Искусство етрусків

Искусство етрусків

Эпоха, стиль, напрям — мистецтво етрусків.

Под ім'ям етрусків відомий народ, котрий у І тис. до зв. е. на Апеннінскому півострові, на захід від Риму. Етрурія і Древній Рим — сусіди і ровесники. Обидві культури виникли в VIII в. до зв. е. Тоді ж у південної Італії та на Сицилії греки почали будувати перші міста. Спочатку етруски значно обганяли своїх сусідів розвитку. Вони повинні були прекрасними будівельниками та вмілими інженерами. Наприкінці VII в. до зв. е. в Етрурії виникли релігійні союзи міст-держав — двенадцатиградия. Усе життя етрусків підпорядковувалася ритуалам. Невипадково від етруської міста Цере відбувається слово «церемонія» (так древні римляни називали деякі релігійних обрядів). Етруски створили самий могутній флот у Західному Середземномор'ї. Деякі з римських царів походили з роду етрусків. У сенсі історія етрусків йшла за низхідною. Приблизно V—III ст. до зв. е. войовничий Рим підкорив довго чекати і запекло котрі чинили опір етруські міста, і над ними розселилися римські воїни. Наприкінці кінців етруски настільки злилися з римлянами, що забули свою мову.

Искусство етрусків вирізняється яскравою самобутністю й у значною мірою грунтується ідеї смерті Леніна і потойбіччя. По сусідству з своїми містами етруски будували некрополі, причому, якщо «міста живих» будувалися дерев’янний і глини і досить швидко руйнувалися, то «міста мертвих» зводилися навіки. Гробниці або висікалися в скелях, або складалися із каменю. Знаменита гробниця Флабеллиев в Популонии имет форму тумулуса — це полусферическая насип, зміцнена круглим кам’яним цоколем з виступаючим карнизом нагорі. Поховання аналогічної форми перебувають у Бандитачча — знаменитому этрусском некрополі, належало місту Цере. Вхід у гробниці оформлено у вигляді прямокутного прорізу зі східчастої вершиною. Інтер'єр гробниці відтворює житловий будинок. Іноді до покоям веде довгий коридор — дромос, поступово дедалі глибший в землю. Від нього відходять одна чи кілька кімнат, пов’язаних між собою. У кімнатах поміщалися ложа, сидіння, трони, підставки для ніг. У Гробниці щитів і тронів (некрополь Бандитачча) крісла, ложа й лавки викарбувані із каменю. Із них по стінах розвішані круглі щити — символи вічності. Плоський стелю гробниці також нагадує стелю житловий будинок.

В VII до зв. е. в гробниці клали багаті похоронні дари: золоті ювелірні вироби (фібула з гробниці Реголини-Галасси), чаші і страви з срібла, бронзові триніжки і казани (ситула з гробниці в Кьюзи). Неодмінним атрибутом будь-якої гробниці було дзеркало. Знамениті етруські дзеркала з бронзи з одного сторони відполіровані до блиску, з іншого — прикрашені чудової гравіруванням (Диоскуры з Оленою і Афродітою. Этрусское дзеркало). Темою зображень ставали міфологічні сюжети, в завуальованій формі які розповідають про життя покійного. Одне з знаменитих дзеркал представляє прославленого віщуна Калханта, що займається гаруспицией — ворожінням по печінки жертовної вівці. Тримаючи печінку у лівій руці, бородатий і крилатий провидець уважно вдивляється у її форму. По краю дзеркала зображено гілка квітучого плюща, позаду Калханта стоїть глечик. Прекрасний точний малюнок принизан внутрішньої динамікою.

В етруських гробницях немає тіл покійних, хоча іноді там зустрічаються великі теракотові саркофаги (Саркофаг подружжя з Бандитачча). Саркофаг зображує возлежащих на ложе чоловіка і жінку з довгим волоссям, широко розкритими очима і радісними «архаїчними» усмішками. Однією рукою чоловік обіймає прислонившуюся щодо нього дружину. Подружжя жваво розмовляють, спрямувавши погляд на уявного глядача. Такі саркофаги служили своєрідним пам’ятником покійному. Можливе також, що мені зберігався прах померлих. У Етрурії обряд кремації існував від самих ранніх часів до римського часу. Найбільш яскравим виглядом мистецтва, що з кремацией, стали канопы — глиняні судини з кришкою для зберігання праху покійних, характерні для передмісті Кьюзи (VII—VI ст. до зв. е.). Вона має багато варіантів: одні є посудину, оформлений як тіла людини, інші — людиноподібну урну на троні. Треті зображують постать людини, вартісну на посудині. Нарешті, четверті — людини за ритуальним бенкетом.

