Історія Башкортостану

БАШКОРТОСТАН (Башkортостан) — країна на Південному Уралі й у Приуралля, названа під назвою корінного народу — башкир (башkорт). Російське (слов'янське) найменування країни — Башкирія — утвердилось наприкінці 16 в. Спочатку вживалося у вигляді «Башкирь », «Башкирда » ,.

" Башкирська орда ". Перші письмові згадки про окремих племенах, увійшли до складу башкирської народу, зустрічаються в тв. Геродота (5 в. е.). На карті Птолемея (2 в. н.е.) показано р Daiks (нині р. Урал). Цінні відомості зберігають у тв. Саллама Тарджемана (9 в.) і Ахмеда ибн-Фадлана (10 в.); ал-Балхи (10 в.) писав про башкирах як і справу народі, розділеному на дві групи, одній із яких жила на Південному Уралі, інша — близько Дунаю, біля кордонів Візантії. Його сучасник Ибн-Русте зазначав, що башкири — «народ самостійний, котрий обіймає території по обидва боки Уральського хребта між Волгою, Камою, Тоболом і верхнім течією Яїка ». Географ Идриси (12 в.) згадував Внутрішню башкир, Зовнішню башкир і башкирські міста Немжан, Гурхан, Каракия, Касра і Масра. З 2-ї половини 16 на початок 19 в. башкири займали територію від лівого берега Волги на південному заході до верхів'їв Тоболу Сході, від р. Сылвы північ від, зокрема всі лівобережжя Волги, до порівн. течії Яїка Півдні, тобто. перебували на Середньому і Південному Уралі, в Приуралля, включаючи Приволжье і Зауралля. Державність у башкир перегукується з IX — початку XIII ст. — до цього народилася освіту союзу башкирських племен. З XX ст. серед башкир поширюється іслам, який став у XIV в. пануючій релігією. У 1219- 1220 рр. землі Башкортостану увійшли до складу імперії Чінгісхана. У XVI в. башкири прийняли російське підданство з урахуванням угоди з урядом Івана Грозного. Доти башкирські племена перебували складі Ногайської орди, Казанського і Сибірського ханств і лише частково Астраханського ханства. Через війну входження Башкортостану у складі Руської держави у краї припинилися феодальні міжусобиці, що позитивно позначилося розвиток господарства і зростання чисельності населення. Встановлювалися господарські та культурні зв’язок між башкирами і російськими переселенцями. Російське уряд гарантувало збереження за башкирами своїх земель з урахуванням вотчинного права, башкири ж, визнавши себе підданими російського царя, зобов’язалися власним коштом нести військову службу і вносити у скарбницю поземельну подати (ясак) кишмишем та хутровиною. У 1574 р. грунтувалася майбутня столиця Башкортостану — місто Уфа.

Проте, починаючи з XVII в. царському уряду стало порушувати умови приєднання: почався захоплення башкирських земель, посилився феодальний і Львівський національний гне населення краю, проводилася насильницька християнізація. Відповіддю стали повстання, поднимаемые башкирами в XVII-XVIII ст. на захист своїх вотчинних прав на свої землі. Башкири прийняли найактивніше що у Селянської війні 1773−1775 рр. — найбільший у Росії антифеодальном русі під керівництвом Пугачова. Весь другий етап повстання — у квітні по середину липня 1774 року — були територію Башкортостану. Двічі весь час Селянської війни повстанці підходили до Уфі, але узяти її штурмом ми змогли. Однією з найвизначніших сподвижників Пугачова став поет-імпровізатор, національний герой башкирської народу Салават Юлаев. Проявивши себе талановитим воєначальником, Салават Юлаев здійснював керівництво великими осередками повстанської боротьби, поширював пугачевские маніфести серед населення, постачав армію Пугачова грошима, провіантом, спорядженням, займався мобілізацією воїнів. Після поразки повсталих був полонений урядовим загоном, підданий покаранню й заслали на довічну каторгу в Рогерник (Палдиски, Эстония).

