История лицарських турнірів

История лицарських турниров

Происхождение турнірів втрачається на глибині століть. Відповідно до узвичаєної точки зору, вони сягають до древнім військовим ігор на пологових колекціях обрядах ініціації німецьких племен. У різних про варварських суспільствах (як німецьких) обряд ініціації включав вручення юнакові зброї. Після цього відбувалися перші публічні поєдинки юнаків, хіба що стали повноправними членами племені (дорослими воїнами). Поєдинки, часто групові, у яких брали участь як юнаки, а й зрілі вояки та навіть старійшини і жерці, проводилися в різних церемоніях, як-от вибір нового вождя, поховання вождя тощо. п. Разом про те спортивні змагання (гиппика гімназія), дуже схожий на середньовічні турніри, проводилися ще у період Римська імперія. Вони брали участь збройні затупленими дротиками вершники, які поділялися на дві команди. Одна команда служила мішенню, іншу метала дротики; окуляри зараховували за кількістю влучень. Всі учасники цих ігор, і навіть їх коня вбиралися в спеціальні розкішні рельєфні зброю. Особливо примітні закриті шоломи (не типові для бойового спорядження) із зображенням чоловічих і жінок. Мабуть, одна команда представляла греків, іншу — амазонок. Історики вважають, такі гри були споконвічно римськими, а надійшли від кельтів чи зі Сходу. Тому слід, напевно, шукати прообрази турнірів у період, попередні переселенню древніх германців.

Большинство істориків сходяться на думці, перші справжні лицарські турніри, підлеглі певним правилам, стали проводитися в ІХ ст. Хроніст Нитгард так описує змагання загонів Людовіка Німецького та її брата Карла Лисого, які проводилися в середині ІХ ст.: «Для тілесних вправ вони часто влаштовували військові гри. Але вони сходилися на особливо обраному з цим метою місці, й у присутності теснившегося зусебіч народу великі загони саксів, гасконців, австразиев і бретонців кидалися швидко друг на одного з обох сторін; потім одні їх повертали своїх коней і, прикрившись щитами, шукали порятунку втечі від напору ворога, який переслідував котрі біжать; нарешті, обидва короля, оточені добірним юнацтвом, кидалися друг на друга, уставивши списи вперед, і, наслідуючи колебанию справжньої битви, то на те інша сторона зверталася тікати. Видовище було дивовижне своїм блиском і пануючому порядку: отже за всієї численності які брали участь і за розмаїтті народностей хто б насмілювався завдати іншому рану чи скривдити його лайкою, що зазвичай може бути навіть за самому нечисельній збіговисько до того ж що складається з людей, знайомих друг з одним».

Некоторые джерела згадують про проведенні таких змагань й у XX ст. Перше нагадування про турнірі ХІ ст. належить до 1062 р., коли у час облоги два лицаря убилися з участю обох армій, і з яких був убитий. Мабуть, Готфрей де Прейи привніс у турніри якусь систему, намагаючись зробити їх понад регламентованими. Проте за турнірі 1066 р., проведеному по розробленим їм правилам, сам Готфрей було вбито. Вочевидь, що турніри у те час якщо що навіть відрізнялися від справжнього бою, лише метою — взяти суперника в полон, і отримати для неї викуп, а чи не вбивати. У цьому використовувалося будь-яке зброю ближнього бою, навіть луки і арбалети. Турніри ще мали чіткої організації, були спонтанними й урочистими, як і потім. Разом про те вони були й демократичнішими, яка є ще виняткової привілеєм феодальної аристократії. Відомо, що у 1077 р. одному з таких змагань загинув юнак, який був сином башмачника.

Первоначально турніри проводилися лише у Німеччини й Франції. Лише середині XII в. практика турнірів добулася Англію й Італії, а пізніше уразила й й інші європейські країни. Матвій Паризький у своїй історії Англії (1194г.) називає турніри галльскими боями, отож, що у Англії ці ігри вважалися французьким винаходом. Близько 1150 р. у німецьких владних хроніках в описах турнірів вперше починає фігурувати термін «бугурт», на що у сучасних істориків більше питань, ніж відповідей. Дехто думає, що це був загальний термін для позначення турніру, змінюють якій у кінці XII в. прийшло французьке слово «турнір». Проте синонимичное французьке назва (behourd) іноді зустрічається й у XIII в., Італії змагання, відомі як bagordo, були особливо популярними до XVI-XVII ст. Найімовірнішим представляється, що спочатку під цим терміном розуміли турнір взагалі, але пізніше словом «бугурт» почали називати змагання, які проводилися у легенях обладунках чи взагалі без них, у яких могли брати участь як знати, а й городяни, і ті змагання часто супроводжували фестивалі.

В період із 1100 по 1400 р. в англійських і французьких хроніках фігурує і той термін — «хейстилъюд». Дослівно він перекладається «гра зі зброєю» й використали цей термін як синонім слова «турнір» стосовно всім копейным сутичкам, груповим і одиночним.

В ХІІ і XIII ст. турніри були надзвичайно небезпечні учасники, оскільки проводилися лише з бойовому зброї і у звичних, не посилених обладунках (основними видами доспеха тоді була кольчуга, яка погано тримала колючий удар, особливо копейный). Про те, де, коли, з якого приводу здійснюватиметься турнір, зазвичай заздалегідь оповіщали гінці - за дві-три тижня (в особливо урочистих випадках — кілька місяців). Учасники турніру поділялися на дві команди, зазвичай, територіальним чи національному ознакою. Часто нормани та англійці об'єднувалися проти французів. Інші одинаки, прибулі на турнір, або приєднувалися до сформованим групам, або утворювали своє власне.

Обычно турнір починався вранці та закінчувався із настанням сутінків. Бранців відводили убік, де вони очікували завершення сутички. У цьому покладалися виключно з їхньої чесне слово, яке, щоправда, іноді порушувалося. Надвечір визначали переможців турніру (якщо турнір тривав одного дня), після чого часто влаштовували бенкет, під час якого обговорювалися події дня.

Основной формою турнірних сутичок в XII в. були групові бої (крейді). Поєдинки двох лицарів в XII-XIII ст. були ще рідкістю, хоч до кінцю XII в. число учасників в групових боях зменшилося. Сутичка зазвичай починалася конно-копейной сшибкой. Аж по XII в. спис тримали лише у руці, як і давнини, іноді притискаючи до стегну. У XII в. набув широкого поширення новий спосіб утримання списи — під пахвою, хоча спеціальних копейных гаків тоді ще було. Такий спосіб утримання списи вже можна спостерігати в деяких лицарів, зображених на знаменитому килимі з Байё (1077−85 рр.), але це швидше винятком, ніж правилом. Нове утримання списи сприяло більш потужному удару, що зробив копейную сшибку основний формою турнірних змагань і характерною рисою лицарських бойових дій. Основні мети конно-копейной сшибки полягали у тому, щоб вибити противника із сідла чи «переломити» своє спис про його щит. У першому випадку демонструвалися сила і вправність та вибиралася велика дистанція. У другому разі лицар показував своє вміння витримати удар списи, не впавши із коня (в XII-XIII ст. спис мало трохи більше 6,5 див в діаметрі і це досить легким).

