Афинская демократична республіка

Афинская демократична республика

Контрольная роботу зроблено на замовлення Логвиновой Т.Н.

(г.ХАРЬКОВ, УКРАИНА).

Введение

Территорию Аттики (область Греції, де згодом виникло Афінське держава) населяло наприкінці II тисячоліття е. чотири племені, кожна з яких мало своє народне збори, раду старійшин і виборного вождя — базилевса. Перехід до що виконує економіці з індивідуалізацією праці призвів до поділу общинної землі до дільниць з спадковим сімейним володінням, до розвитку майнової диференціації і поступового виділенню родової верхівки і зубожіння маси вільних общинників, чимало з яких перетворювалися на фетов — наймитів чи борги потрапляли в рабство. Ці процеси прискорювалися завдяки розвитку ремесла і торгівлі, чому сприяло приморське становище Афін. Багаті сім'ї сталі та першими власниками рабів, у яких звертали військовополонених. На початку I тисячоліття е. рабоволодіння було поширене явище, хоча експлуатація рабської праці ще стала основою громадського виробництва. Раби були задіяні головним чином домашньому господарстві, ремеслі, рідше на польові роботи. Поруч із ними трудилися та його господарі, хоча раби виконували найважчі роботи. Тільки з часом рабський працю стане переважати, а рабовласники, передусім значні, перестануть брати участь у продуктивному праці. Родоплеменная організація влади починає пристосовуватися забезпечувати інтересів тільки її членів, а й багатіючого верхівки вільних, на експлуатацію рабів. У народному зборах зростає вплив знатних пологів, з їхньої представників формується раду старійшин і обираються базилевсы. Первісне суспільство перетворюється на політичне суспільство, часто зване військової демократією. Але воно, зберігаючи традиції родоплеменной організації роботи влади, був може розв’язати чи навіть приборкати що розвинулася в у суспільстві антагонізми — між складывающимися класами рабів і вільних, між рядовими общинниками і родоплеменной верхівкою. Важливу роль відіграли й зовнішні чинники його существования.

Географические умови, потребували пристосування ведення господарства до умовам довкілля, виснаження локальних природних ресурсів, посилився переходити до що виконує економіці, розвиток обміну пов’язана з ним інтенсифікація міжплемінних контактів, і, як наслідок, ослаблення кровнородственных зв’язків і асиміляція родів та племен, необхідність врегулювання, й усунення виникаючих конфліктів, які вийшли за племінні рамки, стали передумовами для об'єднання племен Аттики під єдиної властью.

Следствием цього й одночасно важливим етапом у тривалій процесі утворення Держави в Афінах були реформи, які пов’язують традиційно безпосередньо з ім'ям легендарного героя Тесея. Приписувані йому реформи — результат поступових змін, які відбувалися на протягом низки століть, і завершених до VIII в. е. Однією з цих реформ було об'єднання (синойкизм) племен, які населяли Аттика, в єдиний афінський народ. Через війну синойкизма в Афінах створено Раду, який керував справами всіх чотирьох племен. За давньою родоплеменной організації був нанесений перший удар.

Афинский поліс стає територіальної формою політичної організації общества.

Территориальная організація суспільства настійно вимагала одностайної (незалежного від племінних відмінностей) і, отже, централізованого управління громадськими справами, значно більше активного регулювання та розвитку соціальних відносин. Раніше досить монолітне родоплеменное суспільство виявилося у складному становищі. Ще зберігалися межродовые і міжплемінні чвари. Але вже виникали нові гострі конфлікти у зв’язки України із посилюється майнової диференціацією в Аттику. Ці конфлікти, найрельєфніше Що Проявилися в дедалі глибших протиріччях між вільними афінянами і різноманітними групами неполноправно і залежного населення (феты, іноземці, раби тощо. буд.), створювали грунт формування нових механізмів влади. Виникла потреба у політичної (державної) влади, що стоїть над суспільством і спроможної стати, з одного боку, засобом угоди, і примирення, з іншого — силою підпорядкування і поневолення. Початок цього було належить закріпленням як соціального, а й політичного нерівності між вільними, їх поділом (також приписуваним Тесею) на эвпатридов — шляхетних, геоморов — хліборобів і деміургів •— ремесленников.