Після Селянської війни царизм посилює колонізацію краю. Знижувався питому вагу башкир у складі населення краю і до кінця ХІХ ст. вони вже займали друге місце за чисельністю після російських. Ущемлялися вотчинные права башкир на грішну землю — до середини XVIII в. башкири втратили близько половини своїх земель, а до початку XX в. за корінним населенням краю збереглося трохи більше 20 відсотків володінь. У першій половині в XIX ст. основним заняттям башкир досі залишалося полукочевое скотарство. У умовах обезземелювання, відбувалося повільне перехід колишніх кочівників до землеробства. У другій половині в XIX ст. сільське господарство в корінних жителів прийшов у повний занепад і на початку XX в. російські публіцисти писали про вкрай скрутне становище башкир.

Становище змінилася після Лютневої і Жовтневої революцій 1917 року. У Башкортостані розгорнулося робоче, селянське і національне рух. Різні верстви башкирської населення вимагали визнання башкир нацією, право на самоопределение.

У листопаді 1917 року Башкирське обласне шуро проголосила автономію Башкортостану у складі Російської республіки. У грудні нинішнього ж року в третьому Всебашкирском установчому курултаї було затверджено автономія так званої Малої Башкирії (дев'ять східних кантонів) і створено Башкирське уряд, на чолі якого стала лідер башкирської національно-визвольного руху, востоковед-тюрколог Ахметзаки Валидов. До відання Башкортостану віднесли забезпечення громадську безпеку, збирання та витрачання податків, суд, збройні сили, народне освіту, розпорядження капіталами, землею, надрами, лісами, водами республіки тощо. У початковий період громадянську війну, через суперечки з більшовиками, Башкирське уряд, і створений ним Башкирський корпус, підтримали створений Самарі Комітет членів Установчих зборів від. Проте, невдовзі після встановлення Колчака в Омську, уряд Валидова, выступавшее за автономію Башкортостану, перейшло набік радянської влади. З 1919 г. полки Башкирського корпусу боролися за Червоною Армією. 21 лютого 1919 р. на селі Темясово з'їзд представників башкирських полків була створена Тимчасовий уряд Башкортостану — Військово-революційний комітет, а вже 20 березня нинішнього ж року у Москві підписано «Угоду центральної радянської влади з Башкирським урядом про Радянської Автономії Башкирії «. Автономна республіка була створена межах Малої Башкирії і включала південні, південно-східні і північно-східні частини сучасної території Башкортостану. 19 травня 1920 р. ВЦВК і РНК РРФСР прийняли постанову «Про державний устрій Автономної Радянської Башкирської Республіки », у якому визначалися взаємовідносини органів структурі державної влади республіки й Російської Федерації. Наслідки громадянської війни й загальної розрухи в РРФСР торкнулися і Башкортостану. У результаті голоду 1921;22 рр. населення республіки скоротилося на 22 відсотка, вдвічі зменшилася кількість посівних площ. Тільки 1928 р. дрібна кустарна промисловість сягнула свого рівня. У цілому нині, на той час Башкортостан досі залишався аграрним краєм. Зростання промислового виробництва почався межі 20−30-х років, після здійснення суцільний колективізації в селі. Упродовж років першої п’ятирічки в Башкортостані було здійснено реконструкція Белорецких заводів, стали найбільшими підприємствами країни з виробництва високоякісної стали, було побудовано 35 нових заводів, фабрик і електростанцій, розгорнулося спорудження кількох великих предприятий.

