Московська русь (XIV - XVI ст.)

МОСКОВСКАЯ РУСЬ (XIV — XVI вв.).

I.Объединение російських земель навколо Москвы.

Образование централізованого держави — важливий етап у розвитку російської державності, предопределивший багато речей її подальший розвиток, у зміцненні духовного, культурного єдності що складається російської народності. Процес централізації здійснювався впродовж двох, насичених бурхливими, драматичними подіями, веков.

Выделим кілька чинників, які вплинули на процес освіти централізованого російського государства.

а) Природно-климатический й економічна факторы.

На всьому просторі території, котра склала історичне ядро Руської держави, були малородючі грунту. У період, який ми розглядаємо, подсечная система землеробства, що давала високі врожаї (сам-10, сам15), але вимагала постійних величезних зусиль цілого колективу людей, змінилася паровим трипіллям. Це давало селянинові величезну економію праці, але залучило зниження врожайності до сам-1.7, 2-, 3. З іншого боку, при паровому трипілля мізерні грунту стрімко «выпахивались «і втрачали родючість. І на відновлення родючості знову треба було застосовувати підсічу і переліг з допомогою общинного праці. Надзвичайно низький рівень врожайності зберігався біля історичного центру Росії близько 400 років. Причини — худородность грунтів і короткий цикл сільськогосподарських робіт (125−130 раб. дней). У перебігу чотирьох століть російський селянин був у ситуації, коли худородные грунту вимагали ретельного опрацювання, а часу її у в нього бракувало, як і заготівлю кормів для худоби. Що ж із цього слід? При достатку землі селянин ні може обробляти великі площі. При низькою врожайності це призводило низькому відсотку товарних надлишків, або до їх відсутності. Товарне виробництво розвивалося повільно. Обсяг сукупного додаткового продукту був дуже низький. І це мало величезне значення на формування певного типу державності біля історичного ядра Росії, змушуючи панівний клас створювати жорсткі важелі державного механізму, дозволяють вилучати ту частку додаткового продукту, йдучи під потребу розвитку самої держави, нашого суспільства та правлячого класу. Звідси йдуть і витоки жорсткого режиму кріпацтва, і колонізації нових і нових територій, бо збільшити прибавочний продукт можна були лише з допомогою приросту землеробського населення і побудову освоєння нових просторів за збереження екстенсивного характеру землеробства. І ще одну важливу наслідок. Розвиток економіки Росії виглядала як по перевазі землеробській призвело до уповільнення процесу відділення промисловості від землеробства, що, в своє чергу призвело до уповільнення процесу городообразования. Особливості ведення селянського господарства наклали незгладимий відбиток, і російською національного характеру. Це здатність російського людини до крайньому напрузі сил, духовних і фізичних, легкість до місць. Тяжкі умови праці, сила общинних традицій, стала загроза зубожіння сприяли виробленні у російському людині незвичайного почуття доброти, колективізму, готовності до самопожертвованию. Говоря про економічний розвиток російських земель, ми повинні враховуватиме й то негативний вплив, що було надала нею татаро-монгольською завоюванням. Монгольське навала призвело до падіння ролі у економічного життя Русі, до різкого зменшення населення, до відтоку значної частини додаткового продукту Орду в вигляді данини, хоча монголи відмовилися від прямого включення російських в склад Золотої Орди і зазіхнули на православну веру.

Таким чином, бачимо, що особливості природно-кліматичні умови багато в чому визначили особливості формування російського централізованого держави. На відміну від країн Західної Європи, зростання міст, розвиток торгівлі, формування єдиного національного ринку виробництва і складання цій основі економічної єдності не були основними причинами освіти централізованого держави щодо Русі у аналізований период.

б) Соціально-політичні факторы Централизация — процес не стихійний. Його здійснювали конкретні історичні суб'єкти — люди, групи людей, народи, наділені розумом і волею. Хто ж був зацікавлений у об'єднанні земель? А, аби цей це запитання, розглянемо, що собою представляло російське суспільство, у XIII—XIV вв.