Самым гарним вважався бій, в якому обидва учасника зламали свої списи, не выпав у своїй з сідел. Зазвичай на чверть корпусу позаду коня лицаря мав рухатися — верхом чи пішим — слуга, називалося турнірним стражником. Його завданням було утримати коня і підстрахувати вибитого із сідла вершника. У лицарські романи і книгах про турнірах цю послугу зазвичай залишають без уваги, хоча без допомоги турнірних стражників змагання лицарів були б іще небезпечнішими. Правила тим часом були дуже вільними: вершник міг атакувати пішого, а кілька лицарів могли напасти однієї. Тому деякі лорди наводили з собою цілу низку піхоти для прикриття від несподіваної атаки. Щоб лицарі не використовували турніри до відома власних рахунків, воїни давали клятву, що буде брати участь у турнірах лише вдосконалення військового мистецтва.

Участвуя в турнірах лицарі переслідували мету: продемонструвати свою доблесть і заробити. Річ у тому, що переможець отримував зброю і кінь програв. Ціна на них завжди була до неймовірності високої - вона була 30−50 голів худоби. Понад те, часто в полон брали і самої лицаря з надією одержати для неї викуп. Вільям Маршалл, очолив згодом кінну варту короля, сколотив на турнірах ціле стан (за 10 місяців 1177 р. він разом із іншим лицарем полонив 103 суперників). Лише XIII в. цей звичай став символічним: переможець отримував тільки п’яту частину доспеха, наприклад шпору чи плюмаж з шолома. Однак цей водночас організатори турнірів стали нагороджувати переможців власним коштом. Подарунки були почесними і найчастіше дорогими: зброю, бойові коня, зброю, кубки, мисливські соколи та інших. Проте інколи призи були курьёзными, менш цінними і швидше могли навести замішання. Наприклад, призом англійською турнірі 1215 р., врученим королевою турніру, був ведмідь.

Самым загадковим і маловідомим нині виглядом турніру був «круглий стіл». Зародившись в Англії приблизно на початку XIII в. (перша писемна згадка належить до 1232 р.), це змагання пізніше проводилася і інших країнах Західної Європи, хоча помітно рідше, ніж у Англії. Назва, очевидно, піднімається до легендарним зібранням за Круглим столом при дворі короля Артура. Швидше всього, це були світське збори, у якому турнірні змагання становили із його частин. Про боях відомо тільки те, що вони проводилися на тупому зброї. Кожного, «преломившего» спис, допускали до круглого столу. Круглий стіл був особливо поширений у Англії до середини XIV в., потім його початку поступово сходити на немає.

Высокая смертність, і травми лицарів на турнірах було неможливо не турбувати правителів. Адже кращі лицарі, кістяк армії, ризикували ними життям, могли втратити коня й чи потрапити до полон. Була й іншу причину для несхвалення турнірів. Оскільки команди лицарів для турнірів зазвичай формувалися за ознакою, ристалище нерідко зустрічалися суперничали за клани, що перетворювало турнір на цей побоїще, іноді з участю слуг і глядачів. У Великобританії турніри були заборонені до 1194 р., коли Річард I Левине Серце дозволив їм проведення, але у п’яти обумовлених місцях. У цьому всі учасники мали платити в королівську скарбницю в залежності від свого становища: граф — 20 срібних монет, барон — 10, лицар, у якого землею, — 4, безземельний лицар — 2 монети. Іноземним лицарям було заборонено брати участь у турнірах в Англії. Отже король вирішив відразу кількох проблем: поповнення власної пустуючої казни й обмеження конфліктів, часто що виникають з участю в турнірах лицарів з ворогуючих країн. Церква неодноразово (в 1130,1139,1148,1179,1193 і 1228 рр.) видавала едикти проти турнірів. Найм’якшим був едикт, забороняв проводити сутички п’ятниці до понеділка, соціальній та святкові дні. У XII в. церква навіть заборонила ховати убитих на турнірі по християнському звичаєм. Ця заборона, проте, міг стати обійдений, якщо лицар перед смертю встигав прийняти чернечий стан.

В кінці XIII в. вводяться безпечніші турнірні правила — Status Armarium. У цього століття з’являється й спеціальне притуплене турнірне зброю — «зброю світу». Спеціальний список заборон визначав послідовність застосування різних видів зброї, і навіть частини тіла, якими дозволялося (чи заборонялося) вдарити. Найчастіше заборонялося атакувати ноги супротивника й його праву руку, не закриту щитом. Влучаючи у будь-яку забороненої зону лицарю зараховували штрафні окуляри, і якщо цього удару призводив би до рани, то перемога автоматично присуджувалася пораненому. Було так само заборонено виступати групою проти одного лицаря (що нерідко практикувалося раніше). Правила торкнулися також глядачів і слуг — їм заборонили з’являтися на турнірах зі зброєю та з зброєю. Причому графу, барону чи лицарю не дозволялося мати у почті більше трьох озброєних людей, і супроводжували люди мали носити герб свого сюзерена. Зроблено це були у тому, щоб турнір не переростав в бій. Будь-якому, нарушившему правила, погрожували втрата коні Пржевальського й озброєння і навіть тюремне ув’язнення у три роки.

В початку XIII в. покровительницами турнірів стають дами. Пов’язано це були, очевидно, з приходом ідеалів романтичного кохання, оспіваних в лицарські романи XII в. З на той час серед лицарства стає модним носити кольору своєї дами. Як особливе розташування до лицарям дами вручали їм аксесуари свого туалету. Часто це був вуаль, яку лицар прикріплював до своєму шолому чи спису. Заключний поєдинок стали присвячувати дамам. Ульріх фон Ліхтенштейн під час своїх поєдинків не вимагав від переможених їм у турнірах лицарів, аби ті кланялися на вшанування дам чотирьом сторонам світла, а лицар, сломавший в бою проти спис, отримував золоту обручку, щоб вручити його своєї дамі.

Турниры стають як сутичками лицарів, а й набувають риси театралізованих уявлень. Один із противників Ульріха фон Ліхтенштейну прибув на турнір у чорній одязі ченця і навіть у перуці з виголеною верхівкою, надягнутому на шолом! Є й нагадування про пригоді цього лицаря та її товаришів, що вони одяглися в одягу короля Артура та її придворних. Турніри супроводжувалися танцями та інші іграми. Крім того турнірах завжди були присутні менестрелі і бродячі музиканти, які подорожували від двору при дворі, розповідаючи про що проходили турнірах і створюючи в такий спосіб рекламу організаторам турнірів і видатним бійцям. У XIV в. турніри придбали ще більшу регламентованість. Зазвичай, напередодні турніру лицарі виставляли свої щити з гербами. Щити могли бути двох типів: щит світу і щит війни, залежно від цього, якою зброї хотіли битися противники. Будь-хто з охочих поборотися мав прийти сам чи надіслати представника, щоб торкнутися жезлом відповідного щита. Спеціальні люди стежили для цього і записували імена бійців. Є по крайньої мері одне опис такого турніру, залишене хроністом Фруассаром. Турнір відбувся рівнині біля Кале в 1390 р., під час перемир’я в Столітньої війні. Троє французьких лицарів розбили поруч із ареною свої наметах і в входу в кожен повісили щит війни" та щит світу.

Теперь бій зазвичай складалася з трьох заїздів в копейном поєдинку, після чого йшла піша сутичка на мечах, сокирах чи кинджалах, що також близько трьох ударів. Кількість заїздів і ударів постійно збільшувалася і до кінця XIV в. нерідко досягало п’яти. Разом водночас дедалі ще дозволялися бої верхом з мечем і булавою. Бої на певну кількість ударів проводилися двома в різний спосіб: у разі зараховували лише удари, досягли мети, тоді як у другому кількість ударів застерігалося заздалегідь, і це байдуже, вразили вони супротивника або немає. Якщо після всіх належних ударів переможець ні встановлено, судді зазвичай дозволяли додаткові удари. Так було в турнірі в 1356 р., коли знаменитий лицар Бертран Дюгеклен бився на бойових мечах з англійським лицарем Бембро втричі удару й після останнього удару герцог Ланкастерский дозволив четвертий, що й коштував лицарю Бембро життя.

