Єгипет

ГЛАЗОВСКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ ИНСТИТУТ.

ДОШКІЛЬНИЙ ФАКУЛЬТЕТ.

КАФЕДРА ДОШКІЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

КОНТРОЛЬНА РАБОТА по дисципліни: «Історія Світових цивілізацій» на задану тему: «Побут і «культуру народів Стародавнього Египта».

Студентки:

I курса.

Марфиной Про. В.

ГЛАЗОВ 2001 г.

I. Раннє царство (3000−2788 рр. е., більш 200 років) I і II династії 1. Запровадження 2. Період виникнення найдавнішого класового й держави в.

Єгипті. 3. Кам’яні і мідні знаряддя праці. Ремесла. 4. Хліборобство і скотарство. 5. Джерела сировини. 6. Громадські стосунки держави й державна влада. 7. Культура епохи Раннього царства (релігія, писемність, початку знань, искусство).

II. Єгипет Стародавнього царства (2778−226 рр. е., 515 років) IIIVIII династії 1. Знаряддя праці з міді каменю. 2. Сільське господарство. 3. Майнові взаємини. 4. Рабоволодіння. 5. Господарство вельмож, храмів, царя. 6. Державна влада. 7. Основні події історії Єгипту часів Стародавнього царства. 8. Культура Єгипту Стародавнього царства (писемність і наука, зодчество, образотворче мистецтво, релігія, література). 9. Занепад Стародавнього царства і будівництво Середнього царства.

III. Єгипет Середнього царства (2160−1785 рр. е., 375 років) IX-XVII династии.

1. Структура єгипетського суспільства Середнього царства.

2. Зовнішня торговля.

3. Посилення ролі військових обществе.

4. Розвиток середньої та дрібного рабовладения.

5. Прорив в металообробці. Нові технологии.

6. Іригація і сільському господарстві, торговля.

7. Процес розшарування в обществе.

8. Економічна структура єгипетського держави у період расцвета.

Середнього царства (XII династия).

9. Культура періоду Середнього царства (писемність, наукові знання, релігія, зодчество, образотворче мистецтво, одяг єгиптян Стародавнього і Середнього царства). 10. Кінець епохи Середнього царства.

IV. Єгипет Нового царства (XVI-XII ст. е., 495 років) XVIII, XIX, XX династии.

1. Єгипетський виробництво період Нового царства. Нові изобретения.

Товар і деньги.

2. Завоювання. Зовнішня торгівля і работорговля.

3. Знати, жрецтво, воины.

4. Єгипет у період найвищого могущества.

5. Культура Єгипту період Нового царства (образотворче мистецтво, костюм, література, зодчество, релігія, наука).

V. Єгипет у період Пізнього царства (425 років) XXI — XXVI династии.

1. Пізній Єгипет (XI-VIII ст. е.). Рівень розвитку продуктивних сил. Розвиток обмена.

2. Початок залізного віку в Єгипті (період панування XXV — XXVI династий.

— нова ера розвитку продуктивних сил).

3. Розвиток рабства і соціальний склад общества.

4. Єгипетська культура і ідеологія у першій половині I тысячелетия.

VI. Роль культури Давнього Єгипту у розвитку культури древніх народів мира.

VII. Сучасний Египет.

1. Державний строй.

2. Економічна структура.

3. Культурне життя сучасного государства.

I. Єгипет Раннього царства.

Один із найдавніших світових цивілізацій зародилася у північно-східній Африці, в долині Ніла. Вважають, що слово «Єгипет» походить від давньогрецького «Айгюптос». Воно виникло, мабуть, від Хет-ка-Птахміста, який греки згодом іменували Мемфисом.

А самі єгиптяни називали своєї країни «Та-Кемет» — Чорна Земля — по кольору місцевої грунту. За словами Геродота, Єгипет — «дар Ніла», бо Ніл був джерелом невичерпного родючості, основою всієї с/г діяльності населения.

Єгипетська народність склалася, мабуть, у процесі змішання різних племен Північно-Східній Африки, а можливо, та деякі племен, жили згодом у Передній Азії. Судячи з що дійшли до нас винаходам і кістковим останках, древні єгиптяни були людьми міцної статури, колір їх шкіри був смаглявий, волосся — чорні, гладкі. Давньоєгипетський мову становить особливу групу не більше семито-хемитской сім'ї языков.

Період виникнення найдавнішого класового й держави в Египте.

Для перетворення долини Ніла однієї із найродючіших країн світу потрібен був перетворюючий людська праця. Виробництво кремінних знарядь припав на первісному Єгипті виняткового досконалості. Цьому сприяло безліч тут чудового кремния.

Мідні гармати з’явилися торік у Єгипті також дуже рано (хоча у самому Єгипті родовища мідної руди незначні, але Синайському півострові знаходили багатющі родовища міді). Їх могли розробляти у найглибшій давнини. Поширення щодо скоєних знарядь праці і дозволило суспільству рано досягти від того рівня розвитку, у якому ставало можливим широке господарської використання могутній природної сили — річки. Тільки людська праця міг розподілити рівномірно і надлишкову вологу поверхнею землі і усунути як безводдя, і заболоченность почвы.

Принаймні того, як створювалася зрошувальна система, в первісних громадах, переходивших до землеробства, ставали можливими більш продуктивний землеробський працю й накопичення продуктів понад необхідні прогодування самих працівників. Тоді ставало можливим і присвоєння більшу частину продуктів праці багатшими і сильними людьми. Вони заволодівали засобами производства.

Поневолення людини людиною почалося Єгипті у глубочайше давнини. Тут зруйнувалася родоплеменная общинність, дома первісних громад виникали громади хліборобів, об'єднаних сусідством і спільним працею з підтримки зрошення. Сільська громада існувала на протязі тисячоліть, т.к. саме працею общинників створювалися грандіозні зрошувальні й інші будівлі найдавнішого Єгипту. Розвинена система гноблення більшості меншістю призвела до освіті в Єгипті государства.

Коли возабладали мідні гармати, в Єгипті вже відбувався процес формування класового й держави рабовладельцев.

У період, попередню освіті держави, Єгипет складалася з окремих галузей (номов — грецьк.), внаслідок їх об'єднання виникли 2 царства: Нижній і Верхній Єгипет. Після тривалого війни перемогу здобуло Верхнеегипетское царство, сталося злиття обох частей.

Близько 3000 р. е. в долині Ніла вже існувало єдине государство.

Історія давньоєгипетських держави ділиться сталася на кілька періодів: Раннє, Давнє, Середнє, Нове і Пізніше царства.

Кожен перехідний пе-ріод — цей час голоду і знелюднення колись процветавши міст, роздробленості і соціальних потрясінь, розриву торгових зв’язків, зовнішніх вторжений.

Кам’яні і мідні знаряддя праці. Ремесла.

Видобуток руди та вироблення знарядь з металу були найважливішою умовою задля досягнення виробництвом від того рівня, у якому ставало можливим зосередження найважливіших коштів виробництва, у руки меншості і поневолення більшості меншістю. Під час розкопок поховань було виявлено чимало мідних знарядь (різці, голки, щипці, мідні цвяхи, дріт, мідна обшивка, прикраси і посуд, пилки і мотики, мідні пластини). Все говорить про велику Людину та давньому навичці у виготовленні і вживанні знарядь з міді вже у період Раннього царства. Камінь як матеріал для знарядь продовжував застосовуватися дуже широко (ножі і ножички, шкребки, наконечники стріл з кремнію, дерев. серпи з кремінними лезами). Проте основним матеріалом була мідь. Єгипет за першого династіях жив у мідному столітті, хоч і повному ще пережитком каменного.

За часів Раннього царства значного досконалості досягло будівництво з цегли-сирцю; цегельний звід єгиптяни вміли виводити вже при I династії. Поруч із цеглою широко користувалися деревом (підземні склепи I династії, обшиті всередині деревом і перекриті дуже товстими колодами, говорять про великому майстерності у фортепіанній обробці дерева, те показують залишки і домашньої обстановки).

Камінь в раннеегипетском зодчестві застосовувався у обмеженому кількості. Проте, він був особливої рідкістю навіть у гробницях приватних осіб I династії (царський склеп з кам’яним підлогою й так само стінами, і навіть кам’яний одвірок на дверях храма).

Під час Раннього царства було багато здійснювалася посуд із глини з наступним випаленням. Побутує було також посуд із особливого складу — з так званого єгипетського фаянсу. Вживалася і мідна посуд, і навіть поширили посуд із каменю, особливо з осіб більш м’якого (алебастру), легко надається до обробці знаряддями з міді. Вже ті часи вміли виготовляти писальний матеріал — папирус.

P. S. Папірус був матеріалом як для будівель хатин, але передусім легких човнів і човників, дуже зручних для переслідування в водяних заростях крокодилів і гіпопотамів, для вистежування пташиних гнездовищ і розвідки рибних затонов.

З ім'ям царя Міна (грецьк. Менеса) — засновника I династії - пов’язано початок літописі єгипетських экспедиций.

У період Раннього царства (XXX — XVIII ст. е.) Єгипет керувався двома династіями. Фараон II династії Хасехем остаточно об'єднав країну в централізовану державу, подавивши хвилювання північ від Египта.

Однією з найважливіших функцій царської влади, було організація зрошувальної системи в Нільської долині та підтримка їх у порядку. Пересічений оросительными спорудами Єгипет вже за часів I династії став країною виняткового плодородия.

Землеробство і скотоводство.

У період Раннього царства процвітало виноградарство і хлебопашество.

Численні винні судини, характерні для Нижньому Єгипті, свідчить про процвітання мистецтва обробітку винограду. У гробницях знайшли ячмінь, і навіть різновид пшеницы-эммер (двузернянка), хліборобські гармати — плуг, мотика, дерев’яні серпи зі вставними лезами зі шматочків кремнію. Помел зерна проводився вручну: грубі зернотерки (два каменю, між якими розтирали зерно). У могилах були знайдено полотна і лляне мотузки, деякі полотна дуже високої якості, що свідчить про митецькому користуванні ткацьким верстатом, про розвиненому льноводстве. Єгипет був країною високорозвиненої скотарства. Майже всі види домашнього худоби, поширені у Давньому царстві, були відомі вже у період Раннього царства. Існування бика, осла, барана з крислатими рогами, кози, засвідчені на образотворче мистецтво і писемністю, і навіть знахідками кісток цих тварин при раскопках.

Джерела сырья.