Известная канопа з Сартеано є посудину на ніжці з цими двома петлевидными ручками, у яких дивним чином просмикнуті одержані із глини людські руки з зімкнутими пальцями. Кришкою канопы служить людська голова з правильними, майже класичними, злегка схематизированными рисами особи. Це юнак позднеархаических часів з шапкою густого волосся, спадаючих короткими локонами на лоб, з великими очима і мало помітної усмішкою. Загальна нерозмірність то з величезної головою, короткими ручками і іграшковою тілом висловлює специфічне бачення світу, властиве етрускам.

Настенные розписи гробниць показують, яким був спектакль етрусків про перехід до потойбічний світ. Этрусская фресковий живопис належить до VII—III ст. до зв. е. Найцікавіші й відомі розписи виконані VI—V ст. до зв. е. Ці розписи зроблено гробницях Тарквинии, найдавнішого етруської міста (Фреска з гробниці «Буйволів», Сцена риболовлі з гробниці «Полювання й рибної ловлі»). Більшість їх знято зі муру і зберігається в спеціально умов в римському музеї Вілли Джулиа.

Для етрусків смерть і супроводжуючий її перехід до нове життя — це вічний бенкет. Веселощі, радість, безтурботне насолоду благами відрізняють розписи багатьох гробниць (Танцівниця з гробниці «Жонглера»). Чоловіки по древньому звичаєм лежать на бенкеті на ложе. Етруські жінки, на відміну грецьких, також є на учтах, причому над ролі найманих музыкантш чи танцівниць, а займають належне їм становище законних дружин. Давні вважали, що з вином в тіло вливається «нова кров бога».

В розписах «Гробниці левиць» представлена стрімка, удалая танець засмаглого юнака з довгими локонами і білошкірою дівчата білому вбранні. Подібно єгиптянам, критянам та інших східним народам, у живопису етрусків чоловічі і жіночі тіла різняться за кольором. Вочевидь, танцю передувало узливання — про це свідчать глечик в руці юнаки і стоїть на підлозі ритуальний посудину з носиком як пташиного дзьоба. Юнак і дівчина танцюють, пильно дивлячись у очі одна одній, високо підстрибують і, здається, прищелкивают пальцями.

С V в. до зв. е. кількість принесених в гробниці дарів дедалі менший. Багаті похоронні дари замінили розписаними вазами — як власною, дуже оригінальної роботи, і грецькими, які цінувалися дуже висока. З часом реальні речі замінюються їх зображеннями, як, наприклад, в знаменитої «Гробниці рельєфів» в Цере (IV в. до зв. е.). По стінах гробниці влаштований низку ніш для покійних, в нішах лежать кам’яні подушки, нижче, на лавках, стоять сандалії для прогулянки. Взуття хазяїна стережуть триголовий пес і богиня потойбіччя зі зміїними хвостами і морським кермом до рук. Стіни і пілони (стовпи) вкриті зображеннями найрізноманітніших предметів і речей: тут і килики (судини) і віяла, і палички, та обладунки, й різні предмети побуту.

В III—I ст. до зв. е. чудове мистецтво гробниць загасає. Дедалі частіше ідеї безсмертя втілюються малих ремісничих урнах для праху, на передній стінці яких зображено сцени зі давньогрецьких міфів, що з зрадою та вбивством. Безнадійність очевидна у виконанні людей, яких тягнуть у світ смерті люті демони і навіть підганяють їх палицями. Вищим досягненням етруської на його заході стали (портрети). Восходившие ще до епохи каноп, в III в. до зв. е. вони придбали особливу глибину й зворушливість. На відміну від давньогрецьких портретів, що відбивали якісь ідеальні узагальнені образи, етруські художники втілюють у творах індивідуальні, неповторні риси. На пізніх урнах іноді лежать блискучі красуні, але набагато частіше — важкі, оплывшие старі, взирающие поширювати на світ сумними безбарвними очима.

Высшие досягнення загадкового народу, культура якого досі в належним чином не зрозуміла, успадковували практичні римляни: інженерне мистецтво, вміння будувати шляхи і міста.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.