Перикл (444-429 рр. е.)

Перикл (444−429 рр. до н.э.)

(англ. Pericles)

Ксантипп, батько Перікла та його мати Агариста належали до знаменитим афінським пологам. Ксантипп прославився під час греко-перських війн. Він командував афінським флотом і здобув перемогу над персами при мисі Микале біля берегів Малої Азії. Агариста походила зі тієї самої роду Алкмеонидов, як і Клисфен, знаменитий політичний діяч, закони якого покінчили в Афінах із владою одноособових правителів і встановили демократію. Вже за народженні Перикл, сильний і здоровий дитина, вразив усіх незвичайними розмірами і формою голови. Цей недолік і залишився в нього з боку все життя, і щоб приховати його, на портретах Перікла завжди зображували в шоломі. Зате автори комедій всіляко знущалися над надзвичайно великий головою Перікла і його називали Луковицеголовый.

Перикл отримав прекрасне освіту. Його навчали та музики і віршуванню. Слухав він також лекції філософа Зенона, який був майстер сперечатися й умів поруч спритних заперечень поставити супротивника у безвихідь. Але найбільше зблизився з Периклом котрий переїхав до Афіни з Малої Азії філософ Анаксагор, якого сучасники прозвали «Разумом ». Цей чоловік стверджував, що подіями управляють не боги, а розум, з якого можна було зрозуміти весь навколишній мир.

В своєму творі «Про природу «учений зумів показати, що з дрібних частинок матерії утворилися земля, моря, и навіть зірки, які, на думку марновірних греків, з’являлися тоді, коли боги брали на небо будь-якого який відзначився землі героя.

Чтобы зрозуміти природу зірок, Анаксагор вивчав метеорити і отримав висновку, що світіння зірок пов’язана з тим, що які летять «шматки каменю «розжарюються під час польоту. Сонце, по, думці Анаксагора, зовсім не від божество, а просто розпечений шматок каменю. У результаті віддаленість вона здається нам невеликим, на ж воно значно більше Греції. Те, що ми вважаємо світлом місяця, — це лише відбитий світло солнца.

Поскольку Місяць не розпечений кулю, отже, вона подібна Землі, і, то, можливо, вчив Анаксагор, у ньому також живуть люди.

Книга Анаксагора не залишала місця вченню про богів, і здійснювати релігійні люди ненавиділи вченого і мріяли вигнати його з Афін. Але Перикл захоплювався Анаксагором й під його керівництвом грунтовно вивчив науку про небесних явлениях.

Большие пізнання і природні здібності зробили виступи Перікла прекрасними по форми і глибокими за змістом. Хода його була розміреним, одяг завжди лежала правильними складками, мова залишалася незмінно спокійною й уравновешенной.

Никто було вивести його з себе. Якось якийсь розбещений людина розсердився за, щось на Перікла і ста. л попри всі лаяти і ображати його. Хоча крики воїнів і прокльони не припинялися цілий день, Перикл щось відповідав кривдникові. Проте. не заспокоювався. Ввечері Перикл йшов додому, ця людина вирушив його слідом, весь шлях продовжуючи голосно викрикувати образливі слова. Перикл підійшов до будинку, коли вже було темно. Він наказав рабові взяти факел і проводити незнайомця до дома.

Так ж, як та її вчитель Анаксагор, Перикл був далеким від будь-яких забобонів. Якось до нього з’явився гадатель і, несучи до рук відтяту голову однорогого барана, провіщав, що незабаром уся владу у державі зосередиться до рук одного людини. Справді, Периклу невдовзі вдалося свого суперника, і усі державні справи опинилися у його руках. Проте Перикл не повірив гадателю, який стверджував, що це успіх був із сприятливою прикметою. Він доручив Анаксагору розібратися, у яких причина каліцтва барана. Вчений довів, що через неправильне будівлі черепа другий ріг було вирости і став бути, нічого немає чудесного у цьому, що баран був однорогим.

В молодості Перикл боявся піддатися остракізму, оскільки був, належав до знатного ролу та друзі були справді впливовими людьми в державі. З іншого боку, казали, що Перикл нагадує колись котрий правив Афінами тирана Писистрата. Старі навіть вражалися тому, наскільки я його голосу і манера говорити нагадували мова афінського тирана.

Боязнь вигнання змусила Перікла віддалитися від державних справ. Але він брав у численних походах і вирізнявся доблестю і отвагой.

В цей час у Афінах був видатних політичних діячів: Арістид вже помер, Фемістокл був вигнаний, а Кимон увесь час перебував в далеких походах. Так сталося, що Перикл майже Проти свою волю втягнуто в справи державні і був обраний на посади. Попри свою знатне походження, Перикл на все життя присвятив себе боротьбі права бідних громадян афинчского держави. Ставши вождем демократичної партії, він різко змінив спосіб життя, перестав зустрічатися відносини із своїми родичами і припинив дружбу зі знатними друзьями.

