Алкоголизм як вид девіантної поведения

1. Ведение.

2. Девіантна поведінка. Основні підходи до пояснення девіантної поведения.

3. Основні причини девіантної поведения.

4. Алкоголізм як вид девіантної поведения.

5. Соціальний контроль над девіантною поведением.

6.

Заключение

.

7.

Список литературы

.

Девіантна поведінка, розуміється як порушення соціальних норм, набуло останніми роками масового характеру і поставив цієї проблеми в центр уваги соціологів, соціальних психологів, медиків, працівників правоохоронних органов.

Пояснити причини, умови і психологічні чинники, детерминирующие то соціальна явище, стало насущної завданням. Її розгляд передбачає пошук відповідей на цілий ряд фундаментальних питань, серед яких входить питання про сутності категорії «норма» (соціальна норма) про відхиленнях від нього. У стабільно функционирующем і стійко не зовсім розвиненому суспільстві у відповідь це запитання більш-менш ясний. Соціальна норма — це необхідний і щодо стійкий елемент соціальної практики, виконує роль інструмента соціального регулювання і місцевого контролю. «Соціальна норма, — зазначає Я. И. Гилинский, — визначає історично сформований у конкретній суспільстві межа, міру, інтервал припустимого (дозволеного чи обов’язкового) поведінки, діяльності людей, соціальних груп, соціальних организаций».

Соціальна норма віднаходить своє втілення (підтримку) законів, традиціях, звичаї, тобто. усього того, що було звичкою, міцно увійшло побут, в спосіб життя більшості населення, підтримується громадським думкою, ж виконує функцію «природного регулятора» суспільних соціальних і міжособистісних відносин. Англійський мислитель Клайв З. Льюїс схильний бачити в моральні норми свого роду «інструкції», «щоб забезпечити правильну роботу людської машины».

Однак у реформованому суспільстві, де зруйновані одні норми і створено навіть лише на рівні теорії інші, проблема формування, тлумачення застосування норми стає вкрай ускладненим справою. Можна зрозуміти повне гіркоти висловлювання А. Солженіцина: «То яка то реформа, якщо результат її - зневага до праці і відразу нього, якщо працю став ганебним, а шахрайство стало доблесним?». Полемизирующий з А. Солженіциним за низкою питань, що з оцінкою нинішньої ситуації Росії, Р. Померанц теж дійшов близькому, власне, висновку: «Вийшла не свобода як у Німеччині чи Франції, тобто. прожиття в закону, а воля — бандитам вбивати, злодіям — красти, інтелігентам — вільно висловлювати, що у душі. На жаль, досить духовної сили, щоб переважити, зламати хаос, немає, зайве її собирать».

Звісно, російське суспільство неспроможна довго залишатися у такому становищі. Девіантна поведінка значної маси населення втілює сьогодні небезпечні країни руйнівні тенденции.

2. Девіантна поведінка. Основні підходи до пояснення девіантної поведения.

Нормативні системи суспільства є застиглими, назавжди даними. Змінюються самі норми, змінюється ставлення до них. Відхилення від норми так само природно, як і проходження їм. Повне прийняття норми виражається в конформізмі, відхилення від норми — у різних видах девіації, девіантної поведінки. За часів суспільство намагалося придушувати небажані форми людської поведінки. Різких відхилень середньої норми, як і позитивну, і у негативну боку погрожували стабільності суспільства, яка в усі часи цінувалася вища від всего.

Соціологи називають отклоняющееся поведінка девіантною. Воно передбачає будь-які вчинки чи дії, які відповідають писаним чи неписаним нормам. У деяких суспільствах найменші відступу від традиції, а про серйозних проступки, суворо каралися. Усі перебував під контролем: довжина волосся, форма одягу, манери поведінки. Так надходили правителі древньої Спарти в V в. до нашої ери радянські партійні органи в XX в.

