Ноосфера

Ноосфера.

Термин «ноосфера» було запропоновано в1927 року французьким математиком і філософом Еге. Леруа. «Noos» — давньогрецьке назва людського розуму.

Первая створена людиною культура-палеолит (кам'яний століття) — тривала приблизно 20−30 тисячі років. Вона збігалася з тривалим періодом зледеніння. Економічною підвалиною життя людського суспільства була полювання на великих тварин: шляхетного і північного оленя, шерстистого носорога, осла, кінь, мамонта, туру. На стоянках людини кам’яного віку знаходять численні кістки тварин — свідчення успішної полювання. Інтенсивне винищування великих травоїдних тварин привела до порівняно швидкому скорочення їх чисельності та зникнення багатьох видів. Якщо дрібні травоїдні могли заповнити втрати переслідування мисливцями високої народжуваністю, то великі тварини з еволюційної історії позбавили такої можливості. Додаткові труднощі виникли через зміну природних умов у кінці палеоліту. 10−12 тисяч років тому настало різке потепління, відступив льодовик, лісу поширилися у Європі, вимерли великі тварини. Це викликало нових умов життя, зруйнувало сформовану економічну базу людського суспільства. Закінчився період його розвитку, характеризовавшийся лише використанням їжі, тобто. суто споживчим ставленням до навколишньому середовищі.

В таку епоху — епоху неоліту (новий кам’яний століття) — поруч із полюванням, риболовлею і збиранням дедалі більше значення набуває процес виробництва їжі. Робляться перші спроби одомашнення тварин і звинувачують розведення рослин, зароджується виробництво кераміки. Вже 9−10 років тому існували поселення, серед залишків яких виявляють пшеницю, ячмінь, сочевицю, кістки свійських тварин — кіз, свиней, овець. Розвиваються зачатки землеробського і скотарського господарства. Широко використовується вогонь й у знищення рослинності за умов подсечного землеробства, і як засіб полювання. Починається освоєння мінеральних ресурсів, зароджується металургія.

Рост населення, якісний стрибок у розвитку науку й техніки протягом останніх двоє століть, і особливо у наші дні, призвели до того, діяльність людини стала чинником планетарного масштабу, спрямовуючої силою подальшої еволюції біосфери. Виникли антропоценозы (від грецького anthropos — людина, koinos — загальний, спільність) — співтовариства організмів, за яких людина є домінуючою виглядом, яке діяльність — визначальною стан всієї системи. У. І. Вернадський вважав, що наукової думки і людської праці зумовили перехід біосфери до нового стан — ноосферу (сферу розуму). Зараз людство використовує на свої потреб дедалі більшу частину території планети і великі кількості мінеральних ресурсів.

Истинное велич Вернадського з’ясовується тільки тепер. Воно — у його глибоких філософських ідеях, заглядали у майбутнє, впритул які зачіпають долю усього людства.

Он народився Петербурзі 1863 року, усього за двох років після скасування кріпацтва у Росії, у ній професора політичної економії, яскравого представника російської ліберальної інтелігенції уже минулого століття. Через п’ять років, сім'я Вернадських переїхала до Харкова, де на кількох формування особистості Вернадського вплинув його двоюрідний дядько — Є. М. Короленка, офіцер у відставці, пристрасний научно-философскими пошуками. Найбільше його цікавили проблеми, пов’язані з життям кожної людини та людства загалом. Не виключено, деякі думки Є. М. Короленка, деякі з запитань, поставлених ним, збереглися у пам’яті Вернадського та свідомо чи несвідомо вплинули з його наукову творчість.

Петербургская класична гімназія, де з третього класу лише навчався Вернадський, був один з найкращих у Росії. Тут чудово викладалися іноземні мови, історія, філософія. Надалі Вернадський самостійно вивчив кілька європейських мов. Він читав літературу, переважно наукову, на п’ятнадцяти мовами, і деякі свої статті писав французькою, англійською і німецькою. Зацікавлення минуле й філософії учений зберіг протягом усього життя.