Однією з яких був Ишимбаевский нефтепромысел, котра поклала початок нафтовидобувної промисловості Башкортостану. Наприкінці першої п’ятирічки республіка з аграрної перетворилася на аграрноіндустріальну; в 1932 р. питому вагу промисловості становив 50 відсотків валової продукції сільського господарства. У другій і країни третьої п’ятирічках було споруджено понад 70 великих підприємств, зокрема залізниця Уфа — Ишимбаево, нафтопровід Ишимбаево-Уфа, Ишимбаевский нафтоперегінний і Уфимський крекинговый заводи, освоєно виробництво авіадвигунів і комбайнових моторів. Одержало поширення соціалістичне змагання, розвивалося стахановський рух. У той самий час між темпами розвитку важкої індустрії, легкої і харчової промисловості утворився великий розрив. Наприклад, на другий п’ятирічці капвкладення в харчову промисловість склали 6,6 відсотка, в легку — 1,6 відсотка всіх витрат. Непросто складалася суспільно-політичне життя республіки у 20−30 рр. Як і інших регіонах країни у Башкортостані розгорнулася боротьба проти про «лівих «- троцькістів, «правих «- бухарінців і т.д. У 30-ті рр., при обговоренні проекту нової редакції Конституції СРСР, представники башкірської громадськості запропонували перетворити дві автономні республіки — Башкортостан і Татарстан — в союзні. Сталін відкинув цю пропозицію. У червні 1937 р. 10-ї Всебашкирский з'їзд Рад прийняв Конституцію республіки, складену на зразок Конституцій СРСР і РСФСР.

ВІЙНА в Башкирії (окт. 1917;1920), збройна боротьба за влада між прихильниками більшовицької партії та його противниками. На боці більшовиків виступили робочі, найбідніше і кількість середнього селянства. Табір противників склали поміщики, капіталісти, колишні чиновники, офіцери, інтелігенція і інших соціальних верств. Виступ отамана Оренбурзького козацтва А. И. Дутова наприкінці 1917 поклало початок відкритої боротьбі між двома таборами. Наприкінці травня 1918 спалахнув заколот чехословаків, підтриманий з боку заможного і середнього селянства Уфимской губернії. Червоні год. 5 липня 1919 залишили м.Уфу. Баш. уряд, яке проголосило 15 листопада 1917 автономію Башкортостану, приступила до створення національної армії, уклавши договір з Комітетом членів Установчих Збори, Тимчасовим урядом Уралу, Тимчасовим Сибірським уряд і Уфимской директорією. Башкирський корпус, який налічував 7 тис. чол. (осінь 1918), боровся проти Червоної Армії. Окрема башкирська стрілецька бригада перед відправленням його у Петроград у вересні 1919. Очоливши Всеросійські уряд у Омську телефону й установивши особисту диктатуру, 18 листопада 1918 А. В. Колчак проголосив гасло «єдиної й неподільної Росії «. Скасовуються Башкирський Військовий Раду і штаб Башкирської національної армії, башкірської частини переформировываются в Камську групу військ. У у відповідь такі дії Башкирів корпус на чолі з А.-З.Валидовым переходить набік радянської влади (февр. 1919). Навесні 1919 розробляється Уфимская операція, якої Колчак надавав вирішальне значення під час боротьби з більшовиків. 14 березня 1919 Зап. армія ген. М. В. Ханжина взяла м. Уфу, Белебей, Стерлитамак та інших. міста. Проте насаждавшаяся диктатура Колчака відштовхнула отже. частина селян від білого руху, ніж скористалися більшовики. Частини Кр. Армії Східного фронту 9 червня оволоділи Уфою, за тиждень вийшли до Уральському хребту, потім звільнили Златоуст (13 липня 1919) і далі весь Урал. Після розгрому білогвардійців на Южн. Уралі боротьба проти Радянської влади у Башкортостані не припинилася. У 1920 у Малій Башкирії сталися масові антибільшовицькі хрестові повстання (див. Селянське повстанський спрямування 1918;21).

Зміна у соціальному складі населення края.

