Зайцев Борис Костянтинович

Зайцев Борис Константинович.

ЗАЙЦІВ Борис Костянтинович (1881 — 1972), прозаик.

Народився 29 січня (10 лютого м.с.) в Орлі у родині гірничого інженера. Дитячі роки минули на селі Усты Калузької губернії «у атмосфері привілля і самої доброго себе ставлення з боку батьків ». Відтоді він має «чаклунське влада », яку все життя радісно відчуває - влада книги.

У Калузі він закінчує класичну гімназію і втратило реальний училище. У 1898 «не без прочуханок улюбленого батька «витримує іспити у Імператорська технічне училище. Вчиться рік: його відраховують за в студентських заворушеннях. Їде до Петербурга, вступає у Гірський інститут, але незабаром його залишає, повертається до Москви і, знову успішно склавши іспити, стає студентом юридичного факультету університету, але, провчившись 3 роки, кидає університет. Захоплення літературою стає справою всієї жизни.

Свої перші літературні досліди Зайцев віддає на суд патріарха критики і публіцистики Н. Михайловского, редактора журналу народництва «Російське багатство «і її прихильне побажання. У 1900 він є у Ялті з Чеховим, побожне ставлення якого зберігає протягом усього життя. Чехов зазначив талант письменника замолоду. Леонід Андрєєв опублікував «Кур'єрі «розповідь Зайцева «Дорогою », який сповістив; народження самобутнього прозаїка. У 1902 входить у московський літературний гурток «Середовище », яка об'єднувала Н. Телешова, В. Вересаєва, І. Буніна, Л. Андреева, М. Горького і др.

Перші успішні публікації відкривають Зайцеву шлях у будь-які журнали. Про нього заговорили, з’явилися перші рецензії і нариси творчості. Основною перевагою Сендеги його оповідань, повістей, романів, п'єс була радість життя, світле оптимістичне початок його мировидения.

У 1906 його ознайомлення з Буніним перетворюється на близьку дружбу, яка збережеться до останніх днів їх життів, хоча часом вони сварилися, втім, нас дуже швидко мирясь.

У самій Москві в 1912 утворюється кооператив «Видавництво письменників », до якого входять Бунін і Зайцев, Телешов і Шмельов та інших.; тут у збірниках «Слово «Зайцев друкує такі величезні твори, як «Блакитна зірка », «Мати та Катруся », «Подорожні «. Але тут починається публікація його першої добірки творів семи томах.

У 1912 він одружується, народжується дочка Наталя. Серед цих подій особистому житті він завершує роботу над романом «Далекий край «і вдається до перекладу «Божественної комедії «Данте.

Зайцев подовгу живе і у батьківській хаті в Притыкино Тульської губернії. Тут отримує звістку про початок першої світової вояки та повістку про мобілізації. Тридцятип’ятирічний письменник в 1916 стає курсантом військового училища у Москві, а 1917 — офіцером запасу піхотного полку. Воювати йому довелося — почалася революція. Зайцев намагається знайти у цьому напівзруйнованому світі місце собі, що дається з великими труднощами, багато обурює, виявляється неприемлемым.

Бере участь у роботі Московської просвітницькою комісії. Далі радісні події (публікації книжок) змінюються трагічними: заарештований і розстріляли син дружини (від першого шлюбу), вмирає батько. 1921;го його вибирають головою Спілки письменників, у тому року артисти входять у комітет допомоги голодуючим, і наші їх заарештовують і відвозять на Луб’янку. Зайцева кілька днів звільняють, їде в Притыкино і повертається до навесні 1922 у Москві, де занедужує тифом. Після одужання вирішує з родиною їхати зарубіжних країн для поправки здоров’я. Завдяки сприянню Луначарського отримує візу і залишає Росію. Спочатку живе у Берліні, багато працює, потім у 1924 приїжджає до Парижа, зустрічається з Буніним, Купріним, Мережковським й назавжди залишається у Києві емігрантського зарубіжжя. Зайцев остаточно своїх днів активно працює, багато пише, друкується. Здійснює давно задумане — пише художні біографії дорогих йому людей, письменників: «Життя Тургенєва «(1932), «Жуковський «(1951), «Чехов «(1954).

У 1964 пише останній свій виступ «Річка часів », який дасть назва та «останньою його книге.

21 січня 1972 у віці 91 року Зайцев помер Парижі. Похований цвинтарі Сен-Женевьев-де-Буа.

Використано матеріали кн.: Росіяни письменники і поети. Короткий біографічний словник. Москва, 2000.

Початок формы.

БОРИС ЗАЙЦІВ: ДОЛЯ І ТВОРЧЕСТВО.

***************************************************************************.

З книжки «Зайцев Б. До. Осінній світло: Повісті, розповіді. М.: Советский.

письменник. 1990. 544 с.

ISBN 5−265−960−4. (Упорядкування, вступна стаття і примітки Т.

Ф. ПРОКОПОВА.

Художник ОЛЕКСІЙ ТОМІЛІН) «.

***************************************************************************.

Якщо земна любов, і смерть постають в поэ-зии у Зайцева прекрасными.

відображеннями вічного духу любові, неважко зрозуміти, якою великою любовью.

одягнув він життя. Не знаємо поета, ко-торый б отак полум’яно любив життя й все.

лише її вияви. Для Зайцева немає вибору, не знає вищого и.

нижчого в людських действи-ях і бажаннях. В нього ви зустрінете так.

назы-ваемых негативних типів, оскільки він просто дуже любить все живе. Он.

слід за своїми героями слідом, він тріпоче в захваті, бачачи, як они.

вбирають у собі те чи інше з розсипаних у житті насолод. Петро Коган.

Борис Зайцев відкриває ті самі чарівні країни — свого лирического.

свідомості: тихі і про-зрачные. Олександр Блок Зайцев походить від Тургенева,.

він весь гармони-ческий, цілісний. Корній Чуковский.

Основа і двигун зайцівської ліризму — безкорисливість. То нещирість, чтобы.

помилкою було ска-зать, що це взагалі - духовна основа і двигун всякого.

істинного ліризму, і ба більше: будь-якого творчості. Егоїст, стяжатель.

завжди антипоэтичен, антидуховен, які б пози ні приймав: правило,.

здається, не яка допускає винятків. Зайцев со-страдателен до миру,.

пассивно-печален побачивши його жорстоких і кривавих негараздів, а й смуток, и.

со-страдание звернені в нього до світу, а чи не себе. Більшій частью.

звернені до Росії. Георгин Адамович.

" Легкий вітер часу ", змітаючи все, неприкосно-венными оставляет.

деякі слова. Пролітаючи над Росією, він, безсумнівно, серед інших, более.

потужних і жгучих слів пощадить та прекрасні у своїй ти-хости печальные,.

кришталеві, ліричні слова Бориса Зайцева. Юлій Айхенвальд.

*****************************************************************************.

Зіркою палючої, потиром.

Земних скорбей, небесних слез.

Навіщо, про Господи, над миром.

Ти буття моє вознес?

Ів. Бунин.

Змінилося кілька поколінь читачів у нашій країні, ніколи не.

чули такого письменницького імені: Борис Зайцев. Лише вузький круг.

дослідників так книгарі знали: поруч із Буніним і Леонідом Андреевым,.

Купріним і Сергєєвим-Ценським, Ремизовым і Сологубом росла, крепла,.

затверджувалася слава цього самобутнього художника -• поета прози, тонкого.

лірика, знахідок свою негучну шлях у ли-тературе початку століття і уверенно.

минулого нею донині. Він видав цілу бібліотеку книжок, восхищавших.

найвимогливіших цінителів мистецтва слова. «Весь Зайцев «-це около.

семисот (!) назв творів різних жанрів — романів, повестей,.

оповідань, п'єс, есе, беллетризованных біографій, мемуарних очерков,.

статей… Тільки частина величезного літературної спадщини Зайцева ввійшла в.

книжки, хоча видано їх чимало — більш як 70 томів. І найперша ;

" Расска-зы «- з’явилася листопаді 1906 року й миттєво була розкуплена. что.

на той час траплялося нечасто. (До речі, обкладинку його виконала уже.

знаменитий на той час Мстислав Добужинський.) Санкт-петербургско-му.

видавництву «Шипшина «довелося випустити книжку повторними виданнями в 1907.

і 1908 роках. У неї автор включив дев’ять лирико-импрессионистических этюдов.

і оповідань (поем, як називав їх собі сама Зайцев та її критики). Про сборнике.

дебютанта з похвалою відгукнулися А. Блок, У. Брюсов, І. Бунін, М. Горький.

Для письменника-початківця — чимала честь отримати схвалення і напутствие.

таких літературних метров!

І і питання: чому ж ми нічого не знаємо про неї? Чому только.

зараз — після майже семи десятиліть забуття — його книга.

дійшов радянському читачеві? Звернімося по відповідь долі та творчеству.

цього, за словами його численних критиків-сучасників, «барда вечного.

духу любові «, «поета космічного життя », «співака радості «.

29 січня 1881 року [Тут і далі дати дореволюційного періоду даются.

за старим стилем] у місті Орлі у родині гірничого інженера Константина.

Миколайовича Зайцева і Тетяни Василівни Рыбалкиной (Зайцевої) появился.

третій дитина: після двох дочок — Тетяни і Надії - син Борис. Детские.

роки майбутнього письменника випали на селі Усты Жиздринского повіту Калужской.

губернії, де його тато управляв рудної конторою. Ця щаслива, беззаботное.

час багато років буде поетично описано їм у оповіданні «Зоря ». А вот.

типовий сімейний вечір тих часів, про яку згадує Зайцев неза-долго до.

смерті: «Їдальня в панському домі, у селі. Висяча лампа над.

обіднім столом, нині є не накритим. У вузькому кінці його тато, веселый,.

причесаний на бічний проділ, читає дітям вголос. По часів, коли очень.

смішно (йому), зупиняється, витирає хусткою негорькие слезы,.

увеселяющие, читає, читає далі. Ми, діти, теж регочемо, через чего,.

власне? Але веселий струм залежить від тогочасні книги й від батька. Написав все это.

якийсь Діккенс. У допотопному рыдване (нас також є у цьому роде),.

невідомий містер Пиквик, з товари-щами-учениками — різні Топманы, Снодграсы.

— кудись їдуть, чогось шукають. Власне, важко зрозуміти, чому це так.

тішить нас (милий, недоладний і потішний світ відкривається). Благодушный.

фантасмагорист Пиквик, через улюбленого батька, входить у дім наш, розливає свое.

при-ветное віяння «(«Російська думка », No2784, 1970, 2 квітня). Затем,.