Затем Вернадський влаштувався фізико-математичний факультет Петербурзького університету, де серед професорів перебували світила російської науки: Менделєєв, Бекетов, Сєченов, Бутлеров. Проте більший вплив на Вернадського, безсумнівно, надав Докучаєв, викладав в університеті минералогию. Молодий учений неодноразово брав участь у експедиціях з вивчення грунтів Нижегородської губернії під керівництвом Докучаєва. Але сфера наукових інтересів Вернадського тоді обмежувалося мінералогією. Він і становив деяких результатів й у геології, кристалографії, історії.

В той час Вернадський щиро захопився вченням Толстого і поділяв багато його сумніви. Проте Толстой не вірив у те, що наука здатна задовольнити прагнення людини знайти «сенс усього життя», погодитися з неминучістю смерті, обгрунтувати високі моральні принципи. Навряд щоб такі ідеї були близькі Вернадського. На відміну від Толстого він усе своє життя зберігав віру в наукові знання і намагався знайти відповіді силою-силенною питань буття з урахуванням логічного аналізу фактів, достовірних даних про світ і людину.

В 1885 року Вернадський залишили хранителем Мінералогічного кабінету Московського університету. Працюючи цьому місці, учений багато їздить, працює у хімічних і кристалографічних лабораторіях, робить геологічні експедиції. У 1897 року Вернадський захищає докторську дисертацію уже й стає професором Московського університету. У 1906 року і його обирають членом Державної ради від Московського університету. Два роки його екстраординарним академіком. З ініціативи й під головуванням Вернадського в 1915 року створюється комісія з вивчення природних продуктивних сил Росії при Академії наук. Наприкінці 1921 року Вернадський запровадив у Москві Радієвий інститут звертаються і призначили його директором. У 1926 року виходить знамениту робота «Біосфера», після що він пише масу досліджень про природних водах, круговерті речовин і газах Землі, про космічному пилу, геометрії проблемі часу у сучасної науці. Але головним йому залишається тема біосфери — області життя і геохимической діяльності живого речовини.

Дожив до глибокій старості, Вернадський помер Москві всього кілька місяців до переможного завершення Великої Великої Вітчизняної війни. Йому довелося зазнати три революції" у Росії і близько дві світові війни. На його століття випали і проінвестували щонайменше революційні відкриття науці.

Но найважливіше: для Вернадського наука була засобом пізнання природи. Він був фахівцем у одній науці чи навіть кількох науках. Він блискуче знав близько десяти наук, але вивчав природу, яка незмірно найскладніше наук, разом узятих. Він розмірковував та контроль природними об'єктами, та контроль їх взаємозв'язками.

Как і з натуралісти, домоглися успіхів у спеціальних галузях, Вернадський дійшов своїм філософським побудов на схилі літ, вбачаючи у них природне узагальнення фундаментальних принципів, що у основі світобудови. Але й серед корифеїв природознавства він виділяється як новаторством і глибиною ідей, а й їхні разючою сучасністю.

И у центрі цього новаторства — відродження древньої ідеї про центральної ролі людини, її розуму у всьому Всесвіті. Значимість її нашій цивілізації довгий час недооцінювалася. І головне причина цього, як не парадоксально, полягала, очевидно, лише у успіхи класичної науки, увінчалися створенням А. Ейнштейном в 1916 р. загальної теорії відносності,.

Опьяненные небаченими досягненнями, більшість учених традиційно вбачали у людині лише талановитого споглядальника природи, здатного розкрити її таємниці та вдосталь задовольнити спрагу пізнання. А Вернадський пророчо побачив у людині вмілого творця природи, покликаного, зрештою, посісти перше місце біля штурвала еволюції.

