Жизнь і творчість Шолохова

План.

Вступление.

Биография.

Основні риси творчества.

«Тихий Дон».

Григорія Мелехов.

Аксинья.

Большевики.

«Доля человека».

Значення творчості Шолохова.

10.Библиография.

Вступление.

У 1930;ті роки з’явилися на світ відомі всьому світу романи М. Шолохова «Тихий Дон» і «Піднята цілина» (1-ша книга). Шолохов — видатний письменник нашої країни, найбільший майстер художнього слова. Твори його широковідомі і ми і поза Радянського Союза.

«…Чудове явище нашої літератури — Михайло Шолохов, — говорив А. Толстой… — Він прийшов у літературу з темою народження нового суспільства на муках і трагедії соціальної боротьби. У „Тихому Доні“ він розгорнув епічне, насичене запахами землі, полотно із цивілізованого життя донського козацтва. Але це обмежує велику тему роману: „Тихий Дон“ з мови, сердечності, людяності, пластичності — твір общеруське, національне, народне». «Твір Шолохова є майстерням, — писав А. У. Луначарський про „Піднятою цілині“. — Дуже велика, складне, повне протиріч та рвущееся вперед зміст одягнено тут у прекрасну словесну образну форму…».

Биография.

М.

ихаил Олександрович Шолохов народився 24 травня 1905 року в Дону, на хуторі Кружилином, у трудовій сім'ї. Навчався він в церковноприходській школі, а затем—до 1918 года—в гімназії. Протягом років громадянську війну Шолохов жив на Дону, служив у продовольчому загоні, брав участь у боротьби з бандами білих. У 1920 року він створив комсомольську осередок лише у з станиць. Після закінчення війни Шолохов працював муляром, чорноробом, рахівником. Літературна діяльність письменника почалася 1923 року. 1925;го року вийшов перша його книга—"Донские рассказы".

Шолохов належить до того що поколінню радянських письменників, яких сформувала революція, громадянської війни, соціалістичне строительство.

Добре сказав звідси А. Фадєєв: «Коли закінченні громадянську війну ми почали сходитися із різних куточків нашої неосяжної Батьківщини — партійні, а ще більше безпартійні молодики, — ми вражалися тому, як загальні наші біографії при різниці індивідуальних доль. Таким був шлях Фурманова, автора книжки „Чапаєв“.. Таким був шлях молодшого і, то, можливо, більш талановитого між нами Шолохова… Ми входили у літературу хвиля за хвилею, нас багато. Ми приносили свій досвід життя, свою індивідуальність. Нас з'єднувало відчуття нового світу свого і любов до нему».

Після виходу друком перших оповідань Шолохов повернувся на Дон, в рідну станицю. «Хотілося написати про простий народ, серед якого народився також і що його знав», — згадував он.

У 1926 року Шолохов почав працювати над «Тихим Доном». Перша книга роману вийшла 1928 року, вторая—в 1929 року, третья—в 1933 року, четверта — 1940 року. Вже перші книжки «Тихого Дону» зробили ім'я Шолохова широко известным.

1932;го року Шолохов опублікував першу книжку нового роману «Піднята цілина». Щоб написати нова книга по гарячих слідах колективізації, письменник перервав тимчасово роботу над «Тихим Доном».

Живе що у літературної долі Шолохова прийняли Горький і Серафимович. Серафимович написав до «Донським розповідям» передмову. Він перший зазначив у автора неабиякий талант, знання життя, велику образотворчу силу, яскраву образність мови. Горький допоміг письменнику надрукувати третю книжку «Тихого Дону», яку намагалися опорочити деякі критики.

Протягом років Великої Великої Вітчизняної війни Шолохов — діяльний учасник боротьби радянський народ проти фашистських загарбників. Він написав її ряд нарисів і розповідь «Наука ненависті» (1942). У той самий час Шолохов почав працювати над романом про Великої Вітчизняної війні «Вони за Батьківщину». Окремі глави були надруковані 1943—1944 роках та в 1949 року. Вони зображені важкі героїчні бої, які вела Радянська Армія влітку 1942 року в далеких підступах до Сталинграду.