Не припинялися турніри й у час Столітньої війни. Іноземним лицарям, намеревавшимся брати участь у турнірі, видавали охоронні свідоцтва для безперешкодного проїзду. Крім того, англійським і французьким лицарям необхідно було отримати спеціальне дозволу в бій із ворогом. Королівська весілля чи коронація завжди супроводжувалися турнірами, часто включавшими і королівську сутичку. Один із боїв Столітньої війни — «Битва тридцяти» — дуже нагадувало турнір. Воно відбулося у 1350 р. в Бретані. Невеликий французький гарнізон замку Джосселин був у оточенні на англійської території. З французької та англійською боку у тому бої брало участь по 30 людина: 25 піших і п’яти кінних. Отслушав месу, вони нарешті почали змагання у відкритому полі. Невдовзі бійці були вже настільки виснажені, що командири відвели їх задля відпочинку. Потім бій знову відновилося. Багато було вбито у тому бої, інші ж, хто залишився живий, потрапили до полон до переможців, якими виявилися французи. Бранцям поштиво дозволили залікувати рани, та був зажадали них викуп. Фруассар, що бачив однієї з учасників бою, повідомляє, що обличчя було так изрублено, що важко навіть уявити, як важкої була ця битва.

Хронист Фруассар наводить цікаву історію сутички англійської й французького лицарів на турнірі в Португалії. Англійський лицар була викликана на шість поєдинків — три на списах і три на сокирах, мечах і кинджалах, причому було дозволено використовувати гостре зброю. І весь цей в ім'я любові дами. Ристалище була велика, рясно посипане піском, з галереями для знаті. За сигналом обидва лицаря атакували одне одного й потрапили списами в забрала шоломів. Французький лицар розколов своє спис, а англієць збив з француза шолом, оскільки він кріпився лише одною шнурком. При наступних заїздах повторилася той самий історія, у результаті англійський лицар не зламав жодного списи. Англійці стали нарікати, але роз’яснили, що хто б забороняв і англійської лицарю залишити свій шолом незакрепленным. Француз був оголошено переможцем. Очевидно, вільні кріплення шоломів були загальноприйнятими на турнірах у Португалії й Іспанії. Протягом XIV в. проведення турнірів супроводжується дедалі більшої пишністю. Необхідність на великі витрати, щоб у турнірі, не дозволяла багатьом молоді добувати собі славу у такий спосіб. Важливу роль набували також формальності і ритуал. З учасників — дедалі частіше вимагали доведення їхніх шляхетного походження. Турнір поступово втрачав зв’язку з реальної війною, і обростав різноманітними театралізованими уявленнями. Так, на одному турнірі в Смитфилде (нині район Лондона) в 1343 р. бійці одяглися в костюми Папи Римського та її кардиналів. Популярним (мабуть, завдяки романтичної літературі) був образ «таємничого лицаря». У цьому ні на щиті, і накидці був гербів, а обличчя закривав шолом, який лицар не знімав остаточно турніру.

До нашого часу збереглося розклад турніру, що проходив у Смитфилде в 1390 р. Турнір тривав із неділі по п’ятницю. Його відкривала процесія з 60 дам, які діяли на срібних ланцюгах збройних лицарів (що протягом усього XIV в. було свого роду «писком» моди). Протягом днів проходили сутички лицарів, після чого переможцям вручали призи: золоту пряжку — кращому серед тенанов (лицарів, котрі кидають виклик) і золоту корону для кращого списи серед венанов (лицарів, відповідальних на виклик тенана). Наступного дня, й у вівторок, на ристалище відбулися бої між зброєносцями (ще присвяченими в лицарське звання дворянами). Призи зброєносців включали повністю экипированного бойового коня — кращому венану, і сокола — кращому тенану. У середу проводилися змішані турніри, у яких брали участь лицарі і зброєносці, а четвер і п’ятниця відвели лише заради свят, маскарадів і бенкетів. Дами приймали дедалі активніше що у турнірах. Якщо лицар боровся заради однієї дами та перемагав на турнірі, його дама ставала королевою турніру. З іншого боку, переможець міг вимагати поцілунку чи подарунка від своєї дами. Крім звичайних аксесуарів, які дами вручали лицарям з своєї прихильності, дедалі частіше почали подавати пояс вірності - як зобов’язання дами вийти за лицаря заміж. Пізніше пояс вірності замінили підв'язкою з написом французькою: «Любов нескінченно». Наприкінці XIV в. дам іноді просили вибрати переможця турніру. Суперництво лицарів через любов дами часто породжувало глибоку ненависть і ворожнечу з-поміж них. Тому королі, яким так із працею вдавалося втримувати під контролем своїх васалів, нерідко були затятими противниками турнірів. Так, однією з ордонансов 1312 р. Філіп Вродливий заборонив своїм лицарям брати участь у турнірах, причому незалежно від цього, у чийому королівстві проходив турнір. Ослушавшимся погрожували тюремне ув’язнення, вилучення річного врожаю, конфіскація обладунків і коней. Втім, ці заборони не були довговічними, оскільки монархи і Церква чудово розуміли, що може лише досягти того перемир’я у тих куртуазних боях, а чи не заборонити їх назавжди.

Иногда під час турнірів дворян присвячували в лицарі, проте більшість королів і сеньйорів виступали проти такого звичаю, справедливо вважаючи, що перемога в потішному бою недостатня для отримання лицарського звання і це принижує статус лицарства.

Самое раннє свідоцтво про проведенні потішної облоги належить до початку XIV в. Це зображення на кістяною шкатулці за мотивами відомого сюжети із лицарської куртуазної поезії - «Штурм замку Любові». Лицарі, одягнені в зброю, атакують замок, защищаемый дівицями. Дівиці кидають у атакуючих квіти, а лівої частини зображення поміщений воїн, що наповнює «ложку» облогової метальній машини оберемком квітів. Таке розвага, отримав назву шармютцелъ, було досить популярне й у наступні століття. Зазвичай будувалася дерев’яна фортеця, яку штурмували і захищали дві партії лицарів. Такі гри було також улюбленими інтермедіями під час бенкетів. Тоді між столів пере рухали на катках дерев’яний замок, повний воїнів, який атакувала група лицарів, тоді як хтось читав мораліте і вірш у честь дам.

В XV в. турнір сягає зеніту свого розвитку. Особливою пишністю відрізнялися турніри, які проводилися при бургундському дворі. Проте й у багатьох містах Італії, як-от Флоренція, Мілан, Венеція і Рим, проходили турніри, не поступалися по розкоші бургундським. Тут, зазвичай, воліли тріумфальні колісниці і урочисті процесії. У 1466 р. в Падуї у цьому поданні була задіяна величезна кінна постать Юпітера, а 1501 р. одну з площ Риму викотили корабель, і потім узяли штурмом. Мабуть, до кінця XV в. турніру Італії передувало читання драматичних віршів, по крайнього заходу такий випадок зафіксували 1475 р. У першій половині XV в., навпаки, спостерігається спад захоплення турнірами. І потім 1479 р. турніри проводяться частіше. Німецька знати не була багата, як бургундська і італійська, тому видовища були менш фантастичними. У той самий час німецькі принци особисто приймали саме активну участь у турнірах, вважаючи надзвичайно важливим себе показати першими серед васалів. Цікаво, німецькі лицарі спеціально готували своїх коней для турнірів, а листування на той час показує, що хороших турнірних коней навіть позичали.