Вернадскому за всієї геніальності та неймовірної працездатності знадобилися десятиліття, щоб перекинути надійний міст над прірвою, яка відділяє природознавство від історії, яка твориться самими людьми. І міст цей перебував у ключовою ідеї, що перехід посталої Землі біосфери в ноосферу, тобто царство розуму, не локальний епізод на задвірках безмежного Всесвіту, а закономірний і неминучий етап розвитку матерії, етап естественноисторический. «Ми тільки починаємо усвідомлювати нездоланну міць вільної наукової думки, найбільшої творчої сили Homo sapiens, людської вільної особистості, найбільшого нам відомого прояви її космічної сили, царство якої ще попереду», — натхненно писав Вернадський.

Единство біосфери і окремої людини.

Центральной темою вчення про ноосферу є єдність біосфери і людства. Вернадський у своїх працях розкриває корені цієї єдності, значення організованості біосфери у розвитку людства. Це дозволяє зрозуміти місце й ролі історичного поступу людства в еволюції біосфери, закономірності її переходу в ноосферу.

Одной із ключових ідей, що у основі теорії Вернадського про ноосферу, і те, що людина перестав бути самодостатнім жива істота, котрі живуть окремо за власними законами, він співіснує всередині природи й є частиною її. Це єдність зумовлено, передусім, функціональної нерозривністю довкілля та людини, яку намагався показати Вернадський як биогеохимик. Людство саме собою природне явище і, природно, що біосфери позначається як на середовищі життя, а й у образі думки.

Но як природа впливає на людини, є і зворотний. Причому вона поверхнева, відбиває фізичне вплив особи на одне довкілля, вона значно глибше. Це доводить те що, що у останнім часом помітно активізувалися планетарні геологічні сили. «…ми всі більше й яскравіше бачимо діє сусідні геологічні сили. Це збіглося, чи випадково, з проникненням в наукове свідомість переконання про геологічному значенні Homo sapiens, з виявленням нового стану біосфери — ноосфери — і є одним із форм її висловлювання. Воно пов’язане, звісно, передусім, з уточненням природною наукової праці й думки не більше біосфери, де живе речовина грає основну роль». Так було в останнім часом різко змінюється відбиток живих істот на довкілля. Завдяки цьому процес еволюції перенесено у область мінералів. Різко змінюються грунту, води та повітря. Тобто, еволюція видів, сама перетворилася на геологічний процес, позаяк у процесі еволюції з’явилася нова геологічна сила. Вернадський писав: «Еволюція видів перетворюється на еволюцію біосфери».

Здесь природно напрошується висновок у тому, що геологічної силою є власне зовсім не від Homo Sapiens, яке розум, наукова думку соціального людства. У «Філософічних думках натураліста» Вернадський писав: «Ми саме й переживаємо її яскраве входження у геологічну історію планети. Останні тисячоліття спостерігається інтенсивний ріст впливу одного видового живого речовини — цивілізованого людства — зміну біосфери. Під упливом наукової думки і людської праці біосфера перетворюється на стан — в ноосферу».

Мы є спостерігачами і виконавцями глибокого зміни біосфери. Причому перебудова довкілля наукової людської думкою у вигляді організованого праці навряд чи є стихійним процесом. Коріння цього лежать у самій природі і закладені ще мільйони тому під час природного процесу еволюції. «Людина … становить неминуче прояв великого природного процесу, закономірно що триває протягом, по крайнього заходу, два мільярди років».

Отсюда, до речі, можна зрозуміти, що вислови щодо самоистреблении людства, про при крахові цивілізації немає під собою вагомих підстав. Було б, по меншою мірою, дивно, якби наукова думку — породження природного геологічного процесу суперечила б самому процесу. Ми стоїмо одразу на порозі революційних змін — у навколишньому середовищі: біосфера у вигляді переробки наукової думкою перетворюється на нове еволюційний стан — ноосферу.

