Семья у дзеркалі науки

Семья у дзеркалі науки.

Супружество не тільки з задоволень…

— вона передбачає загальні схильності, взаємне жагуче потяг,.

сходство характерів, — ось що перетворює це необхідна суспільству.

установление в одвічну проблему.

О. Бальзак.

Як відомо (на жаль чи на щастя), осуществляющаяся в старших класах підготовка до сімейному житті є останньою за часом етапом формування юнаків та дівчат як чоловіків і дружин, безпосередньо попереднім їх відповідному поведінці. Далеко позаду залишилося серйозно предопределяющее їх доросле життя пряме засвоєння батьківського досвіду при спілкуванні з дорослими членами сім'ї та неминучих для дошкільного віку рольових іграх; непомітно пройшов період розширення цього досвіду у всерединіі позашкільному спілкуванні, і вже на порядок денний настійно стала питання передачі юності всього потрібного для здобуття щастя на її життя. І, природно, виникає запитання: що само повинен укладати «список» цієї необхідної?

На думку фахівців у цей «список» входить підвищення відповідальності молоді перед шлюбної і ціною сімейної життям; збільшення соціальної престижності батьківства і материнства; підвищення психологічної, готовності юнаків та дівчат до шлюбу; надання їм необхідних знань із гігієни ротової і догляду дитину, психології дошкільного віку, дитячої психології, психогигиене статевого життя, основним проблемам взаємин подружжя; нарешті, висвітлення питань найбільш раціонального ведення домашнього господарства, ефективною і економною організації бюджету сім'ї.

Безумовно, всі ці завдання дійсно повинні бути вирішено у цілях досягнення готовності молоді до сімейному житті. Проте їх педагогічна реалізація за умов одного лише школа представляється нереальною. І тому, не претендуючи на повноту описи, відзначимо найважливіші напрями підготовки юнацтва до шлюбу.

1. Діяльна усвідомлення соціальної сутності сім'ї та що випливають із цього наслідків особистому житті.

2.Воспитание і самовиховання необхідні життя жінок у шлюбі якостей.

3.Формирование адекватних брачно-семейных уявлень.

4. Засвоєння певної суми знань по з психології та соціології шлюби й сім'ї.

Начнем з усвідомлення соціальної сутності сім'ї, т. е. те, що, будучи в суті своїй громадським явищем, вона сповна підпорядковується законам життя. Це виражено у визначенні До. Маркса, яким «хто б принуждается до висновку шлюбу, але всякий може бути примушений підпорядковуватися законам шлюбу, коли він одружився. Той, хто укладає шлюб, не творить шлюбу, не винаходить його, він також мало творить і винаходить шлюб, як плавець — природу і закони води та тяжкості. Шлюб тому може підпорядковуватись сваволі які почали шлюб, а навпаки, сваволю що вступив повинен підпорядковуватися сутності шлюбу».

Річ у тім, що початковим моментом готовності людини до шлюбу та сім'ї є діяльне розуміння їм громадської значимості своїх дій, певних зобов’язань друг перед іншому, відповідальність під сімома та дітей, добровільне прийняття неминучих в сімейному житті клопоту і її особистої свободи. На жаль, розуміння цього завжди властиво сучасним юнакам і дівчатам, чому часто-густо перехід від неформальних, заснованих виключно емоції взаємовідносин кохання, і предбрачного залицяння до формалізованих, досить регламентованим і, обов’язковим відносинам подружжя як брачно-семейных партнерів виявляється їм сопряженным зі значними, передусім суто психологічними, труднощами — болісним усвідомленням новизни і труднощі ситуації, болючої перебудовою свого і чужого поведінки, і навіть неприємним відчуттям обумовленості й навмисності.

Як вихідне у зв’язку, слід пам’ятати, що сім'я є исторически-конкретной системою взаємин подружжя, дітей; малої групою, члени якої пов’язані між собою шлюбними чи родинними відносинами, спільністю побуту та поглибленням взаємної відповідальністю, соціальна потреба у якої обумовлена потребою суспільства на фізичному і духовному відтворенні населення і побудову трудових ресурсах. І розуміти, що історична конкретність сім'ї у тому, що вона згодом, пристосовуючись до змінюваним суспільним відносинам (хоча і є у своїй однією з стійких громадських інститутів); що публікація про системі відносин згадується остільки, що у сім'ї їх значна частина; що малої групою сім'ю може бути у зв’язку з тим, що вона потрапляє під визначення цього вихідного нічого для будь-якого суспільства елемента соціуму, відрізняючись, щоправда, характером об'єднання (дуже особистим). Соціальна потреба у сім'ї дійсно є ще, бо, зникни вона, саме існування людства була б під загрозою. І саме тому в жодному суспільстві сім'я була «особистою справою», бо будь-яке суспільство вправі розраховувати від моєї родини виконання зазначених функцій, і дві найважливіші, тісно взаємозалежних: виховної і репродуктивної.