Майже всі сировину, необхідне виробництва можна було знайти або в країні, чи сусідній пустелі. Єгипетські родовища міді були незначні, та її добували на Синайському півострові (п/о), золото було в пустелі між Нілом і Червоним морем, і навіть південніше Єгипту, в Эфиопии.

Гори, замыкавшие Нільську долину, були багаті різними породами каменю: гранітом, диоритом, базальтом, алебастром, вапняком, песчаником.

Напівкоштовні каміння добували у пустелі зі сходу річки, інші (бірюза, малахіт) на Синайському полуострове.

Рідкісний камінь лазурит доставлявся у вигляді обміну з азіатськими племенами. Чорне дерево, вживалося для різноманітних виробів, від частин домашньої обстановки до наконечників стріл було, безсумнівно, привізним. Широке використання слонової кості свідчить, що слон ще водився по околиць пустелі. Отже, природні багатства країни та околишніх пустель дозволяли у період Раннього царства обходитися власною дитиною та сусіднім сировиною, що, звісно, не виключало торгових відносин Єгипту із країнами, навіть досить віддаленими (наприклад, посуд, привозимая з островів Егейського моря).

Громадські взаємини спікера та державна власть.

Велике царський господарство старанно управлялося і випускало різні вироби (різні друку: «печатку суднобудівного чи деревообделочного закладу», «майстерні їжі») згадуються написах II династії. Наприкінці II династії всередині самої царської сім'ї господарство цариці було окремим від господарства царя.

Виділення «вдома царя» передбачає існування при I і II династіях і «будинків» (господарств) нецарских. Серед надгробних написів царських наближених і слуг I династії, маємо одну, у якій похований прямо називається «рабом». Можливо, цей «раб» був царським невільником, скоріш всього домашнім слугою царя.

У період Раннього царства велося чимало війн, внутрішніх та зовнішніх (пов'язаний бранець — улюблений сюжет у тодішньому образотворчому мистецтві, що на деяких зображеннях представлено вбивство полонених на інших показувався але їхні угон).

У період Раннього царства раби не залучалися до землеробському праці, а залучалися до спорудження пірамід і усыпальниц.

Громадське розшарування Єгипту було вже у середині I династії. Про це свідчать усипальниця важливого сановника з численними приміщеннями, з великою утварью і припасами. Вельможа похований по-царськи, з нею поховані його раби. У багатьох могил було знайдено: дорога кам’яна посуд, гральні пішаки зі слонової кістки, вишукана шпилька, велика мідна чаша, що свідчить про похованих як про людей з статком. Могили зсередини оздоблені сырцовым кирпичом.

Бідняків ховали в ями, вириті в слежавшемся піску. Столична знати, располагавшая людьми і багатствами що тоді вершила долями людей.

Раннє царство вже було царством двуединым, але єдність його було неміцним. Боротьба між верхнеегипетскими завойовниками і Нижнім Єгиптом червоною ниткою проходить через історію Раннього царства.

На чолі держави стояв цар, якого оточував багатолюдний двір, що складалася з безлічі придворних чинів і різних прислужников.

Вельможі власниками важливих посад у самому царському господарстві. Джерела згадують про областях, куди розпадався у те час Єгипет і який греки пізніше називали номами. Звання, обозначившее згодом правителя області - номарха, є у написах вже за часів I династії. Також зустрічається слово «суддя». Постійне військо існувало в зародковому стані (малюнок з ієрогліфом «воїн», де зображено воїн з цибулею в руке).

Важливе значення у державному житті мали переписувачі (щодва роки країни проводився переоблік для податкових целей).

Основне завдання структурі державної влади було придушення угнетаемых.

Культура епохи Раннього царства.

Писемність і почав знаний.

У період Раннього царства єгипетська писемність склалася. Напередодні періоду I династії єгиптяни користувалися усіма основними видами знаків та всіма прийомами їх поєднання, якими користувалися впоследствии.

Грецькі письменники назвали знаки єгипетських написів на стінах храмів, ієрогліфами («hieros» — священний і «glypho» — ріжу, высекаю). Що виглядом ієрогліфи виглядали малюнки живих істот і різних предметів. Ієрогліфи або безпосередньо до «зображували» слово чи опосередковано натякали на зміст слова.

Ще I династії переписувачі позначали посуд з припасами чорнильними написами. Почерк відрізняється швидкістю та впевненістю. Зображення (ієрогліфи) письмового приладу доводять, що тоді чорнилом писали з допомогою довгих тростинок-кисточек. Рахункове справа досягло високого рівня. На початку I династії єгипетські лічильники користувалися величезними числами (слова знаки для позначення 10 000, 100 000, 1 000 000). Літочислення велося за літами, подразделенным на місяці і дні. Щороку отримав своє найменування по мали місце подій. Імена царів, назви років, рівень Ніла занотовувалися в летопись.

Религия.

У період Раннього царства вчення про божественності для глави держави служило зміцнення яка була класового строя.

Войовнича богиня гір. Саиса-Нейт користувалася при I династії великим шан та інших частинах страны.

Землеробське божество — сонце Ра, згадується вперше у складі царського імені при II династии.

Вже за I династії з’являється у написах віра у існування в людини души-двойника, в особливе значення імені великої людини. Опіка постачанні померлого помешканням (гробницею), їжею та утварью для загробного існування була успадкована від минулого й розвинена далі. Віра в чарівництво знаходять у раннеегипетских источниках.

Искусство.

Якщо про раннеегипетских храмах судити з знакам — зображенням в писемності, що це, очевидно, невеликі будівлі всередині огорож. Єдина галузь раннеегипетского зодчества — це гробниці царів, знаті. Спочатку вони зводилися ні з каменю, та якщо з цегли-сирцю (ступінчаста пирамида).

Від Раннього царства дійшло значну кількість малих акціонерів та дуже трохи великих круглих скульптур (зображення покупців, безліч тварин). Проте іще за II династії навіть великі кам’яні статуї людей іноді відрізнялися неспівмірністю окремих частин тела.

Зображення на площині й не так виглядали, скільки читалися. Пласкі зображення письмена становили за першого династіях нерозривне єдність. Художник зображував предмет на площині інакшим, яким міг його вбачати у реформі тому чи іншому випадковому становищі, під тим або іншим випадковим кутом зору, а намагався зобразити предмет те щоб усі його характерні ознаки було видно одночасно. Предмети зображувалися, коли б ними одночасно дивилися і сбоку.

Цим пояснюється будова з погляду побудова людського зображення: голова, лікті і низ тіла повернені убік, плечі і очей намальовані прямо.

Єгипетська передача тварин — вид збоку, менш не на нашої. Єгипетський спосіб зображення на площині намічався у живопису і різьбленні набагато раніше I династії але послідовність не проводился.

У Ранньому царстві виникають види єгипетського листи, складається система рахунки, з’являється перший сувій папірусу, робляться перші спроби муміфікації, починають зводитись монументальні гробниці - кам’яні мастаби і створюють перші характерні статичні статуї офіційних лиц.

У період Раннього царства бог Хор (Гор) стає великим богом — покровителем єдиного Єгипетського царства («владика Обох Земель»), носій подвійний корони Египта.

II. Єгипет Стародавнього царства.

Період Стародавнього царства охоплює кілька століть III тисячоліття (IVVIII династии).

Період Стародавнього царства тривав 515 лет.

Ця епоха показує, яке велике значення мало остаточне об'єднання країни, згуртування у єдиний економічний і політичний ціле Верхнього і Нижнього Египта.

У період Стародавнього царства Єгипет був великим централізованим держава, распространившим свій вплив області Синайского півострова, Південну Палестину і Нубию.

Знаряддя праці з міді камня.

У Єгипті під час розкопок знайдено чимало кремінних ножів, шкребків, свердел, кремінних лез, кам’яних сверл.

Мідь і золото кували каменем, затиснутим просто у руці. Каменями оббивали твердий камінь, не поддававшийся обробці з допомогою міді. Кам’яними були також лощила.

Проте мідні гармати також знайдено у кількості (різні ножі, різці, тесли, сокири, пилки, зображення на стінах гробниць мідних знарядь діє до рук майстрів). Мідь зазвичай ковали.

Торжество знарядь з міді їх широке застосування полягала у небаченому розмаху будівництва з місцевого м’якого каменю (вапняку). Мідь в Давньому царстві вживалася у природній її вигляді, без штучного приплава олова.

Знаряддя з міді були м’якими. Залізо хоча й відомо, але виробничого значення ще имело.

Сільське хозяйство.

У період Стародавнього царства у Нижньому Єгипті розвиток одержало садівництво, садівництво, виноградарство. Єгиптянам належить честь відкриття бджільництва. Городи й виноградники поливали вручну, з судин, серп, з його зображенням, залишився дерев’яним, зі вставними лезами з кременю. Більшість хлібних рослин часу Стародавнього царства були вже відомі єгиптянам й у період Раннього царства.

Головним багатством Верхнього Єгипту було зерно, пшениця — двузернянка (эммер).

Сталося помітне поліпшення техніки землеробства: удосконалився плуг з крутим заворотом рукоятей, облегчавшим тиск при оранці, з’явився свій новий тип зернотерок з желобом.

Це ж можна згадати і виноградної лозі, фініковій пальмі. Навряд багато нових видів був і серед овочів (корені, цибулю, часник, огірки, салат і т.д.).

Льонарство було широко розвинене і по Стародавнього царства. Розвивалася тваринництво (вміст у отарі разом із домашньою худобою антилоп, козерогів, газелей).

З птиць у період Стародавнього царства поруч із гусаками, качками і голубами, тримали журавлів, лебедів. Зміни були переважно кількісного порядка.

У Нижньому Єгипті було багато орної землі (був відомий нижнеегипетская різновид ячменю), проте рільництво було відмінністю тамтешнього хозяйства.

У Низаємо Єгипті зосереджена царський садівництво, розвивалося птахівництво і рибальство. З папірусу робилися циновки, в’язалися човники, розвивалося скотарство (в Верхньому Єгипті були добрі пасовища для худоби). Написи кажуть, що вельможному хазяїну «виходили» стада биків і корів, доставляли «будь-яку птицу».

У гробницях зображували суду, які прибувають до хазяїна з Верхнього Єгипту, навантажені великим і дрібним худобою, тваринами пустелі, журавлями, голубами і такими виробами, як судини, ножі. Але головним вантажем було зерно. Нижній Єгипет — почасти був засіяний злаками, зайнятий горами, луками і болотами, а Верхній Єгипет був хлібним краєм. У господарських цілях, обидві половини країни доповнювали друг друга.

