Річард Бендлер

Ричард Бэндлер

Річард Вейн Бэндлер народився 1950 року у Нью Джерсі. Кілька років, його родину переїхала до Каліфорнії в гордий Сан Хосе, північ від Сан Франциско. У шістдесятих років Бэндлер був однією з довговолосих детей-цветков, яких часто можна було бачити тут міст американського західного узбережжя. Як активний член протестує громадськості хіпі, він брав у створенні кількох, найбільш великих у роки рок концертів, Багато молоді люди бачили рішення найважливіших проблем свого часу у тому, щоб зайняти позицію крайнього індивідуалізму. Спосіб виходу з глобальної кризи вбачали в переоцінці цінностей. Не Батьківщина, сім'я Хандросів і успіх, а любов, світ образу і особисте щастя мають стати гаслом нових змін. Вираженням такий підхід до життя стали втечу з міст, наркотичні переживання, релігійна містика й раніше всього нова рок-музика, У 1967 року Беки, дружина Роберта Спітцера — президента видавничого дому Sciens&Behavior Books в Пало Альто, звернула увагу свого чоловіка на дивовижні таланти сімнадцятирічного учня Середньої Школи Фримонт, яку вона найняла, щоб вчити тато свого сина Дана грі на барабанах. Тим, що захопило Беки Спітцер в Річарді Бэндлере, була його відкритість до філософським питань, і манера, де він навчав музиці, Спитцеры намагалися підтримати здібності Бэндлера. Роберт Спітцер описав його як надзвичайно спритного й всебічно талановитого. І він доручав їй різні завдання й привернула до роботі у видавництві. До обов’язків Бэндлера ставилася робота у магазині, і навіть підготовка магнітофонних і відеозаписів для терапевтичних семінарів, Бэндлер почав своє бурхливу академічну кар'єру дворічним навчанням в Футхилл Коледж в Лос Альтос Хиллс. За інформацією Спітцера, йому вдавалося довести деяких своїх викладачів до розпачу. Він йшов компроміс, навіть коли питання торкався лише деталі, не підпорядковуючись ритуалам академічному житті. Потому, як Бэндлер закінчив коледж, надійшов Каліфорнійський Університет в Санта Круз, Санта Круз — скромне маленьке містечко північ від Мантерей Бий, Півдні від Сан Франциско. У місті є університет, дуже гарно розташований. Тоді у місті були близько 40 тисяч чоловік, провідних багату на експерименти культурне життя. Тут жили багато відомих особистості зі світу культури: режисер Альфред Хічкок, акторка Ширлі Темпл, автор фантастичною літератури Френк Херберт, Річард Аллерт, повернувшись із Індії, вже духовним майстром — під назвою Баба Рам Дасс. Грегорі Бейтсон також жив у цей час у Санта Круз. Він є творцем кібернетичної эпистемиологии, концепції, що стали основою сучасного холістичного погляду світ, У езотеричних колах, по сьогодні, Санта Круз вважають особливим «місцем сили». Цю ухвалу свідчить про різнорідність дій, вжитих там за останні десятиліття, для пізнання духовного, особистісного і спільного життєвого виміру, Зустріч пройшла з гештальт-терапией В початку Бэндлер записався на курси філософії, математики інформатики. Проте принаймні течії час його інтереси дедалі більше сконцентрувалися на науках, котрі займаються людським поведінкою. Особливу увагу він присвячував, поруч із новітніми методами терапії, такі як рольфинг, форма тілесної терапії, і подружнє терапія, передусім роботам Перлза, Перлз, творець гештальт — терапії, переживав тим часом, відповідно до свого оцінки, період пікових можливостей у області педагогічної праці та письменницького творчості. У грудні 1969 року підписав разом з Робертом Спитцером договір сталася на кілька книжок. Перлз мав явити у книгах істота своєї роботи, способом, який дав можливість освіченій дилетанту її зрозуміти. Поруч із манускриптами і лекціями, книжки мали б утримувати, передусім, транскрипцію фільмів, що б Перлза під час роботи. Автор був переконаний, що такі транскрипції будуть основним фундаментом для цікавих відкриттів в галузі справжнього процесу терапії. Він вірив, що суть роботи гештальтиста можна набагато краще вловити під час читання транскрипцій, ніж вивчаючи теоретичні тексти. На жаль, несподівана смерть Перлза 1970 року поставила під сумнів цьому проекті, Перед Спитцером стала проблема, що робити з великим матеріалом, залишеним Перлзом. Спочатку він звернувся безпосередньо до деяким учням Перлза з проханням допомогти при виданні цих робіт. Оскільки вони з його пропозиції, надав матеріал Річарду Бэндлеру в 1972 року, Бэндлер отримав завдання вибрати та не записати вступні гештальт-сессии Перлза. Транскрипції мали доповнити авторський текст. Спітцер писав пізніше, що Бэндлер майже помішаний, щодень одягав навушники, дивився фільми, і готував транскрипції. Інтенсивна робота призвела до того, що Бэндлер почав говорити про та поводитися як Перлз, Першої вийшла незакінчена рукопис Перлза The Gestalt Approach (Гештальт-подход). Після цього вийшла друга книга Eye Witness to Therapy (Свідок терапії), що у більшості складалася з транскрипцій навчальних фільмів Перлза. Два роки Бэндлер опублікував таке збори