Соціологія

Социология

Экзаменационные питання й відповіді на них.

1. Об'єкт, предмет, завдання й функції социологии.

Социология — вчення про обществе.

Объект соціології - сучасне суспільству й так інформація про неї, отримана іншими науками.

Предметом вивчення соціології є закономірності функціонування розвитку нашого суспільства та взаємодія спільностей різного типа.

Социальные спільності - усе це різновиду соціальних утворень, пов’язані загальними интересами.

Социология — це наука, що вивчає сучасне суспільство крізь призму інтересів та потреб тих соціальних груп, які його составляют.

Функции социологии.

1. Познавательная.

2. Прогностическая.

3. Управленческая.

4. Ценностно-ориентирующая человека.

5. Мировоззренческая.

2. Рівні соціологічного знания.

Большинство соціологів розрізняють рівні соціологічного знання: общесоциологическая теорія, спеціальні (приватні) соціологічні теорії, електричні соціологічні исследования.

3. Соціологія у системі гуманітарних наук.

Современное природознавство є складну широкоразветлённую систему знань: юриспруденцію, політологію, економіку, етнографію, пам’ятати історію та т.д. тощо. Всім яких характерно конкретне осмислення досліджуваних проблем соціального життя. Головна відмінність соціології від ін. соціальних наук у цьому, що соціологія вивчає суспільство загалом, як цілісну неподільну систему, як особливий організм. Ця обставина визначає широту обхвати, обсяг соціологічного бачення та глибину исследований.

1. З філософією. Це дві самостійні науки з основними принципами розуміння світу. По філософії - це єдине світогляд з високим рівнем абстракционирования. Соціологія розпадається на частини, будь-яке теоретичне становище підкріплюється фактичним материалом.

2. З історією. Соціологія вивчає сучасне суспільство — in fuctum. Історія — усе суспільство протягом усього існування, після того як стався. (post fuctum). Там, де закінчується історія починається социология.

3. Економіка, право, психологія, педагогіка, демографія тощо. Соціологія дає цим наук науково-обгрунтовану теорію про суспільстві і він здобуває від нього поняття, методи дослідження та результати, отримані.

4. Про. Конт — основоположник соціологічною науки.

О. Конт — основоположник соціалістичної науки. Огюст Конт (1798−1857г.г.) — французький філософ, основоположник позитивізму (від латів. позитивний) і буржуазною соціології. Основна ідея Конта відділення науки від метафізики (тобто. вчення про сверхчувствах, парапсихології) і теології (тобто. наука про бога чи богослов’я). На його думку, справжня наука повинна відмовитися від нерозв’язних питань, тобто. таких, які неможливо підтвердити, ні спростувати, спираючись на факти доступні емпіричному спостереженню. Конт наполягав на дослідженні взаємозв'язків фактів, функціонування у межах великих целостностей, великих систем. Вищим виглядом систем він вважав суспільство, людство. Соціальна теорія Конта складається з 2 частин: «Соціальна статика «і «Соціальна динаміка ». Основний інтерес французький мислитель направив на динаміку. Первинний чинник соціальної динаміки — це духовне і розумовий розвиток. Побічні чинники — це клімат, раса, середня тривалість життя, приріст населення. Побічні чинники зумовлюють поділ праці і спонукають інтелектуальних і моральних чорт людини. Позитивіст Про. Конт — запропонував виділити соціологію як окрему науку в 1836 году.

Его методи в социологии:

Наблюдение соціальних фактов Эксперимент Сравнение Развитие соціології йшло в двох напрямах: як теоретичної і емпіричну (практичної) социологии.

5. До. Маркс засновник теорії конфликта.

1. Маркс зробив внесок в теорію стратифікації суспільства, тобто. розшарування суспільства, основу якого володіння власністю, тобто. економічний чинник. Економіка й економічна чинник домінують все соціальні відносини у обществе.

2. Будь-яке суспільство розділене на імущі і імущі класи. Між цими класами існує непримиренні противоречия.

3. Ці протиріччя можуть бути усунуті внаслідок класової боротьби, що є двигуном розвитку общества.

4. Рівність людей, отже справедливе громадське пристрій, можна досягнути внаслідок соціальної революції. Завдання якої перерозподіл власності, через передачу його володарем государству.

5. Історія показала, що цю схему Маркса утопічна, а соціальну нерівність неможливо усунути, його можна лише сгладить.

6. Соціологічна концепція Еге. Дюркгейма.

Первым соціологом яка дала вузьку трактування соціологічною науки, був Еміль Дюркгейм (1858 -1917) — французький соціолог і філософів, творець так званої «французької соціологічною школи «З іменем Тараса Шевченка пов’язаний перехід соціології наука тотожної суспільство знання до науки, що з вивченням соціальних явищ і соціальних відносин життя, тобто. самостійної, що стоїть серед інших громадських наук.

" Предметом вивчення соціології є соціологічна реальність, джерело якої в соціологічних чинниках, існуючих об'єктивно, незалежно від чоловіки й способів на нього. Теорія освіти людини залежить від зовнішніх чинників, а чи не від цього самого " .

7. Розуміє соціологія М. Вебера.

Поведение — ставлення чи внутрішня й зовнішня позиція особистості скоєння або вчинення поступка.

Если до цього ставлення вкладають сенс, то поведінка стає социальным.

Если це поведінка орієнтоване іншим людини, це соціальне действие Если індивіди орієнтуються друг на друга, це соціальна связь.

Когда соціальні зв’язку регулярні - це нравы.

Когда ці звичаї узаконені - це норма.

Понимающая соціологія: «необхідно вивчати мотиви поведінки покупців, безліч тоді зможемо зрозуміти чоловіки й впливати з його поведінка » .

8. Историко-социологическое дослідження М. Вебера.

" Протестантська етика. Дух капіталізму «- це историко-социологическое дослідження, порівнюючи проповіді, закони, виступи тощо. Вебер дійшов висновку, що капіталізм Західного зразка став можливим завдяки основним етичним принципам протестанткой релігії: прагнення особистому успіху, аскетизм, працьовитість і т.д.

9. Соціологія П. Сорокіна.

Творческую діяльність Сорокіна ділять на два періоду — російський (початку 10-х по 1922 г.) і американський. На початку 1960;х років П. Сорокін вже близько сорока був «американським соціологом, міцно обіймав одна з місць у першої «десятці «провідних соціологів мира.

В 1922 г. опублікована робота Сорокіна «Система соціології «, що був представлений на публічний диспут як докторської диссертации.

В «Системі соціології «П.О. Сорокіним висуваються основні засади, з урахуванням що їх пропонував створити соціологію. Він розробив структуру соціології, головні її напрямки та основні завдання кожного з них.

" Соціологія вивчає суспільство із трьох головних точок зрения:

1) його будівлі та состава.

2) даних у ньому процесів або його жизнедеятельности.

3) походження і розвитку суспільства й суспільної життя — такі основні завдання вивчення соціології «.

Сорокин розділив соціологію на теоретичну і практичну. Теоретична соціологія вивчає явища людського взаємодії з погляду сущого. Теоретична соціологія підрозділяється на:

1. соціальну аналітику, вивчаючу будова, як найпростішого соціального явища, і складних соціальних єдностей, освічених тій чи іншій комбінацією найпростіших соціальних явлений.

2. соціальну механіку, вивчаючу процеси взаємодії покупців, безліч тих сил, якими воно викликається і определяется.

3. соціальну генетику; «Завдання генетичної соціології - дати основні історичні тенденції у розвитку життя людей «.

Социология практична вивчає явища людського взаємодії з погляду належного. Соціологія практична, за Сорокіним, включає у собі соціальну політику.

10. Макро соціологічний підхід до вивчення суспільства.

Особенности мікро і макро соціології:

Микросоциология — вивчає спілкування людей повсякденної життя. Дослідники, працюють у цьому ключі вважають, що соціальні явища можна було зрозуміти тільки основі аналізу тих смислів, які люди надають даним явищам при взаємодії друг з другом.

