив будувати поселення й інші пункті, але тому самому північному березі Гаїті. Важко сказати, спонукало адмірала піти з Навидада. Можливо, небажання селитися на згарище, на місці, що здобула лихої слави. Можливо, він сумнівався в задовільному санітарному стані місцевості після розмов індіанців про тому, що коли частина поселенців Навидада вимерла від болезней.

Свой вибір Колумб зупинив іншою ділянці берега, де почали будувати нове поселення, Ізабеллу, приблизно півдорозі між західною та східною краями острова. Як засновник міст Колумб виявився неудачлив. Тому свідками руїни Ізабелли, зарослі травою, у районі сучасного Пуэрто-Плата. Колись тут стояли церква, складські приміщення, житла і зміцнення. Ізабелла виявилася віддалений від золотоносних районів. З іншого боку, там, північ від острова, в XV в. іспанці часто страждали від тропічних болезней.

Дело було лише у тропічних хворобах. Колумб, сообщавший у фінансових звітах короля й королеві про санітарному стані колонії, ніде б не давав описи хвороб, як б не давав його й доктор Чанка. І тому, швидше за все, були свої причини. Судячи з всьому, адмірал дотримувався те, що вважав правилами пристойності, які дозволяли розповідати короля й королеві про сифіліс. Як-от сифіліс був особливо поширений серед іспанців. Дж.М. Коен, який переводив англійською і котрий коментував тексти про мандри Колумба, писав 1969 р.: «Більше більш-менш доведено, що сифіліс, якого Європа не знала остаточно XV в., був завезено іспанцями з Америки. У індіанців перебіг захворювання був в пом’якшеною формі, у іспанців — на більш важкої. Цим пояснюються часті посилання Колумба на хворобу і виснаження його людей «[34].

Коэн, певне, мав рацію, пишучи про пом’якшеною формі сифілісу у індіанців. Йшлося про давньому інфікуванні, який утратив свою гостроту, як можна передбачити, під впливом природного імунітету. У іспанців, не які мали ніякими імунними властивостями, зараження сифілісом волочило тяжкі наслідки. Але твердження Коена у тому, що «більш-менш доведено «американське походження сифілісу, відповідає фактам. «Італійська «хвороба у Франції та «французька «- Італії згадувалася хроністами до подорожей Колумба. Щоправда, є, що наприкінці XV в. хвороба швидко поширилася в Східному Середземномор'ї. Ймовірно, що ця спалах була наслідком іспанської колонізації. Європа «обмінялася «хворобами з Новим Світом: туди завезли раніше невідомі захворювання, у цьому числі кір і віспа, а звідти прийшов новий штам сифилиса.

В пам’ятної записці, настановленим звіту Фердинандові і Ізабеллі, Колумб в січні 1494 р. перераховував труднощі, з якими зіткнувся на Гаїті. Крім хвороб йшлося і про будівництві, яка потребувала особливих зусиль, оскільки споруджувалися кам’яні, а чи не дерев’яні будинку. І з них мало стати свого роду фортецею, ніж розділити долю будівель в Навидаде. Через тропічних злив був неможливий роботи у дощовий сезон. У індіанців не було тяглового худоби, а тварини, доставлені з Іспанії, швидко слабшали і гинули. Це перешкоджало розвитку сільського господарства, зокрема плантацій цукрової тростини, привезеного адміралом. Зрештою цукрова тростина добре взявся. Наступного столітті він стало головним багатством плантаторів Вест-Індії і приніс загибель несметному числу рабів, місцевих податків та привозных.

Как завжди, Колумб стверджував, що на Гаїті багато, тому розвиток колонії було вигідно. Насправді місцеві золоті розсипи були такі вже багаті. Розведывательные партії, раз у раз які вирушали вглиб острова, доставляли головним чином золото, що була видобуто індіанцями. Його вдавалося виміняти, отримати у вигляді який завжди добровільних дарів від кациков. У найближчим часом доводилося очікувати, що у індіанців майже залишиться, після чого доведеться відкривати копальні, потребують нелегких робіт, які колоністи, зрозуміло, покладуть місцевих жителей.

Следовало шукати нові джерела надходження золота, досліджувати ще відкриті області Нового Світу. Вже у лютому 1494 р. адмірал вирішив послати до Європи ті партії коштовного металу, що вдалося зібрати. До Іспанії поверталися 12 кораблів. Можливо, їх кількість було б менше ніж, якби адмірал не побажав повернути там всіх хворих, позбутися їх, як тягара для колонії. Сам Колумб, залишивши в Ізабеллі два корабля, на інших трьох у квітні 1494 р. пішов у експедицію на південь обстежити басейн Карибського моря.

О маршруті, обраному адміралом, найбільше знаємо з двох джерел: творів іспанського хроніста А. Бернальдеса та італійця П. буд «Ангьеры, служив при іспанському дворі. Є ще одне джерело, вірніше копія джерела, що використовують одні історики і не визнають інші. Розповідь знайомого Колумба, венеціанця полягає А. Тревизана, був присвячений подорожі п’яти іспанських каравел без вказівки, хто був капітани, до берегів сучасної Венесуели. Якщо відомості Тревизана вірні, це сталося десь посередині 90-х, можливе 1494 р. На узбережжі Південної Америки було встановлено дружні відносини з індіанцями, які мають удалося одержати багато перлів. Пізніше, після третього подорожі Колумба, іспанці справді виявили на захід від гирла Оріноко ділянки прибережних вод, багаті перлами, який там видобувають й у XX в. Але якщо знахідка було зроблено в 1494 р. і про неї, як стверджує Тревизан, були доведено до відома католицькі королі, виходить, що адмірал приховав частину власних доходів. Фердинанд і Ізабелла, про все дізнавшись через супутників Колумба, мали позбавити її свого доверия.

Но розповідь Тревизана викликає сумніви з кільком причин. Він, як, не датує події та не називає їх учасників. З іншого боку, частини оповідання схожі з оповіданнями про третю подорож Колумба, про мандрівках А. Вес-пуччи і Охеды. Є у оповіданні явні неоковирності - про «білих «жінок Південної Америки і т.д.

Достоверно відомо, що Колумб, вирушивши в подорож з Ізабелли, відвідав берега Куби. На півдні Тайваню європейці ще бували, як і на Ямайці, відкритої адміралом у середині травня 1494 р. Подібно іншим Великим Антильским островам, Жаймайка, острів фонтанів мовами аравак, сподобався Колумбу та її супутникам. Береги тут було рівні, підходи до них не загораживались рифами. Свою назву Ямайка отримала однієї зі гористих центральних районів, де поверхню, складена з вапняків, поцяткована ріками Лугою і струмками, размывшими її, зникаючими під землі і знову возвращающимися, б’ючими ключами, разливающимися озерами. Рослинність тут було така сама бурхлива, як у Кубі і Гаїті. Тваринний світ не досягав різноманітний, а часом представлений такими видами (наприклад, дрібними мавпами), яких був інших островах. САМІ Як і на Кубі, тут зустрічалася «нелающая собака », очевидно, енот.

От Ямайки каравели знову повернули до південним берегів Куби, що протягом місяці було обстежено, як стверджував адмірал, протягом 335 ліг, тобто. понад тисячу морських миль. Шлях йшов за прямий, тому можна було таку значну цифру. Був відкритий який замикає затоку Батабано про. Пинос з його прекрасними сосновими лісами. У найближчому майбутньому він став кублом піратів і контрабандистів, залишили по собі легенди про скарби, куди в XX в. виявилися ласі любителі різноманітних розкопок [35]. До західної краю Куби каравелам залишалося пройти близько 100 миль. Вони перебували у східної кордону сучасної кубинської провінції Пинар-дель-Рио, виробника найкращих у світі тютюну для сигар.

Там, виході з затоки Батабано, адмірал, знехотя, вирішив повернути тому. Прохід вздовж заболочених, покритих мангровими заростями південних берегів Куби і прилеглих дрібних островів виявився важкий. Невтомно велися проміри глибин, ніж посадити кораблі на мілину. Корпусу каравел, неодноразово задевавшие дно, текли, і матроси змучились, відкачуючи воду. Кораблі потребували ремонті, але Гаїті в Іспанії від Колумба, недавно який із Ізабелли, чекали відкриття нових золотих копалень, а чи не повернення з розтрощеними каравеллами.

Адмирал думав, що з припинення обстеження кубинських берегів майже немає посилання незадовільний стан кораблів. Тож командам було оголошено, що досягнуто мета експедиції: вдалося, що Куба є частиною материка. Островів такої великої протяжності немає, потрібно було вважати, що каравели йшли вздовж певної частини азіатського берега, котрий належав, швидше за все, Китаю. Щоб був сумнівів, адмірал заручився в письмовій формі підтримкою своїх супутників. Нотаріус, учасник експедиції, становив акт, яким все матроси і маэстрес, тобто. командні чини, погоджувалися б із рішенням Колумба. Єдиного матроса, заявив про незгоді, адмірал настрахав, сказавши, що залишить його за Гаїті і не візьме до Іспанії. Решта моряки підтвердили, які пройшли 335 ліг, але в майбутнє, коли вони відмовилися від своїх слів, їм потрібно було відрізати язик, і взяти з кожного штраф по 10 тис. мараведи. У молодших матросів таких грошей був, і це у разі викриття у брехні потрібно було, крім відсікання мови, отримати по 100 плетей.

Письменный акт про підтримку адмірала, очевидно, зіграв своєї ролі. У Колумба по повернення Ізабеллу після нового заходу на Ямайку і обстеження Південного Гаїті був клопоту, що з відмовою на захід вздовж берегів Куби. Зате вистачило клопоту іншого роду, породжених негараздами переселенців в Ізабеллі, відсутністю стимулів до колонізації, яка давала очікуваних результатів. До захоплення скарбів Мексики і Перу було ще далеченько; конкістадорам потрібно було провести багато років у війнах з індіанцями Великих і Малих Антильських островов.

В вересні 1494 р., повертаючись у Ізабеллу, адмірал тяжко захворів. У Ізабеллі з’ясувалося, що під час його подорожі колонія бідувала, переважно через брак продовольства. Становище дещо поліпшилася з прибуттям з Іспанії трьох каравел, завантажених їстівними припасами. Каравели встигли вже піти назад, взявши з собою францисканця Бойля й з командних чинів, П. Маргарита. Їх від'їзд була викликана конфліктом з адміралом та її братом Дієго, а кінцевому підсумку — труднощами життя на Гаїті. Після повернення Іспанію, Бойль і Маргарита звинуватили адмірала в поневіряння колонії, в перебільшенні її багатств, до того ж в жорстоке поводження з іспанськими колоністами (кількох неслухняних адмірал повісив). Якби Бойль і Маргаритэ були остаточно чесні, вони розповіли б, передусім, про жестокостях щодо індіанців. Але, очевидно, це належало до їхні найближчі плани, тим більше Маргаритэ до відпливання адмірала на Кубу брав участь разом із в поході в глибинні області Гаїті й у розправах з индейцами.

