Олександр Миколайович Радищев

Александр Миколайович Радищев

Александр Миколайович Радищев народився 20 серпня 1749 р. Російської грамоті він вивчився по часослову і псалтирю. Коли і було 6 років, щодо нього був приставлений вчитель француз, але вибір виявився невдалий: вчитель, опісля дізналися, був побіжний солдатів. Тоді батько вирішив послати хлопчика Москву. Тут Радищев було вміщено у родича про свою матір, М. Ф. Аргамакова, людини розумного та освіченого. Радищев був доручено турботам хорошого француза-гувернера, колишнього радника руанского парламенту, втікали від переслідувань уряду Людовіка XV. Вочевидь, від цього Радищев дізнався вперше деякі положення філософії просвещения.

Аргамаков, зв’язків своїм із Московською університетом (інший Аргамаков, А. М., був охарактеризований першим директором університету), доставив Радищеву можливість користуватися уроками професорів. З 1762 по 1766 р. Радищев навчався у пажеському корпусі (в Санкт-Петербург.), і, буваючи в палаці, міг спостерігати розкіш і чесноти Катерининського двору. Коли Катерина повеліла передати Лейпциг, для наукових занять, дванадцять молодих дворян, зокрема шість пажів, з найуспішніших поведінкою і успіхами у навчанні, між останніми був і Радищев. Про перебування Радіщева по закордонах, крім власного свідоцтва Радіщева (у його «Житії Ф. В. Ушакова »), повідомить низку документів про життя російських студентів у Лейпцигу. Ці документи є доказом, що Радищев в «Житії Ушакова «щось перебільшив, а швидше навіть пом’якшив багато; те стверджують і які дійшли до нас приватні листи рідних до жодного з товаришів Радищева.

При відправлення студентів зарубіжних країн було дано інструкція щодо їх занять, написана власноручно Катериною II. У цьому інструкції читаємо: «1) Навчатися всім латинської, французькому, німецькому і, якщо можливо, слов’янському мовам, у яких повинні себе розмовами так і читанням книжок экзерцировать. 2) Усім навчатися моральної філософії, історії, а щонайпаче праву природному і всенародному і кілька Римської історії держави та праву. Іншим наук навчатися залишити кожному по произволению ». На зміст студентів були призначені значні кошти — по 800 р. (з 1769 р. — по 1000 р.) на рік на кожного. Але приставлений до дворянам як вихователя («гофмейстера ») майор Бокум приховував значну частину ассигновки в свою користь, отже студенти сильно потребували. Їх помістили в сирої, брудної квартире.

Радищев, по донесення кабинет-курьера Яковлєва, «перебував всю бутність (Яковлєва) у Лейпцизі хворий, та й по від'їзді ще видужав, і поза хворобою за стіл ходити було, а відпускалося йому страву на квартиру. Він міркуванні його хвороби, за відпусткою худого страви, прямий зазнає голод ». Бокум був людина грубий, неосвічений, несправедливий і вкрай жорстокий, дозволявший собі застосовувати до російської студентам тілесні покарання, іноді дуже сильні. До того ж він був людина вкрай хвалькуватий і нездержливий, що ставило його постійно на вельми незручні і комічні становища. Із самісінького виїзду з Петербурга у Бокума почалися зіткнення зі студентами; невдоволення їх проти постійно зростало, і нарешті призвело до дуже великої истории.

Бокум постарався виставити студентів бунтівниками, звернувся безпосередньо до сприянню Лейпцігських влади, зажадав солдатів та посадив всіх російських студентів під суворий варта. Тільки розважливе втручання посла нашого, князя Белосельского, може дати цілком цієї закінчитися оскільки її направляв Бокум. Посол звільнив ув’язнених, заступився них, і було Бокум залишився при студентів, але став поводитися з ними краще, і різкі зіткнення більше повторювалися. Невдало також було обрання для студентів духівника: із нею відправили ієромонах Павло, людина веселий, але малоосвічений, викликав глузування студентів. З товаришів Радіщева особливо чудовий Федір Васильович Ушаков, у тій величезному впливу, яку він надав на Радищева, який написав його «Житіє «і надрукував що з творів Ушакова. Обдарований палким розумом і чесними прагненнями, Ушаков до від'їзду зарубіжних країн служив секретарем при статс-секретаре Г. Н. Теплове і багато зі складання ризького торгового статуту. Він користувався розташуванням Теплова, мав вплив на справи; йому передбачали швидке піднесення на адміністративній драбині, «багато обучалися почитати його вже заздалегідь ». Коли Катерина ІІ наказала відправити дворян в Лейпцизький університет, Ушаков, бажаючи утворити себе, зважився знехтувати що відкривалася кар'єрою і задоволеннями і за кордон, щоб разом із юнаками сісти на учнівську скамейку.