Майнові отношения.

Розрізнялися царський майно і господарство й передати майно і господарство приватних осіб. Фараони мали величезними земельними багатствами і роздавали їх лише храмам, а й знаті. Своєю землею землевласник розпоряджався вільно. Уже межі III і IV династій навіть простий люд могли продати свій край. Землевласник міг подарувати, заповідати землю родственникам.

Худобу також міг стати успадкований, переданий чи приобретен.

У Єгипті на той час були великі володіння вельмож, володіння храмів, самого царя, з другого боку були рядові господарства общинников.

Проте утиск бідного сильнішим з допомогою несправедливого суду, позбавлення цим сина батьківського майна, сталі у той час нерідко явлением.

Усе свідчить про судовий процес розшарування суспільства населення. Спостерігається зростання злиднів простого народа.

Рабовладение.

Поневолення було звичайною справою у Давньому царстві. Існував рабський ринок. Люди, яких купували, називалися «купленниками» (слугами).

Згодом слово «ефіоп» стосовно слугам означало «эфиопский раб». Невольники-эфиопы були з пленных.

Царі вели постійні війни (під час походу Нубию було забрано 7 тисяч полонених і 200 тисяч голів худоби, тоді як у час походів на лівійців — 1100 чел.).

Почалося поширення рабовласництва в Єгипті Стародавнього царства не лише у верхах суспільства, а й у середніх шарах населення. Одноплемінників поневолювали у вигляді боргової кабали чи іншими засобами. Однак було що й такі одноплемінники, які й експлуатувалися знаттю рабовласницькими методами, відрізнялися від власне рабів. Одноплемінник, позбавлений коштів виробництва, зберігаючи ще відомі ознаки колишнього гніву й міг мати деяким имуществом.

Господарство вельмож, храмів, царя.

На стінах гробниць Стародавнього царства зображені незліченні працівники вельможу хлібороби й садівники, пастухи і мисливці, птахолови і рибалки, мідники і золотих справ майстра, ткачі і шевці, і навіть і навіть з їхньої іменам — у випадках, що вони підписано — це египтяне.

Господарства вельмож грали величезну роль економіці на той час, саме тут було зайнята переважна більшість трудового населення. Володіння вельмож були розкидані на всій країні, у Нижньому і Верхньому Єгипті. Поля і гумна вельмож розподілили щодо окремих селищам. Господарство вельмож включало у собі ще й ремісничі майстерні. Усі чи вводити майже усі засоби виробництва належали хазяїну, результати праці належали також «особовому дому» вельможи.

Умови роботи у господарствах вельмож були вкрай важкими (до рук начальників часто зображувався важкий джгут, палиця). Царське і храмове господарство сутнісно своєму нагадують господарства вельмож.

Експлуатація могла виникнути лише з її появою у суспільстві рабів і рабовласників, лише результаті те, що до рук рабовласницької знаті було зосереджено вся економічна і політичний власть.

Отже, внаслідок розвитку класового суспільства на Єгипті панівний клас піддає експлуатації дуже багато власних одноплемінників, Не тільки військовополонених рабов.

Єгипетський суспільство часів Стародавнього царства складався з великої рабовласницькою знаті - вельмож, які мали великими багатствами і котрі експлуатували дуже багато людей; з середніх верств вільних, включавших до інших, дрібних царських чиновників і посадових осіб господарства вельмож; нижчих жерців; вільних ремісників і общинників; з людей, втягнутих у господарство царів, храмів і вельмож, і навіть з рабов.

Державна власть.

У добу найвищого могутності царського самовладдя, фараон розпоряджався у будь-якій з десятків номов, куди поділялося його царство.

Першим обличчям чи державній управлінні після царя був верховний сановник («візир», ж і головний суддя, який поєднував ряд посад і управляючий багатьма галузями хозяйства).

Військове залежить від Давньому царстві досягло значного розвитку. Основним зброєю залишався простий цибуля й стріли. Піхота залишалася єдиним військовим родом сухопутних військ. Був особливий «будинок зброї» з особливим начальником над ним.

Знатні володіли державною владою, самі займали переважно пости у державному апараті, тож він повністю був у їх руках.

Основні події історії Єгипту часів Стародавнього царства.

У період Стародавнього царства (під час царювання III династії) простежується бурхливий підйом кам’яного будівництва, кульмінаційним моментом якого стало спорудження царських усипальниць — величезних пірамід з поминальними храмами і «містом» вельможних гробниць. З будівництвом піраміди Джосера (III династія, ступінчаста піраміда, висота 60 м.) осуществлявшееся переважно з допомогою мідних знарядь, Єгипет остаточно вступив у мідний століття, але кам’яними знаряддями продовжували користуватися й в последствии.

IV династія. Від першого її царя Снефру залишилися дві гігантські піраміди (заввишки 100 і 99 м). При сина Снефру — Хеопсе фараоновская влада досягла найбільшого для періоду Стародавнього царства могущества.

Піраміда Хеопса була найбільшої (висота 146,5 м, ширина кожного боку понад 230 м, площа підстави більш 52 900 кв. м.). На спорудження піраміди пішло приблизно 2300 тисяч гранованих брил вагою близько 2,5 тонн кожна. Робота будівельників була найвищої якості. Величезні брили були відшліфовані і пригнані друг до друга із надзвичайною точністю. При Хефрене — наступника Хеопса, була споруджена піраміда на 3 м. нижче хеопской, а, по пишноті обличкування перевершувала ее.

Будівництво піраміди починалося щодня сходження правителя на престол.

Наскальна сцена: раби ллють олію під полози візків, аби знизити тертя — грандіозне фізичне винахід древніх египтян.

Третя з пірамід Гизы, споруджена при наступника Хефрена — Микерине, знаменувала вже спад пирамидного будівництва (висота 66 м). А поминальний храм по смерті фараона був нашвидку добудований з кирпича-сырца.

Проте винести жахливий напруга, пов’язану з будівництво величезних пірамід, країна опинилася над силах.

Грандіозне будівництво здійснювалося з допомогою невтримної експлуатації населення, рівень життя якої було надзвичайно низок.

Країна окремо не змогла довгий час витримувати це величезна відволікання сил від господарства. Будівництво пірамід було сокращено.

Гробниці вельмож до початку IV династії залишалися цегельними, проте приміщення всередині відмахувалися каменем чи деревом, порівняно рідкісними були розписи й різьблення. Храмові комплекси V династії зі стрункими кам’яними обелісками, присвячені Сонцю, серед яких вирізняється особливий, царський Сонячний храм на вшанування бога сонця Ра (храм царя Ниусера).

Роль храмів у духовному житті епохи Стародавнього царства безсумнівно велика. Вже виникали «вдома життя», де складалися релігійномагічні та інші тексти. Тут перебували бібліотеки, архіви, складалися літописі з урахуванням записів за літами правління царей.

Спорудження усипальниць — яскраве свідчить про те, наскільки великий був у Єгипті віра у особливу божественну силу царя, распространявшуюся на підданих і саме його смерти.

Великі піраміди викликали в греків та римлян як захоплення як створення людських рук, одна з семи див світу, а й почуття обурення, бо сприймалися вони, як символи жорстокість і деспотизму царей.

Більшість царів V династії будувало Богу Сонця кожен якось по-особливому храму, яка має був величезний ідол — кам’яний обеліск у глибині двора.

Царі VI династії будували дуже великі піраміди, але гробниці ставали дедалі більше чудовими (понад 34 приміщень, зсередини багата оздоблення, колони, зображення надписи).

Про цивільному зодчестві Стародавнього царства свідчать мізерні залишки так випадкові зображення упоминания.

Зазвичай вдома були з цегли-сирцю, камінь застосовувався лише місцях, вимагали особливої прочности.

Підпорами для перекриттів служили легкі нагострені колонны.

У період роздробленості спостерігався швидке зростання многоэтажности міст Египта.

У період правління IV династії Єгипет став повновладним володарем району мідних рудників на Синайському полуострове.

У Нубию споряджалися торгові експедиції за будівельним каменем, слонової кісткою, акацією і ебеновим деревом, за коштовним камінням (бірюза, малахіт), ладаном, шкірами пантер і екзотичними тваринами. З Пунта везли запашні смоли. З Фінікії - деревина, кедрове дерево. Золото видобувало у пустелі між рікою і Червоним морем, але його везли і здалеку — з берегів Південного Червоного моря.

Культура Єгипту Стародавнього царства.

Религия.

Релігія під час Стародавнього царства була складним нагромадженням вірувань і уявлень, які з’явились у час в різних місцях Египта.

Центральне місце у релігійному культі Стародавнього царства займало освячення існуючого класового ладу як обожнювання носія верховної влади; так фараон оголошувався живим подобою бога Солнца.

Богів у Давньому царстві було чимало: в кожному місті їх могло бути трохи. Ці міські і обласні боги були уособленням різних природних явищ: неба, землі, світил, повітря, води та т.д.

Деякі їх уособлювали одночасно явища загального порядку (бог Місяця — Той — покровитель міста Гермополя, також він був богом писемності). Як втілення божества вшановувались також тварини, рослини і пояснюються деякі предмети; ці вірування були пережитком тотемізму (віра у походження від тварин) у племен, які населяли долину Ніла задовго до Стародавнього царства.

Уособленням Тота були собакоголовая мавпа — павіан та домашня птиця ібіс, а Сонце у храмі міста Гелиополя представляв кам’яний столб.

Головною силою оголошувався бог Ситон, ототожнений з богом Сонця Ра як Ра-Атона.

Тісно що з культом царської влади виявилося також і культ бога Осіріса — царя загробного світу, вершителя посмертної долі кожного єгиптянина на суді богів (Сонце — бог живого царя, Осіріс — бог померлого). У основі вшанування бога Осіріса лежало обожнювання щорічно вмираючих і оживаючих сил природи. Осіріс уособлював воду повені, несе свіжі сили рослинності. Шанування Осіріса було з земледелием.

Домагання на посмертне небожительство були властиві не одним царям, а й вельможам. Щоб продовжити вести життя гробниці і поза нею, тіло померлого має бути збережено. Опіка схоронності останків привела до приготування мумій. У період Стародавнього царства мистецтво муміфікації перебувало поки лише у початковій стадии.