Зупинимося на функції виховної. Суть її полягає досить зрозуміла, оскільки саме через сім'ю наші діти входить у суспільство. У сім'ї дитина робить свої перші кроки в осмисленні навколишнього світу. У сім'ї йому вручається естафета досвіду поколінь, що він зобов’язаний понести далі, щоб передати її своїм дітям і цим майбутньому. У сім'ї закладаються фундаменти ідейного, естетичного, морального, філософського досвіду дитини, його спектаклі про добро і зло, чесному і безчесному, хорошому і поганому тощо. п.; основи розумового, морального й фізичного образу майбутнього громадянина сучасного суспільства. Чому у ній? І тому, що за історичні підвалини людство не створило — і, напевно, будь-коли створить — кращого інституту виховання. Спеціальні дослідження психологів і сучасних педагогів переконливо довели: жодна виховне установа неспроможне дати дітям те, що дає нормальна сімейна атмосфера, спілкування дитину поруч із батьком і матір'ю. Діти, які виросли у цих установах (як, втім, й ті, хоч і менше, які у ранні роки втратив батька чи матері та виховувався в неповній сім'ї), зазвичай відстають у чомусь від своїх ровесників, які у повноцінній родині, і вони значно складніше знаходять своє у житті. Отже, треба постійно пам’ятати, що ми виховуємо як дитини, але громадянина і життя людини.

Тепер звернімося до до другої з найважливіших функцій сім'ї - репродуктивної. Головне тут — відтворення у дітей чисельності батьків. Природно, що у сім'ї це відтворення може здійснюватися повноцінно. У масштабі суспільства для простого (навіть розширеного) відтворення населення (тобто. щоб нас потребу не поменшало) необхідно, щоб у кожні двох протилежної статі доводилося незгірш від двох дітей. З урахуванням ж те, що далеко ще не всі жінки і чоловіки одружуються і обзаводяться сім'єю, дуже бажано, щоб більшість сімей ми мали трехдетными. Проте, на жаль, поки що лише деякі родини виконують цю «громадське навантаження».

На думку відомого «семьеведа» В. Соловьева, всю сукупність сімейних відносин можна розділити до 7 видів. Социально-биологические відносини охоплюють сферу статево-віковою структури і чисельності сім'ї, народжуваності, гігієни і, взагалі, статі та статевого життя, фізичного вдосконалювання і спадковості, і навіть родинних взаємин між членами сім'ї. Що Утворюють матеріальну основу буття сім'ї відносини хозяйственно-экономические включають ведення домашнього господарства, сімейний бюджет, розподіл обов’язків в роботі та інші «земні» речі, — словом, той побут, на якому, як за словами поета, а й у даним соціологів, часто-густо «розбиваються сімейні човни». На відміну з посади цих «базисних» відносин, всі види сімейних відносин становлять своєрідну «надбудову». Так, юридичні.

отношения характеризують правове регулювання шлюби й розлучення, особистих і правий і обов’язків подружжя, відносини між батьками, дітьми та інші родичами, питання спадковості й усиновлення. Моральні відносини охоплюють питання сімейних почуттів, передусім кохання, і боргу, і моральних цінностей сім'ї, идейно-нравственного виховання тощо., створюючи до того ж час фундаментальну основу розвитку як і громадянина. Психологічні відносини представляють з себе сферу психічного складу членів сім'ї та реалізують моменти їх сумісності, психологічного клімату у ній, формування почуттів та міжособистісних відносин, розвитку як особистості. Педагогічні відносини (який завжди, на жаль, виділені) прямо охоплюють питання сімейної педагогіки і виховних функцій сім'ї. Нарешті, естетичні відносини визначають естетику поведінки, промови, одягу, житла, використання досягнень літератури і мистецтва й творять цим основу культурної наступності сім'ї.