Назва «башкир «походить від «башкорт ». І через вимови. Казахи вимовляють «джерело », «ишток », а росіяни й інші народи називають «башкир ». Існує безліч етимологій: Етнонім «башкорт «складається з слів: баш (голова, головний) і тюркско-огузского корт (вовк) і пов’язують із древніми віруваннями башкир. За іншою етимології «башкорт «також розчленовується на баш (голова, головний) і корт (бджола). Відповідно до третьої гіпотезі, етнонім розчленовується на баш (голова, головний), корів (коло, корінь, плем’я, співтовариство людей) і афікс множини — т. Башкорт (вовча голова) могла бути тамгой окремої частини Золотої Орди, оскільки відомо, що хани Золотої Орди для відмінності племен друг від друга давали їм тамги, знаки. Можливо, що башкири отримали цей знак. Проте, термін «башкорт «відомий набагато раніше освіти Золотої Орди. За чисельністю населення Республіка Башкортостан входить у першу сімку суб'єктів РФ. На зміна чисельності населення Башкортостану вельми важливе вплив надавала його колонізація, з 40-х рр. помітно збільшилася участь республіки до поповненні робочої силою слабко заселених східних регіонів країни. У 1897 року біля відповідної сучасної площі РБ (тобто. у порівнянних межах) мешкало 1991 тис. чол., в 1913 року — 2811 тис. чол. За 1913;26 рр. сталося зменшення чисельності населення на 264 тис. чол. (на 9,4%), тоді як населення у населення СРСР зросло на 5,5%, в РРФСР — на 3,2% Це було викликано внаслідок наслідків першої Світової та громадянської війн, втратами при національному визвольному русі, масової загибеллю людей, викликаної голодом 1921 року. (в 1920;1922 рр. втрати склали 650 тис. чол.). Період між переписами 1926 і 1939 рр. характеризувався великим стрибком зростання населення (збільшення на 24%, при порівняльних річних темпах приросту — 1,6%). Збільшення демографічного розвитку пов’язана з великими економічними і соціальними перетвореннями, справили позитивний вплив природний і механічний приріст населення. Війна 1941 року призвела до великих втрат людей на фронтах, крутого зниження народжуваності, збільшення смертності і відчутному скорочення числа жителів республіки. передвоєнна чисельність населення відновилася лише у 1956 року. Високі й постійні темпи природний приріст 60-х рр. позначилися у поступовій динаміці від кількості населення. Між переписами 1959 і 1970 рр. населення республіки зросла на 478 тис. чол. Чисельність за 1970 — 1989 рр. зросла тільки 3,5%, частка Башкортостану скоротилася у кількості населення СРСР із 1,58%, до 1,38%, в РРФСР — з 2,93% до 2,69%. Соціально — економічний криза, що охопив все держава й який призвів до розпаду СРСР породив серйозні видозміни в демографічних процесах РБ, з 1991 року республіка стала приймати біженців й вимушені переселенців із багатьох країн СНГ.

Розміщення населения.

Через війну появи ділянок нафтовидобутку і освіти нових промислових підприємств, сільськогосподарського освоєння та освоєння цілинних земель Зауралля зросла щільність населення. Практично скрізь у республіці відбувається процес переходу населення з сільській місцевості до міст. Адміністративні райони, у яких розташовані міста Київ і смт, мають найбільшими показниками щільності населення: в горно-восточной частини — Баймакский (20 чел/км2), Учалинский (16 чел/км2), Белорецкий (10 чел/км2), в предуральской — Уфимський (506 чел/км2), Стерлитамакский (126 чел/км2), Краснокамский (102 чел/км2), Туймазинский (96 чел/км2).

За 1913−1995 рр. кількість сільського населення знизилася з 18,5 чел/км2 до 10 чел/км2. Найбільша щільність сільських жителів проживає за середнім і нижньому перебігу рік Білої і Бистрого Таныпа (15 — 25 чел/км2), соціальній та західних районах Башкортостану (10 — 20 чел/км2). У другій частини Башкирського Предуралья щільність становить 8 — 12 чел/км2, для Зауралля 7 — 9 чел/км2, гірської частини 3 чел/км2.

Міське і сільське населення. Населені пункты.