обраних транскрипцій під титулом Legacy from Fritz (Заповіт Фріца). Попри те що, що Бэндлер не знав Перлза особисто, ясно видно, завдяки роботі над публікаціями, він потрапив у його вплив, Перші групи 1972−1973 годов В початку 70-х років в Каліфорнійському Університеті Санта Круз панувала виключно ліберальна атмосфера. Особливо не дуже популярна, серед студентів, які вивчають психологію, користувався Кресж Коледж, де він тоді працював Грегорі Бейтсон. Там було можливе проводити експериментальні групові дії, Навесні 1972 року Бэндлер орга-нізував у Кресж Коледж заняття з практиці гештальт-терапії, використовуючи можливість, надану студентам останніх курсів самим планувати і проводити, Фундаментальна обізнаність із теорією гештальта був у той час абсолютної новиною в бихевиористически орієнтованому навчальному процесі. І хоча, побутували два групи, займаються питаннями людських відчуттів, проте їх принципи виходили головним чином із концепції Карла Роджерса — творця терапії, центрированной на клієнта. Він був однією з батьків гуманістичної психології, що у 1962 року у Товаристві Гуманістичної Терапії, як третя сила в психології, поруч із домінуючими тоді школами психоаналізу і біхевіоризму. Саме тоді недирективные і спрямовані на особистісний зростання погляди Роджерса увійшли до передові академічні кола через активне створення у багатьох вищі навчальні заклади груп зустрічей, Попри багато програмні подібності з засадами гештальт-терапії Перлза, робота цих груп, у сімдесятих роках, була радше спрямовано групову динаміку і сконцентрована на русі автентичності. Тому група Бэндлера істотно відрізнялася від груп зустрічей. З початку його цікавив аналіз терапевтичного впливу гештальт-теории у межах групи. З іншого боку, вправи на семінарах відкрили для проти нього можливість розвинути власну, на той час що залишається лише теорії, практичну компетентність, Співробітництво Річарда Бэндлера з Джоном Гриндером Джон Гріндер, перебуваючи десятиліття старше Бэндлера, став супервизором у його групі семінарів гештальт-терапії, Гріндер народився 10 січня 1939 року у штаті Мічиган. У молодості вона працювала таємним агентом ЦРУ у Німеччині, Італії та Югославії. На початку сімдесятих його ім'я стала відома серед любителів генеративно-трансформационной граматики, висхідній до Ноэму Хомскому. Він також молодшим асистентом професора лінгвістики під керівництвом Грегорі Бейтсона в Кресж Коледж, У час знайомства з Бэндлером, Джон Гріндер захоплено займався розвитком передових методів навчання дітей і був абсолютним новачком у сфері терапії, і консультування. Попри це, він швидко розпізнав незвичайні терапевтичні здібності Бэндлера. Діяльність останнього пробудила також інтерес серед студентів. Завдяки усній пропаганді швидко виникли наступні групи гештальта. Їх зустрічі проходили приватним чином на вихідні чи ввечері. Спочатку Бэндлер сам вів групи. Потім у це включився Гріндер. Бэндлер особисто привів його в терапевтичний процес. Те, тоді відбувалося, був представлений Джозефом О’Коннором і Джоном Сеймуром так:

«Ричард почав вести групи гештальт-терапії і брав із по п’ять за вечір. Він ввійшов (…) в контакти з Джоном Гриндером й дуже сильно зацікавив його теорією гештальта, що той також почав брати участь у зустрічах груп. Джон був захоплений. Річард знав, що, ведучи групи, то здобуває успіх, але хотів точно знати, як і в нього виходить і які патерни найефективніші. Є величезна різниця тим часом, що аж мати спроможністю і їх використати, усвідомлювати їх, оскільки обидві ці чинника допомагають домогтися необхідних результатів. Джон і Річард склали договір: Річард повинен познайомити Джона про те, як вести гештальт-терапию, а Джон мусив домогти усвідомити Річарду, що він конкретно робить у цей час. Для цього він Джон почав регулярно брати участь у роботі групи з понеділках і моделювати Річарда. Річард давав зрозуміти, які з паттернов, на його думку, найважливіші, акцентуючи їх поглядом чи інтонацією. Джон навчався швидко. Йому було 2 місяці у тому, щоб вивчити патерни й можуть бути готовий до ведення групи як і Річард. Він зустрічався з нею й у вівторок вечорами та називав її групою „повторного дива“. Оскільки учасники переживали з Джоном ті ж дива, які раніше відчували члени групи Річарда у понеділок», Річард Бэндлер і Джон Гріндер вперше застосували моделювання у межах терапевтичної комунікації. Це було можливим, що у момент зустрічі з Річардом, Джон Гріндер вже проводив експерименти з моделюванням у сфері вивчання мов, Орієнтовані на експеримент, і у початковій фазі створені задля гештальт-терапию, групи Бэндлера і Гриндера невдовзі стали постійним елементом груповий активності у Санта Круз. Один із причин високої котирування цих груп у особистих особливостях Річарда Бэндлера, який що тоді надзвичайно енергійно жадав реалізації своїх проектів. Він часто застосовував оборот, який відбиває його позицію: «GO FOR IT… NOW!!!» (ЗРОБИ ЦЕ… СЕЙЧАС!!!).