Заселяя все куточки нашої планети, спираючись на государственно-организованную наукову думку й їхньому породження, техніку, людина створив біосфері нову биогенную силу, підтримує розмноження й подальше заселення різних частин біосфери. Причому разом із розширенням області проживання, людство починає представляти себе всі більш згуртовану масу, оскільки розвиваючі засоби зв’язку — кошти передачі думки огортають весь Земний кулю. «Цей процес відбувається — повного заселення біосфери людиною — обумовлений ходом історії наукової думки, нерозривно пов’язане з швидкістю зносин, з успіхами техніки пересування, із можливістю миттєвою передачі думки, її одночасного обговорення скрізь планети».

При цьому людина вперше реально зрозумів, що він житель планети і може і має й діяти у новому аспекті, у аспекті окремої особистості, сім'ї або роду, держав чи його спілок, а й у планетному аспекті. Він, як і всі живе, може й діяти у планетному аспекті лише у сфері життя — в біосфері, у певному земної оболонці, з якою нерозривно, закономірно пов’язане й піти з якій він неспроможна. Його існування є її функція. Він несе з собою скрізь. І її неминуче, закономірно, безупинно змінює. Схоже, що ми знаходимось у умовах єдиного геологічного історичного процесу, що охопила одночасно всю планету. XX століття характерний тим, будь-які те що відбувається планеті подія зв’язуються у єдине ціле. І з дня на день соціальна, наукова та культурна зв’язаність людства лише посилюється і поглиблюється. «Збільшення вселенськості, спаяності всіх людських товариств невпинно зростає і ГЗК стає помітним деякі роки майже щорічно».

Результат усіх перелічених вище змін — у біосфері планети дав привід французькому геологу Тейяр де Шарденом укласти, що біосфера зараз швидко геологи чески перетворюється на стан — в ноосферу, тобто таку стан, у якому людський розум і яку направляють їм робота є нову потужну геологічну силу. Це збіглося, певне невипадково, про те моментом, коли людина заселив всю планету, все людство економічно об'єдналося у єдине ціле і наукова думку людства злилася воєдино, завдяки успіхам у техніці зв’язку.

Таким чином:

Человек, як і зокрема у природі, як і всі живі організми, як і будь-яке живе речовина, є певна функція біосфери, у певному її просторі-часі;

Человек у всіх його проявах є частина біосфери;

Прорыв наукової думки підготовлений всім минулим біосфери і має еволюційні коріння. Ноосфера — це біосфера, оброблена наукової думкою, подготавливающейся всім минулим планети, а чи не короткочасне і переходить геологічне явище.

Вернадский неодноразово зазначав, що «цивілізація „культурного людства“ — оскільки є формою організації нової геологічної сили, створеної в біосфері, — неспроможна зійти нанівець і знищитися, оскільки це є велика природне явище, відповідальна історично, вірніше, геологи чески сформованій організованості біосфери. Створюючи ноосферу, вона усіма корінням пов’язують із цієї земної оболонкою, чого історії людства в скільки-небудь яку можна мері був».

Многое речей, що писав Вернадський, стає надбанням сьогодні. Сучасні і зрозумілі нам його думок цілісність, неподільності цивілізації, про єдність біосфери і людства. Переломний той час у історії всього людства, що сьогодні говорять учені, політики, публіцисти, був побачений Вернадським.

Вернадский бачив неминучість ноосфери, підготовлюваній як еволюцією біосфери, і історичним розвитком людства. З погляду ноосферного підходу інакше і сучасні болючі місця розвитку світової цивілізації. Варварське ставлення до біосфері, загроза світової екологічній катастрофі, виробництво коштів масового знищення — усе це повинно мати минуще значення. Питання корінне повороті до початків життя, до організованості біосфери у сучасних умовах повинен звучати як сполох, заклик до того що, щоб й діяти, в біосферному — планетному аспекті.

Переход біосфери в ноосферу: прогноз і реальність.