У 1913 року біля республіки мешкало 148 тис. людина (5% від населення). Після прийняття у 20-х рр. країни закону про порядку віднесення нпп до міським поселенням, і навіть відновлення та розвиток чорної і особливо кольорової металургії та інших галузей промисловості, зародження нафтової промисловості, у республіці сприяли розширенню мережі гірських поселень i зростання кількості міського населення. У 1939−1970 рр. був відзначений найбільш інтенсивний ріст міського числа жителів у РБ. У 1970 року кількість міст досягло 17, смт — 38, у яких мешкало 48% населення РБ. З середини 70-х рр. обмеження обсягів нового будівництва, помітно знизило міграційний приплив жителів у міську місцевість, і навіть який виник у 1993 року зниження народжуваності серед городян і відтік населення з гірських поселень сільську місцевість привели уповільнення темпи зростання міського населення. У 1979;1989 рр. було зазначено збільшення міського населення, вона зросла на 334 тис. чол. (15,3%), а 1989;1995 рр. — на 113 тис. чол. (4,5%). За 1913−1995 рр. сільське населення зменшилась у 1,8 разу, а міське зросла у 17,8 разу, але частка сільських жителів у загальній кількості жителів республіки залишається високої - 35%. У РФ лише Краснодарський край випереджає Башкортостан за кількістю сільського населения.

Селянство Південного Урала.

У древневосточном суспільстві однією з видів громадської влади була влада сільській громади, що з її особливої роллю в азіатському способі виробництва. «Община є як цілісну одиницю іригаційного господарства, а насамперед замкнутий мікрокосм, до складу якого домашню промисловість, певний соціальний лад і самостійну духовне життя, словом, працьовиту, патріархальну, мирну соціальну організацію з консервативної централізованої владою». Сільська громада, в такий спосіб, була універсальної першоосновою східного суспільства, його вихідної господарської одиницею. Якихось писаних нормативно-правових актів, регулюючих башкирське самоврядування у цю епоху, до нас потребу не дійшло. Народні збори (йыйын) було традиційним органом самоврядування башкирських племен. Докладний опис народного зборів дано, наприклад, в шежере племені юрматы. На йыйыне вирішувалися питання, пов’язані з життям племені: війни і миру, уточнення кордонів родів та племен, розділ общеплеменной території за родами та інші. Рада старійшин (курултай) мирним шляхом залагоджував виникаючі між пологами тертя, ворожнечу, суперечки, вирішував питання, пов’язані з порядком перекочівель тощо. Народні зборів завершувалися святами. Там влаштовувалися байги — змагання боротьби, стрибків і джигитовке, стрільби з цибулі. На йыйынах виступали співаки, музиканти (кураисты) і сэсэны, які мають живу пам’ять народу, його совість. На йыйыне кожен є дорослим чоловіком користувався правом голоси. Ось як проводилися народні збори на одному з ханств — Казанському. Тут народне збори було органом законодавчим і навіть установчим, созывавшимся у деяких найважливіших випадках державного життя для вирішення певних питань. У російських джерелах цей народний збори називається «вся земля Казанська». До нас дійшло опис однієї з таких зборів, що відбувся 14 серпня 1551 роки обговорення питання про обранні на престол хана Шах-Али про поступку Росії гірської боку р. Волги. Через виняткових умов моменту, осложнявшихся становищем зовнішньої політики України, збори відбувалося у місті, а під музей просто неба, при гирлі ріки Казанки, за українсько-словацьким кордоном спірною території. Звичайно ж збори проходило, цілком імовірно, на кремлівському бугрі, у головній мечеті чи в палаці, а влітку, то, можливо, на свіжому повітрі. Склад народного зборів наступним: 1) духовенство на чолі з Кул-Шерифом, 2) огланы на чолі з Худай-Кулом, 3) князі та мурзи на чолі з «улу карачі» Нур-Али Ширин6. Зазвичай склад зборів очолювався ханом, але в разі, внаслідок міжцарів'я, цього було. Збори почалося з читання договірних умов, запропонованих московським урядом, про гірської боці р. Волги. «Багато у тому спірних слів було, але нарешті казанцы погодилися на пропозиції російських. Договору було подписан».