Встреча з Вирджинией Сатир

Ричард Бэндлер зустрівся з Вирджинией Сатир, творцем Терапії Цілою Сім'ї, вперше в 1972 року. Її діяльність вразила Бэндлера незвичайне враження. Саме тоді, Роберт Спітцер попросив Бэндлера записати на плівку одне із семінарів Вірджинії Сатир і зробити його транскрипцію. І тому Бэндлер мав поїхати до Канади, де Сатир чотири тижня проводила навчання. О’Коннор і Сеймур так описали одна подія, яке має місце у цьому семінарі, передавальне мабуть типове у тому часу поведінка Бэндлера:

«Во час всього навчання він був ізольований у маленькому приміщенні для записи. Зв’язок з кімнатою занять була можлива лише з допомогою мікрофона. У Бэндлера були двухканальные навушники, і одного вухом він перевіряв звук записи, тоді як іншим слухав касети Пінк Флойд. У останній тиждень Вірджинія організувала зустріч, спитавши учасників у тому, як вони повинні повести себе, використовуючи матеріал, якому вона навчала. Виявилося, що з присутніх, це надто важке завдання. Тоді Річард ввійшов у приміщення й успішно розв’язав проблеми. Вірджинія сказала: „Так вірно“. Річард потрапив у дивну ситуацію, він теж знав про патернах Вірджинії більше, ніж хтось із учасників, як і раніше, що ні намагався їх свідомо вивчати», Наступні кілька місяців Бэндлер займався транскрипцією великого матеріалу. І знову інтенсивна робота над записами призвела до того, що з певного моменту він став переймати інтонацію і фразеологію Вірджинії Сатир. Як завжди Бэндлер продемонстрував свій незвичайний талант швидкого й ефективного навчання зразкам поведінки іншим людям. Перш всього, він використовував стратегію, яку раніше застосовував музикою. Якщо він хотів навчитися стилю гри музиканта, яким захоплювався, так довго слухав записи Шевченкових творінь, поки їй не вдавалося уособити себе з нею настільки, що він міг досить добре його імітувати, З 1972 по 1974 рік Бэндлер брав участь у тренувальних програмах Вірджинії Сатир нерідко, як тільки міг. Він найчастіше відповідав право їх відеота аудіо запис. Бэндлер був такий захоплений її здатністю все помічати і терапевтичними знаннями, що ввів її методи на свій роботи з групами. Отже, у яких застосовувалися як методи гештальт-терапії, і досвід Вірджинії сатир. Вона сама описує ці часі інтерв'ю у травні 1981 года:

«Ричард тоді був двадцатидвухлетним молодою людиною і сьогодні не дуже старий. Тоді ще дозрівав, задаючи багато запитань про причини явищ. Адже він був аутсайдером… Он почав читати мої тогочасні книги й вони його зацікавили. Я щодня приносила йому якесь нове читання, оскільки її був дощенту фантастичним, властивий лише незвичайним людям… Оскільки відмінно орієнтувався у техніці - він чудовий музикант — мій видавець порадив зробити записи. Він став роботи й був дуже збуджено що відбувається. Сталося отже я зробила йому „прийом для частин“. Такого вона відчував у своєї життя, будучи дуже здивований змінами, які це здійняла ньому. Таким чином, він почав цікавитися, як відбулися зміни. Він попросив в мене мої записи аудіо й відео, і навіть папери, і почав їх вивчати. Тоді він познайомився з Джоном Гриндером, який був лінгвістом. Вони зустрілися, і став цікаво… мене дуже інтригувало, що таке вони спільно придумають. Я могла лише здогадуватися. Багато моїх починання спиралися на інтуїцію, що її тоді не могла перекласти мову лівого півкулі. Перша книга цей доказ того, як сильно ми переживали — і це, і вони, Тоді Річард вирішив шукати іншим людям, наукові праці яких, у чому він був переконаний, дозволив би відкрити сутність сили, викликає такі ті величезні зміни… Бэндлеру і Гриндеру вдалося віднайти рішення для відпрацювання методів моєї праці та аналізу її за відношення до роботам Мілтона і Фріца. Тоді вони виявили, що у описуваному процесі беруть участь постійно одні й самі елементи. Вони здобули успіх, сублімуючи структуру змін з зразків поведения…».

