Біографія Мао Дзедуна

[pic].

Мао Дзедун (1883 — 1976).

Біографія Мао Дзедуна.

Мао Дзедун (1883 — 1976) заснував Китайську Народну Республіку в 1949 року. Він також був однією з засновників Китайської Комуністичної партії, у 1921 року і розцінюється, поруч із Карлом Марксом і У. І. Леніним, як одне із трьох великих теоретиків марксистського комунізму. Мао Дзедун народився 26 грудня 1893 в заможному селянське сімействі в Шао-Шане (Shao-shan), у провінції Хунан (Hunan). Будучи дитиною, працював у полі і відвідував місцеву початкову школу, де він вивчав традиційних конфуціанських класиків. Він часто конфліктував зі своїми суворим батьком, якого Мао добре вивчив, аби протистояти йому із підтримкою своєї ніжної і люблячої матері, що була істинної буддисткой.

Починаючи з 1911 року, коли республіканські сили Сан Ят-Сена (Sun YatSen) почали повалення династії Ч «інг (Ch «ing) (чи Маньчжура), Mao провів більше 10 років у Чанг-ша (Chang-sha) — провінційної столиці. Він був піддається впливу швидких політичних вимог і культурних змін, що охопили в той час країну. Він кілька днів служив у республіканської армії, та був провів підлогу року, самостійно навчаючись в провінційної бібліотеці. Це допомогло йому взяти в звичку самообразование.

До 1918, Mao закінчив Першу Нормальну Хунанскую школу (Hunan First Normal School) і переїхав до Пекін, національну столицю, де зараз його деяке час працював помічником бібліотекаря в Пекінському Університеті. У Мао не вистачало грошей навчання, і на відміну від своїх однокласників, не вивчав ніякої іноземну мову і виїжджав до інших держав, аби навчатися. Через його відносної бідності під час навчання у університеті, її практично ніколи не повністю зараховували до космополітичним буржуазним інтелектуалам, які домінували над китайської студентської життям. У університеті він сходився з радикальними інтелектуалами, що ввійшли в Китайську Комуністичної партії. У 19-му році Мао повертається у Хунан, де зараз його бере участь у радикальної політичної діяльності, організовуючи групи і видаючи політичні огляди при безпосередньої підтримці керівника початковій школи. У 1920 Мао одружується з Янг Кьяй-хуи (Yang K «ai-hui), дочки однієї з його викладачів. Янг Кьяй-хуи була стратили китайськими націоналістами в 1930 року. У тому ж року Мао одружився з Хо Цу-чен (Ho Tzuchen), що супроводжувала його під час «Довгого Березня «(Long March). У 1937 року Мао розлучається з нею і в 1939 року одружується з Чианг Ч’инг (Chiang Ch «ing).

Коли Китайська комуністична партія (ККП) виникло Шанхаї в 1921 року, Мао став однією з фундаторів і лідером її Хунанского відділення. І на цій стадії новою партією сформувала об'єднаний фронт з Коуминтангской (Koumintang) партією республіканських послідовників Сан Ятсіна. Мао працював у межах об'єднаного фронту у Шанхаї, Хунане, і Кантоні (Canton), зосереджуючи зусилля на трудовий організації, організації партії, пропаганді й Інституті Навчання Селянського Руху (the Peasant Movement Training Institute). Його «Повідомлення щодо Руху Селянства в Хунане «(1927) виражало його уявлення революційного потенціалу селянства, але ці уявлення були ще не сформульовано в належної марксистської форме.

У 1927 року Чан Кай-Ши отримав контроль над Коуминтангской партією по смерті Сан Ят-сена й цілком змінив політику співробітництва з комуністами. За рік, коли він одержав контроль над Націоналістичною армією як і над Націоналістичним урядом, Чан виробляє чистку руху від комуністів. Через війну Mao вимушений був сховатися в сільській місцевості. У горах півдня Китай він влаштувався з Чу Техом (Chu Teh) під захистом партизанської армії. Це був майже випадкове нововведення — сплав Комуністичного керівництва з партизанської силою, діючу пенсійну систему сільських районах із підтримкою селян, що був зробити Мао лідером ККП. Їх зростання військової могутності скоро стало досить, щоб Мао і Чу могли до 1930 року кинути виклик порядків, встановленим радянським керівництвом ККП, яке наказала їм пробувати захопити міста. У подальшому, попри факт, що її становище у Комуністичній партії було слабка й його політика критикувалася, китайські поради виникли в Юичине (Juichin), Киангская (Kiangsi) область, головою їхньої афери став Мао. Ряд кампаній винищення проведених націоналістичним урядом Чан Кай-Ши змусив ККП залишити Юичин у жовтні 1934 року й починати «Довгий Березень ». У Цун-и (Tsun-i) в Квейчове (Kweichow) Мао уперше отримав ефективний контроль над ККП. Цим закінчилася ера радянського контролю за керівництвом ККП.