Благодаря клопотанню Теплова, йому вдалося виконати своє бажання. Ушаков був людиною досвідченіший і зрілий, ніж інші товариші, що й визнали відразу його авторитет.

Он був достойний набутого впливу; «твердість думок, вільне їх вислів «становили його відмітне властивість, і це особливо привертала нього його юних товаришів. Він служив й інших студентів прикладом серйозних занять, керував їх читанням, вселяв їм тверді моральні переконання. Він учив, наприклад, що він може подолати свою пристрасть, хто намагається пізнати справжнє визначення людини, хто прикрашає розум свій корисними і приємними знаннями, хто найбільше тішення знаходять у тому, щоб бути батьківщині корисним й можуть бути відомим світу. Здоров’я Ушакова було розстроєно ще до його поїздки зарубіжних країн, а Лейпцигу і ще зіпсував його, почасти способом життя, почасти надмірними заняттями, і занедужав. Коли доктор, з його наполяганню, оголосив йому, що «завтра він життя не буде причетний », він твердо зустрів уже смертний вирок, хоча, «сходячи у труну, за цією щось бачив ». Він попрощався з своїми друзями, потім, закликавши себе одного Радищева, передав у його розпорядження всі свої папери, і мовив: «пам'ятай, що у життя мати правила, щоб бути блаженним ». Останнє слово Ушакова «незгладимій рисою ознаменувалися на пам’яті «Радіщева. Перед смертю, жахливо страждаючи, Ушаков просив дати їй отрути, щоб швидше закінчилися його муки. Йому у тому відмовили, але ці все-таки вселила в Радищеву думку, «що таке життя нестерпна мусить бути насильно перервана ». Ушаков помер 1770 р. — Заняття студентів у Лейпцигу були досить різноманітними. Вони слухали філософію у Платнера, який, що його в 1789 р. відвідав Карамзін, із задоволенням згадував про своє російських учнях, особливо Кутузове і Радищеву. Студенти слухали ще й лекції Геллерта чи, як виражається Радищев, «насолоджувався його викладанням в словесних науках ». Історію студенти слухали у Бема, право — у Гоммеля. За словами однієї з офіційних повідомлень 1769 р., «все генерально із подивом зізнаються, що у настільки короткий час надали вони (російські студенти) знатні успіхи, і поступаються в знанні тим, хто здавна там обучается.

Особливо ж хвалять і знаходять чудово майстерними: по-перше, старшого Ушакова (серед студентів було відмовлено двоє Ушакових), а, по ньому Янова і Радищева, які перевершили сподівання його учителів ". З власного «произволению «Радищев займався медициною і хімією, не як любитель, а серйозно, отже міг витримати іспит на лікаря, і потім і з успіхом займався лікуванням. Заняття хімією теж назавжди залишилися однією з його улюблених справ. Взагалі, він набув у Лейпцигу серйозні знання з природничих наук. Інструкція наказувала студентам вивчати мови; як йшло це вивчення, ми маємо відомостей, але Радищев добре знав мови німецький, французький латинське. Пізніше він вивчився мови англійському, і італійському. Провівши кілька років у Лейпцизі, він, як та її товариші, сильно забув російську мову, отже після повернення Росію займався їм під керівництвом відомого Храповицкого, секретаря Катерини. — Читали студенти багато, й переважно французьких письменників епохи Просвітництва; захоплювалися творами Мабли, Руссо і особливо Гельвеція. У загальному, Радищев у Лейпцизі, де зараз його побув п’ять років, придбав різноманітні і серйозні наукові пізнання і став однією з освічених людей свого часу у Росії. Він припиняв занять і старанного читання на повну своє життя. Його твори просякнуті духом «освіти «XVIII століття і ідеями французької філософії. У 1771 р. з своїх друзів Радищев повернувся у Петербург і незабаром обійняв службу в Сенат, як товариш і один його, Кутузов (див.), протоколістом, з чином титулярного радника. Вони недовго прослужили в Сенаті: їм заважало кепське знання російської, обтяжувало товариство наказових, грубе звернення начальства.