Рада старійшин зазвичай збирався перед йыйыном. Він надавав рішенням народних зборів певний напрям. До приєднання башкир до Російському державі право призначення бія — родового вождя, мав раду старійшин. Башкирське сказання тієї давньої епохи свідчить про цьому: «Башкири роду Канлы вирішили обрати вождя. Зібралися аксакали: Байгазы, Сапай, Кыдрас, Бурангул, Кыпсак. Старші сказали: хоча молодий Байгазы, але розумний, і бием». Рада старійшин грав величезну роль у житті. Вона визначалася, з одного боку, традиціями патріархальної життя, авторитетом аксакалів і, з іншого боку, соціальноекономічними причинами. Пізніше раду старійшин становили як старі (аксакали), а й ті, у чиїх руках зосереджувалася влада. Рід у башкир ділився на родові підрозділи, що вони називали ара чи аймак. Члени цієї групи називали себе бер ата балалары («діти одного батька»). Життя родового підрозділи регулювалася радою старійшин групи. На чолі родового підрозділи групи були навчені досвідом та життям аксакали, голосу і на думку яких прислухалися усіх членів групи. Культ старих, культ аксакалів була в башкир розвинений сильно.

Рада старійшин передував кожному військовому походу башкир. У епосі «Кусяк-бий» повідомляється, наприклад, що бий бурзянцев Кара-Калимбет, як з 360 батырами вирушити до Мясем-хану, фактично отримав згоду ради старійшин, куди входили все аксакали племені: «Зібравши всіх аксакалів свого племені, тримав совет».Предметы ведення ради аксакалів були такі: призначення дня откочевок, місця розташування юрт, вказівку точних кордонів пасовищ свого родового підрозділи. Аксакали були й суддями під час вирішення дрібних справ, чи у разі порушення будь-ким з п’яти членів громади встановлених звичаїв. Рішення аксакалів мало обов’язкового характеру. Вони виносили рішення: чи покарати винного кнутобитием, чи накласти штраф на користь потерпілого. Загальний рада аксакалів кількох пологових підрозділів збирався, якщо виникав суперечка чи ворожнеча між членами різних підрозділів. Глава сім'ї, щоб женити сина чи видати заміж дочка, мав обов’язково отримати згоду аксакалів. Аксакали знали родовідні до 10-го, або навіть до 15−20-го покоління. Вони брали чи відхиляли кандидатуру. Що стосується смерті одного з п’яти членів підрозділи його родичі брали участь у витратах, що з похороном, пристроєм поминках. Упродовж багатьох століть башкири виборювали збереження місцевого самоврядування. Треба сказати, більшість «білих» царів, поважаючи факт добровільного приєднання башкирської народу до великої Росії, намагалося бути вірними свої обіцянки. І так було, наприклад, і з Покладеної комісією російської держави 1767 року. Про скликанні Комісії став відомий у країні з указу імператриці Катерини II від 14 грудня 1766 года.12 Роз’яснення населенню Росії виборчого механізму і плідне спостереження за точним виконанням порядку виборів указ покладав на місцеву адміністрацію. Всякі «утиски», «ненависна хабар і лихоимство» ставилися під загрозу «неминучого гніву» імператриці Катерини П.

Зміна вагітною поміщицьких і запровадження державних крестьян.

