Болгария при ханах Круме і Омортаге. 
Взаємини із Візантією

Болгария при ханах Круме і Омортаге. Взаємини із Византией

В котрий обіймає нас період можна знайти значний підйом у пограничній із Візантією країні, войовничі правителі якої своїми спустошливими набігами на фракійські рівнини і міста постійно тримали імперію у небезпеці. Тим з велику увагу слід поставитися до происходившему тоді культурному перелому у Болгарії, що він відбувався під впливом многоразличных сусідських зносин з Візантією. Вже й раніше було помічено, що неодноразово цілі родини болгарських ханів та його найближчих бояр перейшли у Візантію і тут не більш-менш тривале проживання.

В в самісінькому кінці VIII в. при Ірині і Константіне помітне прагнення болгарських владетелей поширити своєю владою на македонських слов’ян, але Костянтин VI в 791 р. зробив похід до Болгарії з єдиною метою відвернути Кардама від участі у русі македонських слов’ян. Згаданий хан був дуже серйозний суперник: наступного року це цар Костянтин, потерпілий від болгар страшна поразка біля фортеці Маркеллы. У процесі ясно, що це зміцнення було в кордоні й що в ній перебував земляний вал, зведений болгарами проти імперії. Відчуте тут приниження і величезні втрати порушили у Києві такий сильний невдоволення, бо це загрожувало обранням нового царя. Костянтин попередив, проте, небезпека актом крайньої жорстокості, наказавши старшого дядька осліпити, а іншим чотирьом відсікти мови. Можна думати, що дозволить після цієї перемоги болгаре вибалакали собі щорічну грошову видачу із боку імперії; по крайнього заходу, про це свідчать претензії Кардама, пред’явлені в 796 р.: «Або сплати мені договірне, чи дійду до Золотих воріт і опустошу Фракію», потім вийшов відповідь: «Ти старий, чого тривожитися і сюди, краще я прийду в Маркеллы, виходь туди, в якому було — що судить Бог». Військові загони з тим й іншої сторони зійшлися неподалік Адріанополя, де простояли 17 днів, не беручи бій.

Сообщенными фактами вичерпуються наші інформацію про Болгарії остаточно VIII в. Нове напрям зовнішньою і внутрішньою політиці цієї держави, поступово що набирав першочергового значення для імперії, дали хани Крум і далі Омортаг. Щоб осягнути посилення Болгарії початку ІХ ст., ми повинні, ніби між іншим, прийняти у міркування і що відбулися ніяких звань події, т. е. ослаблення Аварского царства і відкриту водночас свободу для слов’ян колонизовать нові землі на Дунаю Тиссе. Разом про те, на чолі Болгарії стає далеко ще не пересічна особистість, добре оценившая становище речей і витримала центр тяжіння болгарських політичних домагань з Півдня на Захід. Крума слід вважати сучасником Никифора щодо вступу на престол, — і водночас це був такий суперник, якого Візантію ще не знала між болгарськими вождями. Він лише володів досконало військовим мистецтвом, але не позбавлений був дару великих політичних комбінацій, давши новий напрям зовнішню політику Болгарії та добре обравши найуразливіші місця імперії, на які можна була пов’язана з успіхом зробити напад. До цього часу головна мета болгар зосереджувалася у встановленні більш-менш твердої кордону південніше Балканов у Фракії, західні області менш піддавалися небезпеки, і Візантія оберігала себе тут поруч укріплених міст, між якими Средец, чи Софія, обіймав важливе місце. Найбільш серйозні зіткнення у сфері Стримона на південно-західної кордоні Болгарії починаються до 809 р. Можна думати, що саме було досить хороша військова організація, і чи країна була вже підведено під фемное пристрій через прикордонного її положення з болгарами. У будь-якому разі, при викладі подій, які стосуються 809 р. і супроводжуваних для Візантії величезними втратами, сучасна літопис відзначає наступні подробиці, що дають підтвердження висловлену міркуванню.

В нас саме уряд надіслало в Стримонскую область платню військовим людей і приступила до роздачі його, несподівано напали болгаре та співи справили сильне побоїще. «Убито був стратиг і з нею багато війська й іменитих військових як з Стримонской області, і з деяких інших фем, розграбований і вивезений весь військовий снаряд». І позначена точно сума, подлежавшая роздачі, — 1100 літр золота, чи 11 талантів, т. е. близько 320 000 рублів на гроші, — досить показує, що маємо тут з великий військової організацією. Але це було лише початком тих принижень, які довелося зазнати Візантії від Крума. Перед Великоднем цього року він осадив Софію, чи Сердику по тодішньому вимову, і взяв місто, розбивши візантійське військо, доходившее до 6 тис. Очевидно, удар був зовсім несподіваний, але перехід Софії під владу болгар так торкнувся інтереси Візантії, що цар Никифор поспішив зробити похід вже у вівторок на Жагучої тижню, оголосивши столичному населенню, що він сподівається святкувати Великдень аулі Крума. Але виявилося, що у особі цього хана Никифор мав такого суперника, яких ще не було між ханами, попередниками Крума. Похід цього разу був безуспішний, т. до. в війську виявилося вороже до царя рух.

