Про сенс життя людини

О сенс життя человека.

В.Ф.Попов, О. Н. Толстихин.

В одному зі своїх листів дружині В. И. Вернадский писав: що вираженню cogito ergo sum, що у перекладі з латини означає «мислю — отже, існую », треба надати глибше значення і простежити вплив саме цієї мети — тобто. пошуки, думки — протягом усього людську діяльність, попри всі ставлення людини для її оточенню.

Мыслю — отже існую. Отже, сенс існування в мисленнєвої діяльності? І ось зовсім інший підхід до змісту людського буття. Я маю на увазі монолог Сашки з однойменної поеми М. Лермонтова:

" …Доля вчора звела випадково нас,.

Случайно завтра розведе навічно -.

Не все ль одно, що перший рік, що день, що годину,.

Лишь лише б я провів його безтурботно… «.

И так, звідки у людині викристалізовується сенс усього життя?

Наверное, уявлення про сенс життя суто індивідуально — кожна людина самостійний у своїх бажаннях і діях та вправі сам визначати сенс свого існування. Це, звісно, так. Але самостійність дій будь-якої людини реально обмежена його соціальній сутністю: місцем, що він посідає у суспільстві, характером цього товариства і наявних у ньому громадських відносин, життєвим рівнем, нарешті вихованням і станом здоров’я. Звідси правомірно казати про яких то середньостатистичних відносинах до життя співгромадян із різних верств українського суспільства.

Если думати виховання і життя якимось базовим рівнем, від якої свідомо чи несвідомо відштовхується чоловік у визначенні всіх своїх ідеалів, то подальший її вибір повинен визначатися як мінімум результаті:

получения їм інформації яка висвітлює сув’язь труднощів і діяльності навколишнього його суспільства, тих громадських інтересів і пріоритетів, які цим суспільством підтримуються;

осмысления одержуваної їм інформації, як чинника, відбиває стан суспільства, її інтересів і перспективи розвитку;

осмысления свого місця та своїх фізичних можливостей участі у цій діяльності, зі урахуванням особистих інтересів, інтересів своєї сім'ї та. то, можливо, тієї громадської осередки, до якої він належить;

наличия певних ступенів свободи про те, щоб рішення може бути як прийнято, та й здійснено;

наличия орієнтирів суть подій, дозволяють порівнювати його з аналогічними ситуаціями, які були у минулому чи що відбуваються разів у теперішньому, досить обгрунтованих для прогнозування наслідків прийняття тих чи інших решений.

Любое жива істота приймають рішення, під час першого чергу сприятливе йому або порятунку від небезпеки його беззахисного потомства. Спробуйте наблизитися до ведмежаті коли близько перебувають ведмедиця або до граючим біля нори вовченятам, якщо неподалік виявляються їхні батьки. Подивіться, як оберігають гніздо гніздяться на аласных луках птахи — жайворонок польовий, вівсянка дубравник чи белошапошная, степовій коник, та й інші також. Імітуючи подраненное крило чи лапку, вони, не відлітаючи далеко, відводять небезпека від гнізда, ризикуючи життям в ім'я порятунку, свого потомства. Лише людина здатний ухвалити будь-яке рішення, спрямований проти нього, на захист зацікавлення у громадськості і блага.

Мифический Прометей, символ мученика, не побоялася гніву Зевса, щоб доставити людей із гори Олімпу вогонь, джерело життя. Жорстоко покараний за наказом Зевса він довгі роки нудився прикутий до скелі і щодня прилетавший щодо нього орел расклевывал його печінку. Залишився в століттях, вважається символом борця за істину Джордано Бруно, який увійшов на вогнище в ім'я науки. Проте то вона може ухвалити будь-яке рішення й у ім'я власного чи кланового, навіть державного одномоментного добробуту, яке, проте, може бути трагічним самих людини, для територій і всіх подальших поколінь. «Після мене — хоч потоп «така ідеологія егоцентризму, така репліка, приписувана організатору пожежі у Римі, владному і жорстокому імператору Нерону, логіка життя якої привела його до самогубства.