Несмотря те що, що турніри до цьому часу були суворо регламентовані, що у них залишалося дуже небезпечним. Багато лицарі настільки захоплювалися боєм, що забували щодо правил. Так, на турнірі в Валенсії в 1403 р. іспанський лицар схопив французького за ногу і намагався заколоти його. Становище врятував арагонський король, який кинув вниз свій жезл і вже цим зупинив сутичку. У 1402 р. в Орлеані відбувся турнір між лицарями герцога Орлеанського і англійськими лицарями. Під час однієї з боїв на француза напали одразу дві англійських лицаря. Але план англійців провалився: один з англійських лицарів було вбито, а що виникла потім кривавої сутичці француз здобув перемогу захоплюючою й над другим. Після цього випадку відносини між французькими і англійськими лицарями настільки зіпсувалися, що у 1409 р. французьким королем видав спеціальний указ, забороняв будь-які сутички застосуванням гострого зброї. Найважливішим нововведенням XV в. був бар'єр, розділивши кінних ворогів у копейной сшибке. Вперше бар'єр згадується у описі французького турніру в 1429 р., але з’явився, мабуть, ще раніше у Італії, оскільки поєдинок із бар'єром називали «італійським порядком». Спочатку це був дощенту канат зі свисавшей від нього тканиною, однак, близько 1440 р. замість каната використовують дерев’яний бар'єр заввишки близько 180 див. У Великобританії бар'єр став близько 1430 р., а Німеччини воно починає застосовуватися лише наприкінці століття. Використання бар'єра зробило поєдинки значно безпечніший від. Без бар'єра що могли атакувати одне одного й зліва, і правих. Такі зіткнення нерідко призводили до травм коней і колінних чашок вершників. Особливо небезпечної проходила зустріч бійців з правої боку: цей бік була захищена щитом, а контрудар списом, спрямований під прямим кутом, був надзвичайно потужним. З упровадженням бар'єра лицарі атакували одне одного лише з лівої, захищеної щитом боці. Крім того, був розрахований, що, якщо лицарі перебувають у відстані близько 1 м від бар'єра і озброєні списами довжиною 4 м, то кут між списом і бар'єром становитиме 25−30°. Надісланий з такою кутом спис значна полегкість ламається, що робить удар безпечніше. На ілюстраціях XVI в. інколи можна бачити, що кінці бар'єра загинаються вправо, примушуючи лицарів після заїзду йти вправо. Це робили у тому, щоб уникнути наїзд разогнавшегося лицаря на огородження арени чи трибуни глядачів. Поєдинки з бар'єром не повністю виключили, проте, вільних поєдинків, ставши лише альтернативної їх формою.

В XV в. особливої популярності набуває вигляду турніру під назвою па д’арм. Такі турніри організовувалися за мотивами будь-якої історії, власне ж сутичка становило лише частину їх; даний вид турніру дуже нагадує більш ранній круглий стіл. У па д’арм зазвичай чи кілька лицарів (тенанов) утримували ристалище або його частину від прибывавших лицарів (венанов). Ідею гри, очевидно, походить від приватних турниров-поединков, коли мандрівний лицар розташовувався мосту чи перехресті шляхів та не пропускав жодного лицаря без бою. Кожен копейный поєдинок тривав протягом півгодини — саблона (в перекл. з франц. — «дрібний пісок»), тобто часу, протягом якого дрібний пісок пересипався з верхню частину клепсидри в нижню. Сломавший найбільше кількість копій вважався переможцем заїзду. Дозволялися, проте, як поєдинки зі зброєю (джаусты), але й групові піші і кінні сутички (крейді) з мечами чи булавами. У цьому виді турніру часто використовували штучну насип або спеціально обгороджений місце (перон), звичайно з розташованим всередині чи ряд деревом, який отримав назву «Лицарського дерева». На перон чи саме дерево (якщо його було) тенаны вивішували свої щити, причому колір щита відповідав певному типу бою. Наприклад, на турнірі па д’арм в 1443 р. біля Діжона торкання до чорному щиту означало виклик на копейный поєдинок (джауст), а до фіолетовому — на піший бій. У цьому турнірі 13 лицарів утримували своєю територією протягом сорока днів (виключаючи неділі і дні бенкетів).

Турниры па д’арм завжди супроводжувалися певними театрализированными уявленнями з певним сюжетом. Так, на одному з турнірів в 1449 р. його господиня з’явилася костюмі пастушки, а галереї було покрито соломою. Два лицаря, що зображували пастухів, кинули рукавички, у своїй них ніс чорний щит, викликаючи тих, кому везе у коханні, а інший — білий щит, запрошуючи на бій кавалерів, любов яких було безмовної. В іншому турнірі, що відбулося тому ж році, перед павільйоном встановили зображення дами, і навіть єдинорога із трьома щитами — білим, фіолетовим, чорним. Дотик до білого щиту означало виклик на в бій із сокирою. Переможений мав носити золотий браслет протягом роки або банку знайти даму з ключем від цього. Фіолетовий щит служив запрошенням до пішому бою на мечах. Звалений на грішну землю у тому поєдинку мав піднести рубін самої прекрасної дамі в королівстві. Удар від чорного щиту символізував бажання схрестити списи 25 разів замірялися вбити конях з сучасними бойовими сідлами. Переможений мав послати спис суверену рыцаря-победителя. Призом кращому у тих боях служила золота копія зброї, яким лицар здобув перемогу. Слід зазначити, що даний турнір тривав цілий рік — з 17 листопада 1449 р. до жовтня 1450 р., причому у листопаді, грудні й січні хто б вдарив з жодного щиту.

В противагу популярності турниров-спектаклей па д’арм, і може бути, і як реакцію них, в XV в. відзначається збільшити кількість турнірів, проведених на теперішньому, бойовому зброї (а утранс). Разом про те певного лиску були позбавлені і вони: збереглося чимало листів, у яких містився виклик на поєдинок, нагадує па д’арм.

После смерті Карла Сміливого в 1477 р. центр проведення турнірів перемістився з Бургундії в Священну Римську імперію. Імператор Максиміліан І був великим шанувальником турнірів, і завдяки йому з’явилося багато нових типів сутичок. У його дворі турніри проводилися часто і з великою пишністю, задаючи турнірну моду всієї Західної Європи. Тому більшість турнірних термінів цього періоду німецькі. Було винайдено безліч варіантів копейного поєдинку. Суть декого з тих на сьогодні втрачено. Проте їхні розмаїття походить від двох основних типів — гештеха і реннена. У гештехе лицарі після сшибки поверталися те місце, звідки починали атаку, поправляли обладнання і брали нове спис. Отже, після кожної сшибки йшла пауза. У поєдинках реннен лицарі розганяли коней, зіштовхувалися, «преламывали списи», відходили на протилежний кінець арени і, якщо ні вибитий із сідла і ні в кого ніхто не був ушкоджений збруї, розгортали коней, в процесі лікування підхоплювали нові списи і, змінюючись місцями, ішли у нову атаку. Таких сшибок може бути три чи більше, причому всі вони проводилися які з розгоном коня. Мабуть, саме тому сталося назва «реннен» (у перекл. з ньому. «стрибки»). Крім зазначеного відмінності принципово відрізнялися зброю: в гештехе лицарі одягали так званий штехцойг, а реннене — реннцойг. Лицарське спис в поєдинках типу реннен було меншого діаметра, інакшим товстим, як і гештехе. Зброю штехцойг кілька відзначалися у різних країнах, відповідно отримавши назви — «німецький», «французький», «англійський», «італійський». У поєдинках типу реннен зброю також могли відрізнятися залежно від підвиду поєдинку. Існували зброю зі складними пружинними конструкціями, при точному потраплянні у яких якась частина доспеха вилітала вгору і навіть розліталася в повітрі силою-силенною шматків. Найчастіше це був щит, а часом злітали вуаль, закріплена попереду на шкіряної пластині, чи налобные посилення шолома. Деякі поєдинки типу реннен були дуже небезпечні учасники. Так було в бундреннене не використовувався підборідник, в вулъстреннене — шолом, а пфанненреннене був захищене тіло. Останній вважався настільки небезпечним, що на ристалище заздалегідь поміщали труну!