Но найважливіше, що зазначено і в Феофана І що давало болгарам неодноразово перевагу у боротьби з Візантією, це були перебіжчики. Цього разу набік болгар перейшов спафарий Евмафий — фахівець із інженерної науці, яких більше у Болгарії не було, і якщо й були, то з греків. Хай не пішли, Никифор було залишити Софію при владі Крума, т. до. цим завоюванням відкривалися болгарам необмежені перспектив щодо заході, расширявшие їхня над роз'єднаними слов’янськими колінами. Никифор прийняв всіх заходів, щоб призупинити посилення Болгарії, і готували до походу. У 811 р., маючи у своєму розпорядженні величезні військові сили, набрані у Фракії і азіатських фемах, цар Никифор підступив до кордону Болгарії. Крум послав у його Маркеллы пропозиції щодо світі, але цього разу цар зважився ударити до самого серце Болгарії, навіщо не побоявся небезпечних балканських проходів і щасливо минув їх 20 липня.

Есть підставу припускати, що між оточуючими царя особами готувалася зрада: виявляється, що хтось із наближених щодо нього рабів під назвою Візантії біг до Круму, захопивши царську одяг і… 10 талантів золота. Але перші сшибки ворогами були сприятливі для царя. Часом не тільки він минув балканські проходи, але, завдавши поразка болгарам, захопив ханську столицю, що була тоді в Плісці, або теперішньої Абобе, зібрав багату видобуток нафти й перед, а л вогню аул Крума. Але все цей успіх не забезпечував за Никифором перемоги. На початку ІХ ст. болгаре мали вже свої зміцнення на південь від Балканських гір — земляний вал, чи эркесию; ще, у них могли залишатися балканські гірські проходи, за умови що Никифор не залишив достатніх сил охорони їх. Незабаром виявилося, що переможне військо виявилося замкненим: попереду був Крум з військом, отрезавший рух північ, на теренах гірські проходи, укріплені за наказом хана дерев’яними спорудами. Візантійський загін був у жахливому стані: «Не можна уникнути погибелі, хіба перетворившись на птицю», — говорили між собою люди. Два дня військо був у томливому очікуванні, вночі третього дня у таборі почувся шум приближавшихся збройних ворогів, і вранці наступного дня, 26 липня, індикту 4, вироблено було напад на візантійський табір.

В сутичці було вбито цар Никифор і з нею безліч знатних осіб, патрикиев і стратегів, протоспафариев і спафариев, стратегів східних і західних фем разом із величезним числом війська. По вираженню літописця, «загинула вся християнська краса», захоплено все озброєння і запаси, і царська ставка. Такого похмурого дня не запам’ятає історія візантійського військової справи. Відрублена голова Никифора довго висіла на дереві «на показ які приходили щодо нього племен і до нашого сором», додає патріот грек. Потім у неї висушена, і очищена, і обкладена сріблом й у такому вигляді служила для Крума чашею, з якій він «в похвальбі змушував пити слов’янських племінних старшин».

В поході брав участь син Никифора Ставракий, який я був поранений і мало врятувався втечею в Адріанополь. Хоча він мав значну партію і якого був підтриманий патріархом Никифором, але вже початку жовтня цього року склався змова на користь зятя померлого царя, куропалата Михайла Гангави, одруженого з принцесою Прокопії. Слабкий і хворий Ставракий відмовився престолу, а Михайло проголошений був царем ромэев в іподромі обранням сенату і військових частин, що стояли у Константинополі. Царювання його тривало менше двох років, але не ньому зосереджується інтерес часу, але в Круме. Важлива перемога, здобута над царем Никифором, мала дати до рук Крума величезні кошти на посилення її авторитету серед слов’янських племен на Балканському півострові. Це до найближчого час у великих завоюваннях, виявлених у Фракії і Македонії. Насамперед Крум напав на прикордонні зміцнення, які становлять перепону поширення болгарської влади в Фракії; такою була Девельт, узятий у вигляді облоги. Дуже цікаво у своїй відзначити, що жителями міста, які здалися Круму і перейшли у його підданство, був і єпископ. Усі примушує думати, що вже болгаре почали змінювати свої звичаї і укладати різноманітні сусідські зносини з греками і слов’янами.