Значним художнім досягненням письменника з’явився розповідь «Доля людини», надрукований зі сторінок «Правди» в 1957 року. Розповідь швидко став відомим всьому світу. На його основі талановитий радянський кінорежисер і З. Бондарчук створив чудовий фільм під такою самою названием.

У 1959 року Шолохов закінчив другу книжку «Піднятою цілини», завершивши цим весь роман в целом.

За першу і другу книжки «Піднятою цілини» письменник був визнаний гідним 1960 року Ленінської премії. У 1965 року Шолохова присуджували міжнародна Нобелівська премия.

Нині Шолохов продовжує працювати над романом «Вони виборювали Родину».

Основні риси творчества.

В ся життя й літературна діяльність Шолохова пов’язані з Доном. Письменник палко любить свої родинний маєток; у житті донського козацтва він черпає теми, образи, матеріал на свої художніх произведений.

Сам Шолохов підкреслював: «Я народився на Дону, ріс там, навчався, формувався як чоловік і письменник і виховувався члена нашої великої Комуністичної партії і є патріотом своєї великої могутньої Батьківщини. З гордістю кажу, що є й патріотом свого рідного донського края».

Чудове за яскравістю про силу художнє зображення життя донського козацтва — важливо творчої діяльності Шолохова.

Це зовсім на отже, що Шолохов — письменник якийсь суто місцевої, областнической теми. Навпаки, на матеріалі життя і побуту донського козацтва він зумів розкрити глибокі процеси широкого історичного значення. І тут треба сказати другу найважливішу особливість його творчості — прагнення художньо закарбувати поворотні, етапні періоди життя країни, коли боротьба нового, соціалістичного світу проти старого, буржуазного виступає у найбільш гострої жорстокої і драматичної формі. Громадянська війна («Тихий Дон»), колективізація («Піднята цілина») і Велика Вітчизняна війна («Вони за Батьківщину», «Доля людини») — ось три періоду у житті нашого народу, на яких зосереджено увагу художника.

Із цим пов’язана третя риса шолоховского обдарування — епічна широта, схильність до монументальним художнім полотнинам, до глибоким соціальним узагальнень, до постановки великих питань про історичні долі народа.

Герої творів Шолохова — прості трудящі люди. Їх думи, суму й невеличкі радощі, їх прагнення щастю та справедливості яких, їх боротьба за нову життя незмінно цікавлять художника.

І, нарешті, слід зазначити істотну особливість творчого методу писателя—его ворожість, хоч до якої не пішли ідеалізації дійсності. Неухильно слідувати суворої правду жизні, втілювати дійсність у всіх її протиріччях, в усій своїй труднощі й багатогранності, у всіх її контрастах, анітрохи не згладжуючи напряженнейшую гостроту конфліктів, що виникають у важкому і складний процес народження нового, комуністичного світу, такий. Художній вихідний принцип, якого незмінно дотримується Шолохов.

«Тихий Дон».

Э ти принципи, із найбільшою повнотою що проявилися у романі «Тихий Дон», позначилися вже у першій книжці письменника — «Донські розповіді». Головна тема рассказов—классовая боротьба на Дону. Не родинні зв’язки і почуття, а місце людей жорстоку боротьбу класів визначає їхні стосунки між собою. Нерідко навіть батьки" і діти, рідних братів стають смертельними ворогами. У оповіданні «Коловерть» старий козак Крамсков та двоє його синів, минулих до червоним, потрапляють у полон до білогвардійцям. Їх розстрілює молодший син Михаил—белый офіцер. У оповіданні «Бахчевник» отец—комендант білогвардійського військово-польового суду, кат і истязатель, яке син Федор—красноармеец. Пораненого в ногу Федора переслідують білі. Батько виявляє їх у бахчевнике і збирається розправитись із ним. Тоді молодший син Митя, щоб врятувати брата, вбиває батька. У оповіданні «Червоточина» комсомолець Степка ненавидить пекучої ненавистю свого батька Якова Алексеевича—кулака і мироеда. Як кара через те, що нібито за вини Стьопки зникли бики, Яків Олексійович і його старший син по-звірячому вбивають комсомольца.

