Формирование радянської культури: основні направления

Cоюз ветеранів органів внутрішніх войск.

АКАДЕМІЯ ПРАВА І УПРАВЛЕНИЯ.

Рязанський филиал.

Реферат з історії Батьківщини на тему:

«Формування радянської культури: основні направления».

Виконав: студент 1 курса.

Державного и.

Муніципального управления.

Групи УО-22.

Колоницкий Никита.

Перевірив: до. і. н.

Попова А.Д.

р. Рязань 2002.

Зміст: Введение…3 1. Развитие освіти. …5 2. Развитие радянської науки. …7 3. Формирование радянського мистецтва. …11 Заключение…21 Список литературы…22.

Запровадження. Революція докорінно змінила життя російського суспільства, який відкрив новий етап вітчизняної історії - радянський. По масштабу і глибині що сталися змін Жовтень 1917 р. слід експортувати один ряду зустрічей за прийняттям Руссю християнства, освітою російського держави й реформами Петра. Глобальна трансформація культури стала невід'ємною частиною змін у політичній та соціальній сферах. Різкий злам традиції завжди має як позитивні, і негативні наслідки. По до цієї теми є дві різні погляду відбиті у радянській та сучасного літературі. У літературі виданої радянські часи, наприклад у Зезиной[1] виділено така думка Леніна- «Пролетарська культура, повинна з’явитися закономірним розвитком тих запасів знання, які людством було вироблено під тиском капіталістичного суспільства, поміщицького общества"[2]. Головний наголос книжок на той час був у те, що соціалістична культура повинна висловлювати інтереси трудящих, і служити «завданням класової боротьби пролетаріату за социализм"[3]. Політикою жорсткого тиску, видаленням «лівацьких дрібнобуржуазних взглядов"[4]. Усі дії партії розглядаються, як необхідної політикою становлення нової держави. Видалення непотрібних елементів мало розвитку комунізму у молодому державі. У сучасному літературі, наприклад, у підручнику Орлова[5] або в Георгиевой[6] вважається, політика радянської держави стосовно культурі була неоднозначною, з одного боку наснагу мас, духовний підйом людей, «натхнених ідеалами коммунизма"[7], з другого: класова боротьба, виселення, порушення правами людини, відплив умів (число убитих і схильні до сталінським репресіям обчислюється від 70 до 120 мільйонів, а цеполовина нации)[8]. Дуже цікаво розібрано це питання книзі Семенниковой — вона наголошує не так на емпіричний матеріал, як багато, а на власне осмысливание.

Розвиток освіти Відразу після революції партія більшовиків і радянське уряд беруть під контроль розвиток системи освіти. Наприкінці 1917-начале 1918 р. були прийнято декрети про відділення церкви від держави і школи від церкви[9]. Керівництво народним просвітою декретом ВЦВК і РНК РРФСР було покладено на Державну комісію з з освітою на чолі з А. У. Луначарським. Головним досягненням молодого радянської держави стало створення системи по-справжньому загального початкової освіти. У перші післяреволюційні роки видаються декрети щодо обов’язкової навчанні грамоті. Попри важке матеріальне, становище повсюдно створюються школи. У 1923 р. було організовано добровільне суспільство «Геть неграмотность!"[10]. Розгорнулося всенародне рух за ліквідацію безграмотності. За переписом 1926 р. число грамотного населення РРФСР збільшилася зменшився удвічі й становило 51 процент[11]. Масовими стали школи фабрично-заводського учнівства (ФЗУ), школи селянської молоді (ШКМ) і технікуми. Для полегшення вступу у вуз робітників і селян за інституціях і університетах з 1919 р. створюються робочі факультети («робітфаки»), «подтягивавшие» їх знання до необхідного рівня. Швидко зростає кількість вузів. Чимало понять з викладачів у роки революції були чи вигнані з країни — як «буржуазний елемент». Вирішити проблему було Інститут червоною професури, створений 1921 р. у Москві. Проте, якість викладання впала. Школа стала могутнім ідеологічним зброєю у руках більшовицького держави. Кардинального зміни зазнали навчальні програми, з яких було вилучено закон божий, філософія, історія. Натомість були запроваджені предмети, покликані сформувати марксистське (швидше навіть більшовицьке) світогляд: історичний матеріалізм, економічна політика диктатури пролетаріату і пр.

