Випадки одужання — вжито не випадково!

Случаи одужання — не случайны!

Копонев З. В Еше древні філософи зрозуміли, що у частинки світу можна зробити деякі вірні висновку про його недоступної частини. Ось і глибокий розум, поміщений у камеру з дзеркалом, вивчаючи тільки на себе, здатний здогадатися про многом.

Рак вважається справжнім бичем людства, саме це захворювання найчастіше всього фігурує в свідоцтвах про «смерть. Щодня у світі вмирає від різних злоякісних пухлин близько 20 тисяч человек.

В здоровому організмі імунна система розпізнає ненормальні клітини, і руйнує їх, але, коли з будь-якої причини імунна система ослаблена, ракових клітин розмножуються, і цього утворюється опухоль.

Причины раку різноманітні. У тому числі — забруднення навколишнього середовища, вживання у їжу продуктів, позбавлених життєвої сили, малорухливому способі життя, і навіть відсутність мотиваційних устремлінь, сенсу життя. Знайти радикальне ліки раку вчені не змогли. Різноманітні клініки від державних до напівлегальних, і шарлатаны-самоучки пропонують найрізноманітніші кошти. Проте медицина нині переважно визнає лише три основних способи лікування: хірургічне втручання, променева, хіміотерапія. Давно зазначалося, що будь-який сильне ліки, якщо його неправильно застосовувати, можуть призвести зворотний ефект, тобто стати смертельним отрутою. Перелічені вище процедури, видаляючи чи руйнуючи ракову пухлина, тим чи іншим чином руйнують і саме організм больного.

Психологи основною причиною раку бачать у придушення емоцій, «емоційний застій», що сприяє нагромадженню токсичних речовин і порушення метаболічного рівноваги і обмінних процесів. У східної медицині рак вважали хворобою меланхолії («чорної жовчі»), тобто пов’язували його розвитку з придушенням емоцій. Луїза Хей у своїй книжці «Зціли себе сама» говорить про причинах раку. Це — глибока рана, стародавня образа. Велика таємниця чи горі не дають ученим спокою, пожирають. Збереження відчуття провини чи ненависть до себе, не прийняття себе який ти є, буде не гірший і краще, чим є насправді. Вона рекомендує повторювати наступний настрій: «Із любов’ю прощаю і зраджую забуттю все минуле. Відтепер я заповнюю радістю мій внутрішній світ. Я люблю і схвалюю себе». І це дійсно, на лікування раку, як правило, бракує методів, які впливають тільки фізичне тіло, а й робота психолога часом не призводить до лікуванню, а лише трохи згладжує страдание.

Так що розв’язання цієї цієї проблеми лежить десь посередині, і більше ми розуміти психіку, тим менше ми залежати від медичного фізичного лікування, а під впливом змін у культурі медицина зрештою еволюціонує на більш тонкі форми, тобто наблизиться до психології. Отже, вони (психологія і медицина) зустрінуться десь посередине.

Общепринятые методи лікування — плюси та великі минусы.

Фотодинамическая терапія (ФДТ) є метод локальної активації світлом інфрачервоного діапазону (лазер) упровадженого в пухлина фотосенсибилизатора, що у присутності кисню тканин призводить до розвитку фотохимической реакції, руйнує пухлинні клітини. За всієї своєї відносної нешкідливості вони можуть індукувати СФ (ультрафіолетове) — старіння, і фотоканцерогенезу. При фототоксических реакціях речовина (фотосенсибилизатор), що у шкірі, поглинає енергію УФ-излучения сонця, і потім передає її своєму оточенню, що призводить до пошкодження і відтак загибелі сусідніх клітин. Фотореактивные речовини можуть провокувати також загострення хронічних шкірних захворювань, як-от екзема, герпес, псоріаз. Можуть викликатися як гострі реакції, такі як сонячний опік, алергічні реакції, почервоніння шкіри, масштабування, сверблячка, освіту пухирців тощо. (гострі фотодерматиты), і хронічні зміни у шкірі, які можуть призвести до прискорення старіння шкіри провокуватиме розвиток раку кожи.

Химиотерапия діє пухлинну клітину химиопрепаратами — цитостатиками. Вони ушкоджують тим чи іншим способом її генетичний апарат, порушують процес розподілу, призводячи до загибелі. І механізми повреждающего дії можуть бути різними. Наприклад, деякі цитостатики хімічно взаємодіють із ДНК клітини, обмінюються із нею своїми фрагментами (реакція алкилирования), що робить клітина гине. Інші препарати, маючи подібне будова з важливими складовими частинами ДНК, вбудовуються у ній, що зумовлює неможливості нормально функціонувати ракової клітини. Хіміопрепарати можуть просто порушувати процес синтезу молекул ДНК між собою чи викликати денатурацію що у клітинному розподілі білкових молекул. Наприкінці кінців, за механізмом свого дії протипухлинні препарати здатні пошкоджувати клітину у тому чи іншому етапі процесу його розподілу. Діляться ракових клітин, які перебувають у різних фазах цього процесу, може бути пошкоджені одним химиопрепаратом, але залишитися «байдужими» до дії іншого. У зв’язку з цим, підвищення ефекту хіміотерапії, онкологи намагаються використовувати одночасне запровадження двох, трьох і більше цитостатиков з різними механізмами протипухлинного дії. Також мушу згадати й безліч природних фитоядов (онколан, алантонол, полисептол) за своєю дією нагадує дію хімічних цитостатиков, але дана хіміотерапія чи краще сказати ядотерапия, часом діють понад ефективно, ніж офіційна хіміотерапія. Вона діють понад м’яко, щадяще і повідомляє такої міри пацієнта, що він часом вмирає немає від раку, як від проведеної процедуры.

Все ці та багатьох інших методи передбачають запровадження в організм хворого тієї чи іншої екзогенного (стороннього) хімпрепарату, які безпосередньо діють як у ракову клітину, і на нормальну, цим зменшуючи імунітет самого організму, що тут питання хто помре першим ракова пухлина чи сам организм?

По утвердженню багатьох провідних медиків світу в нас надії боротьби з раковими і имуннодефицитными захворюваннями, якщо ми будемо грунтуватися лише з зовнішньому вплив на організм хворого, шляхом застосування сучасної хіміо і променевою і інший фарм-терапии. Не дають бажаних результатів і супроводжуються численними побічними явищами (зокрема можливістю раптової смерті), вони від хворим страждання без надій на зцілення значного продовження життя. Отож «цілющим променям» і «цілющої хіміотерапії» потрібна альтернатива без побічних і токсичних ефектів, що навіть є використання методів підвищуючий внутрішній потенціал хворого, його життєвий ресурс, його иммунитет.

3. Суть даного исследования

Целью цього дослідження є з’ясування психологічних першопричин розвитку захворювання. Чим свідомість хворого на рак відрізняється від усвідомлення здорової людини? Як домогтися не фармокологическими способами зміни цього свідомості при постулаті, що хронічне певне стан свідомості наводить до того що чи іншому хронічному захворювання І що зміни свідомості інше свідомість призведе зміну і до набору болячок, в інший набір, але з яких можна жить!

Так ж самою метою цього дослідження є вияснення й добір методів нефармакологического на організм хворого на з підвищення його імунітету, щоб домогтися цього рівня підвищення внутрішньої опірності організму, що сама організм був би у силах справитися з своєї проблемою. Ці методи припускають активацію самого організму з вироблення ендогенних (внутрішніх) биоагентов які, будучи складовими імунітету, давали можливість організму без сторонньої хімічної допомоги протистояти заболеванию.