Крупные землевласники. — вотчинники — князі, бояри, духовенство. Ієрархія. — великі князі; удільні князі; бояри і служиві князі; слуги під дворським (управяющим князівським господарством) — княжа адміністрація, згодом звана дворянством. Землеволодіння на вотчинном і умовному триманні острівцями вкрапливалась у морі селянських громад. остаточно XV в. у північно-східній Русі переважали звані чорні землі. Для чорних земель характерне общинне землеволодіння селян з індивідуальним володінням присадибним ділянкою і пашенной землею. Відносини в громаді регулювалися у вигляді виборного селянського волосне самоврядування під медичним наглядом представників княжої адміністрації - намісників і волостелей.

В XIV столітті замість багатьох термінів, обозначавших різні категорії селянства, з’являється новий термін «селяни ». У його середовищі виділялися дві категорії: чорні селяни, жили громадами в українських селах, не належали окремим феодалів, і власницькі, жили на надільних землях в системі феодальної вотчини. Чорні селяни платили налог.

Крестьяне власницькі були особисто залежать від феодала, але ступінь цієї феодальної залежності була різною. У період формування централізованого держави основний формою залежності стає польова барщина.

В кінці XIII-XIV ст. із зростанням власницьких і питомих земель виникає потреба у робочих руках для їх опрацювання — у польовій панщині. Селяни, залишаючись у своїй у період ще вільними і будучи змушеними в поті чола трудитися зважується на власну землю (пригадаємо низьку врожайність і найкоротший цикл польових робіт), фізично було неможливо і хотіли працювати на полі поміщика. Потрібен був сила, здатна їх змусити. Такий силою могло стати міцна державна влада. Проте прикріплення селян до землі Герасимчука головна мета землевласників. Вони той період було більше зацікавлені у залученні за свої території вільного землеробського і ремісничого населення, лідера в освоєнні нових земель, в колонізації. У цьому вся сенсі колонізація населення Северо-Восточные землі знаходила підтримку в тих, що прагнули єднання земель і творення єдиної структурі державної влади. На грунті економічної і політичною необхідності у феодальної знаті починає складатися загальний доцентровий інтерес. І цей егоїстичний, самокорисливий інтерес панівного стану справді, як В. О. Ключевский, зустрівся з українськими народними потребами та прагненням. Не лише з грунті колонізації. Насамперед грунті боротьби із зовнішнього небезпекою, з татаро-монгольською ярмом, сковывавшим історичні сили народу, що заважав його подальшому развитию.

Процесс об'єднання російських земель навколо Москви був важким. Олександр Ярославович Невський був останнім князем, обладавшим сильної владою на межах Північно-Східній Русі. Після його смерті 1263 р. великокнязівська столиця Володимир занепала, й у боротьбу володіння володимирській короною вступили молодші князі з периферійних князівств. Основним змістом початкового етапу. об'єднавчого процесу (кінець XIII-первая половина XIV ст.) було появу у Північно-Східній Русі великих феодальних центрів — і виділення у тому числі найсильнішого. Головними суперниками у боротьбі рольцентра об'єднання стали Москва і Твер, перетворившись із столиць невеликих периферійних князівств в великим економічним і політичні центри Північно-Східній Русі. Економічному підйому та політичного плекання цих князівств сприяло швидке збільшення його за рахунок притоку у ці менш доступні для грабіжницьких набігів татар землі селян ремісників. Істотну роль цій боротьбі грала Орда. Перед ній стояла дилема: щоб тримати Русь в покорі і черпати з її доходи, треба було централізована влада. Але сильний князь було б небезпечний, а єдність Русі у його владою — пряма загроза пануванню Орди. Тому Орда недопущення посилення одного князя і постійно втручалася в суперництво московських і тверских князів, штучно підігріваючи його. Після драматичної боротьби Юрія Даниловича Московського і ескізів Михайла Ярославовича Тверського, закінченню загибеллю обох Орді, що час Івана Дани. ловича Калити. (брат Юрія, 1328−1340, онук Невского).

Время, історичний процес вимагали появи на Русі особистості, здатної зрозуміти ординську політику, знайти її бік, нейтралізувати її згубний дію. Іван Калита якраз вловив, що потрібно Орді на той час, коли тверський князь убив його: регулярний і зростаючий збір данини хану, минаючи ординських вельмож, успішних перехопити значну частину те, що призначалося хану. І було впорядкувати збір данини. Особисті інтереси Калити перемога над Твер’ю, отримання ярлика — вимагали мирних відносин із Ордою. Він скористався повстанням в Твері проти татарського баскаческого загону на чолі з Чол-Ханом і пішов із татарами карати Твер. 50-тысячное ординське військо жорстоко розправилося з тверичами і піддав все Тверське князівство такому погрому, що тверские князі надовго вимкнулися голови за політичне панування. Іван Калита отримав ярлик на велике князювання право збирати ординський вихід. На кілька днів настала тиша на російської земле.

