Социально-экономическая модель цивілізації древніх майя

МІНІСТЕРСТВО СПІЛЬНОГО І ПРОФЕСІЙНОГО ОСВІТИ РФ.

ОМСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНИВЕРСИТЕТ.

ФАКУЛЬТЕТ МІЖНАРОДНОГО БИЗНЕСА.

КАФЕДРА МІЖНАРОДНИХ ЕКОНОМІЧНИХ ОТНОШЕНИЙ.

КУРСОВА РАБОТА.

СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНА МОДЕЛЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

СТАРОДАВНІХ МАЙЯ.

Виконала: Болтабаева К. С., К;

Керівник: к.и.н., доц.,.

Дусь Ю.П.

Омськ 1999.

Введение

…3.

Цивілізація древніх майя…

Экономика…4.

Общество…5.

Заключение

…8.

Бібліографічний список…10.

До відкриттів Колумба жителі Старого світла навряд взагалі підозрювали у тому, що з обширами океанів у Західному півкулі живе значної частини роду человеческого.

Гуляєв В.И. 1].

Американська історіографія зазвичай починає історію свого з моменту висадки біля Північної Америки перших переселенців із Європи. Тим самим було обгрунтовується європейське походження, а індіанське, корінне населення оголошується чужим і мають до американській історії нібито нічого спільного. Це, мій погляд, принципово неправильно. Америка не була безлюдною континентом, з давнини її населяли численні жителі, господарський лад та побут яких вирізнявся великим своєрідністю. На момент європейської колонізації і в Америці існувала безліч індіанських культур.

Найбільше мою увагу залучила цивілізація древніх майя.

Проглянувши наявний у літературі матеріал неї, до своєму подиву виявила, що у роботах вчених і дослідників як-от Рус,.

Ламберг-Карловски, Саблов, Галленкамп, Гуляєв, рассмотревших чимало закутків, торкаються означеної цивілізації, є у певної міри неоднорідність і множинність излагаемых відомостей. І це справді дає взагалі розпливчасту картину з яскравими, виразними рисами, характерними майя.

Нині біля Мексики (п-ов Юкатан) й у Белізі проживає сучасний індіанський народ майя. Попри те що, що з часу загибелі їх древніх предків пройшли тисячі років у найзагальніших рисах його опис сучасних майя не дуже змінилося. А, аби зрозуміти причину те, що дозволило майя усупереч усім труднощам успішно розвиватись агресивно та дожити донині, вважаю необхідним дати характеристику даної цивілізації у її існування біля Північної Америки.

(1500 р. до н.э.-1500 р. н.е.), і навіть з’ясувати причину її гибели.

Моєю головна мета стало з’ясування те, що по-справжньому вбило майяскую цивілізацію: економіка чи суспільство? Гадаю, що сказати це питання можна лише після аналізу цих основних характеристик древньої цивилизации.

ЦИВІЛІЗАЦІЯ СТАРОДАВНІХ МАЙЯ.

ЭКОНОМИКА.

Мені здається, що долю тієї чи іншої народу залежить від цього, де зараз його проживає хоча й який рід занять веде. Тому опис древніх майя найлогічніше розпочинати з розгляду їхній області поселення. Територія древніх майя охоплює південно-східну частина Мексики, Гондурас і Гватемалу. За характером природно-кліматичних і географічних умов цю галузь можна розділити втричі добре помітні зони: південну, центральну і північну. Найсприятливішими районами до виникнення майяской культури виявилися центральна і північна зони, т.к. характер їх рельєфного покриву — рівнина, на відміну південного, поданого до основному гірськими ланцюгами. Це обумовило рід основних занять майяземлеробство. Є припущення, що «протягом усього історії майя їх землеробство мало вкрай примітивний характер». 2] Але такий примітивне землеробство, а точніше подсечно-огневая система мильпа, характерне лише ранніх періодів розвитку майя. Дослідження В. И. Гуляева у цій області свідчать, що у 1-ом тис. н.е. у майя були більш інтенсивні види землеробства, і навіть можливо саму систему мильпового землеробства носила продуктивніший характер. Проте одна землеробство не могло забезпечити повноцінне існування майяского народу, тому не можна не рахуватися інші види видобутку їжі: збиральництво; полювання; рибальство; всебічну експлуатацію морських, річкових і озерних харчових ресурсів; розведення собак; бджільництво. Особливу увагу необхідно приділити одомашниванию і прирученню тварин. Керам пише, що «цивілізація майя … не знала ні домашніх, ні в’ючних животных."2 Ця думка, як як на мене, помилкове, т.к. древні майя розводили собак, причому як для їжі, але й полювання. Майяские жінки приручали барсуков і оленів. Усе це говорить про різнобічної діяльності майя.