Як бачите, число «змістовних» видів сімейних відносин дуже багато. Щоб не заплутатися в усіх цих тісно пов’язаних, переплетених друг з одним відносинах, з метою спрощеного «прикладного» рішення з психології та педагогіки сімейних відносин фахівці зазвичай виділяють три найважливіші їх сфери — хозяйственно-экономическую, морально-психологічну і інтимну. Саме це три сфери найбільше визначають буття й існування сім'ї, відповідно її стабільність й умови на виховання дітей.

Заметим, було описано лише зміст сімейних відносин, їх змістовний аспект. За характером усі ці різні види відносин можуть бути схожі. Перш ніж торкнутися цього іншого виміру буття сім'ї, хотілося б зазначити їх найтісніший взаємозв'язок. Річ у тім, що психологи встановили існування у сім'ї званого закону кругової причинності сімейних відносин. Суть його досить просте: все, без винятку, сфери сімейних взаємин причинно взаємопов'язані друг з одним. І це слідства з закону дуже важливі, бо їх випливає, що ваші стосунки у різних змістовних сферах також взаємопов'язані. І вона цим відносинам змінитися на одній із сфер, як неминуче таку зміну більш-менш скоро відбудеться й у інших. У разі - у позитивний бік, як ви, наприклад, після довгих пошуків знайшли найкращий варіант розподілу домашніх обов’язків і сімейного бюджету господарсько-економічної сфері, чому невдовзі закономірно оздоровилися і ваші морально-психологічні відносини, і навіть відносини интимно-личные (погодьтеся, що важко бути ласкавим і ніжним, коли ви які були дві години конфліктували у тому, кому прибрати зі столу" й мити посуд). У найгіршому ж (на жаль, більш розповсюдженому) — убік негативну, коли, наприклад, самі материально-бытовые непорозуміння хіба що підірвуть раніше панувала гармонію за іншими сферах відносин. Руйнування й родині, та розвитку дітей у ній передбачити у разі неважко — вони плачевними. Отже, потрібно завжди пам’ятати, що за законом кругової причинності сімейна гармонія є функцією гармонійних стосунків переважають у всіх, без винятку, сферах діяльності сім'ї. І слід будувати у яких той характер відносин, що є найкращим для сімейного мікроклімату. Який саме?

Соціальна психологія стверджує, що це види міжособистісних відносин для людей можна зводити до двом (дуже узагальненим) полярним типам — кооперації і (чи) конкуренції. Якщо злегка подовжити і «градуювати» цю класифікацію, можна відзначити такі види взаємовідносин:

Співробітництво — ідеальний спосіб взаємовідносин, що передбачає взаємодопомога і взаємопідтримку.

Паритет — рівні, союзницькі відносини, засновані на взаимовыгоде всіх членів спілки.

Змагання — бажання домагатися більшого та найкращого проти іншими за збереження із нею хороших взаємовідносин.

Конкуренція — прагнення панувати з інших, придушувати в будь-яких сферах.

Антагонізм — різкі протистояння між членами групи, щоб їхні об'єднання носить явно вираженого характеру й тепло зберігається через сильного тиску ззовні.

Будь-якого з цих п’яти характерів стосунків може й у тому чи іншою мірою виявлятися у ній, сприяючи чи, навпаки, перешкоджаючи її стабільності, збереженню та виконання найважливіших функцій життєдіяльності. Природно, що ідеальний характер відносин — це співробітництво. Атмосфера взаємодопомоги і взаємопідтримки, дієвого співчуття вкрай важлива як задля збереження сім'ї. Саме ній виховання та розвитку дитини протікають рівно і безболісно. Проте, на жаль, зберегти цієї атмосфери співробітництва сім'ї вдається який завжди. За певного ерозії подружніх почуттів, втоми і взаимопривыкании (чи разі, коли шлюбу не по глибокої кохання, і бажанню бути разом, бо як ліки самотності) подружжів (а згодом та між інших членів сім'ї) виникатимуть паритетні відносини. Ну, це непогано. Хоча момент яка потрібна на паритету взаємовигоди може часом ставати зайве гострим: які завжди те, що вигідно одному, є і іншому (у співпраці, основывающемся на любові, місце вигоди міцно заміняє бажання доставити радість коханій людині). Та й для дітей холоднувата атмосфера паритету може бути визнана ідеальної - занадто важлива них емоційний зв’язок з батьками, тоді як эмоций-то тут таки бракує. Втім, вкотре підкреслимо, що паритет — це все ж непогано. Також, як і змагання між членами сім'ї, коли вона, звісно, спрямоване для досягнення справді потрібних і й у сім'ї, й суспільства цілей. Проте наявність змагання у сім'ї найчастіше таїть у собі момент знервованості, який завжди корисний розвитку дітей, у разі відсутності витримки, такту чи простий впевненості у може собі переходити в конкуренцію. А де вже ні за чим хорошому не припадати. Чи можливо зберегти необхідну дитини атмосферу, зберегти сім'ю як внутрішнє єдність, якщо дружини направляють всі свої сили для досягнення власних цілей, повністю ігноруючи мети інших і навіть просто пригнічуючи їхню згідно із законом «сімейних джунглів». Тому конкуренції слід боятися в усьому — у тому, що здається малим і незначним, оскільки вона, якось виникнувши, здатна не так уже довгий час знищити здорове тіло сім'ї. У результаті залишаться непримиренні протиріччя, які незримою, але міцної стіною відокремлять членів сім'ї друг від друга, коли ніякі принципи мирного існування — декларовані чи реалізовані - не зможуть приховати того сумного факту, що сім'ї як внутрішнього єдності більше немає.