Важливим заходом, була реформа правопису, проведена 1918 р. З алфавіту було вилучено багато літери вживання яких регламентувалося складними правилами, затруднявшими навчання читання і письма. Було скасовано написання «Ъ» наприкінці слів, оканчивавшихся на згодні. Частка грамотного населення Росії неухильно зростала аж. До 1939 р. кількість грамотних в РРФСР становила вже 89 процентов[12]. З 1930/31 учбового року вводилося обов’язкове початкова освіта. З іншого боку, була відновлено класно-урочна система, в розклад повернули предмети, колись виключені з програми як «буржуазні» (передусім історія, загальна і отечественная).

Розвиток радянської науки. Радянське керівництво розуміло необхідність збереження і розвитку наукового потенціалу. Видатним ученим, надавалися умови для роботи. Їм прощалося спочатку деяке політичне вільнодумство, щоправда, до певних меж. Вони продовжували дослідження, започатковані до революції. Одне з основоположників російської наукової школи фізіологів рослин, член-кореспондент РАН, естествоиспытатель-дарвинист До. А. Тімірязєв, автор праць із фотосинтезу, агрономії, історії науки, був депутатом Мосради. Велику роль розвитку сільського господарства зіграла діяльність академіка І. У. Мічуріна, селекціонера, автора більш як 300 сортів плодово-ягідних культур. Продовжували роботу вітчизняні авіаконструктори. У 1918 р. грунтувався Центральний аерогідродинамічний інститут (ЦАГИ)[13]. Творцями його були М. Є. Жуковський і З. А. Чаплыгин. Відчутних досягнень вдалося досягти у фізиці. Основоположником сучасної напівпровідникової фізики став академік А. Ф. Йоффе, по ініціативи якого було відкриті Фізико-технічний інститут, Інститут напівпровідників АН СРСР та інших. У 20-ті роки. розпочинав своє дослідницьку діяльність П. Л. Капіца, котрий став академіком, засновник Інституту фізичних проблем АН СРСР, лауреат Нобелівської премії (1978 г.)[14]. Продовжують роботу фізіолог І. П. Павлов; теоретик ракетної техніки До. Еге. Ціолковський; хімік, винахідник синтетичного каучуку З. У. Лебедєв; винахідник реактивного двигуна конструктор Ф. А. Цандер; биогеохимик, автор вчення про ноосферу У. І. Вернадський. Неоціненний внесок у розвиток вітчизняної науки було зроблено братами Вавиловыми. М. І. Вавілов — біолог, основоположник сучасного вчення про біологічних засадах селекції, академік, перший президент ВАСГНІЛ (Всесоюзної академії сільськогосподарських наук їм. Леніна) і З. І. Вавілов — фізик, засновник наукової школи фізичної оптики, академік, президент АН СССР. 15] Лідируючу роль розвитку вітчизняної науки як і грала Петербурзька академія наук, перейменована спочатку у Російську, та був в АН СРСР (1925 р.) У його складі організуються нові науководослідницькі інститути. Усією країною відкриваються філії, і з початку 30-х рр. починають відкриватися Академії Наук в союзних республіках. Складно складалися відносини з владою більшовиків учених, які у галузі гуманітарних і громадських організацій наук, через їх нерозривний зв’язок з ідеологією і політикою. Чимало їх ми опинилися поза кордоном (історик, організатор партії кадетів П. М. Мілюков, економіст П. Б. Струве, соціолог і філософ, лідер правих есерів П. А. Сорокін, філософ М. А. Бердяєв і багато, багатьох інших). Видну роль вітчизняної гуманітарної науці почали виконувати ті вчені, що ще перед революцією дотримувалися марксистських поглядів. У тому числі найпомітнішою є постать М. І. Покровського, історика і політичного діяча. Він із перших застосував теорію До. Маркса для історичного дослідження, засновником цілої історичної школи. У цілому нині інтелігенція, згодом примирилася зі ситуацією мусила все вступити у взаємодію Космосу з нова влада. На початку 20-х рр. ХХ в., коли у Росії набирає обертів НЕП, в емігрантській середовищі виникає рух сменовехства, отримав назву від літературнополітичного збірника «Зміна віх», що видавалася Парижі 1921−1922 рр. Ідеологи сменовехства (М. У. Устрялов та інших.) закликали вийти з конфронтації із більшовиками до співпраці з ними. 16] У розгортаються масштабні дослідницькі програми, створюються нові науково-дослідні інститути: в 1934 р. З. І. Вавілов заснував Фізичний інститут АН, тоді ж створено інститут органічної хімії, в Москві П. Л. Капіца створює Інститут фізичних проблем, в 1937 р. створено Інститут геофізики. Продовжують роботу фізіолог І. П. Павлов, селекціонер І. У. Мичурин. 17] Результатом роботи радянських вчених були численні відкриття. Відроджується історична наука. У 30-ті р. працюють видатні радянські історики: академік Б. Д. Греков — автор праць із історії середньовічної Росії («Київська Русь», «Селяни на Русі давніх часів до XVIII в.» та інших.); академік Є. У. Тарле — знавець нової історії країн Європи — й передусім Наполеоновской Франції («Робочий клас у Франції за доби революції», «Наполеон» та інших.). У той самий час тоталітаризм створював серйозну перешкоду для нормального розвитку наукового знання. Була ліквідована автономія Академії наук. У 1934 р. у неї переведена з Ленінграда до Москви і підпорядкована Раднаркому. Жертвами репресій стали такі серйозні вчені, як біолог, основоположник радянської генетики академік і Президент ВАСГНІЛ М. І. Вавілов, вчений і конструктор ракетної техніки, у майбутньому академік і двічі Герой Соціалістичної Праці З. П. Корольов і ще. Репресії завдали важкий шкоди інтелектуальному потенціалу країни. Історія партії й революційної руху була викривлена: зі сторінок учених праць і періодичних видань звеличувалися неіснуючі заслуги Вождя. У країні затверджувався культу особи Сталина.