Важное значення мало переміщення глави Російської православної церкви Москву. З часу київського князю Володимиру Руська земле мала одного митрополита. Місце його захопив князів дуже важлива справа. Місто, у якому жив глава російської церкви, вважався столицею Російської землі. У 1299 р. митрополичий престол з митрополитом Максимом перевели з Києва у Володимир. Під час феодальної війни між Москвою і Твер’ю князі, звісно, прагнули заручитися підтримкою митрополита. Адже далекоглядний Іван Данилович, який розпоряджався у Москві ще за життя свого старшому братові Юрія, в 1326 р. побудував на місті першу кам’яну церква Успенський собор і навіть запропонував митрополиту Петру, подовгу жило у Москві, зовсім залишити Володимир. Петро погодився, але у тому ж році помер і він поховано у Москві. Його приймач Феогност остаточно зробив Москву центром російської митрополії. Тому перенесення столиці з Володимира Москву деякі історики належать до 1326 г.

Калита домігся дуже потрібного для московської політики союзу з бунтівливим і сепаратистським Новгородом. Цей союз було закріплено 1335 р. внаслідок поїздки до Москви на запрошення Калити новгородських влади — посадника, тысяцкого і архиепископа.

С першого заступника та аж до останнього дня свого князювання Іван Калита підтримував тісні зв’язки з Золотою Ордою, їздив у Орду, жив там кілька місяців, щедро обдаровував хана, його дружин, акуратно сплачував данина, ніж заслужив повна довіра Орди, не упускаючи у своїй можливості приховувати частина ордынской данини. Це дозволяло б йому зміцнити позиції Московського князівства, закласти підвалини його могутності. Калиту називають першим збирачем землі російської, положившем початок плекання Москви. Він приділяв надто багато часу й уваги будівництва нової столиці Російської землі - Москви. Після Успенського собору невдовзі було побудовано Архангельський собор, став усипальницею московських князів, і придворна церква Спаса на Бору. Після пожеж в 1331 і 1337 рр., уничтоживших старий Кремль, Іван Калита в 1339—1340 рр. спорудив нову фортеця з дубових колод. На жаль, від Кремля Івана Калити щось сохранилось.

Умер Іван Данилович в 1340 р., прийнявши чернецтво. Історія пам’ятає його як мудрого політика, який заклав перші каміння фундаменту російського централізованого держави. Потужним союзником політиків була Православна Церква. І така політика, що дозволяло мирно трудитися, знаходила підтримку з народе.

Со другої половини XIV в. Северо-Восточные землі з центром у Москві отримали назва «Велика Русь ». Звідси й відбувається найменування «великоруський народ » .

Со другої половини XIV в. починається другий. етап об'єднавчого процесу, основним змістом якого було розгром Москвою свої основні політичних суперників перехід від затвердження за Москвою її політичної верховенства на Русі до державного об'єднанню навколо неї російських земель та молодіжні організації загальнонародної боротьби за повалення ординського ига.

Другим видатним діячем епохи освіти централізованого держави, який очолив боротьбу з татаро-монголами, був Дмитро Іванович Донськой. (1369−1389). Він народився 1350 р. та значну частину свою вічну молодість провів у Золотий Орді. Дмитро Іванович успішно продовжував справа свого діда Калити — зміцнював могутність Москви. У цьому вся величезну підтримку йому надавав митрополит Олексій, що залишилося вірним московської династії і котрий використовував авторитет церкви задля унеможливлення княжих усобиц.

Отличительной рисою московського князя була військова доблесть. У 1362 р. одинадцятирічним юнаків він виступив із своєю військом проти недруга Москви — суздальско-нижегородского князя, який змушений був поступитися великокняжий стіл Москві. Відтоді під час князювання Дмитра Івановича війни майже припинялися. Московський князь сміливо вступив у боротьбу з сильними ворогами — Твер’ю, яка знову зміцніла, Рязанню, Литвою. Після страшного московського пожежі 1366 р., знищила Кремль, Посад, Загородье, Заріччя, Дмитро Іванович, передбачаючи запеклу боротьбу відносини із своїми противниками, вирішив зміцнити столицю. За менш ніж двох років дома згорілої фортеці були спорудили білокамінні стіни. Були укріплені й великі підступи разросшейся столиці - побудовано фортеці монастыри.

