Мільйон мук Чацького

" Мильон мук «Чацького

А. З. Грибоєдов ввійшов у російську літературу як автор одного твори. Його комедію «Горі з розуму «не можна експортувати один ряду зустрічей за безсмертним витвором А. З. Пушкіна «Євгеном Онєгіним », оскільки «Євґєній Онєґін «став нам вже історією, енциклопедією життя російського дворянства на початку ХІХ століття, п'єса Грибоєдова була, є і сучасним і животрепетним твором до того часу, що із нашому житті не зникнуть кар'єризм, чиношанування, плітки, поки суспільстві пануватиме жага наживи, життя з допомогою інших, а чи не з допомогою власної праці, поки будуть живі мисливці догоджати і прислуживаться.

Все це вічне недосконалість покупців, безліч світу чудово описано в безсмертної комедії Грибоєдова «Горі з розуму «Грибоєдов створює цілу галерею негативних образів: Фамусов, Молчалін, Репетилов, Скалозуб тощо. Вони ніби увібрали у собі всі негативні риси розвитку сучасного їм общества.

Но всього цього героям самотужки протистоїть головним героєм комедії Алєксандр Андрєєвіч Чацький. Вперше у Москві, «з далеких мандрівок повернувшись », тільки для Софії, своєї коханої. Але, повернувшись у колись рідних країв та улюблений будинок, він виказує вельми сильні зміни: Софія холодна, зарозуміла, дратівлива, більша за діаметром недолюблює Чацкого.

Пытаясь знайти у відповідь своє почуття, головним героєм звертається до колишньої любові, яка до його від'їзду було взаємним, але не всі даремно. Всі його повернути колишню Софію терплять повне фіаско. На все палких промов і спогади Чацького Софія відповідає: «Пустощі! ». З цієї починається особиста драма молодої людини, яка перестає бути вузько особистої, а переростає в зіткнення закоханого чоловіки й всього фамусовского суспільства. Головний герой один виступає проти армії старих «воїнів », починаючи нескінченну боротьбу нове життя й упродовж свого любовь.

Он зіштовхується із самою Фамусовым і сперечається з нею щодо способу життя та шляху життя. Господар оселі визнає правильність життя свого дядечка: Максим Петрович: не те на сріблі, На золоті їв, сотня осіб до услугам.

Совершенно ясно, як і не відмовився від такого життя, тому і не розуміє Чацького, що вимагає «служби справі, а чи не особам ». Любовний і соціальний конфлікти з'єднуються, стаючи єдиним цілим. Для героя особиста драма залежить від відносини суспільства щодо нього, а громадська ускладнюється особистими отношениями.

Это виснажує Чацького і цього, йому складається «мильон мук «по улучному вираженню Гончарова.

Состояние невизначеності у житті наводить їх у шаленство. Коли на початку дії він спокійний і, впевнений у собі: Ні, нині світло не такий… Вольнее всякий дихає Не поспішає вписатись у полк блазнів, У покровителів позіхатиме на стелю. З’явитися помовчати, пошаркать, пообідати, Підставити стілець, поднесть платок.

То в монолозі на балу у домі Фамусова видно вся неврівноваженість душі, й розуму. Він виставляє себе посміховиськом, від якої все шарахаються. Але, одночасно, її спосіб дуже трагічний: весь його монолог слідство нещасливого кохання та неприйняття суспільством тих думок та почуттів, тих переконань, які Чацький відстоює протягом усього комедии.

Под вагою «мильона мук «він ламається, починає суперечити здоровою логіці. Усе це тягне у себе цілком неймовірні чутки, що здаються необгрунтованими, але весь світло говорить про них: Сума зійшов, їй здається, ось за! Недарма? Отже… З чом би взяла вона! Але Чацький як не спростовує чутки, але з усіма силами, сам того і не відаючи, підтверджує їх, влаштовуючи сцену на балу, потім прощання з Софією і викриття Молчалина: Ви маєте рацію, з вогню той вийде неушкоджений, Хто із Вами годину пробути встигне, Подихає повітрям одним, Ів кому розум вціліє… Геть з Москви! Сюди більше не їздець, Біжу, не оглянуся, піду шукати світом Де ображеному є почуттю куточок! З метою пристрасті нашого героя неодноразово грішить проти логіки, але у всіх його словах є щоправда щоправда її стосунки до фамусовскому суспільству. Він боїться говорити все про все у вічі й справедливо звинувачувати представників фамусовської Москви у брехні, святенництві, лицемірство. Вона сама яскраве доказ те, що віджиле і хворе закриває дорогу молодому і здоровому.

Образ Чацького залишається несосвітенним, рамки п'єси неможливо остаточно розкрити всієї глибини і складність натури цього персонажа. Але з упевненістю сказати: Чацький зміцнів на своїй вірі і у будь-якому разі, знайде свій шлях у нове життя. І що більше буде ось таких Чацких по дорозі Фамусовых, Молчалиных і Репетиловых, тим слабше і тихіше звучатимуть їх голоса.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.