Малюючи шалену злість ворогів революції, їх криваві справи, Шолохов доводить, що, навпаки, серед революційного козацтва, яке змушений був в жорстоких боях відстоювати нове життя, виявлялися високі і благородні качества—готовность до самопожертвування, геройська відвага ж і справжня человечность.

Якщо «Донських розповідях» боротьба класів зображувалася переважно у вузьких межах козацької сім'ї, то зовсім інакше розроблена цю тему в «Тихому Доні». «Тихий Дон» належить до найвидатніших творів радянської художньої прози. М. І. Калінін у розмові із молодими письменниками в 1934 1961 році говорив: «Тихий Дон» вважаю нашим «найкращим художнім твором. Окремі місця написані з виняткової силою» «.

А. М. Горький відносив «Тихий Дон» до книжок, які «дали широку, правдиву і талантливейшую картину громадянської войны».

Маючи досягнення радянської літератури у виконанні громадянську війну, Шолохов зумів створити твір глибоко новаторський і самобытное.

У «Тихому Доні» Шолохов, передусім, виступає маємо як майстер епічного розповіді. Широко та вільно розгортає художник величезну історичну панораму бурхливих драматичних подій. «Тихий Дон» охоплює період десять лет—с 1912 по 1922 год.

Дія у романі розвивається у двох планах — історичному і побутовому, особистому. Але обидві ці плану дано у нероздільному єдності. Патріархальна ідилія мелеховской юності руйнується у плані личном—его любові до Ксенії, у плані социальном—столкновением Григорія з жорстокими протиріччями історичної дійсності. Органічна і розв’язка роману. У плані личном—это смерть Ксенії. У плані социально-историческом—это розгром белоказачьего руху, і остаточне торжество радянської влади на Дону;

Обидві переплетающиеся сюжетні линии—личная і историческая—оказываются повністю вичерпаними. Трагічний крах героя логічно закономірний і завершен.

У першій книзі дію починається предвоенным часом і закінчується шістнадцятим роком. Говориться у ній про життя і побут станиці, про юності Григорія Мелехова, про події імперіалістичної войны.

Друга книга охоплює період із жовтня 1916 року й до весни 1918 року. Лютневі дні 1917 року, корніловщина, Великий Жовтень, початок громадянської війни Дону—вот що стоїть у центрі книги.

Хронологічні рамки третьої книжки: весна 1918 року — травень 1919 року. Змальовується у ній жорстка боротьба радянський народ з білогвардійської контрреволюцією Півдні. І, насамкінець, четверта книга, що охоплює період із весни 1919 року по 1922 року, розповідає про повну розгромі белоказачьего руху, і остаточній перемозі радянської влади на Дону, Імперіалістична війна, революція, громадянська война—таковы історичні події, знайшли в «Тихому Доні» своє художнє отражение.

Дія у романі відбувається на західному фронті, у Петербурзі й Москві. Але головним місцем дії є козацька станиця. Історичні долі донського козацтва зі час війни" та революции—таково основне зміст шолоховской епопеї. Шолохов розробив величезної ваги і значення соціальний вопрос—о шляху до революції" і соціалізму народних масс.

Перехід народних мас набік революції" і соціалізму простежується на долях козацтва. Це і визначило особливий характер зображення боротьби класів в «Тихому Доне».

Козацтво відрізнялося поруч своєрідних соціальних особливостей. У протягом тривалого царизм розглядав козаків як запопадливих і відданих слуг й не так в війнах з зовнішніми ворогами, як у боротьби з революційним народом, з визвольним рухом. Козаки було поставлено в особливі, привілейовані умови. Вони часто було невідомо тих лиха й тяганини, які терпів російський трудящий людина. У тому числі розпалювалася ворожнеча національних меншин, всім не козакам, іногороднім. Це розвинуло в козацтво почуття станового переваги, утрудняло проникнення революційних ідей у його середовище, й за роки громадянської війни зробило частина козаків слухняним знаряддям білогвардійської контрреволюции.