Утвердив своєю владою над російськими князями, підпорядкувавши Москві Твер і Рязань, Дмитро Іванович зважився боротися з головним ворогом Русі - Золотий Ордою. У 60-ті роки XIV в. у «Золотий Орді влада захопив темник Мамай. Ставши фактичним правителем Орди, Мамай зумів об'єднати більшу частину колишньої території Золотої Орди і почасти відновити її військове могутність. Підготовка до вирішального походу на Москву посіла у Мамая двох років. Упродовж цього терміну він провів широку мобілізацію у Орді, а й у підвладних їй землях Поволжя і Кавказу, витратив великі грошей наём воїнів в генуезьких колоніях у Криму. Їм було створено могутня бойова армія з авангардом, флангами, тилом, збройна і підготовлена для тысячевёрстного кидка. Орду тривожило посилення Русі, де йшов процес створення єдиного держави. Перша перемога, здобута російськими над татаро монголами річці Воже в 1378 р., показувала дію цієї государства.

Великий князь Дмитро Іванович завчасно готували до відображенню Мамаевых полчищ, зміцнюючи єдність країни, збираючи общеруське військо. На його поклик всім російським князям зібратися у Коломни з військами і воєводами відгукнулися, за свідченням літописця, 23 князя. Величезне моральне, духовне вплив на бойову мораль російських військ зіграло благословление преподобного Сергія Радонезького — ігумена Троїце-Сергієва монастиря, самого впливового церковного діяча загальноросійського масштаба.

В 1380 р. у припливу Дону річки Непрядвы відбулося велике бій. 150-тысячная російська армія протистояла 180 тисячному татарському війську. Втративши дві третини своєї армії, Мамай біг. Бій на Куликовому полі було мало не найкривавішою битвою у російській історії. Проте перемога призвела до негайному відродженню незалежності Руської держави. Але міф про непереможності Орди був розвіяний. З іншого боку, перемога загальноросійського війська під керівництвом Московського князя, благославленная Православною Церквою, стала найсильнішим чинником духовного єднання всіх російських. В. О. Ключевский цілком обгрунтовано вважав, що Московське держава народилося на полі Куликовому. Серед сказань й пісень, сложенных на вшанування Куликовської битви, виділяються два твори — поема «Задонщина «і «Сказання про Мамаєвому побоїще ». Обидва пам’ятника було вироблено монастирських стінах утримують найбільше кількість даних про битве.

После Куликовської битви Орда, попри похід Тохтамиша в 1382 р., окремо не змогла відновити у старому обсязі владу російськими землями. Вона стала змушена визнати політичне верховенство Москви на Русі. Перед смертю Дмитро Донський передав своєму старшому сину Василю I Дмитровичу (1389−1425) за заповітом велике князівство Володимирське як «отчину «московських князів, не визнаючи цим право хана видавати ярлик. Процес злиття Володимирського князівства та Московського завершився. З цього історичного моменту Москва затвердила у себе роль і значення територіальної да національного центру що формувався російського держави. Ще при Дмитра Донському було приєднано ще Дмитров, Стародуб, Улич і Кострома, великі території у Заволжя. У кінці XIV в. втратила незалежність Нижегородське князівство. Не дала результату спроба питомих князів на чолі з галицькими князями призупинити ліквідацію порядків феодальної роздробленості. Поразка питомих князів створила умови початку завершального етапу объединения.

2. Освіта російського централізованого государства.

Значний внесок у зміцнення російського централізованого держави вніс Іван III (1462−1505). Івану Васильовичу (правнука Донського) йшов 23-ї рік, коли владу Північно-Східній Руссю перейшов у його руки. Сучасники свідчать, що він був худорлявий, високий зростанням, з правильними, навіть гарними рисами мужнього особи. Наприкінці життя Іван III зосередив до рук неосяжну влада, якої мав жоден європейський государ. Цьому послужило як його честолюбство, а й підтримка всіх станів. Епоха Івана III — це епоха найскладнішої роботи російської дипломатії, епоха зміцнення російського войска.