Залишки Комуністичних сил досягли Шенси (Shensi) у жовтні 1935 року, після 10,000 км (6,000 миль) маршу. Після цього створили новий штаб партії, у Ён-ан (Yen-an). Коли Японське вторгнення 1937 року змусило ККП і Куоминтанга вкотре формувати об'єднаний фронт, Комуністи отримали законний статус, і Мао стає національним лідером. Протягом цієї періоду він утверджується як військовий теоретик, а опубліковані 1937 року есе «На Протиріччі «(«On Contradiction ») і «На Практиці «(«On Practice ») дозволили зарахувати його до найважливішим марксистським мислителям. Есеї Мао «На Нової Демократії «(«On New Democracy ») (1940) виділило унікальну національну форму марксизму, підходящу Китаю; його працю «Переговори на Ён-анском Форумі по Літературі і Мистецтву «(«Talks at the Yen-an Forum on Literature and Art ») (1942) забезпечив основу партії контролювати культурні дела.

Правильність впевненості у своїх силах Мао і сільських партизанських стратегій було доведено швидким зростанням ККП протягом Ён-анского періоду — від 40,000 членів в 1937 року до 1,200,000 членів в 1945 року. Хитка перемир’я між Комуністами і Націоналістами було порушено наприкінці війни. США вжили заходів, щоб очолити коаліційний уряд. Громадянська війна прорвалася, проте, у наступні 3 року (1946;49) було помітно швидке поразка Куоминтанга. Уряд Чанга був змушений бігти до Тайваню, залишаючи Китайську Народну Республіку, сформовану комуністами наприкінці 1949 року, контролювати більшу частину континентального Китая.

Коли зусилля Мао для поліпшення відносин зі Сполученими Штатами наприкінці 1940;ых років провалилися, вирішив, що Китай буде повинен «схилитися до одному боці «, і настав час закритого співробітництва з СРСР. Ворожість до Сполучених Штатів була збільшена Корейської Війною. У початку 1950;ых років, Мао був головою Комуністичної партії, глава держави і стає головою військової комісії. Його міжнародний статус марксистського лідера підвищився по смерті радянського лідера Сталіна у 1953 году.

Унікальність Мао як лідера очевидна з його зобов’язання продовжити класову боротьбу в ім'я соціалізму, яке підтверджено у його теоретичному трактаті «На йдемо правильним шляхом розв’язання проблеми протиріч між людьми «(«On the Correct Handling of Contradictions among the People ») (1957). Невдоволеність повільністю розвитку, втрата революційного імпульсу у сільській місцевості й членів ККП поводитися подібно привілейованому класу, привела Мао до того що, що він став би брати він незвичні ініціативи кінці 1950;ых років. Він заохочував конструктивну критику управління партії із боку руху 1956;57 років «Квітковим Сотні «(Hundred Flowers). Ця критика показала глибоку ворожість по відношення до керівництву ККП. Приблизно саме час, Mao став прискорювати реформи, у відношенні сільській власності, закликаючи до усунення останніх залишків сільській приватної власності та формування народних комун для ініціювання швидкого індустріального зростання за програмою, відомої за назвою «Великий Стрибок Уперед «(Great Leap Forward). Поспішність цих кроків призвела до адміністративним його відсутності і народному опору. З іншого боку, несприятливі погодні умови сприяли поганому врожаю і серйозним нехваткам продовольства. У всіх цих змін, Мао втратив свою становище для глави держави, його вплив у партії було дуже підірвано. Це спричинило з того що до кінця 50-ых років з’явилися сильні різницю між урядом Мао і СССР.