Зрозуміло, і Дону було класове розшарування. І розгорталася боротьба трудового козацтва проти куркулів і поміщиків. Але вищезазначені обставини додали громадянської війни на Дону особливу криваву запеклість. У «Тихому Доні» Шолохов і намагався з усією силою розкрити надзвичайну гостроту і небувале жорстокість класову колотнечу в козацької среде.

Громадянська війна була війною життя, але в смерть між двома основними лагерями—лагерем революційного народу, очолюваного комуністами, і табором контрреволюції, що об'єднував поміщиків, буржуазію, куркульство. Ці основні протиборчі одна одній сили знайшли собі свій відбиток у «Тихому Доні». Тут бачимо, з одного боку, поміщика Листницкого, куркулів Коршуновых, купця Мохова, білогвардійських генералів і офіцерів — злісних ворогів радянський народ, людей, позбавлених честі і совісті, катів і убивць. Їх програма цілком виразна. Вони хочуть потопити у крові революційний народ й відновити старі, царські порядки, про те щоб знову матимуть можливість користуватися всіма благами життя, немилосердно експлуатуючи робітників і крестьян.

Проти них веде смертельну війну революційний народ та її самовіддані захисники, виразники її інтересів— революціонери Подтелков, Бунчук, Штокман, Котляров, Михайло Кошовий, Погудко.

Однак у центрі уваги письменника стоять ці дві основні, протиборчих одна одній класових табору, а виразник настроїв нерішучих, проміжних соціальних сил— Григорій Мелехов. Життя Мелехова, юнацькі роки його, історія його одруження на Наталі, любов до Ксенії, її у імперіалістичної війні, потім у війні цивільної та: нарешті, його духовний опустошение—вот що утворює сюжетну канву роману. Григорій Мелехов стоїть у центрі «Тихого Дону» у тому сенсі, що йому найбільше приділено уваги: майже всі події у романі або походять з самим Мелеховым, або однак пов’язані з ним.

Григорія Мелехов.

Позаяк у дні буде така скорбота, який був з початку твори… навіть донині не залишиться… Зрадить ж брат брата до страти, і її батькодітей; і повстануть діти на.

батьків і умертвлять їх.

З Євангелія.

Ч то ж є Григорій Мелехов? Мелехов охарактеризований у романі різнобічно. Юнацькі роки його показані і натомість життя і побуту козацької станиці. Шолохов яскраво живописує патріархальний уклад станиці. Перед читачем чітко такі риси козачого побуту, як дух відваги і волелюбності, високі поняття про військової честі разом із тим звіряча жорстокість, темрява, сліпа ненависть до зайд, іногороднім. Вже початкових розділах роману, складових своєрідний пролог «Тихого Дону», малюється дика і огидна сцена розправи із бабусею Григорія, яку козаки запідозрили в чаклунстві. Риси темряви і дикості виражені в сцені побоїща у млини між козаками і приїжджими українськими крестьянами.

Характер Григорія Мелехова формується під впливом суперечливих вражень. Козача станиця виховує у ньому з ранніх років відвагу, прямодушність, сміливість, разом із тим вона вселяє йому багато забобони, які від покоління до покоління. Григорій Мелехов розумний і по-своєму чесний. Він пристрасно прагне правді, до справедливості, хоча класового розуміння справедливості він не бачить. Це людина яскравий і великий, з великими складними переживаннями. І цьому Шолохов підкреслює всю гибельность поведінки Григорія. Трагедія Мелехова полягає у цьому, що не зумів злитися з революцією і неминучою силою обставин опинився у складі її лютих ворогів. Безвихідь, коли він виявився, душевний крах—справедливое відплата за розрив із народом, з великої правдою революции.