продовжує екскурс у власне дитинство Борис Костянтинович, «капітана Немо чекаєш, как.

подарунка, щосуботи (додаток до «Задушевному слову «- какое.

назва!). «Дитиною тримав у руці книжечку в пере-плете — перелистаешь,.

якісь млини вітряні, лицар конем зі зброєю летить на них…

Книжка «Дон Кіхот «має таким свойством:

непомітно, та чим далі, то більше вписувалося піднімає вона, просвітлює и.

облагороджує. Прочитавши кілька сторінок, заплющуєш її з улыб-кой чистой,.

вище повсякденного. Ніби дитина тебе приголубив, але ре-бенок особливий, в нем.

чистота, музикальність і щось немає від світу цього " .

З російських письменників «Тургенєв раніше від інших приходить ». Нарешті, Лев.

Толстой «розпросторює свій шатро величезний… І під дахом своїм тримає тебя.

цей гігант скільки хоче. Опиратися марно, та й немає желания.

Навпаки, чарівність безупинно ". Достоєвський ж «справжній «приходить всех.

пізніше. Звісно, і друге класі Ка-лужской гімназії, тягнучи вранці ранець в.

сумні арештантські роти під назвою «класична гімназія «(ante, apud,.

adversus… [Перед, близько, навпаки (лаt.)] зіб'єшся, можна двойку.

отримати), згадуєш «Бідних людей », «Унижен-ных і ображених », вчера.

ввечері читаних… але до «Ідіота », «Бісів », «Братів Карамазових «еще.

далеко, ще роки жити, щоб воістину рідний літературою загордитися, ні на.

яку її проміняти " .

З тим захопленої дитячо-юнацької пори і розпочинається для Зайцева самая.

чаклунська влада, яку він усе життя радісно сприймає, — влада книги.

У Калузі Борис закінчує класичну гімназію і втратило реальний училище. В.

1898 року не без прочуханок улюбленого батька, воз-главившего до тому.

часу найбільший у Москві завод Гужона (нині «Серп і Молот »), успешно.

витримує конкурсні іспити у Импе-раторское Технічне училище. Однако.

у тому одному з найкращих ВНЗ країни, які готують инженерные.

кадри, Борису до-велось вчитися усього рік: його відрахували за активное.

що у студентських заворушеннях (він входив до страйкового комитета).

Знову важкі іспити, цього разу в Гірський інститут Петербурзі. Але и.

не судилося збутися марень батька, прочившего синові инженерную.

кар'єру: він залишає дуже інститут звертаються і повертається до Москви, де. знову успешно.

склавши іспити по древнім мовам (спасибі класси-ческой гимназии!),.

ступає 3 роки студентом юридичного факультету университета.

Юнацька одіссея у цьому не обривається: і університет закінчити не довелось.

— завадило захоплення, що було натхненним діянням усієї своєї жизни.

До цієї порі ставляться перші літературні досліди мрійливого юноши,.

що він віддає на суд отримує із надією ожиданное благосклонное.

побажання самого патріарха критики і публицисти-ки М. До. Михайловского,.

редактировавшего разом із У. Р. Короленка солідний журнал народничества.

" Російське багатство ". На серпні 1900 року, відбулася його зустріч Ялті с.

А. П. Чеховим, побожне ставлення якого Зайцев зберіг на всю.

життя. Півстоліття потому він напише жодну з кращих своїх книжок — лирическую.

повість про життя Антона Павловича Чехова. Зустріч у Ялті мала немаловажные.

послед-ствия для подальшої долі неукладеного студента-горняка. 19.

фев-раля 1901 року зважився звернутися до Антону Павловичу: «Пользуясь.

Вашим люб’язним дозволом, даним мені Ялті восени 900-го року, я разом с.

цим листом відсилаю на Ваш суд свою останню роботу — «Неинтересную.

історію ". Коли був Ялті, так думав, що скінчу їх у жовтні, а.

вийшло зовсім по-іншому. Хай не пішли, з нетерпінням чекатиму Вашего.

хоча ще й дуже коро-тенького відповіді. Втім, звідси распространяться.

нема чого, бо людина, який написав Костянтина Треплева, многое.

розуміє. Лише умова, Антоне Павловичу: будь ласка, пишіть правду.

Вчора я слу-шал ОДНУ безголосую молоду співачку, яку «похвалив «.

знамени-тый тенор; відомо, як хвалять знаменитості - шкодують просто, а не.

хвалять. Почутт-те те й хороше, і гуманне, і те, і се, лише ино-гда.

важко, коли шкодують. Та й шкідливо. Я ПОУШЮ, Ви тоді сказали мені: «Якщо я.

скажу, що погане, Ви тоді 2 місяці писати не будете " , — не потрібно же.

писати, коли бездарно. Отже, чекаю хоч і суворого, але искреннего.

відповіді «.

П ось відповідна телеграма дістатися: «Холодно, сухо, довго, не мо-лодо,.

хоча талановито «[А. II. Чехов. І. Повне Зібр. Тв. Листи. М., 1984, т. 9. с.

526.]. Останні два слова, адресовані юнакові людиною і писателем,.

якого він боготворив, — «хот я талантли-во » , — ясна річ, затьмарили все другие.

оцінки: І що холодно, І що СУХО, І що довго, І що не молодо, — бо все.

це здоланна для талантли-вого.

Як кажуть, творча доля Зайцева починається гаразд з первых.

кроків. Якось твердо прийняте (очевидно, всупереч волі батька) рішення стать.

професійним літератором — рішення, які виникли як відзвук большой.

духовної роботи, захопила розум і серце молодої людини, — привело к.

небезуспешным пробам пера. Вони по-казали, що мрія юнаки — не плод.

захопленої самовпевненості, а готовність до великотрудному творческому.

горению.

Удачі і далі не залишали Бориса Зайцева. До них слід отнести.

зустріч дружбу довгі роки з репортером газети «Кур'єр «Джемсом Линчем,.

який став невдовзі знаменитий письменник Леонідом Андрєєвим. 15 липня 1901 года.

Андрєєв опублікував «Кур'єрі «» маленький бессюжетный.

импрессионистическо-лирический дрібничка «[З листа Б. Зайцева Ариадне.

Шиляевои від 15 квітня 1968 р. Цитую але кн.: Шиляева Аріадна. Борис Зайцев.

та її белетризовані биогра-фии. Нью-Йорк, видання російського книжкового дела.

" Волга ", 1971, р. 41. У підписи під розповіддю було допущено помилка: вместо.

" Б. Зайцев «було надруковано «П. Зайцев ». «Хоча й П., а написав все-таки я » ,.

— писав Пауль А. Шиляевои 27 січня 1969 р. Саме там. з. 41] свого нового друга.

" Дорогою ", який сповістив народження самобутнього прозаїка. Один за.

іншим публікуються потім у газеті поетичні зарисов-ки і этюды.

відкритого спочатку Чеховим, та був Леонідом Андрєєвим талантливого.

новеліста. У 1902 року не новачок у літературі удостаи-вается честі быть.

що у московський літературний гурток «Середовище », куди входили Н.

Телешов, У. Вересаєв, І. Бунін, Л. Андрєєв, наїздами у Москві А. Чехов, М.

Горький, У. Короленка, Ф. Шаляпін та інші. Ось як звідси вспоминает.

Микола Дмитрович Телешов, фундатор і головний розпорядник кружка:

" Якось Андрєєв привіз до нас новачка. Як у свого часу її самої привіз к.

нам Горький, то тепер вона сама привіз на «Середовище «молоденького студента в.

сірої форменій тужурці з позолоченими пуго-вицами.

Юнак талановитий, — говорив про нього Андрєєв.- Надрукував в «Кур'єрі «.

хоча був два оповідання «[У газеті «Кур'єр «з 1901 але 1903 роки опубликовано.

сім оповідань Б. Зай-цем.], проте зрозуміло, що його залишить толк.

Юнак всім сподобався. І розповідь його «Вовки «теж сподобався, і з того.

вечора він став відвідувачем «Середовищ ». Незабаром із нього вырабо-тался письменник ;

Борис Зайцев «[Телешов М. Записки письменника. М., «Московський робочий », 1980,.

з. 101.].

" …На «Середовищі «, — згадує через двадцять років Зайцев,-держа-лись.

просто, дружньо; дух товариській доброзичливості преоб-ладал. И.

навіть, коли річ картали, це робилося необразливо. Взагалі йому це были.

московські, привітні і «добрі «вечора. Вечори не бурхливі по духовной.

напруженості, кілька провінційні, але хороші своїм гуманитарным.

тоном, повітрям ясним, приязною (іноді аж надто покійним). Входячи, многие.

цілувалися, більшість було в ти (що особливо любив Андрєєв); давали друг.

другу проз-вища, поплескували але плечам, сміялися, жартували; і наприкінці концов,.

по старожитньому звичаєм Москви, рясно ужинали.

Можна сміливо сказати: Москва стародавня, хлібосольна і добросерда. Можно.

сказати й отже письменнику молодому хотілося більше моло-дости, возбуждения.

і новизни. І все-таки свій, великоруський, м’який і який виховує повітря «Середовище «.

мала. Знаю, як і Андрєєв любив її. А доля вирішила, що з членів її он.

пішов першим — одне із найбільш молодших «[Зайцев Б. Леонід Андрєєв.- У сб.:

Книжка про Леоніда Андрєєву Воспо-минания. Берлін — ПетербургМосква, вид. 3.

Гржебина, 1922].

У цьому 1902 року учасники телешовских «Середовищ «що його издание.

збірника для юнацтва під назвою «Книжка розповідей та віршів », в.

яку ввійшла і новела Зайцева «Вовки ». Вперше його ім'я сусідить з теми,.

які склали літературну славу Росії: Горький, Бунін, Куприн,.

Андрєєв, Мамин-Сибиряк…

Перші успішні публікації відкривають Зайцеву шлях у будь-які журналы.

Його охоче друкують «Щоправда », «Новий шлях », «Питання життя », «Современная.

життя ", «Золоте руно », «Перевал », «Современ-ный світ », «Російська думка ». И.

і як перший підсумок дебютанта в литературе-его тричі перевидана книга.

" Розповіді «(1906, 1907, 1908 рр.). Відразу після виходу він проснулся.

знаменитим: про неї заговорили, з’явилися перші рецензії і нариси творчества.

Назвемо і процитуємо найважливіші з них.

Валерій Брюсов одними з перших зауважив книжку Б. Зайцева і опублікував в.

" Золотому руне «рецензію (до речі, оточувало її интерес-ное сусідство — отклики.

