Роман віршем А. З. Пушкіна Євґєній Онєґін
Даже сон Тетяни весь зітканий із образів стародавніх російських казок. Отже, особистість Тетяни склалася обстановкою, де вона зростала і виховувалася під наглядом гувернантки-француженки, а під наглядом фортечної няньки, якої єдиною вона розкриває серце у скрутну хвилину. У Петербурзі «байдужа княгиня «, вимушена жити за лицемірним законам світського суспільства, усе ще залишається зразком… Читати ще >
Роман віршем А. З. Пушкіна Євґєній Онєґін (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Роман в віршах А. З. Пушкіна «Євґєній Онєґін «
Подготовительные запитання сочинению:
Многие теми пропонують розглядати роман як «енциклопедію російського життя ». У такому творі потрібно обгрунтувати теза Бєлінського про «енциклопедичності «роману, спираючись на текст твори.
Почему роман «Євґєній Онєґін «називають «енциклопедією російського життя » ?
Каков коло читання Євгена?
Каков коло читання Тетяни?
В ніж подібність Євгена Мурзіна і Тетяни?
Каковы їхнього розходження полягає?
О ніж сперечаються Онєгін і Ленський?
Можно чи назвати Онєгіна, Ленського, Тетяну Ларіну найкращими людьми епохи? Чому вони нещасливі?
" Тетяна, російська душею… «Чому?
Какие ще боку російського життя замальовані у романі?
Ответы Читая «Онєгіна », ми знайомимося з життям епохи 1819−1825 років. Тут ми знаходимо і його зовнішні її прикмети: моди («як денді лондонський одягнений »), спосіб життя людей різних соціальних груп, навіть меню розкішних ресторанів. З роману ми дізнаємося і культурному житті дворянській інтелігенції: з книг Онєгіна, знайденим Тетяною у його закинутій садибі, автор згадує у тому, що вона сама читає після повернення з подорожі, з ідейною суперечок Онєгіна з Ленським.
Круг читання Онєгіна досить широкий і різноманітний, він свідчить у тому, що західноєвропейська культура владно вторгається в патріархальний уклад російського життя і руйнує його. Імена Байрона, Адамом Смітом включно, Гібона, Гердера, Руссо говорять про інтересі російських дворян літератури європейського романтизму, до англійської економіці, французької просвітницькою філософії, трудам англійських німецьких істориків. Євген був уважним читачем, бо Тетяна, знайомлячись із його бібліотекою, бачила, що «зберігали багато сторінок оцінку різку нігтів «чи «риси олівця ». Докладним перерахуванням майже всіх головних творів Байрона («Чайльд-Гарольд », «Гяур », «Дон-Жуан ») автор зазначає, саме цей надзвичайно популярний у столичній дворянській середовищі англійський поет-романтик був найближчі Онєгіну. Байроновские похмурі, холодні, розчаровані герої знаходили відгук у його душі, бо йому були близькі і зрозумілі них їхні почуття і думки. Але Тетяні ці книжки відкрили «той світ ». І це природно, бо у провінції, де жила, ці твори ще набули поширення. Короткий огляд онегинской бібліотеки свідчить, що герой захоплюється не лише художніми творами, а й серйозної наукової літературою. Для освіченого дворянства тих часів великий інтерес представляли праці англійського економіста Адамом Смітом включно, яку називають раннім ідеологом промислового капіталізму. Отже, зажив авторитетом у передового дворянства, вважало завданням першочергової ваги знищення кріпацтва в Росії, бо вона гальмувало економічний і політичний розвиток країни. Привертає увагу виправдатись нібито відсутністю бібліотеці Онєгіна книжок російських авторів. А Володимир Ленський отримує вищу освіту у Геттінгенському університеті у Німеччини. Ми дізнаємося з роману, що вихованням маленького Онєгіна займався гувернер-француз. Усе це вказує, що у пушкінському романі, як й у грибоедовской комедії, відбилася типова риса епохи — зневага російських дворян зі своєю національної культури, тяжіння до всього іноземному.
Совсем інші книжки читає Тетяна. У сентиментальних любовних романах Тетяна бачить іншу, яскраву, цікаве життя, яка настільки різко відрізняється від убогого світу гвоздиных, дріб'язкових і скотининых.
Ей рано подобалися романы;
Они їй заміняли все;
Она влюблялася в обманы И Річардсона і Руссо.
И Онєгін, і Тетяна гостро відчувають свою відчуженість від середовища, у якій змушені жити. Це виявляється у цьому, що Тетяна «у ній своєї рідної здавалася дівчинкою чужій », й у онегинской хандри. Отже, в Євгена і Тетяни є риса, які зближують їх. Невдоволеність оточуючої життям занурює в прекрасний світ книжок. Обидва вони широко мають проникливим розумом і спостережливість, їхні стосунки просякнуті чесністю і правдивістю.
Обладая деякими подібними рисами, Онєгін і донеччанка Тетяна багато в чому різні між собою. Онегинскому зарозумілості і егоїзму протиставляється душевна щедрість Тетяни. Ці якості героїв найяскравіше виявляється у любові. Онєгін з юних літ засвоїв «науку пристрасті «, яка підмінила істинні чувства.
Как рано міг лицемерить, Таить надію, ревновать, Разуверять, змусити верить, Казаться похмурим, изнывать, Являться гордим і послушным, Внимательным чи равнодушным!
Постоянное вдавання стало його другій натурою, заглушило у душі здатність щиро і сильно любити. Але це почуття прокинулося у ньому після пережитих страждань. Проте, домагаючись любові Татьяны-княгини, думає передусім про себе.
