Данте Аліг'єрі

Данте Аліг'єрі

Данте Аліг'єрі (1265 — 1321) Dante Alighieri. Італійський поет.

Родился у середині травня 1265 г. у Флоренції. Його батьки були шановні городяни незаможні і до партії гвельфов, виступала проти влади німецьких імператорів Італії. Вони змогли оплатити навчання сина у школі, а згодом дозволили йому, не переймаючись засобах, вдосконалюватися в мистецтві письма.

самим Данте названої школою «солодкого нового стилю» (Дольче стиль нуово). Її головний відмітний ознака — граничне одухотворення любовного почуття.

1292 — автобіографічна повість віршем та прози «Нове життя» (La vita nuova), що повідала про кохання Данте до Беатріче (вважається, що це був Беатріче, дочка Фолько Портинари) з першої зустрічі, коли Данте було шість років, що їй вісім, і по смерті Беатріче у червні 1290 г. Вірші супроводжуються прозаїчними вставками, що пояснюють, як з’явилося ту чи іншу вірш. У цьому вся творі Данте розвиває теорію куртуазне кохання до жінці, примирюючи її з християнської любові до Богу. Після смерті Беатріче Данте звернувся безпосередньо до розраді філософією і заклав кілька алегоричних віршів задля слави нової «дамы».

1295−1296 — Данте кілька разів призивається на державної служби, включаючи що у Раді Ста, який би відав фінансовими справами Флорентійської республіки.

1300 — послом їде під Сан-Джиминьяно із закликом вимагати на громадян міста об'єднатися з Флоренцією проти тата Боніфація VIII. У тому ж року Данте обраний членом правительствующего ради пріорів — цю посаду Данте займає з 15 червня по 15 серпня. Виконуючи її, він намагається перешкодити загострення боротьби між партіями Бєлих гвельфов (виступаючих за незалежність Флоренції від тата) і Чорних (прибічників папської власти).

Примерно тим часом Данте одружується з Джеммі Донати, чий рід належить чорним гвельфам.

1301 — у квітні до вересня Данте знову входить у Рада Ста. Восени цього року він входить до складу посольства, відправленого до тата Бонифацию у зв’язку з нападом на Флоренцию принца Карла Валуа. У його відсутність, 1 листопада 1301 г., із настанням Карла, владу у місті переходить до чорним гвельфам, а білі гвельфы піддаються репресіям.

27 січня 1302 — Данте, симпатії якого за білих гвельфов, приговорён до вигнання і не містить цивільних прав. Більше вона вже не повертається у Флоренцию.

1304−1308 — трактат «Бенкет» (Il convivio), написаний, за словами самого Данте у тому, щоб заявити себе як «про поета, який перейшов від оспівування куртуазне кохання до філософської тематиці. «Бенкет» задуманий свого роду енциклопедія у сфері філософії і мистецтва, призначена для широкого кіл сучасних читачів; назва «Бенкет» алегоричне: це й зрозуміло викладені наукові ідеї повинні наситити не обраних, але з усіх. Передбачалося, що у «Бенкет» ввійдуть чотирнадцять поем (канцон), кожна з яких буде оснащена великої глоссой, яка тлумачить її алегоричне і філософське значення. Проте, написавши тлумачення до трьом канцонам, Данте кидає роботу над трактатом. У першій книзі «Бенкету», яка є прологом, він гаряче обстоює право італійської бути мовою літератури.

Также Данте працює над трактатом латинською мові «Про народному красномовстві» (De vulgari eloquentia, 1304−1307), який було завершено: Данте написав лише першу книжку й частина другий. У ньому Данте свідчить про італійському мові як засобі поетичного висловлювання, говорить своє теорію мови та висловлює надію створення Італії нового літературної мови, який встав би над диалектальными відмінностями й гідний називатися великої поезією.

1307 — приблизно цей час Данте починає писати «Божественну Комедію», припинивши роботу над трактатами «Бенкет» і «Про народному красномовстві». Свою поему Данте називає «Комедией», оскільки він має похмуре початок (Пекло) і радісний кінець (Рай і споглядання Божественної сутності). З іншого боку, поема написана простим стилем (на відміну піднесеного стилю, властивого, у сенсі Данте, трагедії), на народною мовою, «яким кажуть жінки». Епітет «Божественна» в заголовку придуманий не Данте, його подав «Комедії» Боккаччо, який виявляв захоплення художньої красою твори, і вперше він з’являється у виданні, яка вийшла 1555 г. у Венеції.