налаштувалася на нові книжки А. Блоку, І. Буніна, У. Брюсова). З тонкої проницательностью.

характеризуючи творчої манери нович-ка, він писав: «Розповіді р. Зайцева ;

це лірика в прозі, і як в ліриці, все їхнє життєва сила — в.

вірності висловів, в яскравості образів. Р. Зайцев, очевидно, сознает.

межі свого обдарування, і всі його творче увагу устремлено на.

частковості, на відточеність стилю, на зображальність слів. Серед образов,.

які дають р. Зайцевим, з’явилися нові і вдалі, які показують знайомі предмети с.

нової сторо-ны, — й у головна цінність його поезіях… «І резюме метра:

" Ми можемо чекатимемо від цього прекрасних зразків ліричної прози, которой.

ще мало — в російської літератури «[ «Золоте руно », 1907, No 1].

А. Р. Горнфельд: «Його слова розумні, спостережні, ніжні и.

певні, — а саме озеро, якого він промовляють на «Тихих зорі «: «Если.

вдивитися туди, починає здаватися, що вийдеш кудись насквозь,.

очей тоне у тому озері «. Його розповіді сповнені чогось не-высказанного, но.

важливого: як і хорошою картині є повітря, це у його розповідях чувствуется.

психічна атмосфера — і часом здається, саме ця воздушная.

перспектива настрої є найважливіший йому предмет зображення. Он.

пише дрібними мазками, точками незначних подробиць, легко.

покинутими, але вдумливими эпите-тами; і найчастіше, ці штришки разом.

висвітлюють нам зміст явища, куди ми ледве вдумувались, й переводять в.

свідомість те, що погано відчувалося над його порогом «[Р про р зв ф е л и буд А. Г.

Лірика космосу. — У рб.: Книги і. Літературні розмови. I. СПб., изд.

" Життя ", 1908, з. 20.].

Олександр Блок: «Є серед «реалістів «молодий письменник, который.

натяками, ще віддаленими поки, являє живу, весняну землю, грає кровь.

і летючий повітря. Це — Борис Зайцев «[Блок А. Про реалистах.-Собр. тв. в.

8-місячного т. М., 1967, т. 5, з. 124.]. На «Записних книжках «20 квітня 1907 года.

Блок зазначає: «Зайцев ще поки приготовляющим фон — матовые.

бачення, а коли сонцем — так прозорі. Якщо він справді творец.

нового реалізму (яким вважала його критика на той час.- Т. П.), то пусть.

він разошьет у цій фону строкатість свою «[Блок А. Повне Зібр. тв. в шести т. М.,.

1982, т. 5, з. 115.]. І, насамкінець, у статті «Літературні підсумки 1907 го-да «.

укладає: «Борис Зайцев відкриває ті самі чарівні стра-ны своего.

ліричної свідомості: тихі і прозорі «[Блок А. Повне Зібр. тв. в 8-місячного т., т.

5, з. 224.].

М. Горький, прочитавши книжку оповідань Зайцева, звертається до нього в пись-ме.

Леоніду Андрєєвим (у серпні 1907 р.) котра першою числі, з кото-рыми той мог.

б робити хороші збірники «Знання », бо такі, як і, «люблять литературу.

щире палко, а чи не вбираються у неї у тому, щоб привернути внимание.

читача на нікчема і жебрання свого «я ». Однак у іншому листі А. Н.

Тихонову (А. Сереброву), написан-ном у цей самий час, — Горький висловлює свое.

неприйняття творчої манери Зайцева: «Вам, здається, знаком Б. Зайцев, і Вы.

трохи под-дались його манері висловлювати свою істеричну радість життя? Это.

— облиште, раджу. Є така стан психіки, де медицина именует:

" надією фтизиков «- у Зайцева джерело натхнення — що ця надія «.

[Горький М. Повне Зібр. тв. за 30 т. М., 1955, т. 29, з. 85.].

Тут слід зазначити, більшість критиків, анализировавших.

творчість Зайцева, як і Горький, але не матимуть його лютого сарказму, саме радость.

життя, саме світле, оптимістичне початок, яскраво що виявляється в.

кожної зайцевской сторінці, вважали головним достоин-ством його рассказов,.

повістей, романів, п'єс. «Зайцев зумів полюбити цю і счастье.

людини ліпше, ніж примхи душі, чи, вірніше, він настроїв свою душу.

тож усе її руху стали відгуками цієї радості, і цього щастя " ,;

писав П. Коган. Він також: «Зайцев слу-шает трепет життя в всім, його душа.

відгукується радість всього який живе. І «вільне дзеркальне тіло «річки, и.

сіра пил, і запах дьогтювсе однаково каже йому про радості жизни,.

розлитої у природі. Він такий любить цю радість, він ясно відчуває її, что.

трагічне життя неспроможна порушити її світлого течії. Печальное-только.

супутник щастя, а сенсом і метою у тому останньому. Та хто володіє цим великим.

уменьем любити радість, перед тим безсило скорботний і хворе. Цим светлым.

поглядом дивиться Зайцев попри всі почуття людей «[ Коган П. Нариси але историю.

новітньої русской.литературы. Современ-ники. Зайцев. Т. 3, вип. 1. М., 1910,.

з. 177, 181- 182.].

До. І. Чуковський, яка була ще на початку століття як острый,.

взыска-тельный критик, має зірке естетичне зір, але увлекающийся.

надміру і тому суб'єктивний, відчайдушно сперечався з Зайцевим, отвер-гая его.

проповідь «стихійності «, що поглинула людини, надмирности, жертвенности,.

визнавав, проте, високу, підкорюючу влада його жизнеутверждающего.

поетичного дару. Його поезія, писав Пауль, «так щемливо прекрасна, і Зайцев.

чудовий поет, але наше нещастя, наше прокляття у цьому, що ми всі ;

таку ж Зайцев! Ви лишень пред-ставьте собі хвилини величезну натовп, всю.

Росію, лише з Борисов Зайцев, Зайцев сіють і жнуть, Зайцев сидят.

в департамен-тах, Зайцев продають, Зайцев купують, адже це величайшее.

наше страданье і найбільша слабкість! Тануть, в’януть, никнуть, блек-нут ;

недолугі, воскові фігурки, — жодна не на ногах! І пожа-луйста, не.

підносите до вогню, і закаплет віск. І водночас ще улы-баются: ох, как.

приємно танути! «[Чуковський До. І. Повне Зібр. тв. в б-тн т. М., !969, т. 6, с.

324.].

У історії літератури зовсім небагато прикладів, коли видав всего.

тільки першу книжку відразу ставав поряд з тими, чия литературная.

репутація давно утвердилася. Про Борисові Зайцеву дізналась уся читаюча публика,.

його зараховують до списків гаданих сотруд-ников та авторів нових журналів и.

видавництв, про неї обмінюються враженнями в листах і статтях А. Білий и.

І. Бунін, А. Луначар-ский і Ю. Айхенвальд, А. Купрін і Ф. Сологуб, Е.

Колтоновская і Елліс (Л. Л. Кобылинский), Р. Чулков і Л. Андреев.

Початківця літератора запрошує на обід і саме Горький, який тут же.

заказы-вает йому переклад драми Флобера «Спокуса святого Антонія ». Заказ.

Борису Зайцеву припала до душі, і він виконує його з воодушевле-нием. Новая.

робота публікується в 1907 року у 16-ї книзі горьківських збірок «Знання «и.

у тому року виходить окремим виданням. Луначарський оцінив цей перевод.

як «велике досягнення «[Л у зв, а год, а р з до й А. У. Статті про литературе.

М., 1957, з. 640.]. Під прямим впливом флоберовской драми Леонид.

Андрєєв пише свого «Єлєазара », що викликав бурхливі суперечки, але за высокие.

литера-турные гідності який отримав схвалення Горького.

У 1906 року Зайцев разом із З. Глаголем, П. Ярцевым, Эллисом, З. Муни.

(Тендітним) засновує літературну групу «Зорі «, і під таким.

назвою починає виходити журнал, який проіснував, проте, всього три.

місяці: адже це було рік революційний, коли нові видання жили очень.

недовго. У «Зорі «співпрацювали А. Білий, А. Блок, З. Городецький, П.

Муратов, А. Ремизов, У. Ходасевич… Московська квартира Б. До. Зайцева і В.

А. Орешниковой (Зайцевої) «у домі Армян-ских, кораблем воздымавшемся на углу.

Спиридоновки до Гранатного «[3 чи ц е в Б. Москва, Мюнхен, 1960, з. 46.],.

служить цієї пори місцем літературних зустрічей, у яких беруть участь К.

Бальмонт, З. Городецький, З. Кречетів, П. Муратов, Ф. Сологуб, У. Стражев.

Але тут «четвертого листопада 1906 року, — згадує У. М. Муромцева-Бунина,;

я познайомилася по-справжньому із паном Олексійовичем Буніним «[.

Муромцева-Бунина У. М. Життя Буніна. Париж, 1958, з. 170.]. Ивану.

Олексійовичу й Вірі Миколаївні Буни-ным, Борису Костянтиновичу і Вере.

Олексіївні Зайцевим судилося з цим пори по-сімейному сблизиться,.

потоваришувати й пройти рука разом до останніх днів своїх великих жизней,.

ділячи друг з одним радості, і негаразди, часом сварячись і быстро.

змирившись. Бунін, розповідав багато років Борис Костянтинович, «под.

знаком поезії та літератури входив у моє життя: з цього боку і знову залишився в.

пам’яті. Завжди у ньому було чарівність художника — були це действо-вать «[.

Зайцев Б. Москва, з. 44.].

У 1907 року Горький робить спроби зміцнити склад, улуч-шить.

зміст збірок «Знання ». Очолити роботу він предла-гает Л. Н.

Андрееву.

" З осені я переїжджаю в СПб, — пише Леонід Миколайович А. С.

Сера-фимовичу 22 січня 1907 року, — і стаю редактором знаниевских.

" Збірок ". І Горький, і П’ятницький, після тривалих зі мною.

розмов, відчули, нарешті, що справа не до ладу. І хочу до работе.

залучити всю компанію: тебе, Чирикова, Зайчика.

спорудити такі збірники, щоб небу спекотно стало! (…) У сбор-нике будут.

лише шедеври «[ «Московський альманах », I, М.— Л., 1926, з. 299.]. Летом.

цього ж року Горький ділиться з Андрєєвим роздумами щодо програмі намечаемых.

змін: «Збірники «Зна-ние «- збірники літератури демократичної та для.

демократії - до з нею і її силою людина буде звільнено. Истинный,.

гідний людини індивідуалізм, єдино здатний звільнити личность.