Предполагается також, що цю терапію раку можна було б послуговуватись і із загальновідомими процедурами, хіміо чи променевої терапією. Доведено практично, що підключення внутрішніх соматичних і психологічних резервів організму до напрацювань офіційної медицини лежать у одному руслі і зовсім не суперечать одна одній. Понад те, призводять до зменшення на порядки побічних наслідків перелічених вище терапій і до підвищення числа вилікуваних від онкології та інші важких хронічних недугов.

Итак, можна перерахувати деякі не фармакологічні заходи й методики які можна залучити до наших исследованиях:

Прежде всього психодинамические і дихальні практики «Холотропного дихання» по У розділі ст. Грофу і «Ребефинга» по Орру, динамічні медитації по ОШО, візуалізація і имаджинация по До. Саймонтону, Техніки НЛП (нейролінгвістичного програмування) та інших.

А також підібрати апаратурний комплекс, що дозволить замінити висококваліфіковану і дорогу роботу психотерапевта і який, дозволить поставити цю методику на потік.

Следуя вченню Парацельса, у самому людині є уся необхідна аптеку й її треба тільки активувати для боротьби із недугою. Саме ці технології не вносять у організм хворого ані краплі зовнішньої фармокологии. Вони є саме активації внутрішніх біохімічних ресурсів, ендогенних агентів, що є тієї основою, крізь який й відбувається наступне диво излечение.

Использования даних психотехнологических методів дозволяє підвищити імунний статус організму, що дозволяє самому організму справитися з тій чи іншій хворобою, причому без жодних побічних негативних последствий.

Данные технології можна використовувати як із лікування захворювань, так профілактики. І, природно вони абсолютно сумісні з загальновідомими лікувальними терапиями в онкології і із ними призводить до збільшення числа вилікуваних від раку й інших важких хронічних недуг на порядок.

4. Соціальні причини захворювань чи невеличке але потрібне отступление.

Наша соціально-економічна система як така стала основною до нашого здоров’я. Через соціальних і культурних умов, люди часто вже не можуть дозволити стресові ситуації здоровим способом і тому вибирають — свідомо чи, що частіше, несвідомо — захворювання на ролі выхода.

Есть три нездорових рішення виходу зі стресової ситуации:

Физическое захворювання (наприклад, РАК);

Психическое захворювання (кататония-шизофрения).

Антисоциальное поведінка.

Доподлинно відомо, що кататонические шизофреніки не хворіють на рак. Ця психічна хвороба характеризується повним виходом із реальності. Кататонические шизофреніки відключають своє мислення та відключаються від зовнішнього світу. Відповідно вони відчувають незадоволеності, почуття втрата часу та інших переживань, які ведуть до розвитку захворювань, зокрема і рака.

Антисоциальное поведінка теж звичайний час відставки від стресу, якщо має місце зниження захворюваності, але водночас воно супроводжується зростанням злочинності, це отже, що ми не зробили підвищення здоров’я суспільства. Що ще краще — незрозуміло? Також правильно й те, що й втечі у фізичне захворювання «успішно» заблоковано медичним втручанням, то то вона може вибрати втечі у злочині чи безумство. Тоді постає цікаве запитання, були у медицині успіхи і чи є коректним казати про прогресі у загниваючій західній медицині. Якщо нас у силам знизити рівень захворюваності, але водночас усе веде до зростання злочинності і психічних захворювань, то, на якого дідька нам цим заниматься?!

5. Пагін в болезнь.

Но почнемо усе своєю чергою. Не й так усі просто, й у серйозної роботи з онкохворим, і з будь-який хронікою, необхідний основний принцип, саме: його мотивація на одужання, чи хоче вона сам бути дужим і бере він себе відповідальність за виникнення своєї болезни.

На питання «Чим мозок хвору людину відрізняється від мозку здорового?», відомий нейробіолог Наталя Бехтерєва відповіла: «Звісно відрізняється! Зазвичай мозок з хворобою. Але, коли йому вдасться подолати недугу, він через брак кращого пристосовується нього. Щоб подолати хворобу потрібно похитнути неї». Я від ще додав, що у іншому разі мозок може включити процес самоуничтожения.

Необходимо розуміти, що рак — це природний процес, дозволяє організму вийти з гри, різновид самогубства. Відоме досить багато випадків, коли повідомляють, що він починає розвиватися рак, і, тим щонайменше, продовжує робити те, що викликало чи спровокувало її появу. Куріння — одне із таких примеров.

Побег у хворобу — це опір, страх за себе, неприйняття і уникнення те, що є. Коли ми можемо вивернутися від що стався нашої життя стресового чинника, не знаємо, як у нього реагувати, ми, натомість, що його прийняти, втікаємо у хворобу. Ми переключаємо психічну проблему на фізичне тіло. Нам легше хворіти тілом, ніж відкрито зустрітися ще з проблемою. Фізична біль стає більш прийнятною, ніж душевная.

Тело слід за розумом. Розум навчився так нас захищати, що щойно виникає психічний стрес, який здається йому нам абсолютно не піддається розв’язанню, він переключає нашу увагу на на тіло. Ми вмираємо зі страху, хоча міг би озирнутися і подивитися, скільки цей час у минулому траплялося проблем, і яких тільки ні траплялося, але ми всі пережили і благополучно дожили доти. І, замість прийняття факту, замість розуміння свого життя, неврастенічний розум переключає нас стало на тело.

Все хочемо жити й померти у різного рівня, у різні дні. Нині та моя частина, що хоче жити, значно домінує над тією частиною, що хоче вмирати, але, можливо і наоборот?!

Таким чином, що підключити ресурси на самозцілення, насамперед необхідно відключити програму на самознищення. І це отже відкрити здатність побачити хвороба закономірний, має свої причини процес. Необхідно від початку відчути, що рак є наслідком власних вчинків і безкомпромісність дій. Зрозуміти, що хвороба з’явилася без мого участі, отже, і її лікуванні маю зіграти головну роль. Прийняти себе відповідальність за свій стан і, нарешті відчути себе господарем становища. Необхідно повірити, що поправлюся, якщо прийму всіх заходів. Треба було тільки з’ясувати, що саме ти мусиш змінити у житті, і як це. І тоді основна складність. Що ж робити все життя бачив і зробити, що ці проблеми стали очевидні теперь.

6. Важливість мотивації у процесі излечения.

Таким чином, війна з раком, оголошена медиками без підключення мотивації самого хворого на самозцілення — здебільшого приречена поразка, оскільки пацієнт сам вже визначив її результат підсвідомо засудив себе на самоубийству.

Самопроизвольное одужання складається без медичної допомоги. Є багато історій в багатьох ракових хворих що вони або чули, або свідками що вони самі були, історій по чуду одужання від ракового захворювання. Коли мимовільна одужання трапляється під час лікування, то прийнято вважати, що став саме лікування призвело до одужанню, хоча насправді успіх можливий завдяки турботи і увазі навпаки несподівано виникла екстремальна ситуація мобілізувала сили пацієнта. Змінилася та чи інша життєва ситуація. Нарешті відпала потреба дивитися ненависну роботу, з’явився хтось, щиро цікавиться самопочуттям пацієнта, або за допомогою лікарні вдалося-таки втекти від деспотичного чоловіка. Одне слово, просто кардинально помінялися умови існування хворого, невпізнанно змінився і його власне свідомість. Лікування раку завжди марно, а то й встановлено глибинна причина, його що викликає, навіть якби знищити все ракових клітин (чого життя немає), оскільки вони однаково проявляться десь в іншому місці. Щоб вилікувати рак, насамперед необхідно зайнятися життям пацієнта, свідомістю і йде паралельно лікуєте опухоль.