На півострові відзначається сильне рух, підняте військовими успіхами Крума. Численні міста втрачають своє населення, искавшее безпеки на більш південних місцевостях: біжать жителі з Анхиала, Веррии, Провата і Филиппополя. У 812 р. Михайло вирушив у похід проти Крума, причому серпня Прокопія супроводжувала його Чорлу, та його похід у відсутності позитивних результатів. Найважливішим підприємством Крума було напад на приморський місто Месимврию, що вважався опорою влади імперії у цьому березі моря. «Не поспішиш укласти світ, — писав Крум царю, — то я візьму Месимврию». І це дійсно, у середині жовтня Крум почав облогу цього важливого міста, який, крім міцних стін мала захист й у флоті. Але в болгар вже був у розпорядженні військові кошти, придбані наукою і досвідом. Виявляється, що облогове мистецтво приготування стінопробивних машин болгаре засвоїли від однієї арабського інженера, який перейшов із візантійської служби в болгарську. З цього техніка Крум після місячної облоги взяв місто. Що особливо було відчутно для візантійської гордості, те обставина, що у Месимврии як важливому і добре захищеному морському місті, служив складом військових запасів та продовольства, були складено й ті снаряди, які були старанно охоронюваний державний секрет. Саме там знайдено болгарами 36 мідних сифонів для кидання з так званого грецького вогню, значний склад цього дорогоцінного складу і запаси золота і срібла, а про складах будь-якого продовольства. Тому дійшла до столиці 5 листопада звістку про взяття міста кинуло всіх у крайнє знищення.

Можно дивуватися, що уряд не розпочало тим часом ніяких заходів, аби відволікти увагу Крума від найважливіших візантійських позицій у Східній Фракії, як Девельм і Месимврия, але сучасний і обізнаний джерело роз’яснює справа: «Був ж Михайло всім милостивий і поблажливий, лише у справах без царя у голові, в усьому підпорядковуючись магістрові Феоктисту та інших вельможам». Таким чином, із весною наступного 813 р. Крум почав спішно готуватися до походу на Фракію, як звідси доносили імператору які від Болгарії християни. Щоб попередити рух, цар Михайло теж виступив у похід і вони справді спонукав цим Крума повернутися назад.

И перед облогою Месимврии, і з взяття міста Крум неодноразово пропонував укласти світ, але у Константинополі неохоче йшов його пропозиції щодо причин, про які буде мова кілька нижче.

Напротив, навесні 813 р. у Києві йшли великі підготовка до війні, навіщо набір оголосили навіть із малоазийским фемам, чи військових округах, що викликало, втім, велике роздратування, особливо у Каппадокії й у Армениаке. У травні почався похід, але він, очевидно, у відсутності певної виховної мети, т. до., за свідченням Феофана, військо займалося здирством і завдавало фракийским конкретних містах та селищам великий шкода. І ось з’явився і в театрі військових дій і Крум і зупинився в невеличкому відстані від царського війська. Місце розташування військ та що відбулася 22 червня битви називалося Версиникия й перебувало неподалік Адріанополя, де раз сходилися Костянтин V і Кардам.

Уже саме це обставина показує, як вміло скористався болгарський хан своєю перемогою, як і сміливі були його підприємства. Начальники візантійських загонів, патрикий і стратиг Анатолики Лев, на яку чекала царська влада після цього битви, і патрикий і стратиг Македонії Іоанн Аплаки, прагнули напасти на болгар, але в царя були свої радники. Що час були дуже серйозний — це відчувалося усіма, особливо у столиці. Патріарх робив молебню у церкві свв. Апостолів про перемозі над ворогами, а народі відбувалося бродіння попри всі ще живий основі иконопочитания. З Михайлом для останніх відкрилася широка перспектива на повернення втраченого за царювання Никифора становища, але через те безвихідне стан військових справ було порушено енергію у Комуністичній партії іконоборців. Їх безпосередньо з ім'ям Костянтина Копронима з'єднувалось уявлення про золотий порі військового і політичною могутністю Візантії. Розламавши вхід за царських гробниці і відкривши саркофаг свого героя, вони зверталися до нього зі криком: «Вставай і допоможи державі, воно гине!» У народі поширилася поголос, що Костянтин сіл на коня і пішов не воюватимемо з болгарами. Проти цього руху даремно боровся епарх міста, піддаючи винуватців покаранню.