від залежності і полону суспільства, держави, дійдуть лише через.

соціалізм, тобто — через демократію. Їй чи повинні ми служити, озброюючи ее.

нашої зухвалістю думати про все не боячись, говорити без боязни…

Зайцев, Башкин, Муйжель, Ценский, Лансьер (очевидно, є у виду.

художник Є. Є. Лансере.- Т. П.), Л. Семенів і деякі інші ще недавно ;

ось за погляд, котрі мають якими ти міг зробити хороші збірники «[.

Листування М. Горького в 2-х т. М., 1986, т. 1, з. 345.].

Проте Горькому і Андрєєвим зірвалася знайти спільну, прийнятної обоих.

ідейну платформу, і Андрєєв від редагування знаньевских сборников.

відмовився. Борис Зайцев в 1907 року прийняв предло-жение стати зі второго.

номери співредактором (разом із Л. Андрєєвим) альманахів издательства.

" Шипшина ", очолюваного 3. І. Гржебиным і З. Ю. Копельманом.

Нещодавно, навесні 1902 року, про «своєму «журналі мріяв А. П.

Че-хов. Ось що згадує Блукач: — Треба журнал видавати! Хороший новый.

журнал, аби вистачило всім там зібратися! Цього разу Чехов над жарт, а всерьез.

заговорив про створення нової журналу чи періодично виходять альманахов.

Думка ця всім сподобалася. — Добре, якби без буржуя обійтися! Без.

редактора-издателя! — Самим справа повісті, на паях! Товариство писателей.

заснувати! «[Блукач. Повісті і його розповіді. Спогади. М., I960, з. 363.].

" Щоб всім там зібратися «- з цим чеховської мрією повели справа в.

" Шипшині «його нові редактори Леонід Андрєєв і Борис Зайцев. У этих.

альманахах вдалося поєднати кращі письменницькі сили на той час: и.

" знаньевцев «(від імені Андрєєва, Буніна, Гарина-Михайловского, Куприна,.

Серафимовича), і тих, хто не в всім поділяв їхній позиції (Блок,.

Брюсов, Городецький, Зайцев, Муижель, Сергєєв-Ценський, Сологуб, Чулков). Об.

цій новій, сутнісно бес-программном письменницькому об'єднанні Андрей.

Білий сказав так: «Полуимпрессионизм, полуреализм, полуэстетство,.

полутенденциозность характеризують правий фланг письменників, сгруппированных.

навколо «Ши-повника ». Найбільш лівим цього крила, звісно, є Л. Андреев.

Ле-вый фланг утворюють відверті і найчастіше талановиті письменники, даже.

типові символісти. І все-таки ідейним «credo «цієї лівої групи явля-ется.

містичний анархізм «[Білий Андрій. Символізм і сучасне русское.

мистецтво. «Терези », 1908, No 10, з. 44.].

Беспрограммность, спробу конгломератно об'єднати практически.

непоєднуване засуджує та блок: «Шипшина «висловлює своє располо-жение.

Андрєєвим і Купріну з одного боку, Сологубу і Зайцеву з іншого, Гарину,.

Серафімовичу, Сергееву-Ценскому і Муйжелю з третього, Баксту, Реріха, Бенуа и.

Добужинскому з четвертої, російським поэтам-симво-листам з п’ятої, французским.

містичним анархістів з шостий, Метерлинку з сьомої тощо. буд. Нічого и.

говорити, як усе це в’яжеться собою: начебто нарочно.

уявляєш все незгоди російського інтелігентного мистецтва перед лицом.

незнайомого йому многомиллион-ного в чомусь таємно, непохитно, від века.

погоджується собою — народу «[Блок А. Литературные підсумки 1907 года.

Повне Зібр. тв. в 8-місячного т., т. 5, з. 224.]. Разом водночас і альманаху «Шипшина «и.

знаньевским збірникам, змагаючись і суперничаючи, існувати судилося было.

довго. Вони зіграли видну роль консолідації літературного руху в.

період між двома революціями. У «Шипшині «і Борис Зайцев публикует.

кращі свої речі цього періоду: розповіді «Полковник Розов », «Сни », «Зоря » ,.

повість «Горпина », і навіть п'єси «Вірність », «Садиба Ланиных », «Пощада » .

У 1912 року Зайцев входить у літераторський кооператив.

" Книго-издательство письменників у Москві «. Деякі отнеслись.

настороженно-критически до ідеї створення нової письменницького предприятия.

Одному їх (Муйжелю) Горький змушений був пояснити: «По поводу.

московського видавництва, до членства якого я, мабуть, вступлю, ви, как.

мені здається, інформовані не так. Махалов — це Розумовський, яка написала книжку о.

Гамлеті і знання кількох п'єс. До «- Телешов, Бунін, Найдьонов, Зайцев, Вересаев,.

Юшкевич тощо. буд. Усі вони — члены-вкладчики, компа-ния, як бачите, не погана «.

[Архів А. М. Горького. Лист Муйжелю, датоване серпнем 1912 року. 15].

І це інтерв'ю, дане 6 вересня 1912 року Буніним «Одесским.

новин ": «Гостящий нині у Одесі академік І. А. Бунін сообщает.

досить цікаві новини. У самій Москві недавно організувався кооператив под.

назвою «Видавництво письменників », що передбачає випуск низки книг.

окремих письменників, і навіть збірок. У видавництво це ввійшли Бунин,.

Телешов, Шмельов, Карзинкин, Зайцев, Юшкевич та інших. Редактором издательства.

призначений Вересаєв. Ставлячи собі завданням роботу без будь-яких партійних уз,.

видавництво відмежовується лише від модер-низма, припускаючи придерживаться.

виключно реалістичного напрями " .

У цьому вся видавництві, в збірниках «Слово », Зайцев друкує такие.

твори, які є у творчості веховыми, як повість «Голубая.

зірка ", розповіді «Мати та Катруся », «Студент Бенедиктов », «Подорожні «. Тут же.

починає виходити його перше Зібрання творів за сім томах, а также.

продовжують видаватися однотомники його расска-зов, повістей, пьес.

8 квітня 1912 року Зайцев взяв участь у благодійному спектакле.

" Ревізор ", поставленому членами литературно-художественно-го гуртка (збір в.

користь жертв неврожаю). Майже всі ролі виконували журналісти и.

літератори, серед них: Брюсов (Коробкин), Телешов (Держиморда), Зайцев.

(купець). Журнал «Рампа життя й «потім у трьох номерах з’явилися рецензия.

цей спектакль, фото-снимки, малюнки, шаржи.

У цьому року, нарешті, офіційно оформляється його шлюб — з Верой.

Олексіївною: спромоглася домогтися розлучення зі своїми першим чоловіком, від которого.

вона мала син Олексій. А 16 серпня народжується дочка Наталя. З огляду на этих.

подій особистому житті Зайцев завершує напружену роботу над першим своим.

романом «Далекий край «- підсумок многолет-них роздумів над судьбами.

романтически-восторженных молодих лю-дей, загоревшихся ідеєю революционного.

перебудови життя Рос-сии.

На той час належить спаленіле у ньому під влиянием.

много-численных поїздок до Італії захоплення «Божественної комедією «Дан-те,;

захоплення, захватившее його за все життя. Він починає переводити «Пекло ». В.

подальшому Зайцев напише про великого флорентийце і його поему книжку, которая.

в 1922 РОЦІ у видавництві «Вега «й у 1929 року в.

паризькому журналі «Сучасні записки ». У паризькій газеті «Відродження «в.

1928 року буде опубліковані його переклади третій, і п’ятої пісень «Ада », а в.

паризькому сбор-нике «Числа «(1931) — пісня восьма. У 1961 РОЦІ Зайцев.

видасть свій переклад Сервантесового «Ада «і цю статтю — розмірковування про геніальною поемі Данте.

окремої книгой.

До 1913 року належить одне з серйозних суперечок Зайцева з Буни-ным, в.

якої, кожен був має рацію, оскільки виходив з приня-тых для себя.

естетичних канонів. Майже найбільший художник початку века,.

названий у російської літератури «серебря-ным », Бунін остаточно своїх дней.

залишався переконаним прибічником тієї дороги, який був утвержден.

досягненнями наших класиків «золотого «ХІХ століття: йому чуже було те, что.

створювали, напер-мір, його великі сучасники Блок й жити Андрій Білий, не.

кажучи вже про Леоніда Андрєєву, Бальмонте, Брюсову, Сологубе та інших ярких.

предста-вителях літератури пошуку істини та експерименту. Скандал вибухнув 6.

октяб-ря 1913 року, коли Бунін під час ювілею «Російських відомостей «виступив не с.

традиційної - юбилейно-елейной — промовою, яких чимало встигли вимовити тут.

перед ним, а заявив, що впродовж останніх двадцять років «досі не створено ніяких новых.

цінностей, навпаки, сталося неймовірне зубожіння, одуріння і омертвение.

російської літератури ", «сягнули самого плоского хуліганства, называемого.

безглуздим словом «футуризм ». Це ж Вальпургієва ніч! «[Бунін Иван.

Літературний спадщину. М., 1983, т. 84, кн. I, з. 319—320.].

" Чи мав Бунін? «- з такою заголовком газета «Голос Москви «провела.

серед письменників анкетне опитування. Ось відповідь — заперечення Бо-риса Зайцева,.

опубліковане 13 жовтня: «За всього моєму глибокому повагу до І. А. Бунину,.

геть немає можу погодитися з його оцінкою літератури (та міністерства культури) нашего.

часу… А, хто інформований і упереджений, ясно, що настоящая.

твердиня сучасної російської літератури — саме її лірична поэзия,.

що дала від імені Бальмонта, Буніна, Блоку, Сологуба, Андрія Бєлого і некоторых.

інших зразки мистецтва, дуже далекі від вулиці і хуліганства «[Саме там. с.

324.]. І ця газета опуб-ликовала рішучі виступати проти Буниным.

Бальмонта, Балтрушайти-са, Брюсова, Арцыбашева.

У. Брюсов заявив, що промови не чув, позаяк у народних обранців вы-ходил из.

залу, але у викладі газет «йшлося просто нісенітної, тому что.

виявляла повне незнайомство з завданнями літератури взагалі з развитием.

російської літератури останнім часом. У цій изложе-нию виходить, ніби И.

Бунін змішав за одну усе те, що становить гордість нашої літератури за.

останнє десятиліття, ніж обумовлений, наприклад, давно небувалий ми (с.

епохи Пушкіна) розквіт лірики, з ознаками справді спотвореними и.

випадковими. Але, знаючи І. А. Бу-нина як людина розумного і стежить за.