По вченням, господствовавшим у Давньому Єгипті, людина наділявся кількома душами. Однією з душ був «двійник». «Двійник» вважався духовним тілом людини, з'єднання з нею означало життя. Однією з душ єгиптяни вважали ім'я. Щоб мертвому та її душе-«двойнику» можна було безбідно жити і «годуватися гробниця, відповідно оброблялася, обставлялася і «навіки» забезпечувалася жертвами і жрецами.

Простим людям усе було недоступно. Цар і чути возвеличивались і за життя після смерти.

Писемність і наука.

Особливості державного будівництва Єгипту Стародавнього царства вимагали великої листування і занадто складною звітності. У переписувачів виробився особливий побіжний почерк, до иероглифическому письма додалося нове лист, староиератическое (писали на папірусі, від грецького — жрецький, т.к. в пізні часи їм користувалися лише жерці). Грамотними були тільки переписувачі, а й вельможі, знатні жінки, сановники.

Письмові свідчення про каменях, адресовані будівельникам, також засвідчують відносному поширенні грамотності поза правлячих кругов.

За часів Раннього та Давнього царств єгиптяни нагромадили відому суму знань. Розвитку обчислювального справи сприяло будівництво (точність будівельних промірів і досконала розмітка фарбою кутів нахилів, глибини і рівнів уступів на пирамидной кладці). Необхідність вираховуватимуть періоди розлиття Ніла створила єгипетську астрономію. Рік складалася з трьох часів, кожне час із 4 місяців, щомісяця із днів; понад 360 днів на рік було 5 додаткових, високосні років був, отже календарний рік випереджав природний, що з 365 діб, кожні 4 року на 1 день.

Грандіозне древніх єгиптян було зроблено на галузі фізики — для зменшення сили тертя раби лили олію під полози візків (будівництво пирамид).

У добу Стародавнього царства єгиптяни зробили у сфері хімії - винаходять кольорові пасти, якими покривають великий бісер чи роблять його з кольорових смальт. На цьому бісеру протягом усього історії Стародавнього Єгипту виготовляли багато різних украшений.

Значними були успіхи лікарської науки, розрізнялися лікарі «утробні», очні, зубні (стоматологія — зуб, прикріплений до іншого золотий дротом, щелепу, просверленная при операции).

Починаючи з Стародавнього царства, існувало в Єгипті своєрідне вище науковий заклад — «будинок життя». Воно мало таке значення, що робити усе необхідне їй мали навіть номы Верхнього Египта.

Образотворче искусство.

Образотворче мистецтво Стародавнього царства служило переважно релігійним целям.

При III і IV династіях в статуях прагнули до точному відтворення першотвору. При V і VI династіях виготовляли і більше умовні подобия.

Розфарбування і взяті кольору — червонястий чоловікам і жовтуватий тоді. Очі, вирізані з кольорових каменів чи фаянсу, іноді вставлялися в статуї, й дуже майстерно, що виглядали зовсім живими. Зображення царів мали висловлювати їх божественність. Перед пірамідою Хефрена лежав великий сфінкс — природна скеля заввишки 20 м., оброблена як лева з головою цього царя. Пласких зображень сягнуло нас від Стародавнього царства дуже багато — переважно гробничных, менше — храмовых.

На початку IV династії зображення були різними технічно исполнения.

У добу «великих» пірамід і захоплення величавої простотою, відпадала потреба у прикрасу гробничных стен.

При V династії художники остаточно зупинилися на зображеннях, виконаних низьким рельєфом і далі розписаних. Лише де-не-де такі зображення чергувалися з рельєфом всередині врізаного контура.

Настінні зображення на гробницях служили релігійним целям.

Мертвий, як вважали древні єгиптяни, справді має був переживати зображене (багаті трапези, виробництво і доставка приношень, веселощі і т.д.).

Пласкі зображення Стародавнього царства зазвичай виконані майстерно: чітко, складно, просто. Художник майстерно передавав настрій людини (горі, розпач, ніжність, тривога тощо.). Коли більшості зображень Стародавнього царства рухи кілька вуглуваті, то, на деяких рельєфах вони чудово гибки.

У виду загибелі літературних рукописів Стародавнього царства будувати висновки про його художні твори доводиться більше в написам (життєпис сановників IV династії, висічене з їхньої гробницях — це з суті переліки займалися ними посад, і лише найкраще їх, життєпис Метена, доповнене повідомленнями про майнових справах сановника).

Наприкінці IV — початку V династії описуються гідності померлого і царські щодо нього милості (розповіді про окремих подіях життя вельмож).

При VI династії зустрічаються вже докладні великі життєпису, переможна пісня хто повертається їх походу війська, поетичне словословие в честь єгипетської богині неба Нут, розпорядок мемфисского храмового уявлення, де подано розпорядження окремих учасників. Цей розпорядок свідчить про зародження драматичного мистецтва у Єгипті періоду Стародавнього царства. Отже, вже у III тисячолітті е. древні єгиптяни домоглися великих досягнень у сфері як матеріальної, а й духовной.

Докладні декрети царів, біографічні написи вельмож складні релігійні тексти («Тексти пірамід», «Мемфисский богословный трактат»).

Занепад Стародавнього царства і будівництво Середнього царства.

При VI династії влада починає поступово переходити до номовой (місцевої) знаті, т.к. номархи були кревно зацікавленні у розвитку своїх місцевих господарств. З ослабленням фараоновской влада має всі більш виявляються протиріччя, характерні суспільству Стародавнього царства. Виснажений будівництвом пірамід, шматований соціальними протиріччями, Єгипет став розпадатися на напівнезалежні номы. Перед знаттю Стародавнього царства стояло завдання: зробити апарат гноблення максимально потужним, проте забезпечити повну покірність пригноблених держава не було в состоянии.

Із середини XXIII в. е. почався період занепаду Єгипту, його внутрішньої роздробленості. Зрошувальна система прийшла б у запустіння, почався голод.

Держава Стародавнього царства впала під ударами внутрішніх суперечностей, які у суспільстві. Між кінцем Стародавнього царства та початком Середнього царства лежить тривалий перехідний час. Внутрішнім занепадом країни скористалися окремі сусідні племена. Набіги лівійців ніяких звань і кочівників Сході спустошували Єгипет. Через війну тривалої боротьби за влада, супроводжуваної величезними жертвами і руйнаціями, переможцями вийшли фиванские правителі. При Ментухотепе I країна опинилася объединена.

У період Середнього царства як раніше сильні були позиції номовой знаті. Але всі великої ваги набувають люди незнатного происхождения.

III. Єгипет Середнього царства.

Структура єгипетського общества.

Послаблення ролі центру викликало господарських взаємообмінів на місцях. Розвитку торгівлі сприяло тимчасове розукрупнення сільськогосподарського виробництва. У дивовижній країні з’являється дуже багато дрібніших хозяйств.

Згадане термін «малі люди» («неджес») — нерідко багатії, великі сановники з великим обійстям чи державним званням. У моєму домашньому господарстві заможні єгиптян збільшується частка брудних. чорнових робіт, що свідчить про зростанні гігієнічних вимог до стану земельних ділянок египтян.

Вони претендують на особливе становище людей, котрі досягли успіху і процвітання своєю працею і (нерідко) військової доблестью.

Прошарок діяльних власників — «дрібних людей» впливає на події у країні. Основне спрямування їх зусиль — об'єднання Єгипту. Будівництва сильного централізованого держави вони потребували й потреби активізувалася в перехідний пе-ріод торгівлі. Вони здійснювали обмінні операції між районами і доставляли матеріали, сировину у самому Єгипті. Власники маєтків дедалі більше передоверяли пошук варіантів обміну посередникам — торговцям. Основним мірилом рівноцінного обміну було зерно, хліб, приймається до оплати також одяг, худобу, бита птах. Приблизно з XXII в. до н.е. як оплата за продукти використовується мідь, оброблена чи весовая.

Зовнішня торговля.

Фараони прагнуть монополізувати торгівлю з іншими областями. У результаті з приходом безлічі малих і середніх господарств мають місце умови обмінюватись. Довірені фараонів з доставки цінностей роблять поїздки силою-силенною промислів для централізованої постачання царську скарбницю міді, бірюзи, лазуриту, запашних смол і т.д.

Посилення ролі військових обществе.

У період Середнього царства в єгипетському суспільстві з’являється нова прошарок населення — військове стан (під час Раннього і Стародавнього царств роль військових суспільстві була незначною. Поховання воїна із зброєю серед другорядного оточення — свідчення цього). Значення професійних військових Єгипті зростало (дужа й навчена армія була в гераклеопольских нормахов під час IX — X династий).

У Єгипті часів розпаду швидко формувалася каста профессиональнх військових, досить чисельна і впливова (переписувачі, описують труднощі й тяготи військового праці, самі сягало ще армію — свідчення зростання популярності військової служби). Військові, які від міжусобних походів, схиляються до думки необхідність об'єднання країни. Постійні війни поповнювали ряди рабів з допомогою военнопленных.

Ускладнюється і вдосконалюється озброєння (змінюється округла форма щита, цибулю з подвійним вигином, нові елементи обладунків, які захищають зап’ястя, коліна, лікті, щити стають легкими, їх площа зменшується, з’являється широкий ремінь, який полегшує транспортування, щити несуть, перекинувши за спину, а гірські, кам’янисті дороги примусили замислитися про надійної взуття для пехотинцев).

Розвиток середньої та дрібного рабовладения.

На початку періоду Середнього царства розширюється рабоволодіння в єгипетському суспільстві. Рабами володіють приватні особи (20 «голів» людей, 31 «голова», понад сотню «голів» купували сановники).

У період Середнього царства вперше рабів почали називати «головами». У початку Середнього царства рабовласниками могли бути представники практично всіх прошарків єгипетського суспільства (слуга володів 6 «головами», старший скотар міг передати синам у спадок чимало «голов»).

Раби використовувались у ремісничому праці й у будівництві, для підтримки ладу у домашньому господарств, і навіть до виконання важких землеробських робіт (розтирання зерна, чистка каналів, тиск плодів). Раби були куплені і проданы.

Після XI-XII дедалі частіше ролі рабів виявляються іноземці (африканці, європейці). Широке використання підневільного праці сприяло подоланню єгипетським суспільством гідних явищ, викликаних зміною клімату і розвалом старої державної машини (вільної людини важко було змусити виконувати забруднені й виснажливі роботи, раби обробляли кам’яні плити кремінним інвентарем, а кваліфікований майстер працював мідним инструментом).