Макросоциология — основну увагу приділяє моделям поведінки, що допомагають зрозуміти сутність будь-якого суспільства. Цими моделями є такі суспільні інститути, як сім'я, освіту, релігія та інших.

Макросоциологические теории:

Функционализм (Р. Спенсер) — порівняння суспільства з живими організмами. Все виконує певні функції у життя. Усі пов’язано між собой.

Теория конфлікту (До. Маркс) — у самій основі суспільства — класовий конфлікт. Класова боротьба є джерелом більшості політичних конфліктів, рушійної сили истории.

11. Сучасні парадигми социологии.

Парадигма — специфічна структура, куди входять різні характером та змісту варіації поглядів на предметі науки, її основної теорії та специфічні методи дослідження. Склалися і здобули визнання 4 соціологічних парадигми: соціальних фактів, соціальних дефініцій, соціального поведінки, соціально-історичного детермінізму. Парадигма «соціальних фактів «зводить соціальну реальність до двох групам соціальних фактів — соціальним структурам та соціальним інститутам, акцентує з їхньої природі й взаємодії. Основним елементом парадигми «соціальних дефініцій «не є самі соціальні факти, а той спосіб, з якого вони визначаються. Якщо людей визначають факти як реальні, вони будуть реальними за їхніми наслідків. Парадигма «соціального поведінки «йде своїм корінням в психологічну традицію американської соціології. Людське поведінка є єдину соціальну реальність. Особливий наголос робиться на цю проблему винагороди бажаного й незвичні покарання забороненого, тобто. не бажаного соціального поведінки. Основними елементами парадигми «соціального детермінізму «є структурні і особистісні елементи соціальної реальності. Їх внутрішні і його зовнішні зв’язку й відносини утворюють разом те, що називається соціальної реальністю. Дійові особистості системі цієї парадигми виступають як об'єкти і суб'єкти соціальної реальности.

12. Етапи розвитку вітчизняної социологии.

Институтолизация соціологія нашій країні почалася після ухвалення постанови Раднаркому у травні 1918 р. «Про соціалістичної академії громадських наук », де спеціальним пунктом було записане " … одній з першочергові завдання поставити ряд соціальних досліджень, у Петроградській і Ярославському Університетах ". У 19-му р. було засновано Социобиологический інститут. У 1920 р. в Петроградській Університеті було створено перший Росії факультет громадських наук з соціологічним відділенням, на чолі з Питиримом Сорокиным.

У цей час видається велика соціологічна література теоретичного профілю. Основне напрям її - виявити співвідношення російської соціологічною думки і соціології марксизму. У цьому у розвитку соціології Росії спостерігаються різні соціологічні школи. На дискусію представників немарксистській соціологічною думки (М. Ковалевський, П. Михаиловский, П. Сорокін та інших.) і соціології марксизму визначальний влив справила книга Н.І. Бухаріна (Теорія історичного матеріалізму: Популярний підручник марксисткою соціологія М. — 1923), у якій соціологія ототожнювалася з історичним матеріалізмом і перетворюватися на складової частини філософії. Затим виходу друком стислого курс, а «Історія ВКПб «І. У. Сталіна у административно-приказном порядку було скасовано соціологія, конкретну вивчення процесів, явищ соціального життя було накладено найсуворіша заборона. соціологія було оголошено буржуазної лженаукою, як не сумісної з марксизмом, а й ворожої йому. Фундаментальні і прикладні дослідження припинені. Саме поняття «соціологія «виявилося поза законом і це вилучено з наукової побуту, пішли у небуття соц — профессионалы.

Принципи, теорія й фізичні методи пізнання та освоєння соціальної дійсності виявилися несумісними з особистої диктатурою, волюнтаризмом і суб'єктивізмом під управлінням суспільством, соціальними процесами. У ступінь науки було зведено соціальна міфологія, а реальна наука оголошено лженаукой.

Відлига шістдесятих років позначилася на соціологію: почалося відродження соціологічних досліджень, вони мали права громадянства, а соціологія як наука — немає. Соціологія займалася філософією, конкретні соц дослідження як несумісні соціологія специфікою філософської гносеологією, виводилися за межі соц знання. Прагнучи зберегти у себе право проводити конкретні дослідження, соціологи змушені були наголошувати робити за «позитивних аспектах соціального розвитку і ігнорувати негативні факти. Це пояснює те, що праці багатьох учених у той час до останніх «застою «носили однобокий характер. Часом не тільки не приймалися, а й засуджувалися тривожні сигнали соц з проблем руйнації природи, наростання відчуження праці, відчуження влади от народу, наростання нац. тенденцій тощо. д.

Такі наукові поняття як екологія, відчуження, соціальна динаміка, соціологія праці, соціологія політики, соціологія сім'ї, соціологія релігії, соціальна норма та інших. були під забороною. Їх використання для вченого могло мати своїм наслідком зарахування їх у число послідовників і пропагандистів революційно буржуазної соціологія.

Т. до. соціологічні дослідження мали права життя, чи до середині 60 років стали з’являтися перші великі соціологічні праці з соціальної инжении і конкретному соціальному аналізу З. Р. Струміліна, А. Р. Здравомыслова, В. А. Ядова та інших. Було створено перші соціологічні установи — відділ соціологічних досліджень, у інституті філософії АН СРСР та лабораторія соц иссл при Ленінградському Університеті. У 1962 року була заснована радянська соц асоціація. У 1969 створили інститут конкретних соц досліджень (з 1972 — інститут соціологічних досліджень, а з 1978 — Інститут Соціології) АН СРСР. З 1974 року стало видаватися журнал «Соц иссл ». Та хід соціології постійно гальмувалося під час «застою ». Затим виходу друком «НА ЛЕКЦІЯХ Лекцій по соціології «Ю. Левади, інститут соціологічних досліджень оголосили насадження буржуазних теоретичних концепцій, було вирішено про створення базі Центру опитувань суспільної думки. Знову поняття «соціологія «виявилася під забороною і замінено поняттям прикладна соціологія. Теоретична соціологія повністю отрицалась.

Заборона на розвиток теоретичної соціологія був 1988 р. Закінчився сімдесятирічний період боротьби соціологія як самостійної науки про суспільство. (Постанова цк кпрс от 7 червня 1988 р. підвищення ролі марксистсько-ленінської соціологія у вирішенні вузлових і соціальних проблем радянського суспільства) Сьогодні на заході США соціології приділяється велика увагу. Тільки США працює 90 000 у сфері соціологія, 250 факультетів випускають людей соціологічним образованием.

У нашій 1989;го р. був першим випуск людей. Нині чинні близько 20 000 людей професійно невіддільні від цього фаху, але з мають базової освіти, тому попит на фахівців дуже большой.

13. Соціальна структура общества.

Социальная структура суспільства — більше соціально-психологічне явление.

Социальная структура складається у два этапа:

1. Цілі, як особисті, і общезначные.

2. Кошти досягнення цих целей.

— законные.

— ефективні (найкоротший путь) В залежність від співвідношення цілей і коштів складається структура общества:

1) Цілі (+) Кошти (+) Соціальна поведінка (конформізм) Соціальна структура суспільства (стабильна).

2) Цілі (+) Кошти (-) Соціальна поведінка (інновація) Соціальна структура суспільства (стабильна).

3) Цілі (-) Кошти (+) Соціальна поведінка (бюрократизм) Соціальна структура суспільства (стабильна).

4) Цілі (-) Кошти (-) Соціальна поведінка (ретритизм) Соціальна структура суспільства ().

5) Цілі (±) Кошти (±) Соціальна поведінка (заколот, переворот) Соціальна структура суспільства ().

На соціальну структуру суспільства також впливає етнічне і сексуальне неравенство.

14. Причини і форми соціального неравенства.

Социальное нерівність — таке стан справ в суспільстві чи окремій спільності, коли їх члени мають нерівний доступом до таким соціальним благ, як багатство, влада і престиж.

Причины соціального неравенства.