Формування радянського мистецтва. Жовтнева революція справила величезний поєднання в розвитку мистецтва. Лідируючої сферою розвитку літератури у 20-ті роки. безсумнівно, є поезія. За формою літературне життя багато в чому не змінилася. Як на початку століття тон їй ставили літературні гуртки, чимало з яких пережили криваве лихоліття і продовжували діяти у 20-ті роки.: символісти, футуристи, акмеїсти тощо. Виникають нові кухлі і об'єднання. Проте суперництво з-поміж них тепер виходить поза межі художньої сфери, і часто набуває політичного забарвлення. Найбільше значення для розвитку літератури мали об'єднання РАПП, «Перевал», «Серапионовы брати» і ЛЕФ. 18] РАПП (Російська асоціація пролетарських письменників) оформилася на I Всесоюзній конференції пролетарських письменників в 1925 р. До її складу входили письменники (із найвідоміших А. Фадєєв і Д. Фурманов) і літературні критики. Попередником РАПП був «Пролеткульт"[19] - один із найбільш масових організацій, заснована 1917 р. Вони третирували як «класових ворогів» практично всіх письменників, не які входили на їх організацію. Серед авторів, котрі піддавалися нападкам із боку РАППовцев[20], були лише А. Ахматова, З. Гіппіус, І. Бунін, але такі визнані «співаки революції», як М. Горький і У. Маяковський. Ідейну опозицію РАПП становила літературна група «Перевал». Група «Серапионовы брати», созданна в 1921 р. в петроградському Будинку мистецтв. До групи входили такі письменники, як Зс. Іванов, М. Зощенка, До. Федин та інших. ЛЕФ — лівий фронт мистецтв. Позиції членів цієї організації (У. Маяковський, М. Асєєв, З. Ейзенштейн та інших.) дуже суперечливі. Поєднуючи футуризм з новаторством на кшталт пролеткульту, вони виступав із дуже фантастичною ідеєю створення нікого «виробничого» мистецтва, яке мало виконувати у суспільстві утилітарну функцію забезпечення сприятливою атмосфери для матеріального виробництва. Мистецтво розглядалося елемент технічного будівництва, це без будь-якого підтексту, вимислу психологізму тощо. д. 21] Важливе значення у розвиток російської літератури ХХ в. зіграло поетичне творчість У. Я. Брюсова, Еге. Р. Багрицкого, Про. Еге. Мандельштама, Б. Л. Пастернака, Д. Бідного, «селянських» поетів, найяскравішим представником яких було друг Єсеніна М. А. Клюєв. Особливу сторінку історія вітчизняної літератури становить творчість поетів і письменників, не які взяли революцію й вимушені залишити країну. У тому числі імена як М. І. Цвєтаєва, З. М. Гіппіус, І. А. Бунін, А. М. Толстой, У. У. Набоков. Деякі їх, усвідомивши неможливість собі жити далеко від Батьківщини, згодом повернулися (Цвєтаєва, Толстой). Модерністські тенденції у літературі проявилися у творчості Є. І. Замятина, автора фантастичного романа-антиутопии «Ми» (1924 р). Сатирична література 20-х рр. представлена розповідями М. Зощенка; романами співавторів І. Ільфа (І. А. Файнзильберга) та О. Петрова (Є. П. Катаева) «Дванадцять стільців» (1928 р.) і «Золоте теля» (1931 р.) і др. 22] На початку 30-х рр. настав край існуванню вільних творчих гуртків і груп. У 1934 р. на I Всесоюзному з'їзді радянських письменників був організований «спілку», куди змушені, були вступати все люди, займалися з праці. спілку став інструментом тотальним контролем влади над творчим процесом. Не бути членом Союзу було неможливо, т. до. у разі письменник позбавлявся можливості публікувати свої твори, більше, міг стати притягнутий до кримінальної відповідальності за «дармоїдство». Біля джерел цієї організації стояв М. Горький, але його головування у ній тривало недовго. Після його смерті 1936 р. головою став А. А. Фадєєв. Крім «Спілки письменників» було організовано інші «творчі» союзи: «Спілка художників», «Союз архітекторів», «Союз композиторів». У радянському мистецтві наступав період однаковості. У 20-ті роки. переживає період розквіту російське образотворче мистецтво. Революційні потрясіння, громадянської війни, боротьби з голодом і розрухою, які, начебто, мали знизити активність художнього творчості, насправді дали йому нового потужного імпульсу. Блєстящими успіхами ознаменувалося розвиток російського авангарду, визнані майстра якого (П. М. Филонов, До. З. Малевич) продовжують плідно працювати й у радянське час. Виникають нові творчі о6'єднання. У 1922 р. склалася сама масова організація у радянському мистецтві 20-х рр. — «Асоціація художників революційної Росії» (АХРР), виникла з урахуванням Товариства Передвижників, «Союзу російських художників» та інших. Художники АХРР виступали проти гасла «мистецтво для мистецтва», боролися з лівими напрямами в мистецтві та головне завдання свою вбачали у тому щоб зафіксувати життя революційної Росії. Основоположником радянського пейзажу вважають А. А. Рылова. Широкої популярності отримала його картина «У блакитному просторі» (1918 р.). Майстром пейзажу як і був До. Ф. Юон, живописець, графік і театральний художник. Творцем живописної «Ленініани» був І. І. Бродський («У. І. Ленін був у Смольному» 1930 р.). Творчість Бродського втілює офіційне напрям у радянському мистецтві. Основоположником радянської батальної живопису став М. Б. Греков («Тачанка», «Сурмачі Першої Конармии» 1934 р.). У 1924 р. серед колишніх членів об'єднань «Блакитна троянда» і «Світ мистецтва» склалася ж творча група «4 мистецтва», до якої належали живописці, графіки, архітектори і скульптори. Членом цієї групи був чудовий живописець До. З. Петров-Водкін він використовував звичайну в давньоруських іконах так звану «зворотний» перспективу і сміливі колористичні рішення («Купання червоного коня» 1912 р., «Смерть комісара» 1928 р.). Велику популярність у ролі гармати ідеологічної боротьби придбав плакат. Лаконічна плакатна графіка дозволяла вести агітацію у вигляді, доступною розуміння навіть неписьменному людині. Чудовим радянським графіком був Д. З. Моор (Орлов). Йому належать разючі за силою впливу плакаты[23]: «Ти записався добровольцем?» 