У перехідний час цінність рабів зросла (в перерахування інвентарю кількість рабів ставлять на I місце, перед приведенням даних про поголів'я худоби, врожаї і кількості робочого инструмента).

Основним джерелом поповнення рабів під час Середнього царства були полонені і захоплені ході завойовних походів мирні жителі («жива добыча»).

У Єгипті Середнього царства склалася подвійна система рабовласництва (державне та приватне рабовладение).

Отже, притаманним Середнього царства стає різке підвищення ролі середнього та малого рабовласництва, що потребує централізованих докладає зусиль до підтримки покірності рабів і забезпечення закономірності переходу їхню відмінність від одного хазяїна до іншого. Дедалі більше широкі верстви населення надавали підтримку централізованим ініціативам фараонов.

Прорив в металообробці. Нові технологии.

При Аменемхете I почали з’являтися вироби, де сплав міді з оловом дуже близький у процентному відношенні до бронзі. Мідь більш міцна, тверда, износостойкая. З нового сплаву виконані деякі засоби виробництва: шкребки, свердла, різці, статуетки; ускладнилося пристрій металевих інструментів (съемно-накладные приставки до виробу для свердління, зачистки. Комплектність використання одному й тому ж підстави проведення різних робіт у побуті й з виробництва: шкребти, свердлитиме, зачищать).

Сокира, з допомогою появи особливого шипа виходячи з металевої частини, що дозволив щільніше захопити сокирище, став більш надежным.

Кам’яна посуд є ознакою достатку і використовується зазвичай, у святкові дни.

У період Середнього царства в долині Ніла освоєно стеклоделие (поява нових ювелірних прикрас, посуду, розвинулося врачевание).

Удосконалювалася древообработка (вироби з лівійського кедра і киликийской сосни). Для обробки дерева застосовувалися сокири, пилки, тесли, різці, свердла, колотушки.

Широкого поширення досягло ткацкое справа (з льону виготовляли декілька тисяч видів тканин: щільну, грубу парусину, мішковину, платьевую тканину різної товщини до найтоншої). Навчилися робити тканини плиссированные.

Роботи вели на низьких горизонтальних ткацьких стінках. У Єгипті Середнього царства розвивається також плетиво кошиків, циновок тростинового, очерету і папірусу, обробка шкіри .

З внутрішньої палітурки папірусу робили вітрила, матраци, одяг, мотузки, а єгипетські жерці - обувь.

М’які частини тростини давали сік, паростки їли сирими, а нижню частина жарили.

Проте основним заняттям єгиптян як раніше залишається земледелие.

Іригація і сільське хозяйство.

Через війну об'єднання країни з’явилася можливість відновити осушительно-оросительную мережу. Створення водосховища, з'єднаний каналом з Нілом і розгалуженої мережі зрошувальної системи в фаюмском оазисі. Починається часом з’являтимуться нові территорий.

Вісті про великий голод перестають зустрічатися в древніх рукописах. Проте технологія землекористування перебував у формування. За часів Середнього царства у районі Меридова озера було зроблено масштабні осушувальні і іригаційні роботи (вивільнених площах вирощували злаки, згадуються новий сорт зернових — полба — «нижнеегипетский» ячмень).

Використовували плуг з стрімкими рукоятками, і навіть просту мотику. Колосся зрізали простим серпом. Молотьба здійснювалася з допомогою биків. У скотарстві починається поліпшення якостей використовуваних єгиптянами порід (поява поруч із бараном з крислатими рогами тварин із підігнутими рогами).

Проте поголів'я худоби поповнюється з допомогою пригоняемой з успішних війн добычей.

Торговля.

Освоюються нові родовища міді бірюзи на Синайському півострові, відновлюють раніше занедбані рудники і шахти, починаються планомірні изыскательные роботи з відкриття нових родовищ (особливо міді), які приносять результаты.

На початку XII династії вперше починають добувати мідні руди в Сівши. Ефіопії, між Нілом і Червоним морем. Паралельно йде витіснення міді з області торгівлі. Еквівалентом стають золото і срібло (дорогоцінні металлы).

Предметом активної торгівлі, і навіть реальної споживчої цінності для широкої населення була ліс (на будівництво царських палат, кораблестроения).

Постачальники деревини ставилися особливе становище, т.к. значення дерева є фараонів було досить велико.

У Єгипет доставлялися також заморські, рідкісні товари (запашні смоли, екзотичні фрукти і плоди, критська посуда).

Процес розшарування в обществе.

Перш рівноправні члени сільській громади в Єгипті Середнього царства такими не є, з’являються окремі заможні вдома «царських людей» у сільській місцевості. У містах прояв нерівності теж стає зрозуміло. У ремісничої середовищі процес розшарування протікав інтенсивніше (дедалі більше розрізняють багатих і бідних мастеров).

«Царські люди» («хемуу-нисут») під час Середнього царства — це майже всі трудящееся її. Основна їхня обов’язок — робота у певної прогресії і жорстка прихильність до хозяину.

Головні творці матеріального багатства країни позбавили прав власності на знаряддя праці і засоби виробництва; залучалися до роботі у царському, храмовому, приватному хозяйстве.

Економічна структура єгипетського держави й період розквіту Середнього царства.

1. Царські володіння як і становили верхівку піраміди староєгипетської системи господарювання 2. У період Середнього царства існували громадські центри управління життя міст — поради посадових осіб, які впливали на господарчу та майнову життя городян. 3. Істотно зміцнилися позиції служивого чиновництва і прошарку військових (близьке войско).

Ко II половині Середнього царства широко розвинулися товарно-грошові отношения.

Наприкінці Середнього царства початок застосовуватися у ролі мірила золото (нова умовна одиниця «дебен"= 91 грн. золота).

Аменемхет I — засновник XII династії єгипетських фараонов.

Саме з правління цієї династії по зв’язують розквіт Середнього царства, що тривав на початок XVIII в. до н.э.

Узявши під сферу впливу найважливіші торгові шляху у країні, фараони династії ще більше зміцнили свої позиции.

Єгиптяни вели війни з іншими лівійськими і переднеазиатскими племенами, підкорили Північну Нубию, країна рясніла трофеями і невільниками. Частка номархов була небезпечно великий і зміцнювала думка про можливості незалежного правління, і навіть дозволяла місцевим правителям вести царський образ жизни.

П’ятдесятиріччя перебування на престолі фараона Аменемхета III був вершиною розквіту держави Середнього царства.

Номарх знову стає багатим посадовою особою високого ранга.

Прошарок професійних військових період Середнього царства стала майже визначальною силою в стране.

На озброєння воїнів коштів шкодували. Нововведенням у справі стало увагу до заходам захисту (використання величезних укриттів, які застосовувались під час штурму фортеці: через частоколу, який захищав воїнів від стріл, списники довгими списами намагалися вразити ворога на кріпаків стінах). Індивідуальне захисне озброєння поповнюється поножами, військові використовують лошадей.

Воїни були добре навчені дисциплинированных.

Культура періоду Середнього царства.

Культура Середнього Царства вважається класичним періодом єгипетської культуры.

Письменность.

Давні єгиптяни використовували на письмі папирусную папір. Спростилися письмові знаки (иератика-книжное письмо).

Малюнки — ієрогліфи переродилися в умовні знаки. Пізніше иератика породила демотику (скоропись).

Крім писальної існувала обгортковий чи «купецька» папір. Було подобу картону, з яких робили футляри для мумий.

Особливих змін — у лексичному і граматичному ладі розмовного і літературного єгипетського мови під час Середнього царства не произошло.

Приблизно 2000 р. е. в дельті Ніла з’являються финикийцы, котрі після знайомства з писемністю древніх єгиптян створюють перше місце у світі «алфавітне письмо».

У період Середнього царства паралельно починають існувати два зовні дуже схожих листи єгиптян — иератическое (мову звітів і розповсюдження документів, скоропис) і ієрогліфічне — писемність урочистих підписів, і сообщений.

Наукові знания.

Саме Середньому царству належать перші математичні і медичні тексти (окремі є задачниками в сучасному цього слова).

Складні завдання із заснуванням дробів, поняття невідомого, напрацювання по вирахування поверхні півкулі і обсягу піраміди, зокрема і усеченной.

Єгиптяни Середнього царства вже число «Пі"= 3,16. Разом з тригонометрією об'ємних тіл розробляється система правил золотого сечения.

Астрономи створюють досить точні картини за зоряним небом (списки сузір'їв на саркофагах).

У період Середнього царства створили першим у світі словник (словник), нагадує сучасну енциклопедію (більш 300 назв птахів, рослин, тварин, позначень частин тіла, найменувань міст і фортець, сортів олії, 20 скорочених позначень порід і деяких видів худоби і т.д.).

Написаний медичний лечебник жіночих хвороб, і навіть довідник ветеринара.

Религия.

У період Середнього царства височить новий державний військовий бог — Амон.

Змінилися і її уявлення про потойбічному світі. З розпадом Стародавнього царства дедалі більше ставлення до потойбічному світі малюються образ країни вічного сну, мороку, де немає повітря, води, радості, буття, любви.

Дані настрої свідчить про пошуках єгиптянами нового рішення проблеми життя і смерти.

Атмосфера подібних пошуків полегшила прийняття нового культу, сприяла утвердженню Амона-Ра як державного військового бога Египта.

Відразу після цього викорінюються з акціонерного товариства ставлення до потойбічному світі є як про царстві мороку і сну. Цим усувалася очевидна несправедливість колишніх вірувань, коли бідняку не давалася надія на найкращий доля в потойбічному світі. Після падіння Стародавнього царства культ Осіріса — бога мертвих — набув популярності у широкої населения.

Виниклі за доби Середнього царства заклинання прийнято називати «написами саркофагів» і саме основі пізніше розвиваються позднеегипетские заупокійні збірники, відомі як «Книжка мертвых».

«Книжка мертвих» — умовне назва свитка папірусу, який налічує 200 глав, які з молитов, магічних заклинань. Щоб досягти загробного блаженства, за вченням жерців, треба було знати багато магічних заклинань. Їх спеціально становили для фараонів («Тексти пірамід»), для знатних і осіб («Тексти саркофагов»).

У II тисячолітті е. з їхньої основі підготували збірник магічних заклинань, тобто. «Книжка мертвих», варту дорого, бідні було неможливо її придбати, тому, щоб розраховувати на загробне блаженство, вони мали жити праведною життям, яка полягала у покірності пануючому классу.

При поховання царів, сановників, «Книжка мертвих» клалась в гробницу.