І конкурентні, і антагоністичні відносини пагубні родині загалом — вона дуже рідко витримує тиск внутрішніх протиріч і найчастіше перестає існувати. Але вже страшніше вони позначаються дітях, що потенційно можуть просто більше не з’явитися у такій сім'ї, або постійно відчувати такі тяжкі травми і потрясіння, що нормальне їхній розвиток ставати неможливим.

Саме характер сімейних відносин визначає успішність виконання сім'єю найважливіших її функцій і його добробут у якнайширшому розумінні.

Супружеские конфлікти.

Подружні конфлікти — маловивчена область наукових досліджень про, що лежить з кінця багатьох наукових областей.

Дослідження подружніх конфліктів, як та тіла подружніх взаємовідносин, вельми складно, оскільки це область суто особистої й інтимного життя людини. У цьому сенсі нього й залежить сім'я — «закриті» малі групи, у яких стороннім особам, так би мовити, «вхід заборонено». Природно, що з дослідженні подружніх взаємовідносин випробовується великий дефіцит інформації у тому, що відбувається у стосунках між подружжям у разі виникнення тих чи інших конфліктних ситуаціях.

Щойно схлынут перші захоплення та захоплення «медового» місяці, котрий іноді раніше, молоде подружжя починають помічати, що, шлюб «зсередини» сприймається інакше, ніж уявлялося. Молодята входять у перший, і єдиний, кризовий період шлюбу. Виділяється кілька таких періодів, чи спадів, у взаєминах, які все долають:

первые дні після шлюбу;

примерно через два-три місяці подружнього життя;

после півроку спільного життя;

после першої річниці шлюбу;

после народження першої дитини;

в інтервалі трьох — п’яти;

после семи — максимально восьми років шлюбу;

при 12-річному сімейному стажі;

через 20 — 25 років сімейному житті.

Кризисный період можна як хвороба сім'ї, яка завжди закінчується розлученням.

Не аналізуючи причин спадів, слід, що вони, по-перше, у чомусь закономірні, а по-друге, не вічні - мають таке вже велику тривалість і долаються за відповідного підготовленості і на внутрішньому настрої.

У подружжя то, можливо все, але в себе не мають постійного припливу позитивних емоцій і відчуття впевненості у цьому, що шлюбний.

Партнер завжди підтримати таке його в усьому, надати йому сприяння та у подоланні виникаючих труднощів (навіть у тих, що анітрохи не сумнівається, що вони подолані), вони мають головного — задоволеності самим шлюбом, сімейними відносинами, самим чоловіком. Без такий задоволеності (якщо все-таки шлюб не розпадається) немає активної життєдіяльності, життєвого тонусу, високу працездатність, творчу активність.

Как відомо, шлюб полягає для взаємного задоволення найрізноманітніших потреб. Часткове і повний незадоволення тих чи інших потреб однієї чи подружжя веде до сварок, та був і до хронічним конфліктів, руйнуючи стійкість шлюбу. Конфлікти грунті невдоволених потреб і стали основою запропонованої класифікації.