Обычными призами на турнірах служили кільце, вінок, дорогоцінний камінь, меч, шолом чи бойова кінь. Вважається, що саме турнірах у першій половині XV в. народилася традиція, існуюча досі, — рукостискання, яким лицарі обмінювалися після бою з те, що де вони тримають друг на друга зла. Копейные поєдинки були найпоширенішим виглядом турніру, проте не єдиним. Велику популярність у XV в. завоювали кінний бій на булавах і тупих мечах, піший бій (одиночний чи груповий) без бар'єра чи з бар'єром. Під час проведення з так званого польового турніру лицарі ділилися на дві групи і атакували одне одного у лінійному порядку, імітуючи кінну атаку, як у полі бою. Тут усе бійці та його коня були закуті в бойові зброю, а зброєю служило спис з гострим наконечником. Зазвичай метою сутички було «переломити спис», і лицарі з’являлися без мечів. Але іноді після копейной сшибки лицарі переходили до бою на мечах. У турнірної книзі герцога Баварського, майбутнього Вільгельма IV, згадуються навіть два меча (що й «сідельний» меч, подвешиваемый до сідла).

Каждый знатний лицар мав мати по крайнього заходу один турнірний збруї, щоб у разі виклику гідно постати перед противником. Проте велика різноманітність в видах турнірів вимагало набувати дедалі нові спеціальні зброю, але це було з кишені далеко ще не всім. Близько 1510 р. майстри-зброярі знайшли виходу. Вони почали виготовляти зброю гарнітурами. Шляхом заміни деяких деталей і той ж збруї міг використовувати як в бою, і на турнірі, причому й у пішому бою, і в кінному поєдинку. Всі ці типи турнірів зберігалися приблизно до 1540 р. Потім італійське вплив, посилився за доби Ренесансу, стало позначатися і на турнірах. Через війну німецький турнір витіснений італійським. З іншого боку, італійці, завжди недолюбливавшие громіздке німецьке спорядження, запровадили більш легкі зброю, приближавшиеся формою до бойових. Саме з середини XVI в. перевагу стали віддавати двом видам копейного поєдинку — вільному турніру і італійському поєдинку, і навіть пішому бою. Вільний турнір проводили без бар'єра, але він менш популярна, ніж італійський поєдинок, проведений через бар'єр, найпоширеніший в Західної Європи протягом XVXVI ст. Італійський поєдинок подразделялся на поєдинок світу і поєдинок війни. У першому випадку використовувалося спеціальне турнірне озброєння і списи з коронелем, а останньому — бойові зброю і гострі списи. Після використання копій противники знімали додаткові пластини і бралися за тупі мечі. Сутичка крейді була подібна цієї, крім те, що у ній приймало участь багато бійців. Піший турнір в XVI в. часто влаштовували перед кінними змаганнями. Бій проводився через дерев’яний бар'єр, а основним зброєю стало спис, яке утримували двома руками. Метою було зламати спис противника, і кожному учаснику дозволялося зламати в бою 5 — 6 копій. У Австрії, але Східної Німеччини до середині XVI в. був поширений також угорський турнір, який поєднував військові ігри робилися із костюмированными уявленнями, — свого роду па д’арм, але з угорськими деталями. Спорядження у ньому використовувалося лише угорське — угорські тарчи, угорські шаблі, які були лише прикрасою, і навіть надзвичайно громіздкі і досить важкі угорські шпори.

Театрализованные уявлення завжди, були улюбленою частиною турнірів, за умови що у організатора вистачало на це кошти. На турнірі в Вестмінстері в 1511 р. було побудовано розкішне спорудження довжиною 8 м, що становило ліс з птахами і тваринами. Усередині перебували лісничі, діва, король і трьох лицаря. На місці розташовувалися золотого лева і срібна антилопа, у яких сиділи дами, проте ця дерев’яна споруда тягли дикуни. До чотирьом кутках будівлі були прикріплені щити короля і лицарів. Популярними залишалися б і потішні облоги замків (шармютцель), які тепер відрізнялися небувалим розмахом і розкішшю. Так було в 1517 р. Франциск I організував турнір, котрій наказав побудувати дерев’яний місто, оточений ровами. Загін зі ста вершників і 400 піхотинців штурмував цю фортеця впродовж місяця! У бої використовувалися навіть гармати, стрелявшие пустотелыми ядрами. У Дрездені в 1553 р. чотири загону кінноти напали замком, гарнізон якого було озброєний бойовими вилами, алъшписами і 400 глиняними горщиками, щоб скидати їх у які штурмують. Обидві боку використовували гармати.

Несмотря на суворі правила, смертність на турнірах до XIV в. була великою. У 1175 р. у Німеччині на турнірах загинуло 17 лицарів. На турнірі 1240 р. в Нойсе біля Кельна загинуло більше 60 людина (щоправда, чимало їх задихнулися від спеки і пилу). І при тому, що турніри вважалися занадто м’якими мало відповідають вимогам підготовки до війни. Навіть що почалися тому самому столітті створення спеціального захисного озброєння і тупого зброї лише трохи зменшили небезпека отримання травм. У 1524 р. на турнірі ледь не король Генріх VIII: зламане спис відкинуло забрала його шолома і осколки списи потрапили до обличчя. Король все-таки залишився неушкоджений. І це французькому королю Генріху ІІ 1559 р. поталанило менше: удар списи констебля де Монтгомері відкинув забрала, і уламок списи смертельно поранив короля. Після цього випадку популярність турнірів стала падати. До XVII в. серйозні турніри практично не проводилися. Тільки деяких куточках Західної Європи вони проходили на початок XVIII в.

Общий занепад інтересу до турнірів був із появою регулярних армій і удосконаленням вогнепальної зброї. На перше місце підготовці воїна вийшли маневрування на полі бою та сидіти оперативне володіння мушкетом. Бронебойность справи до XVII в. збільшилася настільки, що зброю втратили своє значення і їх поступово відмовилися. Таранний удар списом втратив своє значення ще раніше включилися. Усе це зробило турнір непотрібним з погляду підготовки воїна, перетворивши лише театралізована вистава, дуже небезпечну гру. Списи починають робити більш крихкими, аби вони легше ламалися, а саме мистецтво володіння списом поступається місце мистецтву їзди верхи. При французькому і італійському дворах популярність набуває гра під назвою карусель, у якій перше місце виходить мистецтво їзди верхи (тому карусель жартома іноді називали «кінським балетом»). У каруселі суперники демонстрували своє мистецтво в перегонах за кільцем і квинтине. Перейми як і проводилися, то використовувалися зброю з позолоченою міді чи тонкого заліза, а зброєю служили оббиті м’яким матеріалом булави і тупі мечі. У цьому завданням було збити плюмажі з шоломів противників. Іноді протиборчі команди озброювалися щитами і атакували одне одного порожніми глиняними кулями, зарядженими пудрою чи запашною водою, і після цього переходили до рукопашній сутичці. У 1839 г. граф Элингтон, сподіваючись відродити древні традиції, влаштував великий турнір. А останній турнір, проведений за всіма правилами, відбувся 1935 р. США з ініціативи музею Метрополітен. Він тривав чотири дня. Відбулися 44 сутички, учасники яких були одягнені в зброю з 6-мм інструментальної стали; у своїй шестеро були з сідла. Нині за кордоном Європи, особливо у Англії й Іспанії, проводяться показові турніри — проте вже суто театралізовані уявлення.