Опираясь ось на підтримку церкви, дворянства, посадского населення, селян, Іван III зміг закласти основу імперії довести остаточно боротьбу проти чужоземного ярма. Московські намісники оселилися у колишніх княжих столицях — Нижньому Новгороді, Суздале, Ярославлі, Ростові, Стародубе, Белоозере. У 1478 р. Іван III завоював Новгородську феодальну республіку, що визначило увесь перебіг подальшого політичного розвитку Руси. Вслед за Новгородом московські війська завоювали Тверське Велике князівство. Майже водночас, в 1480 р. сталося повалення монголо-татарського ярма. Володар однієї з залишків распавшейся Золотої Орди — Ахмед-Хан уклавши блок з польським королем Казиміром IV, вторгся на російську землю, щоб знову змусити Московського великого князя платити данина. Становище ускладнювалося спаленілим заколотом питомих князів — братів Івана III. Виявивши неабияку політичне майстерність, крайню обачність і обережність, Іван III зумів справитися з заколотниками, недопущення участі Казимира IV в разом із Ахмед-Ханом й уникнути генерального бою з Ордою. «Стояння річці Вугру «скінчилося визволенням Російської землі від татаро-монгольської ярма. Проте залишалися ще які виросли з Золотої Орди Казанське, Астраханське і Кримське ханства. Боротьба ними було попереду.

В юнацькі роки Івана III опікав митрополит Іона, який рішуче я виступав проти сепаратистської політики питомих князів, за створення сильного централізованого держави, під час визволення його від ординського ярма, проти будь-яких домагань Литви й Польщі. У 1461 р. Іона на смертному одрі напучував Івана III розуміти государствование своє як служіння, кріпити державу свою, скинути татарську влада. Іван III виконав заповіти свого духовного наставника — він об'єднав майже всю Русь і був першим дійсним ГОСУ. ДАРЕМ ВСІЯ РУСИ.

При Івана III сталися великі зміни у структурі землеволодіння і панівних класів, значно зросла служива дворянство і помісне (умовне) землеволодіння. Реформи торкнулися і армію. Замість феодальних дружин, поставлених боярами, армія комплектувалася дворянськими ополчениями, дворянській кіннотою, пішими полками з вогнепальною зброєю (пищалями). Був сформований апарат централізованого управління з участю дворянства — Боярської думи, Великого Палацу і Казны.

По мері зростання помісного землеволодіння і зростання дворянського стану (Іван III поміщав московських служивих людей на конфіскованих землях питомих бояр), неминуче мав посилитися тиск на селянство, холопів, кабальних людей. Потреба робочих руках росла. Складання нових економічних пріоритетів і соціально-політичних відносин вимагала створення нового законодавчого порядку. Тому із усіх нововведень Івана III найбільш значної була судову реформу., оприлюднена в 1497 р. як спеціального збірника законів «Судебника ». Замість багатьох місцевих статутних і судових грамот, якими здійснювалося судочинство, Іван III ввів єдине общеруське законодавство. Він заборонив обіцянки (хабарі) за судочинство і встановив однакові судові мита на види судової деятельности.

По Судебнику біля держави діяли: суд великого князя та її дітей, суд бояр і окольничьих, суд намісників і волостелей (територія країни ділилася на повіти, повіти на волості і стани. Влада повітах належала князівським намісникам, а волостях і станах — волостелям). Судебник встановив обов’язковість присутності диякона на боярськім суді, целовальников (дворских, старост) і кращих людей в суді на місцях. Однак у Судебнике збереглися і пояснюються деякі норми старого права. Так, жалобники могли вирішувати суперечка «полем », тобто судовим поєдинком на дрюках. Судді мали спостерігати, щоб один не убив другого.

По Судебнику давнє правило переходу селян від однієї власника до іншого протягом всього два тижні 2003 року стали загальнодержавної нормою. У єдиний термін переходу — тиждень до 26 листопада і після — селянин міг піти лише сплативши всі борги і «літнє «. Судебник забороняв кабалить в холопи вільних людей.

Иван III провів реформу календаря. З 1472 р. (з 7000 р. від створення світу) Адже стали відзначати не 1 березня, а 1 сентября.