Різниця природних умов між окремими районами області майя визначили помітне розмаїтість природних ресурсів у кожному їх. Ні один район не забезпечував себе цілком і потребував торговому обміні. Проте, крім широко розвиненою, активної внутрішньої торгівлі, встановився важливий товарообмін з іншими народами Мексики та південної частини Центральної Америки. Предмет торгівлі змінювався від продуктів до дорогоцінних рифів і вулканічної пилу. Специфічним «товаром» були раби. Попри те, що більшість торгових угод здійснювалися у вигляді обміну: товар-товар, деякі продукти виконували роль грошей, наприклад: какао, червоні раковини, кам’яні сокирки і дзвіночки з бронзи. Особливістю торговельних відносин за древніх майя було те, що вони розвивалися у атмосфері чесності та довіри. Майя «поручилися, давали у борг і платили з гідністю і процентов."[3] Торгівля займала найважливіше становище у суспільстві, як наслідок на соціальному щаблі торговець перебував на вищому щаблі, ніж простий люд. Швидше за все торговці були тісно пов’язані з знаттю і це обумовило його присутність серед рамках дреевнего суспільства торгівлі, керованої класовими чи політичними вождями.

Говорячи про економіку майя взагалі, можна дійти невтішного висновку, що вона була сукупністю комплексних і різнобічних видів господарської діяльності, вкладених у максимально повне використання місцевих природних ресурсів. Попри те що, що родової лад індіанських племен, а, отже, і лад древніх майя, за словами Ф. Енгельса, «припускав вкрай нерозвинене производство"[4], вони зуміли досягти певних б у оволодінні стихійними силами природи. Розвинена, мій погляд, економіка майя сприяла сприятливим існуванню народу і процвітанню цивілізації в целом.

ОБЩЕСТВО.

За словами В.І. Гуляєва «лиховісні насіння розпаду та загибелі зріли всередині самого майяского общества"[5]. Чи так це? Відповідь це питання лежать у розгляді структури майяского суспільства, його культури, науку й религии.

У цілому нині суспільство майя мало класовий характері і зберегло пережитки пологових відносин. Громадський лад майя можна зарахувати до первобытнообщинному з зачатком феодалізму, тобто. з рабством. «У майя… існувала характерна форма державного правління типу східної деспотії. Її особливостями були важлива роль громади в усіх галузях життя і ідеологія обоготворения царя. Остання служила потужним знаряддям поневолення пологових общинників і підпорядкування їх правлячої еліті аристократів і жрецов». 6] Отже Рус підкреслює класово антагоністичний характер майяского суспільства, виділяючи у ньому чотири основних групи: знати, торговців, пологових общинників і рабів. Особливості соціально-політичної структури він намагається пояснити з урахуванням «азіатського способу виробництва», використавши цієї мети деякі роботи Маркса. За підсумками цього він ставить висновок у тому, що «загалом соціальний лад майя має багато спільного з давньосхідним суспільством на ранніх етапах його розвитку (Шумер, Індія, Єгипет і др.)"[7].

Проте задля регулювання та управління настільки неоднорідним суспільством необхідна якогось роду пануюча сила. Цією силою в древнемайяском суспільстві була державна інституція, що складається з низки подорганизационных систем: політичної, жрецької, судової та військової. Саме важелями зазначених структур урегулировались всі найважливіші існують, та негаразди майяского суспільства. З класової неоднороднородности суспільства, зазвичай, випливає проблема багатства і бідності суспільства, тобто. нерівноправність мас. Позаяк у майя влада лежить у руках меншини, а більшість перебував у стані постійного тиску згори, це нерідко сягала повстань і заколотів останніх, втім, подавляемых тієї самої силою перших. Задля підтримки внутрішнього порядку, в частковості, в майяском суспільстві існувала військова організація. Звісно ж, регулювання внутрішніх відносин було проміжної функцією армії. Основний функцією була охорона і захист кордонів території майя. Майя вели війни з іноземцями упродовж свого волю і землі. Проте «війна будь-коли грала історія майя таку важливу ролі, як, наприклад, у єгиптян і греков"[8].