К эвпатридам, родоплеменной верхівці, перейшло прерогатива на заняття громадських посад, а це призводило до подальшого відділенню публічної влади від населення. Геоморы і деміурги разом із торговцями і бідняками, що становили більшість вільних, поступово відсторонялися від безпосереднього активного управління громадськими справами. Їх збереглася лише право брати участь у народному зборах, роль що його це час значно впала. Разом про те становище дрібних землевласників ставало дедалі важчим. Вони розорялися і були закладати за борги землі. Поруч із запорукою землі виникала і боргова кабала, в умовах якої несправний боржник міг стати продано в рабство за границу.1 0.

Архонты і ареопаг

Эвпатриды, спираючись на багатства і прерогатива на заняття громадських посад, поступово обмежують влада базилев-са, пов’язану з традиціями родової демократії. Його функції переходять до нових, виборним з эвпатридов посадових осіб — архонтам. Спочатку посаду архонта була довічної, потім її обмежили десятирічним терміном. З VII в. е. стали обиратися дев’ять архонтів терміном однією рік. Колегія архонтів як сприйняла військові, жрецькі в судові функції базилевса, але з часом узяла під свої руки усе керівництво страной.

Тогда ж, в VIII в. е., виник іще одна новий орган публічного управління — ареопаг. Замінивши раду старійшин, ареопаг обирав і контролював архонтів, і навіть народне збори, і здійснював вищу судову владу. У склад ареопагу входили все колишні та постійно діючі архонти, т. е. знов-таки представники эвпатридов.

Аттическое суспільство перетворюється на політичне суспільство — суспільство, яка під владою, выделившейся з нього і що стоїть з нього. Колишньому синкретизму /нерасчлененности) суспільства і влади приходить конец.

Одновременно продовжує розвиватись агресивно та інший процес, характерний виникнення держави, — територіальний поділ населення. У VII в. до н.е. країна була розділена на округу — навкрарии, жителі яких, незалежно від племінної приналежності, були зобов’язані власні кошти спорудити і спорядити військовий корабель, і навіть поставити йому экипаж.

Реформы Солона

К VI в. е. в Афінах складається украй складна обстановка. Розвиток товарно-грошових відносин спричинило подальше соціального розшарування вільного населення. Серед эвпатридов і геоморов виділяються багаті землевласники, певна частина эвпатридов збідніла, а геоморов — перетворюється на наймитів, обробних шматок чужої землі, одержуючи при цьому 1/6 частина врожаю, чи потрапляє у боргову кабалу, втрачає волю і продають рабство зарубіжних країн. Зростає економічна роль багатою торгово-ремесленной верхівки городян, як і відстороненою від зміни влади. Зростає і кількість бедняков-фетов. Усі нестійкіше стає становище середніх, а також дрібніших землевласників і ремісників. У результаті середовищі вільних постає цілий комплекс протиріч — між багатими і збіднілими эвпатридами, досі що тримають влада, і багатіями з землевласників, торговців і ремісників, які прагнуть до влади використовуючи невдоволення бідноти і середніх і трохи дрібних власників. Ці протиріччя кристалізувалися як протистояння між багатою родової аристократією і народом (демосом), очолюваним богачами.

Для пом’якшення цих протиріч та згуртування всіх вільних у єдиний панівний клас були потрібні глибокі соціальні й політичні перетворення. Почав їх поклав Солон, обраний архонтом в 594 року е. Хоча Солон був эвпатридом, він розбагатів на торгівлі та користувався довірою серед широкої населення. Головною Метою реформ Солона було примирення інтересів различ-йых ворогуючих угруповань вільних. Тому носили компромісний, половинчастий характер.1.

Реформы Солона з’явилися важливим етапом освіти держави у Афінах, і результати можна порівняти з політичною революцією. Насамперед Солон провів сисахфию — боргову реформу, яка означала пряме втручання у відносини власності. Заборгованість бідняків була анульована. Афіняни, хто у рабство за борги, звільнялися, а продані за борги зарубіжних країн, — скупались. Борговий рабство в Афінах надалі отменялось.

Сисахфия зазіхала на інтереси родової знаті і було поступкою демосу. У той водночас Солон не виконав важливого вимоги бідноти — не справив переділу землі, хоч і встановив максимальна величина земельного володіння. Але дозволивши в інтересах багатих афінян вільну купівлю-продаж землі та роздрібнення земельних володінь, він зробив неминучим подальше обезземелення бедноты.5.

С ім'ям Солона пов’язана цензовая реформа, спрямованою про знищення спадкових привілеїв знаті, заміну привілеїв походження привілеями багатства. Солон закріпив розподіл громадян чотири розряду по майновому признаку.