З власного соціальному становищу Григорій Мелехов—• селянинсередняк. Він це й власник, і трудівник. Відчуття власника віддаляє його від революції, пов’язує його з буржуазним світом; почуття трудівника, навпаки, зближує його з революційним пролетаріатом, озброює його проти експлуататорів й дармоїдів. Ці суперечливі тенденції посилюються і ускладнюються становими забобонами. Коливання між непримиренними класовими полюсами, між які борються ворожими таборами, пошуки незбутнього «третього шляху» у революції — ні з червоними не з білими — ось який визначає поведінка Мелехова. У заключних сценах роману Шолохов оголює страшну спустошеність свого героя. Мелехов втратив найулюбленішого человека—Аксинью. Життя втратила у його очах весь зміст і все значення. Ще раніше, усвідомлюючи болісний трагізм свого становища, він каже: «Від білих відбився, до червоних не пристав, і плаваю, як гній в ополонці…» Нині ж, поховавши Ксенію, він усвідомлює, що це скінчено. «Він попрощався з ним, твердо вірить у те, що розлучаються вони ненадовго. Долонями старанно прим’яв на могильному горбку вологу жовту глину багато часу стояв навколішки біля могили, схиливши голову, тихо покачиваясь.

Тепер йому нічого було поспішати. Усе було кончено".

У образі Григорія Мелехова укладено велике типове узагальнення. Той глухий кут, коли він виявився, зрозуміло, не відбивав процесів, відбувалися в усьому козацтво. Типовість Григорія залежить від іншому. Соціально повчальна його трагічна доля, доля людини, не знахідок свого шляху до революции.

Малюючи драму Мелехова, письменник хіба що стверджує: людина, відірваний від народу, від революційної правди і знайшов собі сил вибратися на правильний шлях, неминуче потерпить моральну катастрофу. Цей розрив Григорія з народом, які будують нове життя, Шолохов передав у сновидінні Мелехова, що носить явно алегоричне характер. «Григорій бачив у сні широку степ, розгорнутий, приготувавши шийся до атаки полк. Вже звідкито здалеку летів протяжливе: „Эскадрооон…“, що він згадав, що з сідла відпущені попруги. З силою ступив на ліве стремя—седло поповзло під ним… Охоплений соромом і жахом, він стрибнув з коня. щоб затягти попруги, і тоді час почув миттєво що виник вже стрімко удалявшийся гуркіт кінських копит. Полк пішов у атаку ж без нього…» У образі Мелехова Шолохов вимовив вирок неспроможності і порочність «третього шляху» у революції і розкрив трагічну приреченість і загибель людини, що порвав з народом.

Аксинья.

Ч ерез весь роман проходить образ Ксенії, намальований з чудовою майстерністю. Світова література не знає іншого твори, у якому письменник так охопила внутрішній світ селянки, простої жінки з народу. Ксенія — натура складна й по-своєму багата, з сильними і глибокими почуттями. Доля Ксенії теж трагічна. Любов до Григорію, величезна й всепоглинаюча, зосередила у собі все найсвітліше, було в неї у її сумною життя. Вірний супутник і один Григорія, вона лише поділяє з них тупцювала негаразди, як відчуває всю приниження, всієї гіркоти свого двозначного становища, а й стає жертвою фатальних помилок. Мелехова Ксенія поділяє трагічну долю самого Григорія Вона також не змогла знайти свого шляху до життя. Її любов до Григорію неспроможна була дати їй справжнє щастя, зробити життя осмисленої і відповідальної значної. Ця любов, у результаті розширення зрештою і призвела Ксенію до гибели.

Із величезним художнім майстерністю Шолохов освітив внутрішній світ знає своїх героїв. Різноманітними засобами мистецтва передані їх радості, і горі, їхнє кохання та його трагедія. Зокрема, пейзаж стає в письменника ефективним засобом психологічного аналізу. Восьма частина роману відкривається чудової зі своєї художньої виразності сценою. Після важку й виснажливій хвороби до Ксенії повертаються сили та здоров’я. Незабаром розгорнуться у житті трагічні події, які приведуть її загибель. Але нині вона сповнена радість і безпричинного відчуття щастя. І як сприймає вона картину весни: «Іншим, чудово оновленим і звабливим, став перед нею світ. Блєстящими очима вона схвильовано дивилася навколо, по-дитячому перебираючи складки сукні. Повитая туманом далеч, затоплені талої водою яблуні садом, мокра огорожа і залізниця за, неї з глибоко промитими торішніми коліями — все здавалося їй небачено гарним, все цвіло густими і ніжними фарбами, ніби осіянне солнцем…