Боротьба девіаціями часто перероджувалася до боротьби з розмаїттям почуттів, думок, вчинків. Зазвичай вона є нерезультативною: через що час відхилення відроджуються, і ще яскравішою формі. У конце80-х років радянська молодь наслідувала західним моделям поведінки настільки відверто, що боротися з цим суспільство було в силах.

У багатьох товариств контроль девіантної поведінки несиметричний: відхилення в погану бік засуджуються, а хорошу — одобряются. У залежність від того, позитивним чи негативним є відхилення, все форми девиаций можна розмістити на деякому континуумі. В одному його полюсі розміститься група осіб, виявили максимально неодобряемое поведінка: революціонери, терористи, зрадники, злочинці, вандали. На інший полюс буде розміщено група з максимально схвалюються відхиленнями: національні герої, видатних артистів, вчені, письменники, митці й політичні лідери, місіонери, передовики труда.

Якщо ми проведемо статистичний підрахунок, то виявиться, що у нормально та розвитку суспільствах і у звичних умовах кожну з цих груп доведеться приблизно на 10—15% загальній чисельності населення. Навпаки, 70% населення становлять «тверді середняки» — котрі мають несуттєвими отклонениями.

Отже, всяке поведінка, що викликає несхвалення громадського думки, називається девіантною. Це надзвичайно широкий клас явищ: від безквиткового проїзду до вбивства людини. У широкому значенні девиант — будь-який людина, сбившийся зі шляху чи отклонившийся від норми. За такої постановки запитання варто казати про форми і розмірах відхилення. До. видам (чи формам) девіантної поведінки відносять кримінальну злочинність, алкоголізм, наркоманію, проституцію, гомосексуалізм. У вузькому розумінні під девіантною поведінкою маються на увазі такі відхилення, які тягнуть у себе кримінального покарання. Інакше висловлюючись, є протиправними. Сукупність протиправних вчинків, чи злочинів, отримало соціології особливе назва — делинквентное (буквально — злочинну) поведінка. Обидва значення — широке та вузьке — однаково вживаються в соціології. Які самі девіації? Наприкінці XIX і на початку XX в. поширено біологічні і психологічні трактування причин девіації. Італійський лікар Цезаря Ломброзо вважав, що існує прямий зв’язок між злочинним поведінкою і біологічними особливостями людини. Він стверджував, що «кримінальний тип» є результатом деградації до більш раннім стадіям людської еволюції. Цей тип можна визначити із таких характерним рис, як виступає нижня щелепу, реденькая борідка і знижена чутливість до болю. Теорія Ломброзо отримала стала вельми поширеною, і пояснюються деякі мислителі стали його послідовниками — вони також встановлювали зв’язок між девіантною поведінкою й певними фізичними рисами людей.

Вільям X. Шелдон (1940), відомий американський психолог і лікар, підкреслював важливість будівлі тіла. Він вважає, що з людей певне будова тіла означає присутність характерних особистісних чорт. Эндоморфу (людині помірної повноти з м’яким і кілька округлим тілом) властиві товариськість, вміння жити із людьми і потурання своїм бажанням. Мезоморф (чиє тіло відрізняється силою і стрункістю) виявляє схильність до занепокоєнню, він активний не надто чутливий. І, нарешті, эктоморф, що б тонкощами і крихкістю тіла, схильний до самоаналізу, наділений підвищеної чутливістю і нервозностью.

Маючи дослідження поведінки двохсот юнаків у центрі реабілітації, Шелдон дійшов висновку, що схильні до девіації мезоморфы, хоча вони зовсім який завжди стають преступниками.

Теорія аномалії отримує розвиток у Р. Мертона. Головною причиною девіації вважає розрив цілями нашого суспільства та соціально схвалюються засобами здійснення цього. Відповідно до цим він виділяє типи поведінки, які, з його погляду, є водночас типами пристосування до суспільства. Мертон показує на прикладі відносини американців до такої мети, як досягнення богатства.