літературою, не можу допус-тить, що його йшлося передано правильно " .

Проте виправдувальні посилання неточності газетного викладу никому.

не допомогли: Бунін наступного ж числі «Голоси Москви «категорично отвел.

критику на свою адресу кожного з котрі висловилися про його мови. Суперечка про ценностях.

істинних і мнимих у літературі того време-ни, що спалахнув по конкретному.

приводу, не згаснув. Йому судилося тривати ще довго. Понад те, волны.

його докотився й донині, поділяючи як і рішуче прибічників и.

противників те, що народжувалося мистецтво початку века.

Під десятками творів Зайцева стоїть позначка: «Притыкино ». Начиная.

з 1905 року, а то й раніше, до 1922 року у цьому мальовничому приокском краю ;

в Каширському повіті Тульської губернії, в батьківській хаті, Зайцев подовгу живет.

й працює. Тут застала його звістка начав-шейся першої світової войне,.

тут після двох року, влітку 1916;го, полу-чает повістку про мобилизации.

Тридцятип’ятирічний письменник, від своїх оповідань яка була против.

жорстокість і насильства, гуманіст, боровся за торжество світлого і разумного.

у людині, волею долі надіває разом із безусыми молодиками погоны.

курсанта Алек-сандровского військового училища у Москві, а квітні 1917;го он.

офіцер запасу 192-го піхотного полку Московського гарнизона.

Революційний 1917 рік Зайцев, поряд, втім, з багатьма й многими.

сотнями літераторів, митців, сприйняв як «кінець усе те и.

хиткою і промежуточно-изящно-романтического, що був наш склад душевний " .

Це фраза з нарису Зайцева «Переможений «про зустрічі з Олександром Блоком.

Ні, не Блок, а Зайцев, хоча й высту-павший проти революції, виявився ею.

переможеним, нею поваленим. Він у міру інерції продовжує заниматься.

літературної роботою, присталь-но, але відсторонено вдивляється в события,.

перестраивающие при-вычный йому світ, намагається знайти у ньому місце для.

себе. Дається їй усе це ніяк не, багато речей свершающемся його возмущает,.

оказы-вается неприемлемым.

" Роки ж трагедій, — напише Зайцев століття через, — все.

перевернули, дивовижно «перетрясли ». Писання (у найближчому време-ни).

вирушило з двох лініях, досить різним: ліричний відгук на.

сучасність, перейнятий містицизмом і гострої напруженістю («Вулиця св.

Миколи ") -і майже цілковитий відхід сучасності: новели «Рафаель », «Карл V » ,.

" Дон-Жуан ", «Душі чистилища ». Ні на них, ні з одночасно писавшейся.

" Італії «немає сільської Росії, ні поме-щичьей життя, ні русских.

довоєнних людей, онуків тургенєвських та дітей чеховських. Та й взагалі русского.

майже немає. У розпал терору, крові автор йде, відходить от.

навколишнього — свідомо це дела-лось, це деяка evasion.

[Втеча (франц.).], викликана таким «реалізмом «навколо, від якої надо.

було якось врятуватися «[Зайцев Б. З) собі. Литературно-политические тетради.

" Відродження! Париж, жовтень 1957. No 70.].

З червня до грудня Зайцев співпрацює в еженедельнике.

" Народо-правство ", редактировавшемся давнім ще й соратником по.

іншим виданням Р. І. Чулковым. Разом з М. А. Бердяєвим, Б. П.

Вы-шеславцевым і Р. І. Чулковым бере участь у роботі Московской.

просвітницькою комісії, яка видавала серію популярних брошур (в их.

числі вийшла і «Розмова про війну «Зайцева). У одноденної газете.

" Сло-ву-свобода «Клубу московських письменників 10 грудня 1917 року печатает.

політичний нарис «Гне душить вільне слово. Стара, стара історія… » .

1918 рік для Зайцева починається радісним подією: «Книго-издательство.

письменників у Москві «п'ятим виданням випускає цю книжку «Тихі зорі «, которая.

стає першим томом його нового зібрання творів. У цьому году.

виходять другий тому («Полковник Розов ») та третій тому («Сни »). Разом з Б.

Грифцовым, А. Дживелеговым, II. Муратовим, І. Новиковым, М. Осоргиным.

бере участь у Studio Jtaliano («Італійському суспільстві «) — гуртку, занимавшемся.

вивченням і по-пуляризацией великого спадщини у літературі і искусстве,.

" щось на кшталт саморобної академії гуманітарного знання «[Зайце в Борис.

Далеке. Вашингтон, 1965, з. 92.].

" Одна з найбільш жахливих років моєму житті «-так про 1919 рік ска-жет через.

багато років жив Зайцев. 19 січня помер у Притыкино його тато. 1 октября.

заарештований Олексій Смирнов, син Віри Олексіївни Зайцевої від першого мужа,.

який звинувачений у участі у змові і розстріляли. Руйнується світ, в котором.

Зайцев повнокровно і діяльно жив і якому він звик. Борис.

Костянтинович, поховавши батька, залишається в Притыки-но, пише здесь.

очерки-воспоминания про своє поїздках ще довоєнний час в улюблену ему.

Италию.

" Видавництво письменників у Москві «нинішнього року випускає его.

сьому книжку оповідань «Подорожні «, до якої увійшли найкраще з написан-ного им.

за останнє дворіччя. Тут його чудові новели «Осен-ний світло «и.

" Подорожні «, есе про сільських дурачках, юродивих і бла-женных «Люди Боже » ,.

п'єса «Аріадна », вірш в прозі - роздумі про людської судьбе.

" Привиди «і, нарешті, повість «Голу-бая зірка », що він вважав «самой.

повної та виразної «з першого половини свого шляху, «це завершение.

цілої смуги, у сенсі і прощання з колишнім. Цю річ могла.

породити лише Москва, мирна й покійна, послечеховская, артистична и.

почасти богемна, Москва друзів Італії та поезії. «(«Про собі «).

1921;го року відбувається істотна за його життя подія: московские.

літератори обирають її головою Спілки письменників (вице-предсе-дателями.

стали Микола Бердяєв і Михайло Осоргін). У цьому року він активно работает.

в Книжкової лавці письменників, торгуючи старими і поповнюється новими книжками разом із А.

Білим, М. Бердяєвим, Б. Грифцовым, М. Осоргиным та інші. 21 липня Зайцев,.

Осоргін, Муратов, Дживелегов та інші артисти вступають во.

Всеросійський комітет допомоги голодаю-щим (Домгол), і наші их.

заарештовують і відвозять на Луб’янку. Проте через неоковирності обвинений.

Зайцева і Муратова вже за кілька днів звільняють. Украй расстроенный.

і приголомшений арештом, Борис Костянтинович їде до своє спасительное.

Притыкино, розуміючи, що з першим арештом у ці часи неминучий і второй,.

кото-рый, хто знає про, може бути останнім: щойно безвинно аресто.

ван і розстріляли поет Миколу Гумільова і з ним шістдесят один.

человек.

До Москви Зайцев повертається лише навесні 1922 року й тут тяжело.

занедужує сыпным тифом. Дванадцять виснажливих днів і ночей проходять для.

нього між життям і смертю. Нарешті настає перелом в хвороби и.

одужання. Знесилений і знеможений Борис Констан-тинович вирішує хотя.

на стислі терміни для поправки здоров’я вы-ехать з родиною зарубіжних країн ;

подалі з голоду і життєвої неустроен-ности. Необхідну при цьому визу.

то здобуває завдяки вмешательст-ву А. У. Луначарського, Л. Б. Каменєва и.

сприянню Ю. До. Балтрушайти-са. Але це був віза на добровольную.

висилку з Рос-ці. У 1922 року ті ж самі візу — «для поправки здоров’я » ;

получи-ли багато сотень: висилка інтелігенції придбала масового характеру, и.

це порятунком: більшість решти невдовзі потрапили під сталинскую.

гільйотину. Зайцев згодом звідси згадував: «Восени 1922 р. майже все.

правління нашої Спілки (московського Союзу писате-лей.- Т. П.) вислали за.

кордон, разом із групою професорів і писате-лей у Петрограді до. Высылка.

це була справою рук Троцького. За неї выслан-ные мали бути зацікавленими йому благодарны:

це дасть можливість дожити своє життя за умов волі народів і культуры.

Бердяєву ж відкрило шлях світової популярності «[Зайцев Борис. Далеке, с.

115. ].

Будучи споконвічно й російською людиною, любили Росію, Зайцев не без боли.

залишив її. Не залишилося ні фізичних, ні духовних сил боротися за.

хоча б найпростіші умови не для життя, до роботи. Він був одним із тих, хто не.

зрозумів революцію, кого злякав її розмах, драматизм подій, нахлынувших и.

на него.

Перше літо на чужині Зайцев проведе у Берліні та в курортной.

місцевості біля Штеттина, поправляючи здоров’я, оговтавшись після тифу и.

життєвих хвилювань. Ось він зустрічається з А. М. Толстим, починає писать.

своє друге ліричний роман «Золотий візерунок », який частинами відразу же.

публікується у Паризькому щомісячному журналі «Сучасні записки ». Вскоре.

йому показують, що його повернення Росію безкультурну й неможливо, і нежелательно.

Так прийшло та її довічне изгнанничество. Проте «роки відірваності от.

Росії виявилися роками особливо тісній із нею зв’язку в писанні. За ничтожными.

винятками, — згадує багато років Борис Костянтинович лише у из.

авто-биографий, — написане тут мною виросло із Росії, лише Рос-сией.

і дихає «[Зайцев Борис. Про собі.]. Восени 1922 року залишити країну — вслед.

за Б. Зайцевим, але сьогодні вже не добровільно, а примусово -;

пропонується Ю. Айхенвальду, М. Бердяєву, Б. Вышеславцеву, М. Осоргину, Ф.

Степуну… Усі вони приїжджають у Берлін, став першим пристановищем для.

російської еміграції, «якимось русско-интеллигентским центром «[Зайцев Борис.

Далеке, з. 115.]. Але тут по раз-ным причин і обстоятельствам.

виявляються А. Білий, М. Берберо-ва, П. Муратов, Б. Пастернак, А. Ремизов,.

А. Толстой, У. Ходасевич, М. Цвєтаєва, У. Шкловський, І. Шмельов, сотні других.

діячів куль-туры та. Одним рано чи пізно вдасться повернутися на.

батьківщину, інші і закінчать свої дні на чужині, віддані полному.

забве-нию у Росії. Лише тепер окремі приходить до нас з небытия.

своїми книжками, музикою, живописними полотнами, науковими трудами.