Отже, резюмуючи вищесказане, можна сказати, що з древніх майя існувала державна інституція, яка поєднала у собі громадянську, релігійну, судову та військові влада. Вона функціонувала через бюрократичний апарат, і проіснувала досить успішно, що, зрештою, негативно позначилося последствии.

Як згадувалося, влада перебувала, зокрема, й у руках жрецтва. Це означає, що релігія грала настільки значної ролі у житті майя, що підняло жрецтво настільки високий рівень. Головним феноменом майя і те, що релігія досягла вони більшого розвитку, ніж економіка. Релігія майя, як і релігія іншого народу, відбиває як навколишню його довкілля, а й ту соціальної сфери, у якій зародився і розвився цей народ. Класовий характер суспільства визначив наявність многобожжя в релігії майя. Боги ділилися на божеств еліти й божеств простого народу. Майя, зазвичай, глибоко вірив у своїх богів, саме у те, від яких залежить врожайність, дощі, рух сонця й місяці (тобто. зміна дні й ночі), успіх торгових операцій та багато іншого, відіграватиме важливу роль їхнього життя. Це дозволяло, своєю чергою, жрецтву, як єдиному сполучному з богами класу, з допомогою релігії регулювати як усі сторони соціального життя суспільства, а й особисте життя кожної його індивіда. Релігія поступово проникала у всі сфери життя суспільства, а її хранителі, жерці, зосередили в руках всю повноту власти.

З іншого боку влада жерців підкріплювалася науковими знаннями, досягнувши у майя найвищого рівня. Цей народ успішно справлялася тільки з такими тісно пов’язані між собою науками, як астрономія, математика, писемність, географія і медицина. Багато в чому потреба у знаннях що така обумовлювалася основним родом занять майя — землеробством. Так створена календарна система майя мала неймовірною влучністю і можливістю вважати на тисячі і мільйони років наперед. Саме завдяки календареві землеробство майя досягло настільки успішних результатів. Ведучи мову про заслуги в астрономії, можна дійти невтішного висновку, що майя проводили постійні спостереження, зроблені кількома поколіннями, причому всі роботи здійснювалися поступово із надзвичайною ретельністю і з високим рівнем самовіддачі і суворості. У цілому в майя «апарат астрономічних відомостей… занадто незвичайний у тому, щоб мали… якісь индейцы…"[9].

Насущні потреби повсякденні змушували майя звертатися до рахунку, тобто. до азів математики. Але вони існувала двадцатеричная система обчислення, вправна за своєю простотою. Числа майя писали з допомогою крапок і тирі, або шляхом зображення людських голів чи постатей. Розвиток математики сприяло існуванню та розвитку землеробства зокрема і економіки загалом. Також на вирішальній ролі у розвитку економіки грали і знання у галузі географії. Майя реєстрували все метеорологічні явища, мають велике значення для прогнозів по сільськогосподарським работам.

Однак ці науки витратило не змогли б отримати настільки великого розвитку без писемності. Є припущення, стародавні майя розробили саму передову систему писемності в усій доиспанской Америці. Як і інші галузі, писемність була привілеєм жрецтва і знаті. Ієрогліфічна писемність майя досі вважається нерозгаданою до кінця. Російський дослідник Кнорозов довгий час займався розшифровуванням майяских ієрогліфів і становив у цій галузі певних результатів. У частковості з’ясовано, що лист майя складався з фонетичних, идеографических й визначення ключових слів. Розвиток писемності сприяло виникненню літератури та истории.

Медичні знання древніх майя були досить великими, але мали ще, як та інші різновиду корисних знань, великі ірраціональні прийоми і зв’язку з релігією. У цілому нині теоретичні становища медицини майя були значно слабше, ніж їх суто лікувальні достижения.