Перикл нечасто виступав у народному зборах, уникаючи пооизносить розмови з незначним питанням. Він хотів, що його виступи став звичним для народу. Йдеться Перікла була барвиста і образна. Свої природні здібності він зумів розвинути, отримуючи з наук весь корисний для мистецтва красномовства. Натомість, як вважають деякі, Перікла прозвали «Олімпійцем », проте імовірніше, що він отримав це прізвисько й не так за дар красномовства, скільки на тому влада, куплену у державі. Перикл мав дивовижної силою переконання. Якось спартанський цар запитав знаменитого борця Фукидида, хто сильніший — він чи Перикл. Фукідід відповів: «Навіть якщо я покладу Перікла на обидві лопатки, і тоді він доведе, що переможений я, і народ йому повірить! «.

Перикл сам боявся свого красномовства. Коли він захоплювався, то легко міг сказати занадто багато і зашкодити себе. Тому перед кожним виступом він просив богів, щоб її вуст не зірвалося жодного необдуманого слова. Тоді промов не записували. Усі, що збереглося від чудового красномовства Перікла, — це постанови, усталені основі його речей.

Когда Перикл є ще молодий, вождем демократичної партії був Эфиальт, на пропозицію якого було позбавлений влади аристократичний рада — ареопаг. Перикл був найближчим іншому Эфиальта і тримався тих політичних переконань. Эфиальт був страшний аристократів і безжалісний з людьми, котрі скоїли злочину перед народом. Як сказав аристократичний письменник, Эфиальт пригощав народ «незмішаної свободою », і після цього частування народ не захотів слухати своїх колишніх вождей.

Враги підіслали до Эфиальту найманого вбивцю, і вождь демократів загинув від його руки. У главі демократичної партії залишилася сама Перикл. Вождь аристократів Кимон, прибічник спартанських порядків, був вигнаний остракизмом за організацію походу допомогу Спарті, воювала із повсталими ілотами. Народ прийняв до уваги навіть у його блискучі перемоги над персами.

Не встиг закінчитися термін вигнання Кімона, як зав’язалася війна Спарти. з Афінами. Велике спартанське військо вторглось в прикордонну з Аттикою Беотию. Афіняни відразу ж потрапити кинулися проти спартанців. Дізнавшись про атом, Кимон самовільно повернувся з вигнання й хотів би брати участь у бої. Цим вчинком він прагнув довести, що інтереси батьківщини йому дорожче Спарти. Проте прибічники Перікла, пам’ятаючи, що Кимон був вигнаний за співчуття до Спарті, відмовили вигнанцеві стати до ладу. При Танагре, за українсько-словацьким кордоном Беотии і Аттики, розігралася жорстока битва (457 р. е.). Перикл боровся надзвичайно мужньо, не жаліючи свого життя. І все-таки афіняни зазнали поражение.

Многие в Афінах стали жаліти про вигнання взагалі досвідченого полководця Кімона, оскільки вважали, що не довів б Афіни до такого ганьби. Перикл відчув невдоволення громадян, і вирішив піти назустріч їхньому бажанню. Вона сама запропонував повернути Кімона з вигнання. Пропозицію було прийнято. Кимон повернувся та домігся укладання перемир’я між Афінами і Спартою. Багато хто казав, що Перикл запропонував про повернення Кімона тільки тоді, як сестра Кімона Эльпиника пообіцяла йому, що Кимон, повернувшись, піде на морської похід проти Персії, залишивши Периклу владу у Афінах. Під час цього походу, коли афіняни брали в облогу принадякі лежали персам міста на острові Кіпр, Кимон захворів і помер (449 р. до зв. э.).

Смерть Кімона послабила аристократів, які знали, кому вони тепер зможуть протиставити зрослому впливу Перікла. Аристократи обрали своїм вождем зятя Кімона Фукидида з Алопеки, сина Мелесия, людини бездоганною репутації. Хоча він і не таких військових «талантів, як в Кімона, він був хорошим оратором, зумів об'єднати аристократів й успішно захищав свої інтереси в народному собрании.

Подобно Кимону, Фукідід намагався привернути громадян свій бік різними подарунками, надавав допомогу беднякам.

Иначе діяли демократи. Вони вважали, що бідняки повинен мати таку ж права, як і заможні громадяни. Хоча у Афінах щоб займатися громадських посад і не вимагалося бути багатим, але бідна людина було займатися державної діяльністю, бо всі його час уходило/на те що заробити та своїй сім'ї їжу. На пропозицію Перікла було запроваджено плату виконання державних обов’язків. Спочатку присяжним народного суду, і потім та інших посадових осіб стали видавати гроші кожний день, витрачений ними на громадські дела.