1920 р. і «Допоможи» 1921 р. Маяковський проявив себе як геніальним поетом, а й талановитим художником. Разом коїться з іншими художниками Маяковський виготовляв «Вікна сатири ЗРОСТАННЯ» (Російського телеграфного агентства) в вигляді графічних малюнків, які тиражувалися через трафарет, і віршованого сатиричного тексту до народу доносилася сама оперативна інформацію про становищі на фронтах, велася революційна агитация. 24] Важливе значення у розвиток скульптури зіграв ленінський план монументальної пропаганди, прийнятий у 1918 р. Відповідно до цим планом всій країні мали встановлюватися пам’ятники, де пропагується нові революційні цінності. Робота було залучено визначні скульптори: М. А. Андрєєв (що став творцем скульптурної ленініани), А. Т. Матвєєв, У. І. Мухіна. Визначним радянським скульптором був І. Д. Шадр. На початку 20-х рр. їм було створено образи людей нової радянських часів: «Селянин», «Сіятель», «Робочий», «Червоноармієць». Панівним стилем в архітектурі 20-х став конструктивізм. Конструктивісти намагалися використовувати нові технічні змогу створення простих, логічних, функціонально виправданих форм, доцільних конструкцій. Прикладом архітектури радянського конструктивізму можуть бути проекти братів Весниных. Найбільш грандіозний їх — Палац праці і ні втілений у життя, але зробив значний вплив в розвитку вітчизняного зодчества. 25] На жаль, також руйнувалися пам’ятники архітектури: лише у 30-ті рр. в Москві знищили Сухарєва вежа, Храм Христа Спасителя, Чудов монастир у Кремлі, Червоні ворота і сотні безвісних міських і сільських церківок, чимало з яких представляли історичну і власне художню цінність. Революція визволила потужні творчі сили. Позначилося те й розвиток вітчизняного театрального мистецтва. Поруч із акторами старшого покоління (М. М. Єрмолова, А. М. Южин, А. А. Остужев, У. І. Качалов, Про. Л. КнипперЧехова), виникає новий революційний театр. Пошуки нових форм сценічної виразності притаманні театру, працював під керівництвом У. Еге. Мейєрхольда (нині Театр ім. Мейерхольда). 26] На сцені цього театру були поставлені п'єси У. Маяковського «Містерія-буф» (1921 р.), «Клоп» (1929 р.) та інших. Великий внесок у розвиток театру було зроблено режисером 3-й студії МХАТ Є. Б. Вахтангова; організатором і керівником Камерного театру, реформатором сценічного мистецтва А. Я. Таировым.(9) Однією з найбільш важливих і залученні цікавих явищ історія культури 20-х рр. був початок розвитку радянського кінематографу. Ленін зрозумів величезні його можливості на широкі народні маси: «Найважливішим із мистецтв нам є кіно», — писав Пауль. Розвивається кінодокументалістика, стала однією з ефективних інструментів ідеологічної боротьби, і агітації поруч із плакатом. Важливою віхою у розвитку художнього ігрового кіно став фільм Сергія Михайловича Ейзенштейна (1898 — 1948) «Броненосець Потьомкін» (1925 р.), яка у число світових шедевров. 27] Під шквал критики потрапили символісти, футуристи, імпресіоністи, імажиністи тощо. Їх обвинувачували у «формалістичних вивертах», у цьому, що й мистецтво не потрібно радянському народові, що його вороже соціалізму. До «далеких» потрапили композитор Д. Шостакович, режисер З. Ейзенштейн, письменники Б. Пастернак, Ю. Олеша та інших. Чимало івано-франківських мистецтвознавців були репресовані. Визначальним стилем у літературі, живопису та інші види мистецтва став так званий «соціалістичний реалізм». Стиль цей мав зі справжнім реалізмом мають. Він намагався видати за реальність те, що лише повинно бути з погляду офіційної ідеології. Мистецтву була нав’язана функція виховання суспільства на суворих рамках комуністичної моралі. Трудової ентузіазм, загальна відданість ідеям Леніна-Сталіна, більшовицька принциповість — ось чим жили герої творів офіційного мистецтва на той час. Проте, в 30-х рр. з’являється кілька великих творів, які увійшли до історію російської культури. Шолохов створює романи «Тихий Дон», «Піднята цілина». Творчість Шолохова одержало світове визнання: за письменницькі заслуги він удостоївся Нобелівської премії. У тридцятих років завершує свою останню роман-эпопею «Життя Клима Самгіна» М. Горький. Величезну популярність мало творчість М. А. Островського, автора роману «Як гартувалася сталь» (1934 р.). Класиком радянського історичного роману став А. М. Толстой («Петро» 1929−1945 рр.). Двадцяті-тридцяті роки час розквіту дитячої літератури. Кілька поколінь совєтського люду виросло на книгах До. І. Чуковського, З. Я. Маршака, А. П. Гайдара, З. У. Михалкова, А. Л. Барто, У. А. Каверіна, Л. А. Кассіля, У. П. Катаева.

