Духовное переродження Ниловны у романі Горького Мати

Духовное переродження Ниловны у романі Горького «Мати «(Образ Ниловны)

Роман М. Горького «Мати «- одне з найбільш значних творів російської літератури початку ХХ століття. На сторінках маємо постає російське революційне рух, як рух народних мас, героїчних у своїй пориві.

Роман «Мати «зіграв величезну роль розвитку соціального мислення багатьох поколінь читачів позначив нову віху у розвитку російській та світової культури. Невипадково «Мати «Горького стала настільною книгою для багатьох російський революціонерів на той час.

В центрі розповіді - мати Павла Власова Пєлаґєя Нилівна. Твір побудовано в такий спосіб, що Нилівна є учасником чи свідком всіх описаних подій. Якщо роман «Мати «- цей витвір про болісному процесі вибавлення від в людях рабських почуттів покори та страху, про складному перетворення людини з жертви в борця, то Нилівна цьому плані - найбільш яскравий та переконливий приклад.

Путь Ниловны складний і суперечливий. Жінці, котра прожила більшу частину життя жінок у покори та страху, непросто було позбутися старого. Пєлаґєя Нилівна пережила всієї гіркоти важкої долі дружини робочого людини. Вона пригнічена бідністю, п’яним у грубим чоловіком, релігійністю, усвідомленням, що «все живуть ». На початку роману бачимо боязку, покірну, запруджену підневільної життям, боящуюся людей жінку. Вона вчить сина рятуватися людей, оскільки вони «ненавидять одне одного ». У цьому вся Нилівна переконана. Дізнавшись, що син читає заборонені книжки, вона спершу злякалася, а згодом серцем відчула, та був розумом зрозуміла правоту сина, і його товаришів.

Героиня Горького несподівано потрапляє у інше середовище, у середу людей ще віри і самопожертви, у середу відданості справі майбутнього. Спостерігаючи товаришами Павла, Нилівна зрозуміла, що революціонери — є кращими людьми землі, і її покохала їх як рідних. Спочатку вона вражена їх невір'ям в бога, відчуттям своєї несвідомості, недостатнім розуміння подій, але це вона долає силою своєї материнській любові. Нилівна охоче починає виконувати доручення сина, поступово втягується в революційну роботу. Після арешту Павла Нилівна носить на фабрику листівки, ніж зупинилося справа, розпочате сином. Поступово з темного, забитого, безмовного істоти вона перетворилася на людини, знає правду і впевнено несе її людям.

Уверенность в тому, що вони можуть допомогти у революційній боротьбі, розпрямляє душу Ниловны. Бідний був коло її інтересів і уподобань. Її інтереси, поведінка раніше були обмежені побутовими турботами. Її любов до єдиної синові перетворилися на величезне материнське почуття всім борцям під час визволення народу. Таким чином, сенс заголовка «Мати «розширився, придбавши значення символу.

Сознание того, що вона своїми діями приносить істотну користь революційної боротьбі, наповнює серце жінки гордістю, є основою виниклого в неї почуття самоповаги. Часом не тільки Нилівна пишається своїм сином, а й Павло пишається своєї матір'ю, що стали йому за духом рідний. Цей духовний спільність зміцнює і наповнює глибоким змістом любов матері та сина.

Процесс в духовному збагаченні був складним; і важким, але він подолала труднощі. У першому агітаційному виступі Ниловны на першотравневої демонстрації її уявлення про соціальний боротьбі ще сусідить з релігійним. Поступово її кругозір розширюється. У селі Микільському Нилівна майстерно веде пропагандистської роботи з селянами. Після суду над Павлом мати не піддалася горю, вона продовжила справа сина. Заарештована на вокзалі, избиваемая жандармами, Нилівна напружує останні сили, аби межи простих людей листівки з промовою Павла. З її грудях виривається полум’яний заклик: «Збирай, народ, сили свої у єдину силу » .

На новому шляху Пелагеї Ниловны в революційному русі згоряє все старе, відстале, народжуються нові думки і почуття. Вона переймається дуже любили до світу, до людям, народу. Письменник показує відродження Ниловны до боротьби за свободу, малюючи тип людини з народних глибин: «Здавалося, тисячі життів кажуть її вустами ». Велика заслуга Горького, який створив у романі «Мати «образ простий російської жінки з народу, яка бере світ революційної визвольних змагань, духовно возродившейся з пригніченого стану. Образ Ниловны сприймається як уособлення величезних змін, які у свідомості нашого народу, котрі вступили на шлях революційної боротьби. У вашому романі Горький створює образ женщины-революционерки, на яку все борці за правду — її діти.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.