Адмирал хворів п’ять місяців. Ще у ліжку, він став споряджати одну експедицію одною до повного підпорядкування гаитянских індіанців. Адмірал здогадувався, що могли про нього розповісти хто в Іспанії Бойль і Маргаритэ, тому вважав головною завданням передати метрополію побільше золота чи, хоча б, інших товарів, мали попит у Європі. Судячи з адміральської інструкції, доставленої Маргаритэ до Іспанії, керівникам експедицій пропонувалося підтримувати добрі відносини з індіанцями. Чого вартий цю пропозицію, можна судити з тієї ж інструкції, що дозволяла конфіскацію продовольства. Одночасно Колумб вводив на Гаїті середньовічні іспанські закони, пропонуючи за злодійство відрізати індіанцям вуха і носы.

За стислі терміни, в 1494 — 1496 рр., острів був підкорений сотнею — інший іспанських солдатів та колоністів. При завоюванні помітну роль зіграло використання іспанцями двох десятків коней з таким самим великих собак, завезених з Канарських островів. Гаитянцев, не які бачили ні коней, ні собак, ці тварини наводили жахало незгірш від, ніж вогнепальна зброя. Опір, утворене деяких сферах острова, було дуже слабким; частина вождів переметнулася набік європейців, і допомогла знищити тих, кого іспанці розглядали як противників. Змирилися села були обкладені повинностями. Усі їхні жителі, починаючи з чотирнадцяти років, були зобов’язані здавати іспанцям золото, в якому було, де якого було, — бавовняну пряжу. Виконав повинність вішали на шию мідну бирку, справжню три місяці, після яких вимагалося знову працювати на испанцев.

Эта робота — видобуток золота, перенесення вантажів тощо. — відволікала індіанців від занять, не давала часу ведення господарства, змушувала надовго залишати свої хижки, кидати напризволяще дітей і старих. Розміри данини були непомірно великі навіть тоді, як Колумб їх вдвічі зменшив на прохання союзних вождів. Недоїмники рятувалися втечею в гори, де гинули з голоду і хвороб. Багато віддали перевагу загинути, отруївшись гірким маніоком, але з жити у селах, де, за словами Лас Касаса і Фернандо Колумба, потрібно було надавати продовольство і покриток іспанцям, носити їх у закірках [36].

На Гаїті, а пізніше інших Великих Антильських Островах і Багамах, араваки вимирали. За 1494 — 1496 рр. їх кількість впала зі 300 до 200 тис; в 1508 р., два роки по смерті Колумба, гаитянцев налічувалося 60 тис., тобто. в розмірі 5 разів менша, як на відкриття Америки. На середину XVI в. на Гаїті зберігалися поодинокі поселення араваков, які надалі по більшу частину змішалися з негритянським населенням. Нині можна будувати висновки про минулому араваков та інших корінних народів Вест-Індії найбільше по старовинним записів їх європейських завойовників, у І тому числі Колумба, і навіть по етнографічним матеріалам, соб-ранным там, де вцілілі групи аборигенів живуть досі (Південна і Центральна Америка, Південна Флорида, окремі ост-рова Антильского архипелага).

Описание цивілізації індіанців свідчила про спостережливості Колумба. Не знаючи місцевих мов, лише починаючи вловлювати сенс низки слів, він зумів багато роздивитися й дав на цілому вичерпні відомості про побут відкритих їм народів, хоча який завжди равноценные.

Речь про різних культурах, які поступалися Старого Світу навіть, що вони мали зачатки писемності. Вони мусили бідні - потім вказував Колумб — домашніми тваринами (зокрема, були відсутні коня, це і дрібний рогатий худобу). Індіанці було невідомо колеса, у будівничій техніці не застосовували склепіння. Колумб і його супутники стали першими європейцями, побаченими кам’яний століття Нового Світу. Виявилося, що він втілено, з одного боку, у кам’яних виробах (особливо гарматах праці), з іншого — в дереві, включаючи дерев’яну скульптуру, що прикрашала каное, предмети культу тощо. Камінь не виключав метали: Нового Світлані використовувалося самородне золото, зароджувалася металургія, оскільки золото часом сплавлялось з медью.

В Америці на берегах Карибського моря лежали області, де преимущественными заняттями одних індіанців були рибальство і збиральництво, інших — підсіка землеробство, як і Великих Антильських Островах. Більше розвинені системи землеробства із застосуванням террасирования і зрошення з’явилися торік у Південної і Америці у інків, ацтеків, майя та інших народів. Про їх культурі Колумб мав лише уривчасті відомості, інколи досить невиразні, оскільки його на континенті Америки обмежилося районом дельти Оріноко і береговою смугою від Гондурасу до південній частині Панамського перешейка.

В 1498 р., вчинивши третє подорож у Новий Світ, Колумб побував на дельті Оріноко, де зустрічав варрау, жителів пальових будівель, рибалок і збирачів, перенявших в сусідніх країнах, арава-ков та інших, навички землеробства. Варрау селилися на незатопляемых в сезон дощів високих берегах, виготовляли каное з деревної кори, многоместные пироги-долбленки, глиняний посуд, плели кошика і циновки. Тут, в дельті Оріноко, жінки носили намисто з учорашнього насіння впереміж із перлами, а чоловіки — ожерелья із по-лірованого жовтого металу. Від неї іспанці було неможливо відірвати око, доки дізналися, що це — сплав, де міді може бути набагато більше, ніж золота.

Колумб познайомився під час четвертого (й останнього) подорожі в 1502 — 1503 рр. з жителями західній частині Карибського моря — хикаке, мискито та інших. Про мискито, боролися з конкістадорами в які пройшли часи, увесь світ почув у XX в. як і справу противників сандинистского режиму на Нікарагуа. Вони, подібно хикаке, постали культурному відношенні ближчі один до населенню басейну Амазонки, ніж до сусіднім майя, хоча відчули їхнього впливу. Інші сусіди мискито, таламанка, жителі Панамського перешийка, входили в великий культурний регіон, що включав чибча та дві родинні народи сучасної Колумбії. Застосовуючи зрошення, вони вирощували у своїх полях маїс, бульбоплоди тощо. Споруджувалися легкі хижки, які у на відміну від жител хикаке і мискито мали стіни, обмазані глиною. Виготовлялися бавовняні тканини, художні вироби з золота.

У таламанка була розвинена торгівля, з якою Колумб познайомився при ні звичайних обставинах. В одному із дільниць узбережжя, аби схилити іспанців як торгових клієнтів, таламанка послали до адміралу на борт двох дівчаток-підлітків, вважаючи, очевидно, що нададуть морякам певні послуги. Але Колумб чомусь вирішив, що з дівчаток був за собі «чаклунської порошок », тож їх обдарували дрібничками і відразу спровадили у справах. У своє чергу таламанка як і вважали, що іспанці збираються їх зачарувати. На наступного дня суші брат адмірала спробував записати інформацію про найближчих областях, але індіанці розбіглися побачивши пера й паперу, які виглядали чаклунськими приспособлениями.

Более всього Колумбу були відомі араваки — переважна більшість населення Антил, вихідці із Південної Америки, де з їхніми предки жили, в басейнах Оріноко і Амазонки. Звідти вони принесли землеробство з культурами маніоку і бавовни, тоді як зачатки металургії, можливо, були запозичені у Центральній Америці. Араваки, як і їх попередники на Антилах, відсталі си-бонеи, рибалили, полювали на морських черепах. Їх ловили, запускаючи на мотузці в океан прилипалу — рибу з присосками.

Жители Вест-Індії майстерно виготовляли кам’яні гармати. Але вони «немає ніякої заліза, — писав доктор Чанка, — але є багато інструментів, сокир і тесел, зроблених він красиво й вишукано… ». До нашого часу антильські негри знаходять шліфовані каміння араваков. Кажуть, знати араваков в урочисті дні носила них як ожерелья. З ними виконувалися ритуальні танці, було випробуванням для старіючих вождів і шаманів. Легше було від влади, ніж заплетающимися ногами, підвісивши він вантаж в $ 20 — 30 кг, танцювати під прискіпливими поглядами соплеменников.

Малые Антильські острова, одне з областей розселення араваков, були ними втрачено в результаті карибських завоювань. Кариби — хлібороби, рибалки і мисливці - належали при цьому культурного кола вихідцями з Південної Америки, як і араваки. На завойованих островах вони знищили чоловіків араваков, зберігши життя жінкам і їхнім дітям, які продовжували розмовляти рідну мову. Жінки стали служницями і наложницями завойовників, а хлопчикам аравакам кариби відрізали статеві члени, після що їхні відгодовували. З ними співіснували, поки вони дорослішали, та був, як розповідали супутникам Колумба женщины-араваки, їх поедали.

Материалы про канібалізм карибів та інших народів Південної Америки неодноразово дискутувалися дослідниками XX в. [37]. Докази канібалізму, як було зазначено, полягали у розповідях араваков, соціальній та тому, що у Антилах, в хатинах і навколо них, можна було знайти людські черепа й кістки. Але в низки індіанських народів культ предків припускав зберігання черепів і кісток; відповідно до обряду, їх можна був і закопувати, і викопувати. Сам Колумб у тому чудово розібрався. Коли 1492 р. на Кубі його матроси знайшли у хатинах людські голови у кошиках, адмірал записав у своєму журналі, що, як вона вважає, це були голови якихось знатних людей з цієї родини, оскільки у кожної хатині було багато народові і повинні були бути родичами, нащадками однієї особи ". Колумб та його супутники чули звинувачення у канібалізм від араваков — заклятих ворогів карибів. Натомість кариби на Пуерто-Ріко лякали іспанців розповідями про канібалізм араваков. Ймовірно, що канібалізм, поширений у карибів Південної Америки, згодом міг, із побутового перетворитися в религиозно-мистический, на кшталт християнського обряду причащання тілом, і кров’ю Христа. А культ предків не заважав умертвляти (душити) старих, що вони ставали обузой.

Для Колумба питання канібалізм карибів мав практичного значення. Передбачалося, судячи з листуванні адмірала з католицькими королями, що жертви карибів — араваки, люди сумирні, знаходилися під заступництвом корони і розглядалися як християни недалекого майбутнього. Карибів право їх кровожерливість слід було завоювати і у рабство. Він мав стати свого роду спокутою їх вины.

По-видимому, католицькі королі оцінювали на початковому етапі як і, як адмірал, прибуття индейцев-карибов до Іспанії. На інструкцію, вручену Колумбом капітану, який в 1494 р. перевозив карибів, була накладена резолюція Фердинанда і Ізабелли: «Повідомте йому (Колумбу. — B.C.), що сталося з канібалами (яких роздали як рабів. — B.C.), що це добре, що це йому слід надходити «[38]. Але питання вивезенні невільників з Нового Світу виявився негаразд простий, скоріш за все здавалося б. У 1495 р. католицькі королі скасували дозволу продаж наступній партії рабів. При цьому було зазначено, що необхідні консультації з ученими і теологами щодо добровільності переходу індіанців в рабське состояние.