В лицарському турнірі могли брати участь лише ті, хто був знає лицарі. Але аналогічні турнірів бої проводилися, і не присвяченими на лицарів зброєносцями і навіть простолюдинами, лише про таких поєдинках не оповіщали заздалегідь. У XV в. в Брюгге, Турне, Ліллі, виникли навіть турнірні суспільства городян. Простолюдини переважно змагалися у стрільбі з цибулі і арбалета, піших боях зі щитом і тим-таки дрючком, і навіть (з 1200 р.) в беззбройної боротьбі.

Групповая сутичка (крейді) була найдавнішою формою турніру. Проіснувала крейді впритул до занепаду турнірів, хоча популярність її пізніше дещо знизилася. У XII-XIII ст. групові сутички крейді проходили просто полі, але починаючи з XIV в. такі турніри на відкритий простір не зустрічаються. Полєвой турнір XVXVI ст., у якому дві групи лицарів в бойових обладунках атакували одне одного у лінійному порядку, проводили поза міста, але на обгородженому просторі.

Обычно в груповий сутичці дві шеренги лицарів з'їжджалися друг з одним, зачинившись щитами і виставивши списи. Той загін, якому вдавалося прорвати лад слабшого і примусити його відступити, вважався переможцем. Якщо сили виявлялися рівними, обидва загону роз'їжджалися на вихідні позиції, і сутичка повторювалася до перемоги однієї з загонів. Згодом цей форма турніру кілька ускладнилася. Дві шеренги виступали друг проти друга кроком, потім на команду ватажків переходили на алюр. Аналізуючи цей етап важливо було відстати і порушити цим ладу. Напрям атаки також могло варіюватися: противник міг стати атакований не лише попереду, а й збоку. Щоправда, дозволялося атакувати противника лише з боку, захищеної щитом. Заборонялася атака та ззаду.

В ХІІ і XIII ст. іноді проводилася сутичка одного лицаря з групою вершників. У цьому противником лицаря був одним із вершників, але потрібно було постійно ухилятися від нападу інших. Після копейной сшибки (зазвичай тривала близько трьох зламаних копій) лицарі спішувалися і продовжували бій на мечах. Вони використовувати і щит, та його часто відкидали, беручись меч двома саме руками і демонструючи своє мистецтво володіння мечем. Нерідко влаштовували і кінні бої на мечах. Якщо хтось із учасників не хотів продовжувати поєдинок, він знімав свій шолом.

К початку XV в. належить поява з так званого бою на булавах, проведеного між партіями кінних лицарів. Кількість учасників такого бою нерідко досягало 20. Походження цього змагання пов’язано, мабуть, із довгим судовим пішим поєдинком нижчих станів, зброєю у якому служила кийок. Лицарське спис не використовувалося, а мета в тому, щоб розбити намети біля бійців «ворожої» команди нашлемники. Ці прикраси мали геральдичне зміст чи містили натяк на талісман, подарований лицарю його дамою (рукавичка, хустку, вуаль тощо. п.). Зброя становили булава і тупий меч. Перед боєм судді обов’язково оглядали зброю, перевіряючи його за зайву вагу чи довжину. Якщо всі був у порядку, то, на зброю завдавали особливу оцінку. Бій починали на булавах, а потім, зазвичай за командою, переходили на мечі. Наприкінці XV в. зафіксовано турнір, під час яких бій на булавах тривав в протягом дві години, і після цього дали сигнал перейти на притуплені мечі. Бій на булавах практикували до першої чверті XVI в., пізніше не зустрічається.

Трудно назвати точний час виникнення поєдинків двох лицарів. Відомо, що у XIIXIII ст. вони були ще рідкістю. Але потім їх популярність незмінно росла, досягнувши свого апогею в XVXVI ст. У ранніх копейных поєдинках учасникам дозволялося продовжувати бій на мечах до того часу, коли вони був у стані боротися або поки що результат поєдинку був неясний. Траплялося це, якщо обидва супротивники продовжували залишатися у сідлах чи обидва скинули на грішну землю. Зазвичай удар прагнули спрямувати у центр щита чи шолом противника. Але у неточном ударі до центру щита спис зсковзувало. У шолом було набагато важче, проте при удачі противник зазвичай відлітав з сідла. Пізніше правила стали суворими: дозволялося кілька заїздів поспіль, бої на мечах виключили, а перемогу стали присуджувати за вибивання противника із сідла чи найбільше кількість зламаних копій. У XV в. з’явилося багато варіантів копейного поєдинку. Усі різновиду копейного поєдинку можна зводити до двом типам: гештех і реннен. Принципова різниця з-поміж них полягала у цьому, що в гештехе між сутичками влаштовувалися паузи, а реннене поєдинки двох лицарів йшли одна одною. Після одній або кількох копейных сшибок лицарі часто спішувалися і знову продовжували бій. Проте власне піший бій (без попереднього кінного бою), очевидно, відбувався від судового поєдинку й спочатку називався просто бій, але у XV в., коли він стали захоплюватися, він отримав назви старовинний німецький піший бій, чи навіть піший бій.

Перед боєм чи разі її тимчасової зупинки судді розводили бійців на певне відстань, що ні дозволяло ударити відразу, а вимагало певного маневру. Для виміру дистанції суддями була спеціальна мотузка з вузлами через кожні 2 фути (прибл. 60 див). З іншого боку, на ристалище було присутнє до 8 помічників суддів, захищених обладунками і чисельність збройних палицями, рідше алебардами. Їхнім завданням було розвести в боку розлючених противників. У ранніх формах пішого бою використовувався лише бойової збруї, але починаючи з другої половини XV в., для пішого бою виготовляли спеціальні зброю. Зброя може бути найрізноманітнішим. Так було в Манесской рукописи міститься зображення двох бійців, збройних кулачними щитами, лише незадовго доти які отримали поширення Європі, і тупими рубящими мечами. Двобій тривав в присутності дам, подбадривавших своїх лицарів оплесками.

В кінці XV в. під час проведення піших боїв, як і кінних, між противниками стали поміщати бар'єр — дощатий паркан чи навіть дерев’яну балку. У XVI в. через бар'єр боролися іноді відразу кількох суперників. Оскільки бар'єр не дозволяв противникам застосовувати борцовские прийоми, сприяючи цим розвитку фехтувального мистецтва, піші бої набували дедалі більшу видовищність. Проте, відомі випадки, коли той із противників спробував перетягнути іншого через бар'єр.

Пеший в бій із початку проводився з великою урочистістю за дотримання суворі правила. Перед боєм кожен боєць мав продемонструвати зброю суддям, щоб довести, що його відповідає вимогам. Англійські правила XVI в. забороняли сильно вдаряти нижче пояса (зокрема. і з ногах), стосуватися бар'єра рукою, використовувати замыкающуюся рукавицю (застегивавшуюся штифтом і предотвращающую втрату зброї). З іншого боку, за втрату меча чи дотик до інших землі навіть одним коліном лицар міг позбутися призи і перемоги.