Функционализм:

1. Коли суспільстві будь-якої вид діяльності чи професія цінуються більше, залежно від значущості цих професій будується ієрархія у суспільстві.

2. Здібності люди різні, найталановитіші, займаються найбільш престижними професіями, талановиті мають займати верхівку соціальної пирамиды.

По Марксу.

1. Соціальне нерівність грунтується на экономическом.

2. Володіють власністю пригнічують тих, хто нею не владеет.

По Веберу В основі соціального нерівності лежат.

1. Богатство.

2. Влада.

3. Престиж По Сорокину Причиной соціального нерівності являются.

1. Собственность.

2. Власть.

3. Профессия Формы соціального неравенства:

Биосоциальное Сексуальное Этническое Национальное Гендерное.

15. Поняття, форми, принципи, канали соціальної мобильности.

Изучение соціальної мобільності розпочато П. Сорокіним, опублікували 1927 року книжку «Social Mobility, Its Forms and Fluctuation » .

Он писав: «Під соціальної мобільністю розуміється будь-який перехід індивіда чи соціального об'єкта (цінності) тобто. усе те, що створено чи модифіковано людської діяльністю, з однієї соціальної позиції з іншу. Існують дві основні типи соціальної мобільності: горизонтальна і вертикальна. Під горизонтальній соціальної мобільністю, чи переміщенням, мається на увазі перехід індивіда чи соціального об'єкта з однієї соціальної групи до іншої, розташовану однією й тому самому уровне.

Под вертикальної соціальної мобільністю маються на увазі ті відносини, які виникають при переміщенні індивіда чи соціального об'єкта вже з соціального пласта на другий. Залежно від напрямів переміщень існує два типу вертикальної мобільності: висхідна і спадна, тобто. соціальний підвищення і соціальний спуск.

Социальная мобільність то, можливо два види: мобільність як добровільне переміщення чи циркуляція індивідів у межах соціальної ієрархії; і мобільність, продиктована структурними змінами.

16. Проблеми соціальної мобільності в сучасному російському обществе.

В періоди гострих соціальних катаклізмів, корінного зміни соціально — політичних структур може відбутися майже повне відновлення вищого ешелону суспільства. Так революційні події 1917 р. сприяли поваленню старого правлячого класу тут і швидкому підйому на державно-політичний Олімп нових верств, з новою культурою і світоглядом. Така кардинальна заміна соціального складу вищого шару суспільства відбувається у обстановці крайнього протистояння, жорсткої боротьби, і є дуже болезненной.

Період зміни політичної та економічної еліти переживає Росія та на цей время.

Класс підприємців, спираючись на фінансовий капітал, неухильно розширює своїми панівними позиціями саме як клас, претендує право займати верхні поверхи соціальної лестницы.

Одновременно з нею піднімається нова політична еліта, вирощена відповідними партіями і рухами. І це підйом відбувається як шляхом витіснення старої номенклатуры, обосновавшейся при владі радянський період, і шляхом звернення частини її на нову віру, тобто. шляхом її переходу в стан або новоявленого підприємця, або демократа.

Економічні кризи, що супроводжуються масовим падінням рівня матеріального добробуту, зростанням безробіття, різким збільшенням розриву прибутків, стають першопричиною чисельного зростання найбільш знедоленої частини населення, завжди складової підставу піраміди соціальної ієрархії. За цих умов переміщення низхідній лінії охоплює не одинаків, а цілі групи: працівників нерентабельних підприємств і галузей, деякі професійні групи. Опускання соціальної групи може бути тимчасовим, і може набувати сталого характеру. У першому випадку становище соціальної групи виправляється, вона повертається на звичне місце принаймні подолання економічні труднощі. У другому — сходження виявляється остаточним. Група змінює свій соціальний статусу і починається складній ситуації її адаптації до нового місцеві соціальної иерархии.

Отже, масові групові пересування вертикалі пов’язані, по-перше, з глибокими серйозними змінами у соціальноекономічної структурі суспільства, які зумовлюють поява нових класів, соціальних груп, прагнуть завоюванню відповідає їхнім силі, і впливу місця у соціальної ієрархії. У — других, зі зміною ідеологічних орієнтирів, системи цінностей і норми, політичних пріоритетів. І тут спостерігається рух нагору тих сил, що змогли вловити зміни у умонастрої, орієнтація і ідеалах населення. Відбувається хвороблива, але неминуча зміна політичної элиты.

Переміщення в економічної, політичної й професійно — статусною ієрархії відбуваються, зазвичай, одночасно чи з гаком розривом у часі. Спричинено це у взаємодії чинників, їх викликають: зміни у соціально — економічної структурі визначають зрушення в масовій свідомості, а поява нової виборчої системи цінностей відкриє шлях для легітимації соціальних інтересів, запитів претензій орієнтуються її у соціальних груп. Так, осудливо недовірливе ставлення росіян до підприємців почав змінюватися в бік схвалення, і навіть надії, яку з діяльністю цих структур. Особливо яскраво ця тенденція, свідчать соціологічні опитування, проявляється у молодіжному середовищі, менш що з ідеологічними забобонами прошлого.

Поворот у масовій свідомості визначає у кінцевому результаті мовчазну згоду населення з вивищенням класу підприємців, з його приходом на вищі соціальні ступени.

17. Форми соціальної стратификации.

Социальная стратифікація — сукупність розташованих в вертикальному порядку соціальних верств, зокрема бідних, заможних, багатих. У соціології відомі 4 головні форми стратифікації: рабство, касти, стану і класи. Перші три характеризують закриті нашого суспільства та останній — відкриті.

Закрытым є така суспільство, де соціальні переміщення з найнижчих страт у вищі або повністю заборонені, або істотно обмежені. Відкритим називається суспільство, де переміщення з однієї страти в іншу ніяк офіційно необмежені. Рабство — економічна, соціальна, і юридична форма покріпачення людей, яка з повним безправ’ям та в крайній ступенем нерівності. Кастою називають соціальну групу (страту), членством в якої нормальна людина зобов’язаний виключно своїм народженням. Людина неспроможна перейти зі свого касти до іншої за життя. І тому він повинен народитися вкотре. Кожен людина потрапляє у відповідну касту залежно від цього, яким було його поведінка батьків у попередньої життя. Якщо поганим, то після чергового народження він повинен потрапити до нижчу касту, і навпаки. У Індії 4 основні касти: брахмани (священики), кшатрії (воїни), вайшьи (купці), шудры (робітники і селяни). Стан — соціальна група, що має закріпленими звичаями чи юридичними законами, і переданими у спадок правами і обов’язками. Кожне стан включало безліч верств, рангів, професій, чинів. Державної службою могли займатися лише дворяни. Аристократія вважалася військовим станом. Клас (у широкому значенні) — велика соціальна група людей, володіють, або володіють засобами виробництва, що займає певне місце у системі громадського поділу праці та що характеризується специфічним способом отримання прибутку. У вузькому значенні клас — будь-яка соціальна страта в суспільстві, відрізняється від інших доходом, освітою, владою та престижем.

18. Соціальна стратифікація сучасного російського общества.

Процессы розшарування в сучасного російського суспільстві можна й пояснити всього обсягу, тільки враховуючи історично які у ньому механізми слоеобразования. Ці механізми в значною мірою визначалися характером російської культури, але в етапі її становлення — самим місцем розселення східнослов'янських племен між західноєвропейської цивілізацією і цивілізаціями Сходу. Так, географічне розташування країни, розтягнутість і низьку якість комунікацій, рідко розташовані міські центри в вузлах зв’язків, їх вразливість — усе це позначалося на темпах накопичення, способи збереження соціокультурного фонду, впливало на конкретні форми перерозподілу соціальної енергії і охорони культурної ресурсу. Слід враховувати впливом геть розшарування й інокультурного опыта.

В час за історично короткий відрізок часу у суспільстві різко поляризувалися багаті і бідні верстви. Найбільш дестабілізуючим чинником для стратифікаційних процесів є розростання чисельності маргінальних верств: безробітних, осіб без певних занять і місця проживання, біженців, і навіть учасників злочинних угруповань часто. Руйнування звичних форм організації праці, побуту, і навіть культурних і цінностей зумовлює поява великої числа людей, втратили колишній соціальний статус, тож зневірених, відмовившись від моральних принципів поведения.

