Память і внимание

Память і його виды.

ПАМ’ЯТЬ — процеси организа ции і збереження минулого опы та, які роблять можливим його повторне використання у діяч ности або до сфери свідомості. П. пов’язує минуле суб'єкта з його сьогоденням і су дущим і є важливим по знавательной функцією, що у основі розвитку й навчання. У раз особистих формах пам’ять зустрічається всіх рівнях життя і включає як процеси збереження индивидуаль ного досвіду, а й механізми пере дачі спадкової інформації. Останнім часом фронт цих иссле дований розширився у зв’язку з по явищем машинних коштів накоп ления й пошуку даних.

Явления П. вважаються субстратом двох форм П.— П. короткочасною і П. довгострокової. При психологічному аналізі П. важливо враховувати, що вона входить у цілісну структуру людської особистості. З розвитком мотивационно-потребностной сфери чого ловека може змінюватися його отно шение до свого минулому, слідом ствие чого один і той ж знання може по-різному зберігатися в П. личности.

ПАМЯТЬ ДОЛГОВРЕМЕН НАЯ — підсистема пам’яті, обеспе чивающая тривале (годинник, роки, іноді десятиліття) утримано ние знань, і навіть збереження умінь і навиків і характеризу емая величезним обсягом сохраняе мій інформації. Основним хутра низмом введення даних в довгострокову пам’ять та його фіксації зазвичай вважається повторі ние, яку здійснювався лише на рівні пам’яті короткочасною. Проте суто механічне повторення не призводить до стійкого до довгострокового пам’ятанню. З іншого боку, повторення служить необхідним вус ловием фіксації даних в довгострокову пам’ять у випадку вербальної чи легко вербализуемой інформації. Учиты вая величезний обсяг які у П. буд. відомостей, легко зрозуміти, що успішний пошук інформації може бути тут лише за умов високого рівня організації.

ПАМЯТЬ КРАТКОВРЕМЕННАЯ—подсистема пам’яті, забезпечує оперативне утримання і перетворення даних, посаді пающих від органів почуттів та з пам’яті довгострокової. Необходи мым умовою перекладу матеріалу зі пам’яті сенсорної в П. до. вважає ся звернення нею уваги. Центральну роль при кратковре менном утриманні даних грають процеси внутрішнього називання і активної повторення матеріалу, які відбуваються зазвичай, у формі скры того промовляння. Вирізняють два виду повторення. У першому випадку вона має щодо механиче ський характері і не призводить до будь-яким помітним перетворенням матеріалу. Цей вид повторення поз воляет утримувати інформацію лише на рівні П. до., хоча недостатній на її переведення гривень у довгострокову па м’яти. Довгострокове запам’ятовування стає можливо лише другий — коли вигляді повторення, сопровож яке дається включенням спини ваемого матеріалу до системи ас социативных зв’язків (наприклад, укрупненням одиниць інформації — переходом від розрізнених літер до слів, від слів до предложени ям тощо. п.). На відміну від довго тимчасової пам’яті, в П. до. може зберігатися тільки дуже обмежене число інформації — трохи більше 7±2 одиниць матеріалу.

Современ ные дослідження свідчать, од нако, що обмеження короткочасною пам’яті не слу жатий перешкодою при запоми нании великих обсягів осмыс ленного перцептивного матеріалу (пейзажі, особи, твори образотворчого мистецтва тощо. п.). Синоніми короткочасною памяти—"опера тивная" пам’ять і «робоча» па мять.

ПАМЯТЬ СЕНСОРНА (від латів, sensus — почуття, відчуття) — гіпотетична підсистема пам’яті, забезпечує утримання в тече ние дуже короткого часу (обыч але менше від однієї секунди) продук тов сенсорної переробки информа ции, що надходить у органи почуттів. Залежно від виду стимулів раз личают пам’ять иконическую (зре ние), пам’ять эхоическую (слух) інші види сенсорної пам’яті.

Внимание та її виды.

ВНИМАНИЕ — зосереджений ность діяльності суб'єкта в дано ный час на якомусь реальному чи ідеальному об'єкті (предметі, подію, образі, рас судженні тощо. буд.). Увага характери зует також узгодженість различ ных ланок функціональної струк тури дії, визначальну вус пешность його виконання (напри заходів, швидкість і точність рішення задачи).

До характеристик уваги, опре деляемых шляхом експериментальних досліджень, ставляться избира тельность, обсяг, стійкість, віз можность і розподілу і переключаемость. Вибірковість уваги пов’язані з можливістю успішної настройки (за наявності перешкод) для сприйняття інформації, відносячи щейся до свідомої мети. Кількість одночасно чітко осо знаваемых об'єктів приймається за величину обсягу уваги, який прак тически не відрізняється від обсягу безпосереднього запам’ятовування, чи короткочасною пам’яті. Цей показник великою мірою залежить від організації запоминаемого маті риала та її характеру і звичайно приймається рівним 5—7 об'єктах. Зваді розподіл уваги досліджується за умов одночасного виконання двох і більшої кількості дій, не дуже до пускающих можливості їх выпол нения шляхом швидкого последова тельного перемикання уваги. До ради ской психології розроблена тео рия уваги як функції внутрішнього контролю над відповідністю умствен ных дій програмам їх осу ществления (Л. Я. Гальперин). Розвиток подібного контролю улуч шает результативність будь-який дея тельности.