Економічна криза весни 1921 року особливо гостро виявив криза політики «військового комунізму». Виробництво сільськогосподарської продукції продовжувало скорочуватися. Селянські повстання представляли загальне явище". Зростало страйковий рух. На початку 1921 року у оцінці В.І. Леніна на країні спостерігався «найбільший внутрішній політичний криза» — невдоволення робітників і селян політикою більшовиків. Продуктивні сили Росії падали дедалі більш. І тоді В.І. Ленін зрозумів згубність комуністичної політики і комуністичному з'їзді у березні 1921 року виступило з пропозицією відмовитися її і можливість перейти до непу (нова економічна політика). Ця політика була поступкою многомиллионному селянству з його індивідуальним мелкособственническим господарством. Практика сільськогосподарської політики, як доходній частині загального непу, мала створити природні умови у розвиток дрібного товарного господарства. Полурыночная економіка, товарно-грошові відносини госпрозрахунок, самоокупність, самофінансування, кооперація — ось сенс нової економічної політики. Як відомо, усе це призводить до розшарування дрібних виробників, а згодом становище одних власників погіршується, а інші стають заможними. Під впливом такого явища і формуються соціально-економічні групи. «Це є пряма відновлення капіталізму і це пов’язано з корінням непу. Бо знищення розверстки означає селянам торгівлю сільськогосподарськими надлишками, не узятими податком, а податок бере лише незначну частку продуктів. Селяни становлять гігантську частина від населення і всієї економіки, і на грунті цієї вільної торгівлі капіталізм неспроможна не зростати», — писав Ленін. Давайте розглянемо процес диференціації селянських господарств Башкортостану в період непу. Бедняцко-батрацкие маси — жертви підвищеної дробимости і малоземелля, повністю від влади, чекали від нього пільг і благ: від 25 до 30% самих малопотужних господарств були від податків. Чимало їх ми працювали, але з могли вийти з потреби, не витримували ринкової конкуренції. Тому Башкирське держава всіляко підтримувало бідняцькі господарства позичковими кредитами, сільськогосподарським інвентарем і машиною, кредитуванням на робочий худобу, агрономічної допомогою, визначало бідняків працювати. У господарському сенсі, попри допомога з боку держави, цій категорії ще була влаштована. З цього приводу А. А. Кушаев на V Всебашкирском з'їзді Рад (22 березня 1925 року) сказав: «…необхідно з боку уряду робити деякі ассигновки в цілях відкриття общественно-полезных робіт, що прямували в свою чергу На оновлення сільського господарства». У селах щодо залучення найбідніших верств відкрилися кооперативи. Кооперація від перших днів непу розглядалася керівництвом країни — як одне із дієвих важелів недопущення зростання приватного капіталу. Так було в листі ЦК РКП (б) «Про кооперацію» від 9 травня 1921 року був сказано: «Завданням кооперації є вирвати дрібного виробника від спекуляції скупників, направити головний приплив надлишків дрібного господарства за руки радянської влади, а чи не до рук відроджуваного дрібного капіталіста». Соціальний склад кооперації у Башкортостані на 1 січня 1924 року становив: безкінних — 30%, однолошадных — 10,6%, двухлошадных — 17%, трехлошадных — 3,3%, многолошадных — 1,6%. У своїй доповіді на V Всебашкирском з'їзді (22 березня 1925 року) П.Л. Кичигін символізував певних помилок Башнаркомзема при розподілі лісу й до пропонував в кантонах, де лісу мало, «все 100% давати біднякам, бо середняк, має одну або кинути кілька коней, може проїхати за 30−40 верст і купити собі ліс і привезти його. Будь ж в 5−10 верст від волості, усю лесопорубочную норму цього року віддавати бідноті безплатно. Цією політикою ми допекли торік селянство. Вони почали стріляти ліс навмисне. З’ясувалося, що саме біднота палила ліс для здобуття права не дістався куркульству». Отже, ставка держави у умовах непу власників була малопродуктивна до розв’язання проблем виробництва сільськогосподарської продукції. З іншого боку, держава робить у умовах ринку був зацікавлений у підтримці найбідніших верств. Наприклад, коли більшість позички виділялася бедняцкому населенню, то кредитне суспільство було не кредитоспроможним. Кредитування дозволило придбати кінь: впродовж сівозміни бідняк не міг отримати таку суму, яка надала можливість повернути цю позичку, і він був кінь продати і найчастіше восени, дешевше, плюс оплачувати відсотки. Через війну, селянин отримував втрати від цієї позички. Тож у 1926 року відкривалися фонди для спеціального кредитування бідноти. Позички з фонду кредитування бідноти видавалися на робочий худобу терміном п’ять років із сплатою до кінця 2-го року 15% заборгованості, 3-го року — 25%, 4-го року — 30%, 5-го — 30%, на сільськогосподарські машини терміном чотири роки зі сплатою до кінця 2-го року — 20%, 3-го року — 30%, 4-го року — 50% з 6% річних. Отже, попри ринкові умови, иждивенческая психологія серед бідноти зберігалася, і тому держава могло виділити таку суму, з допомогою якої було б відновити бідняцькі господарства. У той самий час у селі під впливом законів ринку формувалися середняки і кулаки. Радянське держава вважало, що середнє селянство не належить до визискувачам, бо дістає прибули з чужої праці. Однак у діяльності партії середняк забувався, оскільки партія постійно загострювала увагу до необхідності роботи серед бідноти. Середняцкий шар десятиріччя радянської влади виріс чисельно втричі, склавши 61—63% за Союзом. Він піднявся головним чином із бедняцко-батрацких рядів, отримали від держави землю, кредити, пільги. Осереднячивание було і всі середині 20-их років. Близько 1 млн бідняцьких господарств поповнило середняцкий шар в 1924—1926 роках. У Башкортостані в середняцкую групу (52%) входили господарства з дохідністю від 200 до 400 крб., і з посевности від 3 до 7 десятин з урахуванням заможності їхньої робочим худобою і з коровности. У середньому становив одне середняцкое господарство доводилося 5,4 душі. У разі приватної ініціативи селі формувався заможний шар —кулаки.