Современным прикладом рішення, ухваленого в благо порівняно вузьких кон’юнктурних інтересів є «добро », яке дав директора Інституту водним проблем АН СРСР р. Варопаев на надмірний відйом води річок Амудар'ї і Сырдарьи, що живлять своїми водами Аральське море-озеро для поливу бавовняних плантацій. Експертні роботи, у яких було залучено багато науково-дослідні інститути мали надійне фінансування речей самого міністерства меліорації і водного господарства, що було зацікавлений у реалізації проекту. Результат усього цього відомий: Аральське озеро разобщилось на два мілководних водойми, висохле під палючими променями середньоазіатського сонця дно перетворилася на джерело новоутворених мінералів, які у собі букет важких металів, знесених туди дренажными водами бавовняних полів. Усилившиеся вітри виявилися здатними розносити ці солі на величезні, до 700 км. відстані по периферії колишньої озерній території, забруднюючи грунт, все джерела прісних вод, й усю сільськогосподарську продукцію, выращиваемую цих землях. Зникнення випарного басейну, яким був Арал, призвело до порушення балансу льодовиків що живлять Амудар’ю і Сырдарью і до їх зниження їхнього стоку. Через війну — знищено всі природні джерела господарювання місцевого населення — рибальство, садівництво і садівництво, вся природна основа життя. Нині світове співтовариство вирішує проблему Аралу, вона вийшла з-під контролю та перетворилися на стан глобальної екологічній катастрофі. Такі можна було продовжити. Проте, якщо рішення що така можна було бодай якось виправдати, нехай тимчасовими, але комусь значимими результатами, то цілком протиприродні людської особистості рішення, зорієнтовані використання тютюну, алкоголю, наркотиків.

И так, повернемося знову до формули чоловіки й спробуємо її основі визначити сенс нашого буття. Це то, можливо Пізнання істини, любов, і повторення себе у ряду прийдешніх поколінь, духовне самовдосконалення, самореалізація і служіння людству [Нові духовні цінності…, 1992, с.88].

Остановимся детальніше на виділених категоріях.

Познание істини. Пізнання. Пізнання істини. Звідси, від спроби людини від початку зародження людської популяції зрозуміти світ довкола себе починалося розвиток і удосконалювання людських товариств. І приміром із кожним людиною, початківцям пізнавати той інший світ з самого свего з першого дня свого життя. І чим більше він побачить і зрозуміє у світі, що більш глибокі будуть її знання, тим паче грунтовно зможе він представляти у ньому своє місце і йдеться.

Однако пізнання істини саме собою неоднозначно, многоаспектно, воно змінюється принаймні руху чоловіка шляхом часу. Народившись, дитина пізнає форму і колір те, які предметів, природу мінливих у часі звуків і запахів. Ставши старше він пізнає світ через казки, заняття у шкільництві, власні контролю над всім, що його оточує. Накопичені цьому етапі знання орієнтують його подальші пошуки сенсу життя. Цей пошук то, можливо пішов у:

познание законів природи, що дозволяють людині оптимізувати своє життя системі природних взаємозв'язків. Такі традиції народів арктичною і субарктической культур, скотарів Малої Азії, аборигенів Полінезії і навіть Австралії. Пізнання законів природи набуває особливого значення в час, виключно інтенсивного використання ресурсів. У кінцевому результаті лише вона, в поєднаннями з економікою зможе визначити можливості і обмеження її подальшого розвитку цивілізованого світу;

религию, пізнання Бога і Божественного одкровення, в поширення Божественної Істини і задумів, що у навчаннях пророків, в формування через релігію духовності та моральності;

науку, техніку, технологій і інформацію, які відіграють дедалі більшу роль життя нашого суспільства та кожної людини. Проте, зростаюча їх роль часом розминається з духовністю людей, що займаються цими областями людської діяльності. Тоді наука служить ні в благо, тоді як у зло, технології виявляються орієнтованими не так на збереження природних, і ресурсів, але в знищення тих і інших. На це спрямовані самі скоєні технології ВПК. Величезне значення у світі набуває інформація, поступово що охоплює єдиним полем все простір Землі. Її спрямованість, якість і змістом поступово підпорядковують всі аспекти життя людей, включаючи духовно-моральне стан суспільства, науку, техніку, економіку.