Историческое розвиток російської держави консервувало у суспільстві военно-имперский, часом репресивний, характер соціальних зв’язку з надзвичайно слабко вираженими інститутами приватної власності, виборних представницьких органів, правового захисту соціальних груп, і особистості. Разом про те але це означає, що виділені стратификационные особливості здатні здійснюватися у нас жорсткої формі кожному вищому рівні розвитку російського суспільства. Певна частина їхньої безумовно продовжує залишатися життєздатною й у недалекому майбутньому буде відтворюватися. Проте динаміка стратифікації останніх десятиліть свідчить у тому, що за нинішніх умовах є підстави як збереження державної власності і немає механізмів перерозподілу, так відновлення дрібної приватної власності, а також асоційованої (груповий) власності, для відродження ринкових відносин. На базі зміненого співвідношення соціальних зусиль і високого освітнього рівня населення здатне також вкоренитися плебесцитно-выборочные процедури формування державних підприємств і місцевих органів управління; є всі підстави очікувати посилення ролі законодавчо правової системи соціального регулирования.

19. Поняття, сутність, основні характеристики соціального института.

Социальный інститут — це сукупність осіб і установ, з певними матеріальними коштами Німеччини та здійснюють конкретну соціальну функцию.

Виды соціальних институтов.

Экономика, політика, культура, мораль, мистецтво, ідеологія, сім'я, наука, освіту й т.д.

Характерные риси соціальних институтов.

1. стійка організована форма діяльності людей.

2. Кожен соціальна інституція пов’язаний різноманітними відносинами (прямі й опосередковані, структурні і функціональні) коїться з іншими соціальними інститутами, без яких нормально існувати не может.

3. Соціальні інститути упорядковують поведінка людей.

4. Якось що виник соціальна інституція прагне себе розвивати і на себе. З одного боку це сприяє до стабілізації, з другого до торможению.

5. Ситуація, коли соціальна інституція не справляється зі своїми функцією — називається дисфункцией.

20. Політика і економіка як соціальні институты.

Сущность соціологічного підходи до вивченню соціальної системи полягає у розгляді суспільства як єдиного целого.

В вивченні окремих сфер життя через призму цілого в усій труднощі й різноманітті соціальних процесів і взаимосвязей.

Рис.

Экономика вирішує 3 вопроса.

— что.

— как.

— і до кого производить Экономическая соціологія з’явилася 50 рр. Одне з творців економічної соціології був М. Смелзер. Економічна соціологія виникла на перетині економіки та праці, причому у згодом соціологія праці стала розглядатися як частину економічної социологии.

В ролі об'єкта економічна соціологія, у вузькому сенсі, розглядає економічну структуру, а світі весь той частину майна товариства, що з экономикой.

В як предмет економічної соціології є і процеси, і навіть відносини між різноманітними групами людей урахуванням впливу політичних вимог і національних культурних чинників.

Политические інститути, тобто. інститути, пов’язані з боротьбою влади, її здійснення і розподіл. Для цих інститутів характерна націленість виконання функції мобілізації можливостей, які забезпечують функціонування суспільства як цілісності: держава, армія, поліція, партія. До цих політичним інститутам прилягають громадські руху, об'єднання, клуби. Тут фокусуються як ніде поширені суворо визначені институализированные форми діяльності: мітинги, демонстрації, вибори, передвиборні компании.

21. Сім'я і шлюб як соціальні інститути общества.

Семьей називається заснований на кровному кревність, шлюбі чи усиновленні об'єднання людей, пов’язаних спільністю побуту та поглибленням взаємної відповідальністю за виховання; члени сім'ї часто живуть у одному доме.

Функции семьи.

Репродуктивность Хозяйственно-потребительская Воспитательная Восстановительная Социологи і антропологи порівнюють сімейну структуру у різних суспільствах по 6 параметрами: формі сім'ї, формі шлюбу, зразком розподілу влади, вибору партнера, місця проживання, і навіть походженню і способу наслідування имущества.

Форма сім'ї.

Термин «кревність «означає сукупність соціальних відносин, заснованих на виключно деяких чинниках. До них относ-ся біологічні зв’язку, нього й залежить правові норми, правила, що стосуються усиновлення, піклування тощо. У загальній системі близькі відносин існують 2 осн-х типу сімейної структуры:

Нуклеарная сім'я складається з дорослих батьків і дітей, що від них залежать.

Расширенная сім'я включає нуклеарную сім'ю і багатьох родственников.

Форма шлюбу.

Брак між 1 чоловіком та ще кількома жінками називається полигинией; шлюб між 1 жінкою й кількома чоловіками отримав назву полиандрии.

Еще однієї формою є груповий шлюб — між кількома чоловіками, й кількома женщинами.

Типы владних структур.

Больш-во сімейних систем, у яких розширені сім'ї вважаються нормою є патріархальними. Цей термін означає влада чоловіків з інших членами сім'ї. Такий тип влади вважається загальноприйнятим і найчастіше узаконенным.

При матріархальною сімейної системі владу зі праву належить дружині і материна родини. Такі системи зустрічаються редко.

В останні роки стався перехід від патріархальної до егалітарної сімейної системі. Це гол. чином зумовлено збільшенням кількості працюючих жінок у багатьох индустриально-развитых країнах. За такої системи вплив та влада розподіляється між чоловіком і дружиною майже рівної мере.

Предпочитаемый партнер.

Правила, регулюючі шлюби поза певних груп (наприклад, родин чи кланів), є правилами екзогамії. Поруч із ними існують правила эндогамии, які веліли укладання шлюбу всередині певних груп.

Правило вибору місця проживання.

В США більшість молодих воліють неолокальное місце проживання — це що означає, що вони живуть окремо від своїх батьків. У суспільствах, де нормою є патрилокальное місце проживання, молода йде з і живе у сім'ї чоловіка чи неподалік будинку його батьків. У такому суспільстві, де нормою є матрилокальное місце проживання, молодята мають жити з батьками нареченої чи неподалік них.

Родословная і успадкування майна.

Существует 3 типу систем визначення родоводу і правил наслідування власності. Найпоширенішою є родовід по чоловічої лінії, де основні родинні зв’язки існують між батьком, сином і онуком. У окремих випадках кревність визначається по жіночої лінії. У нашому общ-ве знайшла поширення сімейна система, джерело якої в двосторонньої родословной.

22. Релігія як соціальний институт.

С середини минулого століття соціології і релігієзнавстві складається й потім одержує велику розвиток самостійне напрям під назвою «соціологія релігії «. Дослідженню релігії як соціального інституту присвятили свої роботи Еге. Дюркгейм, М. Вебер й інші найвідоміші вчені громадським діячам, зокрема. і Ко. Маркс.

Согласно теорії Маркса релігія як соціальний феномен є об'єктивний чинник, зовнішнім і примусовим чином яка впливає на людей подібно будь-якої іншої громадському інституту. Маркс заклав, в такий спосіб, основу функціонального методу дослідження релігії. Релігія, якщо за Марксом, більше обусловливаемый громадськими відносинами, ніж що обумовлює їх чинник. Її громадська функція залежить від інтерпретації, а чи не продукування існуючих відносин. Соціальна функція релігії - функція ідеологічна: вона чи виправдовує і тим самим узаконює існуючі порядки, чи засуджує їх, відмовляючи їм у праві існування. Релігія може виконувати функцію інтеграції суспільства, але й може діяти як і дезинтегрирующий суспільство чинник, коли виникають конфлікти на релігійної почве.

Во другої половини ХІХ століття становище змінюється. На першому плані соціології релігії - новий напрям, інтеграційне. Найбільш показова цьому плані концепція Еге. Дюркгейма, котру заслужено вважають основоположником соціології релігії як наукової дисципліни. Релігію він розглядав є основою єдності суспільства, як головний чинник соціальної интеграции.