Вскоре у тому контексті народилася ідея моделювання ключові постаті сучасної терапії. Через війну розвитку техніки, коли з’ясувалося можливим без будь-яких фінансових складнощів записувати на аудіо й відео касети майстрів терапії, з’явилася можливість глибоко й систематично проаналізувати терапевтичні процеси. Бэндлер і Гріндер розробили з урахуванням спостереження моделей поведінки, успішність що вони перевіряли у різних групах. Усі вони час демонстрували нові терапевтичні техніки, із якими познайомилися у процесі дослідження робіт Перлза і курсів Вірджинії Сатир, Народження НЛП. Групи Мета Модели В початку 1974 року Річард і Джон розпочали реалізацію проекту Мета-Модель, який стала основою для нейролінгвістичного програмування. У межах групи, зустрічі якої відбувалися розташованому на Миссион Стріт домі, де проживало студенти, вони нарешті почали роботу над методами отримання, У цей час виділилися постійні учасники групи. Майже всі стали згодом відомими діячами НЛП, у якого вони активну участь. Поруч із роботою над проектом групи настало цікаве розвиток міжособистісних відносин. Учасники дедалі більше відкривалися, частіше наголошували на особистих питаннях. Ефектом цього стали сильні емоційні зв’язок між членами групи. До групи входили: Леслі Камерон, у майбутньому дружина Річарда Бэндлера, Джудіт Де Лозье?, що вийде заміж за Джона Гриндера, Френк Пьюселик, Байрон Льюїс, Девід Гордон, Стів Гиллиген, Мерибет Андерсон, Джим Айхер, Поль картер, Терренс Мак Клендон? і Роберт Дилтс, Основою досліджень, у групах Мета Моделі було припущення у тому, що, виключаючи методи орієнтовані виключно на тіло, вербальна комунікація між терапевтом і клієнтом є пунктом кожної терапевтичної роботи. Було ухвалено, що у вербальної комунікації Перлза і Сатир можна назвати специфічні мовні зразки, що вказують на проблемні процеси та викликають зміни. Перше визначення цих мовних паттернов і перевірку їхнього впливу дало лінгвістичне знання Джона Гриндера, Результати досліджень було було опубліковано у 1975 року у першому томі The Structure of Magic (Структура Магии). На базі загальної семантики Альфреда Кожибского і генеративно-трансформационной граматики Ноэма Хомского, Бэндлеру і Гриндеру справді вдалося розробити підстави моделі, яка давала можливість цілеспрямовано збирати інформацію про представляемом людиною світі (модель світу), Успіхом також увінчалася спроба моделювати і описати структуру істотних мовних здібностей Перлза і Сатир у сфері успішної комунікації між терапевтом і клієнтом. Терапевтична підготовка Бэндлера і Мовні знання Гриндера настільки успішно доповнювали одне одного, що результатом співробітництва стала одне з найбільш видатних робіт про людської комунікації, Зустріч пройшла з Милтоном Эриксоном Ричард Бэндлер і Джон Гріндер, відповідно до їхнього словами, вперше зацікавилися гіпнозом, коли помітили, поведінка своїх клієнтів під час роботи, з так званими керованими фантазіями, мало відрізняється від описи людей, що у стані трансу середній і глибокої ступеня, Грегорі Бейтсон звернув увагу Бэндлера і Гриндера на Мілтона Еріксона?, творця сучасної гипнотерапии. Бейтсон особисто давно знав його й товаришував з ним. Вже дуже ослаблений хворобою, Еріксон жив у той час у Феніксі (Арізона), навчаючи в собі вдома студентів із усього світу. З кінця 1974 року Річард і Джон багаторазово особисто відвідували Еріксона, щоб брати участь у його семінарах, Спочатку їх єдиною метою було вивчення праці Еріксона, з допомогою тих методик, які вже розробили у межах своїх досліджень. Багато годинник вони розмовляли з Эриксоном, яке зустрічі з клієнтами записували на плівку і касети. З іншого боку, вони вивчали його письмові роботи, отримавши також його й його учня Ернеста Россі додаткові запису і транскрипти. Пізніше вони аналізували в відношенні микропаттернов поведінці Еріксона, Для Джона Гриндера і Річарда Бэндлера зустріч із Милтоном