Фердинанд і Ізабелла продемонстрували піклування про доброї волі індіанців тоді, коли рабство зберігалося хто в Іспанії і загалом у Західної Європи, коли припинявся приплив невільників з ринків Малої Азії, і особливо Африки. Непослідовність впадала правді в очі: навіщо було забороняти ввезення індіанців, одночасно дозволяючи ввезення білих хусток і чорних рабів? Відповідь це питання навряд чи можна було бути однозначним. По-перше, в 1495 р., коли заборона, висока захворюваність на Гаїті і спалах сифілісу у Європі, очевидно, спонукали католицьких королів прийняти заходи карантинного характеру. Карантин, вперше застосований Італії в XIV в. проти чуми, що йде зі Сходу, був єдиним доступним владі засобом боротьби з поширення інфекцій. По-друге, рішення про заборону вивозити індіанців було тимчасовим кроком. Кілька років тому (в 1503 р.) була знову дозволена торгівля карибами, хоча вона прийняла значних размеров.

Дело було у уроджених пороках вест-индских рабів зі своїми свіжим (для європейців) штамом сифілісу, суть у тому, що й фізичне статки у силу об'єктивних причин на ринках Європи був гірше, ніж рабів з Середземномор’я і навіть у Тропічної Африки. Білі шати і чорні раби, потрапляючи на Пиренейский півострів, рідко проходили через ті страждання, які випадали частку всіх, кого везли через Атлантику зі Сходу захід і особливо — із Заходу Схід. Загальновідома доля африканців, коли работоргівці набивали ними трюми невільничих кораблів шляху до Америку. Але ще гірше доводилося карибам, відпровадженим з Вест-Індії до Європи. Шлях до Європи, як і видно з прикладу подорожей Колумба, ні «дзеркальним «відображенням шляху з Європи. Вітри, попутні у разі, перетворювалися у другий випадок у зустрічні. Звідси випливала необхідність плисти з Вест-Індії до Європи з більш тривалим маршрутам, йти далеко північ і потім Схід. Ці маршрути, як говорилося, пролягали в порівняно холодних широтах, згубних для незвичних індіанців. Смертність у тому числі була особливо велика; у разі у неї вище, ніж серед африканців, яких направляли в Америку.

Без работоргівлі колонізація Вест-Індії на початковому етапі мала збитків. З колонії до Іспанії поверталися хворі і виснажені люди. Привезене ними золото не окупало Витрати їх платню й зміст, на кораблі, погибавшие в бурях, швидко изнашивавшиеся в спекотних широтах.

Колумб відчував, що до нього католицьких королів піддається випробуванню, що найкраще повернутися до Іспанію та відзвітувати своєї діяльності як віце-короля. Однак у червні 1495 р. три корабля з чотирьох, яким він мав, знищені були бурю на рейді Ізабелли. Колумб, очевидно, думав, що годиться вертати єдиною уцілілій каравелою «Ниньей », а тому було вирішено будувати в Ізабеллі ще одне каравелу, «Індію ». Будівництво закінчилося початку 1496 р., і адмірал тоді ж залишив Ізабеллу. На двох каравелах в Старий Світ поверталися 220 людина — солдати і колоністи. Разом з індіанцями, узятими до Іспанії майбутні перекладачі, набралося 250 людина. Для двох невеликих кораблів пасажирів занадто багато. Щоб всіх нагодувати, слід було взяти більше припасів і скоротити час на перехід у Європу. Для этоможно, перехід через океан почали немає від Гаїті, а після прибуття на Гваделупу, яка лежала на 400 миль на схід. На Гваделупі однієї із кинутих індіанцями сіл іспанський десант пригнав десяток жінок, яких змусили готувати борошно з маніоку і піч хліб, розподілений потім кораблям.

Снова, як і за поверненні з першого подорожі, Колумб і затрималися у краю загибелі. Цього разу було над бурях; тяжкість переходу в його тривалості, котра склала 52 дня. На північ від Гваделупи довелося йти гаслами проти зустрічних вітрів. Якби адмірал тримався ближчі один до берегів Північної Америки, просування було б набагато легше. Але сходу від Бермудських островів, де йшли каравели, навігаційна обстановка виявилося такий, на яку сподівався адмірал. До Азорським островам (куди відмовлялися чіплятися) наблизилися лише за місяць шляху, а до португальської березі - через 50 днів. Продовольство скінчилося, почався лютий голод. Судячи з скупим даними, процитованими Фернандо Колумбом, напівбожевільні моряки пропонували адміралу з'їсти індіанців, майбутніх перекладачів, чи з крайнього заходу викинути за борт як зайві роти. Адмірал зміг утримати моряків протягом днів, доки побачив землю [39].

***.

Колумб повернулося на Іспанію на початку червня 1496 р. Виношуючи виклику при дворі, він зупинився неподалік Севільї у знайомого ченця, майбутнього хроніста Бернальдеса. Фердинанд і Ізабелла не поспішали зустрітися ще з Колумбом. Це свідчило, що його противники, такі як Бойль, процвітали, стверджуючи, що Эс-паньола погано скеровувалась, що вона втягувала Іспанію в зайві витрати. До почуттю розчарування, яке відчував двір стосовно адміралу, домішувалися політичні міркування, спонукало католицьких королів обмежувати заморські завоювання. Почалися війни і Франції за панування в Італії, що потребувало чималі гроші. Одночасно католицькі королі зміцнювали своє становище у Європі династичними спілками: крім шлюбу старшої дочки зі португальським королем вдалося женити інфанта Хуана (він помер два роки) на австрійської принцесі, а брата цієї принцеси — одній із молодших дочок Фердинанда і Изабеллы.

В результаті розширення зрештою Колумба викликали у Вальядолид, де було католицькі королі. Дорога туди була близькій, і адмірал скористався цим, аби підвести Вієві свою популярність як і, як у поверненні з першого подорожі. Через зустрічні міста проїжджав у супроводі процесії, куди входили його супутники, що несли клітини з красавцами-попугаями, і індіанці, обвішані золотими прикрасами. Бернальдес, бачив усю цю кавалькаду перед виїздом з Севільї, писав, що індіанські прикраси, зокрема корони, включали чудовиськ з людськими рисами. Це були, за його словами, зображення сатани. Принаймні, укладав чернець, «гадаю, що він їм був, що, будучи язичниками, вбачали у ньому повелителя «[40].

В Вальядолиде Колумбу, здавалося, вдалося повернули розташування монархів. Хоча золота він привіз й не так, скільки очікували, все-таки прикраси індіанців, до яким він додав чимало самородків, справили необхідне враження. На пропозицію адмірала направити нові кораблі на Эспаньолу дали згоду, яке, як і за організації першу експедицію, було відразу підкріплено практичними кроками. З іншого боку, католицькі королі не збиралися виконувати свої колишні зобов’язання перед Колумбом і розглядати його як єдиного керівника колоніях Нового Світу. Без її відома і теж усупереч його повноважень для контролювання над Вест-Индией туди були спрямовані інші експедиції, що Колумб зміг дізнатися пізніше. Від участі у доходах цих експедицій він, зрозуміло, отстранялся.

Подготовка власної, третьої експедиції Колумба почалася квітні 1497 р. і затяглася понад рік. Адміралу дали не вісім кораблів, як він просив, а шість. Експедицію затримували труднощі при наборі екіпажів. Коли з Нового Світу повернулися хворі і виснажені супутники Колумба, майже немає ентузіастів, які розв’язувалися добровільно йти їх гарячих слідах. Доводилося знову, як і Палосе в 1492 р., частково набирати преступников.

Но було, переважно, в цьому. Спорядження експедиції доручили Фонсеке, який поспішав, посилався брак коштів, те що, що доведеться займати, можливо, з приданого старшої дочки католицьких королів, виданої за португальського Мануела. Фонсека охоче відклав б експедицію, але занепокоєння, яке викликала при дворі португальська конкуренція. Було відомо, що у середині 1497 р. до Індії вийшла флотилія Васко так Гами. Колумб розумів, що Фердинанд і Ізабелла озиралися б на Лісабон, і втрачав нагоди нагадати, що португальський двір має інформацію про якихось великих землях до південь від Вест-Індії. Втім, і так Ізабелла знову почала вважати, що Колумбу слід доручити експедицію, що він вірно передбачив дату прибуття з Фландрії австрійської нареченої її сина. Наречена запізнювалася до нареченого, і його крім адмірала, знавця морського справи, не зміг сказати, коли повернуться послані з ним корабли.

Колумб вийшов із шістьма кораблями з гирла Гвадалквівіру у відкритий океан наприкінці квітня 1498 р. Насамперед кораблі попрямували до португальської Мадейрі, де взяли на борт припаси, потім — до Канарским островам. Удача супроводжувала адміралу, так як вдалося уникнути французьких корсарів, охотившихся за іспанцями від часу початку італійських війн. У Канар адмірал розділив свої кораблі: троє фахівців з їх із вантажами для вест-индских колоністів взяли курс — на Антилы, три інших у його командуванням продовжили шлях на південь до островів Зеленого Мыса.

После дозаправлення водою і поповнення запасів продовольства почався перехід через Атлантику. З 4 по 13 липня кораблі йшли, їх підганяли пасатом, На південний захід, тобто. безпосередньо до бразильським берегів. Але у наближенні до екватору експедиція вступила в смугу штилів і різкого підвищення температури, просування майже припинилося. Іспанська флотилія була досить підготовлено до таким умовам, зокрема за браком досвіду плавань у широтах. До до того ж з кінця 1496 р. Колумб знову, як і 1492 р., витратив занадто багато сил, домагаючись фактично на одиночній тюремній камері врегулювання експедицію, збираючи кошти їхньому фінансування. Немає можливості вибрати найпридатніші кораблі, найкраще підготувати вантажі. За одинадцять місяців до Колумба цю частина Атлантики перетнув Вас-ко так Гама, рухаючись зі зниженою швидкістю. Португальцям, строившим свої кораблі якось по-особливому замовлення, оборудовавшим їх під наглядом моряків з великим досвідом екваторіальних плавань, цей маршрут був під силу. Що ж до іспанської експедиції, то, судячи з уривкам з адміральського суднового журналу, процитованими Лас Касасом, вона була за межею срыва.