Кутузов перейшов у військову службу, а Радищев вступив у штаб що командував у Петербурзі генерал-аншефа Брюса, як обер-аудитора, і виділився сумлінним і сміливим ставленням до своїх обов’язків. У 1775 р. Радищев пішов у відставку з чином армії секунд-майора. Одне з товаришів Радищева по Лейпцигу, Рубановский, познайомив його із свого старшому братику, з якого, Ганні Василівні, і одружився. У 1778 р. Радищев був знову визначено на службу в державну камерц-коллегию на ассесорскую вакансію. Він швидко і добре обвикнувся і з подробицями доручених колегії торгових справ. Невдовзі йому довелося брати участь у вирішенні одного справи, де цілу групу службовців, в разі обвинувачення, підлягала важкій покаранню. Усі члени колегії були за обвинувачення, але Радищев, вивчивши справа, не погодитися з такою думкою і зовсім повстав право на захист обвинувачуваних. Він погодився підписати вирок й подала особливу думку; даремно його умовляли, лякали немилістю президента, графа Г. Р. Воронцова, — не поступався; довелося доповісти про його завзятості Воронцову. Останній спочатку справді розгнівався, передбачаючи Радищеву якісь нечисті спонукання, та все ж зажадав справу до собі, уважно переглянув його й погодився з думкою Радіщева: обвинувачувані були виправдані. З колегії Радищев в 1788 р. переведений був у службу в петербурзьку митницю, помічником управляючого, і потім і управляючим. На служби у митниці Радищев теж встиг видатися своїм безкорисливістю, відданістю боргу, серйозним ставленням до діла. Заняття російською мовою і читання привели Радищева до власним літературним дослідам. Спочатку він видав переклад твори Мабли: «Роздуми про грецький історії «(1773), потім почав складати історію російського Сенату, але написане знищив. Після смерті палко улюбленої дружини (1783) він почав шукати заспокоєння в літературної работе.

Существует малоймовірне переказ про участь Радищева в «Маляра «Новикова. Більш імовірно, що Радищев брав участь у виданні «Пошти Духів «Крилова, але це неспроможна вважатися доведеним. Безсумнівно літературна діяльність Радищева починається лише у 1789 року, коли він було напечано «Житіє Федора Васильовича Ушакова з прилученням для її творів «(«Про право покарання й про страти », «Про любові «, «Листи першу книзі Гельвециева твори про розумі «). Скориставшись указом Катерини II про вільних друкарнях, Радищев завів свою друкарню на своїх дому й у 1790 р. надрукував свою «Лист до другу, жительствующему в Тобольську, за обов’язком звання свого ». У цьому вся невеличкому творі описується відкриття пам’ятника Петру Великому і водночас висловлюються деякі загальні думку про державного життя, про владу та ін. «Лист «була лише хіба що «пробою »; слідом за Радищев випустив свій головний твір: «Подорож з Петербурга в Москву », з епіграфом з Телемахиды: «Чудовисько обло, пустотливо, величезна, стозевно і лаяй ». Книжка починається з посвяти «А. М. До., любезнейшему другу », т. е. товаришу Радищева, Кутузову. У присвяті цьому автор пише: «Я глянув довкіл мене — душа моя стражданнями людськими уражена стала ». Він зрозумів, що людина або сама винен у цих страждання, тому, що «він дивиться не так на оточуючі його предмети ». Для досягнення блаженства треба відібрати завісу, закриваючу природні відчування. Кожен може зробитися співучасником в блаженстві масі собі подібних, опираючись оманам. «Се думку, що спонукала мене накреслити, що читати будеш ». «Подорож «поділяється на глави, у тому числі перша називається «Виїзд », а наступні носять назви станцій між Петербургом і Москва; закінчується книга приїздом і вигуком: «Москва! Москва! «Книжка стала швидко розкуповуватися. Її сміливі розмірковування про кріпацькій право і інших сумних явищах тодішньої суспільної відповідальності і державного життя звернули на себе увагу самої імператриці, якої хтось доставив «Подорож ». Хоча книгу було видана «з дозволу управи благочиння », т. е. із дозволу встановленої цензури, та все ж проти автора підняли переслідування. Спочатку було невідомо, хто автор, оскільки ім'я якого було виставлено на книзі; але, заарештувавши купця Зотова, у посудній лавці якого продавалося «Подорож », скоро дізналися, що вона писана і видана Радищев. Він також було заарештований, справа його було «препоручено «відомому Шешковскому.