Перший тип поведінки — «конформність» — передбачає відповідність і культурним цілям, і средствам.

Другий тип девіантної поведінки — «інновація» — передбачає згоду з цілями, але заперечення соціально схвалюваних засобів їх досягнення. Беручи, наприклад, мета досягнення багатства, представники нижчого класу що неспроможні користуватися такі кошти досягнення, як заняття престижної діяльністю, освіту, економічний успіх. Звідси схильність до незаконним способам здійснення мети: рекету, спекуляції, шантажу, торгівлі наркотиками.

Третій тип — «ритуализм» — передбачає, навпаки, заперечення цілей, але прийняття традиційних, схвалюваних суспільством засобів їх досягнення. Він зазвичай виявляється у зниженні рівня домагань і найчастіше зустрічається, по думці Мертона, якщо представники нижчого шару середнього класу. Це може служити джерелом девіантної поведінки, наприклад, у бюрократа, абсолютизирующего формальні процедуры.

Четвертий тип — «ретретизм» — передбачає заперечення і цілі, і коштів. Найбільше ретретизм уражає осіб, котрі опинилися поза суспільства: волоцюг, наркоманів, п’яниць та інших., які зрікаються пошуку безпеки, престижу, домагань на достоинство.

П’ятий тип — «бунт» — передбачає відчуження від панівних цілей і стандартів, і формування нових цілей і средств.

Відомий соціальний антрополог Я. Линтон ввів поняття модальної і нормативної особистості. Через війну подібних процесів соціалізації (а практично кожне суспільство і державу багато зусиль витрачають на освіту, виховання та підтримка культурних стандартів життя хлопців і зрілих громадян) люди зовсім на поводяться як «інкубаторні», хоча можуть потраплятимуть у подібні обставини і виглядати, здавалося б, похожими.

Нормативна особистість — та, обриси якої найкраще висловлюють цю культуру, це хіба що ідеал особистості даної культуры.

Модальна особистість — статистично більш поширений тип отклоняющихся від ідеалу варіацій. І чим більше нестабільним стає суспільство (наприклад, в перехідні, транзитивные періоди системних перетворень), тим щодо більшає людей, соціальний тип яких немає збігаються з нормативної особистістю. І, навпаки, в стабільних суспільствах культурне тиск на особистість таке, що чоловік у своїх поглядах, поведінці й фантазіях дедалі менше відривається від нав’язаного «ідеального» стереотипу. Він дуже добре знає, яким повинен бути, а слухняних і тямущих суспільство зазвичай заохочує: вони — основа соціальної стабільності, тому стабільно та його винагороду за «зразкову поведение».

Основні причини девіантної поведения Существуют загальні причини девіантної поведінки всім груп «риска»:

Соціальне нерівність. Це позначається в низькому, часом нищенском рівень життя більшості населення, насамперед молоді; в розшаруванні суспільства до багатих і бідних; безробіття, інфляція, корупція і т.д.

Морально-етичний чинник девіантної поведінки виявляється у низькому моральному рівні суспільства, бездуховності, психології вещизма і відчуженні особистості. Життя суспільства з ринковою економікою нагадує базар, у якому все продають, а все купується, торгівля робочої силою і тілом є рядовим подією. Деградація і падіння моралі знаходять своє вираження у масової алкоголизации, бродяжництві, поширенні наркоманії, «продажною любові», вибуху насильства, й правонарушениях.

Довкілля, яка нейтрально прихильно належить до девиантному поведінці. Молоді девианты здебільшого це з неблагополучних семей.

Несприятливі умови життя і традиції виховання у ній, проблеми оволодіння знаннями й пов’язані з цим невдачі у навчанні, невміння будувати стосунки з оточуючими і виникаючі цій основі конфлікти, різні психофізичні відхилення стану здоров’я, зазвичай, ведуть до кризи духу, втрати существования.

