Человеческое свідомість і інтеграція знаний

Міністерство середньої освіти Украины.

УВК № 66.

Реферат по естествознанию.

«Основні закономірності розвитку людської свідомості і інтеграція знаний».

Виконала: учениця 11"Г" класса.

Мазіна Мария.

Прийняла: Мельниченка Л.И.

Днепропетровск.

1. Запровадження. 2.

2. Розвиток свідомості. 2.

3. Роль праці формуванні свідомості. 3.

4. Пізнання знання. 4.

5. Свідомість і мозок. 5.

6. Громадське буття й свідомість. 6.

7. Укладання. 6.

8. Список літератури. 7.

1.

Введение

.

Людина володіє прекрасним задарма — розумом з його допитливим польотом, як в віддалене минуле, і у майбутнє, світом мрії і фантазії, творчим рішенням практичних і теоретичних проблем, нарешті, втіленням самих сміливих задумів. Вже з глибокої давнини мислителі напружено шукали розгадку таємниці феномена свідомості. Наука, філософія, література, мистецтво, техніка — словом, все досягнення людства об'єднали свої зусилля, щоб розкрити потаємні таємниці нашому духовному жизни.

Упродовж багатьох століть не вщухають палкі суперечки навколо сутності свідомості людини та можливостей його пізнання. Богослови розглядають свідомість як крихітну іскру величного полум’я божественного розуму. Ідеалісти відстоюють думка про первинність свідомості стосовно матерії. Вириваючи свідомість з об'єктивних зв’язків реального світу і розглядаючи його як самостійну і созидающую сутність буття, об'єктивні ідеалісти трактують свідомість чимось початкове: не тільки не можна пояснити нічим, що існує поза нею, а й сам з себе покликане пояснити все що відбувається в природі, минуле й поведінці кожного окремої людини. Єдине достовірної реальністю визнають свідомість прибічники об'єктивного идеализма.

Якщо ідеалізм вириває прірву між розумом й цивілізованим світом, то матеріалізм шукає спільність, єдність між явищами свідомості людини та об'єктивним світом, виводячи духовне з матеріального. Матеріалістична філософія та колективна психологія виходять до вирішення цієї проблеми з цих двох кардинальних принципів: з визнання свідомості функцією мозку і відбитком зовнішнього мира.

2. Розвиток сознания.

Свідомість сучасної людини є продукт всієї всесвітньої історії, підсумок багатовікового розвитку практичної і пізнавальною діяльності незліченних поколінь людей. І, аби його сутність, необхідно з’ясувати питання, як він зародилося. Свідомість має власну як соціальну історію, а й природну передісторію — розвиток біологічних передумов як еволюції психіки тварин. Двадцять мільйонів років створювалися умови до виникнення розумного людини. Без цієї еволюції поява людської свідомості було б чудом.

Свідомість — вища форма відображення дійсного світу; властива лише люди пов’язана з промовою функція мозку, яка полягає в узагальненому і цілеспрямоване відображенні дійсності, в попередньому уявному побудові діянь П. Лазаренка та передбаченні їх результатів, в розумному регулюванні і саме контролюванні поведінки людини. «Ядром» свідомості, способом його існування є знання. Свідомість належить суб'єкту, людині, а не навколишнього світу. Але змістом свідомості, змістом думок людини є це світ, ті чи інші її боку, зв’язку, закони. Тому свідомість можна охарактеризувати як суб'єктивний образ об'єктивного мира.

Свідомість це, передусім усвідомлення найближчій почуттєво сприймають середовища проживання і усвідомлення обмеженою зв’язки з іншими особами та речами, які перебувають поза початківця усвідомлювати себе індивіда; до того ж час воно — усвідомлення природы.

Свідомості людини притаманні такі боку, як самосвідомість, самоаналіз, самоконтроль. А формуються буде лише тоді, коли людина виділяє себе з довкілля. Самосвідомість — найважливіше відмінність психіки людини від психіки найрозвиненіших представників тваринного мира.

3. Роль праці формуванні сознания.

Процес становлення людини був процесом розкладання інстинктивної основи психіки тварин і звинувачують формування механізмів свідомої діяльності. Свідомість могло виникнути лише як функція високоорганізованого мозку, який сформувався під впливом праці та промови. Зачатки праці притаманні австралопітеків, працю став відмітним ознакою їх наступників — пітекантропів і синантропів — перших людей землі, що започаткували виготовлення знарядь злочину і підкорення огня.

Неандертальський людина значно просунувся уперед, у виготовленні й використанні знарядь, збільшило їхню асортимент й залучив у виробництві новий прикладної матеріал (навчився виготовляти кам’яні ножі, кістяні голки, будував житла тощо.). Нарешті, людина сучасного типу — людина розумний, підняв рівень техніки ще на велику высоту.