Самые багаті громадяни належали до першому розряду, менш багаті — до другого тощо. буд. Кожен розряд мав певні політичні права: громадські посади довірялося бути лише громадяниперших трьох розрядів, а посаду архонта (і, отже, члена ареопагу) лише громадяни першого розряду. Бідняки, котрі входили в нижчий, четвертий розряд, цього права як і позбавили. Але їм було запропоновано брати участь у народному зборах, роль якого збільшується. Збори став виробляти закони, обирати посадових осіб і починати з них отчеты.

Одновременно Солон зробив поступки і бідноті, і эвпатридам, інтереси перших отримали свій відбиток у створення нової судового органу — гелиэи, в яку міг бути обраний будь-який афінський громадянин незалежно з його майнового становища. У чиїх інтересах других було засновано новий орган управління — Рада чотирьохсот, обиралася громадянином перших трьох розрядів по 100 людина від кожної племені, де він ще зберігалися родові традиції, і вплив эвпатридов.

Реформы завдали удару по родової організації роботи влади і привілеям родоплеменной аристократії. Вони повинні були одным етапом формування політичної організації дфинах. Але компромісний характер реформ завадив вирішенню гострих протиріч. Реформи викликали невдоволення родової аристократії і задовольнили повністю демос. Боротьба з-поміж них тривала та смерек призвело через кілька днів до встановлення тиранії Писистрата та був його синів (560—527 рр. е.), які закріпили успіхи демосу боротьби з аристократією і усталили політичний устрій, створений Солоном.

Тирания Писистрата.

ПИСИСТРАТ (близько 600, Афіни весна 527 до зв. е., там-таки), правитель (тиран) Афин.

Происходил з аристократичної сім'ї та була пов’язана родинними узами із найбільш впливовими особами, у державі (зокрема, зі знаменитим законодавцем Солоном). Він висунувся під час чергової війни, яку Афіни вели з іншими Мегарами за острів Саламін (близько 570). Йому вдалося захопити Нисею гавань мегарцев, зарекомендувати себе хоробрим воїном і митецьким полководцем. Слава, придбана на полі бою, допомогла Писистрату стати популярною серед народу политиком.

Тогда в Афінському державі виборювали влада головні «партії», пов’язані з населенням різних районів Аттики. Мешканців узбережжя очолював Мегакл з цієї родини Алкмеонидов, рівнинних жителів Лікург, син Аристолаида. Писистрат встав на чолі третьої «партії» «горців» (мешканців внутрішніх гористих местностей).

Разыграв замах зважується на власну життя, він незабаром домігся від народних зборів надання йому спеціальної особистої охорони, збройної ломаками. З допомогою цих дубинщиков захопив Акрополь й підпорядкувала собі Афіни (560).1 1.

В 555 був вигнаний противниками із міста, але через років з «допомогою» самої богині Афіни (її роль розіграному Писистратом спектаклі зіграла якась Фтия) з тріумфом повернулося на Афины.

Еще через сім років нове загострення внутрішньополітичної боротьби вдруге призводить до його вигнання (542). Тільки після десятиріччя вимушеного відсутності Писистрат остаточно встановив своє панування в Афінах (532). Він до старість і, помираючи, передав влада своїм сыновьям.

Афинское держава робить у правління Писистрата переживало економічний і культурне розквіт. Формально як і продовжувало діяти у обсязі законодавство Солона, і саме тиран старанно демонстрував відданість цим державним принципам. Його власні нововведення були спрямовані насамперед підтримку найбіднішої селянства, й іншого малозабезпеченого люду, які становлять більшість афінських граждан.

При Писистрате широко практикувалося пільгове кредитування хліборобів, селяни змогли отримувати тяглових тварин, сільськогосподарський інвентар, насіннєвий матеріал. Як податку вони сплачували десятину від отриманого під кінець року доходу. У окремих випадках на неродючих земельні ділянки державний оброк міг стати повністю снят.

Чтобы селянин якнайменше відволікався від робіт землі, ввели роз'їзні суди, разбиравшие дрібні позови дома. Писистрат ж сама нерідко їздив у всій Аттику, особисто сприяючи дотриманню правопорядку і своєчасному залагодженню майнові суперечки. Ті, хто здобув каліцтва на війні, почали отримувати зміст від государства.