Наряду з Дюркгеймом, основоположником соціології вважається німецький учений Макс Вебер. Він досліджував місце і значення релігію у змінюваному суспільстві, вплив в розвиток економіки, політики, сім'ї. Вебер віддавав перевагу переважно, світовим релігій та його впливу перебіг історії. Зокрема, робота «Протестантська етика і дух капіталізму », де зараз його досліджує вплив християнства на історію Заходу, зробила його знаменитим. І ще одне важливе частина веберовской соціології релігії - вивчення типів релігійних організацій, що призводить до розгляду системи «церковь-секта » .

Работы названих основоположників соціології релігії визначили її наступне розвиток, основних напрямів досліджень, проблематику, методологію. Наприкінці XIX — початку XX в. соціологія релігії складається як самостійна дисциплина.

Религия — це своєрідний поведінка (культ), світогляд і світовідчуття, заснований на вірі в надприродне, не доступне розумію человека.

Вера — те знання, яке ґрунтується не так на знаннях, не так на емпіричних факторах.

Вера виникла 40 — 50 тисяч років тому і пройшла такі этапы:

1. первісні религии.

Тотемизм — віра у кревність із будь-яким тварин і явлением.

Фетишизм — віра у чудотворний предмет, який має чудотворними свойствами.

Магия — це чаклунство, віра у можливість впливати певними діями на надприродне существо.

Анимизм — віра у душі, й духов.

2. политеистические релігії - многобожие.

3. Монотеїзм — єдинобожжя: буддизм (7 в. д.н.э.), християнство, іслам (наймолодша религия).

Структурные елементи религии:

1. релігійне сознание.

— релігійна идеология.

— релігійна психологія (віра, емоції, спілкування по приводу релігійної діяльності) соборність — единение.

2. релігійна деятельность.

— культова (висвітлення, хрещення, венчание).

— внекультовая (недільні школи, видавнича діяльність, миссионерство).

3. релігійна организация.

— церква (церковно і є священним служителі, миряне) секты — отколовшаяся частку церкви з лидером.

23. Соціальна група як об'єкт соціологічного изучения.

В основі соц. груп лежать зв’язку типу взаємодії, тобто. відбуваються обмін сполученими скоординованими діями (кількість членів 2 і більше — сім'я, студентська група, коло друзів). Можливо поділ груп за деякими ознаками, з допомогою яких члени груп відрізняють себе з інших. Малі групи — ті, де відбувається прямий контакт, тобто. безпосереднє взаємодія. Великі групи — чисельно більше, крім безпосередньо особистого взаємодії існує опосередковане солідарне взаємодія (класові спільності, територіальні спільності). Формальні групи — традиційно організовані (КПРФ). Неформальні - з нетрадиційними, некласичними вимогами (партія любителів пива). Цільові групи — створюються для реалізації деяких цілей, присутній досить жорстоке поділ правий і обов’язків, контроль над виконанням задач.

Анализ внутрішніх зв’язків в группе.

1. У індивіда, входить у той чи інший групу, виникає особиста зв’язок із своїми партнерами. Індивід оцінює важливість, значимість зв’язку з погляду вирішення своїх особистих проблем.

2. Внутрішні зв’язку групи можуть оцінюватися з місця зору.

зміцнення престижу загалом, безпосередньо власних цілях.

індивіда це сказывается.

3. Реакція індивіда на взаємини між іншими членами.

группы.

4. Ставлення колег із групі з т. зору досягнень колективу,.

т.е. всі члени спільності ні підбивати весь коллектив.

5. Ставлення з членами інших конкуруючих чи.

сотрудничающих спільностей з т. зору особистих інтересів.

индивида.

6. Ставлення з членами інших груп, але з т. зору інтересів.

всей групи, до якої підключено индивид.

7. Відносини індивіда з членами своєї команди перед.

представителями інших конкуруючих групп.

(1,3,5 — парні зв’язку; 2,4,6,7 — зв’язку, які розвиваються лише у спільності, існують задля збереження всіх переваг, одержуваних індивідом немає від одного партнера, як від всієї общности).

24. Соціологія малих груп. Социометрическая процедура.

Социометрия (товариш, измерять) Метод — Д. Морено Малая група — люди зібрані разом у роду діяльності, об'єднані по ситуации.

Этапы процедуры.

1. Визначення цілей измерения.

2. 2 типу процедуры.

— непараметрическая.

— параметрическая.

3. складання анкети, використовуючи 2 виду соціологічних критериев.

— коммуникативный.

— гноистический.

4. заповнення анкеты.

5. заповнення соціометричною матрицы.

25. Соціальна сутність личности.

Любое суспільство складається з людей. Кожна розумна людина теж є складною системою. У соціології розрізняють поняття індивіда і личности.

Индивид — одне із группы.

Индивидуальность — це особливість, що відрізняє одного людини від другого.

Личность — сукупність соціально значущих чорт сформованих обществом.

26. Структура личности.

В людині злиті воєдино біологічні, психологічні і соціальні качества.

1. спрямованість личности.

— потреби: біогенні (їжа, житло, секс), безпеку, потреба у самоствердженні, потреба у саморозвитку (самореализации);

— мотиви поведінки;

— мети человека;

— ціннісні ориентации;

— інші установки человека;

— інтереси личности;

— убеждения;

— идеалы.

Все це формується вихованням та соціальним общением.

2. життєвий досвід личности.

— умения;

— навыки;

— привычки;

Социальное грає тут чільну роль і формується через обучение.

3. особливості психічний процессов.

— чувства;

— восприятие;

— мышление;

— память;

— воля.

Социальность може накласти відбиток на психічні процеси, змінити їх крізь тренировку.

4. біологічні свойства.

— будова тела;

— патологічні властивості у структурі тела;

— темперамент (тип нервової системы);

— статеві і вікові свойства.

27. Соціологічні підходи та концепцію личности.

В соціології є кілька тенденцій у вирішенні соціологічного підходу, дві їх прямо протилежні. Одна тяжіє до абсолютизації біологічного запрацювала життя, отже, й у розумінні соціального життя, соціального як явища. Інша протилежна, нею характерний повний відрив особи природного початку. У розумінні людини, а водночас й у розумінні соціального як явища у межах традиції простежується прагнення ізолювати, далеко розвести соціальне і природне в людині й суспільстві.

Ролевая концепція особистості - концепція, отождествляющая життєвих ситуацій з грою і сводящая діяльність людини до розігруванню певних стандартних ролей в стандартних ситуаціях. Розрізняють два типу соціальних ролей — конвенциальные і міжособистісні. Перші означають вказаний зразок поведінки, очікуваною і потрібно від чоловіка в цій ситуації. Другі визначаються взаємодією людей друг з одним.

Статусная концепція особистості. Соціальний статус — це співвідносне становище (позиція) індивіда чи групи у соціальній системі. У залежність від того, посідає людина цю позицію завдяки спадкоємною ознаками (раса, соціальне походження) чи завдяки власним зусиллям (освіту, заслуги), розрізняють відповідно «вказаний «і «який досягається «статуси. Поняття соціального статусу характеризує місце особистості системі суспільних відносин, її у основних сферах життя і, нарешті, оцінку діяльності особистості з боку суспільства, що виражається у певних кількісних і якісних показниках (зарплата, премії, нагороди, звання, привілеї), і навіть самооцінку, яка може збігатися з оцінкою суспільства, чи соціальної группы.

28. Сутність і етапи соціалізації личности.

Социализация — це засвоєння індивідом соціального досвіду (знань, цінностей, правил) і натомість якого його як конкретна личность.

Факторы социализации:

1. система образования;

2. середовище однолітків, коло друзей;

3. витвори мистецтва, литературы;

4. СМИ;

5. Політичні інститути (держава, партия);

6. Окремі економічні та політичні события;

7. Окрема видатна личность.

Социализация — це односпрямований процесс.

Социализация здійснюється через діяльність, спілкування та розвитку самосознания.