Бездумно насолоджуючись що до ній життям, Ксенія відчувала величезне бажання до всього доторкнутися руками, все оглянути. Їй хотілося помацати почорнілий від вогкості смородиновий кущ, притиснутися щокою до гілці яблуні, покритою сизим бархатистим нальотом, хотілося переступити через зруйноване прясло і грязюки, бездорожно, туди, де за широким логом казково зеленіло, зливаючись з туманною далечінню, озиме поле…".

Шолохов зумів тут із високий, і досконалим мистецтвом передати всю принадність весни з її сліпучим світлом, красою та радістю в органічному єдність із настроєм Аксиньи.

На тому, восьмий частини є інша сцена. Ксенія загинула, і Григорій поховав її. Разом із болісним ясністю усвідомлює, що з нього всьо скінчено. Його спіткала повна катастрофа. Надзвичайно характерно, що похорон Ксенії теж відбуваються при яскравому світлі літнього ранку. Але якщо у першому уривку самої картиною природи Шолохов передав радість, нині тими самими засобами пейзажної живопису виражені похмурі, скорботні переживання Григорія: «У димної імлі суховія уставало над яром сонце. Промені його серебрили густу сивину на непокритою голові Григорія, ковзали по блідому і страшному в своєї нерухомості особі. Немов прокинувшись важкого сну, він підняв голову і… побачив з себе чорне небо і сліпучо сяючий чорний диск солнца».

Большевики.

П омимо Григорія Сковороди та Ксенії — центральних героїв роману, в різній галереї персонажів «Тихого Дону» важливе останнє місце посідають представники революційного народа—большевики.

Серед більшовиків, зображених у романі, бачимо робочих: коваля Гаранжу, слюсаря Штокмана, машиніста Котлярова, робітницю Погудко. Їм властива безмежна відданість справі народу, високі етичні якості. Великий силою почуття, чистотою і цнотливістю відрізняється любов Бунчука та Ганни Погудко.

У межах своїх героїв Шолохов підкреслює їх безустанну і енергійну боротьбу за політичне просвітництво мас, за революційне виховання народу. Показовими у сенсі розмови Гаранжи з Григорієм, пропагандистська робота большевика-подпольщика Штокмана. Комуністи дано у романі як виразники найсвітліших сподівань народу, керівників Західної й наставники масс.

Найбільш вдався Шолохова образ Михайла Кошового. Майже ровесник Григорія Мелехова, корінний козак з походження, він зріс разом із Григорієм на хуторі Татарському. Кошовий, проте, пішов, зовсім інша дорогий. Шолохов прямо протиставляє Кошового Мелехову. Григорій каже, що Кошовий належить до тих людей, яких від початку все було зрозуміло і яким «свої прямі дороги, свої кінці». І це свідчить він про цьому із яким почуттям явною зависти.

Кошовий змальований багатогранно. Шолохов підкреслює у його любов до життя і пристрасність його натури, кипучу енергію, непримиренну ненависть до ворогам. «На ворогів, які даремно білому світлі живуть, в мене рука тверда!» — говорить він про. Цілком закономірно, що наприкінці роману він працює головою хутірського ревкому й виступає маємо я як представник перемігшої радянської влади. Разом про те письменник відтінює в Кошового і риси зайвої прямолінійності у вирішенні складних та складних питань соціального воспитания.

Якщо Григорія Мелехове виражена згубна влада власницьких і стан реакційних забобонів козацтва, то Кошового, навпаки, втілені здорові революційні, демократичні початку; вони наприкінці кінців взяли гору серед козаків і зумовили їх перехід набік радянської влади, набік социализма.

Ці самі початку виражені у вождя революційного козацтва — Подтелкове. Федір Подтелков—один з видатних діячів молодий радянської влади на Дону. Він було обрано головою Військово-революційного комітету, військовим комісаром і командувачем Донськой радянської армією. У другій книзі «Тихого Дону» Шолохов намалював образ Подтелкова — його на Дону і смерть від рук білих палачей.