В трюмах від спеки стали псуватися запаси м’яса, перегрівалися мішки з зерном, лопалися бочки з і вином, розриваючи обручі. Корпусу кораблів де-не-де дали текти через рассохшейся обшивки. Коли десяток днів спека спала і знову став дути пасат, Колумб вирішив большє нє ризикувати. Курс змінили, кораблі пішли точно захід, та ще кілька днів, враховуючи скорочення запасів води, в курс внесли нову поправку, відхиливши на захід, до знайомих Антильским островам. 31 липня 1498 р. побачили північ від великий острів, який Колумб назвав Тринідад (Трійцею). Трохи згодом Півдні також відкрилася земля: узбережжі сучасної Венесуели (тобто. Малої Венеції, як його потім охрестили іспанці), гирло Ориноко.

Корабли повільно пішли вздовж берегів Тринідаду, потім — вздовж затоки Парія, куди несуть води численні протоки, складові дельту Оріноко. Флотилія неодноразово зупинялася, щоб дати спочинок екіпажам, зайнятися лагодженням кораблів, встановити контакти із місцевими індіанцями. Спочатку адмірал думав, що відкриті їм землі є острова. Але прісна вода у великому затоці Парія означала, що сюди впадає могутня ріка, що така багатий стік навряд чи утворюється у невеликому ділянці суші. Наприкінці мандри затоці, як Колумб католицьким королям, в нього склалося переконання, що відкрита земля «найбільших розмірів ». А безліч прісної води та благодатний клімат свідчили, швидше за все, про близькості раю, куди, втім, можна було потрапити, продовжував Колумб, тільки з божественному промыслу.

Адмирал пробув там трохи більше всього два тижні, цікавлячись, передусім, навігаційними особливостями району, становлячи загальне опис місцевості в затоці Парія і на захід від цього до про. Маргарита (Перлина), де індіанці носили прикраси з перлів. До письма, відправленого невдовзі католицьким королям, була прикладена карта обстеженого району. Вона стала передано — очевидно, з згоди католицьких королів, а можливо, з ініціативи — Охеде, учаснику другий експедиції Колумба. Наступного, 1499 р. Охеда одержала дозвіл Творця на експедицію в Вест-Індію, на острові Маргарита і далі захід, звідки ж він вивіз, всупереч привілеям Колумба, чимало перлів [41].

В бортовому журналі адмірала та її листі католицьким королям містився ряд зауважень про індіанців Тринідаду і гирла Оріноко, про умови їхнього життя. Адмірал, як відомо, звернув увагу до зовнішній вигляд індіанців (знайшовши їх людьми «хорошого складання »), з їхньої одяг (з бавовняних пов’язок), на їхнє ставлення до європейцям. Як повідомляв адмірал, майже скрізь вдавалося змінювати дрібнички на золото. Лише одного разу екіпаж флагманського корабля обстріляли із луків: іспанці, щоб привернути увагу, стали танцювати, а індіанці знайшли їх танець войовничим. За словами Колумба, тут, як і Великих Антильських Островах, у індіанців були вожді - кацики, — а їх підпорядкуванні перебували знатні люди і простолюдини. Соціальну ієрархію індіанців адмірал описав у європейських термінах і тим самим одягнув аборигенів Нового світу на європейські одягу свого часу. Ще журналі першого подорожі він, крім кациков, згадував «грандів, які називають нитаино », тобто. таємно (у значенні «привілейоване стан »). Згадувалися також «сільські синьйори », ідальго і оруженосцы.

Колумб зазначив, що впливовим кацикам підпорядковувалися дрібні вожді, що привілеї знатних осіб виражалися в багатоженстві, в матеріальних благах. У листах іспанським казначеям перший подорож згадувалося, що кацики може мати до 20 дружин (швидше за все, працівників них). У гирло Оріноко йому чинили многовесельные каное з кабінами для знатних осіб, а будинок однієї з старійшин, куди запросили іспанців, вирізнявся великими розмірами. Щоправда, обстановка в цьому будинку видавала схильність до эгалитаризму його господарів: у ньому було сидінь всім присутніх індіанців. Рівність основної маси населення, попри привілеї знаті, позначалося прав власності. «Не зміг зрозуміти, — писав адмірал ще 1493 р., — чи є в них власність. Мені здається, що й щось належить одному, то ми все мають право частина » .

Описание індіанського суспільства включало зауваження про релігію (чи про її відсутності) і моральному образі. Ще журналі першого подорожі Колумб писав, що пішов у східні країни, чий правитель, великий хан, та її попередники неодноразово просили Рим наставити в христової вірі. Цього був, тому багато народів «винищили себе, опустилися до ідолопоклонства, віддалися згубним сектам… ». Такий перебіг подій стало можливим у східних країнах, тоді як і Вест-Індії, навпаки, поява європейців відкрило шлях до християнізації і успіху індіанців, які, до жалю, були дикунами (це слово неодноразово миготіло в записах адмірала). Араваки, які мали ніякої віри, не ведавшие ні турбот, ні поневірянь, було цілком готові прийняти християнство. Поруч із нею розташовувалися темні сили, людоеды-карибы, яких потрібно було захистити майбутніх прихильників католичества.

Словом, відповідно до Колумбу, народи різнилися одне від друга найбільше за вірою чи безвір'я. Процвітали християни, і до них із часом могли наблизитися ті, хто був готовий узяти їх віровчення. У найменш вигіднішому становищі виявлялися затяті идолопоклонники.

В середині серпня 1498 р. Колумб залишив берега Південної Америки і взяв курс — на Эспаньолу, куди прибув за п’ять днів. У судновому журналі буде записано, що поспішав туди, зокрема, через побоювання за схоронність продовольчих вантажів для колоністів, і навіть взагалі через непідготовленості експедиції до тривалого плавання. Очевидно, відкривши гирло Оріноко і суміжні райони, Колумб розраховував, що цього йому досить, щоб зробити необхідне враження при іспанському дворі, тому був сенсу продовжувати ризикована подорож. Як раніше, Эспаньола мала дати адміралу золото, нехай не дуже багато, але з колоніальними товарами і рабами він міг виправдати королівські расходы.

Расчеты адмірала зазнали краху, швидше за все, зважаючи на те, що реальні доходи від Вест-Індії були, інакше кажучи, мізерні. Судячи з того Колумба і з даними хроністів, золото був відправлено на Іспанію ні з 1498, ні з 1499 р. За ці двох років католицькі королі отримали з Эспаньолы лише партію барвників і трьох сотні виснажених рабов-карибов, вірніше мирних араваков, яких видавали за войовничих карибів. Тим більше що війну з Францією за Неаполітанське королівство зажадала від скарбниці більшої кількості витрат. Доводилося заздрити сусідньої Португалії, на яку колонії стали джерелом багатств, про що говорив успішне повернення до Європи Васко так Гама у тому 1499 г.

На Эспаньоле адмірал знайшов напіврозвалену адміністрацію, на чолі якій він в свого часу поставив свого брата Бар-толомео. Ця адміністрація не могла нормально функціонувати, оскільки більшість іспанців становили хворі і зголоднілі люди. Коли Колумб писав 1499 — 1500 рр., що колоністи його «зрадили «і почали із ним «війну », то дійсності йшлося і про непідкорення тих, хто хотів ведення господарства, зокрема добувати золото, без адміністративного контролю. Інші попри всі заспокоїлися з наміром лише у тому, хіба що скоріш вибратися до Європи [42].

Камнем спотикання між колоністами та податковою адміністрацією були всі те золото і будівельні роботи. Колоністи відмовлялися споруджувати казенні будинки і т.д. за плату, обіцяну хто в Іспанії, але будь-коли выдававшуюся. Куди легше було створити власні господарства й примусити працювати він індіанців. Що ж до золота, воно видобувало індіанцями під наглядом колоністів, інші ж мали його здавати владі, що вони робили, як легко зрозуміти, дуже неохоче. Бартоломео Колумб, як і саме адмірал, наполягав на реєстрації видобутку, тим більше що по старовинним іспанським правилам третину доходів від гірських розробок належала наміснику короля, тобто. до того ж адмиралу.

Во главі колоністів, які почали конфлікт за Бартоломео Колумбом, виявився Ф. Ролдан, який острові виконував обов’язки судді. Група колоністів під його керівництвом, людина 60 — 70, відмовилася щось платити Бартоломео Колумбу і зажадала, щоб їй надали — швидше за все, повернення до Іспанії - єдиний корабель, виявився біля берегів Эспаньолы. Бартоломео Колумб, бажаючи показати, що ні почне робити поступки, велів завезти корабель на суходіл, після чого Ролдан та друзі проголосили «похід «на Нову Ізабеллу (з 1499 р. — Санто-Доминго), якою була названо столицю колонії, перенесена на південь острова. Заради підтвердження серйозність намірів, бунтарі оголосили, що з них припасена мотузка, де буде повішений Барто-ломео Колумб.

В Нової Ізабеллі, тоді як Бартоломео Колумб був у отлучке, був учинено погром. Прибічники Ролдана розграбували склади, захопили там зброю, перебили і лише частково викрали худобу. Надалі їх заявили, що він нема чого повертатися до Іспанії, що вони збираються оселитися на південному заході острова, в Харагуа, оскільки це — сама родюча частина Эспаньолы, «де жінки особливо гарні, і більш згідливі «.

Адмирал, повернувшись на Эспаньолу, стане чіпати бунтарів. В нього був сил із нею боротись і був впевненості, що у Іспанії схвалять такі дії. У травні 1499 р. він зазначив католицьким королям, що чимало колоністи на чолі з Ролданом їй немає підпорядковуються. Цих колоністів вже було більше сотні, бо дійшли Ролдану приєдналася частина екіпажів з кораблів, що прибули острів ще до його Колумба з продовольчими вантажами. Кораблі пристали до Эспаньоле у районі Харагуа, і Ролдан переконав тих, які хотіли залишитися на острові, що він немає сенсу жити біля Санто-Доминго і платити податі адмиралу.

Майское лист Колумба — вимушене визнання неблагополучного становища — щось змінило. Ще його відправки Фердинанд і Ізабелла схилялися до думки послати на Эспаньолу «суддею і губернатором «Ф. Бобадилью — командора ордена Аль-кантара, що входив у королівську почет. Була складена інструкція, по якої командору наказувалося дати раду обстановці на острові й у разі значних адміністративних недоглядів із боку адмірала — усунути його від справ України та узяти владу на власні руки. Не одержуючи доходів від Эспаньолы, католицькі королі були готові відмовитися від адміністративного регулювання видобутку золота, роздати колоністам землі разом із прикріпленими до них індіанцями, перетворити острів в плантационную колонію на кшталт Канар, Мадейри і т.д. До сформування такий колонії був потреби в Колумбе з його морським досвідом, не були потрібні великі витрати, тим більше, усуваючи адмірала, можна було позбавити її обтяжливих для скарбниці привилегий.

Отъезд Бобадильи на Эспаньолу відкладався чи понад рік, можливо, чекаючи те, що становище зміниться, що з колонії почнуть надходити доходи, Не тільки скарги колоністів та обіцянки адмірала забезпечити краще майбутнє. Ніякого золота Колумб до Іспанії не відправляв (пізніше він писав, що збиралося відразу відправити велику партію), і Бобадилья, нарешті, виїхав на Эспаньолу, куди прибув серпні 1500 г.