Поводом щодо турніру були коронація, весілля, дипломатична зустріч, в'їзд короля до міста, посвяту їх у лицарі чи навіть бажання розважитися під час затягнутій облоги.

Иногда з допомогою турнірів скрашували тривалі облоги, але це могла призвести до великим неприємностей. Наприклад, під час облоги, проведеної Генріхом I в 1113 р., група лицарів виїхала з замку до участі в турнірі. У той час їхнього атакувала частина армії нападників, до якої дійшов наказ про часовому перемир’я. Лицарі гарнізону кинулися знову на замок, але ворота не встигли закрити, і замок узяли. Тому пізніше турнір між обложеними і осаджуючими стали проводити через дерев’яний бар'єр, і сталося набагато раніше появи бар'єра на ристалище. Дерев’яне огородження, побудоване у воріт замку, дозволяло лицарям проводити піші бої, не побоюючись несподіваного штурму із боку нападників чи вилазки залогу.

Правила турнірів кілька відзначалися у різних країнах, але вимоги до лицарям, які прагнули взяти участь в турнірі, були однакові скрізь. Кожен учасник мав довести суддям і герольду своє знатне походження у двох поколіннях як з боку матері, і із боку батька. Визначалося це з герба на щиті і нашлемнику. Якщо хтось був обвинувачений у підробці герба, не тільки з ганьбою виганявся з турніру, але й позбавлявся озброєння і бойового коня на користь герольдів. Зрозуміло, що досконально знали родовідні всіх претендентів.

Существовали загальні правила турніру, які залишалися незмінними. На турнірі заборонялося: зумисне травмувати чи атакувати кінь противника (зокрема. цілитися в сідло); застосовувати борцовские елементи (поштовхи, захоплення); вдарити нижче пояса; атакувати лицаря, який мав збито з голови шолом; сильно вдаряти ззаду отвернувшемуся чи який втратив спис противнику. З іншого боку, негативні окуляри (як вирахування кількості зламаних копій) нараховувалися за: потрапляння до бар'єр (одне потрапляння — мінус 2 списи, два — мінус 3 списи, три влучення — позбавлення нагороди) і збивання двічі шолома з голови противника (за умови що не оступилась кінь). Про дрібніших правилах, як-от кількість ударів і типи зброї, учасники домовлялися перед кожним конкретним турніром, що часом є відбувалося за рік до її призначеного події. Як покарань недотримання правил учасник міг позбутися обладунків і коня, його вигнати з турніру і допустити наступному турніру.

Призы вручали за такі успішні дії (у порядку спаду значимості): вибивання противника списом із сідла чи перекидання вершника з конем на грішну землю (перше вважалося для програв ганебнішим, ніж друге); потрапляння двічі на наконечник списи (коронелъ) противника; потрапляння тричі на оглядову щілину шолома; найбільше кількість правильно зламаних копій (якщо спис ламалося з відривом до 30 див від наконечника коронеля, це не зараховувався); вміння протриматися на ристалище решту зі шоломом вся її голова (зняття шолома означало намір припинити бій, і здатися), у своїй завдаючи сильні удари, бажано списом.

При перевірці зброї судді особливо ретельно стежили те, щоб розміри списи у які борються були однаковими. Понад те, навіть коней намагалися підбирати одного зростання. Якщо лицар вибивав противника із сідла, він повинен кинути спис, зупинитися і підняти правицю. Втім, попри наявність правил, деякі випадки на турнірах ставили суддів у глухий кут. Наприклад, на турнірі у Неаполі однією з лицарів був нанесений настільки сильного удару списом до свого противника, що з того злетів шолом, щит і навіть лати дали тріщину. Проте, і він не втримався в сідлі і впав на грішну землю. Судді довго вирішували, кому зарахувати поразка, адже лицар, впав з коня, ні вибито списом противника, його скинуло віддачею від власного удару. Зрештою судді все-таки вирішили, що вміння втриматися у сідлі важливіше.

Даже один й самі роки у різних країнах, та й суто різними турнірах організація та правила могли істотно різнитися. Вважається, що суворими й обумовленими до дрібниць правилами були правила турнірів у Німеччині. Німецькі лицарі, мали право брати участь у турнірах, заздалегідь поділялися чотирма турнірних суспільства: Прирейнское, Баварське, Швабское і Франконське, які спільно носили назва Лицарства Чотирьох Країн. Кожне суспільство по черзі влаштовувало у землях турнір. І тому воно обирало свого старшину, що називався Королем турніру і водночас виконував обов’язки головного судді. Король турніру обирав трьох дам для видачі лицарям зброї та боєприпасів інших трьох — для вручення нагород. Кожна з цих груп дам мала включати заміжню даму, юну дівицю і вдову.

Существовал і приватний турнир-поединок — випадковий чи навмисний поєдинок двох лицарів. Його причиною могли стати бажання прославитися, домогтися прихильності Прекрасної дами чи надія отримання викупу за полоненого противника, приводом — право проїзду першим чи будь-яка інша дрібниця. Такі турнироподобные поєдинки відомі з XII в., хоча особливо вони почастішали із другої половини XIII в., коли мандрівне лицарство набуло ореол особливого поваги та вшанування. У романах турниры-поединки відбувалися набагато частіше, ніж у повсякденні. Зазвичай турнир-поединок починався так: лицар розташовувався мосту чи перехресті шляхів та не пропускав жодного іншого лицаря без бою, за умови що не погоджувався виконати її вимоги. Лицарська честь, зрозуміло, вимагала відкинути таку пропозицію, і приїжджий лицар вимушений був прийняти виклик. Якщо він програвав поєдинок, він повинен залишити всі свої справи і вимоги захисника проходу. Усе це, очевидно, не спрощувало подорожей по європейським дорогах.

Рыцарь, що викликав іншого на поєдинок (звичайно з допомогою пихатих промов), називався організатором; його противник, котрий за правилам лицарської честі мав прийняти виклик, — мантенадором. Поєдинок протікав із заздалегідь обумовленим 10 правилам і навіть по правилам турніру. За поєдинком могли спостерігати свідки і судді, а місце для арени огораживалось прапорцями. При таких поєдинках використовувалися лише бойове обладнання і зброю. Бій зазвичай починався копейной сшибкой, лицарі цілилися в щит, шолом чи горло. Кінний поєдинок зазвичай проводили близько трьох зламаних копій. Якщо лицарі після цього залишали наміри продовжити поєдинок, вони спішувалися і бралися за мечі. Кінний бій на мечах ніхто не знає. У разі падіння однієї з лицарів із коня його противник також має був спішитися, щоб зрівняти шанси. Зняття шолома означало бажання припинити поєдинок. У цьому випадку переможець зазвичай пропонував умови почесною здачі.

Частные турніри були демократичними, ніж звичайні: у яких могли брати участь дворяни у першому поколінні, отримали лицарське звання за особисті заслуги (до більшості «справжніх» турнірів їх допускали). Разом із цим у приватному турнірі було взяти участь монарх, оскільки хто б міг стати рівним йому за статусу, і це вразила його честь. Виняток тут може становити лише єдиноборство двох монархів. Наприклад, Карл V і Франциск I двічі посилали одна одній виклик; втім, вони не зустрілись у поєдинку.