Как було зазначено вище вся складність лікування такого хронічного захворювання як рак, є переорієнтування хворого на програми самогубства на програму життя І що переорієнтування можлива тільки глибокому підсвідомому рівні у змінених станах свідомості (холотропный модус свідомості), через наймогутніші психологічні практики, що призводять до стану катарсису (радості) і далі зміну самого свідомості хворого й її поведінки в жизни.

Это тривалий процес психотерапії. Спочатку ж треба домогтися стану позитивного мислення та внутрішньої радості. Радість в такому захворюванні, скажете ви — неможлива! Можлива, тоді як одужання і натомість зневіри у тому. Згадуйте — рак це хвороба зневіри. Які ж домогтися зміненого стану свідомості (ИСС) й невеличкі радощі і у організмі відпо-відає это?

7. Змінений стан свідомості, навіщо воно нужно?

Глубокие зміни у свідомості може викликати безліччю патологічних станів, наприклад церебральными травмами, отруєнням отруйними речовинами, інфекціями, і навіть дегенеративними і циркуляторными процесами у мозку. Такі стану можуть викликати глибокі ментальні зміни порушувати функціонування психіки. Але ми думати їх необхідно розглядати, оскільки є причиною «звичайного марення» чи «органічних психозів». Люди, страждають маренням, зазвичай, дезорієнтовані, інколи вони їх навіть знають, хто вони й де є, і який сьогодні число. З іншого боку, вони найчастіше відбувається порушення розумових функцій, а які випадали їхня частка переживання закінчуються втратою памяти.

По Станислову Грофу, визнаному фахівця з психоделічної і холотропной психотерапії, непатологические стану свідомості можна розділити на два специфічних модуса:

— Хилотропный модус (хилотропные стану) свідомості - нормальний повсякденний досвід загальноприйнятої реальності. Це наша повсякденне стану бодрствования.

— Холотропный модус (холотропные стану) свідомості - свідомість, що прагне до цілісності чи загальності существования.

Термин — холотропные, буквально означає «орієнтовані на цілісність» чи «рухомі у бік цілісності» (від грецьк. Holos — «ціле» і trepein — «рухатися у напрямі чогось»). Термін зазначає, що, перебуваючи у стані свідомості, ми целостны, а роздроблені і ототожнюємося лише з гаком фрагментом те, що ми є у дійсності. А в холотропном модусі свідомості людина перебуває у тому чи іншому стані трансу, але це це і є змінений стан свідомості. Саме у цьому стані через зупинку внутрішнього діалогу (роботи Розуму) можна оголити глибини підсвідомості свого диференційованого Я. Людина, переживає послідовність подій із свого дитинства, дитинства чи подальшому житті або ж боротьбу з родовому каналі, не реконструює ці події по энграмме в нервовій системі, а актуальний і безпосередньо перебувають у просторових і тимчасових координатах початкових подій. Це можна з ситуацією, описуваної у науковій фантастиці, коли на планетах з великим притяганням астронавти потрапляють просторово-тимчасову петлю і переживають одночасно два різних просторово-часових стану, причому можуть зустрітися ще з собою у різних точках прошлого.

Мало цього у холотропном модусі свідомості можна отримати роботу доступ як до власного біологічної, психологічної, соціальної, расової і приклад духовної історії, як поваги минулому, справжньому і майбутньому всього феноменального світу, але й до багатьох інших рівням і областям реальності, описаним у різних містичних традиціях світу, які, очевидно, приймають комплексну, багатошарову і ієрархічну модель реальності, що включає як феноменальний, і трансперсональний (генетичні) аспекти існування. Можна сміливо сказати, у процесі розгортання глибинних трансовых рівнів виникає дивна, нагадує стрічку Мьобіуса петля, у якій глибоке самоисследование обертається розумінням Всесвіту загалом, включаючи космічне свідомість і сверхсознательную разумность.

Именно в холотропных станах відбувається трансформаціями свідомості, що з змінами в усіх галузях сприйняття, з сильними і часто незвичними емоціями, ні з глибокими змінами у розумових процесах. Нерідко вони супроводжуються безліччю сильних психосоматичних проявів та неординарним поведінкою. У свідомості відбуваються надзвичайно глибокі якісні изменения.

Так та емоції, пов’язані з холотропными станами, охоплюють дуже широкий, спектр і сягнули високо межі нашого повсякденного досвіду — від почуттів екстатичного захоплення, небесного блаженства і незбагненного спокою до жахливого жаху, нестримного гніву, бездонного розпачу, гложущей провини та інших крайніх проявів емоційного страждання. Так поляризованы і супутні фізичні відчуття — залежно від змісту переживання це може бути як відчуття надзвичайного здоров’я і, оптимального фізіологічного функціонування та надзвичайно сильного сексуального оргазму, і крайній дискомфорт, наприклад болісні болю, тиск, нудота чи почуття удушья.

По змісту Холотропные стану найчастіше бувають філософськими і містичними. Знаходячись у них, ми можемо послідовно випробувати психодуховную смерть відродження чи почуття єдності коїться з іншими людьми, природою, Всесвіту і Богом. Перед нами можуть постати згадки минулих життя, ми можемо зустрітися із могутніми архетипними істотами, спілкуватися із развоплощенными сутностями і можливість подорожувати по численним міфологічним сферам. Багатий спектр цих станів включає також внетелесные переживання, під час яких развоплощенное свідомість зберігає здатність оптичного сприйняття й можна з різних позицій з точністю спостерігати події, що відбуваються як і безпосередній наближеності, і у віддалених местах.

У людей, відчувають холотропные гніву й вміють включити в своє життя, звичайно розвивається своєрідне оманливе світосприйняття, яке є розрізнені спотворення «об'єктивну реальність». Вони виявляють різні аспекти грандіозної картини одушевленої Всесвіту, пронизаної вищим космічним розумом, що у остаточному підсумку порівняємо із їхніми своїми психікою і свідомістю. Ці прозріння демонструють примітна схожість із таким розумінням реальності, який протягом історії неодноразово, найчастіше — геть незалежно, виникало у різних частинах світу. У групі тих чи інших варіантах ця картина буде реальності поставала перед, хто зміг у доповнення до свого повсякденному досвіду в матеріальної реальності отримати прозріння з холотропных станів сознания.

Технологий і методів входження до ці стану безліч і передбачають тривалу ізоляцію від суспільства, сенсорну ізоляцію, посаду, позбавлення сну, зневоднення і навіть крайні фізичні втручання, такі, як кровопускання, застосування сильних проносних засобів і заподіяння сильного болю. Ефективної «технологією священного» було ритуальне вживання психоделічних рослин i речовин і дихальні упражнения.

Техники зміни свідомості часто проводять людини до переживання катарсису. Катарсис (грецьк katharsis — очищення) — термін античної, естетики, який був для позначення однієї з сутнісних моментів естетичного впливу мистецтва на человека.

Для нашого дослідження важливо, що у холотропных станах ми маємо очікувати досвід травматичного переживання з дитинства чи раннього дитинства, можемо як зрозуміти, щоб ці травми впливають, гальмують, обмежують нашу сьогоднішню життя, а й нейтралізувати вплив цих травматичних переживань. Ми можемо повернутися до досвіду нашого біологічного його й навіть донатальному періоду, і відшукати импритинг, той початковий відбиток враження від входження до світ (перші години після народження), який досі якимось чином визначає якість нашої жизни.