Эриксоном була щасливим випадком, оскільки Еріксон який із значимих терапевтів повернувся від абстрактних теоретичних спекуляцій на задану тему істоти порушень, до досліджень прагматично спрямованих стратегій змін. Його робота виявилася їм справжньої скарбницею ідей. Бэндлер і Гріндер побачили у ньому людини, який все своє життя присвятив дослідженням паттернов комунікації, викликають зміни. Діяльність Еріксона, в такий спосіб, стала них чудовим об'єктом вивчення, оскільки з їхньою єдиною метою було створення можливих передачі і вивчення моделей саме таких комунікаційних стратегій, Вже у другій половині 1974 року, мабуть, кілька днів паралельно з групами Мета Моделі, Бэндлер і Гріндер почали організовувати семінари, де займалися терапевтичними змінами і структурою гіпнотичної комунікації. Спочатку вони сконцентрувалися на лінгвістичної обробці мовних паттернов Еріксона, виділяючи особливості і включаючи їх чи в раціональну доступну систему. Як Мета Модель, Мілтон Модель виникала під час спеціально при цьому проведених семінарів, у яких відбувався обмін теоретичними міркуваннями, й проходили практичні проби, Результати праці публікували в 1975 року, заснованим Бэндлером і Гриндером видавництвом Meta Publications, Групи 1974 і 1975 годов Необыкновенно сильний вплив надалі напрям розвитку розпочатого проекту справила вивчення діяльності Еріксона. Багато погляди на психотерапію, що формували до певного моменту думку Гриндера і Бэндлера, залишилися 1974;го року. Минули часи, як у цій галузі науки домінувало переконання у серцевих, автентичних терапевтах. Групи зустрічей почали інтенсивні експерименти з різними видами комунікаційного поведінки. Справді можна вважати, що з 1974 року прагматичний метод роботи Еріксона, спрямований за своєю суттю визначені цілі й користується різноманітними засобами, отримав серед творців НЛП найбільшу популярність. Їх девіз тепер звучав: «Коли те, що робиш, спрацьовує, зроби щось інше!», Метою діяльності різних груп у 1974 і 1975 рр. було, передусім, розробити такі формальні моделі для комунікаційних процесів. На місці їхніх інтересів, поруч із мовної активністю, перебувало невербальне поведінка Перлза, Сатир і Еріксона. Невербальна комунікація здавалася надзвичайно важливою частиною цьогорічного їх терапевтичного впливу. Вже Еріксон відкрив можливості використання невербального контакту щодо змін у клієнтів. Він багато років свого життя, провів формуючи таку комунікацію і підлаштовуючи її до терапевтичним процесам. Моделі, які тепер хотіли виробити Бэндлер і Гріндер, мали також допомагати верб аналізі і поданні структури ефективних паттернов невербальній терапевтичної комунікації, Отже, цей період доводиться ініціація реального проекту НЛП — створення спільних моделей комунікації, суб'єктивних переживань, і змін. Бэндлер і Гріндер сподівалися, що цим моделям можна буде точно уявити структури комунікації, що призводить до змін. Вперше повинна була виникнути можливість присвоєння досвіду терапевтичної магії. Завдання у цьому, щоб створити формальне опис паттернов те, що робили терапевтичні маги, такі як Перлз, Сатир і Еріксон, а чи не у цьому, щоб описати те, що припускали, що роблять, У жодному разі не хотів обмежувати використання цих моделей тільки до потреб психотерапії. Вони повинні були сконструйовані в такий спосіб, що могли застосовуватися переважають у всіх процесах комунікації. Оскільки утворилися у межах психотерапевтичної роботи над змінами, стала вельми поширеною отримав погляд, що НЛП — нову форму психотерапії. Однак моделей нейролінгвістичного програмування за своєю суттю побудовано в такий спосіб, що дають змогу моделювати будь-яке людське переживання і поведінку. Тому техніки комунікації і терапевтичні методи що призводять змін, з нині знайомляться на курсах, є ефектами застосування цих моделей у різних контекстах коммуникаций.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.