Однако оплачувані посади діставалися не всім біднякам. Щоб полегшити становище інших, Перикл запропонував щорічно відправляти у морі шістдесят трієр, екіпаж яких набирався громадянином, одержували при цьому плату протягом 6 місяців. Увесь цей час молодики вивчали морське справа, знання якої необхідна за разі війни. З іншого боку землі держав, які входили на Афінський союз, створювалися афінські поселення (клерухии), де всякий афінянин міг отримати шматок землі. Цими поселеннями вирішувалися відразу два завдання: створювалися гарнізони поза Аттики і полегшувалося становище простого народа.

Для здобуття права дати розвага що у Афінах біднякам, Перикл часто влаштовував, всенародні частування, святкові ходи і театральні уявлення. Театру надавалося така велика значення, що на пропозицію Перікла у дні біднякам навіть лунали гроші, щоб обрати можливість відвідувати представления.

Подбав Перикл про те, що доставило Афінам найбільшу славу, а й у жителів інших містах викликало одночасно заздрість сусідам захоплення. У роки, що він керував державою, афінський кремль — акрополь — було прикрашене чудовими творами скульптури й архітектури. З усіх державних заходів це будівництво викликало найбільше нападок із боку ворогів Перікла.

" Афінський народ, — кричали вони, — втрачає повагу греків! Союзники лають нас через те, що ми перенесли общегреческую скарбницю з острова Делоса до Афін, але раніше ми мали змогу хоч виправдатися тим, що союзна скарбниця перебуває тут у безпеці, ніж у будь-якому місці. Тепер Перикл позбавив нас виправдання. Гроші, зібрані для ведення великої війни, ми розтратили у тому, щоб прикрасити місто золотому й драгоценч ными каменями " .

В відповідь Перикл відповідав своїм обвинувачам: «Не зобов’язані давати звіт у витрачанні союзних грошей. Ми чесно виконуємо наші зобов’язання в відношення до союзникам і захищаємо їхню відмінність від нападу варварів. Адже кожному ясно, що, які віддані за охорону, належать не тим, хто їх заплатив, а тому, хто їх отримав, коли він виконує усе, що обіцяв. З часу, коли створено наша Спілка, ми разу я не відійшли від своїх зобов’язань. Держава досить забезпечене всім, що треба задля війни, і ми правильно робимо, використовуючи які від союзників грошей те, що дасть нашого міста вічну славу, а жителів забезпечить засобами для існування. Це те будівництві, що ведеться в Афінах, жодна спеціальність іншого не залучаючи, ні одні руки — в вимушеному бездіяльності. Адже громадяни, які можуть до військової служби, отримують під час ходів і навчання із суспільної скарбниці гроші на прожиття. Але ремісники, не які мають військову службу, теж мають право підтримку держави. Щоб де вони отримували гроші, бездельничаю, і треба було провести такі, де будь-який майстер знайшов би для застосування своїм до знань та здібностям » .

Перикл постійно пропонував народу проекти, розраховані тривалі праці та потребували застосування праці вільних ремісників. Там, де матеріалом служили цінні породи каменю, мідь, слоняча кістку, золото, чорне дерево, не міг доручати справа рабам. Тут трудилися живописці, скульптори, теслі, каменярі, золотих справ майстра, карбувальники. Будівництво давало роботи й тим, хто підвозить і видобуває ці матеріали: купцям, мореплавцям, каретникам, ломовим візникам, канатчикам і шахтарям. Споруди, споруджені при Перикле, були тільки чудові своїми розмірами, а й незрівнянною краси. Надзвичайна було також швидкість виконання. Здавалося, кожна з будинків можна було доведено остаточно лише результаті праці багатьох поколінь: насправді було зроблено за стислі терміни, поки я під главі Афинского держави стояв Перикл.

Всем будівництвом керував Фідія, але у працях з прикрашанням афінського кремля — Акрополя — брали участь і ще великі архітектори й будівельники. Храм покровительки міста Діви Афіни (Парфенон) споруджували Калликрат і Иктин. «Довгу стіну », з'єднуючу Афіни з Пиреем, також побудував Калликрат.

В правління Перікла на Акрополі був побудований Одеон — будинок для музичних змагань. Перикл вперше провів через народне збори постанову, щоб на святі Панафіней відбувалися як гімнастичні, але й змагання. Будучи обраний розпорядником цих змагань, йому належить правила для що у них співаків й музикантів та домігся будівлі зручного для співаків круглого будинку — Одеона.

Всеобщее захоплення викликав прикрашений колонами вхід на Акрополь — Пропілеї. Будівництво цієї колонади тривало п’ять років, і на будівництво ця, збережена донині, настільки прекрасне й так гармоніює з іншими будинками Акрополя, що здається, ніби стоїть тут вечно.

Фукидид і його прихильники безупинно нападали на Перікла через те, що він витрачає занадто багато коштів у будівництво. Нарешті, боротьба з-поміж них досягла такий гостроти, що у народному зборах було запитали про остракизме. Перикл був у небезпеці, та більшість народу було в боці, і його здався домогтися вигнання Фукидида.

