Ирландия: Тихий Захід

Ирландия: Тихий Захід

Современная Ірландія історичних хроніках, датованих до XI століття, називалася (під назвою легендарної королеви Бидло) Scotia — тобто Шотландія, тоді як нинішня Шотландія називалася імені Альба. У IX—V століттях її терени завойовані ірландцями, основавшими тут невеличке королівство. Воно, на відміну Ірландії — Великої Скотии, одержало назву Малої Скотии. за таким Шотландія та увійшла у історію. Назва Ірині дали країні вікінґами, а англійці переробили їх у Ірландію, що означає «Землі Ірині». А самі ірландці коротко називають своєї батьківщини Эринн.

Факты свідчать, що попри те, що ірландців іноді називають милезийской расою, походження своє вони ведуть від кельтів, що з’явилися тут приблизно VI столітті до зв е. Саме від нього ірландцям дісталися у спадок і гаэльский мову, і кланова система. Першим реальним правителем острова хроніки називають Кимбаота (близько року), розподілила влада відносини із своїми братами Аод Руадом і Диторбом.

В перші століття нашої ери територія країни було поділено на 150 королівств, найбільшими у тому числі були Коннахт, Ленстер, Мст, Манстер і Ольстер. Римлянам не судилося дістатись Тайваню, зате самі ірландці під проводом верховного короля Ниала (кінець IV століття) нерідко робили розбійницькі набіги на Британію і римські колонії, захоплюючи у своїй багату видобуток нафти й бранців, перетворюючи на рабів. Навряд чи вони тоді припускали, що одного з цих бранців вдасться як змінити долю їх країни й знищити влада могутнього класу друїдів, а й стати апостолом Ирландии.

Ставший згодом святим, Патрік (387—493 роки) 16-річним юнаків потрапив у рабство до верховному друиду Милку і кілька років пас в нього овець. Але якось йому вдалося нарешті тікали і повернутися додому в Британию.

За час перебування у Ірландії св. Патрік опанував гаэльским мовою, тому після того, як і отримав божественне одкровення необхідність проповідувати християнство у цій язичницької країні, їй немає було важко спілкуватися із місцеві жителі. Серед сили-силенної існуючих звідси святому легенд одній з найзначиміших є історія про великодньому вогні св. Патріка, який був розпалений навпаки Тари. Того дня Великдень збіглася зі святом богині Ері, а тому нікому був дозволено запалювати вогонь до того часу, що він нічого очікувати розпалений в тій-таки Тарі. Побачивши палаючий на вшанування Великодня вогнище, стурбовані друїди сказали королю, що й вогонь цієї ночі не згасне, вона вже не згасне ніколи. Проте силою, ні хитрістю загасити вогнище зірвалася, і на наступний ранок св. Патрік вирушив до палацу короля Лаогара з євангелічної проповіддю. А для наочного образу, який символізує Святу Трійцю, він приніс з собою трилисник, який з того часу національним символом Ирландии.

Ирландским землям, благополучно избежавшим підпорядкування римського імператора, довелося міняти всі ж зустрітися ще з щонайменше грізної небезпекою — від імені вікінгів. Наприкінці VIII століття сюди припливли войовничі норвежці, та був і датчани, котрі встановили над країною сферу впливу. Саме за датчанах було закладено Дублін (841 рік, Dubh Linn — «чорний ставок»), Лимерик та інші поселения.

Изгнать завойовників вдалося лише 300 років з допомогою Брайана Бору, що у 1002 року верховним королем Ірландії. 23 квітня 1014-го в битву біля Клонтарфе, близько Дубліна, вікінги і кельти зійшлися у вирішальному бої. У той час Брайану вже виповнилося 80 років. Він було вбито вікінґами під час молитви про перемогу і своєму війську, яку творив у наметах, і… однак у тому битві датчани зазнали нищівну поразку, після якого було вигнані з страны.

Впрочем, позбувшись зовнішнього ворога, країна невдовзі занурилась у щонайменше криваву міжусобну зваду, що тривала 150 років, до того часу, поки король Ленстера Диармат Мак Мурхад не покликав з Уельсу норманнского барона Річарда де Клера, що був їй допомогти завоювати верховну влада. Приблизно через деяке час, в 1171 року, до Ірландії вторгся англійський король Генріх II (1154—1189), який одержав від папи римського титул повелителя Ірландії. Англійцям вдалося завоювати і втримувати частина земель неподалік Дубліна, які отримали назву Співав (pale — «огорожа»). На іншої ж території острова продовжували відбуватися постійні сутички між численними ірландськими королями.