Екатерина забула, що Радищев й у пажеському корпусі, і втримав закордоном навчався «праву природному «по височайшому повелінню і що вона сама проповідувала і дозволяла проповідувати принципи як ті, які проводило «Подорож ». Вона сприйняла книзі Радіщева із сильним особистим роздратуванням, сама становила питальні пункти Радищеву, сама через Безбородко керувала всім справою. Посаджений до Петропавлівської фортеці і допитуваний страшним Шешковским, Радищев заявляв про своє каяття, не цурався своєї книжки, але водночас у показаннях своїх нерідко висловлював таку ж позицію, які наводилися в «Подорожі «. Вираженням каяття Радищев сподівався пом’якшити що загрожувало йому покарання, але з тим він був не змозі приховувати свої думки. Крім Радіщева допитували багатьох осіб, причетним до видання книжки й до продажу «Подорожі «; слідчі шукали, чи немає в Радіщева спільників, та їх немає. Характерно, розслідування, виробленої Шешковским, був повідомлено палаті кримінального суду, куди, по найвищому указу, передали справа про «Подорожі «. Доля Радіщева була заздалегідь вирішена: він був винним у самому указі про переказі його суду. Кримінальна палата справила дуже стисле розслідування, зміст котрого треба було склала листі Безбородко до головнокомандувачу у Петербурзі графу Брюсу. Завдання палати полягала лише у надання законної форми предрешенному осуду Радіщева, в подыскании і підбитті законів, з яких мав бути засуджений. Завдання це була нелегка, оскільки важко було закинути авторові за книжку, видану з належного дозволу, і поза погляди, які нещодавно користувалися заступництвом. Кримінальна палата застосувала до Радищеву статті Уложення про замаху здоров’я государя, про змовах, зраді, і засудила його до страти. Вирок, переданий в Сенат і у Рада, був затверджений у обох інстанціях і представлений Катерині. 4-го вересня 1790 р. відбувся іменний указ, який визнавав Радіщева винним у злочині присяги і компанії посади підданого, виданням книжки, «наповненій найбільш шкідливими міркуваннями, які руйнують спокій громадський, умаляющими належне до владі повагу, які прагнуть до того що, щоб зробити у народі обурення проти начальників і начальства і, нарешті, образливими і несамовитими изражениями проти сану і місцевої влади царської «; вина Радищева така, що він цілком заслуговує страту, до котрої я засуджений судом, але «по милосердя й у загальної радості «, із нагоди замирення зі Швецією, смертну кару замінена йому посиланням у Сибір, в Илимский острог, «на десятилітнє безвихідне перебування ». Указ тоді само було приведено у виконання. Сумна доля Радіщева привернула до собі загальну увагу: вирок здавався неймовірним, у суспільстві неодноразово виникали чутки, що Радищев пробачили, повертається із заслання, але чутки ці не виправдовувалися, і Радищев пробув в Илимске остаточно царювання Екатерины.