Этим було покладено край внутрішньої боротьбі. Аристократи, втративши вождя, втратили водночас і вплив у народному зборах. Перикл у відсутності більше суперників. Народ доручав їй усе найважливіші справи: військо, флот, управління державними доходами.

В протягом 40 років Перикл був однією з тих, хто стояв на чолі держави. Після вигнання Фукидида його вплив настільки посилилося, що повністю довірив йому управління державою, і протягом п’ятнадцяти років Перикл щорічно обирався стратегом. Він дбав про благо держави, не роблячи ніяких послаблень примх окремих особистостей і піддаючись масі, як під впливом моменту вона хотіла прийняти неправильне рішення. Звичайно управляв, користуючись підтримкою народу, але траплялося, що він доводилося вести народ проти її волі шляхом, корисного державі. У цьому Перикл наслідував лікаря, котрий задля користі хворого йде на їм болю чи дає гірке, але цілюще лекарство.

Своей владою Перикл зобов’язаний був й не так своєму красномовству, скільки загальної впевненості, що його дії завжди спрямовані для народу. Усі знали, що, перетворивши Афіни в багатющий місто, він анітрохи не збільшив власного стану. Перикл не жадав збагаченню. Отримавши спадщину від батька багате маєток, Перикл зумів організувати управління ним найбільш йому вигідним способом. Весь врожай, отримуваний з полів, Перикл повністю продавав, проте потрібна господарства купував над ринком. Таке життя не давала можливості домочадцям безконтрольно користуватися чимось. У його помешканні був тієї розкоші, що буває на багатих будинках, і всі видавалося рахунком у встановленому розмірі. Усім добре організованим господарством Перікла керував його раб-управляющий Евангел.

Однако Периил ні скупа і охоче витрачав грошей допомогу біднякам. Це видно з випадку з Анаксагором. Розповідають, що, коли Перикл переймався державними справами, Анаксагор, вже глибокий старий, лежав хворий, позбавлений необхідного догляду. Нещасний мудрець закрив собі голову плащем і не цурався їжі, вирішивши заморити себе голодом. Перикл, дізнавшись звідси, відразу ж поспішив до Анаксагору і став умовляти його відмовитися від свого наміру. Він завжди казав, що він важко буде уникнути мудреця, радитися з яким він звик переважають у всіх важливих справах. Тоді Анаксагор відкрив голову і додав: «Хто потребує світильнику, наливає до нього олію ». Перикл зрозумів натяк і щедро спорядив вчителя деньгами.

Увлечение Перікла науками зблизило його з знаменитої Аспасией. Вона стала уродженкою Мілета і переїхала до Афін, тому що цей місто став при Перикле центром наукової і культурному житті. Сюди з різних країн Греції стікалися вчені, письменники, поети і художники.

Аспасия захоплювалася красномовством, і видатні афінські мудреці, такі, як Сократ зі своїми учнями доходили Аспасии, щоб послухати її промови. Займалася Аспасія і філософією. У його домі постійно можна було бачити видатних мудреців, письменників, державних деятелей.

Аспасия вирізнялася з середовища місцевого жіноцтва, які звикли до самітницької життя, бо афінянці вважалося непристойним займатися чимось, крім домашнього господарства. Перикл захопився цієї видатної жінкою, що розлучився задля нього з першим дружиною, від якої вже було двоє синів — Ксантипп і Парал. Любов його до Аспасии був такий сильна, що Перикл дозволяв дружині порушувати афінські звичаї: виходити до чоловіка, розмовляти з ними навіть брати участь у суперечках. Про Перікла казали, що він під башмаком в дружини, що жодного державний питання вирішується без її участі. Вороги Перікла жорстоко висміювали його з цю що слабкість і запевняли, як і війни тепер Афіни ведуть, переважно, у тому, щоб доставити задоволення іноземці Аспасии й підняти батьківщину води Милет.

Возраставшее могутність Афін викликало занепокоєння в Спарті, якої ще з часу греко-перських війн належала керівна роль еллінському світі. Щоб ще більше підняти батьківщину і його значення в грецькому світі, Перикл вирішив зібрати в Афінах з'їзд представників усіх держав. З'їзд цей мав розв’язати питання про поновлення храмів, спалених під час греко-перських війн, про безпеку плавання в Егейському морі висновок світу поміж усіма грецькими державами.

Однако в Спарті зразу й зрозуміли, що й план Перікла здійсниться, це перетворить Афіни в релігійний та політичний центр Греції. Спарта заборонила залежатиме від неї державам посилати представників ув Афіни на з'їзд, і спроба Перікла зазнала невдачі від початку. Вона показує, проте, як широкі були задуми Перикла.

Перикл користувався як полководець великою повагою, бо вони ніколи не діяв наудачу, не вирішувалося на битву, якщо результат її було сумнівний. Ніколи війська, що вів Перикл, не зазнавали поразки. Він схвалював тих стратегів, які, кинувшись в підприємство, випадково домагалися блискучого успеха.