Углубляясь вивчення цієї теми, бачимо, що холотропные стану за рамки всього, відомо сучасної академічної науці. Ми можемо ввійти у контакти з переживаннями досвіду наших предків, причому як людей, а й тварин; можемо ввійти у контакти з тими областями, які Карл Густав Юнг називав расовим чи колективним несвідомим. У окремих випадках ви можете ввійти у контакти з подіями, случившимися багато років тому іншою континенті й надалі переживати їх як ситуації, які ви приймали найактивнішу. Такі переживання є основою віри в реінкарнацію — переселення душ, властиву багатьох культур.

В холотропных станах ми можемо пережити досвід повного ототожнення нашої свідомості, нашого сприйняття з усвідомленням будь-якого живої істоти, починаючи з приматів, закінчуючи бактеріями. Ми отримуємо доступом до новим областям інформації, що були недоступні до нашого восприятия.

Таким чином, ми маємо можливість до радикально новому сприйняттю, радикально новому шляху пізнання світу, що є істотною альтернативою звичному (хилотропному) шляху пізнання світу, під час яку ми спостерігаємо явище, та був сідаємо і займаємося інтелектуальним аналізом. Суть у цьому, що холотропные стану свідомості допомагають ототожнитися з цим об'єктом світу, ввійти у ньому і отримати пряму, безпосередню інформацію зсередини цього об'єкта. Приходить розуміння, що всі, що є, доступно нашому восприятию.

С давнини шамани влаштовували містерії, збираючи для участі у них усе своє плем’я. Шаман, входячи в трансовое стан, захоплював у себе інших у тому, щоб возз'єднатися з іншими світами, з духами померлих предків. Найчастіше це повторювалося не без використання психоделічних коштів — галлюциногены природного походження. Кожна людина має ресурс входження до стану, близький до стану наркотичного сп’яніння, але природні відчуття мають цілком іншу якість. Справді, традиції сягає шаманизму. Це давня, дуже ефективна техніка кожному за піти у глиб себе, дізнатися про своє несвідоме, і навіть вийти до області колективного несвідомого, об'єднатися з конденсированным досвідом інших поколінь, космосом, Вселенной.

Сходные техніки використовують і за іншими цілющих церемоніях, обрядах, инициациях, у цьому, що називається обрядами переходу. Це досить потужні і значимі обряди, що застосовуються, коли трапиться зміна біологічних чи соціальних стадій розвитку людини: поява світ, обряд обрізання, досягнення статевого дозрівання, шлюбу, менопаузи, старіння, смерті. І, знов-таки, у тих обрядах використовуються досить потужні кошти впливу: трансові танці, скандування, крайні фізіологічні стану, такі, як холод, нанесення каліцтв. Як сказано у багатьох культурах також використовуються психоделічні рослини, наприклад пейот, що використовують індіанці Мексики, рослина аяхуаска чи язі, використовуване у районі Амазонки, корінь ибоги у народності фангов Західної Африки.

В античні часі Греції існували містерії смерті-відродження. Це дуже цікавий феномен і теж може бути використовувався хлібний напій з зараженої ріжком злаків. Через ці Элевстинские містерії минули всі відомі мислителі Стародавньої Греции.

Существовали і є досі обряди смерті-відродження, у яких які шукають ініціації проходили через психологічне очищення. І, знов-таки, використовувалися потужні методи зміни свідомості, які призводили до переживання смерті і воскресіння, у ході герой проходив повне ототожнення з умираючим божеством. І на християнстві смерть-возрождение — центральний великодній сюжет, що призводить до зняттю наступних гріхів. Пам’ятаєте «Смертию смерть поправ!!!».

Таковы визначення сфери дії та способів активації холотропных станів свідомості, до яких належать психотехніки і дихальні техніки, такі як практика дзен-буддизму, йога, иесусовой молитви в исихазме, і з другие.

Холотропные стану грають ключову роль ритуальної і приклад духовної життя доіндустріального соціуму. У принципі, наша індустріальна цивілізація — це єдиний період історії всього людства, коли цим станам не відводилося належного місця, не надавалося належного значення. Решта культури витратили безліч часу й сил те що, щоб розробити свої безпечні й ефективні методи входження до холотропные стану свідомості безпосереднього контакту з архетипической сферою. Це довелося б для виживання древніх культур.

Напротив, однією з наслідків відчуження індустріальної цивілізації від древніх міфологічних ритуалів є відчуження людей друг від друга, від природи й, зрештою, самих себе. Отак разом з дорослішанням і із накопиченням придушених переживань сьогоднішній людина втратила радість до життя. І тільки змінені стану свідомості (через холотропный модус свідомості) з допомогою тих чи інших психотерапевтичних прийомів людині можна надати відчути всі проблеми що лежать глибоко пригніченими у підсвідомості. Понад те показати шляху переосмислення життєвих труднощів і цінностей. Дати новий мотив, нового змісту у житті, відкрити нові перспективи, скласти своє розбите на маленькі фрагменти Я єдине інтегроване целое.

8. Системи конденсованого досвіду (СКО) чи кудись йде радость?

Действительно, куди ж із мері дорослішання йде радість? На думку онкопсихолога Карла Саймонтона «багато проблем розвитку раку тісно пов’язані з переживаннями раннього дитинства. Ці переживання фрагментарні, де вони інтегруються в саме життя людини». Люди часто створюють цілу реальність навколо фрагментированных уявленнях себе (я негарний, я нещасний…), А інтеграція (переосмислення й терміни прийняття) переживань грає на вирішальній ролі, як у психологічному, і на біологічному рівнях. Саме біологічному розвитку раку протікає процес, протилежний інтеграції - це фрагментація. Наприклад, зростання незалежних клітин, від організму. Тому-то й взаємозалежність і з неинтегрированных життєвих проблем, придушення в глибинах підсвідомості, з формуванням великої кількості субличностей-фрагментов (ТІНІ), до фрагментації на біологічному рівні. Так ракових клітин на біологічному рівні поводяться егоїстичним чином у незалежності він організму не розуміючи, що з смертю самого організму загинуть і сами.

Если не брати глибші рівні свідомості, якось трансперсональний рівень (як модно можна зараз говорити КАРМУ) і перинатальний (внутрішньоутробний) рівні свідомості, то Станіславу Грофу початку народження людини починаються формуватися звані «системи конденсованого досвіду» (СКО) СКО може бути оцінена як специфічна група спогадів людини, містять конденсированные, згущені переживання (і з ними фантазії), які стосуються різних періодів життя. Ці спогади, належать саме системі СКО, відрізняє те, що мають основну (головну) тему чи включають подібні (схожі) елементи і асоціюються із сильним емоційним зарядом одного й того якості (сум до суму, страх до страху, образа до образі…). Найбільш глибокі верстви цією системою представлені живими і яскравими переживаннями, що відносяться до періоду дитинства та раннього дитинства. Більше поверхневі шари включають спогади подібних (схожих) переживань, які стосуються пізнішим періодам, до ситуацій поточної життя. Як сказано кожна система СКО має основну (переважну) тему, яка пронизує її верстви і був частиною їхнього загальним знаменником; характер цих тим змінюється залежно від приналежність до тому чи тому групі СКО. СКО подібно сніговій кому, що протягом життя накручує на основне ядро тих чи інших дитячих переживань — переживання аналогічного типу. Тобто саме ядро переживань притягує у житті аналогічні случаи.

Различные верстви певної системи СКО можуть, наприклад, зберігати всю пам’ять ситуаціях, пов’язаних з образою і до людини, які зруйнували його самооцінку. Іншим характерним мотивом багатьох груп СКО є переживання емоційного самотності й перенесених поневірянь у різні періоди життя. Часто серед тим зустрічаються описи сексу як небезпечної і огидної ситуації, і навіть теми агресії і насилия.