Вернадский, аналізуючи геологічну історію Землі, стверджує, що простежується перехід біосфери до нового стан — в ноосферу під впливом нової геологічної сили, наукової думки людства. Однак у працях Вернадського немає закінченого і несуперечливого тлумачення сутності матеріальної ноосфери як реформованій біосфери. У одних випадках він писав про ноосферу у часі (вона не настала), за іншими у цьому (ми входимо у неї), інколи ж пов’язував формування ноосфери з появою людини розумного чи з появою промислового виробництва. Слід зазначити, що коли ролі минералога Вернадський писав про геологічної діяльності, ще не вживав понять «ноосфера» і навіть «біосфера». Про формуванні Землі ноосфери він найбільш докладно писав незавершённой роботі «Наукова думку, як планетне явище», але переважно з погляду історії науки.

Итак, що саме ноосфера: утопія чи таки реальна стратегія виживання? Праці Вернадського дозволяють більш обгрунтовано вирішити поставлене запитання, що у них зазначений ряд конкретних умов, необхідні становлення і існування ноосфери. Перерахуємо цих умов:

Заселение людиною всієї планети.

Резкое перетворення засобів зв’язку й обміну між країнами.

Усиление зв’язків, зокрема політичних, між країнами Землі.

Начало переважання геологічної ролі людини з інших геологічними процесами, що перебігають в біосфері.

Расширение кордонів біосфери і вихід космос.

Открытие нових джерел енергії.

Равенство людей всіх рас і релігій.

Увеличение ролі народних мас у вирішенні питань зовнішньою і внутрішньою політики.

Свобода наукової думки і наукового пошуки тиску релігійних, філософських і розширення політичних побудов й створення чи державній ладі умов, сприятливих для вільної наукової думки.

Продуманная система народної освіти та підйом добробуту трудящих. Створення реальній можливості поголовно недопущення недоїдання і голоду, злиднів і з надзвичайно послабити хвороби.

Разумное перетворення первинної природи Землі з єдиною метою зробити її здатної задовольнити всі матеріальні, естетичні і духовні потреби чисельно зростаючого населення.

Исключение війн із цивілізованого життя суспільства.

Проследим, наскільки виконуються цих умов в світі і зупинимося докладніше деяких із них.

Заселение людиною всієї планети. Це умова виконано. На Землі не залишилося місць, де немає ступала б нога людини. Він влаштувався навіть у Антарктиді.

Резкое перетворення засобів зв’язку й обміну між країнами. Це умова також можна вважати виконаним. З допомогою радіо та телебачення ми моментально ми довідалися про події будь-якій точці земної кулі. Кошти комунікації постійно вдосконалюються, пришвидшуються, з’являються такі можливості, про які недавно важко було мріяти. І тут мушу згадати пророчих слів Вернадського: «Цей процес відбувається — повного заселення біосфери людиною — обумовлений ходом історії наукової думки, нерозривно пов’язане з швидкістю зносин, з успіхами техніки пересування, із можливістю миттєвою передачі думки, її одночасного обговорення планеті». Донедавна кошти телекомунікації обмежувалися телеграфом, телефоном, радіо та телебаченням, про які писав ще Вернадський. Була можливість передавати дані від однієї комп’ютера до іншого з допомогою модему, підключеного до телефонній лінії, документи на папері передавалися з допомогою факсимільних апаратів. Тільки за останні роки розвиток глобальної телекомунікаційної комп’ютерну мережу Internet дало початок справжньої Революції людської цивілізації, що входить зараз у еру інформації. У 1968 році". Міністерство Оборони США перейнявся зв’язком безлічі своїх комп’ютерів у спеціальний мережу, яка б сприяти наукових досліджень у військово-промисловій сфері. Спочатку до цієї мережі було пред’явлено вимога опірності частковим ушкодженням: будь-яка частина мережі може зникнути будь-якої миті. І на умовах завжди повинно бути можливим встановити зв’язок між компьютером-источником і компьютером-приёмником інформації (станцією призначення). Розробка проекту прориття такий сіті й його виконання доручили ARPA — Advanced Research Projects Agency — Управлінню передових досліджень Міністерства Оборони. Через п’ять років напряжённой роботи, така мережа була створена й отримала назву ARPAnet. Протягом десятиріччя розвиток комп’ютерних мереж йшло непомітно — їх послугами користувалися тільки з обчислювальної і військовій техніці. Але з недостатнім розвитком локальних мереж, що об'єднує комп’ютери межах однієї будь-якої організації, виникла потреба зв’язати воєдино локальні мережі різних організацій.