Алкоголізм як вид девіантної поведения.

З давніх-давен людству відомі опьяняющие напої. Виготовлялися вони з рослин, та його споживання було частиною релігійного ритуалу, яким супроводжувалися святкування. Порівняно дешевий спосіб отримання міцних напоїв було освоєно в XVI в. Корінні зміни відбулися по тому, як відкрили промисловий спосіб отримання етилового спирту. Саме ця відкриття прискорило масове споживання алкоголю, й у XVIII в. пияцтво набуло широкого розмаху в країни, як Англія, Німеччина, Швеція та інших. Приблизно тоді водночас у Росії швидко входить у вживання горілка. Можна сміливо сказати, що в XIX ст. породив, а XX в. погіршив дуже складну проблему для людської цивілізації — проблему алкоголизма.

Фактично алкоголь увійшов у наше життя, ставши елементом соціальних ритуалів, неодмінною умовою офіційних церемоній, свят, деяких способів проводження часу, рішення особистих проблем. Однак це соціокультурна ситуація дорого обходиться суспільству. Як свідчить нинішній статистика, 90% випадків хуліганства, 90% згвалтувань при обтяжуючих обставин, майже 40% інших злочинів пов’язані з сп’янінням. Убивства, грабежі, розбійні нападу, нанесення тяжких тілесних ушкоджень в 70% випадків відбуваються особами, у нетверезому стані; близько 50% всіх розлучень також пов’язані з пияцтвом. Також вибіркові обстеження показали, що у великих промислових підприємствах алкоголь вживається 99% чоловіків, і 97% жінок. Найчастіше мотивом пияцтва є: розвага, вплив найближчого оточення, дотримання питних традицій, святкування пам’ятних дат, подружні, сімейні негаразди, неприємності на работе.

Вивчення різних аспектів споживання алкоголю і його наслідки представляє велику складність. За якими критеріями можна судити про алкогольному становищі й його динаміці? Зазвичай, використовуються групи соціологічних показників гостроти алкогольної існують, та масштабів поширення пияцтва країни: по-перше, рівень споживання алкоголю душу населення і структура споживання; по-друге, характеристики масового поведінки, що є наслідком споживання спиртного; втретіх, збитки, заподіяний економіки та суспільству пьянством.

Показник рівня споживання алкоголю має сенс тільки у поєднанні з цими про структуру споживання. Слід враховуватиме й ціла низка характеристик, наприклад, регулярність споживання, тривалість, зв’язку з прийомом їжі. Важливі й особливо розподілу загального обсягу споживання алкоголю серед населення: чисельність і склад питущих, непитущих, питущих помірковано; розподіл споживання алкоголю між чоловіками, й жінками, по віком та інших соціально-демографічним ознаками. Поведінка при однаковою мірою сп’яніння з оцінкою цього поведінки також істотно різняться в соціокультурних й етнічних групах. Усі перелічені характеристики входить у поняття моделі алкогольного потребления.

У історії боротьби суспільства з алкоголізмом можна знайти два напрями. По-перше, обмеження доступності спиртних напоїв, скорочення їхнього продажу й виробництва, підвищення, жорсткість каральних заходів порушення заборон та. По-друге, зусилля, створені задля зменшення в алкоголі, поліпшення соціальних і економічних умов життя, зростання загальної культури і духовності, спокійна, зважена інформацію про шкоду алкоголю, формування в населення безалкогольних стереотипів поведения.

Історія боротьби з алкоголізмом знала і їх запровадження біля країн «сухого закону» (Англія, США, Фінляндія, Росія). Усі вони не досягли своєї мети, оскільки наявність алкоголю — не єдина й не таки головною причиною існування алкоголізму. Проблема подолання пияцтва і алкоголізму є найскладнішої, воно охоплює економічний, соціальний, культурний, психологічний, демографічний, юридичний і медичний аспекти. Тільки з урахуванням інтересів усіх цих аспектів, можливо, її успішне решение.