У зв’язку з вірою в «загробне життя» в давніх єгиптян розвинулося уявлення про воздаянии. Жрецтво використало віру в загробне воздаяние для проповіді покірності, смиренності бідних з порядками в государстве.

Зодчество і образотворче искусство.

Архітектурне школа XI династії відрізняється інтенсивністю пошуку нових форм і типів монументальних споруд (архітектурних ансамблів і композиції, мало ніж схожі споруди Стародавнього царства). У Перехідний період кирпич-сырец втрачає колишню привабливість при спорудженні житлових і господарських будівель, а тим паче оборонних сооружений.

У її зведенні використовується вапняк, алебастр, піщаник, проте спостерігається широке застосування каменю (червоний гранит).

Під час до своєї влади XII династії повертається проходження канонам Стародавнього царства в архітектурі (зростання царських пірамід у пустелі біля фагомского оазиса).

Піраміди були нижче, й виконувалися в кирпично-плитовой манері (кам'яні клети, поставлені друг на друга, а зовні спорудження залицовывалось плитами известняка).

«Лабіринти Аменемхета III (72 тис. кв. м.) — свідчення успішного розвитку творчого набутку зодчества, символ розквіту і єдності країни періоду Середнього царства.

«Лабіринт перевершує самі піраміди», — писав Геродот.

Характерною рисою верхнеегипетских гробниць Середнього царства — навіспортик, прикрашений столбами-обелисками.

У цей час розпочинається будівництво фортець (зап. кордон Єгипту і кілька фортець в Верхній і Нижньої Нубии).

Міські храми були невеликі за величиною, але прості та витончені (вежі у входу до храму, пилоны).

Міська архітектура тісно переплітається з фортечної (перші міста, обнесені подвійний стіною з воротами).

Квартали багатіїв і бідняків у містах поділялися високої стіною, і біднякам заборонялося проникати межі певної территории.

Багатство багатоколірних розписів на стінах — ще одне особливість гробниць періоду Середнього царства.

Влучно і передають художники періоду XI — XII династій руху, риси обличчя, особливості постаті человека.

«Знав я ходу чоловічого зображення поступ жіночого, становище птахи, і худоби, поставу перемігшого единоборца, як дивиться око на око, як наповнюються страхом особи полонених ворогів, підняття у того, хто вражає бегемота, поступ біжить», — говорив «начальник-мастер» живописців періоду правління XII династии.

Зразки єгипетської скульптури епох і Середнього царства зустрічаються часто в храмах і гробницях. У працях передається рух, «пожвавлення» скульптурної позиции.

Майстра правдиво і передають зображення (особи фараонів суворі і пихаті, костлявы).

Одяг єгиптян від Стародавнього до Середнього царства.

У період Стародавнього царства основний одягом єгиптян був фартух з смуги неширокої тканини (схенти), який обертали навколо стегон і зміцнювали на талії. Основна одяг всіх станів була однаковою формою і відрізнялася лише якістю матеріалу. Схенти фараона був зроблений з тонкого, добре вибіленого полотна, у ремісника — грубий, товстий полотно натурального цвета.

З появою барвників кольорову одяг довгий час носили лише привілейовані стану (великі землевласники, жерці, придворные).

Взуття носили лише фараони. Усі єгиптяни голили волосся, але голову покривали перукою з рослинних волокон, завитих дрібними локонами чи шапочкою з грубого полотна, щільно облегавшей голову.

Чим довші локони, тим знатніше їх власник (самі пишні перуки були у фараонів і членів їх семей).

Перше відступ від узвичаєного схенти з’явилося костюмі фараона. Це був хіба що другі фартухи з плісированої тканини, одягнені поверх звичайній набедренной пов’язки. Ознаками царської гідності фараона були золота підв'язана борода, корона і посох.

До древнім символів царської влади і головного убору «клафтушебти», що з великого шматка смугастій тканини, стрічки і обруча з «уреем» (змеем).

Характерною ознакою костюма жителів Давнього Єгипту є прагнення прямим, чітким линиям.

У жерців вбрання була чимось іншим. При скоєнні жертвопринесення спину жерця покривала шкура пантери. Часто шкіри з головою мали попереду і прикріплювали до поясу. Голову і лапи прикрашали золотими з емаллю пластинками.

Костюм жінки Стародавнього царства складалася з довгою прямий сорочки («калазирис») в одній чи двох бретелях, залишають груди открытой.

У знатних єгиптянок на калазирисе з’являється оздоблення — вишивка чи плиссировка.

Калазирис — основна жіноча одяг протягом усього історії Давнього Єгипту. (Іноді замість бретелей — цельноскроенная сорочка з круглим вирізом горловины).

Жінки носили перуки з рослинних волокон, завитих великими спіральними локонами, довшими, ніж в мужчин.

У період Середнього царства давньоєгипетська одяг помітно ускладнилася. Класова диференціація в єгипетському світі початку й антагонізм між класами були такі великі, що це могло б не зашкодити костюме.

Поява нових тканин, привіз матерію та різних предметів розкоші з Передній Азії сприяють створення більш складних форм костюма.

Кількість тканини, витрачене на одяг, свідчить про сословном і майновому становищі її владельца.

Дедалі частіше з’являються плісировані і гладкі довгі схенти.

Жіночий костюм зазнав інші сильні изменения.

У період Середнього царства переважна більшість жінок продовжує носити калазирис колишньої форми, тільки деяких пам’ятниках пізнього періоду зустрічаються зображення жінок на тонких, злегка драпированных покрывалах.

Короткий жіночий перуку — нововведення епохи Середнього царства, до цього час мала права носити лише вища знати. Костюм служниці - традиційний калазирис і довгий парик.

Художня і політичний литература.

Бібліотека з гробниці Ремессеума дозволяє зробити висновок про досить рівні розвитку красного письменства. Серед релігійних, наукових установ та традиційно дидактичних текстів було віднайдено й художні произведения.

Під час Середнього царства широко існують літературні обробки казок про Хеопсе і чарівниках. Казки загалом досить популярні Єгипті Середнього царства.

Певне, прості єгиптяни прихильно зустрічали подібні твори зі щасливим концом.

Проте ближчі один до заходу сонця Середнього царства звучання багатьох літературних творів істотно змінюється. Автори дедалі більше починають висловлювати сумнів щодо гармонійності навколишнього світу. Творчий потенціал єгипетських авторів був високий, а набір технічних прийомів втілення своїх задумів широкий і сповнений багатоманітністю (суворе членування творів по жанрам). У «Повчанні» робиться особливий акцент на моральні основи влади (наближення людини над його заслуги, не карати несправедливо, піклуватися про подданных).

Кінець епохи середнього царства.

У економіці наростають ознаки застою, пов’язані із припиненням наступу регулярних трофейних «подпиток», сформованій системи господарювання. Цікаві внутрішніми чварами фараони рідко вибираються в завойовницькі походы.

На межі XVIII-XVII ст е. Єгипет знову впав у стан роздробленості і він б легкою здобиччю гиксосов, які вторглися з Азії через Дельту. Їх панування тривало 100−150 років. Яхмос I (XVIII династія) довів боротьбу до переможного конца.

IV. Єгипет епохи Нового царства (1580−1085 рр. до н.э.).

Період Нового царства тривав близько 500 лет.

Епоха нового царства була Єгипту часом бурхливого економічного розвитку (приплив до країни величезної кількості сировини, худоби, золота, грошей робочої сили як пленных).

У VII-VI ст е. гармати з заліза в Єгипті почали виготовлятися повсеместно.

Внутрішня торгівля набуває дедалі більшого значение.

У II половині Нового царства набуває певне значення зовнішня торговля.

У період Нового царства зазначено широке застосування праці рабів (особливо у царському і храмовому хозяйствах).

Єгипетський виробництво період Нового царства. Товар і деньги.

У цей час в Єгипті з’являється вертикальний ткацький верстат, сплав міді з оловом — бронза (відлиті храмові двері). Ковані вироби також виготовляють з бронзи. У чистому вигляді мідь продовжує застосовуватися й у Новому царстве.

Часто згадується железо.

Залізо вважалося дорогоцінним металом і вироби потім із нього мали золоту оправу. Поки залізо не мало широкого применения.

Населення користувалося кам’яними знаряддя праці (поруч із металевими), оскільки бронза, мідь, залізо були дорогими. Проте Нове царство належить до бронзовим веку.

З’являється низку істотних винаходів і вдосконалень в області техніки: ножные хутра в металургії, використання 5 свердел замість одного, 2 підвісні прядки, вдосконалена соха (плуг з стрімкими рукоятками і з перемичками впоперек, обладнаний вгорі рукояток отворами для рук), молот довгій ціпку, гребнеобразная дошка для отдирания насіння льону, шадуф — водоподъемный журавель мав велике значення у розвиток садівництва і городництва на високих полях.

Вирощують нові сорти дерев (гранатові, оливкові, персикові, яблуні, мигдаль, вишня, миртові деревья).

Інтенсивно розвивається виробництво скла. Виготовлялися судини і дрібні вироби з кольорового скла, застосовуючи різні кошти на забарвлення. З допомогою окису заліза приготовлялось золото зі светло-алой поверхнею тощо. Невеликі судини витягалися іноді з за гірський кришталь. Відкривалися стеклодельные майстерні. Виготовлення скла Нового царстві розвинулося у велику ремісничу промышленность.

Мистецтво муміфікації досягло розквіту. З міді відливалися порожнисті зображення (маска Тутанхамона).

У спорудах Нового царства з’явився обпалений цегла. Широке поширюються колісні візки — колісниці, запряжені конями.

Розвивається конярство, широко застосовуються осли, з’являються мули. Давня овеча порода з крислатими рогами, не що давала шерсть, була остаточно замінена породами, близькими до сучасних (мотки вовни від кінця XVIII династії), з’являються частіше зображення верблюда з речами. Дуже багато їстівні і лікарські рослини вперше згадуються джерелах Нового царства (чечевица).

Пожвавлення внутрішнього товарно-грошового обміну — одне з важливих чорт Єгипту Нового царства. Вперше з’являється слово «торговець». «Срібло» і «гроші» у II половині Нового царства були синонімами. Чеканної монети не існувало, її заміняли такі вагові одиниці золота, срібла і міді: «дебен"= 91 р.; 1/12 год. — «шат"(7,5 р.; 1/10 год. — «кедет» (9,1 г.

За роботу платили грошима, але з бачили особливої відмінності у цьому, отримати 1 мішок збіжжя чи один дебен серебра.

