Жизнь Вільяма Оккама

Жизнь Вільяма Оккама

Многие хто, шановні читачі, зустрічалися із ім'ям Оккама, коли у курсі західноєвропейської філософії, то, на сторінках науково-фантастичних творів, де згадують «бритву Оккама ». Збереглося дуже багато творів Оккама, які у XX столітті стали залучати велике увагу сучасних філософів і істориків філософії. Але про людині по імені Вільям Оккам відомо обмаль. Вважається точно встановленим лише один факт з його біографії, саме, що Оккам був англійцем. Існує два варіанта написання його Occam чи Ockham. Рік народження його різними дослідниками варіюється від 1279 до 1302. Непогана виделка! Щоправда, останнім часом історики схильні зрушувати дату народження Оккама убік початку 80-х XIII століття. І місце народження його претендують два містечка з назвою Оккам: одне перебуває у графстві Серрей, а інше лежить у 150 км На південний захід від Лінкольна. Про його походження невідомо геть нічого.

Установлено, що філософське теологічну освіту Оккам одержав у Оксфордському університеті. Потім він чотири роки читав лекцій з Біблії, та був готували до отриманню докторський ступінь. Встановлено, що Оккам отримав таку ступінь, але у текстах папської курії його магістром не називають, такою є була ненависть до нього політичних противників. Але документальних свідчень перебування Оккама в Оксфорді обмаль. Так само встановити імені його він наставника, а також з’ясувати, зустрічався чи Оккам з Дунсом Скоттом, що у роки викладав там-таки.

Примерно в 1314 року Оккам вступив до лав ордена миноритов (францисканців), приєднавшись до напрямку спиритуалов, але він захищав тези своїх соратників ні з позиції містики, і з позиції схиляння перед раціональним знанням. У 1323 року канцлер університету Іоанн Люттерелл звинуватив Оккама в єресі та повідомив звідси татові Івану XXII. Наприкінці 1324 року Оккама привозять до Авіньйона, де він тоді розташовувалися тата, де він повинен був відповідати на пред’явлені йому обвинувачення. Майже чотири роки у місцевій в’язниці Оккам провів у монастирської в’язниці міста під охороною. Його справа розбирала комісія з 6 магістрів на чолі з Люттереллом. Паралельно її - річ розбиралося і комісією кардинала в Англії. Англійський король відкликав Люттерелла з комісії, але завадити руху процесу вона вже було.

К кінцю 1325 року магістри переважно вже підготували свій висновок у цій справі. Вони зауважили 51 теза з творів Оккама, і 29 були визнані безумовно єретичними, а 22 просто помилковими. Суворий підсумок!

Но йшлося не просто суд над Оккамом. Папська курія прагнула розправитись із керівництвом ордена францисканців. Разом з нашим героєм під вартою в Авіньйоні перебували генерал ордена францисканців Михайло Чезенский і знаний юрист Беренгаций. Ще в 1323 року францисканці заявляли протести проти зловживань папської поліції. Їм швидко пригадали! Після цього францисканці стали головними союзниками імператора Людвіга Баварського у його війни з папами.

26 травня 1328 року (одне з небагатьох точно встановлених дат в біографії нашого героя!) Михайло Чезенский, Оккам і Беренгаций вночі бігли із папської в’язниці. Вочевидь, в Авіньйоні вони знайшлися союзники. На конях вони дісталися морського берега, де з їхніми вже очікувала галера. Усе добре організовано, але імена організаторів залишилася не відома. Втікачі хотіли досягти Пізи і з'єднатися із армією Людвіга Баварського, воював з папської армією Італії.

6 червня 1328 року Оккама та його друзів тато Іоанн XXII відлучає від церкви, але вони далеко: 9 червня вони прибутку на Геную, потім дісталися Пізи, де відбулася зустріч із військами імператора. Вони живуть що час в Пізі, наприкінці 1329 року опиняються у Пармі, де у грудні нинішнього ж року Михайло Чезенский вимовляє проповідь, у якій називає тата Іоанна XXII «користолюбцем », «дурнем «і «палієм війни », і навіть обвинуватив його в відхиленнях від вимог християнської моралі. У партію Оккама та його друзів тим часом вливалися нові прибічники.

Но настав час нашого героя постати перед імператором. Це сталося лютому 1330 року. Оккам звернувся безпосередньо до імператору з такою фразою:

" Про, імператор! Захищай мене мечем, а я захищатиму тебе словом! «.

Оккам поселяється в монастирі францисканців у Мюнхені, де користується заступництвом друга імператора Людовіка — антипапи Петра де Корбери. Звідси Оккам веде боротьбу з папами Іоанном XXII, Бенедиктом ХІІ і Климентом VI, оскаржуючи їх прагнення повноті духовної і світським влади. Він доводить, що у мирських справах тата мають підкорятися імператору, а духовних — церковному собору. Спроба серйозного обмеження влади тат, що вони йому не вибачили. У 1338 року Оккам проголосив, що братья-минориты є істинно віруючими мужами, і вони можуть бути пов’язані своєї діяльності певними папськими указами. Однак найбільший гнів папської курії викликало твердження Оккама, що імператор чи король можуть оподатковувати церковні володіння і вилучати майно в тому випадку, коли це світському владиці вважається за необхідне!

29 листопада 1342 року Михайло Чезенский, і Оккам почали розглядати своїми прибічниками як генерал ордена францисканців. Всі останні роки перебування у Мюнхені Оккам веде колосальну письменницьку діяльність. З у його пера виходять численні богословські, філософські і політичні трактати, перераховувати і аналізувати що їх не буду.

В 1347 року лише від апоплексичного удару помер імператор Людовік Баварський. По натяків папської курії Оккам нібито по смерті свого патрона почав робити спроби примирення з папством, але, на думку сучасних дослідників, цю інформацію наскрізь брехлива, й мала за мету очорнення імені Оккама. З іншого боку імператор Людовік наприкінці свого життя робив крок до примирення з папами, і навіть обіцяв їм видати всіх ворогів папства, включаючи Оккама. На щастя Оккама та її соратників цих планів не судилося збутися.

Точная дата смерті Вільяма Оккама також відома. Вважається, що він помер від чуми в Мюнхені 1349 чи 1350 року. Ніяких достовірних даних про його особистому житті, захоплення та уподобання не збереглося. Однак у його працях немає антифеминистских висловлювань. Він поділяв твердження Фоми Аквінського, що у шлюбі мало хорошого. Також Оккам пропагував ідеї урівнювання прав чоловіків і у області відправлення культових обрядів.

Отмечу, що праці Оккама дуже ретельно вивчав Мартін Лютер і вони, отже, зіграли значної ролі підготовкою Реформації. Але із усіх діянь Оккама найбільш відома і найчастіше згадується «бритва Оккама ». Сам він сформулював її так:

" …множинність будь-коли треба думати без необхідності… [але] усе, що то, можливо пояснено з відмінності матерій за низкою підстав, — це може бути пояснено однаково добре або навіть гарнішою з допомогою одного підстави " .

" Бритва Оккама «вимагає виробляти можливо менше допущень, визнавати якнайменше сутнісних реальностей і мінімізувати кількість основних елементів, залучуваних для експлікації (роз'яснення) сенсу відповідних термінів. «Бритву Оккама «використовували, наприклад, коли висували аргументи проти системи Птолемея, на захист геліоцентричної системи Коперника. Це зброю часто використовувалося протягом століть, які з дня смерті великого мыслителя.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.