Исключительно важливими є ті системи СКО, які у стиснутій, конденсованої фор-ме описують індивідуальний досвід виживання за умов небезпеки, боротьби за здоров’я та цілісність (недоторканність) тела.

Чрезмерный емоційний заряд, характерний системи СКО (про що свідчить вивільнювана потужна реакція, що супроводжує розкриття цих систем в терапевтических-сеансах), можна як підсумовування емоцій, пов’язаних із усіма спогадами певного рода.

Личностная структура людської свідомості зазвичай містить велика кількість СКО. Їх характер, кількість і інтенсивність визначаються індивідуальністю і, зазвичай, в різних людей различны.

В залежність від основного якості емоційного заряду ми виділяємо негативні СКО (конденсирующие неприємні емоційні переживання) і позитивні СКО (конденсирующие позитивні емоційні переживання і аспекти минулого життя человека).

Несмотря визначені взаємозв'язок харчування та часткові збіги, різні СКО функции-онируют досить незалежно. У складному взаємодії з навколишнім середовищем вони надають селективне впливом геть індивідуальне сприйняття себе та світу, відчуття провини та мислення та навіть багато соматичні процессы.

Во час сеансів, наприклад холотропного дихання, повторне проживання минулих подій відбувається реалістично, жваво, яскраво і складно; при цьому спостерігаються переконливі явища регресії людини до того віку, коли він уперше відчув ці события.

Реестр специфічних травматичних переживань, містять основні елементи (ядро) негативних СКО, охоплює широкий, спектр ситуацій, які негативно впливають почуття безпеки (впевненості) і задоволеності ребенка.

Самые давні переживання (належать до основних) пов’язані з дитинством, з грудним періодом. Найчастіше повторне проживання оральних фрустрацій пов’язаний із схемою годівлі, недоліком молока, напругою, занепокоєнням, нервозністю, відсутністю любові до дитині по материнській лінії і нездатністю дорослих створити емоційно теплу, доброзичливу, безпечну атмосферу.

Травматические переживання, які були у дитинстві, частенько є елементами ядра СКО і коли ви були чимось ображені в ранньому дитинстві (неуважністю, наприклад) ви і йдете у житті - нещасним ребенком.

Повторное проживання травматичних подій дитинства часто супроводжується далекосяжними змінами клінічної симптоматики, паттернов поведінки, системи ціннісних уявлень, життєвих позиций.

Мощный трансформирующий ефект процесу повторного проживання і інтеграції травмуючих спогадів дозволяє припустити, що включається якийсь більш загальний динамічний принцип. Звісно ж, що переживання, формують ядро СКО, є її найважливішою частиною. Вперше з’явившись, вони реєструються мозком і закладають фундамент специфічної СКО. Отже, ядро є матрицею банку пам’яті, у якому записуються наступні події аналогічного типу. Поки ще важко пояснити, чому події певного роду мають настільки сильне травмуючий вплив на психодина-мическое розвиток виробництва і зберігаються роками, і навіть десятиліттями. Психоаналітики зазвичай розмірковують у зв’язку про спадкових чинниках невідомої природи. Эзотерики стверджують, що це справа із формування кармічних слідів на подальше перевоплащения.

И справді дослідження свідчать, що ця специфічна чутливість може мати важливі котрі становлять у глибинах несвідомого, функціональних динамічних матрицях, що є, уродженими і трансперсональными (генетичними) зі своєї природе.

Еще ще один важливий факт, що йде відзначити, стосується динамічного подібності між певним травматичним подією хлопчика певним аспектом родової травми (чи перинатальної травматизації). І тут травматичне вплив пізніших ситуацій виникає фактично на результаті реактивации певних сторін психобиологичес-ких спогадів процесу народження. Тобто снігова куля починає збільшуватися навіть з народження, ще раніше, з внутрішньоутробного (перинатального) розвитку плоду і ще навіть глибше з генетичного (трансперсонального) минулого. Саме так відбувається, незалежно від часу й кількості сеансів терапії, переживання починають втрачати елементи індивідуального несвідомого СКО, і кожна людина, подвергающийся терапії, входить у глибші області - перинатальних і трансперсональных феноменов.

9. Від свідомості до тлінному телу.

В цієї главі поговоримо про Вільгельмі Райхе, засновника те, що можна було б назвати яка орієнтована тіло психотерапією. Вільгельм Райх учень Зігмунда Фрейда, входив до психоаналітичного внутрішнього гуртка в Відні і раніше вів навчальний семінар для початківців аналітиків. У своїй терапевтичної роботі поволі почав підкреслювати важливість звернення уваги як на психічні, а й у фізичні аспекти характеру індивідуума, в особливості на патерни хронічних мускульних затискачів, що він називав тілесним панциром. Річ у тім, що страждають від поширеного помилки, що тіло і існують паралельно, мало впливаючи друг на друга. Райх розглядав психіку і тіло як нерозривна єдність. Він постійно ходив від аналітичної роботи, спирається виключно на словесний мову, до аналізу як психологічних, і фізичних аспектів характеру і характерного тілесного панцира, до акценту на працювати з м’язовим захисним панциром, спрямованої забезпечення вільного перебігу оргона, то він називав биоэнергию.

Райх думав, що кожен характерне ставлення має відповідну йому фізичну позу, І що характер індивідуума виявляється у його тілі як м’язової ригідності чи мускульного панцира. Райх почав прямо працювати з розслабленням мускульного панцира у поєднанні з аналітичної психологічної роботою. Він виявив, що розслаблення м’язового панцира звільняє значну життєву енергію та допомагає процесу одужання. Психіатрична робота Райха дедалі більше переміщувалася на визволення емоцій (задоволення, гнів, хвилювання) з допомогою з тілом. Він знаходив, що це веде до значно більше інтенсивному переживання біографічного матеріалу, розкритого в психоаналітичному аналізі свого вчителя Зігмунда Фрейда.

В контексті нашого дослідження Райх висунув гіпотезу, що рак розвивається у тих органах тіла, які «грають провідної ролі освіти мускульного панцира ». До цього часу серед дослідників існує тенденція відносити рак до екологічним хворобам, але не можна обминути увагою і те що, що вона має прямий стосунок до втрати життєвих сил: наприклад, дослідження, які проводилися і в Америці, виявили, що захворюваність на рак студентам, перенесли важку депресію грунті переутомляемости, у кілька разів вище звичайній. Бернард Шоу у книзі «Назад до Мафусаилу «висловлює думку, близьку до концепції Райха: Шоу вважає, що Всесвіт просякнута «життєвої енергією «І що якась матерія є поганим провідником, а якась — хорошим. Коли тілі з’явиться синець, провідність цієї ділянки тіла зменшиться, вона проводити менше життєвого струму, що може спричинити до переродженню їх у окрему систему, в рак. Також і Райх стверджував, що у тих дільницях тіла, де є синці, можна спостерігати дегенерацію структуры.

То є, по-простому кажучи, у тих цього розповіді треба розуміти, будь-які переживання у житті зламуючись у ті чи інші СКО (системи конденсованого досвіду) зрештою починають утворювати тілесні затискачі у тому чи іншого частини вже фізичним тілом. Утворюється, як говорив це У. Райх — тілесний чи м’язовий панцир, у місцях що його згодом може розвинутися та чи інша патология.