Російська колонія у Берліні живе хоч і важко, бідно, але дружно.

Зустрічаються майже на літературних зборах у кафе Ланд-граф,.

що називався Російським клубом чи Будинком Мистецтв, однією з организаторов.

якого стала Зайцев. Борис Костянтинович кілька днів сотрудничает,.

заробляючи життя, у щоденній газеті А. Ф. Ке-ренского «Дні «і в.

журналах «Жар-птиця «і «Воля Росії «. До речі, в «Днях «Зайцев публикует.

перші нариси свого письменницького днев-ника під назвою «Мандрівник «.

(перейменованого згодом у «Дні «).

Перший рік перебування на чужині завершується виходом трьох томів его.

нового семитомного зібрання творів (останні томи вийдуть у следующем.

року). Це видання — воістину царський подарунок його давнього одного й соратника.

ще у «Шипшині «3. І. Гржебина, котрий за ініціативи Горького тут, в.

Берліні, друкує і висилає з Росією книжки кращих росіян і советских.

письменників. З іншого боку, берлінським видавництвом «Слово «перевидається его.

роман «Далекий край «(в гржебинском Зборах творів — четвертим томом ;

він і вы-шел).

У тому 1923 року Зайцева обирають віце-головою берлин-ского.

Союзу російських письменників та журналістів (очолював Союз І. У. Гессен). У то.

водночас розпочинається її багаторічне сотруд-ничество в парижском.

суспільно-політичному і літературному журна-ле «Сучасні записки », что.

було, як стверджує М. Берберова, «свого роду знаком эмигрантского.

відмінності «. «Це видання, — вспоми-нает вона, — попри редакторов,.

які у літературі розумів, і, то, можливо, завдяки давлению.

до редакції самих співробітників стало значним саме у своєї литературной.

частини «[Берберова М. Курсив мої.- «Жовтень », 1988, No 12. з. 191.].

Тут за сімнадцять років (1940 року, у дні окупації Парижа.

фашис-тами, журнал перестав виходити) надруковано кілька десятков.

произ-ведений Зайцева, зокрема романи «Золотий візерунок «і «Будинок в Пассі «,.

повість «Ганна », новели «Рафаель », «Вулиця св. Миколи », «Странное.

подорож ", перші глави тетралогії «з автобіографічним оттен-ком «(по.

характеристиці автора) «Подорож Гліба «й перша з його литературных.

біографій «Життя Тургенєва ». З іншого боку, тут впер-вые зустрічаємо его.

згадки Блока, Бальмонте, Юшкевиче, статті «Життя з Гоголем », «Данте.

та її поеми ", рецензії на тогочасні книги й нові твори І. Буніна («Солнечный.

удар "), П. Муратова («Образи Італії «, тритомний працю, присвячений Зайцеву),.

М. Теффі («Горо-док »), Мих. Осоргіна («Сивцев Вражек »).

У переддень нового, 1924 року Зайцев приїжджає до Парижа, зустрічається тут с.

І. Буніним, Д. Мережковським, 3. Гіппіус, А. Купріним, І. Шмельов, А.

Ремизовым, До. Бальмонтом, Теффі, М. Алдановым. А два тижні Борис.

Костянтинович із дружиною Вірою Олексіївною і середньою дочкою Наталею поселяється в.

столиці емігрантського зарубіжжя сьогодні вже надолго-без малого на півстоліття. 13.

серпня Зайцев відвідують Іван Олексійович і Віра Миколаївна Бунины,.

запрошують себе на віллу Бельведер в Грассі. З цієї времени.

відновлюються, зміцнюються, стають більш, а частіше й довірчими их.

друже-ские зустрічі і листування. Зайцев уважно стежить до всього, що пишет.

і публікує його друг. Натомість і Бунін заинтересованно.

розпитує Зайцева, як і той сприйняв чи його річ, сове-туется с.

ним.

" Напиши: був чи ти колись «Капуснику «Художествен-ного театра.

і набрехав я чого про цей «Капусник «в «Чистому поне-дельнике »? ;

сумнівається Іван Олексійович.- Я цих «Капусниках «ніколи було… «.

[Бунін І. А. Повне Зібр. тв. в б-ти т. М., 1988, т. 5, з. 626.].

Ось Зайцев прочитав бунинский розповідь «Пізній годину «й одразу же.

відправляє лист на віллу Бельведер: «Скільки разів все писали місячні ночі, а.

ми тут усе свіжо, багато, сильно — і загальний дух чудовий — і смерть, и.

вічність, і спиритуальность: одне слово (…) висока поезія «[Саме там, с.

614. ].

" Друг, — знову пише Зайцев Буніну, — «Мистраль «- великолепно!

Належить до найкращим партіям гросмейстера (так пишуть про шахах). Нет,.

серйозно, — ніби перепрошує Борис Костянтинович за возмож-ную.

надмірність своїх похвал, — це вищий «Холодної осені «. Какая-то.

зовсім особлива, твоя лінія, надзвичайно тобі удаю-щаяся (в ней.

вважаю: «Води багато », «Цикади », «Пізньої вночі «[Саме там, з. 632.] («Поздний.

годину " .- Т. П.).

" Дорогий, милий Борис, — відповідає Бунін на лист Зайцева про романе.

" Життя Арсеньєва " , — пробач, що пізно дякую тебе й за послугу і за.

добрі слова щодо мого писання. Ось я належу до собі так болезненно,.

так принижую себе, що це велика радість — почути — ще й від тебе ;

схвалення «[Цитую за вид.: Б, а б репетування е до Олександр. Златое древо жизни.

" Альма-нах бібліофіла ", випуск 12. М., «Книжка », 1982, з. 83.].

І це Іван Олексійович ділиться з Зайцевим які виникали у його сумнівами в.

колишніх оцінках творчості їх давнього загального друга — Леоніда Андреева:

" Дорогий братик, цілу тебе й Віру, повідомляю, що вчора почав перечитывать.

Андрєєва, прочитав поки три чверті «Моїх записок «і вже: не знаю, що дальше.

буде, а тепер гадаю, що даремно так вже його розвінчали: редко.

талановита людина… «[Там же.].

Історія піввікової дружби цих двох вірних лицарів російської литературы.

— тема — для особливого дослідження, тема вдячна і зна-чительная как.

високий моральний урок, як приклад подвижницького служіння великому.

мистецтву слова. Багато світлих сторінок цієї дружби відкриває також большая.

листування їх вірних подруг, двох Вір. Вже наприкінці життя свого Борис.

Костянтинович робить спроби видати цю листування, навіть публикует.

частину їх в «Російської думки «(«Повість про Вірі «) й у «Новому журналі «под.

назвою «Інша Віра », але пол-ностью задум і остался.

нездійсненим. У творчих розвідках Бориса Зайцева майже основное.

місце завжди займало художнє і філософське розуміння духовности,.

його идейно-нравственного смислу і витоків. «Для внутрішнього ж мого мира,.

його розвитку, — згадує він, наприклад, про днях свою юність, — Володимир Соловьев.

був дуже важливий. Не література, а часткове відкриття нового континенту в філософії и.

релігії. Соловйовим зачитувався зробив у російської селі, у маєтку мого отца,.

короткими літніми ночами. І траплялося, косарі на ранкової світанку йшов покос,.

а я гасив лампу над «Читанням про Богочеловечестве ». Соловйов перший пробивал.

пантеїстичне одея-ние моєї юності, і давав поштовх вірі «[ «Зайцев Бор и.

з. Про собі.]. От відкіля у Зайцева ореол містичності, присутній майже во.

усіх її речах, як найбільш необхідніший орнамент, окрашивающий й у мно-гом.

яка пояснювала б вчинки, і роздуми його. Ця мистич-ность как.

прояв одухотвореності піднімає, піднімає создавае-мые їм образи и.

картини життя рівня надмирности, космічності, общезначимости (що Андрей.

Білий назвав «переживанням пре-вознесенности над світом », «відчуттям горней.

озаренности ", коли «містична нота топиться в екстазі образності «[Б е лый.

Андрій. Вірші. Берлин-Петербург—Москва, вид-во 3. І. Гржебина.

1923. з. 13.]). Цей художній прийом, точніше — спосіб художественного.

пізнання світу і життя людини в соче-тании під поетичною імпресіонізмом відкритий и.

розроблений Зайцевим глибоко й усебічно, проілюстровано їм у самых.

різноманітних жанрах — есеями, новели, нарису до роману, пьесы,.

художнього життєпису. У 1924 року Зайцев знову увлекается.

художнім і философ-ским дослідженням духовності, його коренів і сути,.

з прикладу высоко-нравственного житія лісового самітника, однієї з самых.

пристрасних з нашого історії патріотів землі російської Сергія Радонежского,.

вооду-шевившего російське воїнство на чолі з молодим Дмитром Донським на сверше-ние.

великого подвигу в Куликовської битві - предвестнице освобожде-ния Русі от.

трехвекового монголо-татарського ярма. 8 жовтня глава з народжуваної книги.

публікується у паризькій газеті «Останні новос-ти », а 1925 року виходить и.

сама книга.

" …Сергій однаково великий будь-кого. Подвиг його всечеловечен,;

стверджує на першій же його сторінці свого житійного повествова-ния Борис.

Зайцев.- Для росіянина ньому є таки нас волную-щее: глубокое.

співзвуччя народу, велика типовість — поєднання для одному розсіяних черт.

російських. Звідси та особлива любов, і поклоніння то Росії, безмолвная.

канонізація в народного святого, що навряд чи випала іншому " .

На жаль, в усіх зрозуміли і прийняли ці мистецькі організації і философские.

пошуки Зайцева. У тому числі був і Горький. 3 червня 1925 року з Сорренто.

пише До. А. Федіну: «З подивом, майже із жахом стежу, як отвратительно.

розкладаються люди, який ще вчора «культурні «. Б. Зайцев пише житія святых.

Шмельов — щось невыно-симо істеричне. Купрін не пише — п'є. Бунин.

переписує «Крейцерову сонату «під титулом «Митина любов ». Алданов — тоже.

списыва-ет Л. Толстого. Про Мережковського і Гіппіус ж не кажу. Ви представить.

не можете, як важко бачити усе це «[Горький М. Повне Зібр. тв. за 30 т., т.

29, з. 431.].

Горький у тому різкому попреке аж ніяк в усьому прав. Так, русские.

ізгої за рідкісними винятками вели у Парижі життя нелегку, сповнене страждань, но.

у творчості своєму не впали, талант багатьох з яких як не згаснув, але еще.

більше зміцнів, наситився болем, якою їх щодня наділяла судьба.