Время від часу були спроби використовуватиме це вже готову мережу ARPAnet, але бюрократи Міністерства Оборони не були проти. Життя вимагало швидкого розв’язання, тому в основі майбутньої мережі мереж Internet було взято структура вже існуючої мережі ARPAnet. У 1973 року було організовано перше міжнародне підключення — до неї підключилися Англія і Норвегія. Проте причиною початку вибухового зростання мережі Інтернет у кінці 80-х стали зусилля NSF (National Science Foundation — національний науковий фонд США) та інших академічних організацій корисною і наукових фондів всього за підключенню наукових закладів до неї. Зростання та розвитку мережі Internet, вдосконалення обчислювальної і комунікаційної техніки йде зараз аналогічно, як йде розмноження і еволюція живих організмів.

На це у свій час звернув увагу Вернадський: «З швидкістю, яку можна швидкістю розмноження, яка виражається геометричній прогресією під час часу, створюється цим шляхом в біосфері все що зростає чимало нових неї відсталих природних тіл і нових великих природних явищ.». «…Хід наукової думки, наприклад, у створенні машин, як помічено, цілком аналогічний ходу розмноження організмів.». Коли раніше мережею користувалися лише дослідники з інформатики, державні службовці і підрядчики, нині практично будь-хто може одержати доступ ній. І тут бачимо втілення мрії Вернадського про сприятливою середовищі у розвиток наукової праці, популяризації наукового знання, про інтернаціональності науки. Справді, раніше людей поділяли межі і величезні відстані, нині, можливо, лише мовний бар'єр. «Кожен науковий факт, всяке наукове спостереження, — писав Вернадський, — у якому і ким би вони не були зроблено, вступають у єдиний науковий апарат, у ньому класифікуються і наводяться до єдиної формі, відразу стають спільним багатством для критики, міркувань і наукової праці.».

Но раніше у тому, щоб побачила світ наукові праці, щоб наукова думку стала відомій світу, були потрібні роки, той зараз будь-який учений, має доступом до мережі Internet, може надати свою працю, наприклад, як так званої WWW сторінки (World-Wide Web — «всесвітнє павутиння») на огляд всім користувачам мережі, причому як текст статті і малюнки (як у папері), а й рухливі ілюстрації, котрий іноді звукове супровід. Нині мережа Internet — це світове співтовариство близько тридцяти тисяч комп’ютерних мереж, взаємодіючих між собою. Населення Internet вже становить близько 30 мільйонів користувачів і майже 10 мільйонів комп’ютерів, причому кількість вузлів кожні півтора року і подвоюється. Вернадський писав: «Незабаром можна зробити помітними всім події, що відбуваються за тисячі кілометрів». Можна вважати, що це пророцтво Вернадського збулося.

Усиление зв’язків, зокрема політичних, між країнами Землі. Це умова вважатимуться, а то й виконаним, то выполняющимся. Виникла після Другої Першої світової Організація Об'єднаних націй (ООН) виявилася значно більше стійкій і дієвою, ніж Ліга націй, існувала у Женеві з 1919 р. по 1946 р.

Начало переважання геологічної ролі людини з інших геологічними процесами, що перебігають в біосфері. Це умова також можна вважати виконаним, хоча саме переважання геологічної ролі людини у деяких випадках призвело до важким екологічними наслідками. Обсяг гірських порід, які з глибин Землі усіма шахтами і кар'єрами світу, зараз майже двічі перевищує середній обсяг лав і пеплов, винесених щорічно усіма вулканами Землі.