Однажды полководець Толмид, якого колишні військові удачі зробили надзвичайно самовпевненим, вирішила самий несприятливий момент зробити вторгнення в Беотию. Він переконав тисячу знатних афінян вирушити із ним цей похід. Перикл намагався втримати його вже, але видя, что не хоче слухати ніяких домовленостей, сказав: «Якщо не хочеш слухатися Перікла, ти у разі не схибиш, обравши наймудрішого з радників — час ». Тоді хто б звернув увагу на слова, але, через за кілька днів, як у Афінах отримали звістку, що Толмид і з його соратників загинули, потерпілі поразка афіняни оцінили обережність і Перикла.

Перикл неодноразово на чолі війська. Найвдалішою знахідкою з його походів був фракийский. На вузькому півострові Херсонесі Фракийском, прикрывавшем вхід в протоку Геллеспонт, жили афіняни. Півострів цей мав важливого значення, оскільки володіння ним забезпечувало афінські кораблі можливістю безперешкодно привозити дешевий збіжжя вийшло з багатих чорноморських колоній. Проте фракійці постійно нападали на афінян і погрожували зовсім знищити колоністів. Перикл розбив фракійців і перегородив перешийок укріпленнями від моря, и до моря, завдяки чому нападу на колонію вже стали неможливі. З іншого боку, Перикл переправив на Херсонес ще тисячу поселенців, ніж посилив ополчення місцевих греков.

Афины постійно піклувалися про посилення свого впливу берегах Понта Евксинського — так греки називали Чорне море, — звідки вони постачалися хлібом. Щоб показати могутність Афинского держави й залучити до Афінський .союз грецькі міста-держави Причорномор’я, Перикл зробив далекий морської похід (437 р. е.). Велика багато прикрашена ескадра пройшла протоки та увійшла у Чорне море. Перикл виконав всі прохання які живуть узбережжя греків, надав їм військову підтримку, а царям варварських племен показав, яке велике могутність Афин.

Далеко який завжди, проте, Перикл підтримував загарбницькі плани своїх громадян. Часто Периклу доводилося утримувати їх. Наприклад, коли афіняни, натхнені військовими успіхами, збиралися захопити Єгипет, Перикл відговорив їхнього капіталу від цього ризикованого підприємства. Коли ж деякі безумці стали мріяти завоювання Сицилії і навіть Карфагена, Перикл з такою запалом переконував їх відкинути цього плану, начебто передчував катастрофу, яка спіткала Афіни під час спроби завоювати Сицилию.

Перикл намагався стримати прагнення афінян до нових завоювань. Усі сили держави він направив право на захист вже наявних земель, побоюючись повстань підлеглих Афінам держав у разі, якщо афінське військо перебуватиме далеко за морем.

Опасения Перікла підтвердилися. Досить було членам Афинского союзу дізнатися про поразку Толмида в Беотии, як багато міст відклалися Афін. Спочатку заколот спалахнув на острові Эвбее, і Перикл вирушив туди з превеликим військом (446 р. до н.э.).

Вскоре він отримав звістку, що Мегары, держава. розташоване південніше Аттики, постали проти влади Афін, закликали допоможе Спарту, і військо спартанського царя Плистоанакта дійшло до ним допоможе. Перикл негайно залишив Эвбею, але не зважився боротися зі спартанцями. Вважаючи, що військо спартанців сильніше афінського, Перикл вирішив діяти хитрістю. Він знав, чтоПлистоанакт молодий і в усьому слухається радника, якого эфоры послали з юним царем. Перикл спробував підкупити радника царя, і це зробити. Спартанці припинили наступ і собі з Аттики.

В кінці року, коли Перикл давав звіт народному зборам про витрачених їм сумах, він згадав графі. витрат, що 10 талантів витрачені їм «на потрібна справа ». Народ довіряв Периклу і від звіт, не вимагаючи розкриття секрета.

В Спарті ж «правителі були обурені поведінкою що командував військом царя Плистоанакта. Йому наклали такої великої штраф, що цар опинився в стані сплатити його й змушений був піти в добровільне изгнание.

Оградив Аттика від небезпеки, Перикл з п’ятдесятьма кораблями, з пятитысячным військом знову переправився на Эвбею. Повстання эвбейских міст, було придушене, і вони знову були у Афінський союз.

Вскоре між Афінами і Спартою укладено перемир’я на тридцять лет.

В цей час два учасника Морського союзу, Найстрашніше і Мілет, точилася війна «за володіння одним невеликим містом узбережжя Малої Азії. Самосцы вже брали гору, але афіняни наказали їм припинити війну, і вирішити спірні питання третейським судом. Самосцы не послухалися, і Перикл провів через народне збори постанову про відправку на Найстрашніше каральної экспедиции.