вигнанців, доля людей, непозбутно котрі сумують за батьківщиною, ревно следящих.

те, що вершиться там, у далекій Росії. По крайнього заходу, ні Бунін, ни.

Зайцев, ні Шмельов, ні Купрін писати гірше відмовлялися. Понад те, саме у эту.

пору вони створюють твори, що стануть новим кроком уперед, у их.

художньому розвитку. У Бориса Зайцева це роман «Золотий візерунок », повесть.

" Ганна ", розповіді «Душа », «Дивна подорож », «Авдотья-смерть «і конечно.

ж житійна повість «Преподобний Сергій Радонєжський » .

У травні 1926 року Борис Костянтинович з паспортом паломника совершит.

подорож на гору Афон. Ось він проведе сімнадцять днів, які назовет.

незабутніми. До Парижа повернеться з чорновими начерками книжки «Афон », которую.

завершить і видасть два роки. Вона продовжує його художнє и.

філософське освоєння проблеми духовності, але з погляду религиозной,.

і з позиції обще-человеческого пізнання цього вищого проявления.

моральності, духов-ного як осередку етичного і естетичного опыта.

людства. Майже десять років Зайцев іде у нове дальнее.

мандрівка, сьогодні вже на Валаамские острови у Карелії, в знаменитий русский.

монастир, тоді ще діяла. А рік у талліннському изда-тельстве.

" Мандрівник «виходить його книга-раздумье, книга-путешествие «Валаам » ,.

завершила його філолофсько-публіцистичний триптих про російської духовності (он.

видадуть посмертно у Нью-Йорку 1973 году).

" У жодній книзі Зайцева, — справедливо відзначить Георгій Адамо-вич, — нет.

натяку на прагнення чернецтву, і було б поширеним до-мыслом приписывать.

йому, як до людини, не як письменнику, такі почуття або наміру. Але тот.

" подих ", що у його книгах чується, блоковскому вигуку не совсем.

чужий (мають на увазі строфа Блоку: «Славою золотеет заревою монастырский.

хрест здалеку. Не звернути до вічного спокою? І що про життя без.

клобука! «- Р. П.}, — мабуть, оскільки Зайцев, як ніхто інший в нашей.

новітньої літературі, чутливий до естетичному боці монастырей,.

чернецтва, отшель-ничества. Анітрохи не збираючись «бігти у світі «, можно.

адже визнати. що є в такого втечі своєрідна, неотразимая.

естетична прельстительность… «[Адамович Р. Самотність і свобода.

Нью-Йорк, 1955, з. 201. ].

В мені весь роки зарубіжжя Борис Костянтинович Зайцев веде жизнь.

трудівника, віддано службовця російської літератури: багато пише, актив-но.

співпрацює у товстих часописах і газетах, виступає на літературних вечерах,.

диспутах, наукових конференціях. Російський Париж святково зазначив 25-летие.

його літературній діяльності. У «Останніх новинах «з'являються статті о.

ньому До. Бальмонта, М. Осоргіна, П. Мілюкова, а «Літературних новинах » ;

нарис Олексія Ремізова під многозначи-тельным назвою «Ювілей великого.

письменника " .

Попри славу і визнання, живе він, як і один його Бунін, скромно,.

у постійній нужді. Проте спокій, працьовитість і жизне-любие ніколи не.

залишають його. На одній із ранніх новел він і назве — «Спокій », ибо,.

як усім своїм творчістю стверджує Борис Костянтинович, це головне для.

людини стан душі. Невипадково річ ця в нього вихлюпнулася як на.

одному подиху. «Спокій », на думку його критиків, — справжній шедевр.

" Його импрессионистиче-ская техніка сягає тут віртуозності…- не без.

підстав утверж-дает, наприклад, Є. А. Колтоновская і далі объясняет:;

Филосо-фия рассказа-спокойствие, прояснений оптимізм, ще более.

кінцевий, ніж у «Горпині «. Люди тужать від неудовлетворенности,.

страждають, іноді слабшають у боротьбі, але з зазіхають на заперечення життя. Они.

вірить у життя й підтримують один одного цю віру. Таке загальне настрій «.

[ «» Колтоновская Є. А. Поет для небагатьох.- У його книзі: Нова жизнь.

Критичні статті. Санкт-Петербург, 1910, з. 82.].

Це «загальне настрій «спокою, тотальної умиротворенности,.

попри життєві негаразди і бурі, бурхливі навколо людини, не устает.

художньо досліджувати Зайцев, починаючи з ранніх речей і кончая.

своєю останньою новелою «Річка часів ». І раптом ця, начебто, раз и.

назавжди обрана творча стезя певний час знаходить новий поворот.

— Зайцев звертається жанру художньої (беллетризованной) биографии.

Чи несподівано? Борис Костянтинович все життя розмірковує про долю письменника в.

суспільстві й у тій чи іншій формі висловлює свої художні позиции,.

оголює свої литера-турные пристрасті: ним написані й опубліковано многие.

десятки мемуарних і літературно-критичних статей, есе, та нарисів. Только.

мала частина їх зібрано і видана двох книгах — «Москва «і «Далеке » .

Решта залишається в подшивках газет та журналів — найцінніші доку-ментальные.

і художньо-публіцистичні свідоцтва епохи, створені рукою яркого.

майстра об'єктиву і глибокого мыслителя.

22 грудня 1928 року Р. М. Кузнєцова в «Грасском щоденнику «записы-вает:

" Илюша написав І. А. (Івану Олексійовичу Буніну.- Т. /7.), що вони задумали.

видавати художні біографії, як це тепер модно. І тепер Алданов взял.

Олександра ІІ, Зайцев — Тургенєва, Ходасевич — Пушкіна. І. А. предлагают.

Толстого чи Мопассана «[Бунін Іван. Літературний спадщину, т. 84, кн. II,.

з. 261]. На 1929 року в журналі «Сучасні записки «(в No 30) вже официально.

сповістив своїх читачів, що має намір опублікувати такі художественные.

біографії: Бунин-о Лермонтову, Алданов-о Достоєвського, Ходасе-вич — про Пушкине.

і Державіну, Цетлін — про декабристів. Проте за-думанное що його только.

Ходасевич, Цетлін і Зайцев.

Зайцев зміг почати нове роботу лише у червні 1929 року. Вибір, павший.

йому, щасливо припала на тим, що і сам він не раз задумывался:

Тургенєв завжди було йому духовно близький (як і Жуковський, як і Чехов).

Критика багаторазово відзначала, що витоки творчої манери Зайцева, его.

літературного родоводу слід шукати саме в цих російських классиков.

Особливо — у Жуковского.

Ось, приміром, що свідчить про цьому Р. Адамович, одне із тонких.

цінителів творчості Зайцева: «І меланхолії печатку панувала ньому… «.

Згадалися ці знамениті - і чудові - рядки «Сельського цвинтаря «.

не случайно.

Жуковський, як відомо, одне із улюблених письменників Зайцева, один из.

тих, з яким має найбільше духовної спорідненості. Жуковський адже попри те же.

саме: подих, порив, крапки… Між Державіним, з од-ний боку, и.

Пушкіним, з іншого, нескінченно більш потужними, що вона, Жуковський пройшов как.

тінь, так, але, як тінь, яку можна не помітити й не можна досі пор

забути. Він цілком був собою, голос його з жодним іншим не.

сплутаєш. Пушкін, «учень, який переміг вчителя », їх затулив. Зайцева.

теж ні до одним із сучасних наших письменників не сме-шаешь. Він вимагає як писатель.

існує, — в справжньому, поглибленому буквальному розумінні, — оскільки существует,.

особистість «[Адамович Р. Самотність і свободу, з. 194.].

Майже рік пішов у Зайцева на вивчення праць та днів Тургенєва, на.

творче освоєння нового вже не тільки йому жанру беллетризованной.

біографії. По одностайної думки критиків, він істотно його обновил:

жанр. випробуваний у літературі поки що деякими (й у числі - А. Моруа,.

З. Цвейг, Ю. Тинянов, У. Вересаєв, Про. Форш, М. Бул-гаков), постав, у облике.

суто зайцевском — як ліричний повество-вание про події та происшествиях.

особистої, «домашньої «життя великих митців, однак сказавшихся.

з їхньої творчої судьбе.

У травні 1931 року «Життя Тургенєва «завершено й у 1932 року выхо-дит в.

видавництві ИМКА-Пресс. Не скоро, лише крізь двадцять років, вернется.

Зайцев знову до цього жанру і висловить у ньому своє кохання до Жуковському и.

Чехову. Ці книжки, написані, що називається, кров’ю серця, стануть в ряд.

його кращих творінь. Борис Пастернак, про-читав жодну, послав 28 мая.

1959 року з Переделкина до Парижа лист: «Дорогий Борис Костянтинович! Все.

час зачитувався Вашим «Жуковським ». Як я зрозумів радів природності Вашего.

всепонимания. Глибина, здатна говорити мені, мусить бути такою же.

природною, як необґрунтованість і легко-мыслие. Не люблю глубины.

особливої, отделяющейся від іншого у світі. Як було б дивний высокий.

гострий ковпак звіздаря в звичайної життя! Пам’ятаєте, як грешили.

хибним, нав’язливим глибокодумністю найслабші символисты.

Чудова книжка в історії - вся у фарбах. І знову доведено, чего.

можна досягти стриманістю стилю. Ваші слова течуть, як течуть Ваші реки.

на початку книжки; й ті види, люди, роки, долі лягають і розкидаються по.

сторінкам. Не можу сказати більше, ніж повто-ряться «[Цитую за кн.:

Шиляева А. Борис Зайцев та її белетризовані біографії. Нью-Йорк, 1971, с.

132. ].

Історія літератури та, зокрема, її біографічного жанру показы-вает.

нам, як нівелюється, приукрашивается задля що тим чи иным.

дослідницьким концепціям так звана «приватна «життя писателей.

Зайцевим зроблено спробу сказати, як можна більш чест-ную і откровенную.

правду про життя близьких до нього за духом великих майстрів слова, розкрити фактами.

з біографії кожного їх те, що решитель-нее всього впливало на их.

духовний світ образу і творчість. Перед чита-телями ці книжки Зайцева встают.

поетичні, у чомусь навіть романти-ческие сторінки житійних оповідань о.

людях, яких доля нагородила сверхталантами і тих їх виділила из.

миллионов.

Видавши в 1935 році відзначив свій третій роман «Будинок в Пассі «(«де дейст-вие.

відбувається у Парижі, внутрішньо усе з Росією пов’язано й з її виникає «.

[Зайцев Бори з. Про собі.], Зайцев на двадцять років поринає у роботу над.