У 1928 р. зацькований радянської критикою М. А. Булгаков без будь-якої сподівання публікацію починає писати свій найкращий роман «Майстер і Маргарита». Робота над романом тривала аж до смерті письменника, у 1940 р. Твір це були видано лише у 1966 р. Наприкінці 80-х років, побачили світ твори А. П. Платонова (Климентова) «Чевенгур», «Котлован», «Ювенільне море». «У стіл» працювали поети А. А. Ахматова, Б. Л. Пастернак. Трагічна доля Мандельштама (1891−1938). Поет незвичайній сили та великий образотворчої точності, опинився серед літераторів, які, ухваливши свого часу Жовтневу революцію, ми змогли ужитися в суспільстві. У 1938 р. він було репресовано. У 30-ті рр. Радянський Союз перед помалу починає відгороджуватися від решти світу. За «залізною завісою» залишилися багато російські літератори, які, незважаючи немає що продовжують працювати. Письменником першої величини був поет і прозаїк Іван Олексійович Бунін (1870−1953). Бунін від початку прийняв революцію і емігрував до Франції (повість «Митина любов», роман «Життя Арсеньєва», збірку розповідей «Темні алеї»). У 1933 р. він удостоївся Нобелівської премії. Класикою соцреалізму в образотворче мистецтво стали роботи Б. У. Иогансона (1933 р. «Допит комуністів», «На старому уральському заводі» і «Виступ У. І. Леніна на 3-му з'їзді комсомолу»). У 30-ті року продовжують працювати До. З. Петров-Водкін, П. П. Кончаловський, А. А. Дейнека, серію прекрасних портретів сучасників створює М. У. Нестеров, пейзажі Вірменії у живопису М. З. Сарьяна. Вершиною розвитку скульптури соціалістичного реалізму стала композиція «Робітник і колгоспниця» Віри Ігнатіївни Мухіної (1889−1953). Скульптурна група було виготовлено У. І. Мухіної для радянського павільйону на всесвітньої виставці у Парижі 1937 г. 28] Архітектура на початку 30-х рр. провідним продовжує залишатися конструктивізм, широко який використовували на будівництво суспільних соціальних і житлових будинків. Естетика простих геометричних форм, властива конструктивізму, вплинула архітектуру Мавзолею Леніна, зведеного 1930 р. у проекті А. У. Щусєва. Наприкінці 30-х рр. функціональна простота конструктивізму починає змінюватися неоклассикой. У моду входить пишна ліпка, величезні колони з капітелями, проявляється гігантоманія і схильність до багатства оздоблення, часто граничившему з несмаком. Стиль цей інколи іменують «сталінським ампіром». Вульгарний часом пишноту сталінської неокласики мало висловити собі силу й міць тоталітарного держави. Швидкого розвитку набуває кінематограф. Нові можливості окрылись з приходом звукового кіно. У 1938 р. на екрани виходить фільм З. М. Ейзенштейна «Олександр Невський. У кіно затверджуються принципи соціалістичного реалізму. Знімаються фільми на революційну тематику: «Ленін був у Жовтні» (реж. М. І. Ромм), «Людина з рушницею» (реж. З. І. Юткевич), «Юність Максима», «Повернення Максима», «Виборзька сторона» (реж. Р. М. Козинцев); комедії: «Веселі хлопці», «Волга-Волга» (реж. З. А. Герасимов), «Свинарка і пастух» (реж. І. А. Пир'єв). Величезною популярністю користувався фільм Р. М. і З. Д. Васильевых — «Чапаєв» (1934 г.). 29].