Протягом 1960;ых років Мао контратаку проти лідерів партії та освоєння нової глави держави ви Лю Шао-Чи (Liu Shao-Ch «і), через Велику пролетарську культурну революцію (Great Proletarian Cultural Revolution), яка досягла апогею період із 1966 по 1969 рік. Культурна революція був у значною мірою організована дружиною Мао, Чианг Ч’инг. Це було можливо найбільше нововведення Мао, і став, сутнісно, ідеологічної боротьбою за громадську думку на формі жорстоких національних суперечок. Мао, як з’ясувалося, був умілим тактиком. Коли вона втратила можливість друкувати свої ідеї на Пекіні, він використовував шанхайську пресу, щоб атакувати пекінських лідерів. Студентське ополчення, відоме як «Червона гвардія «(«Red Guards »), стало його головною опорою. Оскільки обстановка загострювалася, і ситуація загрожувала вийти з-під контролю, Мао зобов’язаний був покластися на військових під керів-ництвом Лін Пиао (Lin Piao). Натомість цій воєнній підтримки, партія Ліна було визнано приймачем Мао у конституції 1969 року. До 1971 року, проте, Лін, як повідомляли, загинув авіаційної катастрофи по тому, спробував підготувати вбивство Мао, який знову отримав твердий контроль за владою. Поштовх Культурної Революції передався китайським масам, і народ зрозумів, що вони було «право повстати », що це їхнє привілей критикувати влади й брати активну що у виробленні рішень. Під час Культурної Революції висловлювання Мао були надруковані невеличкий червоною книзі, яка поширювалася народу; його розглядали, як остаточне керівництво, яке персону, як предмет захопленої лестощів. Попри те що, як могла видатися, що Мао мав більше влади, ніж ККП, він показував справжню переконаність у ленинистских уявленнях про колективному керівництві партією. Він висловив своє невдоволення «культом особистості «, явно просячи зменшити кількість своїх памятников.

Наприкінці своєму життя, Мао висуває новий аналіз міжнародної ситуації, у якому всесвітні держави розділені втричі групи: слаборозвинені нації, розвинені нації, вищі дві супердержави (Сполучені Штати й СРСР), обидва з яких шукають всесвітню гегемонію. Цей аналіз підкреслив становище Китаю як лідера Третього світу (тобто, слаборозвинена група) і допоміг дійти рационализированному відновленню відносин зі Сполученими Штатами. Створення ближчих відносин зі Сполученими Штатами розглядалося як спосіб зменшити вплив СРСР, чиї відносини із Китаєм продовжували погіршуватися. У 1972;му році Mao, скориставшись своїм престижем щоб змінити політику, приймав американського президента особливо Річарда М. Ніксона Пекине.

Мао помер Пекіні 9 вересня 1976 року. Протягом наступного місяці Ч’инг та її радикальні соратники, відомі як «Бригада чотирьох «(«Gang of Four »), заарештували. Наступник Мао Хуа-Фенг (Hua-Feng) позбавили своїх впливових постів, оскільки партія перебував під контролем Ден-СяоПина (Teng Hsio-P «ing), яка проводить зм’якшуючу політику. 1981;го року партія критикувала надмірність Культурної Революції, яка восхвалялась у час правління Мао. Конституція 1982 року заявила, що економічне співробітництво і прогрес були зайняті важливішими питаннями, ніж боротьба класів, і заборонила всі форми культів особистості. Протягом 1980;ых років розбіжність з ідеями Мао стало така велика, що деякі районах стали прибирати його пам’ятники. Вже у лютому 1989 року член Центральної консультативної комісії Комуністичної партії написав у офіційну Пекинскую газету Гуанминг дейлі (Guangming Daily), що «Мао був великий людиною, який уособлює лиха китайських людей, але згодом він усе-таки робив великі помилки у протягом тривалого, і результатом стали ще більші лиха для покупців, безліч країни. Він створював історичну трагедію ». Поруч із засновниками Хань і Мінь династій, Мао Дзедун був однією з трьох правителів Китаю, хто був вихідцями з селян домоглися своєї місцевої влади від початку протягом лише своєю життя. До найбільших досягнень Мао можна віднести об'єднання Китаю через руйнація Націоналістичною влади, створення об'єднаної Народної Республіки і провід найбільшої соціальної Революції перелому людської історії. Ця революція включила у собі колективізацію землі і власності, руйнація класу власників, ослаблення міської буржуазії і підвищення статусу селян робочих. Як марксистський мислитель і одночасно лідер соціалістичного держави, Mao дав теоретичну законність продовження боротьби класу в соціалістичних і комуністичних стадіях розвитку. Він наголосив на важливості перерозподілу землі для вигоди селянства, та її теорії сильно вплинули на притуляти третій мир.