В Афінах Писистрат розгорнув широкомасштабну будівельну діяльність. Акрополь прикрасилося чудовими храмами, реконструювали міської ринок агора, влаштована система централізованого водопостачання, тривало устаткування гавані в Піреї, урочисто справлялися загальнодержавні релігійні святкування, що супроводжувалися пишними ходами і театральними уявленнями. Розпорядженням Писистрата було записано і відредаговані гомерівські поэмы.

Важное значення надавав Писистрат розширенню зовнішніх економічних зв’язків. Розробка Пангейских рудників (на північному узбережжі Егейського моря) забезпечила вступ у Афіни дорогоцінних металів, а встановлення контролю за Геллеспонтом (нині Дарданелли) дозволило налагодити вкрай вигідну торгівлю з Причорномор’ям. Тим самим було було закладено міцні основи майбутнього могутності Афинского государства.

Реформы Клисфена

Однако ці заходи вимагали все зростаючих коштів, поповнення яких покладалося на багатих афінян, що наприкінці кінців викликало їх невдоволення. За підтримки Спарти, опасавшейся посилення Афін, тиранія була свергнута. Розпочата за цим спроба аристократії влади закінчилася невдачею. Маючи бідноту, багата торгово-ремесленная верхівка афінських рабовласників, очолена Клисфеном, вигнала спартиатов і закріпила своєю перемогою новими Реформами. Реформи Клисфена, проведені у 509 року До н.е., ліквідували в Афінах останні залишки родового ладу. Вони знищили старе розподіл населення в чотири племени.

Аттика була розділена на 10 територіальних філ, Кожна у тому числі складалася з трьох які перебувають у різних Місцях території (триттии) — міську, прибережну і землеробську. Вони ділилися своєю чергою на демы, така структура філ підривала політичні позиції Хмільний аристократії, бо в у перших двох територіях переважали торгово-ремесленные верстви рабовласників. Селянство звільнили від впливу древніх пологових традицій, у яких грунтувався авторитет знаті, доступом до брати участь у політичної позиції отримали до ті, хто не входив у місцеву племінну організацію. На зміну кровнородственному прийшов територіальний принцип розподілу населения.

Клисфен скасував Рада чотирьохсот на основі новоствореної територіальної організації населення заснував Рада п’ятисот, який формувався з представників 10 філ по 50 людина від транспортування кожної. Рада керував політичної життям Афін у період скликаннями народних зборів і здійснював виконання їхніх рішень. Було створено іще одна орган — колегія десяти стратегів, яка також комплектувалася з урахуванням територіальної організації населення: за одним представнику від транспортування кожної филы. Спочатку стратеги мали лише військові функції, але згодом вони відтіснили другого план архонтів і вони вищими посадовими особами Афинского государства.

С метою запобігти спроби аристократії реставрувати старі порядки при Клисфене у народних зборів було запроваджено особлива процедура, названа остракізму. Щороку скликались народне збори, определявшее голосуванням, чи немає серед співгромадян таких осіб, що є небезпечні у плані держави. Якщо такі особи називалися, збори скликались вдруге, й у його учасник виголошував остраконе (глиняному черепку) ім'я того, хто, на його думку, був небезпечним. Засуджений більшістю голосів віддалився за межі Аттики терміном на 10 років. Остракізм, спрямований спочатку проти родової аристократії, використовувався згодом у політичну боротьбу між різними угрупованнями, що існували в афінському обществе.

Реформы Клисфена завершили тривалий процес становлення держави у Давніх Афинах.

Зарождающаяся після Тесея диференціація владних функцій призводить до організації органів їх здійснення. Через війну поступово виникає спеціальний і діючу апарат здійснення політичної влади. Паралельно іде процес придбання цим апаратом монополії на владу суспільством. Монополізація права за проведення владних функцій стає легітимним правом використання принуждения;

Политическая влада починає здійснюватися у формі державної влади, стає державною владою апарат її здійснення — державним аппаратом.

Так, за яка розтяглася століття революцією в економічні відносини відбувалася соціальна революція, та був та політична, що завершився виникненням держави. Усі не були одноразовими актами. Виникнення держави у Афінах супроводжувалося жорстокої боротьбою між родової аристократією і демосом, яка завершилася перемогою демосу. У результаті цього перемоги у Афінах виникло рабовласницьке держава робить у формі демократичної республики.

Афинское держава робить у V—IV ст. до н.э.