1. Конфлікти, суперечки, виникаючі з урахуванням невдоволеною потреби у цінності й значимості свого «Я», порушення почуття гідності з боку іншого партнера, його зневажливе, зневажливе ставлення.

2. Конфлікти, суперечки, психічні напруги з урахуванням невдоволених сексуальних потреб однієї чи подружжя. Вони може мати різну основу: знижена сексуальність когось із подружжя, розбіжність циклів і ритмів виникнення сексуального бажання; безграмотність подружжя питаннях психогигиены шлюбної життя; чоловіча імпотенція чи жіноча фригідність; різні хвороби подружжя; сильна хронічна і нервова переутомленность когось із подружжя тощо.

3.Психические напруги, депресії, конфлікти, сварки, мають своїм джерелом незадоволеність потреби однієї чи подружжя в позитивних емоціях; відсутність пестощів, ніжності, турботи, уваги й розуміння. Психологічний відчуження подружжя.

4. Конфлікти, сварки, суперечки грунті пристрасті когось із подружжя до спиртним напоям, азартних ігор та інших гіпертрофованим потребам, що призводить до неекономним і неефективним, а де й непотрібним затратам коштів сім'ї.

5.Финансовые розбіжності, виникаючі з урахуванням перебільшених потреб когось із подружжя. Питання взаємного бюджету, утримання сім'ї, вкладу кожного з партнерів в матеріальне забезпечення сім'ї.

6. Конфлікти, сварки, суперечки грунті задоволення потреб подружжя харчуванні, одязі, грунті благоустрою оселі, і навіть витрат за власні потреби кожного з членів подружжя.

7. Конфлікти грунті потреби у взаємодопомоги, взаємопідтримки, у споживчій кооперації і співробітництво, пов’язані з поділом праці сім'ї, веденням домашнього господарства, відходом дітей.

8.Конфликты, суперечки, сварки грунті різних потреб та у проведенні відпочинку і дозвілля, різних «хобі» і захоплень.

Зрозуміло, ця класифікація не охоплює усього розмаїття подружніх конфліктів, але не дає можливість систематизувати основні їх.

Використання категорії «потреба» у створенні теорії подружньої конфліктності доцільно у багатьох відносинах. Як відомо, від аналізу потреб легко можливість перейти до мотивів та інтересам, негативним і позитивним емоціям. А звідси вже прямий шлях до аналізу всіх видів неврозів і депресивних станів, джерелом яких може бути сімейні негаразди.

Стійкість чи нестабільність шлюбу я розглядаю через задоволення потреб подружжя. Причому гадаю, що шлюбу залежить тільки від матеріальних потреб подружжя, а й від задоволення эмоционально-психологических потреб. Я виходжу з гіпотези, яка перебуває у цьому, що эмоционально-психологическая стабільність шлюбу залежить від рівня задоволення потреб у взаємодопомоги і психічної підтримці, порозуміння, задоволення відчуття власної гідності, у відчутті значимістю, важливості. Эмоционально-психологическая стабільність шлюбу, на мою думку, залежить від задоволення потреб подружжя ніжності, ніжності, турботи і увазі друг до друга. Природно, що у такому контексті я розглядаю й сексуальну потреба. Інакше кажучи, кожен у подружжі повинен задовольнити свою потреба у позитивних емоційних почуттях. Отже, шлюб стабільний лише тому випадку, коли подружнє спілкування містить у собі позитивний емоційний заряд, бо жоден з членів подружжя не відчуває відчуженості та психічного самотності. До кожного чоловіка у спільній шлюбної життя слід подолати якийсь мінімально необхідний рівень задоволення потреб, інакше виникає дискомфорт, формуються та закріплюються негативні емоції, і почуття. На базі невдоволених чи частково задоволених потреб може виникнути тимчасове фізіологічне, психічну напругу, яке поступово підриває эмоционально-психологическую стабільність шлюбу.

Велика група конфліктів виникає з урахуванням незадоволеного відчуття власної гідності, значимості, цінності нашого «Я». Кожен сильно переживає, коли ущемляється його особиста гідність, що він позбавляється поваги, коли її ж стосуються без поваги.