общественное освіту, учительство, в усі часи яке вважалося необходимейшим і почетнейшим заняттям. Проте за етапі мало прищепити знання і набутий навчити їх почати застосовувати практично. Величезне значення освіти має належати духовно-нравственому і екологічному вихованню особистості. Необхідно у процесі навчання надати допомогу у виборі спеціальності, здатної забезпечити як матеріальне добробут, а й задоволення від результатів й суспільного корисності праці.

совершенствование свого особистого уменья в ремеслі, мистецтві, професії та виробництві тих матеріальних цінностей;

бизнес, як діяльність, що дозволить підтримувати економіку й культуру держави, забезпечувати роботою та заробітками співгромадян і особисте благополучие.

Таков лише невеликий перелік напрямів діяльності, у якій кожний знайти і якщо справа зрушила, успіх цієї бурхливої діяльності багато в чому виявляється забезпеченим.

Любовь і повторення себе у ряду прийдешніх поколінь — фундаментальне призначення людини, як біологічного виду, як члена соціуму служити опорою своєму ближньому. Вона містить у собі багатющий комплекс діяльності з організації та функціонуванню сім'ї, народженню й виховання дітей, їх навчання, формуванню інтелекту і духовності, оволодінню елементами культури й мистецтв, необхідними у житті корисними навичками, то, можливо професією.

Духовное самовдосконалення, передбачає безперервну роботу з себе, яка може стати успішною у випадку усвідомлення, що цей процес необхідний і реальний, що він справді призведе яких то відчутним результатам. Особливо важливо оскільки такі реальності, як душа, розум, свідомість неможливо безпосередньо бачити й виміряти, проте слідства їх розвитку може бути усвідомлені по непрямим ознаками — вчинкам і професійним діям людини у різних життєвих ситуаціях. Духовне самовдосконалення може бути реалізований через занурення в джерела духовної культури. Вони безмежні в часі і змістовному плані, включаючи: Священні писання, залишені нам Пророками, засновниками світових релігій, пам’ятники історії, музичної культури, літератури, національного і класичного образотворчого й ужиткового мистецтва й багато іншого, що дозволяє кожній людині прилучитися до культурного духовного спадщини свого і всіх людських цивілізацій.

Однако, оволодіння знаннями у сфері духовного і культурної спадщини правомірно провадити лише як, як інструмент духовного самовдосконалення, що сприяє викоріненню у собі чорт, несумісні з рисами істинно духовної і моральної особи і навпаки, формуванню якостей, відповідальних поняттю духовності.

Самореализация у тих духовності розуміється, як творче стан, яка потребує наявності концепції, й свідомих дій, вкладених у її стягування. Її передумовою є пізнання і розкриття внутрішньої духовної дійсності, що є ознакою людської щаблі розвитку живої матерії. Самореалізація людини найтіснішим чином пов’язана з його індивідуальністю, що формується і що розвивається на основі індивідуальних схильностей під впливом зовнішніх умов і тих життєвих критеріїв, створених, як наслідок освіти і виховання. Вочевидь, що в міру просування людини по стежині часу усунення смислу й змісту самореалізації людини [Новые…, 1992, с.95].

Для дитини найважливіше опанувати координацією рухів, розпочати пізнавати собі той інший світ, постійно роблячи відкриття і досягаючи поступово елементарної самостійності у діях та початкового почуття відповідальності них.