Так що, працюючи з психікою хворого, необхідно звертати увагу до тілесні пози і затискачі і проводити з тими затискачами. Станіслав Гроф це називав — роботою з тілом. І лише за такому підході до терапії, від психіки до тіла, справді відбувається вивільнення придушених переживань, і звільняється маса життєву енергію, яка цього придушення і який таки необхідна для зцілення. Виявити ці тілесні затискачі і блоки найпростіше саме в трансовом стані, через дихальні практики.

10. Практики і прийоми входження до змінений стан свідомості ИСС.

Какие ж практики можна використовуватиме входження у ИСС (змінений чи холотропне стан свідомості у тому, аби побачити і знову пережити весь негативний перинатальний і життєвий досвід. Замінити контекст переживань з негативного позитивного і розпустити тілесний панцир, цим звільнитися від непосильним тяжкості старого придушеного ментального вантажу подсознания.

В час таких практик дуже багато. Від Холотропного дихання по У розділі ст. Грофу, Ребефингу по Орру, динамічної медитації ОШО, будь-яких практик йоги з пранаямой, до бігу підтюпцем але з «відкриттям другого дыхания».

Благодаря цим трансовым практикам спливають життєві переживання, проявляються й розпускаються тілесні блоки, відбувається активація ендокринної системи із гормону щастя — ендорфіну. Отже, саме прискорене подих призводить до так званому ПНЕВМОКАТАРСИСУ. Спробуємо описати хімізм даного процесса.

В гіпоталамусі проміжного відділу мозку, пов’язаної з формуванням емоцій, розташовані структури, регулюючі функції всіх рівнів вегетативної нервової системи, як симпатичної і парасимпатичної. Вегетативна нервова система регулює функції всіх внутрішніх органів прокуратури та систем. У процесі прискореного дихання чи інших практик відбувається стимуляція симпатического відділу вегетативної нервової системи, до «накачуванню» організму енергією. Ось і з допомогою постійного вольового зусилля, спрямованих підтримку належної інтенсивності дихання, в організмі людини починається вироблення природних опіатів, гормонів щастя — ендорфінів. Поступаючи все більшому і більшій кількості, вони самостійно викликають сумніви і підтримують стан ейфорії. Ендорфінів, викликаючи стенические емоції, додатково активують симпатичний відділ вегетативної нервової системи, відбувається розширення бронхів, посилюються обмінні процеси. Підвищується згортання крові, збільшується зміст червоних кров’яних тілець і що особливо важливо, то це збільшення викиду корою надниркових залоз особливих гормонів — кортикостероїдів. Ці гормони мають потужним протизапальною дією, пригнічуючи запальним процесам під час багатьох захворюваннях. До того ж збільшується вироблення та інших гормонів: гормону передній частки гіпофізу — АКТГ, щитовидної залози, статевих гормонів та інших. Це економічне диво й є внутрішня аптека исцеления!

11. Гормони радості - ЭНДОРФИНЫ!

Как ви взяли з попереднього — згадування і інтеграція СКО залежить від трансового стану, яке досягається завдяки спеціальному подиху. Це ж таки дихання призводить і до активації ендокринної системи людини. Як говориться, що внизу, те й наверху. За позитивного рішення проблеми на психічному рівні, далі проблема вирішується й на фізіологічному. Та маса енергії, що придушував неприємні переживання у підсвідомості (СКО) звільняючись, починає активувати ендокринну систему і її викидає у організм внутрішній (ендогенний) морфін чи ендорфін, гормон счастья.

Сами ж симптоми ракового хворого багато чим нагадує симптоми эндорфиновой недостатності, саме:

Перепады артеріального тиску;

Частые головний біль;

Бессонница навпаки надмірна сонливість;

Слабость, швидка втомлюваність;

Неспособность зосередитися, чітко мислити, приймати рішення;

Пониженное, тужливий настрій, слізливість;

Тревога, страх;

Уныние;

Боли в кишечнику, запори чи проноси;

Заметное похудание, або підвищення маси тіла і натомість зниженого настрої.

Что ж із себе представляє ендорфін, і як він позитивно впливає процес излечения?

Как було зазначено вищою, і вже ніхто поза сумнівом те що, що всіма фізіологічними процесами у нашій організмі управляє головний мозок. Це був найсправжнісінький командний центр. Він контролює наші мислення, вчинки і функції всіх органів. Крім цього, головний мозок регулює емоції, і чувства.

Но виконання завдань, надходили з командного центру, можливе лише допомогою хімічних речовин, які переносять інформацію з однієї нервової клітини в іншу. Ці хімічні речовини самостійно виробляються в головному мозку називаються нейрогормонами (нейромедиаторами). На думку вчених люди сотні медіаторів, але виділено і визначено лише близько 30.

Естественно, що з них відпо-відає певну функцію. Але найбільше значимими серед усіх нейромедиаторов з права може бути ендорфінів. Ендорфінів — особливі гормони білкової природи, що виробляються в гипоталамической області мозку. Ці речовини відкрили 70-ті роки двадцятого століття. Саме тоді європейські вчені стали досліджувати механізми знеболюючого дії китайської системи голковколювання. Прозвучало припущення, що з голковколюванні в людини виробляються особливі опиатоподобные (подібні з морфіном) речовини, які, подібно анальгетикам, усувають біль. На 1975 року Джон Хьюгс і Ганс Костерлиц з Абендинского університету у Шотландії виявили ці речовини у мозку тварин. Такі речовини дістали назву ендорфінів чи «внутрішні морфины».

Эндорфины виконують у організмі різних функцій і з них — регуляція больових відчуттів. Вони ніби піднімають «больовий поріг», цим знижуючи нашу чутливість до болю. Саме завдяки эндорфинам далеко в усіх больові сигнали сягають мозку. Якби був, людина відчував б сильну біль від найменшого торкнутися телу.

Чрезвычайно важливо і те, що ендорфінів надають потужне антистрессовое вплив. Їх нерідко називають «гормонами радості», оскільки ендорфінів виробляються в людини у у відповідь позитивні емоції. Тому між рівнем ендорфінів у крові та настроєм вчені віддавна помітили пряме сполучення. Якщо ендорфінів в організмі досить, людина у змозі переносити самі «жорстокі» стреси. І майже будь-яка неприємність нічого очікувати їм сприйматися як катастрофа і руйнацію всіх надежд.

К жалю, більшість із нас через стресів, хронічних захворювань відчуває гострий брак эндорфинах. Вони виробляються в організмі, але у дуже малому, явно недостатній кількості. У цьому порушується його нормальна робота, яку налагодити потім дуже важко і який зрештою можуть призвести до того що чи іншому хронічному захворювання, включаючи рак.

12. Дії ендорфінів на організм человека.

В час встановлено, що ендорфінів командують усіма нейрогормонами у нашій організмі, з допомогою яких координується (регулюється) робота всіх органів. Це означає, що один процес не протікає без участі эндорфинов.

В гонитві за «гормонами радості», людина інтуїтивно намагається заповнити брак ендорфінів штучно. У цей час люди починають відчувати велику потреба у шоколаді, позитивних емоціях, заняттях спортом. Вони ж «допоможе» приходять алкоголь, сигарети — і навіть наркотики.

Эндорфины беруть участь у:

Процессах знеболювання. Активуються эндорфинные механізми протибольової системи. У результаті знижується сприйнятливість організму до болю.

Защите організму від шкідливого впливу стресу.

Происходит нормалізація обмінних процесів (метаболізм) у роботі організму.

Нормализации емоційного фону. При достатню кількість в організмі ендорфінів, чи «гормонів радості», як його ще називають, значно підвищується настрій.