В першій половині V в. е. Афіни перетворюються на одне з чільних держав грецького світу. Цьому сприяли перемога грецьких держав в греко-перських війнах, інтенсивне економічного розвитку Афін й зміцнення в них демократичного устрою. Освічений під час греко-перських війн союз грецьких держав був спочатку очолений Спартою. До 70-х років, коли військові дії було перенесено на море, керівництво союзом перейшла Афінам. У 478 року е. було створено Делосский морської союз (симмахия), очолюваний Афінами. У союз входило 140—160 грецьких держав, снаряжавших військові кораблі і робили внески (форос) в союзну скарбницю. Командування флотом було доручено Афинам.

Со часом на будівництво флоту перейшла до Афін, туди було переведено з Делоса скарбниця союзу, а форос перетворився на податок, собираемый з тих, хто котрий у безконтрольному розпорядженні Афін. Невдоволення союзників придушувалося силою, з їхньої території стали створюватися афінські поселення (клерухии), що перетворилися практично у воєнні гарнізони, в численні союзні держави направлялися афінські посадові особи, до фінським судам перейшло розгляд деяких справ громадян союзних держав, а Рада п’ятисот став вирішувати •Ціла союза.

Гегемония Афін у спілці перетворила їх у могутню Афінську архэ — державу, нещадно эксплуатировавшую союзників, обогащавшуюся їхнім коштом і силою удерживавшую в союзе.

Изменение зовнішньополітичного становища Афін, їх збагачення призвели до зміни і в соціально-політичних відносинах. Эфиальт майже зовсім позбавило ареопаг політичної влади, передавши його основні функції народному зборам, Раді п’ятисот і гелиэе. За ареопагом збереглися лише ті судові справи і релігійні функции.

С ім'ям Перікла пов’язаний розквіт афінської демократії. За нього втратила значення цензовая реформа Солона, оскільки можливість заміщення державних посад було визнано над усіма повноправними громадянами. Для прилучення до активного життя малозабезпечених громадян вводилося винагороду за виконання державних должностей.

Отходит до минулого патріархальне рабство. На зміну їй йде класичне, античне рабоволодіння. Раби, які починають розглядатися як прості знаряддя праці, перетворюються поступово в основну продуктивну силу. «Державні раби експлуатуються переважно у рудниках і каменоломнях, приватні раби — з полів й у ремісничих майстерень чи здаються у найми. Чисельність рабів значно зросла і у в чотири рази перевищувала число вільних афінян. Протиріччя між безправними рабами і рабовласниками перетворилася на основне антагоністичне протиріччя афінського суспільства. Загострилися та страшної суперечності між афінськими громадянами і метеками (поселившимися в Афінах іноземцями), кількість яких зростало, і досягло половини чисельності афінян. Метеки, займалися торгівлею і ремеслом, були суттєво обмежені в майнові права не, повністю позбавлені права брати участь у політичної жизни.9.

Афинская демократія ввійшла у смугу свого найбільшого розквіту. Важливу роль цьому зіграли проведені у середині V в. е. реформи Эфиальта і Перикла.

Но і цих реформ істотну роль історії Афін грали нараставшие суперечності між різноманітними соціальними групами вільних афінян. Дедалі більше углублявшаяся майнова диференціація розділила вільних громадян дві нерівні і буде нерівноправні групи — невелику групу багатих рабовласників (землевласники, торговці, судновласники, лихварі, господарі ремісничих майстерень) основну масу вільної бідноти (хлібороби, ремісники, моряки) й позбавлені власних засобів існування люмпенів, жили з допомогою подачок держави й богачей.

Афинская демократія під час свого найбільшого розквіту перетворилася на політичну форму спільного панування вільних (рабовласників, бідноти, люмпенів) над рабами. Разом про те вона й формою панування рабовласників над неімущими співгромадянами. Вона став і формою, у якій розвивалися протистояння між вільними — рабовласниками, з одного боку, і дрібними виробниками люмпенами — з іншого. Ці характерні риси афінської демократії позначились в її державному строе.

Рабовладельческая демократія в Афінах в V в. до н.э.

По своїй суті Афінське держава було політичної організацією вільних громадян, які забезпечують захист їхніх інтересів та послух величезної маси рабів. За формою правління воно була демократичну республіку, у якій афінські громадяни користувалися рівні права і могли брати активну участь у політичному життя. Вона остаточно усталилася у V в. е. і проіснувала (з декотрими перервами) до тридцятих років IV в. до н.э.