Для підлітка — приймати самостійних рішень на основа сформованих поглядів на собі і «своїх можливостях. Це час активного сприйняття нових знання собі і вони оточуючому її світі, формування відносин із на інших людей, випробування своїх здібностей і можливостей.

Взрослый людина, який має достатньо зміцнилися матеріальні і духовні стимули життя здатний до її повної самореалізації в обраному напрямі діяльності. Вона може бути різним і багатогранним, проте має суперечити духовним і моральним підставах і, отже, громадським інтересам.

Наконец, літньому віці з’являється можливість реалізуватися у себе, передаючи молодого покоління духовний, і життєвий досвід синтезований з урахуванням всього життєвого матеріалу і прогнозувати подальший розвиток подій у житті й у навколишньому світі.

Современная ситуація у Росії, багатьох інших державах у межах СНД і поза їхніми межами ставить по дорозі самореалізації людини, особливо молодого, суворі випробування безробіттям, відсутністю житла, недостатністю коштів для існування, складністю організації сім'ї у таких умовах. Це ряд об'єктивних обставин, подолання яких вимагає і як часу, але й волі, наполегливості, оптимізму, впевненості у своїх силах, що сама собі багато чому є наслідком виховання і освіти. Орієнтуючись на діяльність чи роботу, що вимагає вищого освіти стоїть непросто прагнути формального отриманню диплома, але диплома із відмінним атестатом і обов’язковим вільним володінням рідним, російським та іноземним розумом і, звісно, комп’ютерної грамотністю. Непогано додати цьому сертифікат проходження додаткових курсів з економіки чи юриспруденції.

Мне можуть заперечити, — «Навіщо це потрібно, якщо роботу усе одно знайти вдасться? Торгівля над ринком або посада охоронця не зажадає всіх таких знань! ». Безумовно це. Проте досвід показує, що шансів знайти роботи за фахом чи, у разі, відповідальну вищої освіти, значно більше в того, хто з закінченні вузу відповідає всім позначених вище вимогам. А, у міру зміцнення економіки Росії, становлення нормальних ринкових відносин, якраз ті чинники освіченості, знань і умінь визначатимуть шанси отримання гідного місця.

Надобно також розуміти, що мати відразу й не все вдається ніколи. Рух у житті й службі, якщо вона поєднується з криміналом, насильством чи шахрайством, до відносного особистого добробуту — шлях непростий і нешвидкий, вимагає пошуку, зусиль, терпіння і вміння задовольнятися малим. Успіх цього руху під що свідчить визначається професіоналізмом, комунікабельністю, умінням багато працювати, здатністю, в ім'я цієї праці та стратегічну мету життя відмовити собі у чимось, може бути дуже привабливому, сьогодні, але безперспективному або необхідному завтра.

Не варто засмучуватися, якби початковому етапі місце роботи не престижним, а можливості просування обмежені. Гідний вихід може бути знайдений із ситуації, а то й жаліти часу й сил до пошуку оптимального рішення, якщо вірити у власних силах, і трохи — доброзичливим людям, які вас оточують.

Служение людству — той акцент розвитку на собі духовно-морального початку, що дозволяє в сконцентрованою формі реалізувати себе і свої можливості у цьому житті. Служіння людству, як такий, не передбачає лише певні дії, відірвані місця, нашого суспільства та держави, подібно Матері Терези і принцеси Діани, творили добро у безлічі країн різних континентів чи Жака Ів Кусто, що досліджував зі своїми колегами океанські і морські глибини усієї земної кулі. Можна служити людству виховуючи власне дитя, якщо це призведе до формуванню духовно-моральної особистості, можна учити і виховувати підростаюче покоління у шкільництві чи вищому навчальному закладі, можна трудитися на будь-якому терені, коли цей працю не тільки для підвищення особистого добробуту, але й для підвищення громадського добробуту та єднання людей. На всіх щаблях цього процесу. Служіння людству передбачає, передусім, постійне самовдосконалення, роботу з себе, над реалізацією поставлених собі цілей.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.