Якщо хтось із подружжя почувається ущемленим, це породжує низку негативних почуттів одного чоловіка й у певною мірою перетворюється на незадоволену потреба у позитивних почуттях, незадоволеність пестощі, ніжності, турботі. Психічне відчуження подружжів починається зі зниженою оцінки, з критики щодо особистості партнера. Отже, порушується душевна гармонія, стійкість психічної життя, усвідомлення корисності і культурної цінності іншому людини. Всі ці обставини призводять до того, що у шлюбі та сім'ї людина неспроможна затвердити себе. У власній сім'ї він відчуває психічний дискомфорт. В нього зникає почуття підтримки, солідарності, захищеності.

Теорія конфліктності, має у своїй основі невдоволені потреби подружжя, доповнюється системою поглядів те що, що інша велика група конфліктів виникає грунті поділу праці, неузгодженості у системі взаємних правий і обов’язків у ній. У основі цієї групи конфліктів лежить теорія ролей, інтенсивно розроблювана у сучасній соціальної соціології. Щоправда, цю групу конфліктів без особливих зусиль то, можливо об'єднана з першого, оскільки розподіл праці подружжів так можна трактувати як як конфлікт різного розуміння чоловіком і дружиною своїх взаємних правий і обов’язків, тобто. як конфлікт ролей, а й як неузгодженість потреб подружжя у взаємодопомоги, співробітництві, кооперації і психічної підтримці. Отже, конфлікт ролей можна як конфлікт особливої специфічної потреби. Це доповнення дуже важливо, бо коли виходити із теорії ролей, вони виявляються все-таки незрозумілими багато аспектів подружньої дисгармонії.

Отже, за мотивами розлучень стоять ті чи інші невдоволені потреби подружжя чи з крайнього заходу однієї з них. Це становище дає можливість по-новому подивитись проблему дестабілізації шлюбної життя. Розлучення свідчить у тому, що у розвитку цього шлюбу настала особлива фаза, що подружжям утворилася дисгармонія при задоволенні якихось потреб Понад те, хтось із подружжя блокує чи унеможливлює задоволення спільних потреб.

Людські взаємовідносини завжди складаються з взаємовпливу, зіткнення характерів, інтересів, потреб, прагнення нав’язати іншому свої думки, судження з оцінкою.

Результат конфліктної ситуації часто залежить від цього, що не психічний стан перебувають дружини, тому під взаєминах із близькими членами сім'ї ми часто буваємо суб'єктивні. Отже, почуття незадоволеності шлюбом також суб'єктивно і від цього, наскільки людина задоволений, наприклад, своєю працею, заробітком, житлом, сферою обслуговування тощо.

Отже, можна сказати, що задоволеність чи незадоволеність шлюбом залежить багатьох доданків, у яких самої людини часом дуже важко розібратися.

О добробуті сім'ї.

Особенно їх досить багато у суботу — прикрашених кільцями, стрічками, кулями і ляльками весільних машин, звозять молодих, їх родичів і гостей до місця народження нової сім'ї. І щоразу побачивши весільного кортежу ми з легкої смутком згадуємо день нашої власної весілля і подумки хотілося б молодим щастя добробуту. Погляньмо них з погляду суспільства, самої сім'ї та учених.

Можна сміливо сказати, що з погляду суспільства благополучна сім'я — це те, у якій створено всі умови на її нормальної життєдіяльності і оптимального виконання її функцій, передусім, звісно, виховної і репродуктивної. Такий природний соціальному аспекті проблеми сімейного добробуту, закономірно що з той факт, що сім'я — це микроячейка суспільства, найважливіший інститут духовного й фізичного відтворення її. Тому добробут кожної сім'ї - цей добробут суспільства загалом.

Соціологи виділяють одинадцять доданків сімейного щастя добробуту:

взаимопонимание подружжів.

отдельная квартира.

материальное добробут.

дети.

уверенность в міцності шлюбу.

интересный дозвілля у ній.

интересная робота.

соответствующее освіту.

хорошее становище на роботі.

хорошие друзі.

самостоятельность подружжя.

Це якщо загалом і загальному. На частковості, серед умов є такі головні, які конче необхідні також кожній родині. Яких саме? На думку жителів значного міста, головні умови сімейного добробуту — взаєморозуміння між подружжям, окрема квартира, матеріальний добробут, діти у сім'ї і цікава праця в кожного з членів подружжя. Щоправда, порядок цих цінностей в чоловіків і жінок кілька різний. Практичні чоловіки першу й інше місця ставлять окрему квартиру і матеріальний добробут, після чого слід взаєморозуміння між подружжям, діти так і матеріальний добробут. А рішуче віддали звання порозумінню, дітям, і потім вже — окремої квартирі, матеріального добробуту й цікавою роботі.