Основными органами Афинского держави були: народне збори, Рада п’ятисот, гелиэя. Вони направляли і контролювали діяльність посадових лиц.

Народное збори — верховний орган влади Афін. Воно збиралося спочатку десять, а пізніше сорок на рік. При особливих обставин (несподіване напад ворога, стихійне лихо) може бути скликано надзвичайне «збори жаху і сум’яття ». Компетенція народних зборів була великої: воно приймало закони, видавало постанови по приватним питанням (псефизмы), обирало посадових осіб і справляла перевірку своєї діяльності, вирішувало питання та світу, обговорювало продовольче становище країни й т. буд. Спеціальні зборів присвячувалися розгляду прохань громадян, і рішенню питання про вигнання взагалі окремих у порядку остракізму за межі государства.

В роботі народних зборів могли брати участь лише повноправні афінські громадяни, досягли 20-річного віку. Жінки і метеки у народне збори не допускалися. Зазвичай, рідко брали участь у своєї діяльності селяни, зайняті у господарствах, хоча починаючи з IV в. е., за відвідання зборів потрібно було, винагороду. Аби вирішити навіть найбільш важливих питань вимагалося присутність всього 6000 людина, тобто 1/5 всіх повноправних афинян.

Повестка дня кожного зборів визначалася заздалегідь Один із зборів кожного місяці вважалося головним. Воно перевіряло діяльність посадових осіб, обговорювало продовольче ситуацію і ін. Головне збори шостого місяці, ще, вирішувало питання остракизме, обвинуваченнях посадових осіб. На трьох інших зборах місяці розглядалися скарги громадян, релігійні, адміністративні й питання. Виступати в народному зборах і вносити проекти нових законів формально міг кожного учасника. А практично з промовами виступали переважно професійні оратори — демагоги захищали інтереси окремих груп вільних. Законопроекти попередньо вивішувалися для загального і надходили до обговорення народних зборів після їх розгляду у Раді п’ятисот, котрий за кожному законопроекту давав висновок. Голосування законопроекту вироблялося підняттям руки.

Важным засобом, використовувалися з метою забезпечення стабільності законодавства, було право будь-якого учасника зборів, пославшись на незаконність запропонованого законопроекту, зажадати зняття його з обговорення чи голосування під загрозою залучення до суду. З іншого боку, голова народних зборів міг таврувати голосування пропозиції, які, з його. погляду, були незаконними.

Принятый народним зборами законопроект стає законом в тому разі, якщо він відхилявся потім гелиэей.

В Рада п’ятисот (буле) входило по 50 людина від транспортування кожної на десяток територіальних філ. Члени ради (булевты) обиралися через жереб однією рік із громадян досягли 30 років. До компетенції Ради ставилися питання управління: здійснення дипломатичних зносин з державами, управління фінансами. нагляд за арсеналами, доками, флотом, регулювання торгівлі, контролю над посадовими особами. Останні мали права виступати у Раді й вносити з його розгляд свої пропозиції. Найважливішою функцією Ради було попереднього обговорення питань, які поступили в руки народного зборів, що дозволяло Раді спрямовувати діяльність последнего.

Для ведення поточних справ Пораду було розділений на 10 комісій (пританий), які з 50 представників однієї филы. комісії з черги виконували обов’язки Ради, щодня обираючи через жереб нового голови Ради, що під час роботи народного зборів був та його головою. У IV в. е. цей порядок змінили: голова став обиратися перед кожним засіданням Ради (зборів). Після закінчення терміну служби всі члени Ради п’ятисот звітував своєї діяльності і бути притягнутий до ответственности.

Гелиэя була вищим судовим органом держави й складалася з 5000 суддів і 1000 запасних: по 600 людина від транспортування кожної з десяти територіальних філ. Члени гелиэи обиралися через жереб однією рік із громадян, досягли 30 років. У складі гелиэи функціонували 10 колегій, у кожному з яких було по 500 суддів і 100 запасних. З метою запобігання можливих зловживань колегіям було невідомо, якщо їх закличуть до виконання обов’язків. Це вирішувалося жеребкуванням щодня суда.

Гелиэя була судом першої інстанції у справах державних злочинах і зловживаннях посадових осіб і апеляційної інстанцією у справі, розглянутим іншими судами. Вона також здійснювала деякі контрольні функції і мала важливим правом відкидати законопроекти, прийняті народним собранием.