29. Мотивація поведінки личности.

Основу поведінки будь-якої особи становлять потреби, що є реакція індивіда на умова зовнішньої среды.

Теория ієрархії потреб А. Маслоу.

Физиологические>Безопасность>Социальные потреби> Эгоистические>Самореализация Социальные потреби: становище у суспільстві, дружба, любов. Егоїстичні: зовнішні (статус, престиж, повагу у суспільстві) і внутрішні (самоповагу, упевненість у собі, свобода).

30. Основні мікро соціологічні підходи вивчення личности.

Микросоциология вивчає интеракцию, тобто. повсякденне взаємодія людей центрі - личность.

Теория соціального обміну. Вихідним становищем теорії соціального обміну і те, що для людей необхідні різноманітні види винагород, одержати які можуть, лише взаємодіючи коїться з іншими людьми. Люди входять у соціальні відносини, оскільки очікують, що буде винагороджені, і продовжує ці відносини оскільки отримують чи до чому прагнуть. Винагородою у процесі соціального взаємодії може бути соціальне схвалення, повагу, статус, і навіть практична допомогу. Враховується і те, що відносини у процесі взаємодії може бути нерівними. І тут людина, який володітиме коштами задоволення потреб іншим людям, може використовувати їх задля придбання влади з них. Це можливо за наявності 4 умов: 1) якщо нужденні мають необхідними коштами; 2) якщо вони можуть одержати їх дуже з іншого джерела; 3) якщо вони хочуть отримати те, чого потребують силою; 4) якщо в системою вартостей не відбудеться змін, за яких вони обійтися так, що раніше їм було необходимо.

Символический интеракционизм. Характерними рисами символічного интеракционизма, котрі відрізняють його більшості напрямів соціології та соціальній психології, стали, по-перше, його прагнення виходити при поясненні поведінки ні з індивідуальних потягу, потреб, інтересів, та якщо з суспільства (витлумаченого як сукупність між індивідуальних взаємодій), і, по-друге, спроба розглядати все різноманітні зв’язку людини з речами, природою, на інших людей, групами покупців, безліч суспільством загалом як зв’язку, опосередковані символами. У основі символічного интеракционизма лежить уявлення про соціальний діяльності як сукупності соціальних ролей, яка фіксується у системі мовних та інших символов.

Теоретический гуманізм. З положення про те, що людина — творець соціального світу, здатний змінювати його, але водночас нерідко який потрапляє полон тих значень, які були породжені їм самим, прибічники цього напряму відзначають, що соціологія може вказати людині ті кордону, які вона сама собі встановлює: саме виявлення даного факту є, зі своїми погляду, відомий стрибок уперед до реалізації свободи людини. Соціологія як наука людей й у людей повинна, керуючись ідеалами гуманізму, шукати шляху зменшення ограничений.

Этнометодология. Вступаючи у взаємодія, кожен індивід має уявлення у тому, як буде чи має протікати це взаємодія, причому уявлення ці організуються у порозумінні до нових норм та вимогами, відмінними від і вимог узвичаєного раціонального судження. Риси раціональності поведінки повинні прагнути бути виявлено у самому поведении.

31. Методи соціологічного исследования.

Задача будь-якого соціологічного дослідження з’ясувати причинно-наслідковий зв’язок між якимись фактами.

Методы вибіркового исследования.

Историко-социологическое исследование.

Анализ документов.

Эксперимент.

Скрытое наблюдение.

Включенное наблюдение.

Полевые исследования.

32. Етапи вибіркового исследования.

Задача будь-якого соціологічного дослідження виявити причинно слідчу зв’язок між якимись фактами.

1. І тому висувається гіпотеза, тобто. припущення, що одне група фактів перебуває у причинної залежність від інший групи фактов.

2. Будь-яке дослідження має під собою теоретичну методологічну базу, тобто. якісь доведені наукові положения.

3. Розрізняють 2 виду змінних в исследованиях.

— незалежну, тобто. ту що є причиною будь-якого факта.

— залежна, що залежить від предыдущей.

4. Аби вирішити виділяється група респондентів, але спочатку визначається генеральна сукупність, тобто. соціальна група чи спільність, яка досліджуватися. З цієї групи виділяються респонденти, група яких має бути репрезентативна генеральної сукупності. Вимога репрезентативною вибірки означає, що у обраним критеріям чи підставах група мусить бути пропорційна відповідним параметрами генеральної сукупності. Суворо репрезентативну вибірку забезпечити неможливо. Діставши. вибору — 5%.

Выборочный метод — метод отримання, заснований на вивченні небагатьох потенційної сукупності об'єктів (генеральної сукупності), висновки якого потім поширюються протягом усього сукупність об'єктів.

Проектирование вибірки включает:

* Визначення кордонів Шотландії й складу генеральної сукупності (суцільне чи вибіркове исследование).

* Визначення типу вибірки (випадкова, квотная, гніздовий, проста чи многоcступенчатая).

* Визначення обсягу выборки.

* Розрахунок граничною помилки вибірки (репрезентативности).

* Визначення технології відбору объектов Репрезентативность (представництво) — властивість вибірки відбивати характеристики генеральної совокупности.

Формулы визначення обсягу выборки:

n = 2.

n = ((), 25 t2 N)/ (A2N+0,25t2),.

где n — обсяг вибіркової совокупности.

Nобсяг генеральной.

t2- число обумовлений по спец. таблицям з урахуванням граничною помилки вибірки і довірчій вероятности.

A — гранична помилка выборки.

33. Програмні вимоги до выборке.

Выборка — частина генеральної сукупності, підмножина елементів, яке обирається для изучения.

Генеральная сукупність — безліч елементів, можливих соціальних об'єктів, які підлягають вивченню відповідно до гіпотез у межах программы.

Исследователь має навчитися зіставляти генеральну і вибіркову сукупності. Частина генеральної сукупності можна вивчати, якщо характеристика цієї маленької частини відповідає характеристиці генеральної сукупності; тобто. вибірка завжди повинна подавати всі основні характеристики генеральної совокупности.

Чаще всього на формування вибірки використовуються такі характеристики:

1) Пол.

2) Возраст.

3) Образование.

4) Рід занятий Когда беруться інші показники, це говорить про специфічності дослідження. Наприклад — інваліди, ветерани і т.д.

Объем вибірки залежить від створення низки причин, зокрема і зажадав від завдання исследования.

При загальної вибірці ймовірність помилки становить 5−10%.

при надійної вибірці ймовірність помилки — 3−5%.

Записывается це: Р = 0,05 — 0,03.

Для прикладу можна навести такі данные:

Ошибка вибірки трохи більше Р = 0,05 :

N — генеральна совокупность.

n — кількість опрошенных.

N.

1 000.

2 000.

3 000.

10 000.

100 000 і более.

N.

Обычно, щоб досліджувати думки по Архангельської області, опитують від 450 до 1 000 человек.

Типы выборок:

1. Випадкова выборка.

1) Лотерейний метод.

2) Метод рівних інтервалів (шаг).

3) Метод випадкових чисел (за таблицями випадкових чисел).

2. Цільова выборка.

3. Адресна вибірка (районированная).

1) Метод сіточки (з допомогою карт местности).

2) Метод спіралі (з допомогою карт местности).

34. Об'єкт, предмет, функції соціології молодежи.

Молодежь — соціально — демографічна група, що виділятимуться з урахуванням сукупності вікових характеристик, особливостей соціального стану та обумовлених тим і тим соціально-психологічних свойств.

Социология молоді - область соціології, вивчає поведінка соціально — демографічної групи, яка перебуває на перехідною стадії (від дитинства до світу дорослих), яка переживала етап сімейної і «поза сімейної соціалізації, интернализации і цінностей, формування соціальних і фахових очікувань, ролей і статуса.

Значительную частина молоді становить студентство. Воно означає студентів як соціально-демографічну групу і певне громадське становище, роль і статус.

Социальные проблеми молоді - коло проблем цієї групи, яка переживала період становлення соціальної зрілості, входження до світ дорослих, адаптацію ньому і майбутнє його становление.