Татьяна належить до тих багатих і піднесеним натурам, хто знає розрахунку в любові. Вона повністю віддається своєму почуттю, сила та глибина виявляються вищими загальноприйнятої основі моралі й умовностей. Мотиви останнього вчинку Тетяни можна трактувати по-різному. Але він безсумнівно одне — відмовитися від коханого людини їй велить сильно розвинуте почуття боргу. Така чиста і цілісна натура, як Тетяна, просто більше не здатна брехати й удавати чи знайти ціною приниження, і ганьби нічого не винну людину — її чоловіка. Отже, Тетяна на відміну Євгена думає передусім людей. Його, навпаки, повністю занурений у власний душевний світ.
Споры Онєгіна з Ленським дають уявлення про розумової життя передовий дворянській інтелігенції. Вони зачіпають філософські, ідеологічні, політичні, економічні проблеми свого часу. Наприклад, предметом цих суперечок були «племен минулих договори », тобто думки французького філософа Жан-Жака Руссо, виражені їм у трактаті «Громадський договір », про взаємовідносинах верховної влади й народу, у тому, що проти неї скинути уряд, коли вона порушить договір між владою та громадою вільних громадян. Онєгіна і Ленського також цікавила тема практичного застосування наукової теоретичної думки у господарстві, що була теж актуальною тоді. Багато багаті поміщики використовували у своїх маєтках машинну техніку, намагаючись, в такий спосіб, знайти вихід із безвиході кріпосного господарства. Пушкін визначає цієї теми у двох словах — «плоди наук ». Позичали на друзів і етичні проблеми — «добро і зло » .
Несчастные долі Онєгіна, Ленського й Тетяни, кращих людей епохи, наводять на думку про неможливості це знайти своє достойне місце у житті, реалізувати свій творчий хист, знання, високі етичні якості. Такий висновок набуває особливої гостроти в через відкликання вичерпної характеристикою автором московського, петербурзького і помісного дворянства. Ні манірне фальшиве зарозумілість столичної еліти, ні бездуховне, примітивне існування провінційних поміщиків неспроможні зробити думаючих і відчувають людей щасливими. А народна Росія нескінченно далекою від них, хоча вона також постає маємо зі сторінок пушкінського роману.
Детство і юність Тетяни пройшли на лоні привольных лук і полів, тінистих дібров. Вона рано всотала у собі любов до природи, зображення якої хіба що дорисовывает її внутрішній портрет, надаючи особливу одухотвореність і поетичність.
Татьяна (російська душою, Сама не знаючи, почему) С її холодною красою Любила російську зиму.
Для «мрійниці ніжної «природа сповнена таємниць і загадок. Ще того, як «обмани Річардсона і Руссо «почнуть займати її розум, Тетяна легко і природно входить у чарівний світ російського фольклору. Вона цуралася гучних дитячих забав, оскільки «страшні розповіді зимою у темряві ночей заполоняли більше серце їй ». Тетяна невіддільні від національної простонародної стихії з її повір'ями, обрядами, ворожіннями, ворожінням, віщими снами.
Татьяна вірила преданьям Простонародной старины, И снам, і картковим гаданьям, И прогнозам луны.
Даже сон Тетяни весь зітканий із образів стародавніх російських казок. Отже, особистість Тетяни склалася обстановкою, де вона зростала і виховувалася під наглядом гувернантки-француженки, а під наглядом фортечної няньки, якої єдиною вона розкриває серце у скрутну хвилину. У Петербурзі «байдужа княгиня », вимушена жити за лицемірним законам світського суспільства, усе ще залишається зразком шляхетності і правдивості. Отже, Тетяна постає у романі «Євген Онєгін «втіленням національної руської духу, і пушкінським ідеалом. У його образі гармонійно з'єдналися кращі боку дворянській і простонародної культури.
Благодаря пушкінського роману ми багато дізнаємося і театрального життя країни 20-х уже минулого століття. У цьому вся «чарівному краї «панує Фонвізін, «друг свободи », велика трагічна акторка Семенова, блискуча балерина Истомина, знаменитий постановник балетів Дидло.
В «Євгенії Онєгіні «знайшов відбиток і «хворий «питання економіки Росії - торгівля Заходу, коли «Лондон дражливий… по Балтическим хвилях за ліс і сало возить до нас «предмети забав і розкоші, тобто Росіяпродає найцінніше сировину за галантерейні дрібнички.
Трудовой Петербург, який і лаконічно зображений Пушкіним, живе за іншому часу. Їх шляху з Онєгіним не перетинаються.
Что ж мій Онєгін? Полусонный В постелю з балу їде он:
А Петербург неугомонный Уж барабаном пробужден.
Встает купець, йде разносчик, На біржу тягнеться извозчик, С глечиком охтенка спешит, Под ній сніг ранковий хрумтить…
В відповідність з логікою розвитку сюжету простонародний побут пронизує глави роману, присвячені зображенню провінційного дворянства, до якої належить сім'я Ларін. Охоплена сильним почуттям, Тетяна звертається немає своїх рідних, а до няньці Филипьевне, неписьменною фортечної жінці. Але розповідь няньки про своє заміжжі неспроможна допомогти Тетяні розібратися у своїх почуттях, бо надто далекі проблеми селянської сім'ї від переживань повітової панянки. Досить прочитати епічно спокійне, позбавлене будь-якої емоційності розповідь Филипьевны, аби уявити всю міру приниження селянства. Але пушкінський роман відкриває читачеві і той бік народної життя, насичену потужної стихією фольклору. У вашому романі співають селянські дівчини за прядкою, пастух, ямщики, бурлаки, дворові дівчини, «сбирая ягоди в кущах… щоб панської ягоди таємно вуста лукаві не їли ». У садибі Ларін любили подблюдные пісні і хороводи. Селянські пісні, казки, повір'я, звичаї і натомість картин північної російської природи створюють національного колориту певної історичної епохи.
Список литературы
Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.