Таким чином, законодавчий процес Давніх Афін мав такі стадии:

а) внесення законопроекту у народне зібрання у порядку законодавчої ініціативи, якої мав кожен повноправний афінський гражданин;

б) розгляд законопроекту Сортом п’ятисот і дача по нього укладання для народного собрания;

в) ухвалення законопроекту народним собранием;

г) ухвалений законопроект міг стати відкинуто гелиэей. Важливу роль управлінні Афінським державою грали посадові особи. Основні засади заміщення посад — виборність, терміновість, возмездность, підзвітність і коллегиальность.

Выборы посадових осіб .здійснювалися щороку відкритим голосуванням в народному зборах, чи з жеребкування. Перед вступом до посаду все обрані піддавалися особливої перевірці — докимасии, під час якої з’ясовувалися їх право на зайняття посади, політична благонадійність й необхідні особисті якості Не можна обійматиму посаду (крім військових) двічі чи дві посади одночасно. Виконання посад оплачувалося (виняток становили лише стратеги). По закінченні терміну посадові особи представляли звіти про діяльність Раді п’ятисот і гелиэе. У період розквіту Афинского держави переважна більшість посад було коллегиальным.

Главными посадовими особами, у Афінах були стратеги і архонты.

Коллегия стратегів складалася з десяти членів, обраних народним зборами у складі одружених і мали нерухомість громадян. Стратеги до V в. до н.е. отримали важливі повноваження. Вони почали розпоряджатися засобами, відпущеними утримання армії й флоту, організовувати збір надзвичайних військових податків, керувати доставкою продовольства на Афіни (у час громадяни не платили постійних податків, останні збиралися тільки з метеков). До них перейшли і пояснюються деякі повноваження на області дипломатичних зносин: вони приймали капітуляцію противника, укладали перемир’я. З іншого боку, вони проводили слідство, та головували до судів у справах військових злочинах. Нарешті, стратеги мали права вимагати скликання позачергових засідань Ради п’ятисот чи народних зборів й терміни прийняття термінових заходів. Іноді з стратегів виділявся автократор, який командував армією, а надзвичайних обставин одержавши всю владу у государстве.

С зростанням повноважень стратегів падало політичне значення архонтів. Після реформ Солона дев’ять архонтів стали обиратися жеребом з кандидатів, запропонованих територіальними филами. Єдиної колегією діяли рідко — під час вирішення народним зборами питання про остракизме і за перевірці посадових осіб. Першим архонтом вважався архонт-эпоним, на яких з розквітом Дэинской демократії збереглися лише судові функції сімейним справах телебачення і справах спадщину. Другим архонтом був архонт-базилевс. Він відав питаннями релігійного культу і розглядав у суді справи про карних злочинах. Далі йшов архонт-полемарх, втратив що були в нього раніше функції військового командування і який займався основному справами, пов’язані з метеками та інші іноземцями (ксенами). Інші шість архонтов-фесмофетов керували відправленням правосуддя в афінських судах.

Специальные посадові особи (лише у Афінах їх було виплачено близько 700) управляли державним майном, відали державної скарбницею, дивилися на порядком тут і моральністю громадян, за торгівлею над ринком, виховували навчали молодь, міжнародну конференцію вишкіл тощо. буд. Свої посадові обличчя були в филах і демах.

Суд. Вищим судовим органом Афін, як, була гелиэя. Деякі судові функції зберіг ареопаг. Під головуванням архонта-базилевса він розглядав справи про вбивство. За дорученням народних зборів ареопаг міг проводити розслідування справ про державних злочинах. Справи про ненавмисних убивствах розглядалися судом эфетов. Розбій, крадіжка та інші майнові злочину — колегією одинадцяти. Цивільно-правові суперечки про майно підлягали ведення третейського суду диэтетов і (у незначних справах) колегії сорока. З часу Перікла було створено суди по демам. Іноді, коли йшлося про особливо тяжкий злочин, як суду виступала сама народне собрание.