35. Хоторнские експерименти як початок промислової социологии.

Шестьдесят років тому вони група соціальних дослідників вивчала поведінка робочих гігантського заводу Хоторна, яким керувала «Western Еlесtric Company «у Чікаґо. Вчені прагнули встановити фактори, які впливають на продуктивності праці і індивідуальну вироблення робочих. Наприклад, вони вважали, що кількість перерв у роботі впливає на продуктивність. Отже, вони вибрали групу робітниць і почали експеримент. Спочатку робітниці з’явилася можливість кілька разів подовгу відпочивати в протягом робочого дня, потім періоди відпочинку скоротилися, але стали частими. Експериментатори також скорочували і подовжували час, надане для ленчу. З іншого боку, в різною мері посилювали висвітлення; передбачалося, що як яскраве висвітлення сприятиме підвищенню производительности.

Результаты експерименту здивували дослідників. Коли вони подовжували періоди відпочинку, продуктивності праці робітниць зростала. При скороченні вона продовжувала рости. Але коли було встановлено початковий режим праці та відпочинку, продуктивності праці зросла ще більше. Це ж спостерігалося при експериментах, що з зміною тривалості ленчу і яскравості висвітлення. При будь-яких змінах рівень вироблення жінок возрастал.

Получив такі, дослідники спробували виявити інші чинники (крім умов праці), які впливали на продуктивність. Виявилося, що, обрані щодо експерименту, утворили групу. Їм здавалося, що, оскільки відібрали саме їх, вони придбали особливий статус, і вони почали вважати одне одного представниками свого роду «еліти ». Отож і намагалися працюватиме, як можна краще, ніж відповідно до вимог дослідників. Цей тип реагування став називатися хоторнским ефектом. Він перебував у наступному: мабуть, сам собою факт, що саме ця група піддається вивченню, впливає на поведінку її членів ба більше, ніж інші чинники, які прагнуть виявити исследователи.

На підставі цього експерименту, і інших даних хоторнские дослідники висновок, що «людський чинник грає значної ролі у трудовій діяльності. Коли працівник набував нового статусу, пов’язані з грошовим винагородою, похвалою чи підвищенням на посаді, продуктивність його стрімко зростала. Цьому також сприяла ефективну систему реагування на скарги. Якщо працівник має можливість обговорити той чи інший проблему з терплячим начальником, який вислухає його з співчуттям і повагою, і якщо цього щось зміниться на краще, зростає довіру робочих до керівництва, їх відчуття власної гідності й прагнення групового единству.

36. Проблеми соціальної адаптации.

АДАПТАЦИЯ соціальна, процес взаємодії особистості чи соціального групи зі соціальної середовищем; включає засвоєння і цінностей середовища у процесі соціалізації, а також зміна, перетворення середовища відповідно до новими умовами і цілями деятельности.

37. Соціологічні проблеми дослідження виробничих организаций.

Организационно-технологическая функція — це система коштів, визначальних лад і чіткі правила практичних дій зі досягненню конкретного результату у «вдосконаленні соціальної організації, соціального процесу чи соціальних відносин, рішенні різноманітних соціальних проблем. Підвищення продуктивність праці, вдосконалення організації управління, цілеспрямоване вплив громадські думка через кошти масової комунікації тощо. п. Інакше кажучи — це створення соціальних технологий.

Теория організації та діяльність служб соціального розвитку, розкриває функції й ролі соціолога — самостійна специфічна частина соціології. Це інструмент перетворення практики, яким володіти керівник будь-якого підприємства, працівники соціологічних служб, владних структур.

Т.к. Економічні, політичні та інші громадські відносини є взаємну залежність індивідів щодо здійснення ними конкретної діяльності, необхідного суспільству, і відповідно заняття місця у організації товариства, реалізації цієї діяльності (виробничі організації, політичних організацій тощо.) то соціальні відносини — це взаємна залежність індивідів, великих і малих груп щодо її життєдіяльності, життя загалом та у організації товариства, тобто. щодо цілісності буття суспільства і людини як суб'єктів жизни.

38. Індустріальне, постіндустріальне і інформаційне общество.

Не існує чіткої класифікації, оскільки суспільство є їх украй складним, багаторівневим освітою, але існує найцікавіші і поширені підходи (типології суспільства).

Устойчивым в соціології є розподіл суспільства до традиційні і індустріальні. Під традиційним суспільством розуміється суспільство з аграрним укладом, з малорухомими структурами і з заснованим на традиції способом соціокультурної регуляции.

Термин «індустріальне суспільство «вперше ввів Сен-Сімон, підкреслюючи цим іншу продуктивність суспільства. Іншими важливими рисами індустріального суспільства є гнучкість соціальних структур, що дозволяє їм модифікуватися принаймні зміни потреб та інтересів людей, соціальна мобільність, розвинена система комунікацій. Інакше кажучи, це таке тип організації соціального життя, що забезпечує виконання суспільством інтегративної функції не так на основі жорсткого контролю над індивідами і їх уніфікації, а з допомогою гнучких структур, дозволяють розумно поєднувати волю і інтереси індивіда зі спільними принципами, регулюючими їхнє спільне деятельность.

В 60-ті роки два щаблі у розвитку суспільств доповнюються третьої. З’являється концепція постіндустріального суспільства, активно розроблювана ув американській (Д.Белл) і західноєвропейською (А. Турен) соціології. Причина появи цю концепцію — структурні зміни у економіки та культурі найрозвиненіших країн, що їх за іншим подивитись самого суспільства загалом. Насамперед, різко зросла роль знання і набутий інформації. Отримавши необхідне освіту, маючи доступом до новітньої інформації, індивід отримував переважні шанси у просуванні сходами соціальної иерархии.

39. Критерії вступу суспільства на інформаційний період развития.

В останні роки спостерігається швидке розвиток комп’ютерних технологій. Комп’ютер впроваджується практично у всі сфери нашої життя, тоді як у багатьох з яких стає просто незамінним. Розвиток досягло такої рівня, що у недавньому матчі з комп’ютером Deep-blue найкращий шахіст світу Р. Каспаров зазнав поразки, як раніше вважалося практично неможливим.

В цьому сенсі виникає запитання, наскільки обдуманим, необхідним є настільки сильне розвиток обчислювальної техніки. Таким чином, тема є досить актуальною, оскільки має принципове значення для еволюції соціальних взаємин у весь світ (хоча, можливо, вперше і не настільки незабаром), адже комп’ютер зможе замінити людини в багатьох областях його деятельности.

40. Оцінка реальних соціальних наслідків глобальної інформатизації общества.

Противоречие у тому, що попри то, що — річ, безсумнівно, корисна у діяльності людини, однак той водночас може надавати згубне вплив для здоров’я і психіку людей, а розвиток комп’ютерних технологій може докорінно змінити соціальні відносини у обществе.

1. на думку 20% опитаних росіян, комп’ютер замінить людини в багатьох областях діяльність у дуже швидкому времени;

2. Комп’ютеризація населення можуть призвести до зміни соціальних відносин (на думку 70% россиян);

Увеличение часу роботи з комп’ютером може негативно спричинити здоров’я та психіку людини (на думку 40% россиян).

41. Організація як об'єкт вивчення социологии.

Организация являє собою вищий рівень розвитку соціальних систем. Але стосовно соціальним об'єктах термін «організації «вживається в 3-х смыслах.

1. Організацією може називатися штучне об'єднання інституціонального характеру, що займає певне місце у світі початку й призначене до виконання більш-менш ясно окресленої функції. У цьому значенні словом «організація «може бути, наприклад, підприємство, орган влади, добровільна спілка і т.д.

2. Термін «організація «може позначати певну діяльність із організації, що включає у собі розподіл функцій, налагодження стійких зв’язків, координацію тощо. Тут організація постає як процес, пов’язані з цілеспрямованим впливом на об'єкт і, отже, із присутністю постаті організатора і контингенту організованих. У цьому вся сенсі поняття «організація «збігаються з поняттям «управління », хоча й вичерпує его.