Главной причиною непреклонности афінян було те, що у Самосе панували аристократи, а Перикл чудово розумів, що у боротьбі між Афінами і Спартою аристократи завжди будуть за последней.

Перикл сам командував 40 афінськими кораблями, отправившимися до Самосу. Він домігся встановлення на острові демократії, а аби жителі не надумали після виходу афінян повернутися до старих порядків, взяв у свої ролі заручників 50 самих знатних громадян, і 50 хлопчиків із багатих родин. Заручники, проте, були відвезено в Афіни, і самосскне аристократи зуміли викрасти їх в афінян. Негайно на острові почалося повстання. Афінський флот повернувся, і зупинився неподалік від Самоса відбулася жорстка морська битва, у якій Перикл здобув блискучу перемогу, хоча в нього були лише 44 корабля, а й у противника 70. Вигравши бій, він переслідував ворогів і незабаром опанував їх гаванню. Незабаром із Афін прибула друга, ще більше значна ескадра, і розпочалося облога острова.

Война з Самосом тривала довго і з змінним успіхом. Лише на самій дев’ятий місяць обложені остров’яни здалися (440 р. е.). Перикл зрив стіни міста, відібрав у Самоса все кораблі і наклав на місто великий грошовий штраф. Частина цих грошей самосцы сплатили негайно, а частина обіцяли виплачувати поступово, давши афинянам на забезпечення своєчасної виплати заложников.

Возвратившись до Афін, Перикл влаштував урочисте поховання загиблих під час облоги Самоса воїнів. Йдеться Перікла над могилами полеглих вразила слухачів велике враження. Коли він сходив з президентської трибуни, багато поспішали потиснути йому руку, а жінки прикрашали його вінками і стрічками, як переможця в состязаниях.

Покорение Самоса зміцнило влада і вплив Перікла. Усього дев’ять місяців йому вдалося підкорити одне з сильних держав Греції, що ледь не забрало в Афінах панування на море.

Отношения зі Спартою ставали дедалі більше напруженими, і Перикл вважав, що Афінам необхідно забезпечити союзників як серед країн, що у Східної Греції, а й у Заході. Саме тоді жителі острова Керкиры, котрі володіли великим флотом, точилася війна з коринфянами. Перикл переконав народ послати допоможе керкирянам 10 кораблів. Цією ескадрі дали наказ не втручатися у війну, і розпочати бій в тому разі, якщо пелопоннесцы спробують висадитися і зайняти остров.

Однако скоро афіняни стали побоюватися, що незначна допомогу не врятує керкирян від поразки, й Перікла почали звинувачувати у цьому, що він, не принісши користі союзникам, дав ворогам чудовий привід звинувачувати афінян порушення перемирия.

Тогда Перикл послав ще 20 кораблів допоможе керкирянам. Вони прибутку саме на той день, коли сталася велика морська битва у Сиботских островів, неподалік узбережжя Керкиры (433 р. е.). Коринфяне здобули було перемогу захоплюючою й готувалися зробити висадку острова, коли видалися афінські кораблі й змусили їх отступить.

Коринфяне входили в Пелопоннесский спілку і стати виступ афінського флоту вважали порушенням перемир’я між Афінами і Пелопоннесским союзом. Коринфяне звернулися до Спарті зі скаргою, і до них приєднався місто Мегары. Річ у тім, що афіняни заборонили мегарцам торгувати з усіма членами Афинского «союзу (432 р. до н.е.), це заборона мало розорити мегарцев чи примусити їх скоритися Афинам.

В це водночас Потидёя, город, подчиненный Афінам, але заснований коринфянами, оголосив про свій вихід зі Спілки і він обложено афінськими воїнами. Коринф вимагав, щоб пелопоннесцы прийшли допоможе Потидее.

Спарта, проте, готовий до військових діям, і цар Архідам намагався заспокоїти спартанських союзников.

Наиболее гострим було питання Мегарах. Заборона торгувати прирікало мегарцев на голодну смерть, і Архідам мав чи домогтися скасування цієї постанови, чи розпочати війну. У Афіни відправили кілька посольств, але Перикл рішуче заперечив скасування постанови про Мегарах. Тому згодом всю відповідальність за війну пов’язували зі спектаклем одного Перикла.

Перикл сповнений рішучості не поступатися спартанцям. «Якщо ви хоч уступите пелопоннесцам, — розмовляв, — всі вони відразу ж пред’являть ось вам ще тяжчі вимоги, вважаючи, що ви пішли шляхом поступки зі страху » .

Отказ Перікла скасувати постанову ж про Мегарах деякі пояснюють особистими причинами. Бажаючи зберегти владу у державі, Перикл було не рахуватися з нападками ворогів, завдання яких була змусити його діяти рішучіше. Стало ясно, що тільки воєнні успіхи могли знову повернути Периклу його підмочений авторитет.