Основні види уваги являются:

природное та соціально обумовлене увагу, непосредст венне і опосередковане увагу, мимовільне і произ вільне увагу, чуттєве та інтелектуальне внимание.

Природное увагу дано людині від його народження вигляді уродженою здібності вибірково реагувати тих чи інші зовнішні чи внутрішні стимули, несли у собі інформаційну новизни. Основний механізм, обес печивающий роботу такої уваги, називається ориентировоч ным рефлексом.

Социально обумовлене увагу складається прижизнен але натомість навчання і виховання, пов’язані з вольовий регуляцією поведінки, з виборчим свідомим реагирова нием на объекты.

Непосредственное увагу управляється нічим, крім то го об'єкта, який ця дія спрямована і який соответству ет актуальним інтересам й потребам людини. Опосредст вованное увагу регулюється з допомогою спеціальних коштів, наприклад жестів, слів, вказівних знаків, предметов.

Непроизвольное увагу пов’язані з участю волі, а произ вільне обов’язково включає вольову регуляцію. Непроизволь ное увагу не вимагає зусиль, щоб утримувати і протягом часу й зосереджувати чомусь вни мание, а довільне має цими якостями. Нако нец, довільне увагу на відміну від мимовільного зазвичай пов’язані з боротьбою мотивів чи спонукань, кожна з яких саме собою спроможний здобути і втримувати увагу. Людина ж нинішнього разі здійснює свідомий вибір цілі й зусиллям волі придушує одне із ін тересов.

Можно розрізняти чуттєве та інтелектуальне увагу. Перше переважно пов’язані з емоціями й з бирательной роботою органів почуттів, а друге — з сосредото ченностью і спрямованістю думки.

Характеристика основних процесів памяти..

Крім видів пам’яті, виділяють ще її процеси. Причому у ролі підстави розглядають різні функції (закріплення, збереження, актуалізації матеріалу), що їх пам’яттю у житті й діяльності.

К про цессам пам’яті відносять запам’ятовування (закріплення), воспроиз ведення (актуалізацію, поновлення), і навіть збереження і забування матеріалу. У зазначених процесах особливо яскраво можна знайти зв’язок пам’яті з діяльністю, і навіть проте кание її актів як особливих самостійних действий.

Хотя і при співставленні процесів пам’яті впадає правді в очі, начебто, протилежна їх функціональна спрямований ность, ці процеси необхідно розглядати у єдності: наприклад, характеристики відтворення матеріалу в що свідчить визначаються особливостями його запам’ятовування, і навіть збереження і забывания.

Поскольку поновлення є свідоме його конструиро вание і навіть реконструювання, то саме відтворення обов’язково включаються і процеси короткочасного запоми нания і збереження. Понад те, у процесі відтворення по стоянно здійснюється і довгострокове запам’ятовування. Так, на зываемое повторення матеріалу не що інше, як він вос твір, але ж він водночас є і процесом заучивания.

Аналогично може бути проаналізовано і процеси з хранения—забывания. Так, збереження можна зрозуміти як функція участі матеріалу пам’яті в діяч ности індивіда. Це участь то, можливо неусвідомлюване. Але за будь-якого дії людини позначається весь досвід особи. У цьому сенсі випадання тієї чи іншої матеріалу зі пам’яті (забування) означає лише випадання його з діяльності. Інакше кажучи, забування немає абсолютним. Психологи чески воно лише труднощі (чи неможливість) пере вода певного змісту психіки в короткочасну пам’ять, полі усвідомлюваного.

Лю бої переключення уваги з об'єкта На об'єкт Б означає свого роду забування А. Тому забутим виявляється лише те, що пов’язані з труднощами (чи неможливістю) вос твори, але й той зміст досвіду, що у цей час актуально не усвідомлюється. Забування, в такий спосіб, це сторона будь-якого психічного процесу, зокрема і будь-якого процесу пам’яті.

Найстрашніше запо минание як процес, що передбачає переміщення свідомості стосовно об'єкта, обов’язково включає у собі тимчасове забування матеріалу. Це і конкретне прояв єдності проти воположных процесів памяти.

Можно сказати, в такий спосіб, що все пам’ять представля ет собою велемудру, але єдиний і безперервний процес. Перебіг процесів пам’яті детермінується діяльно стью особистості, її спрямованістю для досягнення майбутніх целей.

При звичайному аналізі окремих процесів пам’яті ми абстрагуємося від своїх складних зв’язків і опреде ляем той чи інший процес у відповідність до його доминирующи ми характеристиками.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.