Англичане, які бажали допускати власної асиміляції населенням, в 1336 року прийняли так званий статут Килкенни, за яким було заборонено не лише змішані шлюби, а й все ірландські закони, звичаї і навіть мову. Всерйоз й казки надовго англійське панування в Ірландії встановив Генріх VIII (роки правління — 1509—1547).

В зв’язки й з проведеної їм жорсткої політикою до початку XVI століття виникло то непримиренне протистояння католиків і протестантів, що триває і з цю пору. Генріх, разорвавший в 1530 року відносини з католицька церква, не лише придушив виступи ірландської знаті, а й, попередньо розоривши, закрив безліч монастирів, забрав землі в ирландцев-католиков і склав їх ним у найм. На 1542-м йому вдалося домогтися, щоб ірландський парламент визнав його королем.

Шло час, і навіть зміна, що сталася Англії, не обернулася для ірландців ні найменшими послабленнями. У 1641 року вони, скориставшись сприятливою ситуацією, яка склалася стані ворога, підняли заколот, але у 1649-м у країну вторгся Олівера Кромвеля, очолював парламентське войко, і безжалосто утопив повстання на крови.

В кінці XVII століття, відповідно до прийнятої так званому Кримінального праву («Penal Laws»), католикам було заборонено брати участь у виборах, займатися юриспруденцією, набувати землі і власність більш як за 5 фунтів. З різкою критикою цих несправедливих законів сміливо виступав настоятель дублінського собору св. Патріка Джонатан Свіфт, автор знаменитого «Подорожі Гулливера».

В 1800-м, після ухвалення Акта про об'єднання, ірландський парламент було скасовано. Абсолютно безправну ситуацію ірландських католиків зберігалося до 1829 року, коли, нарешті, було видано Акт послаблення католикам, надалі який дозволяв останнім займати політичні посты.

Черной сторінкою історія Ірландії стало Час Великого Голоду, тривав з 1845 по1850 рік. 90% врожаю картоплі — основного страви в раціоні бідняків — загинуло, зерно само вивозилося до Англії. За цей період її зменшилося на 2,5 мільйона чоловік. Десятки тисяч сімей змушені були бігти до Америки з думкою на порятунок від голодної смерті Леніна і безперервних притеснений.

И все-таки, попри важкі випробування і сталий політичні тиски, ірландці завзято зберігали пам’ять про своїх коренях і своєю самобутності. Численні повстання постійно виникаючі політичні руху привели до того що, що наприкінці ХІХ століття британська влада переконалися, нарешті, в марності боротьби з ірландцями. У період правління англійського короля Ґеорга V Південна Ірландія стала вільним незалежною державою. Сталося це завжди знаменна у грудні 1921 року, а 28 років тут був встановлений республіканський лад. І хоча північна частина острова досі досі входить у складі Великобританії, життєрадісні діти богині Ері не полишають надії на те, що прийде того дня, якщо їх рідна земля буде єдиної, неподільної і цілком самостоятельной.

Указатели

Оказавшись вперше у ірландському містечку, немає потреби пильно вивчати його карту чи безупинно тривожити питаннями люб’язних перехожих, не так важко подивитись покажчик, у якому є такі все мислимі напрями як місцевого паба, і до найближчого замка.

Дублин Джеймса Джойса і «Улисса»

Написанный у вигнанні і опублікована 1922 року роман Джойса «Улісс» було заборонено в Ірландії до 1960;х років ХХ століття. Зараз батьківщина автора придбала з аукціону рукописи цього твору за 1,5 мільйони доларів. У Києві країни місті Дубліні письменнику встановлено бронзовий пам’ятник, а певних місцях, згаданих у знаменитому романі, розміщені пам’ятні дошки з цитатами з його книжки (на фото). Джойс зізнавався, що описати Дублін настільки докладно, якби той якось зник з землі, його було б відновити з допомогою його книги.