Незадолго до його на острові розігралася драма, у якій Колумб зіграв не кращу роль. Адмірал підтримав Ролдана, коли людина заарештував однієї з сподвижників, якого втекла від Ролдана наложница-индианка. Друг заарештованого, А. де Моксико, обурений втручанням адмірала, мав необережність заявити у своєму оточенні, що вб'є Колумба. За доносом, переданою владі, Моксико було схоплено і засуджений до смерті. Стражники розправилися з нею, скинувши його з стіни фортеці в Санто-Доминго (Колумб заперечував причетність загибель Моксико і писав, що збиралося відправити її в Испанию).

С погляду гуманності, яку відстоював у творах Лас Касас, адмірала слід було суворо засудити. Але про яку гуманності можна було мова на Эспаньоле? Для Колумба, який установив там волею Іспанії колоніальний режим, такі дії в правовому плані були виправдані. Індіанці, зокрема жінка, яка втекла від Ролдана, розглядалися як язичники, прикріплені до іспанцям, а Моксико, загрожував вбити віце-короля, обличчя недоторканне, заслуговував смертної казни.

За однієї смертю були інші. Коли Бобадилья зійшов у Санто-Доминго на берег, перше, що він впав у вічі, були шибениці з цими двома казненными іспанцями. У місцевій в’язниці то побачив групу ув’язнених, частина яких очікувала той самий участь.

Бобадилья звільнив ув’язнених, після чого, без очікування пояснень, заарештував Колумба разом з його двома братами та наділ ними кайдани. Колоністам було оголошено від імені католицьких королів, що у острові на 20 років скасовуються збори з золотовидобутку і взагалі усе податки, що землі Эспаньолы будуть їм роздано (треба думати разом із індіанцями) за незначну плату. Золото, що зберігалася у Колумба, було вилучено Бобадильей без інвентаризації, що згодом дозволило адміралу казати про розкраданні його власності і королівського майна. Сам Колумб та його брати на початку 1500 р. були посаджено вздовж і відправлені в метрополию.

***.

На шляхи виходу з Эспаньолы до Європи капітан корабля запропонував адміралу його розкувати, але вона відмовилася. Найімовірніше, Колумб вважав, що несправедливість, виявлена по відношення до нього, мусить бути наочної всім, хто зустріне в Европе.

Ни документів, ні спогадів очевидців про цю зустріч не збереглося, як і збереглося документів зі звинуваченнями, висунутими Бобадильей. З історичних творів відомо, що Колумб висадився в Кадисе між 20 і 25 жовтня 1500 р., що з Кадиса він направився (чи направили) одного з монастирів Севільї. Він залишався в кайданах по меншою мірою остаточно грудня, коли настав наказ про його звільнення. Тоді ж, очевидно, адміралу видали 2 тис. дукатів. Гроші потрібні були, оскільки адмірал повернувся з Америки без золота, вилученого Бобадильей. Якби королівських дукатів, Колумбу немає що було б дістатись двору. Аудієнція було дано адміралу у королівському палаці в Гранаді. Там, пише історик XVI в. Г. Ф. де Овиедо, адмірал «цілував руки короля й королеві й зі сльозами приносив найглибші вибачення. Його вислухали, з великим милосердям порадували, вимовили слова, що його кілька потішили [43].

Вряд чи адмірал, людина тверезого розуму, почав шукати в зустрічі з Фердинандом і Ізабеллою змога тривалих виправдань і викриття Бобадильи. Він знав це зробив заздалегідь, поки що не шляху з Эспаньолы до Іспанії, з збереглися листи Колумба до впливової особі - годувальниці інфанта Хуана. У Гранаді було доцільніше, уникаючи багатослівності, усім виглядом показати, що винагородою за вірну службу стали пута. Найімовірніше, і було, тому можна взяти твердження Овиедо, що католицькі королі змилостивилася, оголосили адміралу про поверненні йому чинів і звань (не торкаючись її, що залишився Нового Свете).

Как завжди, відкриття Америці займали Фердинанда і Ізабеллу значно менше, ніж інші справи, такі, як війни у Європі, дипломатичні переговори щодо одруженні молодшої, ще прибудованої дочки, Катерини Арагонської. Готуючись до прийдешнім сутичкам, Іспанія був готовий поповнити союзники Англію. Катерину видали 1501 р. за спадкоємця Тюдорів, принца Артура, а коли людина кілька місяців помер, вона над його брата, Генріха VIII, англійського Івана Грозного. З Францією вдалося домовитися про поділ Неаполитанского королівства. Але, втрутившись до італійських справи, Іспанії довелося залишити під другої половини 1500 р. підтримувати Венецію проти турків. Зрозуміло, в скарбниці бракувало грошей на далекі мандрівки Нового Свете.

Адмирал весь цей час залишався в Гранаді. Познайомившись із ним, секретар венеціанської місії хто в Іспанії писав серпні 1501 р.: «Нині Колумбу не везе, не в честі у королів і впав у безгрошів'я «[44]. Вибратися із цього становища навряд було б можна, виступаючи як вічний прохач і претендент управління Эспаньолой, як особа, яка потребує виконання обіцянок, відновлення у своїх правах і т.п. Найімовірніше, католицькі королі мали згадати про неї як і справу талановитого капітана, здатний до нових відкриттям. І, звісно, благочестива Ізабелла могла оцінити його постійне посилання божественний промысел.

В вересні 1501 р. Колумб відправив католицьким королям добірку текстів під назвою «Книжка пророцтв ». Судячи з збереженої копії, в якої частина сторінок втрачено, збірник включав, передусім, вислову з Біблії, які відкриття нових країн, які нагадували про близькості судного дні й про гріховності усієї земної. Відразу були богоугодні вірші Колумба, його розмірковування про власну роль як виконавця божественних задумів. «Коли вирушив до Індії, мені пішли про запас ні здоровий глузд, ні математика, ні карта світу. Повністю справдилися слова Ісайї… ». Адже пророк говорив, що Господь «збере вигнанців Ізраїлю, і розсіяних іудеїв скличе від чотирьох кінців землі «[45]. Небо вняло молитвам адмірала, який хотів збагатити Іспанію, щоб могла відвоювати Труну Господній. Тепер треба було ще одне експедиція в Святу землю через відкриті за океаном країни. Там чи поруч були Офир і копальні царя Соломона. Колумбу потрібно було завершити розпочату справу до більшої слави Іспанії і лише христианства.

Адмирал не схибив у своїх припущеннях. Наприкінці вересня 1501 р. Фердинанд і Ізабелла розпорядилися виплати належних йому доходів від Вест-Індії (без права гарантованої участі торгувати), до того ж — повернення майна, конфіскованого Бобадильей. Невдовзі було прийнято рішення про відправку до Америки експедицій М. де Овандо, нового губернатора Эспаньолы, і Колумба. Витрати них несумірні. Овандо, увезший до Нового Світу у лютому 1502 р. більш 2 тис. солдатів та колоністів, мав тридцять кораблів. Колумбу, отправившемуся в шлях у травні цього року, дали чотири каравели і півтори сотні членів екіпажу. Інструкція, вручена адміралу, наказувала «відкрити острови Фіджі і материк », що лежать «в володіннях ». Як завжди, католицькі королі вважали своїми землі, про які явно ані встановлювані ним, ні Колумбу щось було відомо. Адміралу слід було дати опис відкритих країн, придбати коштовності і прянощі. Вона могла відвідати Эспаньолу, але тільки при крайньої необходимости.

Переход через Атлантичний океан пройшов благополучно, і адмірал встав на рейді Санто-Доминго 23 червня 1502 р., через 1,5 місяця після відпливання з Кадиса. Колумб прихварывал, його зір слабшало; казали, що судновий журнал для неї вів тринадцятирічний син Фернандо. Але адмірал не втрачав контролю за флотилією. На рейді в Санто-Доминго він, очевидно, виявився єдиним моряком, здатним оцінити навігаційну обстановку. Його стривожило безліч дельфінів, змінився характер припливів, хмарності і хвиль, набегавших з південного сходу. Адмірал вважав, що ознак близького урагану досить, щоб запобігти про неї місцева влада. На берег відправили одне із капітанів, аби повідомити Овандо про спостереженнях адмірала, до того ж попросити дозволу для флотилії сховатися від бурі в Санто-Доминго.

Письмо Колумба у присутності його представника губернатор Овандо зачитав наближеним, зокрема, швидше за все, капітанам, закончившим підготовка до відплиттю в Іспанію. З’явилися глузування на адресу «провидця », можливо, від тих, хто чула про «Книзі пророцтв ». У стоянці адміралу було відмовлено, після що він велів своїм кораблям негайно зрушити з якорів й піти якнайдалі захід. І було вибратися з смуги наближення урагану чи з крайнього заходу виявитися на крайці цієї смуги. Буря неминуче мала розкидати кораблі, тому не було призначене місце нової зустрічі: затоку Окоа, на захід від Санто-Доминго.

Нежелание прислухатися до порад адмірала обернулося катастрофою для іспанського флоту, що залишив Санто-Доминго невдовзі після Колумба. Ураган лютував за кілька днів, і з ескадри, налічувала тридцять кораблів, 25 загинули. Серед п’ятисот моряків і пасажирів, жертв катастрофи, були командор Бобадилья і суддя Ролдан. На дні Карибського моря виявилися золоті зливки, оцінені в 120 тис. дукатів, тобто. весившие більше чотирьох ц. Кілька напіврозбитих кораблів, втратили управління, ніяк не повернулися на Санто-Доминго, і тільки один корабель досяг Іспанії. Саме у ньому перебувало особисте майно Колумба, зокрема золото, яке пізніше дозволило адміралу безбідно закінчити свої дні у Європі [46].

Корабли Колумба були зношені бурею, одного з них віднесло в кишеню шлюпку, але люди були цілі. Адмірал дав екіпажам час на лагодження снастей і відпочинок, та був, користуючись пасатом і східним течією, залишив Гаїті. Незабаром він був у виду Північної Ямайки, звідки попрямував до островам біля південного берега Куби. 27 липня 1502 р. флотилія взяла курс — на південний захід і поза дні досягла сучасного Гондурасу. Знову, як чотири роки, Колумб вийшов до берегів американського материка, цього разу — у його центральної части.

Берег, пішов захід, був прикритий з моря островами Баия. Він був нешироку низовину з вічнозеленим тропічним лісом, а далі сягали гряди гір у 1000 і більше метрів висоти. Колумб був при входу в Гондурасский затоку, вдававшийся на 150 миль в материк; у глибині затоки починалися шляху до краю, населені майя. Адмірал цього знав, як і знав і ще, що він перебував приблизно 200 миль від Копана — однієї з центрів багатовікової цивілізації майя з її кам’яними пірамідами, храмами, стадіонами, прикрашеними кольорової керамікою і скульптурою. Далі північ і північний захід, на п-ове Юкатан, розташовувалися основні поселення майя. Їх очолювали воины-аристократы і жерці, які володіли мистецтвом ієрогліфічного листи, становили календар, заснований на астрономічних і математичних підрахунках, приносили людські жертвы.