Иван III, на думку більшості істориків, був достойною нащадком Московських князів — збирачів російських земель. Якщо 1462 р. Іван III успадковував князівство, розміри якого чи перевищували 430 тис. кв. км, то вже за часів вступі на престол його онука Івана IV в 1533 р. державна територія Русі зросла більш ніж шість разів, досягаючи 2800 тис. кв. км з населенням кілька мільйонів. Причому основні придбання зроблено роки правління Івана III. З могутнім російським державою відтепер мали вважатися найбільші європейські та близькосхідних країн. У його правління чітко вимальовувалися чотири аспекти російської зовнішньої політики України: північно-західний (балтійська проблема), західний (литовське питання), південний (кримський) і східний (казанський і ногайский).

В відповідність до нових політичних становище у ролі государя над об'єднаної російської землею Іван III в офіційних зносинах себе називав «государем всієї Русі «, аиногда «царем ». З титулом «государ «було з'єднане уявлення про необмежену владу, термін «цар «застосовувався раніше на Русі стосовно візантійським імператору і татарському хана й відповідав титулу «імператор ». При Івана був ухвалено герб як двоголового орла. Зовнішнім вираженням наступності із Візантійською імперією були «бармы «(оплечье) і шапка Мономаха.

Последние роки завершального етапу об'єднання російських земель довелося початку князювання Василя III (1505−1533). Василь III його називали «останнім збирачем землі російської «.

Василий III заповідав великокняжий престол старшому сину Івану IV (1533−1584).

Великий князь Василь III помер, коли його сину було 3 роки. Після смерті матері, великої княгині Олени (урождённой Глинской) Іван, якому виповнилися тоді вісім років надійшло, залишився круглої сиротою. Країною керувала Боярська Дума. Влада переходила від однієї боярської угруповання в іншу. Через війну багаторічних кривавих чвар гору здобули родичі великої княгині - Глинские. Дядько юного великого князя Михайло Глинський і його бабуся Ганна за порадою і з допомогою митрополита Макарія зуміли підготувати акт великої ваги — вінчання Івана на царство. Цар отримував корону особисто від глави церкви. Цим підкреслювалося, що церква повністю підтримує і благословляє единодержавие, і навіть особливу увагу церкви у державі. Церква ставала матір'ю царської влади й її гарантом. Коронація відбулася 16 січня 1547 р., коли юному Івану було 16 лет.

Акт вінчання на царство не поклав, проте, кінця боярському правлінню. за таким покінчило народне повстання 1547 р., що було стихійним вибухом обурення боярської междуусобицей і непомірною нуждой.

Результатом повстання було звільнення царя важкого опіки бояр й висунення у його оточення нових людей, які виражали інтереси служивого дворянства і верхівки городскогопосада. Утворилося уряд, заснований на компроміс інтересів різних станів. Ключову роль формування нової правлячої групи зіграв митрополит Макарій. Мудрий і спокійний політик, котрий у оточенні царя доі після повстання, Макарій був рішучим прибічником единодержавия. З участю серед царя видалися ті особи, які символізували новий уряд — «Обрану раду ». Йдеться, передусім, про Олексія Федоровиче Адашеве (неродовитом дворянині) і священнике Сильвестрі, і навіть про князів Андрія Курбском, Воротынском, Одоевском, Срібному, боярах Шереметьєву, Висковатом та інших. Це було фактичне уряд, яке здійснила під керівництвом царя низку дуже важливих реформ.

Основными цілями реформ были:1) створити держава на єдиної правовій основі, покласти край удельно-феодальными порядками;2) створити такої системи верховного правління, у якій царська влада змушена була б обмежена «мудрою порадою » ;3) створити могутнє військо центрального подчинения;4) активна зовнішня політика, спрямовану розширення земель, передусім, завоювання Поволжя. Що було зроблено здійснення цих целей?1) Звільнення дворян від підсудності боярам-наместникам.2) Скасування місництва встановлення призначення службу як державної обязанности.3) Прийняття нового Судебника 1550 р. Він вимагав «судных чоловіків «- присяжних засідателів при кожному розгляді, скасування феодальних імунітетів, тарханных грамот (визволення з податків), створення єдиного законодавства, підтвердив Юр'єв день.4) Земська реформа, яка вводила замість влади намісників місцеве виборне самоврядування. Тяглове населення (посадское і черносошное) обирало з середовища дітей боярських «улюблені голови «чи старост реалізації збору податей користь держави і судових функцій. Отже налагоджувалися прямі зв’язок між державою та її населенням, жителі колишніх доль перетворювалися на підданих одного государства.5) Переписані все землі і єдина система податкового оподаткування. Встановлено нові податки — «пищальные гроші «утримання стрілецького війська і «полоняничные гроші «на викуп пленных.6) Реформа органів центрального управління, куди входили формування системи нових наказів: Помісний, Казанський, Посольский.7) Військова реформа, яка дозволяла формування офіцерського корпусу — 1070 дворян — опору царя і самодержавної влади й встановила два виду служби — по приладу (за вибором) і з батьківщині (по происхождению).