Положение їх у Сибіру було полегшено тим, що граф Г. Р. Воронцов продовжував постійно підтримувати ссыльному письменнику, доставляв йому заступництво зі боку начальників у Сибіру, надсилав йому книжки, журнали, наукові інструменти тощо. До йому у Сибір приїхала сестра його дружини, Є.В. Рубановская, і привезла молодших дітей (старші залишилися в рідних щоб одержати освіти). У Илимске Радищев одружився з Є.В. Рубановской. Під час посилання він вивчав сибірську життя і сибірську природу, робив метеорологічні спостереження, багато читав, і писав. Він відчував таке прагнення літературну працю, що у фортеці, у час суду, скористався дозволом писати і повість про Філареті Милостивом. У Илимске він займався також лікуванням хворих, взагалі намагався допомогти ніж кому міг і став, за свідченням сучасника, «благодійником тієї країни ». Його турботлива діяльність простиралася верст на 500 навколо Илимска. Імператор Павло невдовзі після свого воцаріння повернув Радищева з Сибіру (Височайше веління 23 листопада 1796 р.), причому Радищеву наказано було жити у його маєтку Калузької губернії, сельце Нємцову, а й за його поведінкою і листуванням наказали спостерігати губернатору. За клопотанням Радищева і було дозволено государем поїхати до Саратовську губернію відвідати престарілих і хворі батьки. Після воцаріння Олександра Радищев отримав повну свободу; він була викликана до Петербурга призначено членом комісії для складання законів. Збереглися розповіді (в статтях Пушкіна та Павла Радіщева) у тому, що Радищев, приголомшував всіх «молодістю сивин », подав загальний проект про необхідних законодавчих перетвореннях — проект, де знову висувалось вперед звільнення селян ін. Оскільки проект цей не знайдений за справах комісії, то висловлені було чимало сумнівів у самому існуванні його; проте, крім показань Пушкіна та Павла Радіщева, маємо безсумнівну свідчення сучасника, Іллінського, який також було членом комісії і був добре знати справа. Безсумнівно, у разі, що проект цей, як він передає син Радищева, цілком збігаються з напрямом і характером творів Радіщева. Той ж Іллінський і той сучасний свідок, Борн, засвідчують також вірність іншого перекази, про «смерть Радищева. Переказ це означає, що коли і Радищев подав свій ліберальний проект необхідних реформ, голова комісії, граф Завадовський, зробив йому суворе навіювання над його спосіб мислення, суворо нагадавши йому про колишніх захоплення і навіть згадавши Сибири.

Радищев, людина із дуже засмученим здоров’ям, з розтрощеними нервами був доти вражений доганою й погрозами Завадовського, що зважився заподіяти собі смерть, випив отрути і помер жахливі муки. Він ніби згадав приклад Ушакова, який навчив його, що «життя нестерпна мусить бути насильно перервана ». Помер Радищев вночі на 12 вересня 1802 р. і на Волковом цвинтарі. — Головне літературне твір Радіщева — «Подорож з Петербурга у Москві «. Твір це чудово, з одного боку, як найрізкіше вираз впливу, яке придбала в нашій у вісімнадцятому сторіччі французька філософія Просвітництва, з другого — як наочне доказ те, що найкращих представників цього впливу вміли застосовувати ідеї Просвітництва до російського життя, до російської умовам. «Подорож «Радіщева хіба що і двох частин: теоретичної і з практичної. У першій бачимо постійні запозичення автора із різних європейських письменників. Радищев сам пояснював, що він писав мою книжку імітуючи «Иорикову подорожі «Стерна і під впливом «Історії Індії «Рейналя; у самій книзі зустрічаються посилання різних авторів, а багато неуказанные запозичення теж легко визначаються. Поруч із ми зустрічаємо в «Подорожі «постійне зображення російського життя, російських умов і послідовне застосування до них загальних принципів Просвітництва. Радищев — прибічник свободи; він надає як зображення всіх непривабливих сторін кріпацтва, але говорить про необхідність й можливості звільнення селян. Радищев нападає на кріпосне право лише у ім'я відстороненого поняття про свободу та гідність людської особистості: його книжка показує, що він уважно спостерігав народну життя дійсності, що він було велике знання побуту, яким і спирався його вирок кріпакові праву. Кошти, які «Подорож «пропонує знищення кріпацтва, теж узгоджені з життям, зовсім не від є надмірно резкими.