созда-нием «самого великого з писань своїх «- автобиографической.

тетра-логии «Подорож Гліба «(з визначення автора, это.

" роман-хроника-поэма ").

У одній з автобіографій він зазначає важливу для своєї творчості веху:

" Вже немає раннього мого імпресіонізму, молодий «акварельности », немає и.

тургеневско-чеховского відтінку, сквозившего іноді у кінці предреволюционной.

смуги. Зрозуміло й те, що з попередніх зарубіжних писань це отличается.

великим спокоєм тону і удале-нием від гостро сучасного. «Путешествие.

Гліба «звернене дав-нему часу Росії, про неї розповідається як об.

історії, з наміром які можна утримати, замалювати, щось пропускаючи из.

те, що було мило серцю. Це — історія одного людського життя, наполовину.

автобіографія — із усіма й перевагами, і труднощами жанру. Преимущество.

— в скоєному знанні матеріалу, володінні зсередини. Складність — в.

" нескромності «: протягом трьох книжок автор зайнятий якимось Глібом, который,.

то, можливо, тільки Мариновському цікавий, а не читачеві. Але тут автора.

з’являється й лазівка, та деяка що пом’якшує обстоя-тельство: по-перше, сам.

Гліб взятий під знаком захоплення ним. Навпаки, хоч він і любит.

свого підданого, все-таки покаяний мотив певною мірою проходить через.

все. Друге: внутрішньо немає Росія головним действующим.

лицом-тогдашняя її життя, склад, люди, пейзажі, безмірність її, поля, лісу и.

т. буд. Ніби він і на задньому плані, але фон цей, акомпанемент повествования.

що далі, тим паче набуває самостійності «[Зайцев Борис. О.

себе.].

Перший роман тетралогії «Зоря «відбуває о берлінському издательстве.

" Парабола «в 1937 року. Робота над наступним томом період від вре-мени.

переривається: Зайцев публікує в «Російських записках «воспомина-ния про Андрее.

Білому, готує тексти численних нарисів, опубли-кованных в газетах и.

журналах, для мемуарної книжки «Москва «(вона в Парижі 1939 року и.

буде перевидана ще дважды-в 1960 й у 1973 років у Мюнхене).

1939;го і 1940 роках чернетково буде завершено другий і третій тома.

тетралогії, проте прийдуть вони схильні до читачеві лише крізь десять лет:

публи-кации завадила війна, почалася гітлерівська окупація Франции.

Протягом років, коли далека Росія вела криваву боротьбу з фашизмом, коли и.

мови у Франції мужньо боролися патріоти Опору, серед яких было.

чимало російських, шістдесятирічний письменник обрав свою форму сопротивления:

він утримується від публікації яких би не пішли текстів. У ті трудные.

роки Зайцев і знову повертається до свого улюбленого Данте: редагує свой.

переклад «Ада », готує коментар щодо нього, береться за нові тексти. Борис.

Костянтинович й тут обрав свій власний шлях; підказаний ему.

десятилетия-ми вивчення дантівської «Божественної комедії «: переклад, поясняет.

він, «зроблено ритмічною прозою, рядок в рядок з оригіналом. Форма эта.

обрана оскільки краще передає подих і склад дантовского произ-ведения,.

ніж переклад терцинами, завжди уводящий далеке від справжнього тексту и.

що надає особливого відтінку мови. Мені ж від саме хотілося передати, по.

можливості, первозданну простоту та строгість дантов-ской промови ", «Я.

вдячний, — згадує за багато років навчаються, — свої дні й роки, которые.

випали на спілкуванні в Данте у Росії (1913;1918) у Парижі (1942), коли весь.

переклад знову перевірений, рядок по рядку, за текстом і коментарів. В.

важкі часи війни, революції" і навали іноплемінних цю роботу утешала.

і підтримувала " .

З іншого боку, у ці ж таки роки він повертається до текстів тетрало-гии, а.

також до свого особовому щоденнику, того самого, який ще п’ятнадцять лет.

тому він почав публікувати з газети «Дні «і продол-жил в 1929;1936 роках в.

газеті «Відродження ». Нові щоденникові записи він надрукує, лише когда.

закінчиться воїна. Окремою книгою дуже цікавий щоденник письменника не издан.

досі пор.

Протягом років окупації на прохання Буніна, що у Грассі, Борис.

Костянтинович приймає самовіддане що у порятунок бунинского.

архіву (разом із Є. Ю. Кузьминой-Караваевой, замученої фашистами, М. Н.

Берберовой і співробітників знаменитої Тургенєвській бібліотеки, книгами.

якої у роки паризькій еміграції користувався У. І. Ленін). У предвоенные.

роки Зайцев разом із І. Буніним, А. Ре-мизовым, М. Осоргиным багато сделали.

у тому, щоб значно по-полнить її фонди. У 1938 року під час библиотеке.

грунтувався російський літературний архів. Правління очолив І. Бунін, а в.

склад. Його ввійшли А. Бенуа, Б. Зайцев, З, Лифар, А. Ремизов, І. Шмельов и.

інші. Трагічна доля Тургеневки, найважливішого центру Російської культури в.

Парижі, створеного кількома поколіннями емігрантів. За наказом одного из.

ідеологів фашизму А. Розенберга її фонди вивезли Німеччину зі погибли.

[Російська бібліотека у Парижі. Російська Громадська бібліотека імені І. С.

Тургенєва: співробітники, друзі, шанувальники. Рб. статей. Париж, 1987.].

У 1947 року Зайцева обирають головою Союзу російських писате-лей и.

журналістів мови у Франції. Він залишається обіймали цю посаду остаточно своїх, днів. Его.

попередником був П. Мілюков. Старійшина російської інтелігенції Павел.

Миколайович Мілюков (1859−1943), возглавляв-ший Спілка оптовиків і найтяжчі его.

роки — роки Другої Першої світової, залишив себе добру пам’ять тим, что.

рішуче я виступав проти співробітництва російської еміграції з фашистами,.

привітав успіхи Червоної Армии.

Діяльність Союзу зводилася переважно до влаштуванню литературных.

вечорів, диспутів, ювілейних заходів. Відбувалися вони цікаво. Про этом.

часто згадує у листах Борис Костянтинович. «18 грудня 1967 года.

наша Спілка письменників (якого я голова) влаштував вечір пам’яті Ахматовой,;

пише він у Москву І. А. Василье-ву, — Зал Російської Консерваторії «ломився «от.

публіки. За відгуками, про-йшло добре ". «Наша спілка помаленьку діє, — пишет.

він до того ж кор-респонденту 3 травня 1968 року, — в доти чисто літературної області ;

взимку був великий вечір пам’яті А. М. Ремізова (10 років смерті), 7-го червня ;

Тургеневский вечір, 150-річчя народження. Так, дедалі більше поминки! — сетует.

Борис Костянтинович.- Діючої армії залишається тут усе менший прибуток і меньше,.

зміни майже немає. Молодь є гарна, але йде більше коштів у релігію, к.

літературі мало тяжіння. Зате французи є молоді, не только.

православні, але й азартом вивчаючи російську літературу, і культуру.

Сьогодні буде в мене такий, пише мене докторську роботу (очевидно,.

мають на увазі Рене Гера.- Т. П.), писане мене знає краще меня,.

російською буде як ми з вами. Днями був професор з Сорбонни (здешний.

університет), запросив у вівторок університет], розмовляти з студентами.

про літературу російської - усі кажуть і розуміють по-нашому. Студент мій ;

бородатий російською, був у Росії, йому один приятель сказав: «в тебе и.

морда російська «(листа на архіві І. А. Васильева).

Останніми роками життя Борис Костянтинович листується з десятками.

кореспондентів з Радянського Союзу, Він радий такий неожиданно.

посталої можливості, щасливий отримувати звісточки із Росії, цінує высоко.

найменші знаків уваги для її творчості, для її долі, охоче висилає свои.

книжки. На жаль, був, коли усі вони сягали адресатів, не все.

пробивали «залізну завісу », розділивши як країни, а й культуры.

" Буду всіляко намагатися переслати книжку Вам, — пише він І. А. Васильєву.- Но.

усе це непросто… Поштою майже всі гине, чи повертається. А.

зміст цілком необразливе. Що вдієш… «.

" Дорогий Ігоре Анатолійовичу, — пише він 12 січня 1967 року у другом.

листі до того ж москвичеві Васильєву, — радий був отримати щось від Вас лист ;

Ви ж молода Росія — головне наше надія. Радісно бачити, що связь.

між які надходили життя й зникаючими з її, связь.

душевно-культурная, ця сама важное.

" Далеке «постараюся Вам переслати. Відправити — досить легко. По-лучить.

— багато важче. У книжці немає нічого політичного (що й моє область),.

ряд замальовок — спогадів про Блока, Білому, Бальмонте, Вяч. Іванові, Ал.

Бенуа, Буніна, Балтрушайтисе, Цвєтаєвої та др.

…Повторюю, дуже був зворушений Вашим листом і прийму всіх заходів, что-бы.

інформувати Вас про вихідному (і що вийшов) тут. Поки що ж що «Здравствуй,.

плем’я молоде, незнайоме… " .

З найкращими почуттями і побажаннями Рождественско-Новогодними. Бор.

Зайцев " .

І на останні роки своєї найбільшої життя не знає відпочинку, про-должает.

вести щоденник «Дні «, готує до свого вісімдесятиліттю антологический.

збірник «Тихі зорі «(вона вийде у 1961 року у Мюнхені), редактирует.

журнально-газетні тексти для другий мемуарної книжки «Далеке «(вона будет.

видана 1965 року у Вашингтоні). У 1964 року пи-шет останній свій рассказ.

" Річка часів ", який дасть назва та «останньою своїй книжці. По просьбе.

редколегії «Літературного наследст-ва «напише останні спогади о.

свого друга Буніна, які, проте, спіткає така ж доля, як і мемуарный.

нарис Георгія Адамо-вича, — їм у бунинском двотомнику «Литнаследства «места.

не знайдеться. Літературна громадськість Парижа, друзі і шанувальники таланта.

Зайцева влаштовують святковий бенкет з нагоди його 90-річчя. У Нью-Йорке.

публікується дослідницька праця А. Шиляевой, присвячений художественным.

біографіям Б. До. Зайцева. І це факт в галузі курйозів: 28 жовтня 1971.

року паризька газета «Аврора «повідомляє, що патріарх російської литературы.

визнаний небезпечним — у дні перебування в Франції Л. І. Брежнєва префектура.

паризькій поліції потребо-вала від престарілого письменника відзначати двічі в.

день була в комісаріаті свого квартала.