Укладання Роки радянської влади значно змінили образ Росії. Ці зміни не можна оцінювати однозначно. З одного боку, мушу визнати, що останніми роками революції" і після неї культурі був нанесений великої шкоди: багато визначні письменники, художники, вчені змушені були залишити країну, чи загинули. Усі важче було пробитися до глядача, читачеві, слухачеві тим діячам культури, які поїхали, але не змогли знайти спільну мову з усталеним владою. Безсумнівно, існували і плюси: величезний зростання грамотних людей, створення різних навчальних закладів, понад 40 кримінальних народів здобули свою писемність, жінка уравнена переважають у всіх правах з чоловіком, надзвичайний трудовий ентузіазм. Але, на жаль мінусів, було більше і досі пір російський народ, не може відновити той втрачений потенциал.

Список літератури 1. Георгиева Т. С. Історія російської культури. М., 1998. 2. Главацкий М.Є. Хрестоматія з історії Росії 1917;1940. М., 1995. 3. Добрынина М. Р. Історія культури Росії. М., 1993. 4. Зезина М. Р. Історія російської культури. М., 1990. 5. Колосков О. Г. Історія Батьківщини в документах, 1917;1993. М., 1994. 6. Орлов О. С. Історія Росії. М., 2002. 7. Семенникова Л. И. Росія світове співтовариство цивілізацій. Брянськ, 2002.