Новые і несподівані звістки з-під Адріанополя погіршили стан справ у столиці. 22 червня Крум здобув над царем рішучу перемогу, візантійське військо звернулося до поспішне втеча, такі малі надавши опору, що Крум навіть побоювався — не військова це хитрість; але з’ясувався хід справи, захопив царський стан та військові снаряди і побив безліч ворогів. Переможений і втікши цар хотів скласти влада, та його відмовляли серпня Прокопія та найближчі радники. Що внаслідок сильного військового руху проти нього дуже точно яка виступила кандидатури стратига Анатолики Льва Михайло мав скласти із себе влада. Проголошення Льва відбувалося 11 липня, але в наступного дня патріарх вінчав його царської короною. Михайло з дружиною й дітьми зволікається без жодної боротьби відмовився від влади й постригся в ченці. Слід зазначити, що його, царевич Микита, що у чернецтві ім'я Ігнатій, згодом був патріархом. Час було дуже небезпечне, оскільки Крум, сп’янений перемогою, залишивши під Адріанополем частина війська, поспішно йшов Константинополь, не зустрічаючи більш у Фракії опору. Щойно новий цар прийняв необхідні заходи до захисту стін, через 6 днів після введення його на царство столиця ж була оточена болгарськими силами від Влахерн до Золотих Воріт. Константинополь мав випробувати до цього час чимало тривожних днів; відгомони особливого враження залишилися у літописі.

Мы наведемо тут рядків з Феофана, якого незамінні звістки таки залишають нас стало на цьому подію: «Цей новий Сеннахерим оточив місто пішими і кінними силами, хвалячи своєї силою, робив кепські і демонські жертви на рівнині у Золотих Воріт і моря, и хотів встромити своє спис у ці самі ворота. Бачачи неприступність міських муру і довідавшись про готовність царського війська, не зважився розпочати облозі і заговорив про мир, роблячи царю схвальні пропозиції. Скориставшись цим, цар намагався влаштувати йому засідку, але з гріхів наших секретів і по помилки виконавців, які поранили Крума, а чи не завдали йому смертельного удару, спроба не увінчалася успіхом. Розгніваний цим лиходій вислав кінний загін в квартал св. Маманта і зрадив спалення тамтешній палац. Які Прикрашали ж іподром статуї мідного лева, ведмедя і дракона з мармуровими прикрасами навантажив на вози й відправив у Болгарію, сам осадив Адріанополь і взяв його». Згадані тут трофеї були вжиті згодом на прикрасу мосту через Камчию наступником Крума Омортагом в 822 р.

Приведенное місце Феофана, який безперечно був володіє інформацією в подіях, але судив про них однобічно, доповнюється іншими письменниками, так званими «продовжувачами Феофана». Цілком можливо, що вони у розпорядженні було навіть такі записи сучасників, раніше недоступних самому Феофану. Між іншим, у Семеона Магістра знаходимо такі доповнення: «По звичаєм своєму Крум приніс у жертву за Золотими воротами покупців, безліч багато тварин. Обмочив ноги на морському узбережжі і вимивши, він закропив військо і був нього вітаємо возглашениями, потім проходив у своїх дружин, приймаючи від нього поклоніння і славослів'я. З міських стін цього дивилися натовпу народу, і ніхто він і порушити цю церемонію чи впустити їх у нього стрілу. І, виконавши усі клопоти з бажанню своєму, оточив місто валом. За кілька днів, пограбувавши навколишні місця, почав робити пропозиції щодо грошового викупу й видачі великої кількості одягу й жодного певного числа добірних дівиць. І цар Лев дав знати Круму: „Вийди до берега моря з деякими з своїх без зброї, і ми прибудемо до цього місця також без зброї човном, поговоримо і виконаємо усі клопоти з твоєму бажанню“. Умовившись так, вночі вивели трьох збройних покупців, безліч сховали в садибі певної Галли за Влахернскими воротами і наказали ним умовному знаку вийти із засідки й убити Крума, що він прибуде побачення. Наступного дня прибув Крум до берега моря за умовою з трьома супутниками: з логофетом своїм і з Костянтином на прізвисько Пацик, втікачам до Болгарії кілька років до того, і з його сином, народженим від шлюбу із сестрою Крума; все четверо, відокремивши беззбройні від війська, підійшли до морю відповідно до умові, не підозрюючи засідки. У той самий час наближалися з міста ті, яким було призначено мати з Крумом переговори. Коли вони вийшли з човни, Крум зійшов із коня й сіла на грішну землю, а коня його, осідланого і загнузданого, тримав син Костянтина. І коли почалися переговори, одне із які прибули з міста Ексавул зробив умовний знак, знявши рукою головного убору. Крум зрозумів небезпеку, і відразу ж підхопився на коня, який був проти нього в готовності. Крум зі супутниками попрямував до табору, а зі стін кричали: „Хрест переміг“. Приховані заздалегідь три воїна переслідували Крума й випустили нею свої стріли, але досяг би свого табору, яке супутники захоплено були, що прибули з міста човном. Логофет було вбито дома, а Костянтин із сином захоплено в полон живі».

Это картинне опис, безсумнівно, що діялося в усіх відкриті події дуже характерне й у ознайомлення з Крумом і звичаями болгар, й у моралі тодішніх візантійських греків. Можна зрозуміти, як по тому може бути довіри у болгар в зносинах з християнською імперією.