Расширение кордонів біосфери і вихід космос. У працях протягом останнього десятиліття життя Вернадський не вважав кордону біосфери постійними. Він підкреслював розширення в минулому як підсумок виходу живого речовини на суходіл, появи высокоствольной рослинності, літаючих комах, а пізніше літаючих ящурів і птахів. У процесі переходу в ноосферу кордону біосфери повинні розширюватися, а людина має вийшла у космос. Ці прогнози справдилися.

Открытие нових джерел енергії. Умова виконано, але, на жаль, з у трагічний результат. Атомна енергія давно освоєна й у мирних, й у військових цілях. Людство (а точніше політики) року готове обмежитися мирними цілями, більше — атомна (ядерна) сила увійшла у століття передусім військове засіб і засіб залякування протиборчих ядерних держав. Питання використанні атомної енергії глибоко хвилював Вернадського ще більше півстоліття тому. У передмові до книжки «Нариси мови» він пророчо писав: «Недалеко час, коли людина одержить у свої руки атомну енергію, такий джерело сили, який дасть можливість будувати своє життя, як він захоче… Чи зуміє людина скористатися можливостями цієї силою, направити її в добро, а чи не на самознищення? Доріс він до вміння використати той силу, яку неминуче повинна йому дати наука?». Величезний ядерний потенціал підтримується почуттям взаємного страху і прагненням однієї зі сторін до хиткому вищості. Могутність нового джерела енергії виявилося сумнівним, він припав невчасно й натрапив над ті руки. Для розвитку міжнародної співробітництва у сфері мирного використання атомної енергії в 1957 року створено Міжнародне Агентство по Атомной Енергії (МАГАТЕ), що об'єднувало до 1981 року 111 держав.

Равенство людей всіх рас і релігій. Це умова, а то й досягнуто, то, у разі, досягається. Рішучим кроком задля встановлення рівності різних рас і віросповідань було руйнація будинків-пам'ятників у кінці уже минулого століття колоніальних імперій.

Увеличение ролі народних мас у вирішенні питань зовнішньою і внутрішньою політики. Це умова дотримується в усіх країнах з парламентської формою правління.

Свобода наукової думки і наукового пошуки тиску релігійних, філософських і розширення політичних побудов й створення чи державній ладі умов, сприятливих для вільної наукової думки. Важко казати про виконанні його запровадження країни, де ще нещодавно наука перебував під колосальним гнётом певних філософських і розширення політичних побудов. Зараз наука від такого типу тисків вільна, однак через важкого економічного положення у російську науку багато вчені змушені заробляти собі життя ненауковим працею, інші їдуть зарубіжних країн. Задля підтримки російської науки створено міжнародні фонди. У розвинутих і навіть країнах, що бачимо з прикладу Індії, державний і суспільний устрій створюють режим максимального сприяння вільної наукової думки.

Продуманная система народної освіти та підйом добробуту трудящих. Створення реальній можливості поголовно недопущення недоїдання і голоду, злиднів і з надзвичайно послабити хвороби. Про виконання його запровадження важко судити об'єктивно, перебувають у великий країні, що постала порозі голоду і принизливих злиднів, як звідси пишуть все газети. Проте Вернадський попереджав, що переходу біосфери в ноосферу неспроможна відбуватися які і однонаправлено, що у цьому шляху тимчасові відступу неминучі. І обстановку, нинішню нашій країні, можна як явище тимчасова минуще.