Уряд до цього класу мало якусь підхід: «торгуй, наживайся, ми це тобі дозволимо, але втричі підтягнемо твою обов’язок бути чесним, давати правдиві і акуратні звіти, вважатися лише з буквою, але й духом комуністичного законодавства, не допускати ні тіні відступу від законов».В групу зажиточно-кулацкую (12%) входили господарства з доходом від 500 до 1000 крб. і від з наявністю нетрудового доходу на господарство від 440 до 550 крб. Крім дохідності враховували забезпеченість посівом і худобою. Що стосується визначення заможній групи (6—7%) враховували низку показників, характеризуючих цю групу як групу, яка переросла середняцкие господарства щодо наявності дохідності, забезпеченості інвентарем і худобою, яка за своїм економічному укладу слід за межі початку кулацкой верхівці. На куркульську групу доводилося 11% доходів села і його доходи були вище середняцьких в 2—2,5 разу, а бідняцьких в 4—4,5 разу. Вона володіла приблизно 16% всіх коштів виробництва та майже 22% сільськогосподарських машин і знарядь, тоді як у 26% бедняцко-батрацких груп доводилося 5% коштів виробництва та всього 1,5% сільськогосподарських машин і знарядь. Тому основним кредитором дрібного селянина був більш заможний сусід. Наприклад, держава, видаючи позичку, точно розраховувало на збільшення площі посіву, тому кожен пуд мав піти виключно за призначенню — бути засіяний. Тож у першу чергу задовольнялися селяни, мають кінь, але мають насіння, на другу — безкінні, але обов’язково під поручництво сільської спільноти чи окремих особистостей, що буде надана медична допомога в засеве. Отже, бідноту могли кредитувати при умови, якщо вона надасть поручництво від заможній частини. Бідняк мав вийти клянчити поручництво, щоб отримати ссуду.

Отже, перехід країни у початку 20-х від «військового комунізму» до непу був єдиним можливим виходом із становища. Але в міру розширення товарообігу відбувався зростання кулака, зміцнення господарства середняка, виділення бідноти. Чим більше йшла поляризація села, тим гостріше ставали конфлікти між бідними і багатими. Тому політика непу проіснувала дуже недовго: до 1923 року склалася економічна система, у межах якої могли розвиватися товарногрошові відносини, а потім уже 1928 року почалася її ліквідація. У зв’язку з цим процес диференціації проявився недостатньо чітко. Державою дано точного визначення терміну «бідняк», «середняк» і «кулак». І на місцях був довільний підхід. Наприклад, в Уфимском кантоні селянин з 8 десятинами землі вважався кулаком, в Белебеевском бідняк мав 8 десятин. Розшарування селянства Башкортостану в 1928 року складалося в такий спосіб: середняцкие господарства становили 52%, бідняцькі — 36%, кулацкие — 12%.

Використана література Літ.: Аминев З. А. Жовтнева соціалістична революція, і громадянська війна в Башкирії. Уфа, 1966; Юлдашбаев Б. Х. Новітня історія Башкортостану. Уфа, 1995. В. В. Дубленных.