Ответ Крума був жорстокий. На наступного дня він наказав нещадно спустошувати передмістя і зв’яже околиці міста. Так зазнали спустошення багато церкві та палаци, особливо постраждав передмісті св. Маманта, що було говорено вище. Т. до. їм ніде не уявлялося опору, болгаре пройшли за Босфору, розграбувавши які були тут торгові закладу та потім вони приморські місцевості по Мармуровій морю; Силиврия, Іраклія, Родосто, Паний, Аспро — вся місцевість до течії р. Маріци пережила страшну навалу подразненого Крума. Усі, що можна було взяти, болгаре брали і відправляли за Балкани, решта палили і винищували. По Маріци повернули до Адрианополю, що вже облозі. Через кілька днів місто доведено був украй голодом і стражданнями і здався на волю переможця. Безліч бранців та між іншим, єпископ Михайло Сятиня й майбутній візантійський імператор Василь відведено був у Задунайську Болгарію. Коли відбувалися ці події, Лев залишався у Києві, не вживаючи жодних заходів для відображенню болгар; турботи про затвердження своєї місцевої влади, очевидно, всього більше займали їх у цей час. Так прилучив до влади вінчав на царство сина свого Симватия і зробив розпорядження, щоб зібрані в Прохаськовому столиці війська проголошували його й сина під назвою популярних царів Исаврийской династії Левка Ревуцького та Костянтина.

Весной 814 р. із боку Болгарії знову почалися загрозливі приготування. Крум знову зробив Фракію з величезними силами й до Аркадиополя, нині Люле-Бургас, великий шляху до столиці імперії, захопивши тут велику видобуток. З іншого боку, по доходившим в Константинополь чуткам, готувалася інша військова сила, до якої ввійшли авари і слов’яни та яка була оснащена усіма пристосуваннями і машинами для облоги Константинополя, т. до. Крум було забути завданого йому образи й замаху його життя. Цар Лев почав поспішно зміцнювати влахернские стіни і будувати нові зміцнення з зовнішнього боку стін, але з встигли їх завершити, т. до. навесні ж пішла несподівана смерть Крума, освободившая імперію від загрожує біди. У однієї з продовжувачів Феофана повідомлено іншій погляд на військові відносини цього часу. Саме, ніби Лев звертався до Круму з жаданням світі, не отримавши ж сприятливого відповіді, займався зміцненням муру і зробив похід до Месимврии. Тут у вигляді військової хитрості мало не взяв у свої полон Крума і опанував всім болгарським станом. Але ми бачимо написав це оповідання дуже підозрілим.

Хотя візантійська літопис досить з’ясовує стосунки Болгарії до Візантії при Круме, але ж надто мало — в ній порушена північна і особливо, західні кордони Крумовой держави. Усі змушує припускати, що не задовольнився ніяких звань рухом до Софії і взяттям цього міста, але скористався ослабленням Аварского царства і зробив підстави розширення болгарських меж у напрямку. Цей цікавий питання ми що залишимо до огляду діяльності Омортага, а тепер торкнемося його мимохідь зв’язку зі легендарними новинами про законодавстві Крума. У візантійського письменника XX ст. лексикографа Свиды слово «болгаре» полягають глибокої важливості відомості, що й досі ще замало оцінені. Насамперед, на початку й наприкінці статті з особливою наполегливістю виражена думку, що це і є болгаре, які повністю знищили Аварское царство. Думка про знищення болгарами всіх аварів виражена з такою ж самою силою, як й у російської літописі: «Погибоша, їхні ж немає ні племені, ні надлишку». Потому йде стаття про закони, викладена у такому формі: «Запитував Крум аварських бранців: як гадаєте, чому таки загинула й хан ваш й усе народ?

Они ж відповіли: примножилися взводимые друг на друга обвинувачення, загинули ті, хто має було хоробрості і розуму; потім безчесні і злодії отримали вплив у судах; далі, пияцтво, коли почали займатися виноробством, все почали упиватися вином. Нарешті, хабарництво і торгівля. Усі стали торговцями і почали обманювати друг друга. Від цього й спіткала нас бедственная доля. Крум ж, вислухавши це, скликав болгар і оголосив такі законодавчі постанови:

1) якщо хтось взведет іншим обвинувачення, не колись давати йому віру, як узявши його й піддавши допиту; якщо виявиться, що він звів наклеп на, то вбити його;

2) забороняється годувати злодія; у преступившего віднімається майно, у злодія перебити гомілки;

3) наказав знищити все виноградники;

4) прохальному допомагати не без міркування, а відповідно до стану, аби він не виявився бідним; в іншому разі майно його відбирається у скарбницю".