———————————- [1] Зезина М. Р. Історія російської культури. М., 1990. [2] Зезина М. Р. Історія російської культури. М., 1990.-С.289. [3] Саме там. С. 292. [4] Саме там. С. 292. [5] Орлов О. С. Історія Росії. М., 2002. [6] Георгієва Т.С. Історія російської культури. М., 1998. [7] Орлов О. С. Історія Росії. М., 2002. С. 294. [8] Саме там. С. 389.

[9] Семеникова Л. И. Россия у світовому співтоваристві цивілізацій. Брянск, 2000. С. 399. [10] Саме там. С. 398. [11] Орлов О. С. Історія Росії. М., 2002. С. 387. [12] Підручник для 9 класів. М., 1999. С. 152. [13] Підручник для 9 класів. М., 1999. С. 153. [14] Орлов О. С. Історія Росії. М., 2002. С. 387.

[15] Орлов О. С. Історія Росії. М., 2002. С. 389.

[16] Зезина М. Р. Історія російської культури. М., 1990. С. 287. [17] Підручник для 9 класів. М., 1999. С. 153.

[18] Підручник для 9 класів. М., 1999. С. 154. [19] Саме там. С. 155. [20] Саме там. С. 156. [21] Орлов О. С. Історія Росії. М., 2002. С. 387. [22] Підручник для 9 класів. М., 1999. С. 154. [23] Підручник для 9 класів. М., 1999. С. 157. [24] Підручник для 9 класів. М., 1999. С. 158. [25] Добриніна М.Р. Історія культури Росії. М., 1993. С., 290.

[26] Орлов О. С. Історія Росії. М., 2002. С. 387.

[27] Орлов О. С. Історія Росії. М., 2002. С. 387.

[28] Колосків О.Г. Історія Батьківщини в документах, 1917;1993. М., 1994. С., 254.

[29] Колосків О.Г. Історія Батьківщини в документах, 1917;1993. М., 1994. С., 156.