Алкогольна залежність формується які і визначається складними вимірами, які у організмі питущого людини. Потяг до спиртного проявляється у поведінка людини: підвищена метушливість в підготовки до випивці, «потирання рук», емоційна піднесеність. Чим більше «алкогольний стаж» тим менше задоволення приносить выпивка.

На формування алкоголізму впливає кілька чинників: спадкові чинники, характер, індивідуальні властивості особи і особливості довкілля. До чинників що його алкоголизации можна віднести низький рівень матеріального стану та образование.

Розвитку алкоголізму у підлітків сприяє раніше долучення до спиртного процес формування «алкогольного мислення». У Тюмені під час обстеження дитсадків було встановлено, що 30% дівчат і 40% хлопчиків вже пробували пиво, а кожна п’ята дівчинка й у четвертий хлопчик пробували вино.

Якщо людина страждає якийсь формою олегофрении, уродженим фізичним чи на психічне захворювання, то цьому випадку алкоголь постає як компенсуючий чинник, дозволяє нібито згладити дефекти личности.

Для молоді алкоголь засіб для розкріпачення і подолання сором’язливості, від на яку страждають багато подростки.

Алкоголізм — це поступальний захворювання, воно починається з побутового пияцтва і закінчується на клінічної ліжку. Для п’яниці зі стажем, щоб «впіймати кайф» доза спиртного збільшується в 2-а 3-и разу проти колишньої нормою. Надалі потяг алкоголю набуває рис фізіологічної залежності, толерантність (перенесення) сягає максимуму, пристрасть до спиртного набуває патологічний характер. У людини відбувається незворотної ситуації, організму потрібен спирт для обмінних процесів. На стадії алкоголізму поріг толерантності знижується, людині досить випити кухоль пива для хмелю. Спиртне став головним у житті. Людині вже всі одно, що пити, з ким пити і сколько.

Соціальний контроль над девіантною поведением.

Вочевидь, що використання кримінального покарання відношенні гомосексуалістів, повій п’яниць не утрачає будь-який сенс, оскільки більшість їх хворими людьми і потребують медичної, психологічної, соціальної помощи.

Наша виправно-трудова система має не, скільки виправляє, скільки карає людини. Саме місця позбавлення волі є головними розсадниками гомосексуалізму, школами, у яких завершується формування девіантної поведінки й самосознания.

Зазвичай, спочатку девіантну поведінку невмотивоване. Молодий людина, зазвичай, хоче відповідати стандартові вимогам суспільства, але з соціальних умов невміння вірно знайти свої соціальні ролі, незнання способів соціального адаптації, злидарського рівень життя, не може цього. Основні чинники соціального контроля:

(Методи і кошти соціального контролю повинні бути адекватними конкретних видів девіантної поведінки. Основним засобом соціального контролю має стати задоволення різних потреб та інтересів осіб, схильних до «ненормальному» поведінці. Так, наукове, технічне й решта видів творчості можуть бути серйозної альтернативою різним формам протиправного, і аморального поведения.

(Істотне звуження репресивних заходів впливу. Позбавлення свободи наводить особистість до соціалістичної та моральної деградації та може використовуватися лише як крайній захід впливу. Отже, в відношенні молодих правопорушників припустимо скорочення термінів позбавлення свободи, відстрочка виконання, умовно-дострокове визволення і головну зміну умов содержания.

(Створення гнучкою та розгалуженої системи соціальної допомоги, які включають державні, громадські, благодійні й інші структурні ланки. Непогано зарекомендували себе громадські організації за принципом «самодопомоги» (групи анонімних алкоголіків, наркоманів чи звільнених з місць позбавлення свободы).