У про. Бонакка (Гуанаха на сучасних картах), крайнього із боку моря групи о-вов Баия, вирішувалася доля останнього зі чотирьох подорожей Колумба Нового Світлані. Адмірал міг піти у в будь-якому напрямку, наприклад північ, хоча до широти Куби, якщо він хотів довести своє твердження, яке 1494 р., що Куба — частина Азії. Вона могла вдатися до захід, вглиб Гондурасского затоки, якби шукав прохід до Індії. Але обстеження в північно-західній частині Карибського моря, очевидно, уявлялося Колумбу найменш перспективним. Вона ніколи не чув од індіанців, що було шукати золото на захід від Куби, тоді як у південно-західні берега Карибського моря йому вказували свого часу жителі гирла Ориноко.

Войдя в Гондурасский затоку, адмірал знайшов би, що берег повертає північ, до Юкатану, де у подальшому іспанці наштовхнулися на рішуче опір майя. Кілька років тому після подорожі Колумба, в 1511 р., туди потрапила група потерпілих аварію корабля іспанців, і з них, хто виявився у руках майя, було принесено на поталу богам. Судячи з старовинним з описів, подібні жертви під час релігійних процесій осипались квітами, навколо них відбувалися ритуальні танці. Шматки їх розчленованих тіл поїдалися, як благословенна їжа. Людські жертвопринесення мали умилостивити богів, як і калічення членів, принесення на поталу власної плоті і крові. У майя воно нагадувало обряди, прийняті давнини семітами Близького Сходу [47].

Адмирал вибрав курс — на схід, та був — на південний схід. Отже, він обмежував сферу своїх досліджень берегами Карибського моря на захід від Гаїті. Дотримуючись цим курсом, Колумб міг дізнатися, пов’язані у єдиний масив хіба що відкриті території з тими, де зараз його побував на 1498 р. Одне слово, вибір шляху, зроблений Колумбом, пояснював мета його подорожі. Пошуку далеких земель на заході він вважав за краще відкриття доступніших (і «ймовірно багатих золотом) в відносної близькості від Гаїті. Нові землі могли не розглядатися як частину єдиної вест-индской колонії Іспанії. Вони міг би стати особливим володінням, а Колумб — їх губернатором з своїх колишніх хартій. Отже, адмірал міг за умов відновити своє становище віце-короля тощо., втрачене на Гаити.

С середини серпня 1502 р. флотилія повільно йшла вздовж узбережжя, борючись із самим бурями, про котрих тут нерідко вирують з 30 червня до вересня. У негоду на 800-мильном шляху до затоки Даркою, де починається Південна Америка, неодноразово рвалися снасті і вітрила, корабельний хробак роз'їдав днища. Погода поліпшилася, коли пройшли Кабо-Грасьяс-а-Дьос — мис Благословення Господнього, крайню точку сучасного Гондурасу. На стоянках вели обмін з прибережними селищами (з допомогою перекладача, якого захопили у про. Бонакка), спускалися до берега для полювання. У заболочених низинах, подходивших на море, росли вічнозелені чагарники, деревоподібні папороті, орхідеї. Тут водилися тапіри і броненосці, строкаті колібрі і золотисто-зеленая кветцал — птах, служила емблемою індійських племен, нині що прикрашає герб Гватемалы.

Путешествие в західних берегів Карибського моря тривало з перервами дев’ять місяців. У індіанців удалося придбати чимало золота, особливо у області Верагуа (сучасна Панама). Індіанці розповідали, що у глибинних районах лежав Сигуаре — край, особливо багатий золотом, де були коня (швидше за все, лами), а населення жило на добрих будинках, мало дорогі одягу, торгувало на ярмарках. Сигуаре, розташований на острові, обіймав стосовно Верагуа таку ж географічне розташування, як у Європі Піза стосовно Венеції, тобто. від Верагуа до Сигуаре тягнувся якийсь перешийок. Так виглядали у передачі іспанських моряків географічні уявлення прибережних індіанців про Америці, про їхнє країні і про областях розселення майя, ацтеків, инков.

Пройдя більшу частину шляху у напрямку до Америці, флотилія у грудні 1503 р. в затоці Москитос змушена була через негоди припинити подальше просування і винних шукати стоянку. Ця стоянка, всупереч бажанню іспанців, виявилася незвичайно довгої. Річ у тім, що кораблі сховалися, зайшовши у гирлі ріки Білений (Віфлеєм), якщо рівень води у ній високий через проливних дощів. Коли паводок спав, обмілини біля гирла річки виявилися непрохідними для кораблів. Колумбу та його людей, замкненим в нижній течії Блекота, довелося місяці чекати нового паводка, відкрив вихід море.

Своих припасів у іспанців, котрі застрягли річці, бракувало, і експедиція жила головним чином з допомогою соседей-индейцев. Спочатку відносини із нею були мирними, але невдовзі поставки продовольства стали індіанцям гнітить. До того ж іспанські моряки поводилися тут, як і підкореної країні, захоплювали усе, що бажали, насильничали. Колумбу, здавалося, взяти гору, коли за вдалому набігу іспанці захопили місцевого кацика та її сім'ю. Але кацик вночі зумів втекти з іспанського корабля, інші ж з його сім'ї, кому не вдалося, повісилися у трюмі на балках. Усе це свого роду першій половині квітня 1503 р., коли мілини у гирла Білений стали поступово прохідними. 16 квітня три корабля вже був у відкритому ж морі, а четвертий було вирішено залишити. Один із іспанських човнів, яка підвозила на кораблі прісну воду, піддалася шаленого нападу, її команда на десяток людина загинула [48].

Каравеллы, поточені корабельним хробаком, текли дедалі більше, моряки раз у раз бралися за насоси. На одній із каравел, хіба що яка вирвалася з Блекота, довелося кинути як найбільш пошкоджену. Колумб міг очистити днища в Блекоті або ще раніше, витягнувши кораблі до берега. Він не зробив, очевидно, побоюючись нападу індіанців. Нині варто було, поки кораблі трималися на плаву, якомога швидше повертатися на Эспаньолу, розташовану в 600 миль від Панамського перешийка. Але йти туди по прямий через зустрічних вітрів дуже важко, і адмірал тримав курс — на схід, вздовж берега, щоб потім повернути північ, виходити широту Гаити.

Экспедиция рухалася Схід протягом всього два тижні, до 1 травня 1503 р., коли, використовуючи затокою Сан-Блас намітився поворот берега на південний схід. Всупереч бажанню Колумба, команди кораблів наполягли на припинення прибережного плавання, яке подовжувало маршрут і заважало якнайшвидшому поверненню. Адмірал, змучений подагрою і малярією, стане довго Держрезерв боротиметься з командами, підтриманими капітанами і керманичами. Кораблі рушили північ від Панамського перешийка, до Кубі, де моряки розраховували знайти вітри, дозволяють скоріш дістатись Эспаньолы.

Навигационная обстановка у островів біля південного берега Куби, куди експедиція вийшла крізь 12 днів, була гірше, ніж в Панамського перешийка. Понад місяць кораблі намагалися просунутися Схід всупереч негоді, несприятливим вітрам і течіям. Судячи з письма Колумба, відправленого у липні 1503 р. католицьким королям з Ямайки, плисти цих умовах до Эспаньолы не міг. Доводилося чекати зміни вітру, а тим часом вода сочилася в трюми, ніби крізь сито. Наприкінці кінців аварійний стан кораблів змусило припинити спроби просунутися на схід. Вирішили залишити безлюдні острова, прикриває південну частина Куби, де було хороших стоянок, і можливо швидше Ямайці. Там берега були порівняно густо заселені, і по Эспаньолы ледь більше сотні миль, якщо вважати від крайньої східної точки острова.

В кінці червня кораблі досягли Ямайки і увійшли до бухту Санта-Глория, нині Сент-Анс-Бей. У трюмах вода піднімалася до палуб, каравели стали плотами з глибоко затопленої підводного частиною. Витягнені до берега, вони годилися під житло, та їх днища був у такому ж стані, що казати про лагодженні був промови. Найближче індіанське плем’я за дрібнички погодилося тимчасово годувати експедицію, і тепер головне завдання Колумба було зв’язатися з Эспань-олой, повідомити, що понад сотню іспанців лежать поруч, на Ямайці, вагітною потерпілих кораблекрушение.

Судя по дати на листі Колумба католицьким королям — 7 липня 1503 р., — адмірал спробував з’ясувати зв’язку з Эспаньолой тижня за два після прибуття Санта-Глорию. Але й одна спроба скінчилася невдачею. Гінця Колумба, Д. Мендеса, на Східної Ямайці перехопили вороже налаштовані індіанці, і лише з працею зміг від нього вирватися. Наступну спробу виявилася успішної. До східної краю Ямайки при варті доставили дві пироги, куди сіли 20 індіанських веслярів, дюжина іспанських моряків і двоє керівника експедиції, Мендес і Б. Фиеши. За дні обидві пироги змогли пройти близько 80 миль Схід до острова Навасса, лежачого в Навітряному протоці, між Ямайкою і Гаїті. Дорогою хвилі змили продовольство, скінчилася вода, і з індіанських веслярів помер від спраги і спеки. На Навассе, де у ущелинах скель знайшли воду, кілька індіанців обпилися на смерть. Від Навассы до Гаїті решта 30 миль пройшли за одні добу. На гаитянском березі місцеві індіанці нагодували мандрівників, дали їм відпочити і за кілька днів допомогли на пирогах дістатись найближчого іспанського поста.

Казалось б, прибуття Мендеса і Фиеши на Эспаньолу мало покласти край халепам Колумба та його друзів. Але всі не було так усе просто. Губернатор Овандо, коли щодо нього з’явився Мендес, стане нікого відправляти на Ямайку, посилаючись на можливість те, що самому бракувало кораблів для постачання Эспаньолы. Ймовірно, що Овандо бачив у Колумбе претендента на місце, тому відтягував його повернення з евакуйованих далей експедиції. Мендес, була при справах, понад півроку супроводжував в походах губернатора, який через цей час, за словами посланця Колумба, «спалив і повісив вісімдесят чотири кацика «(Лас Касас округлив їх кількість до 80, а інший історик XVI в., Ф.Л. де Гомара, скоротив його 40) [49]. Тільки на початку 1504 р., коли на Эспаньолу надійшли з Європи три корабля, Мендесу дозволили зафрахтувати них. У чеканні цього корабля адмірал та його супутники пробули Ямайці цілий год.