Враги Перікла боялися протиставитися нього відкритий і стали переслідувати його. Фідія, який керував будівельними роботами на Акрополі, вони обвинуватили у присвоєння частини золота, відпущеного зведення знаменитої статуї Діви Афіни для храму Парфенона. Однак цю наклеп легко вдалося спростувати. За порадою Перікла Фідія так зробив золоту одяг статуї, що її легко можна було зняти Ківалова й зважити. Перевірка підтвердила чесність великого скульптора.

Тем щонайменше Фідія продовжувала переслідувати заздрість, бо своїми творами він здобув величезну славу. Вороги звинуватили Фідія в святотатстві: на щиті Афіни було зображено в бій із амазонками. Говорили, що Фідія зобразив серед боролися свого покровиталя Перікла й себе як лисого старого, яка підняла над головою камень.

Фидий було виправдатися і був укладений за грати, де невдовзі помер від. Кажуть, він було отруєно ворогами Перикла.

Добившись осуду Фідія, вороги Перікла стали переслідувати його вчителя Анаксагора. Було ухвалено постанову про переслідування тих, хто шанує богів й займається вивченням небесних явищ. Стало ясно, що її загрожує Анаксагору, і Перикл допоміг філософу втекти з Афин.

Вороги Перікла відчули тепер чинність і вирішили привернути увагу до суду дружину Перікла, женщину-философа Аспасию. Її обвинуватили у безбожництві, й у здобуття права домогтися її виправдання, Периклу довелося самому з’явитися до суду й принижено просити суддів забрати його дружину покаранню.

Спартанцы справедливо вбачали у Перикле випробуваного керівника афінського народу і вважали, що, якщо його можна було б скинути, афіняни заходилися б більш поступливими. Тому відправили послів, аби ті нагадали афинянам, що у матері Перикл відбувається з проклятого богами роду Алкмеонидов, заплямованого святотатством, і а тому має бути вигнали з держави. Проте афіняни розгадали, ніж керувалися спартанці. Ворожнеча ворогів як не призвела до новим обвинуваченням, але, навпаки, викликала в співгромадян повага до людині, вигнання якої домагається могутня Спарта.

Вскоре почалася Пелопоннесская війна. Спартанці з союзниками вторглися в Аттика (431 р. е.). Спустошуючи країну, вони сягнули Ахарн і розташувалися там табором. Вони розраховували, що афіняни не стерплять цього й, вийшовши через міцних стін, оточуючих Афіни, поринуть у бій. Але Периклу небезпечним розпочинати в бій із величезним військом пелопоннесцев. Він втішав сбежавшихся до міста селян, оплакивавших свої погбишие сади, кажучи, що замість спиленных дерев можна виростити нові, а замість загиблих воїнів дістати інших буде невозможно.

Еще перш ніж спартанський цар Архідам на чолі пелопоннесского війська вторгся в Аттика, Перикл дізнався, що з єдиною метою вселити недовіру щодо нього спартанці, разорявшие всі навколо, не зворушений його маєтку. Перикл зруйнував підступні плани ворогів, заявивши в народному зборах, що, якщо спартанці пощадять Його володіння, він відмовитися від неї і передасть їх государству.

Когда спартанці оточили Афіни, Перикл вирішив не проводити деяке Час народних зборів, щоб громадяни, розпалені гнівом, відмовили неблагоразумного рішення. Як командир корабля, коли на море розігрується буря, наказує піднімати вітрила, натягувати канати, не звертаючи увагу сльози і прохання переляканих мандрівників, які від морській хворобі, і Перикл надходив тепер як вважало за потрібне, не звертаючи увагу що кричали і возмущавшихся афинян.

Перикла не бентежило те, що його власні друзі постійно став дорікати йому, що вороги погрожували, а багато співвітчизників вважали її спосіб дій боягузливим і недостойним. Вождь бідняків Клеон звинувачував Перікла у цьому, що не нападав на ворога та передав у руки Спарти ініціативу. Автори комедій стверджували, що Клеон вже точить кинджал, щоб зарізати Перікла. У одній з комедій до Периклу були звернені такі слова:

Стоит лише тобі побачити, як кинджал.

На наждачном бруске починають точити,.

Как клинок заблищить, ти верещиш, убоясь.

Молненосного гніву Клеона.

Однако нападки не чіпали Перікла. Зберігаючи повне самовладання, він спокійно переносив образи. Спорядивши морської похід навколо Пелопоннесу, не прийняв у ньому участі, а сам з загоном піхоти вторгся в Мегарскую область і спустошив її. Афінський флот, відправлений навколо Пелопоннесу, розграбував багато міст і селищ. Якщо спартанці, вирубавши сади афінських селян, завдали їм багато бід, нині і вони терпіли не менші бедствия.

Поэтому спартанці змушені було б скоро припинити війну, якби несподіване нещастя не засмутило всіх планів Перікла. Наступного року війни Афіни відвідала страшна гостя — чума, похитившая більше громадян, ніж самі кровопролитні сражения.