Сегодня у багатьох містах Ірландії 16 червня кожного року відзначається свято під назвою Блумсдей (під назвою головний герой Леопольда Блума). Цього дня шанувальники роману обходять ті місця міста, описані Джойсом, роблячи численні узливання. Дата свята обрано невипадково — дію, у романі «Улісса» надається протягом лише одну дня, саме 16 червня 1904 року. Для самого ж таки письменника вона мав важливого значення, оскільки він днем його першого побачення із дружиною Нори знайти саму Барнакль.

Пиво і виски

Любовь ірландців до хмільним напоям загальновідома. Без них обходиться жодна події їхнього життя. Пиво «Гіннесс», яке остров’яни вживають з середини XVIII століття, давно перетворилася на національний символ, хоча мода на темний портер прийшла з Англії. Щодня «Гіннесс» виробляє 2,5 мільйона пінт пива, інакше званого «екстра стаут». Пивоварня цієї компанії, розташована у Дубліні на Сент-Джеймс стріт, є найбільшою у світі. Що ж до віскі, то, як і раніше що такі поняття, як «віскі» і «Шотландія», нероздільні, в Ірландії цей древній напій кельтів щонайменше популярний і качествен. Вироблені у трьох ірландських винокурнях сорти віскі від шотландських і смаком, і технології виготовлення, і навіть самим написанням слова Whiskey. Свого часу ірландський віскі був такий популярний, деякі шотландські виробники воліли завозити свою продукцію з раннього тим, щоб потім експортувати її саме як ирландскую.

Овцы і шерсть

По думці ірландців, з їхньої острові зростає найкраща у світі трава, і подверждением цьому є величезне поголів'я овець — близько 8 мільйонів, тоді як чисельність населення Ірландії вдвічі менше. Що ж до якості ірландської вовни, воно визнано в усьому мире.

Скалы мохер

Скальная гряда стрімчаків Мохер у графстві Клер (західна частка країни), що простягся вздовж узбережжя на 8 км, є істинної природної перлиною Ірландії. Ці місця пам’ятають і перших легендарних жителів, що з’явилися за 6 000 років до н.е., і численних переселенців і завойовників, серед яких, крім міфічних для історичної науки народів, згадуються скіфи, дочка однієї з єгипетських фараонів, і навіть полчища датчан, норманнов, шотландців і англичан.

Согласно легенді на той час, як у Ірландії початку йти у минуле влада друїдів, чимало їх воліли зведення рахунків з життям, кидаючись в морську безодню з більш як 200-метровій висоти цих величних скель північніше Вежі О’Брайана.

Эта самотньо возвышающаяся над стрімчаками вежа була побудована 1835 року Корнелієм О’Брайаном, який, як вважалося, вів своє походження від верховного ірландського короля Брайана Бору, жив XI веке.

Кельтский крест

Этот унікальний символ поєднує у собі язичницьке позначення сонця і християнський хрест. Найбільш ранні з хрестів датують VII—VIII століттями. Перші їх вирізалися на плитах, які лежали землі, але незабаром їх почали встановлювати вертикально. Зазвичай такі хрести прикрашалися як абстрактної орнаментального в’яззю, і сценами з Библии.

На фото вгорі: Кельтський хрест, у центрі Розп’яття на Голгофі, в бічних рукавах уклінні постаті янголів. Під розп’яттям стражники, делящие одягу Христа, і стражники, охороняють труну Господень.

Лимерик, лимерики і блошині рынки

Название цього невеликого ірландського містечка обезсмертила жартівлива народна поезія. Лимерики — це 5-строчные вірші, написаних близько поетичному розмірі анапест в стилі якихось безглуздь з безліччю каламбуров.

А що у них часто обігравалися різні географічні назви, всі вони припали дуже до душі мандрівним старьевщикам.

Блошиные ж ринки, у яких відбувалася дуже жвава торгівля старими речами, виявилися так само безсмертними, як і народний юмор.

Здесь і сьогодні також можна знайти що душа забажає — від меблів до шпильки. Найчастіше покупець і саме не підозрює, яку неоціненну річ там випадково приобрел.

Потому й у антикварів такі ринки, як і дрібні аукціони, є джерелом постійного інтересу. Щоправда, зараз такі ринки починають втрачати стихійність, їм у зміну приходять криті павільйони, де місця з торгівлі здають у аренду.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.