Место релігійного сектантства і проблему національної стратегії безпеки Росії

Место релігійного сектантства і проблему національної безпеки России

Плоткин У. А.

Проблема соціальної напруги у суспільстві безпосередньо пов’язані з проблемою національної безпеки у Росії. Піднята проблема своєю чергою складається з кількох взаимопроникающих аспектів, як-от військова, економічна, екологічна, безпеку, не меньшею небезпеку становлять криза науку й освіти, криміналізація суспільства, проблема розвитку національної культуры.

Перечень проблем можна далі, але з тим, починаючи з 2001 року, дані аспекти національної стратегії безпеки відкрито обговорюються, пропонуються вже активно впроваджуються, зокрема і крізь законодавство, заходи для подоланню нинішній кризовій ситуації. Т. е. помітні явні зміни до лучшему.

Однако незаслужено ігнорується можливо одне з головних загрози національній безпеки, безпеку області інформаційно — психологічної сферы.

Для здобуття права за умов інформаційних війн зберегти здоров’я нації, необхідно враховувати особливості інформаційного обміну людини. Інформаційна система людини — динамічна система: вона бере і зберігає у своєї пам’яті, тож створює нову інформацію, передаючи її іншим. Це інформація біологічна, як і в будь-якого живої істоти, але ж семантична, т. е. що є продуктом інтелектуальної діяльності. Крім фізичної їжі людина потребує й у інформаційної. Коли її багато, він має інформаційні перевантаження, коли мало, голодує. Крім цього, дуже важливою є і те, що людина має сприймати інформацію у певному режимі. Вона має бути морально готовий піти на сприйняттю, готовий витримати ритми сприйняття й постійно фіксувати увагу, не збиваючись і відволікаючись. Порушення інформаційного режиму призводять до втрат інформації, передчасної втоми і болезням.

Информационно — психологічними особливостями людини, і навіть безумовним відставанням законодавчо — правова база РФ від реальних у суспільстві процесів активно скористалися релігійні секти різного штибу. Ієрархи традиційних релігій — православ’я і ісламу не були готові переходити від тотального атеїзму до реалізації права на безмежну свободу совісті. Через війну діяльність псевдорелигиозных і деструктивних релігійних утворень настільки активно розвинулася біля Росії, що проблему негативного їхнього впливу як у життя і здоров’я громадян, і на безпеку держави. Російська психологічна, педагогічна, юридична наука і практика, законодавча, виконавча і судова системи майже мають досвіду протидії сектам, передусім деструктивным.

Деструктивность сект визначається не їх релігійними віруваннями чи політичної спрямованістю, а психологічними, сексуальними і фізичними маніпуляціями з особистістю. Один із головних цілей лідерів подібних релігійних організацій — відбір серед тієї маси своїх прихильників, хто з наказу вождя почне робити будь-які дії, до злочини, або пожертвування власним життям. Для здобуття права зробити людини фанатично відданим вождю, використовуються прийоми психологічного впливу, що призводять контролю над свідомістю. Для цього він на вовлекаемого в секту іде групове тиск посилення «потреби до приналежності» шляхом співу, дотиків і, передусім, лестощів. Новообращаемый починає відчувати відчуття, що він — це щось особливе і спілкування з нею членам секти дуже приємно. З цією ж метою «новачок» жодної хвилини не залишається сам втрачає можливість зіставляти отримувану інформацію з реальністю. Надана новобранцю інформація дається медитирование, монотонне співи і багаторазово повторювані дії, т. е. через спеціально створене стан високої сугестивності. Втягнутий в секту зобов’язаний під виглядом створення близькості сповідувати свої страхи і секрети, які потім йдуть на емоційного тиску з допомогою явних і завуальованих загроз. Порушується нормальне фізичне стан людини, заохочується відмови від сну, нібито для духовних вправ і вартість необхідного тренінгу. Запроваджується неадекватне харчування, маскируемое під спеціальній дієті підвищення здоров’я або під ритуали. У результаті виходить сенсорна (почуттєва) перевантаження, яка нав’язує комплекс цілей і визначень нової доктрини, щоб замінити колишні цінності ймовірного новообращаемого у вигляді засвоєння маси інформації швидко, з дуже обмеженою можливістю критичної проверки.

Культовый контроль над свідомістю, практикований в деструктивних релігійних організаціях, й не так стирає колишню особистісну ідентифікацію скільки створює нову, про те, щоби пригнобити стару. Це спричиняє психічним розладам в деяких сектантів, й у кінцевому підсумку, до високу ймовірність агресивних акцій з боку може психічної неосудності. Людина формується чітка межа між тими, хто має право існування (прибічники секти), і тих, хто права й не має («світ»). Це призводить до планомірному поширенню ненависть до внекультовому соціуму. І потенційно зумовлює готовність адептів секти принести на поталу для досягнення цілей свого культу скільки завгодно неадептов. Інакше кажучи, знімається апріорі гріх за будь-яке злочин в ім'я цілей організації. Таке знищення комплексу провини за скоєне злочин і виправдання будь-які свої (чи інших членів секти) дій, здатна призвести людини до бесконфликтному прийняттю самогубства. У деяких сектах для цілеспрямованого порушення ідентичності особи і розриву внекультовых зв’язків адепта використовуються психотропні і наркотичні вещества.

Научные дані дозволяють стверджувати, у результаті досить тривалого застосування техніки контролю за свідомістю особистості, остання доводиться до психічної безпорадності, безсилля і дискредитується. Замість нього цілеспрямовано вибудовується культова особистість, призначена для втілення ідей виконання волі лідера культу. Нині нова особистість має не власної, а ілюзорною культової «самостью». При інтенсивному процесі такого результату досягають іноді кілька днів, здебільшого — протягом кількох тижнів чи месяцев.

Таким чином, оцінка існують і потенційних загроз в інформаційно-психологічної сфері російського суспільства настійно вимагає системного аналізу, вільного від політичних, ідеологічних, релігійних та інших пристрастей.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.