Бедствия, заподіювані епідемією, озлобили афінян. Гнів народу звернувся проти керівника держави Перікла. Як дитя ополчается на рідного батька може чи хворий на лікаря, афиняле всіляко намагалися вимістити на Перикле свої страждання. Безрозсудним гнівом народу скористалися вороги Перікла. Вони розмовляли, що чума викликана скупченням у місті сільського люду. Коли безліч народу живе у задушливих наметах або безпосередньо до надворі в вимушеному неробство, нічого немає дивного у цьому, що хворіють. Винен у тому один Перикл, загнавший сільських жителів за стіни міста. Замкнені, як худобу у хліву, люди заражають одне одного, бо мають можливість ні змінити спосіб життя, ні убежать.

Чтобы заспокоїти громадян, і завдати удару противникові, Перикл спорядив 150 кораблів, зібрав велику військо і саме готувався вирушити на чолі цього походу Пелопоннес. Ці приготування створили афинянам сподіватися перемогу. Коли екіпажі перебували на кораблях і Перикл вже стояв на палубі, почалося сонячне затемнення. Це надзвичайне явище природи наштовхнуло жах на марновірних афінян, побачили у раптовому наступі пітьми грізне знамення богов.

Заметив страх рульового, Перикл підійшов його й закрив йому голову своїм плащем. — Страшно тобі? — запитав він керманича. — Ні, звісно! — відповідав той. — А тим, — продовжував Перикл, — різницю між моїм плащем, закрило тобі світло, і тим, що злякало всіх таких людей, лише у розмірах. Сонце стало невидимим оскільки його закрив предмет набагато більшої величині, ніж плащ.

Поход Перікла не виправдав надій, позаяк у війську лютувала чума.

Во всіх невдачах звинувачували Перікла. Наступного року (430 р. е.) Перикл ні обраний стратегом. Проти них навіть порушили процес за обвинуваченням у розкраданнях. Хоча Перикл і славився своїм безкорисливістю, таки засудили до великого грошовому штрафу.

Личная життя Перікла була сповнена прикрощів. Старший з його синів Ксантипп його з дитинства схильний до марнотратності. Коли він одружився, йому потрібно було дедалі багато грошей. Життя у батьковій садибі, де витрачалися лише з необхідне, їй немає нравилась.

Однажды Ксантипп зайняв гроші в друга Перікла, нібито за дорученням батька. Коли ж той кілька днів зажадав повернути гроші, Перикл відмовився платити борги тато свого сина. Ксантипп вважав, що батько надійшов несправедливо; він ходив по всьому міста і висміював батькової поведінки. Сварка батька і сина тривала до смерті Ксантиппа, який загинув під час епідемії. Тоді ж Перикл втратив сестру, багатьох рідних і друзей.

Несчастья не зломили Перікла. Ніхто бачив його плачучим у труни, що він не втратив молодшого сина Парала. Це нещастя відразу зрізало Перікла. Він кріпився, тримався мужньо, але, коли одягав вінок на покійного, не витримав і вибухнув риданнями, що з ним ніколи ще случалось.

Народ не зміг знайти нікого, хто міг би, подібно Периклу, з честю займати відповідальну посаду першого стратега. Афіняни зрозуміли те й вирішили запросити Перікла у народне собрание.

Перикл не виходив із хати, убитий який осягнув його горем. Проте Алкивиад та інші друзі переконали його видатися народу. Йому принесли вибачення за несправедливо накладений штраф, і Перикл знову було обраний стратегом. Тоді він звернувся безпосередньо до народу з проханням зробити виняток у законі про незаконнонароджених і визнати сини від Аспасии афинянином.

Так як обидва сина Перікла з першої дружини загинули і вона був іншого спадкоємця, крім сина Аспасии, афіняни погодилися, що він був імені батька і був внесений у списки граждан.

Однако Периклу не судилося знову стати на чолі Афинского держави. Невдовзі після обрання його стратегом занедужало чумою. Хвороба розвивалася повільно: тяжкий стан перемежовувалося з періодами полегшення. Однак поступово чума підривала сили Перикла.

Когда він помирав, друзі і родичі, сидячи біля ліжка Перікла, згадували, як великі були його доблесть і. Сорок років брав участь він у політичного життя, беручи перемоги над ворогами Афін. Друзі говорили, думаючи, що умираючий знепритомнів і чує їх. Раптом Перикл приподнялсяи сказав: «Ви хваліть за те, що робили і ще, та про самому великому, що зробив, не кажете нічого. За роки мого правління один афінянин ні страчений за моїм наказом » .

Только коли Перикл помер, афіняни зрозуміли, якого чудового керівника вони втратили. Навіть противники змушені були визнати, що величезного авторитету Перікла, заснований на кохання, і підтримці народу, був рятівним оплотом держави. Багато не помічали цього, поки Перикл був живий, але тепер, що він помер, це зрозуміли каждому.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.