Как ні короткі свідчення про законодавство Крума, але де вони розкривають надзвичайно важливу бік життя тодішньої Болгарії та дають до певної міри міру з оцінки того культурного перевороту, що відбувся серед болгар до початку ІХ ст. Крум виступає де вже державним організатором, подготовляющим створене їм із болгар і слов’ян держава до культурному житті. Місце цього законодавства надають у науці має визначатися, звісно, порівнянням зі стародавніми законодавствами: з німецькими що і із Російською Правдою. Цікаво, що імператор Домитиан також вимагав знищення виноградних лоз, як проти пияцтва, І що, за вченням болгарських богомилов, лоза створена злим початком — Сатаниилом.

В характері Крума загалом намічається вже творча діяльність. Вона не ватажком кочовий орди, що робить швидкі набіги на культурні сусідні області, бере жителів у полон, і поспішно відступає, але прагне міцним завоювань і робить виходи з великим обозом, зі стенобитными автомобілями і облоговим інструментом. У боротьби з ворогами зажив всіма доступними засобами, які давала тодішня військова наука. І тому він вважав можливим залучати себе на службу іноземців та користувався їх послугами у великих розмірах. Облога і взяття Месимврии, Адріанополя і Софії — це дуже серйозні військові справи, які не міг робити без допомоги техніки. Не безпідставно Крум захоплював в полон більше греків та слов’ян: послугами військовополонених він мав у вищого рівня вміло й доцільно. Тепер може підлягати сумніву, що дивовижні військові споруди Абобе і великі палацеві будівлі, виконані з повним дотриманням планів і пропорцій грецькими майстрами, ставляться чи вчасно Крума, або його сина Омортага. Та особливо імпозантним пам’ятником епохи Крума та її далеко ще не звичайною діяльності, що прагне міцним спорудам напам’ять нащадку, служить єдиний Балканському півострові чудовий рельєф на скелі, який зображає Крума вершники. Це правда званий Мадарский вершник на скелі, пануючій над великим плато, висічений на відстані 23 метрів від підніжжя скелі і обладнаний великий написом на грецькій мові, яка, хоча й вивітрилась, але зберегла у кількох місцях ім'я Крума.

Продолжительное сусідство болгар з імперією мало висловитися в різноманітних актах, регулюючих взаємні відносини. Після довгої низки війн наставали десятки років світу. Війна порушувала права прикордонних жителів, супроводжувалася уводом полона, часом і добровільним переходом з одного боку в іншу. По закінченні війни наполягла необхідність відновити добрі сусідські відносини, а них був потрібен призначення нейтральній смуги, де й велися переговори. У літописі збереглися багаторазові вказівки як на мирові угоди, і навіть на письмові акти, а самої Болгарії є кілька фрагментів подібних договорів із Візантією, висічених на камені. Отже, тут історик потрапляє на твердий грунт і можна з деякими подробицями з’ясувати підстави, на яких спочивали мирні відносини між болгарської ордою і культурним державою. Що становить суттєвий інтерес цих мирних угод, це поступове проникнення колись культурних звичаїв та потреб, що викликаються осілого життям. Таке звістка Феофана про переговори довідалася Крума з царем Михайлом I (811—813) щодо світу. У цьому повідомлено найголовніше рисах і договору. У цьому вся акті говорилося 1) про кордони; 2) про видачу парадних шовкових одягу і тонкої червоною шкіри; 3) про обмін перебіжчиками — військовополоненими і стають політичними. Нарешті, особливо цікава стаття, якою обумовлюється, щоб торгові котрі мають тієї слабкої й з іншого боку постачалися грамотами, скріпленими печатками, а й у тих, які опинилися б без грамот, конфіскують товар. Ясна річ, що з Болгарією Крума можна вже було вступати на такі зносини, які характеризують культурні нації.

Ближайшие роки за смертию Крума залишаються маловідомими, як не з’являється на чолі Болгарії ще більше імпозантна постать від імені хана Омортага, чи Мортагона. Омортаг — це одне з найвиразніших постатей древньої болгарської історії. З цією ім'ям з'єднується епоха закріплення болгар на півострові, закладання міцних устоїв для державного буття болгар також завершення процесу злиття завойовників і переможених слов’янськими племенами. До його часу ставляться пам’ятники внутрішньої організації, розширення державних меж, посеред північно-західному напрямку і на будівництво нової столиці у Преславе, біля підніжжя Балканських гір. Щоб мати кошти на проведення важливих і широких заходів і в середині держави, і на північно-західному фронті, де початкові спроби зроблені були при Круме, цей розумна і енергійний государ мав колись всього забезпечити себе з боку Візантії, стосовно якої досить накреслив кордону Болгарії перемогами Крума. Одне з перших важливих його подів був висновок тридцятирічного світу з імперією, яка принесла користь тієї слабкої й іншій країні і зробив Омортагу можливість ще спрямувати всі сили на здійснення своїх планів на північному заході.