«Тихий Дон» перекладений багато іноземні мови, отримав всесвітнє визнання і належить до числу чудових творів соціалістичного реализма.

«Доля человека».

До ак говорилося, у роки Шолохов, крім другий книжки «Піднятою цілини», написав розповідь «Доля человека».

Оповідання це з’явився дуже значним художнім досягненням писателя.

У основу оповідання ліг реальний факт. У 1946 року Шолохов на полюванні зустрів у степовій річечки одного шофера з його маленьким прийомним сином. І тому повідав письменнику сумну повість про своє життя. Розповідь випадкового знайомого сильно захопив художника. Біографи свідчать: «Повернувся тоді письменник іще з полювання незвичайно схвильованим і ще знаходився під враженням від зустрічі з невідомим шофером і мальчиком.

— Напишу оповідання про цьому, обов’язково напишу",.

Однак до сповіді свого випадкового знайомого письменник повернувся лише після десяти лет.

Упродовж цього терміну матеріал життя, певне, откристаллизовался і придбала більш узагальнений характер, отже, маємо непросто талановита запис життєвого випадку, а художнє твір, створене за всі закони типізації. А ще вказує програмне заголовок: доля людини. Щоб історія випадкового зустрічного могла на таке широке узагальнення, вони мали утримувати в щось дуже типове і значительное.

Деякі мотиви «Долі людини» вже були у іншому творі Шолохова—в оповіданні військових років «Наука ненависті». І і тут ідеться про радянських воїнів, яких спіткало полон; збігаються сцени дротів на фронт, є риса подібності у цьому, що німецькій тилу Герасимов і Соколов. Але зіставлення оповідань переконує: те що «Науці ненависті» була лише заплановано, в «Долі людини» отримало ваговиту художню выразительность.

«Доля людини» спростовує домисли наших недругів. які підтверджують, ніби радянська література обходить темні аспекти життя, цурається всього, що містить у собі страждання й горі. Доля Соколова, розказана писателем,—одно із промовистих спростувань таких поглядів. І разом із тим справді радянський письменник суворі і похмурі боку буття трактує, без впадання у відчай, в безвихідний песимізм. Цікаво відзначити, що «Долю людини» Шолохов писав, певною мірою полемізуючи з такою у країнах після першої Першої світової «літературою втраченого покоління». Ось як, за свідченням біографів, дозріло у Шолохова прагнення написати розповідь десять років після зустрічі з колишнім фронтовиком: «…якось, перебувають у Москві, читаючи і перечитуючи розповіді зарубіжних мастеров—Хемингуэя, Ремарка та інших, — які малюють людини приреченим і безсилим, письменник знову повернувся до старої теми. Перед очима знову воскресла, ожила картина незабутньої зустрічі з шофером у річковий переправи. Тим думкам і образам, які в нього зріли, виношувалися, дали нового поштовху і підпорядкована конкретна форма і спрямованість. Не полишаючи письмового столу, напружено працював письменник сім днів. На восьмой—из-под його чарівного пера вийшов чудовий розповідь „Доля человека“. .».

У творах «втрачене покоління» був створений свій незаперечна історична щоправда. Великі художники відчули, що у людство насувається чудовисько мілітаризму, що його загрожує самому існуванню світу, всім великим .цінностям, створеним працею, зусиллями, тоді й кров’ю сотень поколінь. Вони відчули, що буржуазна цивілізація, що сприяла мілітаризм, побудовано хибних і згубних підставах. У літературі «втраченого покоління» звучав дуже сильний і щирий протест проти мілітаризму. Але цей протест значною мірою ослаблялся тим, війна виступала як фатальна і нездоланна сила, з якою нічого вдіяти не можна: залишається її лише проклинать.