Регуляции діяльності серця й судин. Ендорфінів беруть участь в стабілізації роботи сосудо-двигательного центру, цим нормализуя роботу серцево-судинної системи.

Процессах загоєння. Відбувається стимуляція процесів загоєння ран, опіків, пришвидшується формування рубця в серцевому м’язі.

Стимуляции захисних сил організму (імунітету). Підвищення рівня ендорфінів в організмі істотно піднімає імунітет.

Борьбе з алергією. Пришвидшується виведення алергенів з організму людини.

13. Приголомшлива роль ендорфіну як який зв’язує елемента між свідомістю і телом Как зазначалось на початку цього дослідження, поняття «дива «і таємниці зцілення творяться з нашого традиційного поділу «свідомості «і «тіла », і навіть з звички думати, що всьому разделяемому нами вербально має відповідати Залізний Завіса в невербальному екзистенціальному мире.

Подобным чином фізики, традиційно які розділяли «простір «і «час », зіштовхнулися зі страхітливими загадками і протиріччями до кінця XIX століття. Знадобився геній Ейнштейна, щоб знову відновити вербальне єдність те, що завжди був єдиним невербально: вона від «простору «і «часу », запровадивши поняття «простір-час », і всі відразу ж потрапляє стало за свої места.

Загадка «свідомості «і «тіла «зникає, коли ми починаємо має говорити і думати без цієї двоїстості, приймаючи поняття «організм як єдине ціле ». Боуэрс у роботі 1977 року «Гіпноз: інформаційний підхід «стверджує: «Хоча тенденція розділяти этиологические чинники хвороби на психічні і соматичні компоненти у часто має евристичне підставу, вона, тим щонайменше, передбачає дуалізм «сознание-тело », який століттями перешкоджав пошуку раціонального рішення. Можливо, ми повинні по-новому сформулювати цю давню проблемуте щоб позбутися величезну прірву між окремими «реальностями «свідомості людини та тела…».

Взаимосвязь між свідомістю і тілом яскраво ілюструє приклад із застосуванням пустушки «плацебо». Неоціненний доктор Ернест Лоренс Россі у своїй книзі «Психологія психосоматического цілительства», наводить результати кількох ретельних досліджень, проведених в такий спосіб, що лікар, ні пацієнти про неї не догадывались:

Итак, плацебо виявилося ефективним як замінник морфію в 56% випадків шести дослідженнях;

Плацебо виявилося ефективним як замінник аспірину в 54% випадків дев’яти дослідженнях;

Плацебо виявилося ефективним як замінник кодеїну в 56% випадків трьох дослідженнях.

(Под «ефективністю «треба розуміти підтвердження пацієнтом знеболюючого эффекта.).

Итак, трохи більше, ніж у половині випадків, віра, тобто свідомість, пацієнта у те, що він отримав знеболювальна, виробляє той самий ефект, коли б він у насправді його одержав, як фармпрепарат.

В цьому разі знов-таки представляє великий інтерес двояка роль нашого дорогого ЭНДОРФИНА.

Среди хімічних систем, регульованих гипоталамусом і перетворюваних в імунну систему, ми бачимо велика кількість нейропептидов, включаючи саме ендорфінів, мають цілком схоже на опіумом заспокоююче і знеболювальна действие.

Но найцікавіше, як у Р. Еге. Вілсон у своїй книжці «Квантова психологія» й запевняє професор Гарворда Тімоті Лірі те, що «нейропептиды мають цікавим двоїстістю, який нагадує дуалізм фотонів (і електронів) в квантової механіці. Ці квантові сутності, якщо пам’ятаєте з фізики, іноді поводяться як хвилі, інколи ж — як частки. Так само, нейропептиды іноді поводяться як гормони (хімічні речовини, викликають зміни у функціонуванні організму), інколи ж — як нейропередатчики (хімічні речовини, викликають зміни функціонування мозку)». Тобто дію нейропептида (ендорфіну) можна порівняти з одночасним заспокійливою і знеболюючим дією опіуму і які розширюють свідомості дії ЛСД. Про вироблених діях опиоподобного ендорфіну зазначалося. Діючи само як «нейропередатчики в головному мозку, нейропептиды виконують багато цікавих відомих нам функцій (і, мабуть, багато що невідомих). Що найважливіше, вони забезпечують відкриття музею та, можливо, проложение нових нейронних доріжок, «мереж «і «рефлексів ». Це означає, що більша частина доза нейропептидов надає головний мозок таку ж вплив, як і велика доза ЛСД чи іншого психоделічного речовини, дає можливість сприймати і мислити по-новому, позбутися звичної фразеології і «побачити «світ крізь призму інший фразеології. Замінити жорсткий тунель реальності на лабіринт реальності, де варіантів вибору безліч. Вийти межі модельного теїзму (догми) і чувствовать-мыслить невимушено, у порозумінні з «модельним агностицизмом «посткопенгагенской фізики…» Є статистика, що одиничний прийом ЛСД збільшує IQ на 10%. Тобто йде, коли говорити звичайними словами, у тому, що було: менше жорсткості, більше творчості; менше примусу, більше выбора.

В термінах інформаційної теорії це як істотне збільшення кількості інформації, оброблюваного за одиницю часу. Чим більший нових ланцюгів утворюється у вашій мозку, то більше вписувалося інформації спроможні вловити найпростіших і повсякденних предметах та події. Як сказав Блейк, «те й те дерево дурень і мудрець бачать по-різному » .

«В цьому випадку, по-справжньому великий викид нейропептидов буде суб'єктивно сприйматися як «нове народження «чи «бачення усього світу «чи трансцендирование те, що здавалося непереборними обмеженнями. Для пояснення цього багато вдаються до релігійним метафор на кшталт «прямо мені низошел Святий Дух «тощо. Блейк говорить про баченні «нескінченності в піщині «.

Можно подытожить.

Во-первых, коли нейропептиды залишають мозок і починають діяти у організмі як гормони — ендорфінів, вони взаємодіють з усіма важливими системами, включаючи імунну. Підвищена активність нейропептидов, в такий спосіб, викликає підвищену опір хворобам, внутрішнє відчуття «доброго самопочуття «і щось на зразок сплеску надії.

Во-вторых, чимало досліджень показують, що нейропептидная активність в головному мозку — створює нові зв’язку, нові фразеології чи сменяющая жорсткий тунель реальності на лабіринт множинного вибору — виявляється настільки ж важливою під час лікування захворювань, як та хімічна стимуляція імунної системи нейропептидами. Інакше кажучи, тоді, як поліпшується наша здатність обробляти інформацію, зростає, як це й не дивне й наша опірність нездоров’ю, СУПЕР!

15. Вкотре про матеріальності наших мыслей.

Итак, ми з’ясували, що свідомістю і діяльністю тієї чи іншої відділу мозку, і навіть між головним мозком й іншими системами організму існує зв’язок, ці «негативні чи позитивні установки «може бути легко перетворені на біохімічні рефлекси організму загалом. Зокрема, «настановні «рефлекси кори мозку перетворюються в нейрохимические і гормональні процеси, проходячи через гіпоталамус — давню маленьку частина заднього відділу мозку, що відповідає за багато програм організму, включаючи імунну систему (див. схему).

Вероятно, навіть тоді, як читачеві здається, що він зрозумів сенс нейрохимических функцій, аура «примарність «залишається навколо цього. Тому давайте конкурувати розглянемо петлю «установка-нейропептиды-иммунитет «в уповільненому русі. Тоді вона, можливо, виглядатиме менш «примарною » .