Разумное перетворення первинної природи Землі з єдиною метою зробити її здатної задовольнити всі матеріальні, естетичні і духовні потреби чисельно зростаючого населення. Це умова, особливо у нашій країні, неспроможна вважатися виконаним, проте перші кроки у бік розумного перетворення природи в другої половини ХХ століття, безсумнівно, започатковувались. У наш час відбувається інтеграція наук з урахуванням екологічних ідей. Система наукового знання дає фундамент для екологічних завдань. Про це говорив Вернадський, прагнучи створити науку про біосфері. Екологізація західного свідомості відбувалася, починаючи з 1970;х років, створюючи умови до виникнення экофильной цивілізації. Зараз екстремістська форма зеленого руху виявилася внизу непотрібної, оскільки заробили державні механізми регулювання екологічних проблем. У до 80-х вважалося, що соціалістичне господарювання перешкоджає загрозу екологічної кризи. У період перебудови він розвіявся, активізувалося рух зелених. Однак у наш час керівництво переорієнтувалося здебільшого вирішення економічних проблем, проблеми екології відійшли на задній план. У Світовому масштабі до розв’язання екологічної проблеми, у умовах зростання населення планети потрібно здатність розв’язання глобальних проблем, що за умови суверенітету різних держав здається сумнівним.

Исключение війн із цивілізованого життя суспільства. Це умова Вернадський вважав надзвичайно важливим до створення і існування ноосфери. Але він не виконано і що неясно, може бути виконано. Світова спільнота прагне недопущення Першої світової, хоча локальні війни ще несуть людські життя.

Таким чином, бачимо, що це всі ті конкретні ознаки, усе або майже всі умови, які вказував У. І. Вернадський у тому, щоб відрізнити ноосферу від дотеперішніх станів біосфери. Процес її освіти поступовий, і, мабуть, ніколи не можна буде вказати рік і навіть десятиліття, від якого перехід біосфери в ноосферу можна вважати завершеним. Але, звісно, думки з цього питання були різні.

Сам Вернадський, помічаючи небажані, руйнівні наслідки господарювання особи на одне Землі, вважав їх деякими витратами. Він вірив у людський розум, гуманізм наукової діяльності, торжество добра та краси. Щось він геніально передбачав, щось, можливо, вона помилялася. Ноосферу слід сприймати вважається символом віри, як ідеал розумного людського втручання у біосферні процеси під впливом наукових досягнень. Треба у неї вірити, очікувати її пришестя, робити відповідних заходів.

Заключение

.

Идеи Вернадського набагато випереджали той час, коли він творив. Сповна це стосується вченню про біосфері і його перехід у ноосферу. Тільки тепер, за умов надзвичайного загострення глобальних проблем сучасності, стають зрозумілими пророчі слова Вернадського необхідність й діяти у планетному — біосферному — аспекті. Тільки тепер руйнуються ілюзії технократизму, підкорення природи й з’ясовується сутнісне єдність біосфери і людства. Доля нашої планети і доля цього людства — це єдина доля.

Становление етапу ноосфери Вернадський пов’язує з дією багатьох чинників: єдністю біосфери і людства, єдністю людського роду, планетарним характером людської діяльності та її соизмеримостью з геологічними процесами, розвитком демократичних форм людського суспільства і прагненням до світу народів планети, небувалим розквітом («вибухом») науку й техніки. Узагальнюючи дані явища, ставлячи в нерозривний зв’язок подальшу еволюцію біосфери з недостатнім розвитком людства, Вернадський і впроваджує поняття ноосфери.

Необходимо пам’ятати, що завдання творення ноосфери — це завдання сьогодні. Її вирішення пов’язані з об'єднанням зусиль людства, з твердженням нових цінностей співробітництва України з взаємозв'язку всіх народів світу. У нашій країні ідеї ноосфери органічно пов’язані з революційної перебудовою соціалістичного суспільства. Народовладдя, демократичні принципи життя, відродження культури, науку й народної життя, корінний перегляд відомчого підходи до природокористування тощо. п.- усе й є складові ноосфери.

Устремленность у майбутнє, в такий спосіб, — характерна риса ноосферного вчення, що у сучасних умовах, необхідно розвивати від усіх його сторін.