Особым виглядом поєдинку був «судовий поєдинок». У Середньовіччі у процесі доказательственное значення мали й показання свідків, їх присяга, і з’ясування провини, як «Божий суд» і «судовий поєдинок». Достатніми доказами вважалися також зізнання злочинця або його захоплення дома злочину (з доказом злочину). У цьому показань тих, хто схопив його, було осуду. У сумнівних випадках, коли відповідач відкидав обвинувачення, свідків призводили до присязі. Клятва двох свідків незмінно вабила у себе осуд обвинувачуваного. Але якщо обвинувачуваний по тому, як свідок приніс присягу, встигав звинуватити другого в лжесвідченні і клятвопорушенні, думка останнього судом не враховувалося. У разі суд зазвичай надавав рішення «Божого суду» (ордалії) чи «судовому поєдинку». Ордалию застосовували по відношення до особам, які могли боротися, — жінкам, старим, іноді простим селянам. У XI-XII ст. найпоширенішими були дві форми ордалії: випробування окропом і випробування розпеченим до червоного залізом. Відповідач занурював руку в окріп чи брав в руку розпечений предмет, після чого вигідна накладали пов’язку, яку знімали кілька днів. Коли руці був слідів опіку, випробовуваний вигравав справа. У 1215 р. Церква скасувала використання такого докази, як «Божий суд».

Для чоловіків, особливо людей дворянського походження, вирішальним етапом судовий процес зазвичай був «судовий поєдинок». Іноді також жінкам і немічним дозволяли виставити за себе бійця. Якщо обвинувач виставляв бійця, і потім виявлялося, що він рухали корисливі мотиви, позов вважався програним. Дворяни вважали образу можливість обговорення їх показань у суді, тому більшість позовів між дворянами закінчувалося «судовим поєдинком». Багато дворяни взагалі не зверталися до суду, а відразу викликали кривдника на поєдинок («суд честі»). Апеллянт кидав рукавичку, яку відповідач мав підняти з те, що прийняв виклик. У дворянських судах навіть по винесення судом вироку програв міг викликати тих, хто звинуватив, на поєдинок. Якщо перемагав в бою, то вирок вважався анулював.

Бой визначення провини людини зустрічається в багатьох німецьких племен вже на початку першого тисячоліття н.е. Вважалося, що бог (боги) покарає винного і захистить безневинної. «Судовий поєдинок» складалася з низки сакраментальних дій: виклику у вигляді вручення застави битви, вибору дня, визначення «лайливого поля» (зазвичай була кругла чи випростана майданчик близько 125 кроків), присяги, оголошення поєдинку, власне бою та сидіти визнання переможеного.

В лицарських поєдинках, чи це «суд честі» чи «судовий поєдинок», бійці боролися в бойових обладунках і з бойовим зброєю. Вибір зброї визначався відповідачем. Це були бойові списи, мечі (іноді дворучні), булави, бойові молоти і кинджали. На відміну від турнірів кількість ударів не застерігалося. Сутичка починалося з сходом сонця, і якщо заходу сонця бій ні закінчено, апеллянт програвав справа. Якщо ж останній взагалі з’являвся, його оголошували поза законом. Нерідко бій починали однією зброї, а продовжували іншою, наприклад, після копейной сшибки лицарі спішувалися і продовжували бій на мечах. Укладена перемога вимагала визнання провини. Проте інколи переможений відмовлявся зізнатися чи переможець не погоджувався залишити його (у разі тяжкого злочину). Тоді, у хід пускали мизерикордию («кинджал милосердя») — з вузьким, гранованим клинком, призначеним в просуванні в щілини доспеха чи забрала. Удар, завданий таким кинджалом, називали «ударом милосердя». Вважалося, що він рятує смертельно пораненого від передсмертної муки. Але зазвичай було поранено не тіло, а душа; і це немилосердно залишати живими переможеного і зганьбленого лицаря.

Оружием простолюдинів були прямокутний щит (ми інколи з шипами нагорі, унизу й з обох боків) і ломака, часто загострена чи споряджена вигнутими навершиями. Металевих обладунків у простолюдинів був, а часом використовували шкіряні накладки, захищали різні частини тіла. Так було в 1455 р. в Англії відбувся судовий бій після обвинувачення якогось кравця у вбивстві. Лайливе полі було круглим і один вхід. Противників помістили на спеціальні місця, задрапіровані чорної тканиною, один одного, потім їх одягнули склав присягу. Цікаво, як вони підготувалися до бою: повністю зголили волосся вся її голова і настригли нігті на руки годі й ногах. Корпус, ноги і руки ворогів були захищені вивареної шкірою, міцно стягнутої шнурівками. Безпосередньо перед боєм вони намазали шкіру жиром, а руки посипали попелом; потім у рот поклали трохи цукру, щоб утримувати слину. Всі ці приготування були спрямовані те що, щоб утруднити противнику можливість захоплення (вибриті волосся, змащення жиром) і полегшити сам таку можливість (підстрижені нігті, посипані попелом руки). Це вкотре підтверджує, що жодних правив і обмежень таких поєдинках не існувало, можна було продукувати що завгодно: боротися, вдарити, виривати волосся тощо. п. Як зброї кожен боєць мав загострену кленову кийок і щит.

В більшості країн Європи «судові поєдинки» тривали до XVI в. У Франції останній такий поєдинок зафіксували 1547 р. Однак у Англії щодо нього вдалися навіть у 1817 р. і скасували тільки рік. І це «суди честі», дуелі починаючи з XVI в. стає звичним засобом відновлення прав, минаючи суд, і навіть відомості особистих рахунків.

Наиболее поширеними підготовчими вправами учасники турнірів були змагання квинтин і стрибки за кільцем. Змагання квинтин отримали свою назву від назви опудала (часто изображавшего сарацина) з широко розлученими руками. До ще однієї руці кріпився щит, а в іншу — мішок з піском. Манекен влаштували отже під час удару в щит він обертався навколо вертикальної осі. Якщо лицар був недостатньо спритний і стрімкий, то отримував удар мішком по спині, а глядачі обсипали його глузуваннями. Іноді щит кріпився до грудях манекена. Тоді точний удар до центру щита приводив до падіння опудала, Якщо ж удар трохи зміщувався убік, манекен лише обертався, і невдаха знов-таки отримував удар мішком із піском. Рідше зустрічався квинтин із горизонтальним віссю обертання. При ударі трохи вище або нижчий від осі манекен осипав лицаря сміттям, піском тощо. п. Один із різновидів змагання квинтин включала удар списом із човна по щиту, закріпленому на ратищі посередині річки. Останній варіант, мабуть, послужив поштовхом до організації лицарського турніру на човнах, проведеного на 1573 р. Змагання квинтин зародилися XII в. у Франції та проіснували остаточно XVI в.

Скачки за кільцем вимагали від учасників підчепити кінчиком списи високо підвішені на шнурах кільця. При цьому використовувалися коротші й легкі списи без захисного щитка. Різновидом цього вправи було збирання кінчиком списи розкиданих землею предметів, найчастіше рукавичок, та іноді навіть кольчуги чи сідла (на минулих випадках була потрібна як точність, а й неабияка сила). Ця гра стала вельми популярною в XVI і XVII ст., особливо в дворі Людовіка XIV, але приблизно до 1770 р. неї забули повністю.

Оба змагання мали на меті підвищення точності удару. Річ у тім, що неточний удар зсковзував з доспеха супротивника і лише точний та потужний удар в шолом чи центр щита міг вибити противника із сідла чи зламати копье.

Список литературы

1. Носов К. С. Лицарські турніри; СПб.: «Полігон », 2004.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.