По батьківщині - для дворян та дітей боярських передбачалася служба з 15 років довічно, яка переходила у спадок. Служива дворянство забезпечувалося помісними дачами і платнею (від 4 до 7 карбованців на год).

По приладу формувалося стрелецкое військо. Стрільцем міг стати кожен вільна людина, служба не була спадкової. Наприкінці XVI в. стрелецкое військо налічувало 25 тисяч жителів, збройних вогнепальною (пищали) і холодним (бердиші, мечі, шаблі) оружием.

Морского флоту у Русі тоді був. У Ливонську війну Іван IV завів в Балтійському море каперский флот з єдиною метою перешкодити торгівлі Польщі, Литви та Швеції. У 1570 р. наёмная флотилія Грозного було ув’язнено датським королем, корабели були конфискованы.8) Церковна реформа. У 1551 р. з ініціативи Грозного скликано Церковний Собор. Його зведені в Сто глав (Стоглавый). Цар виступив, закликав церква схвалити реформи і Судебник і навіть запропонував виправити церковне будова в нестяжательском дусі. Собор на чолі з Макарием не схвалив цю пропозицію. Церковно-монастырское землеволодіння було оголошено непорушним, покушавшиеся нею названі хижаками иразбойниками. Було досягнуто компроміс: Собор дозволяв монастирям купувати й продавати землі тільки з царського дозволу і забороняв церковникам займатися лихварством. Собор уніфікував все обряди і богослужение.9) У 1552 і 1556 рр. було долучено Казанське і Астраханське ханства. Волзький шлях став русским.

Реформы уряду Івана IV мали тенденцію як зміцнити централізовану державу, але і перетворити їх у сословно-представительную монархію. Події пізніших років знищили багато результати цих реформ. Першим доклав до того рук сам Іван Грозний. Шлях, яким вели держава члени «Вибраною ради », міг призвести до неполновластию монарха, такому, наприклад, як у Польщі, де шляхта фактично керувала країною. Такий приклад лякав Грозного. Він перейшов до рішучих дій і з метою зміцнення самодержавства створив опричнину.

Опричнина… Характеризуемая те слово система політичні й економічні заходів, потрясла сучасників і залишила собою гучну, хоч і різноголосу славу у століттях, — була найважливішим справою життя Грозного. Опричнина — це перехід до самовладдю Івана IV, до царського режиму. Цьому верхушечному політичному перевороту передувала тривала ідеологічна підготовка — передусім, публіцистичні твори самого царя, де зараз його пристрасно відстоював ту ідею самодержавства. Опричнина — це інструмент примусу, з допомогою якого цар зміцнював своєю владою. Головна ідея опричнини поділ государевих слуг за тими, хто «слугует близько », тобто вірний, і тих, хто «слугует отдалее », хто настільки надійний. Корпус вірних слуг, з допомогою яких можна захиститися і від замахів те, які і ненадёжных «сигликтов », слід поповнювати з худородных низів. Вивищення служивого людини — із грязі у князі - має навічно прикувати його до царя. Звідси слід, що Грозний створював свій апарат влади лише з худородных. На найвищих посадах були й родовиті, але вони були «прослоены «худородными.

Выехав в 1564 р. з Москви до Олександрівську слободу, цар оголосив, що залишає своє царство, оскільки «бояри і всі прикази люди «лагодили всякі збитки і населенню країни, і держави, і «понаказати «їх йому заважали. Це було втеча, а тверезий політичний розрахунок. Мета — заручитися підтримкою посадских покупців, безліч висунути умови повернення. Щоб «вдарити чолом государеві і бідкатися », в Александрову слободу вирушила представницька делегація від духівництва, бояр, дворян, наказових людей, купців і посадских. Вислухавши посланців, Грозний погодився повернутися до Москви, але за умови, що відтепер цар на власний розсуд буде «невозбранно страчувати зрадників опалою, смертию, позбавленням надбання це без будь-якого стужения, без будь-яких претительных докук із боку духівництва » .