Описуючи майяское суспільство, вважаю необхідним розглядати та її мистецтво. У цілому нині вона й відбивало соціальні й політичні умови, в яких існувала цивілізація. Архітектурні принципи є наслідком особливостей побудови житла селянина. Через те, що релігія грала на вирішальній ролі у житті всього суспільства, розумно припускати, що більшість архітектурних цінностей майя — це храми. Майя будували в вигляді східчастих пірамід, у своїй, проте, будь-коли досягався справді пірамідальний геометричний обсяг, відомий у Єгипті. Для знаті і жерців будувалися палаци, які становлять мережу житлових приміщень. Більшість архітектурних пам’яток майя мала одну чи два майданчики для гри акторів-професіоналів у м’яч. Якщо архітектура переважно містить у собі інформацію про структуру суспільства, то скульптура дозволяє глибоко поринути у різні сфери життя майяского суспільства. Дуже розвинена у майя була кераміка, обробка каменю й робота з металу. Взагалі можна сказати, що «майя домоглися всіх своїх разючих технічних і архітектурних досягнень не вдаючись до металу; останній поширився тільки певний період після 900 р. н.э."[10].

Усе вищевикладене дозволяє зробити висновок про важливість науку й мистецтва — у життя майя. Ці сфери були невід'ємною їх частиною суспільства і мали наскрізний зв’язок із іншими сферами життя майя.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

На священних вівтарях не вскуривается більше запашний попіл, … замовкло відлуння людських голосів, міста залишилися на місці …, нібито вони збиралися повернутися, але вони повернулися …, безмовність … зарості їхні ліан. Тільки за лише століття занедбані міста майя виявилися поглиненими сельвой.

Ч.

Галленкамп[11].

Коротенько розглянувши основні риси цивілізації майя, можна зробити висновок у тому, у цілому майяское суспільство, попри настільки розвинену економіку, було залежно від релігії. Можливо, саме релігія стала гальмом у розвитку цивилизации.

Взагалі, щодо такої незвичайної загибелі майя, вченими висувається безліч гіпотез, наприклад: землятресение, різку зміну клімату, епідемія" невідомої хвороби, крах землеробства, повстання пригноблених низів, чужоземне навала. Переглядаючи літературу, я зіткнулася з неоднорідністю думок з цього приводу. Так До. Ламберг-Карловски і Дж. Саблов пишуть, що «навіть яка перебуває у розквіті цивілізація, якщо вона неправильно використовує навколишнє середовище і вчасно не здійснює організаційні і технологічні зміни, сіє насіння власної гибели». 12] На думку Гуляєва «найближена до істині гіпотеза, котра зв’язує занепад міст Стародавнього царства з нашестям чужинських племен «. 13] Керам вважає, що майя загинули з голоду, і навіть через існуючого громадського строя.

На погляд, загибель майя відбулася у результаті не одного, а кількох взаємозалежних чинників економічного і «соціального порядку. У цьому цілком можливий принцип «доміно», тобто. початок дії одного чинника втілило в життя нові кризи і потрясіння, але це в сукупності окремо не змогла винести така високорозвинена найдавніша цивілізація майя.

БІБЛІОГРАФІЧНИЙ СПИСОК.

1. Галленкамп Ч.,"Майя. Загадка зниклої цивілізації". М: Наука, 1966.

2. Гуляєв В.І., «Найдавніші цивілізації Мезоамерики.», М: Наука, 1972.

3. Гуляєв В.І., «Давні майя: загадки загиблої цивілізації», М: Наука,.

1983.

4. Гуляєв В.І., «Загадки загиблих цивілізацій», М: Просвітництво, 1992.

5. Керам До., «Боги, гробниці, вчені», М: Республика, 1994.

6. До. Ламберг-Карловски, Дж. Саблов., «Давні цивілізації. Близькій Схід і Мезоамерика.», М: Наука, 1992.

7. Рус А., «Народ майя », М: Мысль, 1986.

———————————- [1] Давні майя…, с. 7. [2] Керам, указ. тв., с. 305. [3] Рус, указ. тв., з 128 [4] Маркс. До. і Енгельс Ф., Тв., вид. 2., т. 21., з. 99. [5] Давні майя…, с. 16. [6] Рус, указ. тв., с. 20. [7] Рус, указ. тв., с. 19. [8] Галленкамп Ч., указ. тв., з. 209. [9]Рус, указ. тв., з. 108. [10] К. Ламберг-Карловски, Дж. Саблов, указ. тв., з. 247. [11] Указ. тв., з. 130.

12 Указ. тв., з. 253. [12] Найдавніші цивілізації Мезоамерики, з. 219.