Вирішальна роль трудових операцій на формуванні людини її свідомості набула свого матеріальне фіксований вираження у тому, що мозок як орган свідомості розвивався разом з розвитком руки органу праці. Саме рука як «сприймає» (безпосередньо дотичний з предметами) орган давала повчальні уроки інших органів почуттів, наприклад оку. Активно діюча рука навчала голову думати, як сама стала знаряддям виконання волі голови, явно планувальної практичні дії. У процесі розвитку праці уточнювалися і збагачувалися дотикальні відчуття. Логіка практичних дій фіксувалася у голові і перетворюватися на логіку мислення: людина навчався думати. І як приступити до справи, вона вже міг подумки уявити й його результат, і спосіб здійснення, і кошти досягнення цієї результата.

Ключ вирішення питання, що є походження людини її свідомості залежить від слові - працю. Як то кажуть, оббиваючи клинок свого кам’яного сокири, чоловік у той час вигострював лезо своїх розумових способностей.

4. Пізнання знания.

Спосіб, яким існує свідомість, та яким щось існує йому, це — знання. Розвиток свідомості передбачає, передусім, збагачення його новими знаннями про світ і про самого человеке.

З огляду на певного ставлення до об'єкту пізнання знання отримують різну значущість особистості, що віднаходить своє найяскравіше вираження у переконаннях: вони просякнуті глибокими і стійкими почуттями. А це є показник особливої цінності в людини знань, стали його життєвим ориентиром.

5. Свідомість і мозг.

Людський мозок — разюче складне освіту, найтонший нервовий апарат. Це самостійна система разом із тим підсистема, включена у складі цілісного організму, що функціонуюча у єдності з ним, регулююча його внутрішні процеси та стосунки з зовнішнім світом. Які ж факти незаперечно доводять, що став саме мозок є орган свідомості, а свідомість — функція людського мозга?

Факт, що з рівня складності організації мозку залежить рівень отражательно-конструктивной здібності свідомості. Мозок первісного, стадного людини був слабко розвинений і як міг служити органом лише примітивного свідомості. Мозок сучасної людини, що сформувався внаслідок тривалої биосоциальной еволюції, є сложноорганизованный орган.

Експериментальні дані різних наук, як-от психофізіологія, фізіологія вищої нервової роботи і ін., незаперечно свідчать у тому, що свідомість невіддільне від мозку: не можна відокремити думку від матерії, яка мислить. Мозок із її складними біохімічними, фізіологічними, нервовими процесами є матеріальним субстратом свідомості. Свідомість завжди пов’язані з цими що перебігають у мозку процесами і немає крім них.

Свідомість реалізується у двох здібностях: отражательной і активнатворчої. Сутність свідомості у тому полягає, що може відбивати громадське буття лише за умови одночасного активно-творческого перетворення. Функція випереджаючого відображення свідомості найчіткіше реалізується у відношенні громадського буття, яке істотно пов’язані з спрямованістю в будущее.

6. Громадське буття й сознание.

Але, підкреслюючи єдність громадського буття й суспільної свідомості, не слід забувати та його відмінність, специфічну роз'єднаність. Коли ранніх етапах розвитку суспільства суспільну свідомість формувалося під безпосереднім впливом буття, то подальшому цей вплив набувало дедалі більше опосередкований характер — через держава, політичні, правові стосунки держави й ін., а зворотний вплив суспільної свідомості на буття набуває, навпаки, дедалі більше безпосередній характер. Сама можливість такого безпосереднього впливу суспільної свідомості громадські буття залежить від здібності свідомості правильно відбивати бытиё.

7.

Заключение

.

. Свідомість — вища форма відображення дійсного світу, властива лише людині. Він із членороздільної промовою, логічними узагальненнями, абстрактними понятиями.

. «Ядром» свідомості, способом його існування є знание.

. Формування свідомості пов’язані з виникненням труда.

. Свідомість — функція найскладнішої матеріальної, фізіологічної системи — людського мозга.

. Свідомість має можливість впливати на навколишню його дійсність. Воно активно.

8.

Список литературы

.

o Семінарські заняття з філософії: Підручник. Під ред. К. М. Никонова. — М.: Вищу школу, 1991. — 287с.

o О. Г. Спиркин. Основи філософії: Навчальний посібник для вузів. — М.: Политиздат, 1988. — 592с.

o Введення у філософію: Підручник для вузів. У 2 год. Ч.2 Під общ. ред. І.Т. Фролова. — М.: Политиздат, 1989. — 458 с.

З питаннями, побажаннями і відгуками звертайтеся за адресою: [email protected].