" Проект у майбутньому ", запропонований Радищев, вказує такі заходи: передусім звільняються дворові і забороняється брати селян для домашніх послуг, — якщо ж хто візьме, то селянин робиться вільним; дозволяются шлюби селян без згоди поміщика і вивідних грошей; селяни зізнаються власниками рухомого маєтку і долі землі, ними оброблюваного; потрібно, далі, суд рівних, повні цивільні права, заборона карати без суду; селянам дозволяється купуватиме земельку; визначається сума, яку селянин може скупатися; нарешті, настає знищення рабства. Звісно, це літературний план, яка може бути розглядаємо, як готовий законопроект, але загальні заснування мали бути зацікавленими визнані застосовними й у на той час. Нападки на кріпосне право — головною темою «Подорожі «; недарма Пушкін назвав Радищева: «рабства ворог ». Книжка Радіщева зачіпає, ще, чимало інших питань російського життя. Радищев озброюється проти таких сторін сучасної йому дійсності, що тепер віддавна засуджені історією; такі його нападки на зарахування дворян до служби з дитинства, на несправедливість і користолюбство суддів, на цілковита сваволя начальників тощо. «Подорож «піднімає й питання, які досі мають життєве значення; так, воно озброюється проти цензури, проти святкових прийомів у начальників, проти купецьких обманів, проти розпусти і розкоші. Нападаючи на сучасну йому освіти та виховання уже, Радищев малює ідеал, багато в чому здійснений досі. Він розповідає, що уряд існує для народу, а чи не навпаки, що щастя і багатство народу вимірюються добробутом маси населення, а чи не благополуччям небагатьох осіб тощо. Загальний характер світогляду Радіщева відбиває стан і його дуже різка «Ода вільності «, вміщена в «Подорожі «(значною мірою відтворено у І т. «Російської поезії «О.С. Венгерова). Вірша Радіщева «Богатирська повість Бова «наслідував Пушкин.

Радищев — не поет; його вірші по більшу частину дуже слабкі. Проза його, навпаки, має нерідко значними достоїнствами. Забув по закордонах російський мову, навчався потім в Ломоносову, Радищев часто дає відчувати обидві ці умови: мова його буває тяжка й штучна; але з тим, у цілий ряд місць він, увлекаемый зображуваним предметом, каже просто, іноді живим, розмовним мовою. Багато сцен в «Подорожі «вражають своєю життєвістю, показуючи спостережливість і гумор автора. У 1807 — 1811 років у Санкт-Петербурзі було видано зібрання творів Радіщева, у частинах, але без «Подорожі «і з декотрими пропущеннями в «Житії Ушакова ». Перше видання «Подорожі «знищено почасти самим Радищев перед його арештом, почасти владою; залишилося його трохи десятків примірників. Інтерес до нього було великий; його переписували. Массон свідчить, що чимало платили чималі гроші через те, щоб отримати «Подорож «для прочитання. Окремі шматки з «Подорожі «друкувалися у різних виданнях: «Північному Віснику «Мартинова (в 1805 р.), при статті Пушкіна, що з’явилася в друку вперше у 1857 р., в передмові М. А. Антоновича до переведення Шлоссеровой історії XVIII століття. Не такі передруки і вдавалися. Коли Сопиков помістив у своїй бібліографії (1816) присвята з «Подорожі «, сторінка це була вирізана, перепечатана і збереглась у повному виді лише в небагатьох примірниках. У 1858 р. «Подорож «було надрукований Лондоні, лише у книзі з твором князя Щербатова: «Про ушкодженні моралі у Росії «, з передмовою Герцена. Текст «Подорожі «дано тут із деякими спотвореннями, по зіпсованою копії. З цієї ж видання «Подорож «було передруковано у Лейпцизі, в 1876 р. У 1868 р. відбулося Височайше веління, дозволившее друкувати «Подорож «виходячи з загальних цензурних правил. У тому ж року з’явилася передрук книжки Радищева, зроблена Шигиным, але з більшими на пропущеннями і таки по перекрученою копії, а чи не за оригіналом. У 1870 р. П.О. Єфремов зробив видання повних зібрань творів Радищева (з декотрими доповненнями з рукописів), підкоригувавши нього та його повний текст «Подорожі «з видання 1790 р. Видання було надруковано, але у світло не вийшло: він був затримано і знищено. У 1888 р. О.С. Суворіним було видано «Подорож », але передусім в 99 примірниках. У 1869 р. П.І. Бартенев передрукував, в «Збірнику XVIII століття », «Житіє Ф. В. Ушакова »; в «Російської старине «1871 р. передруковано «Лист до друга, жительствующему в Тобольську ». Академік М. И. Сухомлинов надрукував своєму дослідженні про Радищеву повість Радіщева про Філареті. Глава з «Подорожі «про Ломоносову вийшла друком I т. «Російської поезії «С. А. Венгерова. Саме там відтворені все вірші Радіщева, у тому числі «Оди вільності «. На імені Радищева довго лежав заборона; воно майже траплялося у пресі. Невдовзі по її смерті з’явилося кілька статей про неї, але потім ім'я її майже зникає у літературі і зустрічається дуже рідко; про неї наводяться лише уривчасті і неповні дані. Батюшков вніс Радищева в складений ним програму твори з російської словесности.