(Моральне винагороду і духовний розвій громадян принципах загальнолюдської основі моралі й духовні цінності, свободи совісті й слова, індивідуального пошуку сенсу життя (криза духу чи утрата життя — важливий чинник девіантної поведінки). Створення «інститутів згоди» і «інститутів посередництва», які приймали він функції карного і адміністративного правозастосування відповідно до тяжкості провини або злочину, особистості правопорушника, умовам скоєння протиправного деяния.

(Жорсткий контролю над потоком відеозаписів, містять сцени насильства, жорстокість і натурального сексу. Орієнтація молоді «вироби» чорного ринку, де проповідується культ насильства, й примітивний секс, формує кримінальні встановлення і збиткове самосознание.

(Зміна менталітету громадян, що виросли умовах тоталітаризму. Формування засобами масової інформації, навчальними і просвітницькими організаціями більш терпимого і милосердного ставлення до інакомислячим і инакодействующим (сексуальним меншинам і др.).

(Підготовка та перепідготовка кадрів, які б здатні працювати з представниками «соціального дна»: працівників правоохоронних органів, особливо що спеціалізуються з працювати з молодими правопорушниками у місцях позбавлення волі; соціальних педагогів та соціальних психологів; лікарівнаркологів і соціальних працівників — всіх, хто вже нині працює у контактної зоні з девиантами.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Для розкриття природи й причини соціальних відхилень необхідно виходити із те, що вони, як і соціальні норми, є вираз відносин людей, складаний у суспільстві. Соціальна норма і соціальний відхилення — двома полюсами в одній й тієї осі соціально значимого поведінки індивідів, соціальних груп, і інших соціальних общностей.

Багато вчинки не підпадає під норми й у місці про те є відхиленнями від нього уже тому, що лежать у сфері відносин, не регульованих конкретними нормами (процес художнього керівника чи наукового творчества).

Соціальні відхилення так само різноманітні, як самі соціальні норми. Понад те, розмаїтість відхилень перевищує розмаїтість норм, бо норма типова, а відхилення можуть бути индивидуализироанны.

Аморальний вчинок одну людину може цілком скидається на вчинок іншого злочину ознаки, яких чітко зафіксована в кримінальному кодексі, як і різноманітні, як й існують самі люди, їх совершающие.

Відхилення від соціальних норм, попри велика різноманітність, мають деякі загальні причини, підтримують їх існування, а часом провідні до зростання зухвальства і поширеності. За своєю суттю вони зводяться до об'єктивних і суб'єктивним протиріччям у суспільному розвиткові, що порушують взаємодія особистості із соціальної середовищем призводять до формам поведінки індивідів не согласующимся з наявній нормативній системою. Це те один і той ж протиріччя «може лежати основу як соціально не бажаних форм поведінки (злочинність, алкоголізм, самогубство тощо. буд.), і соціально схвалюваних (пізнавальна активність, творчість, побутова активність тощо. д.).

У період початку ринкової економіки змінилося матеріальне становище багатьох верств населення. Більшість живе поза межею бідності, збільшилася кількість безробітних. Усе це створює конфліктні ситуації, що призводять до девиациям. Хто забувається в пляшці, хто забувається в наркотичному дурмані, хто ж слабший зводить рахунки з життям. Єдиний спосіб якось змінити нинішній стан — поліпшити життя, допомогти людям подолати їх проблеми при цьому і створюють тепер соціальні служби та інші організації. Але якщо їхня діяльність нічого очікувати підтримуватися державою зростання злочинності, наркоманії, алкоголізму тощо. буд. буде лише расти.

1. Основи Школі соціальної роботи: Підручник/ відп. Ред. П. Д. Павленок. — М.: ИНФРА;

М, 1998. 2. Соціальні відхилення — 2-ге вид., перераб. і доп. — М.: С69 Юрид. лит.,.

1989. 3. 4. Игонин О. Л. Про алкоголізмі в діалогах. Москва, 1989 г 5. Анісімов Л. Н. Профілактика пияцтва, алкоголізму і наркоманії як серед молоді. Москва, «Юридична література», 1988 г.