Вообще, в що займає нас час питання світ із болгарами непокоїла як уряд, а й громадську думка. Але, очевидно, укладання з болгарами у Константинополі не знаходило підтримки у народі й у певній частини духівництва. «Першого листопада, — каже Феофан, — цар закликав патріарха і радився з нею про мир; були присутні митрополити Никеи і Кизика, й разом були тоді й злі радники з Феодором, ігуменом студийским. патріарх Московський і митрополити з царем були за, Феодор та його прихильники говорили проти світу. «Порушуючи Господньої заповіді, непотрібно, — говорили вони, — укладати світу, бо прийдешнього до Мені немає вижену он, сказав Господь», не розуміючи ні першого, що кажуть, ні першого, тоді грунтуються, «бо із боку болгар немає перебіжчиків, чому ми видали внутрішніх бояр, хоча міг би врятувати їх, якби уклали світ. Якщо і кілька котрі втекли до нас, то слід було пам’ятати користь величезного числа наших одноплемінників, бо приємніше Богу рятувати багатьох, ніж небагатьох, жертвувати ж багатьом для малої прибутку є діло більшого безумства». З наведеного місця можна вивести, що питання про видачу полонених і перебіжчиків становив справі мирної угоди з болгарами найважливіше складне становище; попри прийняття цієї статті царем і митрополитами, проти нього висловився Федір Студент. Крапка зору цього останнього то, можливо зрозуміла хіба що із боку релігійних інтересів, вузько, втім, витлумачених.

Студиты хотів видавати болгар, як які можуть звернутися у християнство, і нехтували тисячами полонених греків, відведених до Болгарії. Щоправда, у продовжувача Феофана опозиція проти угоди з болгарами переведено сенат. Так чи інакше, літопис зберегла ясні сліди спроб мирної угоди іще за Круме, але у Константинополі цей проект зустрів опозицію серед духівництва. Але т. до нагальна необхідність світу сознаваема була тієї слабкої й іншим боком, то результаті розширення зрештою після довгих переговорів наступники Крума і царя Михайла дійшли згоди.

Относительно тридцятирічного світу між Львом V і Омортагом є певні сумніви хронологічного властивості. Відомо, що Крум помер 814 р. навесні в готуваннях до походу проти Візантії; від цього вже видно, що її старання про світі не увінчалися. Цар Лев V, який вступив на престол при важких обставин, уклав цей такий бажаний світ із наступником Крума, як про це говорить літопис. Але про хронологічному приуроченні вказаної вельми значущої акта висловлюються різні думки. У саме останнім часом це запитання отримав неабиякий інтерес внаслідок нових фактів, відкритих розкопками у Болгарії, зробленими Російським археологічним інститутом, які кинули нове світло тимчасово Крума і Омортага. Між іншим, знову буде піддано був ретельному вивченню фрагмент написи на колоні, знайденою неподалік древньої болгарської столиці, в Сулейманкей, у якій міститься був котрий обіймає нас договір Болгарії з Візантією. По новим дослідженням, різнобічно спрямованим до розкриття хронології древньої болгарської історії, варто дійти висновку, що тридцятирічний світ із Візантією був надзвичайно важливою епохою, що він укладено при Омортаге, а чи не за його попередника. Цим договором, щодо справжньої дати якого всі ж залишаються сумніви, дозволялися давні суперечки між імперією і, і тривалий час встановлювалися добросусідські відносини, що тривали майже звернення Болгарії християнство.

Насколько можна судити з фрагментарному тексту, яке збереглося в написи на колоні, договір укладав такі статті: 1-ша — прикордонна смуга між договірними сторонами, йдучи від Девельта захід до Констанції на Маріци, проходячи через Агафоники і Макри-Ливада, лінією між Адріанополем і Филиппополсм. Далі у 2-ї статті трактується населення того смузі, котра, за світу відходила до Болгарії, — це населення залишається поза болгарами, інші ж слов’яни, які були під візантійської владою та брали участь у війні, повертаються (на місця їх колишнього проживання). За статтею 3-й визначаються умови обміну військовополоненими, причому за осіб чиновних військового звання призначається певна ціна 1 і 2 номисмы, а простий люд обмінюється «душа за душу». Відсутня частина на кінці, цілком імовірно, укладала у собі статтю про торгових зносинах, т. е. про вимагання з торгових людей грамот, скріплених печатками.