2 лютого 1565 р. цар Іван Васильович урочисто в'їхав до столиці, але в наступного дня оголосив духовенству, боярам і знатнейшим чиновникам про заснування опричнини. Слово «опричь «- близько, близько. Основними заходами были:1) виділення опричних територій — государева удел;2) формування опричного корпуса;3) формування опричного двору — верховного керівництва головними службами і установами держави. У його підпорядкування ввійшли Разрядний, Ямський, Палацевий, Казенний накази, тобто силові відомства. У опричнині було засновано Боярська Дума (поруч із Земської боярської думой).

Все опозиційні самодержавству було піддані переслідувань. Жертвами опричного терору лише представники опозиційного боярства, аристократії, але і, незалежно налаштовані дворяни і боярські. Жертвами земельного терору, тобто земельних конфіскацій стали землевласники всіх категорій — всі, хто опинився близький царю, не довів свою відданість. Прагнучи створити враження всенародної підтримки своєї політики, Грозний продовжував скликати Земські собори із представників усіх шарів землевласників, і навіть посаду. Указ про майбутнє запровадження опричнини було представлено затвердження Земського собору лютому 1565 р. Жорстока розправа спіткала земцев, які звернулися до царя з суплікою стосовно скасування опричнини. Більшість членів Боярської думи (земської) був у роки опричнини знищені, Дума перетворилася на покірну інстанцію. Наслідком опричного терору було: розгром церковної опозиції - убивство дружин і усунення митрополита Філіппа, розправа над Новогородськими архієпископами Пимоном і Леонідом. Розгром земської опозиції, ліквідація змови Фёдорова (глави Боярської думи), страти 1570 р., ліквідація внутридинастической опозиції - знищення двоюрідного брата царя Володимира Старицького та її родичів, остаточна ліквідація самоврядування Великого Новгорода — такі результати опричнины.

Опричнина було скасовано в 1582 р., перейменовано на Двір, який остаточно днів Грозного здійснював верховне керівництво. Смерть Грозного, наступну потім гострий соціальний та політичну кризу, який отримав назву часів Смути, знову похитали самодержавну влада, проте хід подальших подій показав необоротність процесу зміцнення державності, й режиму царської власти.

Таким чином, процес освіти російського централізованого держави, на відміну централізації в країнах Західної Європи, визначався більше чинниками політичними, духовними і природно-кліматичними, ніж власне економічними. Цей процес відбувається відбувався з урахуванням розвитку феодальних відносин, тоді як у країнах Західної Європи він припала на зародженням відносин буржуазных.

Большую роль ході централізації зіграла політична активність таких державотворців Іван Калита, Дмитро Донський, Іван III, Іван IV. Важливу роль духовному та політичному єднанні російського народу зіграла Православна Церква. Нарешті, потужним чинником, який прискорив централізацію, стало наявність зовнішньої небезпеки, і необхідність боротьби з ним. Наприкінці XVI в. склалося централізоване русскоє ґосударство з централізованої владою. Сутність централізації можна висловити у таких тезисах:1) остаточна ліквідація залишків політичної самостійності земель;2) розвиток загальнодержавного правничий та загальнодержавного законодательства;3) складання загальнодержавної системи налогов;4) створення централізованих Збройних Сил, підлеглих самодержавної власти;5) перебудова управління на місцях, ліквідація годівель, створення наказовій системы;6) ідеологічне й духовне обгрунтування единодержавия.

Развернувшаяся за доби Грозного боротьба між феодальної аристократією і дворянством не за або проти централізації, а й за то, який може бути цієї централізації, через те, хто і як керуватиме централізованим державою, інтереси якій соціальній групи воно переважно висловлювати, у яких будуть командні висоти. Ця жорстка боротьби з новою силою спалахнула по тому, якою була перервана династія Рюриковичів і питання престолонаследии встав із особливої остротой.

Белинский В. Г. Полн.собр.соч.Т.10 М.1956.

Карамзин М.М. Історія держави Російського.- Т.I.- М.: 1989.