Не будемо дорікати сучасні сім'ї у меркантилизме, тим більше вони зовсім не від віддають першість матеріального, а нормальний стан сімейного «базису» необхідне оптимального функціонування її надбудови.

Поставимо собі інше запитання: а чи не перебільшуємо ми значення цієї самого матеріального чинника? І це питання звернімося результатам спеціального дослідження учених, неупереджено які висвітлюють справжньої картини сімейного щастя добробуту.

Як відомо, Левко Миколайович Толстой у романі «Ганна Кареніна» стверджував, що це нещасні сім'ї нещасливі по-своєму. Але якщо нещасні сім'ї так відрізняються одна від друга, то, напевно, не менші (а то й великі) відмінності існують між сім'ями щасливими й нещасними. Питанням у тому, у яких саме складаються ці відмінності, задалися американські дослідники В. Метьюз і К.Миханович.

Через війну вивчення дуже широкого спектра реальностей життя сім'ї вони виявили десять найважливіших відмінностей, причому всі це стосується немає умов життя сім'ї, а взаємовідносин і поведінці подружжя. Додам ще, що вони можна покласти основою нескладних правил щасливого сімейного гуртожитки.

Отже, в нещасних сім'ях, на відміну щасливих, дружини, по-перше, неоднаково належать до багатьох питань та проблем.

По-друге, погано розуміють почуття іншого.

По-третє, кажуть слова, які дратують іншого.

По-четверте, часто почуваються нелюбимими.

По-п'яте, не звертають уваги іншим.

По-шосте, відчувають незадоволену потреба у довірі.

По-сьоме, відчувають потребу у людині, якому можна довіритися.

По-восьме, рідко роблять компліменти одна одній.

По-дев'яте, поступаються частіше іншого.

По-десяте, бажають більшої любові.

Итак, навіть за умов пронизуючих все життя нашого сучасного суспільства відносин купівлі-продажу головні складові сімейного щастя виявилися матеріального, а духовного порядку. І доречно замислитися: а чи багато сім'ї треба?

За даними психологів, щастя сім'ї потрібно настільки вже багато.

Направленность іншим (тобто. вміння розуміти його, уважно до нього ставитися, враховувати смаки, інтереси та бажання).

Нормальное, безконфліктне спілкування.

Доверительность і емпатія (дійсне співчуття іншому; емоційний відгук з його неблагополуччя, що спонукає до дій на користь).

Понимание одне одного.

Нормальная інтимна життя.

Наличие Будинку — саме з великої літери: не житлоплощі, а місця, де може відпочити від складнощів життя й сім'я не загалом, і з її до окремішності.

Было проведено дуже цікава дослідження 100 подружніх пар, які відзначили свої срібні весілля, під час якого сімейна пара з 25-річним стажем спільного життя відповіли втричі питання: які риси чоловіка (дружини) є найважливішими для сімейного довгожительства? Що найбільше цементує ваші їхні стосунки? Що передусім необхідно вашим дітям задля досягнення «срібних» і «золотих» кордонів на її життя?

Серед найважливіших якостей виявилися готовність допомогти одна одній (місце); добродушність, швидка відхідливість (друге місце); толерантність до недоліків характеру (третє); гумор (четверте). Цікаво, що, по майже одностайної думки опитаних, раціоналізм, практичність, ощадливість у витрачанні коштів не граю істотною роль зміцненні сімейних відносин. Серед відповіді друге запитання перше місце вийшли діти (точніше, необхідність спільної турботи про їхнє вихованні, навчанні); на друге — спільні піклування про сьогодення, загальна співпраця (від турботи про дітей та онуків до допомоги й підтримки друзів, родичів й одне одного). Третє, і четверте місця поділили між собою сексуальна сумісність і сімейний дозвілля (інтереси, захоплення, загальний коло друзів). До які панують чинників «срібного» чи «золотого» зміцнення сімейному житті дітей їх «срібні» батьки віднесли духовну близькість психологічну сумісність між чоловіком і дружиною. Найчастіше висувалися такі умови міцності, як порозуміння, спільність інтересів, вміння допомогти один одному скрутну хвилину, толерантність, здатність зберігати вірність, не замикатися у тому своєї сім'ї, мати відданих та добрих друзів, не захоплюватися накопиченням і «вещизмом».