Поэма складається з ста піснею приблизно однаковою довжини (130−150 рядків) і ділиться втричі кантики — «Пекло», «Чистилище» і «Рай», по тридцять три пісні у кожному; перша пісня «Ада» служить прологом до всієї поемі. Розмір «Божественної Комедії» — одиннадцатисложник, схема римування, терцина, винайдено самим Данте, вкладывавшим у неї глибший зміст. «Божественна Комедія» — непревзойдённый приклад мистецтва, як наслідування, за зразок Данте бере все суще, як матеріальне, і духовне, сотворённое триєдиним Богом, який наклав все відбиток своєї троичности. Тож у основі структури поеми лежить число три, а дивовижна симетричність її будівлі коріниться у наслідування мері і порядку, які Господь надав усім речам.

Хотя розповідь «Комедії» майже може триматися однією лише буквальному сенсі, це зовсім єдиний рівень сприйняття. Дотримуючись середньовічної традиції, Данте вкладає в своє твір чотири сенсу: буквальний, алегоричне, моральний і анагогический (містичний). Перший передбачає «натуральне» опис загробного світу із його атрибутами. Друге значення передбачає вираз ідеї буття в абстрактної її формі: у світі все рухається від пітьми до світла, від страждань на радість, від помилок істини, від поганого до хорошого. Головною вважатимуться ідею сходження душі через пізнання світу. Моральний сенс передбачає ідею спокутування на земні справи в самісінький життя загробному. Анагогический сенс передбачає розуміння Божественної ідеї через сприйняття краси самої поезії, як мови теж Божественного, хоч і створеного розумом поета, людини земного.

1310 — імператор Генріх VII вторгається до Італії з «миротворчої» метою. А ще подія Данте, знайшов на той час тимчасовий прихисток у Казентино, відгукується палким листом «До правителям і народам Італії», закликаючи підтримати Генріха. У іншому листі, під назвою «Флорентійський Данте Аліг'єрі, несправедливо вигнаний, негоднейшим флорентийцам, що у місті», він засуджує опір, який вчинила Флоренцією імператору.

1312−1313 — трактат-исследование «Про монархії» (De monarchia). Тут у трьох книгах Данте прагне довести істинність наступних утверждений:

1) лише під владою єдиного вселенського монарха людство може прийти до мирному існуванню та виконати своє призначення;

2) Господь обрав римський народ, щоб він правил світом (отже, цим монархом може бути імператор Священною Римською империи);

3) імператор і «тато отримують влада безпосередньо Божий (отже, перший не підпорядкований другому).

Эти погляди висловлювалися і по Данте, але привносить у них палкість переконання. Церква негайно засуджує трактат і присуджує книжку до спалення.

1313 — після невдалої трёхлетней кампанії, Генріх VII раптово помер у Буонконвенто.

1314 — по смерті тата Климента V мови у Франції Данте виступає і з одним листом, адресованим конклаву італійських кардиналів у місті Карпентра, у якому закликає їх обрати татом італійця й повернути папський престол з Авіньйона у Рим.

На кілька днів Данте знаходить притулок у правителя Верони Кан Гранде делла Скала, якому присвячує заключну частину «Божественної Комедії» — «Рай».

Последние роки життя поет проводить під охороною Гвідо так Полента в Равенне.

В останні роки життя Данте пише латинським гекзаметром дві еклоги. То справді був відповідь професору поезії Болонського університету Джованні дель Вирджилио, який переконував його писати латиною і приїхати в Болонью для увінчання лавровим вінком. Дослідження «Питання води та землі» (Questio de aqua et terra), посвящённое вызывавшему гарячі суперечки питання співвідношенні води та суші лежить на поверхні Землі, Данте, можливо, публічно читав в Вероні. З листів Данте справжніми зізнаються одинадцять, усі латини (деякі згадувалися).

14 вересня 1321 — Данте помер у Равенні, завершивши незадовго на смерть «Божественну Комедію».

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.