Пушкин писав Бестужеву: «Як за статті про російської словесності забути Радіщева? Кого ж ми пам’ятати? ». Пізніше Пушкін на досвіді переконався, що згадувати про автора «Подорожі «негаразд легко: його стаття про Радищеву була пропущена цензурою і з’явилася друком лише крізь двадцять років за його смерті. Лише з другої половини п’ятдесятих років із імені Радищева знімається заборона; у пресі з’являється чимало статей і нотаток про неї, друкуються цікаві матеріали. Цілковитою біографії Радищева, проте, досі немає. У 1890 р. століття з дня появи «Подорожі «викликало обмаль статей про Радищеву. У 1878 р. судилося Височайше бажання для відкриття у Саратові «Радищевского музею », заснованого онуком Радіщева, художником Боголюбовым, і що становить важливий просвітній центр для Поволжя. Онук гідно вшанував пам’ять свого «славетного », як у указі, діда. Найголовніші статті про Радищеву: «На смерть Радищева », вірші та проза І.М. Борна («Сувій муз », 1803). Біографії: в IV год. «Словника достопам’ятних людей російської землі «Бантиш-Каменського й у другій частині «Словника світських письменників «митрополита Євгена. Дві статті Пушкіна в V томі його творів (пояснення їх значення статті У. Якушкіна, «Читання Товариства Історії і Старожитностей Російських », 1886, кн. 1 і окремо). Біографії Радіщева, написані його синами Миколою («Російська Старина », 1872, т. VI) і Павлом («Російський Вісник », 1858, © 23, з примітками М. Н. Лонгинова). Статті Лонгинова «А. М. Кутузов і О. Н. Радищев «(«Сучасник », 1856, © 8), «Росіяни студенти в Лейпцизькому університеті, і про нього проекті Радищева «(«Бібліографічні Записки », 1859, © 17), «Катерина Велика і Радищев «(«Звістка », 1865, © 28) і замітка в «Російському архіві «, 1869, © 8. «Про російських товаришів Радищева в Лейпцизькому університеті «- стаття До. Грота, в 3 вип. IX т. «Звісток «II відділення Академії наук. Про Радищева в «Маляра «див. статтю Д. Ф. Кобенко в «Бібліографічних Записках », 1861, © 4, і примітки П.О. Єфремова до видання «Живописця », 1864. Про Радищева в «Пошті Духів «див. статтю У. Андрєєва («Російський Інвалід », 1868, © 31), О.Н. Пипіна («Вісник Європи », 1868, © 5) і Я. К. Грота («Літературне життя Крилова », додаток до XIV т. «Нотаток «Академії наук). «Про Радищеву «- ст. М. Шугурова, «Російський Архів », 1872, стор. 927 — 953. «Суд над російський письменник в у вісімнадцятому сторіччі «- ст. У. Якушина, «Російська Старий », 1882, вересень; тут наведено документи з справжнього справи про Радищеву; нові важливі документи про цю справу і взагалі про Радищеву дано М. И. Сухомлиновым у його монографії: «О. Н. Радищев »; XXXII тому «Збірника Відділення російської мови й словесності Академії наук «і окремо (Санкт-Петербург, 1883), потім у I томі «Досліджень і статей «(Санкт-Петербург, 1889). Про Радищеву говориться в довідниках з російської літератури Кеніга, Галахова, Стоюнина, Караулова, Порфирьева та інших., соціальній та творах Лонгинова «Новиков і московські мартинисты », О.Н. Пипіна «Громадське рух при Олександра I », В.