Под «організацією «може мислитися характеристика ступеня упорядкованості якогось об'єкта. Тоді цим терміном позначають певну структуру, будову та тип зв’язків, виступаючих як спосіб сполуки частин у ціле, специфічний кожному за роду об'єктів. У цьому плані організація об'єкта — властивість, атрибут последнего.

42. Управління як об'єкт вивчення социологии.

Управление — це цілеспрямований запланований, координируемый і свідомо организуемый процес, сприяє досягненню максимального ефекту при витраті мінімальних ресурсів, зусиль і часу. Управління є вивчення багатьох дисциплін. Специфіка соціологічного підходи до управлінню у тому, що його розглядається із боку діяльності, інтересів, поведінки й взаємодії певних соціальних груп, що є між собою у відносинах керівництва — подчинения.

Соціологія виробничої організації вивчає жодну з їх різновидів — управлінські групи. У зв’язку з цим процес управління у виробничої організації слід визначати як взаимоориентированную діяльність соподчиненых одна одній груп працівників. Ефективність управління залежить від якості застосовуваних решений.

Управління соціальне (управління соціальними процесами) — одна з основних видів управління, функція якого у забезпеченні реалізації потреб розвитку суспільства і його підсистем. Зміст соціального управління полягає у формуванні критеріїв і показників соціального розвитку об'єкта, виділенні що виникають у ньому соціальних проблем, з розробки й застосуванні методів розв’язання, в досягненні планованих станів і параметрів соціальних відносин також процесів. Управління має циклічний характері і входять такі стадії, як соціальне прогнозування, соціальне проектування, соціальне планування, соціальне регулювання, безпосереднє керівництво соціальними процесами. При здійсненні соціального управління використовуються різні методи і засоби: економічні, адміністративні, ідеологічні, соціально-психологічні а також специфічні социальные.

43. Управління соціальними конфликтами.

Рассмотрим чотири варіанта управління конфліктної ситуацией:

— Предотвращение;

— Подавление;

— Отсрочка;

— Разрешение.

Стратегия запобігання конфликта.

1. Усунути реальний предмет конфликта.

2. Привлеч як арбітра незаинтерисованное обличчя охоче підкоритися його решению.

3. Зробити те щоб одне із конфлектующих відмовився від предмета конфлікту користь другого.

Стратегия придушення конфлікту. Застосовується по відношення до конфліктів в необоротно деструктивної фазі і до безпредметною конфликтам:

— Цілеспрямовано й послідовно скоротити кількість конфлектующих.

— Розробити систему правил, норм, розпоряджень, що упорядковують стосунки між потенційно конфлектными друг до друга людьми.

— Создовать і безупинно підтримувати умови, які утрудняють чи перешкоджають безпосередньому взаємодії між потенційно конфліктними стосовно друг до друга людьми.

Стратегия відстрочки. Це тимчасові заходи, які допомагають лише послабити конфлікт за тим, щоб пізніше, коли дозріють умови, домогтися його разрешения:

1. Змінити ставлення одного конфліктує до другому:

а) Змінити силу однієї чи обох конфлектующих в уяві протилежної стороны;

б) Зменшити чи збільшити роль чи місце однієї з конфліктуючих уявою другого.

2. Змінити уявлення конфліктує про конфліктної ситуації (умовах конфлікту, взаємовідносинах людей, пов’язаних з нею тощо. п.).

3. Змінити значимість (характер, форму) об'єкта конфлікту уяві конфліктує і тим самим зробити його менш конфліктним (знизити чи підвищити цінність об'єкта конфлікту, й цим зробити його відповідно непотрібні чи недостижимы).

44. Соціологія девиантног (отклоняющегося) поведения.

В суспільстві існує отклоняющееся (девіантна) поведінка, яке є «соціальне явище, виражене в масових формах людської діяльності, які відповідають офіційно встановленим або фактично які у даному суспільстві нормами (стандартам, шаблонам) » .

Носителями аналізованого явища є певні особи, деякі соціальні групи, вступили свідомо чи стихійно в конфлікт за що у суспільствах вимогами та аналогічних норм поведения.

Отклонение (девіація) у свідомості та поведінці людей зазвичай дозріває поступово. Понад те, в соціології є поняття «первинна девіація », коли визначені відхилення оточуючі дивляться крізь пальці, а людина, яка ігнорує якісь правила, не вважає себе порушником. Такі відхилення межують із незначними провинами чи неетичними діями і до часу можуть помічатися (прощатися, ігноруватися), як, наприклад, вживання спиртних напоїв зі випадковими людьми, що веде до порушення громадської морали.

Но є другий отклоняющегося поведінки (вторинна девіація), коли навколишньому соціальному групою чи офіційними організаціями людина відкрито визнається порушником норм моралі чи права, що завжди пов’язані з певної реакцією з його действия.

При розгляді отклоняющегося поведінки важливо розрізняти індивідуальні і колективні форми девіації. Якщо під першими розуміються порушення вимог основі моралі й права однією людиною, то у другий випадок отклоняющееся поведінка є відбитком діяльності деякою соціальної групи — злочинної зграї чи бузувірської секти, які створюють щось на кшталт своєї «культури «(субкультури) й відкрито конфронтируют з прийнятими нормами.

Вместе про те не можна, як це випливає з низки досліджень, всяке відхилення вважати девіантною поведінкою. У разі все соціальні групи і всі люди потрапляти під це визначення, оскільки немає у суспільстві жодної людини та соціальній групи, які завжди, завжди життя абсолютно відповідали нормам і правилам.

Помимо вышеуказанных (деление на первинну і вторинну девіації, на індивідуальні і колективні форми отклоняющегося поведінки) класифікацію цього виду поведінки можна здійснити за сферами життєдіяльності людей. Відповідно до цим у производственно-трудовой сфері виявляються економічні розкрадання, користолюбство, безгосподарність тощо.; в сфері розподілупрагнення урвати від суспільства побільше, хабарництво, соціальний паразитизм; у сфері політичного життя — кар'єризм, бюрократизм, аполітичність, націоналізм, екстремізм; у сфері побуту способу життя — жебрання, пияцтво, споживання, зневажливе ставлення до боргу; у сфері духовного життя — безкультур’я, эрзацкультура, снобізм у культурі, міщанство; в сфері спілкування — хамство, егоїзм, бездушне ставлення до людей, грубість, наклеп, зарозумілість, нечесність тощо. д.

Иногда отклоняющееся поведінка типологизируют з іншого підставі - противопарное і аморальне, — з те, що норми, стандарти правила визначаються двома головними регуляторами життєдіяльності людей: моральністю і право. Звісно, межа між ними умовна, тим щонайменше нею можна керуватися щодо конкретних форм отклоняющегося поведения.

Вместе про те соціологічні дослідження 80−90-х років показыают, що серед усіх названих груп отклоняющегося поведінки найбільшими і котрі представляють предмет тривоги суспільства є алкоголіки, наркомани і преступники.

Неблагоприятный морально-психологічний клімат, розбіжність групових норм з суспільно санкционироваными, труднощі адаптації, відсутність взаємної вимогливості, конфлікти і напруженість у спілкуванні - це зовсім повний перелік причин отклоняющегося поведінки, мають своєї базою мікросередовище. Проте само собою воно неоднорідна, оскільки людина входить одночасно у кілька колективів, груп, вплив яких то, можливо противоречивым.

45. Проблеми соціальної аномії в сучасному російському суспільстві.

АНОМИЯ (від франц. anomie відсутність закону, організації), соціологічне і соціально-психологічне поняття, що означає морально-психологічний стан індивідуального й суспільного свідомості, що характеризується розкладанням системи цінностей, зумовленим кризою суспільства, протиріччям між проголошеними цілями і неможливістю їх реалізації більшість. Виражається в відчуженості людини від суспільства, апатії, розчарованість у житті, злочинності. Поняття аномії введено Еге. Дюркгеймом, теорія аномії розроблена Р. До. Мертоном.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.