Тема кохання тривалістю у прозі А. І. Купріна (з прикладу одного твори)

Тема кохання тривалістю у прозі А. І. Купріна (з прикладу одного произведения).

У любові кожної людини є свій світло, своя сум, своє щастя, своє пахощі. Улюблені герої А. І. Купріна прагне кохання і красі, але розраховувати на прекрасне у життя, де панує непристойність і просто духовне рабство, вони можуть. Чимало їх ми немає щастя чи гинуть в зіткненні з ворожим світом, але завжди своїм існуванням, всіма своїми мріями вони стверджують думку про можливість щастя на земле.

Любовь — заповітна тема — для Купріна. Любов’ю величної і всі проникаючої, вічної трагедією і «вічної таємницею наповнені сторінки «Олесі» і «Сула-мифи». Любов, що відроджує людини, розкриває все людські здібності, яка проникає в потаємні куточки душі, входить у серце читача зі шпальт «1ранатового браслета». У цьому надзвичайному зі своєї поетичності творі автор оспівує дар неземне кохання, прирівнюючи його до високому искусству.

В основі сюжету оповідання лежить курйозний випадок життя. Єдине, змінив автор, це фінал. Але дивує те, що анекдотична ситуація перетворюється під пером письменника, у гімн любові. Купрін вважав, що любов — це унікальний дарунок Божий. На прекрасне, високе почуття здатні лише деякі. Герой «Поєдинка» Назанский говорить про любові так: «Вона — доля обраних. Ось вам і приклад: все люди мають слухом, але в мільйонів він як в риб, та якщо з цього мільйона — Бетховен. Так в усьому: в поезії, в мистецтві, в мудрості… І тоді любов має вершини, доступні лише одиницям з миллионов».

И таке кохання осяює «маленької людини», телеграфіста Желткова. Вона стає йому великим щастям і великої трагедією. Він любить прекрасну княгиню Віру, не шукаючи взаємність. Як точно помічає генерал Аносов, «любов мусить бути трагедією. Найбільшою таємницею у світі! Ніякі життєві зручності, розрахунки і компроміси нічого не винні її стосуватися». Для Желткова і немає нічого, крім любові, яка «укладає весь сенс життя — весь Всесвіт!» Але трагедія оповідання у тому, що Жовтків і княгиня Віра належать до найрізноманітніших станам, і навіть у тому, що він полюбив заміжню жінку, суть у тому, що оточуючі чудово обходяться у житті без справжньому коханні і підприємств бачать у тому почутті що завгодно, але тільки святу і чисту привязанность.

Существует думка, неодноразово висловлене критиками, що образ Желткова є певна ущербність, бо до нього увесь світ звузився до любові до жінки. Купрін ж своїм розповіддю підтверджує, що його героя не світ звужується до любові, а любов рас ширяється до усього світу. Вона настільки велике, що заступає всі, стає не частиною життя, навіть найбільшої, а самої життям. Тому коханої Желткову нічим жити. Але Жовтків вирішив вдатися до смерть в ім'я коханої, щоб не заподіювати їй занепокоєння своїм існуванням. Він жертвує собою в ім'я її щастя, а чи не вмирає через безвихідь, втративши єдиного сенсу життя. Жовтків ніколи було близько знайомий з Вірою Шийної, і тому «заочна» втрата Віри стала для нього кінцем кохання, і життя. Адже любов, де б ні перебував, завжди було з них і вселяла до нього життєві сили. Він нерідко бачив Віру, щоб, переставши ознайомитися з ній, втратити свій великий почуття. Таке кохання здатна подолати будь-яке відстань. Але якщо кохання може поставити під честь коханої, а кохання є життя, то немає вище радість і блаженства, ніж пожертвувати своєї жизнью.

Однако страшне у цьому, що саме Віра «перебуває у солодкої дрімоті» і неспроможна зрозуміти, що «її життєвий шлях перетнула саме таке кохання, яку ратують жінок і яку більше нездатні чоловіки». Купрін створив розповідь щодо зародження любові Віри, саме про її пробудженні від сну. Вже сама поява гранатового браслета листом Желткова вносить у життя героїні збентежене очікування. Побачивши «п'яти червоних кривавих вогнів, тремтячих всередині п’яти гранатів», так і не подібних до звичні дорогі подарунки його й сестри, вона відчуває беспокойство.

Все те що далі загострює свідомість винятковості минулої повз любові, а коли трапиться розв’язка, княгиня бачить на мертвому особі Желткова «той самий умиротворений вираз», як «на масках великих страждальців — Пушкіна та Наполеона». Велич пережитого простим людиною почуття осягається нею під звуки бетховенської сонати, хіба що доносящей до героїні його потрясіння, його біль, і щастя, та, несподівано витісняє душу все суєтне, вселяючи у відповідь облагораживающее страдание.

Последнее лист Желткова піднімає тему любові до високого трагізму. Воно передсмертне, тому кожна його рядок наповнена особливо глибоким змістом. Але ще важливіші, що з смертю героя не закінчується звучання патетичних мотивів всевладної любові. Жовтків, помираючи, заповідає своє кохання світу і Вірі. Велика любов безвісного людини входить у її життя й буде існувати у свідомості як незабутнє спомин таїнстві, з яким вона зіштовхнулася і значення не зуміла вчасно понять.

Имя героїні Купрін вибирає невипадково — Віра. Віра залишається у тому суєтне світі, коли вмирає Жовтків, вона пізнала, що таке справжнє кохання. Та й у світі залишається віра у те, що Жовтків не була єдиний ственным людиною, наділеним таким неземним чувством.

Эмоциональная хвиля, наростаюча протягом усього оповідання, сягає граничного напруження в заключній главі, де тема великої і всеочисній любові розкривається цілком у величних акордах геніальною сонати Бетховена. Музика владно оволодіває героїнею, і її душі складаються слова, до торые хіба що нашіптує любив її життю людина: «Так святиться ім'я Твоє!..» У цих останніх словах звучить і благання про кохання, і глибока скорбота про недосяжність її. Тут і те велике зіткнення душ, у тому числі одна занадто поздна зрозуміла другую.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали з сайту internet.