Шолохов теж бере в «Долі людини» хіба що відомі західним майстрам ситуації: безмірні страждання, що випали частку людини через войны,—плен, загибель рідних, зруйнований рідний дім. Але Соколов виходить з страшного виру війни не спустошеним, не який намагався. Він зберігає у душі справжню людяність і чуйність. У романах Ремарка, Хемінгуея єдиним, по суті, проявом людяності за умов озвіріння і здичавіння ставала любов до жінки. Ось єдина сфера, де особистість ще зберегла теплоту людського серця. У Соколова ця серцева теплота виражається інакше: маленький приймак, занедбаний війною, якого він усиновив, стає хіба що символом нев’янучою людяності, яку війна окремо не змогла сокрушить.

Розповідь саме тому, на відміну «літератури потеряннего покоління», забарвлений в оптимістичні тона.

Пейзажні сцени рассказа—картины з ранньої весни — важке ще, незатишне, похмуре час, яке, проте, віщує тепло, сонце, розквіт. У цих пейзажних замальовках хіба що звучать перші повоєнні дні зі своїми складними завданнями, нелегким і неулаштованим побутом та стражданнями і з їхніми сподіваннями і ожиданиями,.

У «Долі людини» — два оповідача. Соколов це й невибагливо розповідає свою долю, і для читачем виникає образ пересічного радянського человека—мужественного, серцевого, стійкого, якого зломили страшні тяготи войны.

Але відразу чується і голос другого оповідача — самого письменника, який вислуховує сповідь свого героя. У цьому вся голосі звучить безмежна любов художника до наших людей, жаль до всього того, що довелося їм пережити на війні, невтолима віра у моральні сили народа.

Проникливий і гуманне розповідь Шолохова про трагічну долю Соколова, страждання і муках, які принесла йому мільйонам інших совєтського люду війна, про його мужність й невичерпної духовної стійкості набуло найширшу відомість і ми, і в усьому мире.

Значення творчості Шолохова.

С.

перших кроків у літературі Шолохов поставив найголовніше питання времени—вопрос про всесвітньо-історичної боротьбі між социализмом і «старим, власницьким світом. У «Донських розповідях» письменник звернув увагу до непримиренність, криваву запеклість цієї сутички, разрывающей навіть сімейні, родинні зв’язки. У «Тихому Доні» письменник передав грандіозний масштаб цієї битви, коли із зброєю до рук соціалістичний повинен був відстояти своє право життя жорстоких боях з контрреволюцією. У взаємопоборюванні переміг радянський лад, але боротьба не була закінчено. Постать Григорія Мелехова, залишеного на завершення на роздоріжжі, певною мірою набуває символічного значення. Мало було перемогти контрреволюцію з полів битви. Треба були ще перемогти іншого не менш могутнього врага—силу власності, навички, уявлення, інстинкти, виховані століттями. Цю боротьбу, щонайменше драматичну, і закарбувала «Піднята целина».

Михайло Шолохов—подлинно народний письменник найглибшому і дійсному значенні цього терміну. Його увагу завжди залучали історичні долі трудящих мас, його незмінно хвилювали їх турботи та печалі, їх радість і победы.

Герої його книжок — прості, рядові люди праці. Письменник належить до них з симпатією, з співчуттям і любов’ю, він бачить їх багатий духовний внутрішній світ, він затверджує їх невід'ємне декларація про щастя. З великою силою, яскравістю і проникливістю створює Шолохов цілу галерею незабутніх образів простих людей.

Шолохов народен лише у витоках своєї майстерності. Життєвість, правдивість, вміння відтворювати дійсність в усьому її суворому драматизме поєднуються в нього з безыскусственностью і доходчивостью художньої форми. Шолохов— ворог невиправданою ускладненості в літературі, різного роду хитромудрих формальних дослідів. Він — пише про народу і намагається до того що, щоб слово його сягнуло народа.

Книги Шолохова стали воістину художньої літописом радянської епохи, літописом, яка демонструвала великі і героїчні подвиги народу, змінюють життя в засадах свободи, щастя справедливости.

Библиография.

o Російська СОВЕЦКАЯ література, видання 17, А. Дементьєв, Є. Наумов,.

Л. Плоткин, Видавництво «Просвітництво», Москва, 1968 г.

o Російська література і літератори, Є. Кукшин, «Просвітництво», Москва,.

1947 г.