І. Семевского «Селянський питання на Росії «, Щапова «Соціально-педагогічні умови розвитку російського народу », О. П. Пятковского «З нашого літературного й суспільного розвитку », Л. Н. Майкова «Батюшков, його життя й твори ». Матеріали, що стосуються біографії Радіщева, видруковано у «Читаннях Товариства Історії і Старожитностей Російських », 1862, кн. 4, і 1865, кн. 3; 1953;1955 і XII томах «Архіву князя Воронцова »; в X т. «Збірника Імператорського Російського історичного Товариства »; в зборах творів Катерини II можна побачити її рескрипты у справі Радищева; листи Катерини про цю справу надруковані й у «Російському архіві «(1863, © 3, і 1872, стор. 572); рапорт Іркутського наместнического правління про Радищеву — в «Російської старине », 1874, т. VI, стор. 436. Про Радищеву у сприйнятті сучасних перлюстрированных листах див. у статті «Росіяни вільнодумці за царювання Катерини II «(«Російська Старий », 1874, січень — березень). Листи рідних до Зинов'єву, одного з товаришів Радіщева — «Російський Архів », 1870, © 4 і п’яти. Частина документів, що стосуються справи про «Подорожі «Радищева, сек. і справлениями і доповненнями з рукописів, перепечатана П.О. Єфремовим при зборах творів Радіщева 1870 р. Про Радищеву в записках Храповицкого, княгині Дашковою, Селивановского («Бібліографічні Записки », 1858, © 17), Глінки, Іллінського («Російський Архів », 1879, © 12), в «Листах російського мандрівника «Карамзіна. Примітки П.О. Єфремова для її не що з’явився вид. тв. Радіщева перебувають у «Російської поезії «С. А. Венгерова. Портрет Радіщева було докладено до 1-ї частини, його творів, видання 1807 р. (а чи не до першого видання «Подорожі «, як помилково показано у Ровинского в «Словнику гравірованих портретів »); портрет гравирован Вендрамини. З тієї ж гравюри було зроблено гравірований портрет Радищева Алексєєвим, для невышедшего другого томи «Збори портретів знаменитих Росіян «Бекетова. З бекетовского портрета зроблено велика літографія для «Бібліографічних Нотаток «1861 р., © 1. Знімок із портрета Вендрамини дано в «Ілюстрації «1861 р., © 159, при статті Зотова про Радищеву; то відразу й вид Илимска. Видання Вольфа «Росіяни люди «(1866) поміщений дуже невдалий гравірований портрет Радищева по Вендрамини (без підписи). До виданню 1870 р. прикладена копія з цього самого Вендрамини у добрій гравюрі, виконаної у Лейпцизі Брокгаузом. У «Історичному Віснику «1883 р., квітень, при ст. Незеленова поміщений политипажный портрет Радищева з олексіївського портрета; политипаж цей повторений в «Історії Катерини II «Брикнера й у «Олександра I «Шильдера. Ровинский помістив знімок з вендраминиевского портрета в «Словнику гравірованих портретів », а знімок з олексіївського портрета — в «Російської іконографії «, під © 112. У. Якушкин.

Сын його, Микола Олександрович, також займався літературою, ніби між іншим, перевів майже всього Августа Лафонтена. Він був із Жуковським, Мерзляковым, Воейковым, служив ватажком в Кузнецькому повіті Саратовської губернії, залишив біографію свого батька, надруковану в «Російської старине «(1872, т. VI). У 1801 р. він надрукував «Альоша Попович і Чурила Пленкович, богатирське песнотворение «(Москва), оказавшее безсумнівну впливом геть «Руслана і Людмилу «Пушкіна (див. проф. Владимиров, в «Київських Університетських Звістках », 1895, © 6).

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.