Давно зазначалося, що оптимісти живуть довше, ніж песимісти. Доктор Джон Бэрфут з Дьюкского університету виявив негативну кореляцію між позитивними настановами й довголіттям. Вивчення здоров’я 500 літніх чоловіків і у протягом п’ятнадцяти років дозволило їй зробити такі висновки:

те, хто вирізняється високою ступенем підозрілості, цинізму і недружелюбності, вмирають першим;

высокий рівень смертності серед тих, хто вважає себе Невдахою, залежить від віку, статі, попереднього стану здоров’я, раціону і навіть «шкідливих звичок ». Наприклад, ті, хто курить і сприймає це оптимістично, живуть довше, ніж, хто курить і тривожиться звідси.

уровень смертності серед тих, котрим властива висока ступінь ворожості стосовно іншим, ушестеро вище, ніж у інших групах.

В подібному дослідженні доктора Шеллі Тэйлора і Джонатана Брауна спростували традиційне уявлення у тому, що в тих людей, котрі за результатам досліджень потрапляють у групу «душевно здорових », менше ілюзій, ніж в остальных.

Это дослідження дало цілком протилежний результат: у тих, хто належить до «душевно здоровим », зазвичай є низка ілюзорних переконань. Серед цих ілюзій найпоширеніші следующие:

излишне позитивна самооцінка;

удобное «забування «негативних фактів себе;

переоценка власного рівня самоконтролю;

" нереалистический «оптимізм стосовно самим собі;

" нереалистический «оптимізм стосовно майбутньому загалом;

" ненормальна «веселість.

Каков буде ваш вибір: мати подібні «ілюзії «чи дотримуватися «жорсткого реалізму «й померти раніше, ніж ці помиляються дурні? «Краще бути придурком, але живим, дужим і щасливим, ніж розумником, але нещасним, хворим і кілька мертвым!!!».

Таким чином, щоб змінити на краще своє й життя цілому, треба міняти характері і просто умовляннями цього добъешся. Необхідно штучно, підкреслюю, штучно виходити з стереотипу поведінки, мислення, оцінок, цінностей, тверджень, думок колишнього нашого сознания.

Начинаем з формування нелогічну поведінку. Пастка для розумників «хочу спочатку бачити своє одужання, і потім і у душі порадію, з». Насправді потрібно вигадати собі одужання, грати цю радість, висмоктати з пам’яті. Ви йдете першу побачення, перший поцілунок, радість від першого доторку дитини. ПОТРІБНО СТВОРИТИ РАДОСТЬ.

Начинаем звертати увагу й змінювати свої м’язові блоки, ходу, пози, міміку. Якщо «м'язовий панцир» змінюється, то змушені змінюватися емоції і думки, тобто. відбувається їх синхронізація з емоційним центром.

Пропускаем через своє тіло відчуття абсолютного добробуту, скеровуючи її на уражені хворобою ділянки тела.

Представьте, й усе тілесні нездужання зникають під впливом наймогутніших сил, виконаних цілющим тілесним благополучием.

Наслаждайтесь цим відчуттям і абсолютним здоров’ям. Уявіть своє майбутнє, щасливе, активне і діяльне, завдяки своєму здоровому телу.

Легче всього підтримувати у стані «м'язовий панцир». Оскільки думки, що мавпочки, а настрій, що ветер.

Так ж накреслити всі проблеми як образів, суто символічно і з допомогою прийомів НЛП прати у своїй свідомості ці негативні емоції. Наприклад, подумки відтворюєте, як ракова пухлина руйнується під впливом здорових сил, поступаючись їх атаці. Допомагайте подумки цим добрим цілющим силам. Повірте у тому і свої возможности…

Вывод: Якщо людина ежедневно.

1 — спрямовує увагу нездоровий орган (визуализация).

2 -вкладає позитивні емоції, і (стан парения).

3 — відстежує результат, (НЛП-Чешир).

— то механізм одужання запускается.

Программа почне працювати у одному умови: тоді як перебігу цього строку щодня Ви продовжуватимете НАВ’ЯЗУВАТИ цю програму своєму організму і отримувати від цього ответ.

Мы думати докладно на даної методики, вона чудово описано на книзі «Психотерапія раку» До. Саймонтона.

16. Деякі констатації чи суть психотерапии.

Таким чином, у появі такий патології як онкологія та інших хронічні захворювання, беруть участь кілька чинників різними ієрархічних уровнях.

На психологічному здійснюється ДИФЕРЕНЦІАЦІЯ чи ФРАГМЕНТАЦІЯ свідомості (по До. Саймонтону). Формування таких утворень як СКО (по У розділі ст. Грофу), які мають представництва у тому чи іншого частини тіла (тілесний рівень) як освіти М’ЯЗОВОГО — ТІЛЕСНОГО ПАНЦИРА (по Р. Райху), які заважають вільному перебігу ЕНЕРГІЇ (енергетичний рівень)., що у своє чергу призводить до порушення ОБМІННИХ ПРОЦЕСІВ в організмі, нагромадженню шлаків, білкових мас. Погіршується дренаж, погіршується і (гормональний рівень). У цьому стані поява раку елементарно активується або хронічним стресом, або одиничним сильним потрясінням. У остаточному підсумку виникає конкретна пухлина у тому чи іншого частини тіла, і, швидше за все локалізується у місцях тілесного панцира. Як говориться «там, де тонко, то й рвется».

Так ж з’ясували умови і нові методи, які можуть опинитися що тим чи інакше ліквідувати дані спотворення. Першоосновою видужання є виявлення мотивації самого хворого. І тому необхідно йому, минаючи раціональний розум, через холотропне змінений стан свідомості по-іншому глянути за свої проблеми, як кажуть й інші, на більш розширеному ракурсі. Тобто, необхідні методи введення хворого на трансові стану, в транс (холотропне подих, ребефинг, БОС і др…).

Далее ми усвідомили, що необхідна радість у процесі лікування, що й дається змінений холотропне свідомість і далі через активацію ендокринної системи та виділення внутрішнього гормону щастя — эндорфина.

Параллельно і натомість цих змін проводиться роботу з тілом (масаж, надаливание, додаток долонь тощо…), які прибирають внутрішнє напруга, м’язову броню. Уся це маса звільнилася життєву енергію і є тим паливом доброго настрою і наступного ланцюгової реакцією зі зміни внутрішньої біохімії організму, його гормональний статус — иммунитета.

Переживая ті чи інші переживання в холотропном зміненому стані свідомості, зі споконвічною установкою «прийматимемо всі переживання спокійно і безоціночно», ми переживаємо свої біографічні комплекси і неврози наново і це пере-переживание переживань, власними силами переживання усувають. Ці переживання, якщо вони позитивні чи негативні, хіба що, позбавляються знаковості (плюси чи мінуса). Тим самим було, перестаючи викликати до собі життєву енергію. Звільняється енергія, що була задіяна в придушенні у затінках підсвідомості травматичних образах себе (тінь), звільняється енергія і зажадав від переживання позитивних життєвих переживань, які прив’язували нас до відповідним об'єктах солодких переживань. Вивільнена енергія робить нас вільнішими. Цей процес відбувається можна назвати — життєвим перепросмотром.

На завершальному етапі, для стабілізації результату, необхідні додаткові вправи нейролінгвістичного перепрограмування (НЛП) закріплення позитивних результатів і зміни контексту негативних переживань на позитивні. З цією самі цілі застосовуються методи ВІЗУАЛІЗАЦІЇ чи ИМАДЖИНАЦИИ по До. Саймонтону або дуже ефектні прийоми НВП (нейро візуального перепрограммирования (.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.