Афинская армія формувалася з урахуванням загального ополчення вільних громадян віком від 18 до 50 років. Підлягають мобілізації віку визначалися народним зборами. Під час війни кожна філе мала висунути загін важкоозброєних воїнів (гоплітів), ряд легко озброєних і певна кількість вершників, Зажавшихся, втім, в пішому строю. У мирне час не афінські громадяни від 18 до 20 років були зобов’язані пройти генне навчання. Їх нерідко привертали до несення патрульної служби межах. З другого половини V в. до зв «3- Для охорони державних кордонів стали залучати постійні наймані війська. З часу Пелопоннесской війни» вони стали вживатись і у військових діях. R IV в. е. у війську і на флоті з’явилися найманці. Поліцейські функції здійснювали раби — токсоты (близько 200 людина). Покладання поліцейських функцій на рабів говорило про гостроту протиріч між ворогуючими угрупованнями панівного класу, не доверявшими одна одній. Важливу роль відігравало і те, виконання поліцейських функцій уявлялося вільному афінянину неправомірним стосовно согражданам.

Заключение

Формальное рівноправність афінських громадян поєднувалася з їх майновим нерівністю, яке різко зросла до кінця V в. е. Поруч із процвітанням невеличкий групи великих (в масштабах Афін) землевласників і торгово-ремісничих багатіїв значно погіршився становище основної маси громадян — дрібних хліборобів, ремісників і люмпенів. Виросли протиріччя, та між афінянами і обмеженими прав метеками. Усе це привело афінську демократію до гострого кризису.

Кризисная ситуація різко загострилася внаслідок яка розпочалася 431 року е. Пелопоннесской війни між Афінами і буде підвладними їм державами Афинского морського союзу, з одного боку, і Спартою, що стояв у главі Пелопоннесского союзу. Поразку українців у війні, що призвело до великим матеріальним і людським втрат, розпаду морського Союзу і, отже, до втрати можливості користуватися ресурсами які входили на нього держав, мало своїм наслідком олігархічний переворот великих рабовласників, тяготившихся демократичними порядками і особливо возлагавшимися ними фінансовими обов’язками стосовно бідноті і держави. Щоправда, невдовзі демократія було відновлено, тільки після капітуляції Афін у війні в 404 року е. наспів ще один олігархічний переворот. Його успіх також виявився недолговременным. Демократичний лад відновили, але від колишньої величі Афін не лишилося й сліду. Країна була розорена, державна скарбниця стало порожнім, торгівля занепала, морська гегемонія і у минуле. Селяни розорялися, продавали свій край і поповнювали ряди міської бідноти, не отримувала достатньої допомогу державної скарбниці від. Невдоволення охопило і багатих рабовласників, змушених лише тоді власним коштом підтримувати вільну бідноту — єдиного; союзника перед пригноблених рабов.7.

Раздираемая внутрішніми протиріччями, ослаблена загальним невдоволенням, афінська демократія виявилася неспроможною чинити опір возвысившейся до IV в. е. Македонії. У 338 року е. фаланги Філіппа Македонського розгромили грецькі війська, а 336 року е. Афіни разом із всієї Грецією було включено його сином Олександром склад Македонської монархії, та був однієї з держав, які утворилися після розпаду. У ІІ. е. після вторгнення римських легіонів Афіни, як і весь Греція, перетворилися на одну з провінцій римської державы.

Список литературы

Плутарх. Порівняльні життєпису. Т. 1. Біографія Солона.М., 1961.

Знаменитые греки. Л., 1961.

История Стародавньої Греції. М., 1972.

Геродот. Історія. Л., 1972.

Диоген Лаертський. Про життя, навчаннях і висловах знаменитих філософів. М., 1979. Біографія Солона.

Аристотель. Політика. Твори. М., 1984. Т. 4.

Аристотель. Афінська політика. М., 1996.

Плутарх. Порівняльні життєпису. М., 1961. Т. 1. (біографія Солона).

Геродот. Історія. Л., 1972; Аристотель. Афінська політія (Антична демократія в свідоцтвах сучасників). М., 1996.

Колобова До. М. Виникнення та розвитку Афинского держави. Л., 1988.

Фролов Еге. Д. Грецькі тирани. Л., 1972.

Плутарх. Порівняльні життєпису. М., 1961. Т. 1.

10 Колобова До. М. Виникнення та розвитку Афинского держави. Л., 1988.

1 Плутарх. Порівняльні життєпису. Т. 1. Біографія Солона.М., 1961.

5 Діоген Лаертський. Про життя, навчаннях і висловах знаменитих філософів. М., 1979. Біографія Солона.

11 Фролов Еге. Д. Грецькі тирани. Л., 1972.

9 Геродот. Історія. Л., 1972; Аристотель. Афінська політія (Антична демократія в свідоцтвах сучасників). М., 1996.

7 Аристотель. Афінська політика. М., 1996.