Завоювання. Зовнішня торгівля і работорговля.

Для розвитку ремісничого виробництва, отримання продовольства, держава грабувало сусідні країни (золото, чорне дерево, напівкоштовні каміння — данина Ефіопії, бірюзу діставали на Синаї, ліс (кедр) везли з Ливии).

У Новому царстві рабами володіли навіть люди зі порівняно скромним громадським становищем (пастухи, ремісники, дрібні жерці тощо.). Один раб коштував 210 грн. срібла. Раби використовувалися повсюдно. «Царськими людьми» називали хліборобів. Проте особливо значної частини все-таки не могла вважатися заможними людьми. Іноді за худобу номарха сходили і самі работающие.

Ремісники були заможними, ніж хлібороби. Назви широкого спектра різного фаху свідчить про високому майстерності простого люду епохи Нового царства. Термінологічний справочник:

Гірник, каменотес, живописець, різьбяр, штукатур («гипсовщик»), носій каменю, будівельник стін, «смыкатель» (кладки), виготовлювач бронзи, луків, майстер по стрілам, колесничий майстер, і навіть 5 різновидів пекарей.

Знати, жрецтво, воины.

Могутність знаті Нового царстві грунтувалося здебільшого становищі чи державній апараті. Номархи, придворні, столична знати, жрецтво, колесничие бійці (як більше заможні, могли придбати колісницю самі й вважалися привілейованої частиною війська) були кістяком знати.

Переписувачі та воїни вважалися як робочої силой.

Єгипетський військо служило надійною опорою у тому, щоб держава перейшла новим закладам, для захоплення рабів й інший добычи.

Зброя почало досконалим. Складовою листковий цибулю, потужніший, з’являються стріли з мідними наконечниками, сокири і короткі мечі. Кінь і бойова колісниця, з’являється броня, прямий і серпоподібний меч став рубящим оружием.

Єгипет у період найвищого могущества.

Змінилася систему управління всередині Єгипту. Було 2 сановника (в Верхньому і Нижньому), продовжилися військові відвідини Сирію і Палестину в пошуках здобичі, і навіть з’явилися заколоти. Північні й південні володіння були скорені і замирены. Азіатські царі схилялися перед блиском єгипетського золота й потужністю єгипетського зброї. Єгипетська держава стояла на вершині свого могущества.

Культура Єгипту період Нового царства.

Образотворче искусство.

Плавність і гнучкість обрисів — поширене явище періоду Нового царства. Образотворче мистецтв епохи Нового царства різнобічно по своїм змістом. Сюжети розписів у приватних гробницях можна розділити на великі серии:

I. исторические.

II. Розповіді про життя покійного зображувалися в сценах діяння. Вперше з’являються світські образи царя і цариці, зображених в побутової обстановке.

III. Сцени вшанування богів (культ царської семьи).

(сцени бенкетів, урочистих церемоній прийняття данини від чужоземних послів, подорожі, сцени приношення жертв, дарів, худоби, полонених єгипетським богам, делившим славу з фараонами-завоевателями).

Триває подальше вдосконалення мистецтва рельєфу, з’являється рельєфна різьблення. Створюються велетенські царські статуї. У всіх предметах єгиптяни прагнуть вишуканим пропорціям, плавним лініях (меблі, предмети косметики).

Портретні статуї (скульптурний портрет цариці Нефертіті, архітектора Майя) належить до найбільш чудовим творам єгипетського мистецтва. Загальний рівень майстерності тоді вищим, ніж у період Середнього царства.

Епоха Нового царства характеризується подальшим удосконаленням мистецтва рельєфу, розписи, пластики, ювелірного дела.

Костюм.

У період Нового царства з’являються перші спроби використовувати пластичні властивості тканин. Поява тонких прозорих тканин дає можливість носити одночасно кілька одягу. Одяг прикрашала людини, дозволяла приховувати і скрашувати недоліки, тоді як «схенти» Стародавнього царства залишав тіло оголеним і коли служив лише деякою захистом. З’являються елементи кроя.

Велике поширення отримує новий одяг «сусх», що складається з сорочки — калазириса і його великого шматка прямокутної тканини («синдон»), частіше всього плісированої, обертали поверх калазириса навколо стегон, попереду зав’язували, а кінці прикріплювали з м’якою внутрішньою стороны.

Виникли й нові чоловічі одягу з строкатих кольорових тканей.

Зближення форм жіночого і чоловічого костюмів — риса одягу епохи Нового царства.

Висока талія, легкі, прозорі одягу з плиссированных тканин — прикмети жіночого костюма цього періоду. До традиційному кольорового калазирису, шафрановому, блакитному чи червоному, роблять бретели контрастних квітів. Знатні єгиптянки покривали плечі невеличкий пелериною з щільною або з тонкої тканини, яку драпировали на груди.

Існували великі покривала, які огортали всю постать, чи вишукано драпірувалися на бедрах.

Жіночий костюм простолюдинки залишається не змінювалась: сорочкукалазирис на бретелях чи з невеликими рукавами роблять із кольорових, білих хусток і натурального кольору лляних чи бавовняних тканей.

Культура бавовни широко поширюється до цього время.

Жіночі перуки епохи Нового царства були особливо разнообразны.

Золоті прикрасу епохи Нового царства вирізняються високою технікою, але і вишуканим художнім рішенням, тонким малюнком витонченої простотою, красою вміло стилізованих форм.

Новоегипетский мову стає мовою письмовим, отримує своє розвиток багатожанрова література (релігійна поезія, автобіографічні написи, настанови переписувачам, любовна лірика («пісні для усолодження серця»), гімни богам, написи фараонов-завоевателей).

Зодчество.

Нове царство характеризується подальшим удосконаленням мистецтва рельєфу, розписи, пластики.

У період Нового царства триває будівництво нових храмів в Египте.

«Будинками богів» називали єгиптяни храми (Фиванский храм, Карнакський храм з колонним залом площею 5 тис. кв. м.).

Будівлі прикрашалися сфінксами, колонами, пілонами (вежами, перед якими ставилися величезні царські статуї і гранчасті стовпи — обелиски).

До нас дійшли знамениті «колоси Мемнона» — велетенські гостроверхі столбы-обелиски із незбираного каменю заввишки 21 метрів і два сфінкса, які стоять нині на набережній Неви в Петербурге.

Міські садиби сановників складалася з саду, дворів, служб і панського вдома. Довгаста поперечна залу й інша прямокутна — необхідна приналежність багатого вдома, як і Середньому царстві. Тепер обидві зали були прикрашені колонами. Позаду глибокої зали, перебувала над іншими частинами вдома, розташовувалися особисті покої хозяина.

Житла прості городяни були невеликими, вони складалася з кількох приміщень, розташованих навколо відносно невеликий прямокутної комнаты.

Наука Єгипту Нового царства.

Природні знання приумножились.

Астрономія. З’явилося виклад здогади у тому, що відповідні сузір'я перебувають у небо та днем. Вони невидимі днем, бо в небі перебуває Солнце.

Фізика. Винахід водяних годин (кишенькові, нашийні єгипетські годинничок, інструкції - «настанови» про користуванні сонячними часами).

Медицина. Лечебники з описом кровообігу, лікування ран, проламу черепа й ушкодження внутрішніх порожнин носа.

Географія. До нас дійшли шматки докладних креслень карт гірських промислів пустыни.

Религия.

Аменхотеп IV (Эхнатон) запровадив новий державний культ — древнє фараоновское сонце як «живої» сонячний диск Атон. Слово «бог» замінюється словом «володар», а знак бога — знаком, обозначавшим фараона (Сонце — Атон) (релігійна реформа).

Амон представляється як сонячного диска з лучами-руками.

При Тутанхамоне новий культ Атона перестав бути государственным.

Нові впливу вторгаються в рукописні тексти: гімни богам.

Нове царство стало подальшим етапом як внутрішнього розвитку єгипетської культури, а й небувалого колись інтенсивного поширення її межі Єгипту, взаємодії з культурами сусідніх народов.

У Нубії зустріли багато елементів єгипетської культури, державності, мистецтва, релігії, і ієрогліфічне письмо.

Через Нубию і Лівію єгипетська культура поширилася всередину Африканського континенту (царі Библа склали написи на єгипетському языке).

V. Єгипет у період Пізнього царства (XI-VIII ст до зв. э.).

Пізній Єгипет. Рівень розвитку продуктивних сил. Розвиток обмена.

На початку I тисячоліття е. рівень розвитку продуктивних сил кілька збільшується. Серед інших досягнень, котрі цей час мали місце в Єгипті - плуг з ярмом витіснив старий плуг. Єгипет користувався славою постачальника копалень в сусідні государства.

Спостерігається подальше зростання грошового звернення. Здебільшого має місце оплата сріблом (бартер ні скасовано, але обмін дедалі більше приймав товарно-денежную форму).

Грошова позичка не була основними видами позики, оскільки відсоток був занадто высок.

Зернова позичка була звичайною явищем цього времени.

Величезні пожертвування храмам, будівництво палаців і фортець лягали важким тягарем на державну скарбницю. Це вело до економічному, політичному і військовому ослаблення Египта.

Жрецтво і лівійське воїнство жорстоко експлуатують общинників. Багато земельні наділи переходить до приватну власність. Розорені общинники через несплату боргів звертаються до рабство. У VIII і VII ст е. кілька разів вторгалися до Єгипту царі Куша (Ефіопії), які на панування в долині Нила.

Початок залізного віку в Египте.

У VII — VI ст е. — початок залізного віку в Єгипті. Залізна руда доставляється з азіатських країн, але плавиться і обробляється у самому Єгипті. Із заліза виготовляються знаряддя праці (відкриваються железоделательные мастерские).

Це б'є по озброєнні єгипетських воїнів (з'являється тонкий залізний ніж з мідної рукояткою).

Литі бронзові статуетки божеств починають спостерігатися з Пізнього царства, починається широке виробництво виробів із єгипетського фаянсу (фарфорообразная маса, покрита скляній глазурью).

Основний матеріал, з яких виготовляли кераміку — натрон — хімічну сполуку, що зустрічається дно якої озер. Його використовували також і збереження мумий.

Єгипетський фаянс — склоподібний, глазурованный. У ньому немає глини. Для отримання фаянсу різного кольору єгиптяни підмішували у складі окису різних металів: для синього кольору — міді; жовтого — заліза; червоного — марганцю; зеленого — суміші міді железа.

Розвиток рабства і соціальний склад общества.

