Оповідь про виникнення держави Хунну

Сказание про виникненні держави Хунну

В I тисячолітті е. на північ і північному заходу від Китаю кочували племена хуннов. Між ними Китаєм була прошарок із інших кочових племен, тому про стародавньої історії хуннов даних немає. Наприкінці I тисячоліття хунны усились настільки, що став укладати безпосередній контакти з Китаєм. Китайський історик Сыма Цянь записав легеду про виникнення держави в хуннов. Події, описувані нижче, мали місце за українсько-словацьким кордоном III і II ст. е. Отже…

У верховного вождя хуннов (шаньюй, по-китайськи) Туманячи було дві сина, і молода дружина. Старшого сина (з першої дружини), Модэ, он не любив й хотів би, щоб престол дістався коханому молодшому синові. Звичайна, загалом, історія. Тумань відправив модэ заручником в плем’я юэчжи, а ще через кілька днів напав цього плем’я, вважаючи, що юэчжи повинні вбити сини. Він так, напевно, і сталося, але Модэ був геть немає згоден з такою розвитком подій. Йому вдалося вкрасти в юэчжей коня і повернутися додому до батька, зраду якого вона вже здогадався. А куди йому були ще подітися? У степу чужаків не люблять. Тато був вражений таким подвигом і дав то упраление частина племені (тюмень, тобто. близько 10 000 сімейств; скільки народу він одержав у підпорядкування насправді важко, т.к. китайські історики дуже любили круглі цифри). Убити сина не зважився, т.к. той став дуже популярний у племені.

Модэ почав негайно навчати свою кінноту й навчив її користуватися стрілою, издававшей у польоті свист (при цьому в стрілі просверливали кілька отворів). Він наказав, щоб усе пускали стріли лише за його свистячої стрілою. Невиконання цього наказу каралося смертної стратою. До чого така суворість? Зараз побачите. Невдовзі Модэ вирішив перевірити дисципліну у своїй армії. Модэ пустив свистячу стрілу в свого чудового коня, і тих, хто вистрілив, відрубав голову. Хороше засіб задля зміцнення дисципліни! Невдовзі Модэ вистрілив на свій молоду красуню-дружину. Деякі з наближених кричать у розпачі кинули луки, т.к. не змогли вистрілити в беззахисну жінку. Їм також негайно відрубали голови. На полюванні Модэ вистрілив в однієї з коней батька, і не жодного уклонившегося. Дисципліна було встановлено. Ви вже здогадались, що сталося потім?

Настала розв’язка. На полюванні, слідуючи батька, Модэ пустив у нього свою свистячу стрілу. І шаньюй Тумань відразу перетворився на дикобраза: то й її утикали стрілами. Модэ швидко не покінчив із мачухою і молодшим братом, ні з тими старійшинами, які захотіли йому підкоритися. Він проголосив себе шаньюем. Сыма Цянь відносить всі ці події до 209 р. е. (враховуючи наше літочислення). Потім Модэ повівся як мудрий і далекоглядний політик.

Сильне сусіднє плем’я дунху дізналося про усобице у хуннов і вирішив цим скористатися: вони зажадали кращого коня хуннов й кохану дружину Модэ (чи кращих коней і красунь). Старійшини обурювалися і друзі хотіли відмовити, але Модэ сказав:

" До чого, живе у сусідстві з людьми, жаліти їм одну жінку, і одного коня? «.

И наказав віддати й й інше. Тоді дунху загордилися і вимагали собі смугу пустелі, ненаселену і непридатну для скотарства. Земля була, взагалі-то, нічия, і стаоейшины вирішили через таку незручною землі влаштовувати суперечка. Але Модэ вирішив інакше:

" Земля є підстави держави, як і віддавати її?! «.

Он наказав відрубати голови всім, хто радив віддати землю (бідна опозиція — чи згоден з шаньюем, чи залишаєшся без голови!), і порадила негайно напав на плем’я дунху. Вони очікував нападу й були вщент розбиті. Уся їх земля, худобу та майно дісталися переможцю. Після повернення з походу проти дунху Модэ не розпустив армію, а напав на плем’я юэчжи і прогнав його за захід.

Таке було початок держави Хунну, яке на протязі 4 століть однакові змагалося із Китаєм, а часто і перемагало його. Але це вже зовсім інша історія. Але як ви вважаєте, чи правий був Модэ, що ні віддав дунху порожню землю? І що робити з чотирма Курильськими островами? Слово честі, не хотів торкатися сучасність, але що робити, коли у такому далекому сюжеті перебувають переклички з современностью.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.