Оценить діяльність Омортага, що стояв на чолі Болгарії до 831/32 р., перешкоджає недолік літописних звісток. Забезпечивши себе угодою із боку Візантії й намагаючись не порушувати мирних відносин Півдні, Омортаг, природно, виступав з поля зору візантійських літописців, котрі з кілька днів зовсім залишають без уваги Болгарію. Тим важливіше національна болгарська літопис, котра зберегла пам’ять про діяльність Омортага в написах, написаних на кам’яних колонах. У більшості це написи на вшанування державотворців і повадки героїв, спочатку які були дома розташування древнього стану, чи аулу, і потім перенесені інші місця. Першорядне важливість цієї статті, що вже казати про його историко-политическом значенні, вбачається речей, що у ньому є єдині сліди староболгарского правничий та древніх установ, яким завдано був смертельного удару по прийняттям християнства і заявою, поданою потім державним переворотом. У цих написах, дуже подібних за формою і загальному змісту, походять із структурі державної влади, зазвичай вказується ім'я вельможі із незалежними йому званнями і посадами і з визначенням її стосунки до хана, точно характеризуються його військові чи державні заслуги і, нарешті, дається його родовід. Тут ми знайомимося з тюркськими титулами: воила, жупан, тархан, багатур та інших.; звідси отримуємо уявлення про дружинном початку, господствовавшем в древньої Болгарії, і, то, можливо, про начатках феодальної системи. Серед заслуг, наданих цими особами, наводяться такі, які розкривають пам’ять про забутих історичних подіях. Одна напис каже: «Він потонув під час походу річці Тиссе»; інша згадує героя, «утонувшем під час походу річці Дніпрі»; нарешті, треті кажуть про «смерть на війні чи навіть в поході. Ці останні повідомлення дозволяють будувати висновки про військових підприємствах Омортага цілком у іншому напрямку, ніж було досі, саме північ від і північному заході.

В плані поворот військової діяльності Омортага від півдня захід свідчить про великих здібностях тодішнього вождя Болгарії. Вже було говорено про величезному перевороті на Дунаї й Саве, викликану рухом германців Схід і імперією Карла Великого. Омортагу належить велика заслуга стосовно того, що, припинивши чвари з Візантією, міг звернути свою увагу до західну околицю слов’янського світу, де його завоювання йшов рахунок знесиленого Аварского царства і по ймовірності, направлялися проти поширення франкского панування Дунаєм і Саве. Напис, він про поході за Тиссу, підтверджує важливий факт поширення влади болгар у напрямку. Не менш того несподівано, але з тим підтверджено написом на колоні рух болгар північ від від Дунаю. Зрозуміло, що у сфери впливу Омортага входили тут Молдова, Валахія та Південна Росія, куди він починав військове рух, і при переправі через Дніпро потонув з його героїв. Можна пошкодувати, що досі не можна говорити з впевненістю у тому, що у першої чверті ІХ ст. в землях, які лежали пасток Сердики, чи Софії, по Тимоку і Мораві, куди, очевидно, була тепер спрямована діяльність Омортага, і підготовлялася вже слов’янська політична організація. Тоді маси мораван та словаків в перейшли у Паннонію, звільнену від аварів внаслідок перемог полководців Карла Великого.

По всім даним, проте, не було досягнуто повного замирення за життя Карла. У 817 р. до Людовіку Благочестивому є грецьке посольство у справі далматинського узбережжя. Наступного року дійшли франкам посли хорутанского князя Борны чи іншого князя, Людевита, який скаргу на маркграфа фриульского Кадолая. У 819 р. почалося Паннонії рух Людевита, причому слов’янами було завдано поразка маркграфу Кадолаю. У результаті бродіння передалося далі Схід до Тимоку, де вже починалося болгарське політичний вплив. Можливо, маючи підтримку з Болгарії, Людевит довго тримав у значному напрузі сили маркграфа, що у 820 р. спорядив велике військо з баварців, алеманнов і саксів проти Людевита й страшенно спустошив його. Однак у 822 р. знову було започатковано проти Людевита похід, цього разу який закінчився щасливо для франків. Людевит з’явився, вигнали з свого князівства і наступного року убитий в Далмації. Так погашене було яке починалося у цих місцях прагнення політичної організації слов’ян.

Самые останні роки дали новий матеріал з оцінки державної діяльності Омортага, — це відома Чаталарская напис. Зроблено після 822 р. і свідчить про будівництво Омортагом нової столиці на р. Камчии, що отримала згодом ім'я Преслави (821— 822). Дуже цікаво, що у написи згадується про прикрасу нової столиці чотирма колонами і поставленими ними мідними левами. Переносячи столицю на південь, до самої підошві Балканських гір, звідки легше можна було за гірськими проходами, Омортаг не залишив за нехтування старий аул, званий Плиска. Що ці остання втратила свого і після будівлі нового укріпленого стану, свидетельствуется тим, що спочатку XX ст. в Плісці — Абобе побудований був великий християнський храм, переважаючий що існують у Болгарії церковні споруди.

Список литературы

1. Успенський Ф. И. Історія Візантійської імперії; М.: ТОВ «Видавництво Астрель »; ТОВ «Видавництво АСТ », 2001.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.