Долгое час Колумб не знав, добралися до Эспаньолы Мендес і Фиеши. Не чекаючи звісток від нього, у грудні 1504 р. майже половину учасників експедиції відмовилася коритися адміралу і спробувала без її відома поїхати на Эспаньолу. У сході кінцевої частини Ямайки бунтарі насильно у пироги індіанських веслярів, проте відплисти ми змогли через зустрічного вітру і були вернуться.

Разлад між учасниками експедиції назрівала віддавна, його причиною було, передусім, знайдене на Панамском перешийку золото. Супутники Колумба були незадоволені королівської інструкцією, яку вона возбраняла самостійно займатися торгівлею, вимагала здавати адміралу коштовності, вымененные у індіанців. Такі самі інструкції були в інших експедицій, але дехто з їхньої керівників, в на відміну від Колумба, дивився крізь пальці до махлярства. З іншого боку, адмірал, діючи на кшталт часу (і найшвидше, за домовленістю з католицькими королями), забороняв морякам складати географічні карти нових земель, інші ж, хто був складено, відібрав. Тим самим було Колумб наражаючись на гнів моряків обмежував їхні можливості щодо коли-небудь зайнятися пошуками золота Нового Свете.

На психологічної обстановці експедиції позначилося ухудшившееся здоров’я адмірала. Його працездатність впала, зокрема через нападів лихоманки, він був найчастіше змушений перекладати керівництво усіма справами на капітанів і маэстрес. Так було в квітні 1503 р., коли експедиція ніяк не вибирався з гирла Блекота, Колумб, про що його липневому письма католицьким королям, могла лише молитися про врятування експедиції і підшукувати відповідні місця щось із Біблії. Це — лист нагадувало інші листи: синові Дієго після прибуття Іспанію. Їх загальний жалібний тон, постійні нарікання для здоров’я і тяжкі обставини виглядали контрастом з листами, щоденниками і звітами попередніх років, наповненими даними про відкриття, оптимістичними проектами колонизации.

Если адмірал все бачив у похмурих тонах, те що можна було говорити більшість матросів, простих селян, вихідців з порожньої міської черні, часом колишніх ув’язнених? У тому числі важко було підтримувати дисципліну після кораблетрощі на диких берегах Ямайки. Авторитет адмірала тепер зберігався найбільше з допомогою відданості його оточення — брата, сина, кількох моряків, брали участь у попередніх експедиціях, — з допомогою її знання людських характерів [50].

В початку 1504 р. експедиція голодувала. Її учасники відмовлялися займатися посадками продовольчих культур, необачно вважаючи, що від'їзд на Эспаньолу — не було за горами, що продукти постійно можна буде потрапити вимінювати у індіанців на дрібнички. Коли з’ясувалося, що тут інше, що на дрібнички стала рівною нулю, було не до посадок. Експедицію виручив адмірал, застосувавши стародавньому засобу, здатному знітити простодушних індіанців. По календарів він теж знав, що 29 лютого 1504 р. буде місячне затемнення, що оголосив індійським кацикам як і справу знаменні небес, незадоволених поганим постачанням іспанців. Коли затемнення почалося, ураженим індіанцям повідомили, що Колумб молиться про їхнє порятунок, що буде даровано, якщо вони відновлять поставки продовольства. Кацики попри всі погоджувалися, і надалі продовольчих проблем у іспанців був [51].

В березні 1504 р. нарешті прийшли вести про Мендесе і Фиеши. З Эспаньолы прибула невеличка каравела, послана губернатором, аби з’ясувати, живі ще Колумб та його супутники. Капітан каравели відмовився взяти когось на борт, але залишив адміралу трохи продовольства. Після смерті каравели відносини між прихильниками та противниками адмірала ще більш загострилися. Дійшло до збройних сутичок, у хід пішли шпаги. Бунтарі бажали захопити витягнені до берега кораблі, де Колумб, очевидно, зберігав коштовності, але щось домоглися. Кілька людей були поранені і вбиті, адмірал розпорядився взяти двох призвідників сутичок під стражу.

Корабль, зафрахтований Мендесом, прибув кінці червня 1505 р. Це була розбита, сильно протекавшая каравела з тріснутим гротом і напівзотлілими вітрилами. На борт піднялися все, праві й винні, 100 з лишком людина. 33 моряка знищені були сутичках із індіанцями, внаслідок хвороб Паркінсона й неприватних випадків, що відбулися на Ямайці і ще раньше.

До Санто-Доминго перевантажена каравела добиралася 1,5 місяця, остаточно змучивши учасників експедиції. Чимало їх ми відмовилися плисти далі до Європи. Можливо, для такого плавання в них було сил, а, швидше за все, моряки розраховували, попри що, відшукати у Новому Світі золото і повернутися до Іспанію багатіями. Колумб пробув на Эспаньоле близько місяця, після чого зафрахтував інший корабель і пішов у ньому через океан з цими двома десятками своїх моряків. Дорогою хворий адмірал не залишав ліжка, зате знайшлася робота учасникам його експедиції. Корабель двічі потрапляв в бурі, ломавшие щогли. Не відомо, чим усе скінчилося без умілих супутників адмірала. Під керуванням Бартоломео Колумба було поставлено запасна щогла, і крізь вісім тижнів після відпливання, 17 листопада 1504 р., корабель з однією латинським вітрилом ввійшов у порт Санлукар-де-Баррамеда, у гирлі Гвадалквивира.

Четвертое подорож Колумба до Нового Світу було завершено, то не доводилося. Адмірал виніс незгоди, але здоров’я було зруйноване, жити залишалося недовго. Золото, привезене через океан, дозволяло провести решту днів безбідно, у колі рідних і ближніх. З іншого боку, думав адмірал, треба було відновити всі свої права як віце-короля, повернути прибутки від Вест-Індії. Отримати це від короля Фердинанда, вічно нуждавшегося гроші на війни, виявилося нерозв’язною завданням, а Ізабелла, розташована до Колумбу, померла від водянки за тиждень по тому, як адмірал прибув Испанию.

В травні 1505 р. Колумб зміг вирушити у Сеговию, де тимчасово знаходилася садиба, й одержати аудієнцію в Фердинанда. Вона щось дала: король пропонував розглянути в арбітражний суд претензії адмірала, потім не погоджувався. Проте Колумб не втрачав надії відстояти свої інтереси, до того ж — домогтися виплати дворічної боргу платні морякам, повернулися з нею з Вест-Індії. Протягом року Колумб двічі переїжджав за двором, спочатку у Са-ламанку, потім у Вальядолид.

Адмирал відчував, що слабшає. Через кілька днів на смерть він встиг продиктувати остаточний текст заповіту, не забувши нікого — ні рідних, ні друзів. Він помер, як Фернандо Колумб, щодня Вознесіння, 20 травня 1506 р. в Вальядолиде. Але день Вознесіння того року припадав на 21 травня, а будь-які інші інформацію про дати смерті відсутні. Смерть, здавалося, спричинило подагричними нападами, які згадував Лас Касас. У XX в. було висловлено й інша думка. Доктор А. Кастильони, викладач історії медицини в Падуї, ознайомившись із текстами Лас Касаса і Фернандо Колумба, як лікар може бути діагностував гостре поразка нервових центрів, у тому числі причиною отруєння організму [52].

Так само як не можна точно встановити причину і дату смерті, не можна і місцезнаходження могили великого адмірала. Її переносили з Іспанії Вест-Індію — на Гаїті, потім у Кубу — і знову на Іспанію. Згідно з деякими даними, перепоховання скінчилися тим, що прах було втрачено. Два кафедральних собору — в іспанської Севільї й у гаитянском Санто-Доминго — претендували те що, що став саме вони зберігали останки адмірала. У 1992 р. гаитянцы перенесли гаданий прах Колумба на маяк поблизу своєї столицы.

***.

Оценки подорожей Колумба були різні. Були спроби поставити під роль адмірала та її подвигів, пріоритет його відкриттів і осмислення їм власних експедицій. Адже вірно, що з 500 років до Колумба до берегів Північної Америки якось підплив одне із ватажків норманнов, що розповідають ісландські саги. Також вірно, що у 1492 р. Колумб відкрив Багамські і Великі Антильські острова, власне ж континенту дорівнює через років, під час третьої експедиції. Роком раніше Дж. Кабот, співвітчизник Колумба на англійської службі, доплив, очевидно, до Лабрадору чи до півострова Нова Шотландія (східна частина Канади). Після смерті адмірала німецький картограф М. Вальдзе-мюллер першим назвав нові землі Америкою (1507). Він виходив речей, що флорентійський Америго Веспуччи, відомий у Європі описами своїх подорожей за океан, розглядав землі як раніше невідому частина світу. Слово «Америка «прижилося скрізь, зокрема хто в Іспанії; М. Сервантес вживав їх у першій його частині «Дон-Кіхота «(1603).

Все це, і тих щонайменше реальна цінність відкриттів Колумба була незрівнянно вище те, що відкрили інші. Експедиції Колумба мали практичного значення, оскільки водночас і почалася європейська колонізація. А подорожі норманнов і Кабота стали історичними епізодами, що їх ніякої освоєння нових земель. До того ж подорож Кабота було виконано, коли вже знала, завдяки Колумбу, що з океаном лежать населені території, коли перед невідомістю був рассеян.

В результаті подорожей Колумба очах європейців світ розсунув свої межі, став ширші й полягають різноманітніший. А. Гумбольдт, бажаючи пояснити новизну те, що отримало людство, писав, що рівним цьому може бути лише відкриття невидимою з Землі зворотного боку Місяця [53]. Наслідки відкриття Нового Світу були різними за значимістю; їх можна поділити найближчі віддалені, впливали безпосередньо на країни Піренейського півострова, і Америку, побічно — на увесь світ. Ці наслідки позначилися економіки, політиці, соціальних отношениях.

Очевидно значення експедицій Колумба для математично-природничої грамотності, передусім на географії. На карті світу з’явився Новий Світ; нехай це були його східні кордону: Вест-Индия, частина берегів Південної та Центральною Америки. З’явилися перспективи подальших відкриттів північ від, півдні і захід від нових іспанських володінь. Впали допотопні уявлення, що з океаном — кінець світу, що більшу частину Землі становить суша тощо. Збагатилися та інші природничі науки з допомогою відкриттів, що торкалися тварини рослинного світу (нові види, пологи, сім'ї). На технічні науки відкриття Колумба впливали побічно, більш усього за розвиток світової економіки, чому сприяли самі відкриття. У частковості, одержало потужний поштовх суднобудування. Через війну розширилося виробництво, яке вимагало прикладних і теоретичних знань, нової техніки, нових навігаційних інструментів, і проч.