Процес зубожіння широкої населення підсилювався зі зростанням грошового господарства. З’явилося лихварство. Становище більшості хліборобів («царських людей») у період погіршується. Багато позбавляються коштів виробництва. Погіршується становище ремісників. Храмові майстерні, як й раніше, переважно обслуговувались рабами.

Номархи становили основу місцевої знаті. Грецькі воїни (і навіть єгипетські воєначальники) і флот представляли опору позднеегипетской держави. На Середземному і Червоному морях для військових потреб було побудовано великі гребні суда.

У цей час значно різкіше, ніж раніше, розподіл суспільства до вільних і рабів б'є по внутрішнє життя государства.

Єгипетська культура і ідеологія у І половині I тысячелетия.

Писемність, література, наука.

У зв’язку з розвитком грошового господарства за Північному Єгипті було вироблено нове лист — демотическое, тобто «народне» (укладалися письмові сделки).

Наприкінці XXVI династії нова скоропис набула свого поширення Фивах.

У літературі розвиваються переважно сформовані жанри, поява «Наставлянь», повчань свідчать, у країні процвітали пограбування й утиски простого люду. У цей час було широко поширене переписування творів Стародавнього царства (гімни богам).

Наука.

З’являється вчення про воду — основі вещей.

Почалося відновлення «вдома життя» (лікарська наука), було зроблено досягнення у галузі хірургії, з’явилися рецепты.

Архітектура і образотворче искусство.

У період Пізнього царства не велося грандіозного храмового строительства.

До нас дійшла гробниця Априя як кам’яний чертог з колонами як фінікових пальм. Статуї фиванских владетелей вражають бездоганною роботою майстрів цього періоду. Пропілен храму на острові Филэ, карнакський пілон Нектанеба (XXX династія). Скульптурні портрети з темнозеленого каменю саисского періоду, і навіть плосткостные зображення, заимоствованные з Стародавнього царства, відрізнялися точнішою передачею чорт першотвору (у фараона грубе негарне лицо).

Религия.

Зміна династій, нестабільність і розруха між номархами викликали хвилю захоплень чудесами, оракулами богів. У Фивах зростало шанування Амона, пізніше возвеличилась давня саисская богиня Нейт (військова покровителька). У Пізньому царстві вшановувались місцеві тварини (священний бик Апис).

У кожній місцевості шанувалося якесь тварина, птахи чи комахи: бик, крокодил, кішка, коршак, гнойовий жук та інших. Багато області називалися під назвою шанованих тварин: область крокодила, область барана, область сокола.

У древньому Єгипті перехід до антропоморфізму (тобто. уподібненню богів людям) відбувався повільніше. Богів зображували як тварин чи з головами тварин. У зв’язку з заупокійним культом у Давньому Єгипті були поширені вчення про «потойбічному світі», муміфікація, будівництво гробниц.

У період Пізнього царства зростає культ бога Осириса.

У храмах Пізнього царства зображення ставляться лише у культу (сцени із цивілізованого життя фараонів чергуються в гробницях з релігійними сценами). VI. Роль культури Давнього Єгипту у розвитку культури древніх народів мира.

Культурну спадщину Єгипту жила й надалі в юліанському календарі, в «Геометрії» Герона, в дослідженнях дробів у грецьких математиків й у завданню влади на рішення арифметичній прогресії у вірменського математика VII в. н.е. Ананія Ширакского. Єгипетські норми правничий та державного управління тій чи іншій мері засвоєно римлянами і Візантією, народами християн Сходу, і Руссю. Скарби єгипетської думки — наукової, практичної і містичної - виявилися притягальним джерелом для відомих грецьких учених, філософів, державотворців, котрі відвідували Єгипет, щоб прилучитися до цих до знань та зробити їх надбанням своєї культури. Ще задовго перед тим, як зійшла зоря антична цивілізація, в Єгипті були накопичені найбільші практичні знання з математики астрономії (визначення площі кола, обсягу усіченою піраміди, площі поверхні півкулі, сонячний календар, розподіл доби на 24 години, знаки Зодіаку). Європа, отримавши від Давнього Єгипту простий науку й мистецтва, зобов’язана йому одним благодіянням — алфавітним листом (фр. учений Ж.Ф. Шампольон). Храми Єгипту — це гігантські кам’яні книжки, де художники використовували все доступні поверхні. Архитравы, колони, їх підстави, пілони, стіни зсередини і зовні, все покрито зображеннями і ієрогліфами. Давні пам’ятники зберегли нам рельєфи і настінні розписи, статуї і стели, саркофаги і культові предмети. Потреби покійного були скопійовані з потреб живого фараона. Культура фараоновского Єгипту, зв’язку з якої спочатку відкидалися і християнами і мусульманами, нині розглядається усіма як невід'ємна частина їхньої історичної і приклад духовної цивилизации.

VII. Сучасний Египет.

У 1971 р. Єгипет називається Арабська Республіка Єгипет (АРЄ). Територія: 1001, 5 тис. кв. км. Населення: 63 млн. чол. (1997 г.).

Етнічні групи: хамиты (єгиптяни) 90%, бедуїни, нубийцы.

Офіційний мову (державний): арабський, старовинний єгипетський мову збережено лише у літургічної службе.

Релігія: іслам, оскільки переважна населення — мусульмане-суиниты.

Столиця — місто Каїр (близько 14 млн чел.).

Великі міста: Олександрія (3 380 тис. чол.), Гізу (2,2 млн. чол.), Порт-Саїд (500 тис. чол.), Мансура.

Адміністративний поділ: 27 губернаторств (мухафаз), які діляться на округу (марказы), а округу на райони (нахии).

Грошова одиниця: єгипетський фунт = 100 пиастрам.

Має дипломатичних відносин з Россией.

Національний свято — 23 липня, День Революції (1952 г.).

Єгипет — республіка (державний строй).

Глава держави — президент (Х. Мубарак).

Вищий легіслатура — однопалатное Народні збори (парламент), який обирається терміном п’ять лет.

До вищим державних органів влади належить і Консультативний рада, що з 210 депутатів. Виконавча влада належить президенту.

Прем'єр-міністр Камаль Ахмед аль Ганзури (з I 1996 г.).

Правляча національно-демократична партія (НДП) було засновано 1978 г.

У дивовижній країні легально діють 12 політичних партий.

Профспілки об'єднують у Єгипетську федерацію труда.

Експорт: сиру нафту і «світлий нафтопродукт, бавовну, фрукты.

Імпорт: машини та устаткування, транспортні средства.

Торгові партнери: США, Франція, Німеччина, Япония.

Кордони: ніяких звань — із Лівією, на сході - із Ізраїлем, на сході - з Йорданією, Саудівською Аравією, Півдні - з Суданом, північ від омивається Середземним морем, Сході - Червоним морем.

Провідними галузями промисловості є: нафтовидобувна і нафтопереробна, харчова, текстильна, металлургическая.

Основна галузь сільського господарства — землеробство, що базується на штучному зрошенні. По збору високоякісного длинноволокнистого бавовнику Єгипет займає перше місце світі. У 1997 р. розпочато реалізацію пілотного проекту «Нова долина», що передбачає зрошення 1,4 млн га землі на Західної пустыне.

Добуваються корисні копалини: нафту, природного газу, залізна руда, фосфати, мінеральні солі, марганец.

Паралельно зі державними підприємствами розвиваються приватні. Багато майстерень, крамниць, де виготовляють і продають ювелірні вироби, предмети декоративно-прикладного искусства.

Важлива стаття економіки — туризм. До визначних пам’яток в долині і дельті Ніла ставляться: місто Мертвих, Музей в Єгипті (скарби гробниці Тутанхамона), мечеті, мавзолеї, мінарети, Великі піраміди і Сфинкс.

Чимало в Єгипті існує уявлення «Звук і світло» у пірамід Гизы, в Карнакском храмі Луксора і острові Філе біля Асуана. Одне слово, кольором і музикою вони розповідають історію староєгипетської цивилизации.

Упродовж десяти років поспіль до 1996 на території Єгипту проходили престижні міжнародні «Ралли фараонов».

2 жовтня 1999 р. стартував пролог міжнародного авторалі, у якому брали участь від 600 до 800 осіб у легкових автомобілях, вантажівках, мотоциклах.

У Єгипті виходить більш 300 різних періодичних видань. Єгипетський телебачення і радіомовлення — одне з найбільш розвинених в близькосхідному регионе.

Офіційне інформаційну агенцію АРЄ - близькосхідне інформаційну агенцію МЕНА.

У дивовижній країні є 14 університетів, найбільший — Каирский.

Новий єгипетський президент взяв курс — на проведення збалансованої і гнучкою лінії на міжнародній арені та у країні. Йому не вдалося подолати ізоляцію в арабському мире.

У 1984 р. було відновлено членство в ОІК (Організація Ісламська Конференція) й у 1989 р. — в ЛАД (Ліга Арабських Держав). Штаб-квартира цієї організації було повернуто із Тунісу в Каир.

Єгипет проводить активний курс — на міжнародній арені. Президент Хосні Мубарак виступив із пропозицією перетворення Близького Сходу до зони, вільну всіх видів зброї масового уничтожения.

Єгипетська дипломатія веде інтенсивну роботу, спрямовану на просування мирного процесу у регіоні, розблокування арабо-ізраїльського конфликта.

Єгипет — член ООН (з 1945 р.), ОАЄ (з 1963 г.). Єгипетський керівництво здійснює комплекс реформ, покликаних прискорити розвиток країни з шляху формування сучасних ринкових відносин (листопад 2000 р. — висновок договору про поставки легкових авто у між Удмуртської республікою і Египтом).

1. Базак О. Н., Войнич Н. Е., «Історія древнього світу. Древній восток»,.

Мінськ, Харвест, 1998 р. 2. Бонгард-Левина Г. М., «Давні цивилизации»,.

Думка, 1989 г. 3. Газета «Праця», № 154, 1999 р. 4. Газета «Праця», № 5/X, 1999 р. 5. Журнал «Відлуння планети», № 12, 1999 р. 6. Мала энциклопедия,.

Харків, «Торсинг», 2000 р. 7. Монтэ П., «Єгипет Рамзесов»,.

Москва, 1989 г. 8. «Сираны світу» — довідник, 1999 р. 9. Хрестоматія з історії Стародавнього світу (посібник для учителя),.

Москва, 1975 г.

Яковець Ю.В., «Історія Цивилизаций»,.

Москва, 1997 г.