Если вірно, що після стількох 1492 р. світ став ширше й різноманітніший, то також вірно, що той інший світ виявився розділеним на панівні і підпорядковані нації. До того ж для Нового Світу колонізація була ударом, який змогли витримати далеко ще не все місцеві народи. Вторгнення європейців розтрощило колись могутні держави, змінило демографічну карту Америки на користь білих господарів. Широкі контакти Європи пов’язано з Америкою призвели до того, що урбанізовані жителі низки територій вимерли від раніше не відомих хвороб, полурабского праці, або були фізично винищені. Невдовзі опісля смерті Колумба почався ввезення африканських рабів. У результаті населення Вест-Індії, як і окремих районів континентальної Америки, стало переважно чернокожим.

Испания створювала колонії багато в чому за власним бажанням подобою. На чолі їх стояли віце-королі зі своїми почтом. Аудиенсии — центральні судові органи, превращавшиеся в адміністративні, — був у руках високопоставлених чиновників. Нижче стояли коррехидоры («справники »), міські муніципалітети тощо. Великі маєтку з прикріпленими до них індіанцями чи чорними рабами належали полунезависимым властительным сеньйорам і монастырям.

После смерті X. Колумба його син Дієго став однією з грандів Іспанії, отримавши призначення посаду губернатора Эспаньолы. Але Фердинанд банкрутом не хотів передавати сім'ї Колумба ряд прав покійного адмірала. Очевидно, без особливої сподівання успіх, Д. Колумб подав документи у прокуратуру. Почалося слідство, була викликана ряд свідків, зокрема старих — супутників адмірала, аби встановити, наскільки були виправдані претензії його наследника.

Следствие тяглося з перервами багато років навчаються. Воно розкрила деталі подорожей Колумба, але донові Дієго малий, що дало. Свидетели-моряки говорили різне, найчастіше те, що треба було розмовляти владі й господарям — судновласникам Пинсонам. Вони засвідчили, що адмірал ні першим, хто 12 жовтня 1492 р. побачив землю, що маршрут ескадри змінювався на вимогу старшого Пинсона, що адмірал був занадто суворий і т.д. Дон Дієго запитував, більше невпопад. Щоправда, при повторному опитуванні свідків він зробив офіційну заяву, яка допомогла висвітлити справи. Я стверджую, сказав, що адмірал вчив всіх своїх супутників морському справі, і все відкриття, зроблені ж без нього, зробили ті, хто свого часу був у його командой.

Обстановка слідства залишалася тієї ж, та все ж щось змінилося. Моряки, яким потрібно було відповідати на заяви дона Дієго, були короткі, і - вони говорили чи, було сказано раніше. Здавалося, моряків підмінили. Чи, можливо бути, стало важко відповідати донові Дієго? Він був, подейкують, щирий батько: хоча б зростання, самі широкі вилиці. Ось протокольна запис відповіді заяву дона Диего:

" Алонсо Санчес де Карвахаль. Знає, що це так.

Родриго де Ескобар. Чув, як і говорили Лепе (відкрив частина узбережжя Бразилії. — B.C.), Вісенте Яньес (Пінсон. — B.C.) і Охеда…

Франциско де Моралес. Бачив морську карту, яку адмірал становив районі Парії, і вважає, що це ішли ній «[54].

Моряки пам’ятали адмірала, і кінця обмовляти його означало обкрадати себе. Подвиги Колумба були їх подвигами. 20 років тому вони цей сивий адмірал в бурої рясі віддав команду: курс — на захід, у відкритий океан. Він пішов на заслужений трьох кораблях туди, де хто б бував. Він провів їх крізь бурі, відкрив те що бачив Старий Світло. Там, супутниках адмірала, лежав відблиск його слави. Його був зачинателем, ватажком, відповідачем на, що совершил.

Примечания.

[1] Bernaldez A. Historia de los Reyes catolicos Don Fernando у Dona Isabel. Seleccion, prologo у nolas de Luciano de la Calzada. Madrid, 1946. P. 281 — 282.

[2] Lollis З. de. Cristoforo Colombo nella leggenda e nella storia. Firenze. 1969. P. 6 — 9.

[3] Damonte M. (a.о.). Le lingue di Cristoforo Colombo. — Columbeis. Genova, 1987. T. II. P. 7 — 39.

[4] Las Casas B.de. Historia de las Indias. Mexico, 1951. T. I. P. 118.

[5] Ірвінг У. Історія життя і подорожей Христофора Колумба. СПб, 1836. Т. 1. З. 26; Harrisse H. Christophe Colomb. Son origine, sa vie, ses voyages et ses descendants. Etudes critiques. Paris, 1884. T. I. P. 261.

[6] Ибаньес /Бласко Ибаньес/ У. У пошуках великого хана. Калінінград, 1987. З. 532 і ел.

[7] Navarrete M.F.de. Coleccion de los viages у descubrimientos. Buenos Aires, 1945. T. II. P. 361 — 366.

[8] Colombo F. Le Historie della vita e dei fatti di Cristoforo Colombo. Milano, 1930. Vol. I. P. 67.

[9] Ibid. Milano, 1930. Vol. II. P. 334 — 335.

[10] Navarrete M.F.de. Op. cit. P. 297.

[11] Las Casas B.de. Op. cit. P. 203.

[12] Harrisse H. Op. cit. P. 380.

[13] Prescott W.H. History of the Reign of Ferdinand and Isabella, the Catholic, of Spain. London, 1870. Vol. II. P. 112; Perez-Embid F. Cristobal Colon у el descubrimiento de America. Madrid — Buenos Aires, 1967. P. 43.

[14] Navarrete M.F.de. Op. cit. P. 30 — 31.

[15] Ibid. P. 16 etc.

[16] Ibid. Buenos Aires, 1945. T. I. P. 150.

[17] Colombo Cr. Epistola de Insulis Nuper Inventis. Ann Harbor (Mich.), 1966. P. 16.

[18] Morison S.E. Admiral of the Ocean Sea. A Life of Christopher Columbus. Boston, 1942. Vol. I. P. 146 — 176; [Монлеон Р.] Каравели Колумба. // Морський збірник. СПб, 1892. Т. CCLI. № 10. Неофіційний відділ, з. 37 — 38.

[19] Reclus E. Nouvelle gdographie universelle. Paris, 1887. Т. XII. P. 19.

[20] Cuneo M.de. Lettera. Savona, 15 — 28 ottobre 1495 // Raccolta di documenti e studi pubblicati dalla R[eale] Commissione colombiana pel quarto centenario dalla scoperta deH «America. Roma, 1893. Pt. III. Vol. II. P. 107.

[21] Ibid. P. 96; Mason J. The Canary Islands. London, 1976. P. 40, 163.

[22] De los Pleitos de Colon. — Colecci6n de documentos ineditos relatives al descubrimiento, conquista у organization de las antiguas posesiones espaniolas de ultramar. Madrid, 1892. 2da serie. Vol. 7. P. 421 — 422.

[23] Harrisse H. Op. cit. P. 454.

[24] Navarrete M.F.de. Op. cit. P. 171.

[25] Heers J. Christophe Colomb. Paris, 1981. P. 367.

[26] Дарвін Ч. Твори. М. — Л., 1935. Т. 1. З. 68, 131 і др.

[27] Navarrete M.F.de. Op. cit. P. 281 — 291.

[28] Colombo Cr. Op. cit. P. 8, 16 — 17.

[29] Vander Linden H. Alexander VI and the Demarcation of the Maritime and Colonial Domains of Spain and Portugal, 1493 — 1494 // The American Historical Review. Lancaster (Pa) a.o., 1916. Vol. XXII. № 1. P. 11 — 20.

[30] [Lamartine A. de] Oeuvres completes de Lamartine. Paris, 1863. T. 35. P. 264.

[31] Ballesteros у Beretta A. Cristbbal Colon у el descubrimiento de America. Historia de America у de los pueblos americanos. Barcelona — Buenos Aires, 1945. Vol. IV. P. 504; Harrisse H. Op. cit. Paris, 1884. T. II. P. 56.

[32] Anghiera PM. d ". Opus epistolarum // Raccolta di documenti e studi… Pt. III. Vol. II. P. 44 — 45.

[33] Verde S.dal. Lettere. Valladolid, 20 marzo e 10 maggio 1494 // Raccolta di documenti e studi… Pt. III. Vol. II. P. 81.

[34] Cohen J.M. Introduction // The Four Voyages of Christopher Columbus. Harmondsworth (Mddx) a.o., 1969. P. 18.

[35] Krug W.G. El Karibe. Auf Kolumbus «Spuren im mittleren America. Hamburg, 1958. P. S. 341.

[36] Colombo F. Op. cit., p. 27; Las Casas B.de. Brevisima relacion de la destruccion de las Indias. La Habana, 1977. P. 29 etc.

[37] Josephy jun. A.M. Das Zentrum des Universums. Eine Einleitung // America 1492. Die IndianervOlker vor der Entdeckung. Frankfurt am Main, 1992. P. S. 9 — 10.

[38] Navarrete M.F.de. Op. cit. P. 357.

[39] Colombo F. Op. cit. P. 61 — 64; Humboldt A.von. Examen critique de 1 «histore de la geographic du nouveau continent. Paris, 1837. T. 3. P. 280.

[40] Bernaldez A. Op. cit. P. 283.

[41] De los Pleitos de Colon. P. 204.

[42] [Colombo Cr] Da una lettera ai re cattolici (Maggio 1499) // Raccolta di documenti e studi… Roma, 1894. Pt. I. Vol. II. P. 54; Idem. Lettera all «aia del principe don Giovanni (Fine del 1500) // Ibid. P. 67.

[43] Oviedo у Valdes G.F.de. Historia general у natural de las Indias. T. I. Asuncion del Paraguay, [194-]. P. 141.

[44] Trevisan A. Granata, 21 agosto 1501 // Raccolta di documenti e studi… Roma, 1892. Pt. III. Vol. I. P. 47.

[45] Ісайя. 11, 11 — 12.

[46] Lollis C.de. Scritti di Cristoforo Colombo // Raccolta di documenti e studi… Pt. I. Vol. II. P. CXVII.

[47] Рус А. Народ майя. М., 1986. З. 53; Babelon J. Mayas d «hier et d «aujourd «hui. Paris, 1967. P. 123 — 140.

[48] [Anghiera] Peter Martyr. De Orbe Novo // Raccolta di document! e studi… Pt. I. Vol. II. P. 206 — 211.

[49] Navarrete M.F.de. Op. cit. P. 442; Las Casas B.de. Historia de las Indias. Mexico, 1951. T. II. P. 29; Gomara F.L.de. Historia general de las Indias. Madrid, 1922. T. I. P. 75.

[50] Las Casas B.de. Op. cit. P. 77 — 82.

[51] Oviedo у Valdes C.F.de. Op. cit. P. 157.

[52] Colombo F. Op. cit. P. 14.

[53] Humboldt A.von. Op. cit. Paris, 1836. T. 1. P. IX.

[54] Navarrete M.F.de. Op. cit. Buenos Aires, 1945. T. III. P. 570.

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.